《我与母亲之间的战争》韩冬红散文赏析

老家那个小村子，犹如县城丢在边陲的一颗孤零零的棋子，周围被其他县辖村所包围，尽管高速从村边驶过，但并未改变那里的落后局面。让母亲回那儿生活，一旦有个闪失，恐怕连医院也走不到。多年来，母亲但凡有丁点的不快，一准拿“回老家”要挟我。这一回，母亲想不到，我不但答应送她回去，还二话不说叫来了车。

这次战争缘于母亲偷偷擦地。人说久病床前无孝子，母亲虽然腿脚利落，不让人伺候，可成天因为干活，不让子女消停。在母亲看来，不让她干活，是嫌她脏，嫌她不中用，活人，活人，就该活动。二十多年来，因干家务，母亲不慎摔过三次，皆因治疗及时，没留后患。可以说不管住谁家，最担心的就是母亲的安全问题，毕竟是耄耋之年，禁不起折腾。母亲在我家居住，每天出门前，我拍着她的肩膀，以诙谐幽默的口气，告诉她不可以擦地，不可以做任何家务，不然摔倒了自己受罪。母亲口头答应，往往，我前脚走，她后脚行动起来。那一次，母亲跪着擦地，被我爱人逮个正着。娘，不是对您说了，不能擦地，万一摔倒了，家里没人，咋办？母亲一听，把抹布狠狠一甩，坐在沙发上，足足奚落了他一个小时。

我值班回家急忙去宽慰母亲，不料她话锋一转，非说我的房子是她出钱买下的房基地不可。房子住了十几年，还第一次听母亲这么说，感觉可笑的同时，我有些愠怒，但担心母亲不高兴，便轻描淡写地说了句，房子是单位分的！我的担心还是成为现实，母亲气得胸口一起一伏，先是冲我摆摆手，然后速度极快地用枣树皮样的老手捂住脸，孩子般哭起来，边哭边说，谁也别想赶我走，我死也死在这里。

母亲这一哭，哭得我束手无策，哭得我如利刃挖心。我最怕母亲的眼泪。二哥小时候没少惹母亲生气，每次看见母亲哭得死去活来，我一边帮她擦眼泪，一边宽慰她，小红一辈子不惹娘生气。多年后的今天，不是我忘却发过的誓言，而是感觉自己没错。可是，母亲像孩子一样哭起来没完没了，哭够了还吵着回老家，一会儿也不能待。我知道，如果此刻向母亲道歉，说我错了，母亲会破涕为笑。我偏偏没有，反而说，好，我马上叫您孙子开车来。

母亲一听，骂我没良心，说早知道我如此不孝，当年就改嫁了。 临走，还丢下一句狠话，再也不登你家门。

多年来，爱人总是把第一碗饭端到母亲跟前，买来的零食在桌子上堆成山。为了让母亲睡得踏实，有腰疼的他还睡翻不过来身的行军床。我推掉朋友的饭局、谢绝好友的相邀，乖乖地守在母亲身边，恪守着“父母在、不远游”的古训。谁知，到头来，我们的孝心，被母亲一笔勾销。

着实说，我不想惹母亲生气，更不希望母女之间战火不断。无数次我怀疑她不是我母亲。母亲思想开明，说出来的话，时常使处于迷惘中的我茅塞顿开。眼前的这个老妪，除去指责人外，还像泼妇一样无理取闹。将近四年来，我还接受不了母亲的吝啬。要知道母亲一辈子手松、即使在吃饭很成问题的年代，也经常把好不容易换来的米面施舍于人。很小的时候，清河一代有妇女儿童到我们村子乞讨，母亲不仅拿出我们吃的棒子面、小豆腐窝头给她们，还让她们和我们同桌就餐。这些人身上携带着难闻的气味，母亲视而不见，晚上拿出大哥准备结婚用的新被褥给她们盖。整个冬天，从里屋传来的搔痒声，搅得我整夜睡不踏实。临近过年，母亲把家里不多的白面送予她们，我的碗中从此是跟水没区别的稀汤。再看她们盖过的被子，被里上到处是或鲜红或陈旧的星星血渍。那时母亲眼睛眨也不眨，似乎被子粮食都是从天上掉下来的，用不着心疼。

二姐无非是把她那些样式过时的衣服和褪了色的被褥送了人，母亲三天两头像祥林嫂一样絮絮叨叨：这穷二妮子，没把大人放在眼中，拿我东西慰人，真是气死人了。每次说起时，母亲眼中向外喷着火，似乎是强盗抢走了她的金银珠宝。因为此事，我与母亲远不止一次地发生战争，也不止一次地想满足她回老家的愿望。从记事起，二姐为弟弟妹妹没少花钱，更没少操心。对家中排行老小的我，更是宠爱有加。每到周六，二姐把我从大姐单位接走，去食堂打饭时，总是把馒头留给我，她吃窝头，把炒菜留给我，她吃咸菜。为了让我好好上学，二姐看到我考试卷上的百分时，高兴地拿出一块或五块，作为“奖学金”。长大后恋爱的对象，为不能给我一个安乐窝一筹莫展，又是二姐把房子贡献出来……

于是，我劝阻母亲，她不是你亲闺女？哪有亲娘这样说自家孩子的？刚刚还斗志昂扬的母亲，转眼间萎靡不振。可母亲不肯就此偃旗息鼓，起身对我进行最后的反扑，丢下一句“抱着狗脸亲嘴——不知香臭”，头也不回地离去。

我不得不将母亲的这些改变归结于衰老的缘故。

母亲打过好几个电话，说是想我，无论如何让我周末回老家一趟。我嘴上没说，心里还生她气，推说工作忙，有时间再说。我知道母亲是想让我亲口对她说，跟我回城吧，娘。母亲故意说一声，人老了，糊涂了，还是别去了。我接过话茬说，再老也是我娘，何况您明白着呢！这样一旦我惹母亲生气时，母亲就会逮住我的话柄，说是我求她回来的。好在，这一切我早已习惯。

回老家接母亲时，一见面大嫂就劝我，不要跟母亲一般见识，她糊涂了。我惨然一笑，说，没事，我是她身上掉下来的肉，别说要房子，要命也给。大嫂说，您看咱娘，是真糊涂了，那天一脸严肃地把我叫跟前，说给韩冬红争了半天房子，也没争下来。最后，咱娘还给我说了声对不起。

我的泪水冲出眼眶。想起一个公益广告：表情痴呆的父亲，在大庭广众之下，把盘子里的好吃的往衣兜内装，还说儿子爱吃。母亲简直是那个父亲的翻版。三姐去世十余年，剩下我们兄妹五人，属大哥大嫂日子艰难。母亲无非是想帮大哥一把罢了。

那一刻，我对母亲的怨恨顿时释然。

民间有孝歌《十重恩》，其中第一重恩：养儿生身母，十月怀胎，昼夜娘苦，临生之时性命全不顾，好似钢力，隔断娘肠肚……

“嗷嗷林鸟，受哺于子”，“马驰未觉西南远，鸟哺何辞日夜飞”，都是说乌鸦由母鸟养大，在母鸟衰老不能觅食时，小乌鸦便衔食喂母鸟，以为回报。

我羞愧，没有回报母亲的养育之恩，反而总与她发生战争。

　

希望和平，反对战争

我们每个人心中都有着同一个愿望，那就是：希望和平，反对战争。

　　“和平”这是一个多少人心中的愿望；“和平”是一句多少人心中的呐喊；“和平”这是一个多少人心中的祈盼。我们反对战争，反对争执“我们支持和平，支持和谐。

　　“战争”曾让多少人失去亲人，失去自己的家园；“战争”曾让我们多少骨肉同胞受到伤害。在战争的世界里，那里只有荒凉、消无人烟的废墟，只有凄惨的哭泣，只有那一声声痛苦的呻吟，只有着急寻找亲人的足迹。看不到爱，只有残忍；感受不到温暖，只有凄凉；听不到欢乐地笑声，只有哭泣；见不到那活健的身影，只有为祖国而倒下的身躯。那充满欢快，充满鲜花，充满和平的家园，如今成了布满死亡的气息，布满了杀气的战场。有多少位英雄在战场中倒下，有多少名无辜的人在战争中死去，让人觉得可怕……

　　我们希望、祈盼，明天就是一个和平的征兆，我们将期待明天就是一个美丽、美好而和平的世界！

你好，望采纳。

《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这部卷帙浩繁

的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事

件和各个生活领域：“近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域，

历史，战争，人间一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，从婴儿降临人间的啼声到气息

奄奄的老人的感情最后迸发，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，

从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉，到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思—

—在这幅画里都应有尽有。”（斯特拉霍夫语）作家对生活的大面积涵盖和整体把握，

对个别现象与事物整体、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示，使这部小说具有

极大的思想和艺术容量。

当和平鸽屡屡在炮火中坠落，当橄榄枝一次次被战火所烧焦，当一个个民族一个个国家先后被战争侵蚀得千疮百孔，我们，人类，是该停下来思考了：人类，要不要战争？毋庸置疑的，战争给人类带来了深重灾难。在纷飞的战火中一个个家庭支离破碎，孩子失去了父亲，女人失去了丈夫，父母失去了孩子，硝烟漫漫，伴随亲人声嘶力竭的哭喊，战争的洪水，一次次冲决了历史的长堤，在人人心地留下一次次不可磨灭的悲惨记忆。

九一八的炮声已在历史的烟尘中渐渐远去，卢沟桥的枪声也已被岁月冰封，但南京大屠杀那惨不忍睹的血河尸山却永远烙印在中国人民心中，30万同胞的呼告声向华夏子孙控诉着，向世界人民控诉着，那滴着血的屠刀，那冒着烟的枪口，那战争的罪恶，惨绝人寰，不，这不足以控诉战争。

如果你去问中华人民，人类要不要战争？必然有千千万万个坚定的声音告诉你：不，不要！华夏民族永远都是最推崇和平的民族，然而却被战火烧灼了近一个世纪。民族沉积了5000年的文化，在短短一个世纪内被硝烟侵蚀得荡然无存。一件件历史的精华，被战争的铁蹄碾得粉碎有人创造文化，有人却摧毁文化，哦，人为什么如此无聊？去问世界文化吧，人类要不要战争？巴特农神庙的断壁残垣，圆明远的残花余波会告诉你：不，不要！

是的，文明不需要战争。文明只会创造巧夺天工的艺术，而艺术绝不会有战争的残酷和野蛮。艺术，是一种追求，是对“风吹草低见牛羊”的向往，是对“高山流水，鱼翔浅底，鹰击长空”的憧憬。艺术，是一种高远意境，是恬雅与静谧；而战争，同样是一种追求，这种追求是肮脏的，这是对土地、对利益、对名利的奢望。战争是为了什么？土地？那为何一次次战争后只有流血的土壤在呻吟，只有风中断枝在摇曳，只有一片荒芜一片贫瘠？利益？那为何一次次战争后，国家的财政部上只会多出一串串触目惊心的天文数字？名利？那又为和一个个战争的发起者最终身败名裂，为千夫所指、万民所垢？人类因贪欲而发动战争，却又因战争而一无所有，是何等愚昧！

呼吸一缕夹在战火中空气，沐浴一米硝烟缝隙中的阳光，人啊，请扪心自问：到底要不要战争？

以战争为话题的作文（二）

试问，最伟大的忠诚为何物？是为了自由与感情，穿越一切苦难与鲜血的勇气！战马乔伊在那纷飞的战火中越过了整个战场。在划过天际的闪光弹中，那英勇的影子深深地刻在人们心里。那美丽的鬃毛随风飘扬，耶和华仿佛赐予了它无穷的神力，让它无畏地飞奔在痛苦和悲伤之中。乔伊犹如那血中漫舞的青鸟，在燃烧的风中掠过。

乔伊是一匹真正的神驹。不，严格的来说，它已经超越了这世上的一切物质。它是马，却充满了人性的光辉；它是普通的，却敢于在血光中飞奔；它很不幸，却依然为着自己的梦想而飞翔我们是人，但又如何比得上它那神一般金色的心灵？这个世界上，人把握着世间万物的生与死，但一部分人的心灵充满了贪婪和嗔恶，不配于上帝赋予他们的职责！我们是人，应该为此而感到耻辱，并让自己回归人类善良的本性，让这个世界再一次被人性的圣光所笼罩！

乔伊和主人艾伯特那深厚的情谊让人感动。相隔千里，却心中皆有彼此，并尽自己最大的努力去寻找对方。乔伊回归的路上曾遇到过许多同艾伯特一样善良的人，但它的

心依然在艾伯特身边。无论多远，无论多久，它都要回到主人身边。艾伯特也自愿入伍，一边为自己的祖国而英勇战斗着，一边不断地追寻着乔伊的脚步。正是

因为他们的心互相吸引着，所以才会有最终那在晶莹白雪中的完美团聚。

战争是政客所挑起的争端，与平民百姓毫无干系，更与军人彻底无关。因为他们也只不过是政客所握在手中的武器罢了。所以，服从命令是军人的天职，他们不能对此抱有怨言。当乔伊在无人区被铁丝网所困时，所有的士兵都抛去身上的责任和命令，让人性在胸中激荡。当双方的两名士兵联手救下乔伊时，凄凉的战场似乎已不再是悲伤而苍凉，被善良的金辉所代替。这金辉源于双方士兵友好地握手，源于每个人美好的本心。乔伊原本是一匹享受自由与快乐的马儿，但被残忍的德国军官送去运输炮弹。当他代亲如一家的黑马拓松上马圈时，那充满血丝的眼中闪烁着无尽的坚决，射出一道道充满爱的白光，是多么纯洁，是多么无畏！拯救拓松仿佛在这一刻变成了它一生的责任。他们之间美好的爱与责任令人们为之惊叹，为之深省。

战争是世界人口的调节器，它是永远不可能停止的！所以我们所拥有的仅仅是短暂的和平。在这和平中，我们更应像那空中飞翔的天马一样，撒下充溢着人性光辉的种子，让整个人类，整个世界，被爱的阳光所覆盖。尽量减少那些本不应出现的飘洒在空中的鲜血，多一些红日下充满爱的拥抱。

以战争为话题的作文（三）

我们的故乡美丽祥和，人们欢声笑语，载歌载舞。而伊拉克那边却被战争的烟雾布满了那片美丽土地上空，与我们的美丽祥和形成多么明显的对比啊！

所有的战争，正义与非正义。都只会给我们留下数不尽的伤疤。我们渴望和平，需要人类友爱相处，我们不需要战争。假如我们这个世界没有战争，那该是多么让人欣慰啊！

假如没有战争。中国这个历史悠久，地大物博的国家，会更早的研究出原子弹，载人航天飞船；不会让那座凝聚了我们华夏民族先祖劳动与智慧的宏伟皇家园林在所谓文明人的八国列强手中演变成杂草乱石的废墟。圆明园是中华民族的骄傲也是耻辱。战争让中国背负了东亚病夫的“雅号”，让中国签定侮辱整个民族的条约。假如没有战争，中国，我的祖国母亲，您将站在世界之颠，弘扬中华民族的悠久历史。

假如没有战争。南京，旅顺那么多英雄儿女怎会被曾经养育他们的土地活活埋葬吗？他们何时想过自己热爱的土地让自己永眠于地下的啊！那南斯拉夫三百名天真的孩童不会夭折，不会带着对未来的憧憬，对过去的反省和心中无限的恐惧惨死在法西斯那群恶狼的手下。战争您看见了吗？那么多无辜的、可爱的生命全惨死在您那锋利的鹰爪之下。现在伊拉克战争还在持续，伊拉克的人民家破人亡，四处流浪。战争啊！你什么时候才放过我们，让我们安详的生活在地球母亲的怀抱！

假如没有战争。

台湾那美丽富饶的宝岛会远离自己母亲的怀抱吗？香港，澳门会游荡在外多年吗？不会，这些都不会。战争啊！这一切都是你造成的恶果，却让我们品尝。

假如没有战争。日本广岛那么多可恨却无辜的人民会被原子弹后遗症缠绕多年吗？中国人命会如此仇恨日本大和民族吗？不会，这些都不会。战争啊！你让两个国家之间结下仇恨。

假如没有战争。拉美和加勒比地区国家经济损失会达到70亿至420亿美元吗？全球的石油价会疯狂上涨吗？不会，这些都不会。战争啊！你阻碍了全球经济发展。战争，万恶之首，请你退隐在蓝天白云之间。让和平鸽在蓝天自由飞翔，不要让战争的硝烟模糊了和平鸽的眼睛，扰乱了和平鸽飞翔路线。

人类不需要战争，人类需要和平。请贪婪的发动战争者收起你们可恶的嘴脸，让世

界每一个角落都充满和平吧！

篇二：以战争为话题的作文

以战争为话题的作文

以战争为话题的作文（一）

当和平鸽屡屡在炮火中坠落，当橄榄枝一次次被战火所烧焦，当一个个民族一个个国家先后被战争侵蚀得千疮百孔，我们，人类，是该停下来思考了：人类，要不要战争？毋庸置疑的，战争给人类带来了深重灾难。在纷飞的战火中一个个家庭支离破碎，孩子失去了父亲，女人失去了丈夫，父母失去了孩子，硝烟漫漫，伴随亲人声嘶力竭的哭喊，战争的洪水，一次次冲决了历史的长堤，在人人心地留下一次次不可磨灭的悲惨记忆。

九一八的炮声已在历史的烟尘中渐渐远去，卢沟桥的枪声也已被岁月冰封，但南京大屠杀那惨不忍睹的血河尸山却永远烙印在中国人民心中，30万同胞的呼告声向华夏子孙控诉着，向世界人民控诉着，那滴着血的屠刀，那冒着烟的枪口，那战争的罪恶，惨绝人寰，不，这不足以控诉战争。

如果你去问中华人民，人类要不要战争？必然有千千万万个坚定的声音告诉你：不，不要！华夏民族永远都是最推崇和平的民族，然而却被战火烧灼了近一个世纪。民族沉积了5000年的文化，在短短一个世纪内被硝烟侵蚀得荡然无存。一件件历史的精华，被战争的铁蹄碾得粉碎有人创造文化，有人却摧毁文化，哦，人为什么如此无聊？去问世界文化吧，人类要不要战争？巴特农神庙的断壁残垣，圆明远的残花余波会告诉你：不，不要！

是的，文明不需要战争。文明只会创造巧夺天工的艺术，而艺术绝不会有战争的残酷和野蛮。艺术，是一种追求，是对“风吹草低见牛羊”的向往，是对“高山流水，鱼翔浅底，鹰击长空”的憧憬。艺术，是一种高远意境，是恬雅与静谧；而战争，同样是一种追求，这种追求是肮脏的，这是对土地、对利益、对名利的奢望。战争是为了什么？土地？那为何一次次战争后只有流血的土壤在呻吟，只有风中断枝在摇曳，只有一片荒芜一片贫瘠？利益？那为何一次次战争后，国家的财政部上只会多出一串串触目惊心的天文数字？名利？那又为和一个个战争的发起者最终身败名裂，为千夫所指、万民所垢？人类因贪欲而发动战争，却又因战争而一无所有，是何等愚昧！

呼吸一缕夹在战火中空气，沐浴一米硝烟缝隙中的阳光，人啊，请扪心自问：到底要不要战争？

以战争为话题的作文（二）

试问，最伟大的忠诚为何物？是为了自由与感情，穿越一切苦难与鲜血的勇气！战马乔伊在那纷飞的战火中越过了整个战场。在划过天际的闪光弹中，那英勇的影子深深地刻在人们心里。那美丽的鬃毛随风飘扬，耶和华仿佛赐予了它无穷的神力，让它无畏地飞奔在痛苦和悲伤之中。乔伊犹如那血中漫舞的青鸟，在燃烧的风中掠过。

乔伊是一匹真正的神驹。不，严格的来说，它已经超越了这世上的一切物质。它是马，却充满了人性的光辉；它是普通的，却敢于在血光中飞奔；它很不幸，却依然为着自己的梦想而飞翔我们是人，但又如何比得上它那神一般金色的心灵？这个世界上，人把握着世间万物的生与死，但一部分人的心灵充满了贪婪和嗔恶，不配于上帝赋予他们的职责！我们是人，应该为此而感到耻辱，并让自己回归人类善良的本性，让这个世界再一次被人性的圣光所笼罩！

乔伊和主人艾伯特那深厚的情谊让人感动。相隔千里，却心中皆有彼此，并尽自己最大的努力去寻找对方。乔伊回归的路上曾遇到过许多同艾伯特一样善良的人，但它的

心依然在艾伯特身边。无论多远，无论多久，它都要回到主人身边。艾伯特也自愿入伍，一边为自己的祖国而英勇战斗着，一边不断地追寻着乔伊的脚步。正是因为他们的心互相吸引着，所以才会有最终那在晶莹白雪中的完美团聚。

战争是政客所挑起的争端，与平民百姓毫无干系，更与军人彻底无关。因为他们也只不过是政客所握在手中的武器罢了。所以，服从命令是军人的天职，他们不能对此抱有怨言。当乔伊在无人区被铁丝网所困时，所有的士兵都抛去身上的责任和命令，让人性在胸中激荡。当双方的两名士兵联手救下乔伊时，凄凉的战场似乎已不再是悲伤而苍凉，被善良的金辉所代替。这金辉源于双方士兵友好地握手，源于每个人美好的本心。乔伊原本是一匹享受自由与快乐的马儿，但被残忍的德国军官送去运输炮弹。当他代亲如一家的黑马拓松上马圈时，那充满血丝的眼中闪烁着无尽的坚决，射出一道道充满爱的白光，是多么纯洁，是多么无畏！拯救拓松仿佛在这一刻变成了它一生的责任。他们之间美好的爱与责任令人们为之惊叹，为之深省。

战争是世界人口的调节器，它是永远不可能停止的！所以我们所拥有的仅仅是短暂的和平。在这和平中，我们更应像那空中飞翔的天马一样，撒下充溢着人性光辉的种子，让整个人类，整个世界，被爱的阳光所覆盖。尽量减少那些本不应出现的飘洒在空中的鲜血，多一些红日下充满爱的拥抱。

以战争为话题的作文（三）

我们的故乡美丽祥和，人们欢声笑语，载歌载舞。而伊拉克那边却被战争的烟雾布满了那片美丽土地上空，与我们的美丽祥和形成多么明显的对比啊！

所有的战争，正义与非正义。都只会给我们留下数不尽的伤疤。我们渴望和平，需要人类友爱相处，我们不需要战争。假如我们这个世界没有战争，那该是多么让人欣慰啊！

假如没有战争。中国这个历史悠久，地大物博的国家，会更早的研究出原子弹，载人航天飞船；不会让那座凝聚了我们华夏民族先祖劳动与智慧的宏伟皇家园林在所谓文明人的八国列强手中演变成杂草乱石的废墟。圆明园是中华民族的骄傲也是耻辱。战争让中国背负了东亚病夫的“雅号”，让中国签定侮辱整个民族的条约。假如没有战争，中国，我的祖国母亲，您将站在世界之颠，弘扬中华民族的悠久历史。

假如没有战争。南京，旅顺那么多英雄儿女怎会被曾经养育他们的土地活活埋葬吗？他们何时想过自己热爱的土地让自己永眠于地下的啊！那南斯拉夫三百名天真的孩童不会夭折，不会带着对未来的憧憬，对过去的反省和心中无限的恐惧惨死在法西斯那群恶狼的手下。战争您看见了吗？那么多无辜的、可爱的生命全惨死在您那锋利的鹰爪之下。现在伊拉克战争还在持续，伊拉克的人民家破人亡，四处流浪。战争啊！你什么时候才放过我们，让我们安详的生活在地球母亲的怀抱！

假如没有战争。

台湾那美丽富饶的宝岛会远离自己母亲的怀抱吗？香港，澳门会游荡在外多年吗？不会，这些都不会。战争啊！这一切都是你造成的恶果，却让我们品尝。

假如没有战争。日本广岛那么多可恨却无辜的人民会被原子弹后遗症缠绕多年吗？中国人命会如此仇恨日本大和民族吗？不会，这些都不会。战争啊！你让两个国家之间结下仇恨。

假如没有战争。拉美和加勒比地区国家经济损失会达到70亿至420亿美元吗？全球的石油价会疯狂上涨吗？不会，这些都不会。战争啊！你阻碍了全球经济发展。战争，万恶之首，请你退隐在蓝天白云之间。让和平鸽在蓝天自由飞翔，不要让战争的硝烟模糊了和平鸽的眼睛，扰乱(来自:wwwCDFDScOm 池 锝 网:)了和平鸽飞翔路线。

人类不需要战争，人类需要和平。请贪婪的发动战争者收起你们可恶的嘴脸，让世

界每一个角落都充满和平吧！

篇三：战争题材文章

世界何时铸剑为犁

文题设计

放眼世界，关注现实，当今的世界还是不宁静，战火依然在燃烧，硝烟依旧在弥漫，和平的钟声常敲，却惊醒不了战争的制造者。今天，我们更加热爱和平，

但战争离我们并不遥远。世界，何时才能倚剑为犁，和平永驻

请以“战争”为话题，写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体自选。

写作指导

写作战争类题材的作文，一般情况下，着眼点应是对于战争的思索，主题应

是反思战争、追求和平。具体写作时，同学们还应注意以下几个方面：

一、调动积累，多向选材

战争离我们学生的生活比较遥远；对战争的认识也只是通过文学作品或新闻媒介获得的，大家缺少切身的体会。所以，要想表现战争，就要调动以往的积累，对战争有一个较全面、深刻的认识，唤起内心深处的情感，展开丰富的联想与想象，这样才能写出感人至深的文章。

二．大题小做，以小见大

是指把内容宽泛的话题具体为某一事件，为宽题、虚题找一个小的突破口，从小处着手，以小题材反映大主题，从小题材中挖掘出深刻的、闪光的思想。“战争”这一话题很大、很广，容易写空，所以应以小见大，从生活的一个侧面反映战争这一宏大的主题。

三、巧妙构思，形式多样

“推陈出新是我的无上诀窍。”英国文艺复兴时期大戏剧家莎士比亚这样说道。因对战争缺少具体的感知，同学们可以选择议论、小说、童话等文体来写作，避开不具体了解战争的短处，发挥自己长于联想、想象的长处。

同窗构思

同学甲：以“信天翁的许愿”为题写一篇童话。借助一只鸟的视角来观察战争，感受战争。文章开篇强调“我们是一群完全凭自己的意愿飞得很高很远的鸟。是一个永远都不畏惧挑战，永远勇于搏击的种族”，可即使如此，仍然摆脱不掉战争带来的死亡结局。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，连鸟都痛恨战争、渴望和平，更何况我们人类呢文章的主题自然得到升华。

同学乙：以“让孩子的眼睛找到天堂”为题写一篇文章。选取“孩子的眼睛”这一切入点，通过“孩子眼中的天堂”“战火，灼痛孩子的眼睛”的鲜明对比，以小见大，从孩子的视角来解读战争，反映战争的残酷与罪恶，给读者以震撼。

同学丙：以“与战争说再见”为题写一篇文章。文章由海明威的一句名言“战争是整个人类的不幸，任何一场战争都会给人类带来摧残”引题，通过描写发生在中国的“南京大屠杀”和对近期的美伊战争的回顾，揭示出战争的残酷与可怕，表现出战争给人类带来的巨大伤害，从而突出文章的中心。

同学丁：以“和平在哭泣”为题写一篇文章。先通过环境描写来渲染一种凄厉、惨痛的氛围，引出“和平哭了”，然后列举战争带来的种种灾难，指出战争离我们并不遥远，号召热爱和平的人民奋勇抗争。

素材积累

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。(毛泽东《七律·长征》)

假使我们不去打仗，／敌人用刺刀/杀死了我们，/还要用手指着我们骨头说：／“看，／这是奴隶!”(田间《假使我们不去打仗》)

俄罗斯人要不要战争那就请你们去问问/宁静的辽阔耕地和原野，还有白桦和杨林。请你们再去问问／埋在白桦树下的士兵，/“他们的儿女将回答你们：／俄罗斯人要不要战争不仅为自己国家／士兵们在那场战争中牺牲，／——/也为全世界的人们/能安然地步入梦境。(叶夫图申科《俄罗斯人要不要战争》)

　　1、二战时期，苏联人民在斯大林的带领下，团结一致，浴血奋战，在付出巨大的代价之后，终于取得了莫斯科保卫战的胜利。

　2、战争胜利的当天，上万名疲惫不堪，无精打采的德国战俘排成长长的纵队，在荷枪实弹，威风凛凛的苏联士兵的押解下走进莫斯科城。

　3、得知法西斯战俘进城的消息后，人们几乎倾城而出，纷纷涌上街头。在宽阔的莫斯科大街两旁，围观群众人山人海，挤的风雨不透。在围观的人群中大部分是老人，妇女和儿童。

　4、苏军在战胜入侵的德国法西斯的同时，自己也付出了重大的伤亡。这些老人，妇女和儿童就是战争的受害者，他们当中许多人的亲人，在这场异常残酷的战争中被入侵的德国法西斯杀害了。

　5、失去亲人的痛苦把原本温和，善良的人们激怒了，他们怀着满腔的仇恨将牙齿咬得咯咯响，一双双充满血丝与复仇火焰的眼睛齐刷刷的向俘虏走来的方向注视着。

　6、为了防止出现意外，大批的军队和警察出动组成一堵墙，排在愤怒的人群前面。

　7、战俘出现了，近了，更近了。围观的人群开始骚动，有人喊出打倒法西斯的口号，有人叫骂着让杀人的凶手偿命，接着人群潮水般地向前涌。负责维持秩序的警察企图阻止，马上被汹涌人潮冲得七零八落，最后警察和士兵手拉手组成人墙，好不容易才将人潮挡住。

　8、此时，战俘已经来到人群前面，他们个个衣衫褴褛，步伐蹒跚，每向前迈一步都十分艰难。他们有的头上裹着绷带，有的身带重伤，有的失去手脚躺在担架上不断发出痛苦的呻吟。

　9、面对激怒的人群，德国战俘呆滞，木讷的目光中充满了恐惧与惊慌。出于求生的本能，他们不住的后退。许多战俘本来就身负重伤，疲惫不堪，在遭到如此惊吓后瘫软在地。担架上的重伤号被扔在地上，无力逃脱，拼命的哭号呼救。

　10、这时，一位中年妇女在混乱中拼命挤过人墙，冲到一个受伤的战俘跟前举拳要打。

　11、这是一个失去双腿的重伤号，他头上打着绷带，破烂的军装上沾满了血迹，脸上的稚气表明他绝不会超过20岁。面对扑面打来的拳头，他无力躲闪，瞪着惊恐的眼睛，发出绝望的哭泣。

　12、蓦地，中年妇女停住了，木雕泥塑般站在那里。她怔怔的看着年轻的战俘，心头一阵剧烈的刺痛，在这个年轻伤号稚气的脸上，她分明看到了自己刚刚战死的儿子的影子！

　13、妇女犹豫了一下，叹了口气，那只高举的拳头无力的垂了下来，妇女从怀里掏出一块用纸包着的面包，轻轻的递到伤号的面前。年轻的伤号几乎不敢相信自己的眼睛，他用惊恐的，带着泪光的眼睛盯着面包，不敢去接。直到妇女硬把面包塞在他手中，他才如梦方醒，抓起面包连裹在外面的纸都顾不上撕，就狼吞虎咽大吃起来，看得出他一定几天没吃饭了，饿坏了。

　14、看到伤号饿成这个样子，妇女缓缓蹲下身子，用颤抖的手轻轻抚摸着伤号头上的弹伤，失声痛哭起来！

　15、悲怆的哭声撕心裂肺，骚动的人群一下子安静了下来。人们惊呆了，一个个用惊异的目光注视着眼前的一切。空气仿佛一下子凝固住了，整条大街一片死寂。

　16、良久，人们才醒悟过来。这时，出人意料的一幕出现了：那些老人，妇女，孩子，纷纷拿出面包，火腿，香肠等各种食品，一起向受伤的战俘拥去……

《反对战争，维护和平》　　据统计，第一次世界大战花了1863亿美元，第二次世界大战花了40000亿美元，朝鲜战争3400亿美元，越南战争7200亿美元，波斯湾战争1020亿美元，第四次阿以战争210亿美元，阿富汗战争1160亿美元，两伊战争1500亿美元，美国对南斯拉夫科索沃空袭费用是250亿美元。　　第一次世界大战：有30多个国家和地区、15亿人口卷入战乱，战场上双方伤亡人数达3000多万，直接用于战争的费用约为1863亿美元。　第二次世界大战：有61个国家和地区，20多亿人口被卷入其中，参战兵力超过1亿人，大约9000万士兵和平民伤亡，3000多万人流离失所。　　站在“全人类”和“地球”的角度来看，“国家”间的“战争”就是“人类”残杀“人类”的“人类内战”！是一种“不正常”的“活动”。　要“消除战争”其实是有办法的。有什么办法呢？我提一个“问题”，您就会知道了：如果让“联合国”掌握最大的“军事力量”，“联合国”成为“政府”，“国家”成为“地方”，各国“禁止枪支”，再加强各国人民的互相往来，比如“旅游”和“国际贸易”，全球利益互相渗透融合，最后牵一发动全身，人类互相依存的话，“各国”还有什么理由发动“战争”呢？　至于联合国要如何作为全球各国的政府，也许它只需要掌握最大的军事权利，研制使各种武器失效的新式武器；并让各国禁止枪支，就可以消除狭义上的人类战争了！（毕竟巧妇难为无米之炊呀）　如果都没有战争了，那么我们地球的军事力量不是很弱了吗？那就要看军事机构方向的转变了，如果全球的军事机构都转变为“星球防护”的武器、设备的研究，那么就算最后真的有外星人入侵，或其他的陨石等危害，我们也都将可以针对性的有了各种保障了，否则后果不堪设想。　我们可以做什么？我们可以继续在消除狭义战争的理论上升级，最后理论上绝对可行了，再不断的在全球倡导这些理论，有能力的人们就开始做各种实际的行动进行消除狭义战争。（毕竟：如果你的门前有座山，你很想移去它，但却又在那里幻想着它哪天能够自动消失，那么可能再过几个世纪可以出现；然而如果你分析这座上为社会造成了多大的危害，并提出切实可行的方法来移去这座山，而后号召全社会人进行移山，最后推土机、飞机、无数的人进行同时移山，那么要不了几天，一座需要几个世纪才可能消失的大山一下子就消失了！）　综合的探索下，促进全球经济的融合来促进世界的和平是最直接可行的；所以发展各种国际贸易、国际旅游、国家交互移民/通婚、国际文化产品相互渗透（**、音乐等）；最后牵一发动全身，谁都不想发动什么（狭义的）战争了。　所以无论是经济的发展或者和平的发展，都最终要求商业的发展（主要是国际商业）。毕竟商业才是人类合作最根本的途径呀！　其次就是探索出最客观一套最合理的，最有说服力的“世界观、人生观、价值观”来在全球宣传，并统一所有人的观念。（毕竟在同一件事情认知上，有且只有一个最为合理的认知，所以我们需要找到它，并推广它）因为思想上的统一，也会带动行为上的统一。

当年日军的投降书：

我们，谨代表日本天皇、日本 及日本皇军总将，兹此接受一九四五年七月廿六日由美利坚合众国 、中国 及大不列颠 於波茨坦协定所拟订的四个条款，和及后由苏维埃社会主义共和国联邦提出的附款，上述四强下称为同盟国。

我们兹此宣布日本皇军总将，所有日本陆军部队以及所有日本辖下地区的武装部队向同盟国无条件投降。

我们兹此颁令所有日本辖下地区的武装部队以及日本人民立即停止任何敌视行为，以便处理及援救受损船舰、战斗机，军用及民事财产以及必须遵循由盟军最高统帅的指示及由他监督下由日本 所颁布的所有法令。

我们兹此命令日本皇军将领总部立即向日本陆军部队以及所有日本辖下地区的武装部队的各司令官指令(他们)必须自发性无条件地投降，确保所有部队受他们监管。

我们兹此颁令所有民事、陆军及海军官员必须服从及遵守由盟军最高统帅所宣布的声明、法令及指令而使投降(条款)能落实於他们或他们的职能中。

除非由他(官员)提出告退或呈辞外，我们会如旧保留以上官员的原有职级以及会继续(派遣他们)执行非战略性任务。

我们兹此保证遵守波茨坦协定所拟礼待天皇，日本 及其继任者的条款，无论任何法令及采取任何行动必须得到盟军最高统帅的指令或由同盟国拟定贯彻(波茨坦)协定的制约。

我们兹此命令日本 及日本皇军将领总部立即释放由日本国拘留的所有盟军战俘及本国的离心分子，并给予他们提供保护、医护，照料及直接咚椭盟军)指定的地点。

天皇内阁及日本 必须服从盟军最高统帅将制定实行投降条款的步骤行政以治理国家

美国罗斯福总统致国会请对日宣战咨文：

副总统先生、议长先生、参众两院各位议员：

昨天， 1941年12月7日——必须永远记住这个耻辱的日子——美利坚合众国受到了日本帝国海空军突然的蓄意的进攻。

美国和日本是和平相处的，根据日本的请求仍在同它的 和天皇进行会谈，以期维护太平洋和平。

实际上，就在日本空军中队已经开始轰炸美国瓦湖岛之后的一小时，日本驻美国大使还向我们的国务卿提交了对美国最近致日方信函的正式答复。

虽然复函声称继续现行外交谈判似已无用，但并未包含有关战争或武装进攻的威胁或暗示。

历史将会证明，夏威夷距日本这么遥远，表明这次进攻是经过许多天或甚至许多个星期精心策划的。

在此期间，日本 蓄意以虚伪的声明和表示继续维护和平的愿望来欺骗美国。

昨天对夏威夷岛的进攻给美国海陆军部队造成了严重的损害。

我遗憾地告诉各位，很多美国人丧失了生命，此外，据报，美国船只在旧金山和火奴鲁鲁（檀香山）之间的公海上也遭到了鱼雷袭击。

昨天，日本 已发动了对马来亚的进攻。

昨夜，日本军队进攻了香港。

昨夜，日本军队进攻了关岛。

昨夜，日本军队进攻了菲律宾群岛。

昨夜，日本人进攻了威克岛。

今晨，日本人进攻了中途岛。

因此，日本在整个太平洋区域采取了突然的攻势。

昨天和今天的事实不言自明。

美国的人民已经形成了自己的见解，并且十分清楚这关系到我们国家的安全和生存的本身。

作为陆海军，总司令，我已指示，为了我们的防务采取一切措施。

但是，我们整个国家都将永远记住这次对我们进攻的性质。

不论要用多长时间才能战胜这次预谋的入侵，美国人民以自己的正义力量一定要赢得绝对的胜利。

我们现在预言，我们不仅要做出最大的努力来保卫我们自己，我们还将确保这种形式的背信弃义永远不会再危及我们。

我这样说，相信是表达了国会和人民的意志。

敌对行动已经存在。

无庸讳言，我国人民、我国领土和我国利益都处于严重危险之中。

相信我们的武装部队——依靠我国人民的坚定决心－－我们将取得必然的胜利，愿上帝帮助我们！我要求国会宣布：自1941年12月7日星期日日本发动无端的、卑鄙的进攻时起，美国和日本帝国之间已处于战争状态。

这是斯大林于1945年5月9日——德国投降书正式生效的时候,向苏联人民发表的演说

同志们!男女爱国同胞们!战胜德国的伟大日子已经到来了被红军和我们盟国的军队征服的法西斯德国已经承认它的败北,并宣布了无条件投降五月七日,德军最高统帅部代表们签订了投降的最后议定书,该议定书于五月八日夜十二时开始执行既然了解了德国魁首们,他们把条约与协定当作一片废纸的豺狼习性,我们是没有理由去相信他们的话的然而从今晨起德军已依照投降议定书开始大批的放下武器,向我军投降,这再也不是一片空洞的废纸了这是德国武装部队的真正投降,可是,我希望红军会使他们清醒过来的现在,我们有充分理由说:"最后击溃德国的历史意义的日子,我们人民战胜德国帝国主义的伟大日子已经到来了我们为了祖国的自由与独立所作的巨大牺牲,我国人民在战争过程中所遭受的无可估量的穷困与苦痛,后方与前线奉献给祖国的紧张的工作,——并没有落空;而是冠以对敌人的完全胜利斯拉夫各民族为它们的生存与独立的长久战争,已以战胜德国侵略者与日耳曼暴政告终了此后,各民族自由与各民族间和平的伟大旗帜,将飘扬于欧洲的上空三年前,希特勒曾告诉全国人民说:他的目的包括分裂苏联,并从苏联手里强夺高加索,乌克兰,白俄罗斯,波罗的海各共和国及其它区域,他率直的宣布:"我们要毁灭苏联使它永远不能再起"这发生于三年以前但是,希特勒疯狂的观念不是注定要实现的——战争的进展已把这些观念化为乌有事实上恰恰与希特勒谗语相反的事情发生了,德国已被完全击败,德国军队正在投降,苏联正在庆祝胜利,虽然它既无意于分裂德国,亦无意于毁灭德国同志们!伟大的爱国时期已经终结,和平发展的时期开始了我亲爱的男女爱国同胞们!我向你们祝贺胜利保住我祖国独立并战胜敌人的英勇红军万岁!我国伟大的人民,胜利的人民万岁,在与敌人作战中阵亡及为我国人民的自由与幸福而牺牲生命的英雄们永垂不朽!