高尔基的简介

　　高尔基（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦，

　　幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的

　　“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压

　　迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。

　　高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。1892年发表处

　　女作《马卡尔·楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，

　　这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。浪漫主义作品如《马卡尔·楚德拉》、《伊

　　则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩

　　的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《

　　柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。这

　　些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。

　　1901年他创作了著名的散文诗《海燕之歌》，塑造了象征大智大勇革命者搏风击浪的勇

　　敢的海燕形象，预告革命风暴即将到来，鼓舞人们去迎接伟大的战斗，这是一篇无产阶级革

　　命战斗的檄文与颂歌，受到列宁的热情称赞。

　　1905年革命前夕，高尔基的创作转向了戏剧，1901～1905年，他先后写出了《小市民》、

　　《底层》、《避暑客》、《太阳的孩子们》和（野蛮人》等剧本。特别是《小市民》、《底

　　层》展现了现实生活中工人的新形象与新的精神面貌，表现了他们为自己权利而斗争的决心

　　与乐观情绪，它们的上演，在当时俄国的剧坛上引起了轰动。

　　1906年高尔基写成长篇小说《母亲》和剧本《敌人》两部最重要的作品——标志着其创

　　作达到了新的高峰。《母亲》塑造了世界文学史上第一批自觉为社会主义而斗争的无产阶级

　　革命者的英雄形象，是社会主义现实主义文学的奠基作。列宁肯定了它的现实意义。

　　1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制

　　度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心

　　主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。尽管如此，高尔基的主导

　　倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进

　　行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。他在两次革命之间的创作成果颇丰，

　　如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天（1909）、《马特维·柯热米亚金的一生》（1910～

　　1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成

　　的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916）。

　　十月革命之后的十年间，高尔基因健康欠佳，仅写了关于列宁及一些作家的独具艺术风

　　格与重要文献价值的回忆录及自传体三部曲的最后一部《我的大学》（1922～1923）、《阿

　　尔塔莫诺夫家的事业》（1924～1925）等几部作品。1921年，他遵照列宁忠告，到国外养病。

　　1931年回国之后，从1925年起着手创作卷帙浩繁的具有史诗气魄的长篇巨著《克里姆·萨姆

　　金的一生》，这是一部未完成的作品。到1936年他去世前还写了《苏联游记》（1929）《英

　　雄的故事》和多部剧作《耶戈尔·布雷乔夫等人》（1932）、《托斯契加耶夫等人》(1933)、

　　《瓦萨·日烈兹诺娃》（1935），以及大量的文艺理论、文学批评和政论文章，对马克思主

　　义文艺理论和社会主义文化事业做出了重大贡献。

　　高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。他组织成立了苏联作家协会，

　　并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。

　　高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶

　　级的共同财富。

普拉托是我新的故乡，天和地是自然地画框，普拉托这座古城，就是这框中最美，最令人陶醉的一幅油画。自从我来到这里生活，就像红酒瓶上的木塞，时刻被美酒滋润着，时刻感受着在主的感召下，心地善良的普拉托人勤奋、节俭、幽默和乐于助人的美德，让我这个异乡人的心灵没有了不安。在这个城市的浇灌下，终于有了安宁的感觉——不再紧张，不再恐惧；慢慢地放松，慢慢地绽放。静静躺在普拉托的怀抱里生长。这颗不再悬着的心，它在向下坠，一直向下坠，它是在寻找着普拉托的土壤，要在那里扎下根，发出感激的嫩芽，将来结出回馈这一片慷慨土地和仁慈市民的感激果实。

来自优酷网友

英雄传说：零之轨迹：

克洛斯贝尔自治州是位于塞姆利亚大陆上的一个自治州，地处大陆西部，位于埃雷波尼亚帝国、利贝尔王国和卡尔瓦德共和国中间，70年前成为一个拥有自治主权的独立地区，不从属与任何国家，有独立的一套政治系统。 市长和议会议长共同拥有行政权，是一个权力分散的民主政治体系。

自治州首府是克洛斯贝尔市，西面和以贝尔加德门为界，与埃雷波尼亚帝国毗邻。东部以唐古拉门为界和卡尔瓦德共和国相连。在首府周边有两个村庄，分别是东北部以蜂蜜为特产的阿尔摩利卡村和西北部以七曜石为特产的矿山镇玛因兹，在南部有在雷米菲利亚公国支持下建立起来的圣乌尔丝拉医科大学，在东南部有修养胜地米修拉姆及主题公园。

由于地理位置及特殊的政治制度，使得克洛斯贝尔自治州成为大陆数一数二的经济贸易中心。

序章 特别任务支援科

出身于克洛斯贝尔的年轻人罗伊德·班宁斯从警察学校取得搜查官资格后接到了克洛斯贝尔警察局的通知，成为警察局下属特别任务支援科的一员，并结识了3个伙伴——来自列曼自治州、不善于表达情感的缇欧·普拉托，射术一流、交际能力强的艾莉·麦克道尔和原属于贝尔加德门警备队的兰迪·奥兰多。

原来特别任务支援科是警察局的一个特殊部门，由赛尔盖组建，游离于其他部门之外，经常遭到挖苦和讽刺。接受市民的委托，为市民服务。由于克洛斯贝尔特殊的政治因素，警方办案经常受到重重阻力，因而在市民心中形象不佳，市民往往更倾向于向以服务人民和保护人民为宗旨的游击士协会寻求帮助。因此赛尔盖在过逝的下属盖伊·班宁斯（主角罗伊德·班宁斯的哥哥，在故事开始的3年前一次执行任务中牺牲）的建议下成立了特别任务支援科，希望挽回警方的形象。

赛尔盖委派四人对克洛斯贝尔下水道中的魔兽进行清理，作为对四人能力的考验。清理过程中，罗伊德等意外救下了误闯入下水道的两个少年，但是却被魔兽攻击，幸而得到克洛斯贝尔最强的游击士，人称风之剑圣的亚里欧斯·马克莱因帮助而脱险。

克洛斯贝尔市东南隅有一片旧市街，龙蛇混杂，盘踞着以身材高大、暴躁好斗的瓦鲁多·瓦雷斯为首的剑蛇帮和以样貌俊美但是身手不凡的瓦吉·赫米斯菲亚为首的圣书会两个不良集团。两个集团都声称对方袭击了自己的成员，从而扬言要进行报复。为了防止火拼，罗伊德一行人前去调查，结果发觉这一切都是克洛斯贝尔市的黑手党鲁巴彻商会从中作梗。鲁巴彻商会接到通告，有一个来自卡尔瓦德共和国的黑社会组织黑月已经来到克洛斯贝尔，为了保护自己的利益，从而希望挑起两个不良集团的火拼，在双方两败俱伤后加以收编以增强自己的战斗力。罗伊德挫败了黑手党的阴谋，但是同时也渐渐发觉克洛斯贝尔表面繁荣不过是空中楼阁。

第一章 神狼一族的午后

罗伊德在特别任务支援科总部见到了唐古拉门守备军的总指挥，克洛斯贝尔自治州警备队副司令索妮亚的委托，调查最近频频在首府周边发生的犬型魔兽袭人事件。罗伊德前往3个事件发生地进行调查，在阿尔摩利卡村听到了神狼的传说。

在圣乌尔斯拉医科大学见到了过逝哥哥的未婚妻塞茜尔，询问了受到袭击的实习医生利顿。同时也见到了因为眼疾而在医院接受治疗的亚里欧斯的女儿小滴，小滴向罗伊德描述了她在利顿遇袭当晚听到的不同寻常的声音。

在矿山镇玛因兹发现了黑手党正在以玛因兹七曜石交易权作为条件，和镇长商议保护矿山镇的事宜。当晚罗伊德等人整理手头的各种证据，发现袭人事件的种种人为操纵的可能性。罗伊德定计，引诱出幕后主使，原来是黑手党所为。被揭破事实的黑手党喽啰释放出所控制的军犬，但是此时一直以来蒙受冤屈的神狼蔡特带领狼群赶到，制服了军犬，罗伊德等人逮捕了黑手党成员，蔡特感激罗伊德等人帮助他洗刷名声，来到特别任务支援科帮忙。

第二章 银之月

克洛斯贝尔市的彩虹剧团名扬四海，拥有当家花旦，人称炎之舞姬的伊莉娅·普拉提耶，一次偶然中发现了潜力巨大的女孩丽霞·毛并且邀请其加入彩虹剧团，和自己共同排练新作品《金之太阳·银之月》。然而在公演之前，伊莉娅接到一封神秘的恐吓信，要求停止公演，信末署名银。莉夏·毛向特务支援科求助。罗伊德赶到，偶然发觉原来伊莉娅是塞茜尔的闺蜜，而艾莉则是克洛斯贝尔市长的孙女。

罗伊德等人着手搜集线索，发现银是黑月雇佣的神秘杀手。正在没有头绪的时候，却接到一封神秘的电子邮件，邮件署名银。缇欧发现邮件发送人侵入了克洛斯贝尔市最大的银行IBC的网络来发送这封邮件，在艾莉的好友 ，IBC总裁迪塔的女儿玛利亚贝尔帮助下，缇欧查清了邮件来源，并且找到了黑客少年约纳，约纳表示自己受到银的委托而发信，银还留言要他们去市外的星见之塔见面。

在星见之塔，罗伊德坦言自己发觉银并非寄送恐吓信的人，银委托特别任务支援科查清真相。

恐吓信事件移交给了警察局搜查科负责，罗伊德等人在公演时暗中观察，遇到了克洛斯贝尔时代周刊的记者格蕾丝·琳，格蕾丝告诉罗伊德，市长的秘书阿奈斯特有挪用公款的嫌疑。罗伊德幡然醒悟，发觉这是阿奈斯特的阴谋，意图转移警方注意，从而刺杀市长，罗伊德等人奋力阻止了刺杀行为，在擒获阿奈斯特的过程中发现了他超乎寻常的移动力。

第三章 创立纪念典

克洛斯贝尔自治州迎来5天的建州70周年祭，罗伊德一行人由于在恐吓信事件中的杰出表现而获得了一天的休假。4人各自行动。

第二日中午刚回到克洛斯贝尔，罗伊德接到报告，旧市街两大不良集团当街欲火拼。罗伊德赶忙前往旧市街，却遇到了新调入克洛斯贝尔支部的游击士艾斯蒂尔和约修亚，最终兰迪定计化解了火拼，并与约修亚二人结成好友，罗伊德等人从约修亚口中了解到了存在于克洛斯贝尔的黑之竞拍会。

翌日，罗伊德等人受到约纳的委托，帮助寻找一个在网上经常和他作对的神秘黑客小猫，缇欧和约纳利用电脑，最终寻觅到了小猫的网络终端，却是位于市郊的人偶工坊。作为回报，约纳送给罗伊德一张存有诸多克洛斯贝尔不为人知情报的光盘，从中了解到了鲁巴彻商会和克洛斯贝尔议长哈尔特曼之间的靠山关系，以及由鲁巴彻商会一手操办的地下拍卖会。

周年祭第四天， 阿卡摩利尔村的村长向特别任务支援科求助，说有一对恋人旅客误闯入了村外的古战场遗址。罗伊德和同时接受委托的游击士斯科特一起前往古战场分头寻找，最终找到了差点被魔兽袭击的旅客，同时也发现了神秘的巨大中世纪建筑太阳堡垒。

回到克洛斯贝尔，贸易商哈罗德夫妇向特别任务支援科求助，说自己的儿子在花车游行中走失，要求寻找。在找到哈罗德夫妇之子的过程中，罗伊德发现人偶工坊的女孩玲就是小猫，她拥有不可思议的操控网络能力和挥舞巨大镰刀的战斗力。在哈罗德夫妇的往事叙述中更是发现，玲是他们多年前失散的女儿。

周年祭第五天一大早收到玲的包裹，获得拍卖会的入场请柬金蔷薇卡片,虽然赛尔盖曾希望罗伊德等人不要涉入黑之竞拍会，但是一行人依然决定前去了解真相。

在地下拍卖会举办地所在的米拉修姆，罗伊德始终发觉自己耳边响起一个神秘的声音，要他来找自己。在成功潜入地下拍卖会后，罗伊德遇到了来这里当男公关的瓦吉，同时也遇到了银，银告诉他们拍卖品中有玄机。罗伊德等人搜查拍卖品，发现原本应该装着人偶的皮箱中，居然躺着一个神秘的小女孩。

女孩自称琪雅，但是除此之外什么也想不起来。与此同时，黑手党发觉有入侵者，四处搜捕。在瓦吉帮助下，一路杀出拍卖会的一行人遇到了鲁巴彻商会的二当家，曾经是猎兵团队长，有着“杀戮之熊“外号的加尔西亚·罗西，加尔西亚更认出兰迪是另一个猎兵团团长的儿子，有着”斗神之子“的外号。兰迪意欲和加尔西亚决斗以掩护罗伊德等人撤退，就在此时赛尔盖开船赶到，救下了一行人。

特别章 琪雅

琪雅除了自己名字之外，什么也不记得，罗伊德等人四处打听无果，于是向圣乌尔斯拉医科大学求助。主管神经学的约亚西姆·琼塔副教授建议琪雅住院治疗，但是琪雅不愿意离开罗伊德，众人只得作罢。

因为有着贩卖人口的嫌疑，害怕引来法律制裁和游击士打击的鲁巴彻商会对于特别任务支援科大闹黑之竞拍会一事只能忍气吞声。哈尔特曼议长颜面大损，对鲁巴彻商会大为不满。鲁巴彻商会的马尔克尼会长为了挽回其颜面，决定动用手头掌握的最后一张王牌。

第四章 悄然袭来的睿智

矿山镇玛因兹的镇长向特务支援科求助，说一名矿工冈兹失踪数日。罗伊德一行人查访之下发觉这个赌术运气一向不佳的矿工居然一夜之间赌术突飞猛进，赢了一大笔钱后在克洛斯贝尔花天酒地。众人劝说无果。同时克洛斯贝尔又有多起奇怪事件发生，事件主角均是一夜之间能力猛增。

黑月在克洛斯贝尔的驻地受到了鲁巴彻商会的袭击而损失惨重。罗伊德一行人向黑月的负责人曹·李询问，发觉出动的居然仅仅是鲁巴彻一般的小喽啰，但是个个战斗力奇高，可以单手持重型机枪。

罗伊德深感疑惑，而此时玛因兹镇镇长打来电话，称冈兹和人对赌，期间火药味十足。罗伊德一行人赶到赌场，冈兹赌输，一怒之下意欲发作，罗伊德等人制服冈茨过程中发觉冈兹膂力奇大。

冈兹猛烈反抗，在搏斗中力尽昏厥。罗伊德一行人在其包裹中搜出神秘蓝色药片。罗伊德等人感觉一系列事件似乎都有共同点。为了查清药丸成分，一行人向圣乌尔丝拉医科大学求助，兼任药学负责人的约亚西姆向一行人陈述了一段往事，称这种药丸似乎很像数年前被剿灭的邪教D∴G教团使用的药物真之睿智（真知）。

缇欧突然昏倒在了医科大学门口，塞茜尔将其安置在自己房间中，罗伊德等人从醒来的缇欧口中了解到，她曾经被教团掳走，充当真之睿智（真知）开发的活体实验样本。原来多年前在大陆西部各地都发生的儿童失踪事件，正是教团为了开发真之睿智（真知）而将儿童作为活体实验对象。由于失踪儿童数量巨大，影响恶劣，终于在各地警方和游击士联合打击下，教团在各地的实验据点都被剿灭，教团成员或自行了断，或神经错乱。缇欧在奄奄一息时被罗伊德的哥哥盖伊·班宁斯救出，而同一据点其他儿童都因身不能受而早早夭折。

回到特别任务支援科总部，赛尔盖向罗伊德一行人道出，原来当年他正是统帅盖伊·班宁斯和亚里欧斯·马克莱因两名警界新人的队长，执行了剿灭教团据点的人物。

罗伊德前往鲁巴彻总部调查，遇到了搜查一课的达德利，几人发觉偌大的黑手党总部居然空无一人，在突破重重机关后，几人来到了会长室，找到了黑手党贩卖真之睿智（真知）的证据，罗伊德更是发现了哥哥曾经佩戴的警徽。

罗伊德深感事态严重，建议向游击士协会寻求合作，达德利虽然不甘，但是顾全大局依然答应。罗伊德等人欲再前往医科大学探寻蓝色药丸的成分，达德利告诉罗伊德，阿奈斯特在被捕后陷入了神智错乱，而约亚西姆一直是其主治医生，几人遂开始怀疑约亚西姆。

一行人来到医院，发觉医院被受到操控的黑手党喽啰、军犬和魔兽占据，一行人突破阻碍来到研究楼，发觉约亚西姆已经不在，而阿奈斯特则挥舞长剑指向众人。众人击倒阿奈斯特，却被他逃走。

众人回到克洛斯贝尔，发觉游击士协会遇到了袭击，正在疑惑之际，特务支援科总部突然遭袭，闯进来的居然是贝尔加德门的警备队。一行人保护着琪雅和小滴来到市外，被黑手党和警备队包围。此时IBC总裁迪塔驾车前来，众人坐上迪特的防弹轿车逃向IBC总部。

警备队试图动用军用炸弹强行炸开IBC的大门，罗伊德一行人开门迎战，但是寡不敌众。正在千钧一发之际，亚里欧斯赶到，击溃守备军，并且擒拿住守备军的指挥。原来一切都是约亚西姆所为，他利用真之睿智（真知）控制了黑手党和贝尔加德门的警备队，目的是要求罗伊德等人交出琪雅。

终章 最漫长的一天

游击士协会查到了约亚西姆的老巢，居然在古战场深处的太阳堡垒。罗伊德4人协同艾斯蒂尔和约修亚，六人赶到太阳堡垒最底层的地底湖，见到了约亚西姆。

约亚西姆向众人道出实情，原来他是教团的高级祭司，是教团在各地实验据点的总负责，同时也是真之睿智（真知）研发的负责人。教团否认空之女神的存在，开发一种可以激发人潜力甚至提升运气的药物真之睿智（真知），为此在各地运用诸多手段绑架拐走儿童作为实验对象，搜集人体在受到威胁和刺激时激发是的人体潜能作为药物开发的是数据。由于影响过大，终于在各地警方和游击士联合打击下被剿灭。各据点均被剿灭，约亚西姆潜藏了下来，搜集了所有的实验数据。由于教团曾经建立过一个称为乐园的据点，依次笼络各地权贵，试图抓住他们的把柄加以利用。克洛斯贝尔的哈尔特曼议长因此受到约亚西姆要挟，帮他在克洛斯贝尔藏匿起来并建立其秘密研发中心，同时提供大量资金设备供其研发和生产真之睿智（真知）。之所以选择克洛斯贝尔，据约亚西姆称，是因为此处是圣地，原因却没有说明。

而琪雅则是从中世纪炼金术师时代开始，就一直存在并且沉睡了500年的神子，是教团所崇拜的大人，琪雅从沉睡中苏醒，因为不明原因而被掉包入装人偶的皮箱，从而被罗伊德等人找到。

罗伊德等人怒斥约亚西姆，并将其击倒。约亚西姆施展伪魔眼，禁锢一行人，但是被罗伊德用计化解。恼羞成怒的约亚西姆吞服下一整瓶真之睿智（真知）完成品，变异为强大的魔人。魔人化的约亚西姆不但伤害力惊人，而且自我修复能力极强，最终在歼灭天使·玲的帮助下，罗伊德等彻底打败了约亚西姆。

故事到此告一段落。（我最喜欢小玲回来了）

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《意大利文学·瓦恩科·普拉托里尼·麦德罗》作者简介|内容概要|作品赏析

作者简介 瓦恩科·普拉托里尼，意大利当代作家。1913年生于佛罗伦萨的一个工人家庭。他的童年和少年时代，是在第一次世界大战和法西斯统治的苦难岁月里度过的。由于家境贫寒，他九岁时就辍学谋生，先后干过电梯工人、排字工人、商店学徒等多种职业。艰苦的境遇并未使他丧失生活的理想。从少年时起，他就如饥似渴地学习，想将来当一个作家。所以，一天的劳累过后，他常常不顾休息，刻苦自学，或者到大学去旁听课程。过度的劳累和忍饥挨饿的生活，使他得了肺病。过早的走上社会和苦难的遭遇，使他对下层劳动者的生活、感情和愿望有了深切的体验，为他的创作提供了丰富的素材。普拉托里尼的文学生涯起步于三十年代末。四十年代，他发表了一批为自己在意大利文学界赢得声望的作品：如《马加契尼路》(1941)、(女友们》(1943) 和 《街区》 (1945) 等。第二次世界大战后，普拉托里尼曾在那不勒斯艺术学院任教，但主要精力仍集中于文学创作。1947年，他发表了两部作品： 《家庭纪事》 和 《苦难情侣》。其中 《苦难情侣》获得很大成功。普拉托里尼重要的代表作品是《意大利历史》 三部曲。第一部《麦德罗》 (1955) 、第二部 《奢侈》(1960)、第三部《比喻和嘲讽》(1966)。在这三部曲中，《麦德罗》 的成就最大。它标志着普拉托里尼的写作艺术达到了一个新的高峰。这部作品以它独特的观察角度、崭新的艺术手法、鲜明的人物形象而获得意大利最有名的文学奖之一——维阿雷焦奖。

内容概要 麦德罗·萨拉尼是一个孤儿。他出生在佛罗伦萨，可是在15岁之前，他却从未在那住过。他的父亲卡柯是个淘沙工，早年曾是个无 主义者，非常崇拜巴枯宁。麦德罗的母亲是个天使般温顺的女人。她在生麦德罗的时候去世了。妻子的离世和幼子的出生，改变了卡柯的生活。他戒了酒，把儿子送到三十公里外的乡下去，寄养在一个叫蒂纳伊的农民家里。自己则整天拼命干活，挣钱养活儿子。不久，卡柯在一次打捞沙石的时候，因船翻而淹死在阿尔诺河里。卡柯死后，善良的蒂纳伊老人收养了麦德罗这个可怜的孤儿。从此，麦德罗便长期地住在了乡下，同奶妈家的四个孩子一样作为这个家庭中的一员而过着虽然贫困但却无忧无虑的生活，一直到15岁。1887年，也就是麦德罗15岁那年，由于农业的连年歉收，农民的生活日渐贫穷。麦德罗的养父因忍受不了农场主的剥削和压迫而无奈背井离乡，携全家去比利时做矿工，把麦德罗留给了家中的两位老人。从那天起，麦德罗的美好的记忆模糊了，无忧无虑的少年时代结束了。于是，就在养父一家人离开的那天夜里，麦德罗逃跑了，跑到了他的故乡、他的出生地——佛罗伦萨。然而，等待他的并不是家乡的温暖怀抱，而是饥饿。为了填饱肚子，他只好去当搬运工，每小时的工钱也比其他人少一分钱。在这同时，麦德罗很快就认识了父亲生前的两位老朋友，两个无 主义者贝托和佩斯泰利。贝托不忍心让自己老朋友的儿子到市场上去卖苦力。他建议麦德罗选一个正当的职业。于是，麦德罗便当上了泥瓦匠。他一天要劳动十几个小时，身为一名“小工”，他每小时的工资也低得可怜。贝托不但关心麦德罗的工作和生活，同时也关心麦德罗的文化学习。他每天都要教麦德罗认字、写字。聪明的麦德罗很快就学会了签名、写信，并且能十分流利地背诵大段的文章。贝托是个心地善良的人，但他又是个酒鬼。每天晚上都要喝得烂醉。而从未见过父亲的麦德罗，早已把贝托看作自己的父亲。他每天晚上都要把醉成一团泥的贝托背回家来。一天深夜，贝托酒后未归，他突然失踪了。麦德罗焦急地四处打听，多方寻找，但均不见踪影。后来，他只好到监狱去查问贝托的下落。但不料反被卫兵抓进了监狱。这是他第一次坐牢。在狱中，他有幸结识了一个青年泥瓦匠凯里尼。从凯里尼的口中，他第一次听到了“社会主义”、“平等”、“按劳取酬”、“社会党”等新鲜名词。尤其是凯里尼的一席话：“在职业上你越是变得能干，你就越会明白自己是一个被剥削者”，对他的震动很大。两天的牢狱生活结束后，为了尽快摆脱警方对他的监视，麦德罗继续做他的泥瓦匠工作。可贝托则彻底地消失了。这时，麦德罗发现无 主义者的人数越来越少，而社会主义者的队伍在逐渐扩大，并且日益引起警方的关注。在生活的实践中，麦德罗用自己的朴素的目光看到了无 主义和社会主义的根本区别。他发现社会主义有自己的领袖，有自己的明确的行动纲领和奋斗目标。他也亲眼目睹了社会党人为增加工人的工资、减少工人的劳动强度所进行的不屈不挠的斗争。于是，带着一种强烈的愿望，他参加了社会党人的工作。他经常阅读进步的理论和文学书刊，出席社会党人召开的会议。他虽然还未正式加入社会党，但已经从一个普通的穷苦工人，成长为一个还残留着无 主义思想的社会主义者。到了1898年，劳资矛盾日趋紧张。食品价格大幅度的一再飞涨，而工人的工资却依旧停留在十年前的水平上。这促使大批饥饿的工人走上街头，示威游行。也正是由于参加了这次示威游行，麦德罗和其他许多同事被警察逮捕，关进了牢房。这是他第二次坐牢。在这期间，他同常常来看望他的工人的女儿艾尔茜丽娅产生了炽烈的爱情。艾尔茜丽娅是一个美丽、热情、善良的姑娘，她十分同情并支持麦德罗所从事的斗争。1900年1月5日，麦德罗出狱后，他们便结了婚，建立了一个幸福温暖的家庭。两次铁窗生活，锻炼了麦德罗的意志，使他在斗争中成长起来，他加入了社会党。1910年4月4日，在罗马的一个剧场里，召开了有1750名泥瓦匠出席的泥瓦匠代表大会。这是一次盛况空前的大会。会议着重讨论了如何保护工人的实际收入等问题。1902年5月14日，一直未能缓和的劳资矛盾到了极点。工人们要求增加工资，而资本家则拒绝谈判，因而导致了从5月15日开始的为期46天的泥瓦匠工人大罢工。这是最为艰苦的一次斗争。在那难忘的46天中，以麦德罗为代表的一批坚定人士始终站在罢工斗争的第一线，领导着工人们坚持斗争。他们忍饥受饿，克服了罢工队伍中的动摇和妥协情绪，抵制了资本家的利诱和威胁，粉碎了资本家动用军警镇压工人的手段。使这场时间长久、规模空前的大罢工，终于以工人的胜利、资本家的失败而宣告结束。然而，作为罢工运动的主要***，麦德罗也为此付出了巨大的代价。就在罢工刚刚胜利的第二天，麦德罗第三次被警方关进了监狱，同时被捕的还有其他20几位同志。这时的麦德罗，已经成为一个坚强的、有觉悟的工人运动的领袖。在狱中，他带领大家坚持斗争，妻子艾尔茜丽娅也忍辱负重，全力支持他的事业。共同的信念，进一步加深了他们夫妻间的真挚感情。麦德罗出狱时，看到艾尔茜丽娅抱着孩子，托着已有七个月身孕的身体前来接他。而麦德罗所思考的，则是今后的斗争事业。

作品鉴赏 在意大利当代文学史上，围绕着《麦德罗》一书的出版，曾引发过较大的文学论争。评论家们对这部作品有着截然不同的观点。一方认为 《麦德罗》是一部划时代的杰作。在创作方法上，它标志着战后的新现实主义文学陷入了不可解脱的危机，预示着把新的创作方法引入文学领域的开端。在表现生活上，它找到了一个从普通劳动者和普通社会党人的角度来认识世界、干预生活的新观点。而另一方则认为《麦德罗》并没有跳出新现实主义的框子，主人公形象的塑造也不成功。作者热衷于反映人的动物性而忽略了同样复杂的社会性。但总的来说，评论界、读者和出版界都觉得这是一部近年来罕见的优秀作品，因此小说出版后被抢购一空。《麦德罗》 以19世纪后期、20世纪初期的佛罗伦萨为背景，以主人公麦德罗的成长过程为基本情节主线，成功地描写了意大利早期工人运动的一个侧面，生动地展现了19世纪和20世纪之交意大利的社会生活图画，艺术地再现了意大利工人阶级的觉醒、觉悟和成长的历史过程。严谨的创作态度，坎坷的生活经历，丰富的写作经验，使普拉托里尼塑造出了麦德罗这个具有强烈的时代感和真实感的典型形象。他不仅是当代意大利文学中少见的正面典型，同时也是一个带有自传色彩人物形象。从他的出生地点、他的家庭、他所受的教育以及他少年时代的经历，人们处处都可以找到作者的影子。然而，作者并没有人为地无限抬高麦德罗这个人物，把他写成一个完美无缺的工人运动的领袖，而是冷静地、客观地描写了麦德罗的成长经历。既以褒赞的词语写了他的优点和长处，又以贬责的笔触写了他的缺点和错误。从而使这个人物更加接近生活，更加真实可信。麦德罗是由普通工人成长起来的工人运动领袖的形象。他从小失去双亲，是好心的奶妈抚养了他。这不幸的遭遇使他过早地品尝了生活的辛酸，同时也磨炼了他的意志，使他在争取工人自身权利的斗争表现得更为坚强。麦德罗的成长经历了觉醒、觉悟、成熟三个阶段。而这三个阶段竟是以他的三次被捕入狱作为标志的。当第一次无辜地被抓进监狱时，麦德罗还是一个无 主义者。而当他经过两天的铁窗生活，迈出监狱的大门时，已决心同无 主义告别而投身了社会主义者的斗争行列。因为在狱中，青年工人凯里尼的社会主义思想启迪了他，震动了他，使他第一次找到了较为明确的生活目标。所以出狱后，他便经常阅读进步的刊物，参加社会党人的会议，思想也由自发走向自觉。他的第二次入狱是由于卷进了工人的示威游行的浪潮。这使他更清醒地认识到工人群众的斗争必须要有一个明确的纲领，否则的话，只能带来更多的痛苦。所以出狱后，他毅然加入了社会党，主动地、积极地承担起工人运动领导者的重任。在1902年的为期46天的大罢工中，麦德罗充分地表现了他的勇气和智慧。他始终战斗在斗争的第一线，克服种种困难和压力，终于取得了胜利。而他本人也因此而第三次被捕入狱。如果说麦德罗第一次出狱时如大梦初醒，第二次出狱时目光更加明晰的话，那么，当他第三次迈出监狱的大门时，已经成为一个坚强、成熟的工人运动的领袖了。然而，麦德罗不是神，而是一个活生生的人。所以，作者在令人信服地描写了他成长过程的同时，又客观地展示了他性格中的另一方面。那就是他年青时生活的放荡，对爱情和婚姻的轻率。从而使这个人物的存在，有了坚实的土壤。小说也表现了作者很高的艺术造诣。它既有可歌可泣的劳资斗争场面，又有不带政治色彩的感情渲染。既有新现实主义的白描纪实，又有散文式的委婉动人的篇章。作者独具匠心地交替运用追忆和记实两种手法，把美国现实主义小说的写作风格和佛罗伦萨文学创作的传统巧妙地揉合在一起，为我们展现了一幅当时的社会生活和情感世界的风俗画卷。

是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。（《儿童文学辞典））

从表现方法来看，童话大致分为超人体童话、拟人体童话和常人体童话三种。但这三者并非截然分开的，有时互有联系。也就是说，在一篇童话中，可能既有常人体表现方法，也有拟人体表现方法。以此类推，其它也是如此。

从表现题材上看，童话又分为科学童话 （又称“知识童话”）和文学童话（又称“品德童话”）。

拟人体童话这类童话的主人公多是人类以外的各种人格化的有生命或无生命的事物。例如猫、狗、鱼、虫、鸟、树、石、风……

幼儿童话常采用拟人体的写法，如小猫钓鱼、小溪唱歌……在《小象滑梯过生日》中，小金丝猴、小兔、小松鼠、小狗等动物以及本来没有生命的大象滑梯等都会讲话，都有各种行为和感情。《小老虎吃巧克力》中，小老想吃巧克力，虎妈妈哄他吃肉、小猴上树去摘梨等，在动物世界和人类世界中都能找到影子，但又不尽相同。

常人体童话这类童话中的人物，看起来与常人完全一样，但其性格、行为、遭遇都极度夸张，往往具有某种讽刺性和象征性。

例如《怪电视》中，“我”是普通孩子，但他的遭遇却十分特别：他家的电视中，狮子居然会跑出来，电视里的人居然头朝下，脚朝上，还反过来嘲笑“我”是倒过来的，他还跟电视里的小偷搏斗等等。《胖子学校》，不管是歪歪校长也好，主考老师也好，或是圆圆、球球、团团也好，虽然都是普通人，但在现实世界中，却又无法找到这样的人。

超人体童话这类童话所描写的是超自然的人物及其活动，主人公常为神魔仙妖、巨人侏儒之类，他们大都有变幻莫测的魔法和种种不平凡的技艺，这类童话多见于民间童话和古典童话之中。不过，在一些现代童话作家的童话创作中，也常常采用这种表现方法。

例如，在《五彩云毯》中，白衣仙女、太阳神、雨神等都是超自然的人物，七仙女采集各色云朵，编织云毯等等行为，在现实社会中是无法找到的，但作品中所表现的思想感情又是人类所共有的。

科学童话科学童话又称知识童话、自然童话，是童话（广义的童话）的一个分支，它具备童话的各种特点。它和文学童话（狭义的童话）是一对孪生姐妹。但是与一般童话相比，科学童话具有一定的知识性，它是以科学知识为内容的,所表现的主题也与自然科学有关。科学童话与一般文学童话的区别在于,它把科学内涵和童话构思结合起来，即把科学的理性概念化作为幻想的感性形象，既富于科学的启迪，又具有艺术的美感。科学童话所涉及的知识内容一般较为单纯，它并不负有普及科学的任务，但它能培养读者对自然科学的兴趣，启迪少年儿童的智慧。例如杨楠的《胖子学校》、《五兄弟闯关》就是属于此类童话。

科学童话与科幻小说、科幻故事的异同点

科学童话与科幻小说、科幻故事的共同之处在于“幻想”。这三类中，不管是哪一类作品，倘若缺少“幻想”，这个作品就会注定失败。

但科幻小说、科幻故事的“幻想”主要表现在内容上，而科学童话的“幻想”则表现在形式上。我们可以看到有些常人体科学童话，由于童话特点不足，以致看起来仍像科幻小说或科幻故事。原因是人物和环境太“实”，缺乏一定的“变形”。正如漫画作品一样，如果把人物或动物画得太实，而未进行夸张、变形，那么，所画的作品就会变成一般的动物画或人物画。试想，漫画家把《白雪公主》中的小矮人画成普通的胖老头，把《米老鼠和唐老鸭》中的米老鼠、唐老鸭、小狗普拉托画成我们常成的老鼠、鸭子和狗，那么，那些“形象逼真的”的“人物”也就毫无可爱之处，无法吸引读者了。

在拟人体科学童话中，这种困难似乎要少些。因为，在这类作品里，“人物”是动植物或一些无生命的东西，跟科幻小说、科幻故事的区别是一目了然的。

文学童话又称创作童话、品德童话，简称为童话（狭义的"童话"）。称它创作童话是与民间童话相对而言的，而称品德童话则是与科学童话相对而言。它是由作家个人创作的童话，具有文学作品的书面色彩。文学童话的创作方法一般分为两种。一是以民间流传的童话为素材，进行加工、改写或再创作，如普希金的《渔夫和金鱼的故事》等。有的作家在创作童话时，从民间童话吸取营养，但很大成份上仍是个人创作的，仍属创作童话，如杨楠的《五彩云毯》；二是完全从现实生活中取材创作的作品，如本童话网所载孙幼军的《怪雨伞》，周锐的《梦游的朋友》，杨楠的《彩梦俱乐部》等。

民间童话的幻想有两种：一种是幻想情节贯穿全篇。另一种幻想情节只表现在局部。民间童话中的幻想情节的发展，有两个出发点：一是歌颂劳动，帮助朴实的劳动者；一是热爱善良、穷苦的被压迫者。总之，反映了善良的人们向往美好生活的愿望。童话的结局，总是正直、善良、朴实、被污辱被压迫的人得到好结果，而一切坏人最后都遭到失败。在人物配置上，多用鲜明的对照法。如品德相反的两兄弟，心地不同的主和仆等。故事经过多次反复和种种纠葛，好人和坏人最终得到相反的结局，表现了人们对善良、正直、勤劳等品德的热情歌颂和对贪婪、自私、残暴等丑恶行为的尖锐批判。

民间童话的思想内容十分丰富，常见主题有对劳动和劳动者的颂扬，对未来美好生活的追求，使美好生活和胜利的结局跟劳动、智慧联系在一起。在情节发展中，经常出现神奇的宝物或动物作为主人公的助手和武器。它们只有掌握在品格善良的主人公手里才有效验，而如果坏人掌握了它，不是失去作用，就是得到惩罚。

民间童话的主人公并不限于劳动者，有时还有仙女、国王、公主、王子等等。他们往往被描绘成勇敢、多情的善良人物，时而和人民一起去战胜妖魔，时而成为人民的伙伴。在他们身上，常常看到一些好的品质，表现出人民的憧憬和希望。民间童话的结构有单纯型和复合型两种，前者只讲一个线索单一的故事，表现一个单一的主题；后者多为复合连缀体，有情节事件的多次反复，如三个难题、三次考试、三层对照等，一层进一层，最后在高潮中结束，故事紧凑有趣，便于记忆和流传。有时还有固定韵语的运用，适合儿童接受能力。

许多民间童话已进入作家文学中，成为一个重要的儿童文学体裁，出现不少伟大的童话作家和不朽的杰作。如格林兄弟、安徒生、王尔德等的童话作品，就是这方面的代表。民间童话为作家提供了多方面的营养，童话作家也大大地提高了民间童话的表现力。

幻想幻想是创造想像的一种特殊形式。由个人愿望或社会需要而引起，是一种指向未来的想像。积极的、符合现实生活发展规律的幻想，反映了人们美好的理想境界，往往是人的正确思想行为的先行。艺术幻想是一种创作手段，是作家不满足于模仿现实的本来形态，而按自己的需要来虚构形象的一种创作方法。它植根于生活，往往又对生活作夸张的叙述和描绘而达到一种升华，因而幻想中的事物比真实情况下的更活跃，更富色彩。童话中充满丰富的诗意的幻想，作家利用幻想手段作折光的反射，借以寄托自己的情感和理想，表达对真、假、善、恶、美、丑的审美评价。

例如《枪炮国去打糖果国》，写糖果国的小朋友用糖果击败了枪炮国，实际上是通过孩子们用糖果作为武器的幻想，反映了人们热爱和平、反对战争的美好愿望。

想象想象是人在脑子中凭借记忆所提供的材料进行加工，从而产生新的形象的心理过程。也就是人们将过去经验中已形成的一些暂时联系进行新的结合。它是人类特有的对客观世界的一种反映形式。它能突破时间和空间的束缚，达到"思接千载""神通万里"的境域。

想象有再造想象和创造想象之分。再造想象是指主体在经验记忆的基础上，在头脑中再现客观事物的表象；创造想象则不仅再现现成事物，而且创造出全新的形象。文学创作中的艺术想象属于创造性想象，是形象思维的主要形式，存在于整个过程之中。即作家根据一定的指导思想，调动自己积累的生活经验，进行创造性的加工，进而形成新的完整的艺术形象。

童话创作离不开想象，而童话创作中的幻想形象就是创造性想象的产物。让儿童多读童话作品，有助于培养他们的想象能力