古人所说的香火之情指的是什么？为何用香火二字？

在农村香火之情比较浓郁，尤其在农村有很多看香的人，在源远流长的文化中形成了丰富多彩的民族民俗文化，这种文化形式表现在农村俗称的“敬香火”上，绝大部分地方民间都崇尚家庙祭祖风俗，所以，客民移居各地后一些人家相继建立家祠、宗祠等祭祀场所。

　　在农村也十分讲究家祭的形式，在《辞典》中“香火”的解释为第一祭祀祖先、佛祖的香和蜡烛，第二种子女后代继承人，没有了继承人也就“断了香火”，古话说：“不孝有三，无后为大”，没有了后代传承“香火”，被认为是最大的不孝。

　　感受香火的文化熏染，一些老旧观念认为寻求好运气就是迷信，其实也不完全是这样，改变不利的生活习惯，通过改变这些习惯争取好的运气。

　　香火情其实并非某一种特定的情感，而是说焚香盟誓之情，这是因为古人盟誓，多设香火告神。

　　虽然引用了香火这个词，但是中国文化博大精深，不可以混为一谈，比如说宗教供奉香火，或是说子孙后代延续香火的这个事情。

　　比如说，去庙堂上香，确实有香火，自然不能说和神有香火情，可是你又能说你和和尚或者道士有香火情吗？这样说只能让人笑话。

　　又或者面对祖辈，确实有香火传承，但是你又能说你们是香火情吗？

　　其实，有的时候，无香火也可称作香火情，如春秋时期诸侯或卿大夫为了巩固内部团结、打击敌对势力而举办的一种具有制约作用的礼仪，先挖好小坑，歃血为盟，将盟书与牺牲者埋入坑中，不可以违背盟约。

　　这是一种盟约，若是诸侯会见，其实这种状况也可称呼互相之间是香火情，哪怕是歃血为盟毫无香火。

祭献礼仪包括上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献嘏辞(福辞)、焚祝文、辞神叩拜等。有的地方在焚帛烧钱纸时，主祭要在神前献上一杯酒，然后由礼生送至焚帛处，将酒酹在上面，酹时将酒滴成一“心”字，以示祭者献上钱帛之虔诚。在祭祀过程的重要环节，还几次鸣锣击鼓或弦乐伴奏，为祭礼增添热烈。气氛。祭礼结束后，将猪肉、羊肉等祭品分给参祭代表。也有将祭品用于宴请参祭人员，只给少数的行祭人员与乡绅、长老等发点祭品。

在清明扫墓是因为冬去春来，草木萌生，人们到先人的坟墓，会亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品烧猪，燃香奠酒，焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念 [9]  。

清明祭祖扫墓，是汉族敦亲睦族、行孝报德的具体表现，清明节因此也成为全球华人的重要节日之一。不少海外侨胞、华裔，都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。国家与文明的历史，靠个人与家庭的传续来完成；没有个人与家庭的传续，历史将是苍白、抽象而没有人情味的；清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，使今人的身份清晰而神圣。“追远”不仅有“民德归厚”的教化意义，还会让人们获得面向未来的力量，确定个体与时代的历史位置。在崇拜“新”与“未来”的今天，这是必不可少的仪式。人们缅怀先人，祭祀先祖，因为他们是自己的来源，他们的辛劳和奋斗乃是人们继续前行的起点。这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。

中国人对先人的祭祀是道德信，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。冯友兰曾说，“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的”。谁都清楚，祭奠的酒馔“一滴何曾到九泉”，但人们却相信亲人、先祖能够领受人们的情意与祭奠，这种庄重的仪式是一种情感的、诗意的、道德意义上的真实。“人，诗意地栖居在大地上” [9]  ，面对先人的照片或墓碑，表达浓浓的思念和真诚的敬意，是人们生活在这片古老土地上的幸福和动力

今天我们来一起聊一聊，为什么茅台会成为了高档消费品的代表？

说到奢侈品，大家肯定会首先想到的是香奈儿，LV等等国际大牌对于中国的奢侈品一直没有什么定论，而且有专家认为最有可能白酒或者红木领域，因为他们有着历史悠久，技术传承，工艺精湛等一些特点，而且我们也在白酒一轮接一轮的涨价风暴中也可以看出了有着奢侈化的趋势。

茅台成为了奢侈品，其实是现实发展的，认定也是未来发展的需要世界奢侈品协会中，我代表处首席代表曾表示贵州茅台如果想申请奢侈品，那么主要是目前国外零售渠道还并没有承认茅台是高端白酒，是因为茅台是想通过奢侈品这一身份进入国际市场。

那么为什么茅台会成为高档消费品的代表呢？这是因为茅台酒具有上瘾性，还有社交属性，一直在不断强化品牌的粘性。

其中上影线表现在白酒越喝越想喝，而且一旦你喝过高档白酒，就不想再喝d端了，比如说某人在请客吃饭的时候之前喝过茅台，而下一次喝酒换成了五粮液或者泸州老窖，那么客人的心中肯定不会很高兴，因为这就让客人的预期降低了。

社交属性表现在喝白酒的人很多，你不可能说一个人自己喝白酒。一般来说喝白酒的时候都是大家一起喝，而且人越多酒也喝的越多，那么茅台酒就成了社交属性上的调味料，在做事情家庭聚会开party谈生意，这些都需要喝酒，而且据文化在中国博大精深，亲人之间也会喝酒，如果你不会喝酒的话，你是容易会被孤立的。

在2000年以来，我国高端白酒的熬夜电话有三轮，在00年到07年的时候，白酒行业需要高端发力，而且高端品牌众多，在08年到12年高端白酒的价格不断的上涨，而且少部分企业还形成了垄断的竞争格局，在13年到16年，高端的白酒处于调整阶段，这也形成了寡头垄断的地位。目前茅台市场占有率超过了60%，已经大幅的领先了五粮液和泸州老窖。

茅台酒陪伴了新中国60年，并且茅台酒在30年代就与红军结缘，是国宴专用酒。加上茅台酒的独特的生产工艺，特殊的生产环境，比如茅台镇上的微生物群几十年的质量坚守，这也造就了茅台的高端白酒形象，其实在喝茅台的时候，喝的不单单是酒，更是一种情怀，在茅台酒中也融入了一种情感。

近年来，越来越多的奇葩祭品出现在市面上，这也让清明节这个纪念先祖的节日，变得十分轻浮，原本祭祀的那种肃穆感也都逐渐消退了，不得不说现在这些商家，为了赚钱是不惜一切代价，各种各样的东西都能够做出来。

首先，其实我国的祭祀活动最常见的用品，就是蜡烛、香和之前，清明节去祭奠先祖的时候，还会带一些常常的“青条”，青条需要挂在先祖的坟上，这也叫“挂青”，而晚辈们就在坟墓前少一些纸钱，然后给先祖点一些香和蜡烛摆放在坟墓前。

除此之外，很多先祖是火化以后埋葬在墓碑里的家庭，一般都不会带纸钱或者蜡烛，而是带一些吃的和鲜花过去，以此表达对先祖的思念之情，这其实也是比较好的方式，毕竟烧纸钱也不是很环保。

其次，这几年来不知道是哪里不对劲，越来越多奇葩的祭品出现了，前两年出现了用纸做的车子、别墅等，很多人买了拿到坟墓前去烧给先祖，结果今年更是出现了肯德基套餐、智能手机等祭品，不得不说这些东西，不仅没有实际的意义，而且是一种哗众取宠的东西，发布到网络上也是被大家笑话，但是这些奇葩的祭品销量竟然还不错，实在是令人想不通。

祭祀本来应该是相当严肃和庄重的仪式，但是因为这些奇葩祭品的出现，让祭祀活动变得有一些轻浮了，这也是奇葩祭品对清明节的影响之一。

最后，也希望大家回老家祭祖的时候，能够按照传统的方式，不要去购买这些奇葩产品，大家越是因为好奇而购买，以后越容易出现这样的产品。因为商家看到了销量，就一定会觉得这是一个商机。

对一个已经死去的人，开光，就是为了让这个人能看清楚听清楚他她去的那个世界的事

能到处走走。只有这样，才能在那个世界好好地活着，就像有眼睛的人，上山才不会轻易的就掉到山下，走路才不会撞到一棵树上，人死了，应当如灯灭一般，可能什么都没有了，这是唯物主义的世界观，但一般说来，活人还是认为，这个人要去另一个世界，要在那里活着，在那里，还要看要听要走路的，所以，要让他她能见到光明，为了这个，才要给死人开光，这是一般人对给死人开光的理解。事实上，人死之后，究竟何往，没有人知道，做这样的事，我以为，更多的可能只是表达了人们的一种情感寄托和愿望。