精神的三间小屋备课随记

《精神的三间小屋》是著名作家毕淑敏的散文。1-6自然段，引用名言和类比的方式，引出为精神修建三间小屋的论题。7-17自然段，通过对承着我们的爱和恨盛放我们的事业，安放我们自身这三间小屋的论述，表达自己的观点。三间小屋象征着个人精神的栖息地，每个人都应努力真诚的修筑好自己的精神空间。18-19段，由建筑精神的小屋扩大到处理我们的精神大厦，开拓我们的精神矿业。三间小屋可以换顺序吗？

第1间承着我们的爱和恨，既安放精神世界的喜怒哀乐等情感，这是人之常情，第2间盛放着我们的事业，在作者看来，事业对精神有儒养或反之的腐蚀作用，所以这间小屋指向的是个体精神的纯粹和充沛，这比第1间的喜怒哀乐之情有了较大的提高，第3间小屋安放我们自身既要有独立自主的思想，指向自我精神的健全独立，这又是一个提升。三间小屋的精神内涵各有侧重，作者由表及里，层层深入地论述了这三间小屋，让我们明白，只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱所悟，才懂得什么样的事业，带给我们真正的快乐，从情感到理性的构建，逐步提高，非常富有逻辑，自然不能调换。能体会到了议论性文章缜密严谨的论说特色。

文章重在说理却比一般的说理更感性更深刻，你能结合文章中的具体记具体语句分析作者是如何做到的吗？

　　一

　程根子先生是我敬仰的一位实力派小说作家。他的文学起步较早,上世纪九十年代初期,在陈欣明、吴建华等作家的引领下，旬阳出现了一批文学发烧友，这其中就有程根子。那时的文学环境不像现在这么浮躁，很纯净，而且圈子里的人都相互敬重，不吹捧，也不诋毁，我现在还常常怀念起那段文学岁月。那时，陈欣明老师主编的油印刊物《旬阳文艺》，可以说是旬阳文学作者的光辉殿堂，能在这个刊物发表文章，那功夫就非同一般了。我与程根子结缘和对他最初的印象,也是因为他发表在《旬阳文艺》上的一篇小小说《窗》，这篇小说所呈现出的文学才华令我对程兄刮目相看，我们因此就有了书信来往，虽一直未曾谋面,但并不影响我成为他的粉丝。

　二

　大约四年前，我参加旬阳文联一个文学类会议，在那里，我见到了程根子先生。因为早年的那段神交,我们自然是一见如故,他不是我想像的那种文弱身材,甚至有些壮硕,这倒令我欣慰,走南闯北(据说他是做油漆类活计的)谋生的人就得有这副好身板,当然，写小说也是他的绝活。他说话总是谨小慎微，语气绵软，但这并不是卑怯，而是谦逊的姿态，我欣赏这样的文人品质。与那些写了几篇歪文就开始显山露水者相比，他的这种谦逊态度就十二分地幽默。这是我和程根子的第一次见面,他的形象是朴实的,性情是低调的。其实,他是一位功力深厚的小说作家,这一点,他自己并不暴露。

　三

　我与程根子先生是以文而结缘的,更愿意谈谈对他小说创作的印象。在收到他的第一部小说集《人间真情》后，由于为生计而疲于奔波，居无定所，也未能抽出时间来拜读,直到前不久，单位的文案压力稍有缓解，我才有机会翻阅他的这部文集。文集共收录他的中短篇小说23篇，严格来说，这些小说都属于短篇小说范畴，当然，这只是我个人的看法。

　四

　旬阳的文学创作大都集中在散文、诗歌领域，小说创作队伍相对薄弱，但旬阳的小说创作起点高、发力猛,有良好的走势。以我的阅读视野和个人认知来看，继老作家陈欣明先生之后，知名青年女作家梁玲的小说创作已显露锋芒,可谓前景广阔；当然，程根子的乡土题材小说也有相当实力，同样不可小觑。乡土文学一直是备受学界争议的话题，我姑且把书写具有乡村意义的小说文本称之为“乡土文学”或“乡土小说”。按照这个定位,程根子的大部分小说均可划归为乡土文学范畴，如《窗》《送》、《公媳弹奏曲》、《杨家姐妹》、《唐姐》、《野山妹》、《人间真情》等小说，都有对乡村田园牧歌般地书写，充盈浪漫主义和理想主义的乡土情怀。而事实上，程根子的小说一直在极力挖掘着乡土的记忆，表现对乡村人性、道德、伦理、民俗诸方面的审美诉求。在程根子的笔下，乡村情感是朴素的、真情的；乡村的道德伦理是那么纯净和井然有序;在人与自然和谐共振中所呈现出的乡村民俗画卷是那么完美！程根子的这种对于乡村记忆的怀恋，实际也是对逝去乡村的忧虑和呼唤，尽管这种忧虑和呼唤无法改变乡村裂变以及人性、道德急剧滑坡的事实存在，但作为文学，对社会现实、对乡村秩序的参照和审视，是必要的，也是极具价值意义的。

　五

　程根子先生能够比较娴熟地运用小说技法来表现乡土主题，他早期的作品《窗》，无论是人物对话、心理描写以及小说的结构布局都颇具功力。《窗》讲了一对青年男女甜蜜的新婚生活及对未来的美好向往,在不到两千字的篇幅里,把益民的朴实善良、秀儿的水灵贤惠以及他们相恋相爱的过程全部展现出来，整篇小说洋溢着诗情画意。小说以“窗”为题目，又以“窗”为小说主线，充满着寓意。秀儿通过窗户甜蜜窥视窗外干活的新婚男人益民，实际上也是秀儿通过心灵这个窗口，感受新婚男人美好的心灵和朴实善良的人品，当然，这一切，都是通过人物对话和对秀儿心理活动的描写呈现给读者的，作者在这方面拿捏得十分到位，因篇幅原因，我不作举例详述。总之，他的大部分小说，例如《野山妹》里的山妹，《唐姐》里的唐姐和程奇缘，《人间真情》里的珍情和程豪等，这些人物基本上能够呼之欲出，可见作者对小说基本技法的运用已达到比较熟练的程度。心理描写的细致入微，人物对话的简洁恰当，这是我阅读程根子小说留下的深刻印象。当然，他对乡土方言的吸收利用，对乡风民俗的审美提炼，对乡村自然环境的诗意描摹，同样构成了他的乡土书写风格，使他的小说呈现出别样的景观。

　六

　对于虚构类文学,能够把故事编织得妥贴完美,也是作家的一个看家本领。程根子先生的小说大都有完整的故事情节，而且引人入胜，能让读者有兴趣阅读下去。故事情节是小说的基本元素，当然，在小说创作中，如果偏执于故事的营造，就很容易忽视细节的描写，淡化人物性格的深层挖掘，往往使小说处于线性状态，达不到立体效果，导致人物形象不够丰满，进而降低小说的艺术品味和思想深度。令人欣喜的是，这位老兄似乎在极力探索，用一种洪荒之力做着某种突围，当然,他的突围是有成效的,这使他的小说创作突破了原有的固定模式,焕发出丰厚、斑斓、迷人的光彩。《古镇女人》就是这样一篇成功的小说，这篇小说的成功之处是作者比较深层地写出人物的复杂情感,女主人公姚婉君与男青年摄影师在一次偶然的奇遇中完成了美的发现和生命激情的焕发。姚婉君展现在摄影师镜头下的裸体竟是如此之美，这种美与她平时枯燥沉郁的生活状态是多么不谐调。在乡村发生深刻变革的背景下，作者站在传统道德和现代伦理的角度来把握笔下的人物命运走向，因此，姚婉君被焕发的生命激情最终收束于传统道德伦理的光圈之内，当然，这是作家对乡土人文道德的个人审美，不予置评。我认为，这篇小说至少突破了单一思维写作模式，拓宽了更为广阔的写作空间，而且，小说的细节描写以及对人物性格和情感深处的挖掘，显示作家在小说创作中思维的多元化和笔力的丰满，根子兄的创作走势是令人愉快的,也是值得肯定的。

尊敬的老师、亲爱的同学，大家好！

聚会已经圆满结束，尘埃落定，意犹未尽。受龙基之托不能负，故，写其短文以飨群友同学，不妥之处请雅正谅解。

在哪骄阳似火，烈日喷焰的盛夏，我们在有“全国文明城市”、“全国卫生城市”、国家“园林城市”之誉，祖国镍都、西部花城美名的金昌市，迎来了薛百中学师生联谊会。                         

7月28日上午，有耄耋之年的老师，有73级外地的老大哥，有75级曾经戎装在身的学姐，也有79级的学弟学妹，76级的占大多数。有小学的同学，有初中的同学，有高中的同学，有夫妻结伴同行的，还有带着可爱小孙孙的。从祖国的四面八方，天南海北，异地它乡，放弃休息假日，不顾炎热酷暑，车马劳顿，风雨兼程，满怀期待、兴奋与喜悦，齐聚金昌市政府宾馆的悦宾楼大堂，拉开了为期两天的联谊会序幕。

首先，向参加联谊会的老师问好，常言道，吃水不忘挖井人，老师是我们人生的引路人，我们向您们致敬，鞠躬!

中午举行热情洋溢欢迎会暨招待晏庆会，欢迎会由新民同学主持，邀请马老师、柴老师分别发表了讲话，由这次聚会的组织者龙基同学、群主培林同学致欢迎辞并对这次聚会的相关情况作了说明，紧接着同学们进行了交流发言。我也不得不说：

光阴荏苒，岁月如歌。四十年前，（由于参加聚会的同学的学级跨度长、学制的类别多，就故且称其曰：四十年）我们合上薄薄的很少的几本书，留下一丝丝难以割舍的朦胧的伤感遗憾，还有一张张稚嫩脸庞的班级合影照片，恋恋不舍的告别了敬爱的老师、亲爱的同学、留恋的课堂，走出了面朝南的、高台子上的、巍峨屹立的学校大门，离开了圣神的薛百五·七中学—我们的母校。

那些面容娇好、冰雪聪明的芊芊淑女们，以及天赋异禀、初露峥嵘的翩翩少年们，怀揣的迷惘、兴奋与梦想，忐忑不安的、不知所措的踏上人生漫漫路，走进梦中的伊甸园。

时间的河流喧嚣奔突，已经穿过了四十年的青春岁月，四十年在人类历史的长河中是短暂的一瞬，但对于我们来说，却是极其艰难的四十年，又是极其不平凡的四十年，也是极其辉煌的四十年。我们相聚的每一位同学，从青涩幼稚的青少年到老成持重的中年人；从彷徨徘徊中的尔与吾到勇往直前的你和我；从天真烂漫单纯无忧虑到承上启下敬老育子孙。没有谁能够简单随便取得成功，没有谁愿意搓拕岁月戏谑人生，我们都付出了让人难以想象的艰辛和亲情隔离的巨大代价，甚至是背井离乡，孤苦伶仃，个中的酸甜苦辣，我不再赘述，你懂的。

四十载的沧桑岁月，四十年的风雨人生……各自为社会、为家庭默默奉献，辛勤耕耘，尽心尽力，无怨无悔，创造了无数的成功与奇迹，我为我们感到光荣和骄傲。

岁月可以刻画我们的容颜，唯独不能改变的是同学的情谊；时间可以拉长我们的距离，唯独不能阻隔的是我们的相聚。当我们相聚一起的那一刻，看着一张张熟悉而又陌生的身影面孔；听到一声声似曾听过而又想不起来的呼唤问候；握着一双双已经握过却又温暖依旧不想松开的手；盯着一对对因为兴奋激动燃烧炽热的眼睛；连着一颗颗有点衰老却又阵阵年青人跳动的心脏。大家不由自主的沉浸在了过去的岁月里，谁和谁是同桌、是好朋友、谁有什么兴趣爱好、谁是什么生活习惯、谁给谁写过情书、谁暗恋着谁，等等等等……通过这些童真、孩子气的回忆，拉进了我们之间的距离，年龄性别不再是障碍，身份地位不再是问题，重叙往日的友情、感叹非凡的经历、倾诉生活的苦乐、畅想共同的未来。

同学们的第一站是集体乘坐大巴车参观金川公司老矿区，当露天老矿出现在视野里的时候，使我非常震撼。它像一口硕大的天然的聚宝盆，盛装着镍都人为了国家的强盛，民族的崛起，战天斗地，艰苦创业，负重奋进，砥砺前行的缩影。书写着花都人民安居乐业，美好生活，繁荣昌盛，步入小康的时代实况。当我们站在大盆的边沿，随着脚步的敲打，导游的讲解，仿佛听见震耳欲聩的回声、发出了不忘初心、牢记使命的时代最强音，在为戈壁璀璨明珠加油续航。又心酸沉重的觉得它宛如一个饥寒交迫，瘦骨嶙峋母亲的干瘪塌陷的乳房，这不是母亲的错，这不是她的与生俱来，她原来不曾丑陋，她高大挺拔，神圣不可亵渎，只是孩子们过度吮吸她的乳汁而留下的明显特征和清晰烙印，她需要营养和抚平，让我们切记母爱的伟大吧！

随后的几站非常轻松愉快。金水湖畔，欢歌笑语，游漫江碧透；紫金花海，婀娜多姿，看万山红遍；龙首湖里，青春荡漾，谈书生意气；千岛湖上迤逦徜徉，望层岭尽染。这里仿佛就是南国水乡，是花的海洋，是人间天堂。回响着茁壮成长的喜悦，伴随着痛苦经历的唏嘘，感情、心灵在汇合、交融，没有了以往的羞涩，凭填的是相互的友谊，增进的是兄妹般的情感。从父母、老公、妻子、孙子，儿女情长，家长里短，娓娓道来，细细诉说。（更有胆大者的大胆行动，如唾液门……）

两天时间太短，两天时间过得太快。相聚不纯粹是喜悦，也有不堪回首的一页，有多少知心的话儿未对你讲，有多少舒心的歌儿未对你唱，相聚的瞬间永远铭刻于心田，相聚的快乐终身收藏心间。生活，就是生出来、活下去，学会善待自己，善待别人，珍惜生命，珍惜友谊，与智者为伍，与善良者同行，热爱今天，更加向往明天。同学，就是聚散，聚在一起学习，学成后各为前程散，人间之缘有聚有散，因我们真诚相伴过而绚烂，因相互牵连着而温馨，且行且惜，永不相负！就好似一杯浓茶，郁香萦绕，让我们反复品味吧！（这是我对生活，同学的粗浅认知）

人在天地间，忽如远行客。时间永远不会停息，让我听到了离析的脚步，此时此刻的我想到了感谢二字，首先感谢我们的恩师，他们不畏炎热酷暑，不顾年迈体弱，参加此次活动，并坚持全程参与了各项活动，精神可嘉，值得我们敬仰和学习。其次要感谢提议倡导、酝酿策划这次聚会的组织者们，为他们点赞。再者要感谢的就是实施筹划的操作人，新明同学和另外两位金昌的同学，感谢选择提供了很好的硬件设施，搭建了舒适相聚平台。筹组委团结一致，同心协力，组织周密，安排得当，落实到位，服务热情，合谐温馨，使这次聚会顺利安全、圆满成功的完美结束。

我们的根在边陲戈壁，腾格里大漠，我们的人是民勤的！民勤的！民勤在发展，绿洲在腾飞，外地的老师和同学们，我们衷心的希望，诚恳的邀请你们，常回家看看、玩玩，倾诉畅想，巩固友情。民勤的同学定会尽好地主之宜。

青山常在人不老，绿水长流情未了，情意长存人就好，来日方长，后会有期，各自保重，安康为上！ 谢谢大家！囗 作于2018年7月。