屈原的诗句和名言表达了什么感情

1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》）

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

漫漫：长。

修：长。

兮：语气词，相当与“啊”。

将：将要，还要。

求索：寻找。

这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，“我”（即屈原）也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

2、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》）

意识是说：光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。

“汨”指汨水。

“汨汨而过”指时间流逝。

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （《离骚》）

这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！”

显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

4、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》）

意识是说：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

5、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》）

意识是说：想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！

6、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （《离骚》）

意思是：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。

“灵修”指：神明、有远见的人，喻楚怀王。

7、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌·湘夫人》）

袅袅：形容微风吹拂。

洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。

波：微波泛动。

木叶：枯黄的树叶。

8、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·大司命》）

意思是：没有比别离更悲伤的事情了，也没有比新相识更高兴的事情了。

9、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （《九歌·山鬼》）

意识是说：我在竹林深处一直见不到天，因为道路比较艰险所以我一个人迟到了。

“幽篁”就是竹林。

10、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （《九歌·礼魂》）

意思是：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。

此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。

观中国文化古今之象，思本源及未来。

今日《观象·不朽的幽光》，带来《镜象》系列的解说。

兰，生于幽谷。

“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。”孔子“王者之香”一语出，自此后世以兰为花中君子，士大夫之所向。千年国兰文化兴久不衰。

墨兰图 南宋 赵孟坚

兰风姿高雅，幽香四溢，不媚不俗，于文人画家而言，它已为一个文化符号。写意绘兰，抒发情怀，历代的书画家留下的兰的珍贵墨迹，或寄情或寓意，意境深邃，飘逸雅兴。

兰花图 清 李鱓

赋诗文以兰草喻理想品性之崇高。“叶立含正气，花砚不浮花。常绿斗严寒，含笑度盛夏。”或喻情感之真切深远忠贞不移。“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移。寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘。”

兰在野时，已不只是花，它被赋予人性化的形象，成为一种人格魅力，品格情怀和崇高精神的象征，从而形成了兰的独特文化意义。

兰，下山入室。

从山农采野兰花到花农人工栽培兰花，兰的园艺发展是从宫廷开始。 由此可见，兰之贵。

兰蕙的人工栽培兴起于唐代，盛于宋代。“幽兰香风远，蕙草流芳根”，中国的艺兰史亦成为了兰文化中悠远流长的存在。 人与兰建立起更加亲密的精神情感连接，不只是植兰养性。

从赋予兰的人格魅力，到供养兰的生命之源，从单向远观地联想到双向久处的作用，这其中藏着人与兰可遇不可求的机缘（自然中没有两株一模一样的兰花）。赏兰，渐渐走出诗情画意中的缥缈，走向人与兰与自然共生的真情实感中。

兰的美变得丰富且具象。 赏兰，鉴兰，植兰，回归兰的生理属性，兰的铭品之求成为了当今喜兰花之人的关心。

 兰，入镜观象。

兰在山野时，遵循天地道法的自然规则生长，风姿高雅，遗世独立的美。兰入庭园时，人与兰的机缘就此展开，兰花之象是栽培之人眼见独到和心血付出的结果。

对于兰的喜爱，从精神回归到本体，又从中产生出对于生命宇宙无二性的探索。这是艺术家把以瓣形学说和以色花学说的兰的代表铭品入镜作象的意义。不同于传统以水墨在徽纸上绘兰，艺术家重新解构中国兰文化，引进近代的辨兰之学，微观兰之深处，采用新材料绘制，为中国文化的当代艺术提供了一种新的思路和新的可能。

瓣形学说，是以瓣形之状为由区分兰花的高雅姿态，主要有梅瓣花、荷瓣花、水仙瓣等。

镜象-1所绘春兰传统铭品“四大天王”之首，宋梅，于清乾隆年间由绍兴宋锦旋氏选出，距今已有两百余年。它是梅瓣花的典型代表，其贵而不娇，花形久开不变，幽香馥郁，风神独绝，是人格化的代表。

镜象-2春兰传统铭品何瓣代表大富贵，于宣统元年由上海花窖中选出，整体花姿雍容华贵，典雅大方，花守端正。蚌壳捧光洁圆润，捧内侧有紫红线，大刘海舌，舌面红点呈“U”字形并鲜明。

镜象-3蕙兰传统铭品水仙瓣代表大一品，于乾隆末年产自富阳山中，位列所有兰蕙下山之首位，是传统铭品老八种之首位。叶阔而环，蕊形小三并，软蚕蛾捧，大如意舌，花光淡绿，气宇轩昂。

镜象-4 蕙兰程梅，老八品之一，清乾隆时，由江苏常熟程姓氏选育。程梅气势雄伟，是蕙花梅瓣中最具代表性。它与春兰之宋梅，春剑之皇梅并称三皇，且最具王者之尊，余花皆不能及，声势格局最大，雍容气派。

赏兰之初，是赏香与赏色。色不仅是兰的姿色，更是兰的品质之甄别。所谓色花，以花色见长，有单种偏向的色花和多种主色的复色花，极具视觉张力，给人另类美的感受。色花的美在于突破传统与常规，彰显独立的个性，给人不同的心理感受。

镜象-5蕙兰红花红素传奇，世间少有。其形也美，宛若一双有着蝴蝶羽翼的天使穿着花裙从空而落。

镜象-6 色花代表，建兰国魂，被誉为“香花之王”，其花色艳丽，兰香馥郁，姿态优雅端庄，它的花舌周围颜色鲜艳，在阳光下象水晶玛瑙一样耀眼。

镜象-7 寒兰天道素，其嫩青色的分窠圆润，花舌四周自然延伸，中间微微隆起。色彩对比分明的翠绿色线条，如流淌的春水。

镜象-8春兰雪里桃花，其粉如春天的桃花之色，淡**的花舌温柔缱绻，似阳光照着一片雪色。

不同品种的兰之花蕊，形态各异，气息有别，韵味各有千秋。 从赏兰之高雅的风姿，到入微至本源的探索，从中揭秘兰文化流传千年的答案——兰之万象，陶冶情操，在过去它的品性君子之雅让人心生敬意，以情寄兰；而在今日它的万化赋予爱兰人养成系的愉悦，然后代代相承，以兰传情，100年，200年有人赏，兰香的幽远就可以一直持续。

艺术家以镜子创作，构筑出了一个兰花不败的永恒的空间。当你对镜时，人入兰镜，虽未植兰，却能够在镜中清晰得观察到王者之香的本源真美。一种新的兰文化艺术，与兰对话，自省内心。无我既我，象镜合一。

 关于艺术家  

胡建明，1982年出生于宁波宁海，2011年毕业于中国美术学院雕塑系研究生，师从中国著名雕塑家李秀勤。曾骑行竹子自行车横跨整个中国，并策划《竹迹行》环保主题艺术展。

杭州平匠文化创始人，世界互联网大会国礼首席设计师。致力于中国文化美学多元化模式发展，平从心匠从用的经营理念，以艺术创作，非遗文创，礼品定制为个人事业发展核心。现已将漆艺类、陶瓷类、竹艺类、铜艺类、布艺类、食品类、文房类等非遗工艺，转化为具现代生活美学的商品，以全新的角度，诠释中国传统文化。

  展讯信息  

《观象·不朽的幽光》

时间：2021年10月30日-2021年11月07日

地址：杭州大美创意园2号楼1F 赛创艺术空间

出行指南：

1、自驾出行直接导航：“杭州大美创意园”即可

2、地铁6号线美院象山站A出口转331到叶埠桥站下

2、公交车318、331、395到叶埠桥下车即到

故事发生在宋朝，雁门关下桃花村，清明时节，皆举办“花田盛会”。千树万树的桃花，花光人面，落英缤纷；游人如织，盛况空前。刘员外独生女儿玉燕(粤剧名月英)，也由贴身丫环春兰陪同观花，并相机选婿。春兰聪明伶俐，胆识过人，平日很得老爷夫人的喜欢。

两人来到渡仙桥边，见到一表人才的俊俏后生卞机摆卖字画。玉燕示意春兰拿扇子让书生题诗落款。春兰看出**芳心暗许，便悄悄打听那人的情况。得悉乃湖广襄阳举人卞玑，此来乃上京赴考。春兰嘱他翌日千万别走开，有红鸾贴递，要为他牵结良缘。

卞玑从襄阳到东京，先到延安府探望老朋友—经略府提辖鲁达(鲁智深)，回来路经雁门关，旅居客馆准备功课。不想耽搁之下，阮囊羞涩。店主好心撺掇他趁花田盛会，摆摊卖字画筹资。玉燕春兰前脚刚走，便来了桃花山大王打虎将李忠和小霸王周通，也让卞玑写字，当得悉卞生窘况，慨然允诺翌日相助盘缠。

春兰回府，向员外夫妇禀明一切。二老大喜，即让老家人刘永(粤剧名懵六)天一早即递贴请卞玑过府。岂料翌日店主为卞玑接获生意，强他到富家画围屏。待得老家人刘永到来，却张冠李戴，错接了前来赠金的小霸王周通。回家方知搞错，已是“请神容易送神难”，小霸王却定要“将错就错”，并扬言三日之内要来迎娶。这便是“花田八错”之第一错：《请错姑爷》。

此时急坏俊婢春兰与一干人等，情急之下，**让春兰找卞玑商量。春兰则设计让卞玑翌晨易弁而笄，以给**送桃花为由，畀春兰接应，带上**绣楼。玉燕卞生相见恨晚，临别玉燕以诗帕一方相赠，彼此定情。此时楼下哄然，惊闻小霸王周通率众抢亲。春兰急把卞玑塞在箱子后面。刘老夫人亦急上带玉燕花园躲藏。

接着，小霸王周通竟错把男扮女装的卞玑抢到山寨，交妹妹玉楼看管。周通正准备拜堂成亲，忽闯进都头朱仝，言生辰纲被劫，大人有证据怀疑桃花山好汉所为，知府老爷请去说个明白。

周通去后，卞玑向玉楼坦露原委。玉楼甚表同情，赠卞生盘缠，私放逃走。卞玑走后，玉楼方发现卞生遗下刘玉燕送的定情诗帕，急追出，适逢公差抬轿来山寨救人，不由分说，硬把周玉楼塞进轿子，拔脚就走。玉楼惊怕之下，诗帕不觉坠地。

原来刘员外到官府告周通强抢民女。官府命步兵都头雷横到寨把刘家**夺回，不想又错夺周玉楼，随同前来的刘员外却拾得女儿的定情诗帕。

卞玑好友花和尚鲁达(鲁智深)因抱不平三拳打死镇关西，醉闹五台山后，投奔东京大相国寺。走到雁门关，天色已晚，到桃花村投宿。于是又有周通第二次抢亲，醉入洞房，摸着床上赤条条的莽和尚，挨了一顿好揍。周通逃走，鲁智深追出，恰逢李忠，这才好汉相认，员外急摆酒与三位壮士接风。此时，殿试钦点为新科状元的卞玑前来迎娶**，指责周通。

鲁智深做好做丑，化干戈为玉帛。并乐做冰媒畀玉楼配李忠。桃花田里，喜气飘扬；箫笙锣鼓，花烛洞房。花田盛会，一错再错，结局是皆大欢喜。

《花田错》的最初改编本，其中卞玑先与刘玉燕订亲，周通误将其抢至家中后，又与周妹玉楼私订终身，而丫鬟春兰也暗有向往之意，故戏终时出现了一夫多妻的场面。解放后，荀慧生以为这样结局，殊不可取，遂在演出时作了改动。至1959年又重新审订加工，删除其中不妥的细节，并把结尾大团圆收场，更作喜剧夸张，给春兰增加一段轻松愉快的唱工，并配合活跃、流动的舞蹈身段，从而越加烘托出喜剧的欢乐气氛。

扩展资料：

花田错中的八错如下:

一错:请错姑爷；

二错:周通欲强娶玉燕;

三错:卞机男扮女妆;(易弁而笄)

四错:周通错抢新娘(卞机扮女妆);

五错:周通抢春兰为陪嫁ㄚ环;

六错:周通之妹玉楼以身相许卞机;

七错:玉楼扮男妆与玉燕成亲;

八错:周通再次骚扰刘府，鲁智深代入洞房;

《花田错》的意思

1 《花田错》是京剧，故事缘于《水浒传》。

2 花田=种花的农田，花田错=发生在种花小镇，花田祭上的错误故事。

花田盛会，热闹滚滚；古灵精怪的丫头春兰，陪著刘家**月英上街，打算依照本地习俗，让**在街上挑选乘龙快婿。月英**看中了在路旁卖字画的白面书生卞机，主仆二人决议返家向母亲禀明一切，眼看著一切将要如此幸福美满，谁料到糊涂管家上街请婿，阴错阳差竟然错请到了小霸王周通……

参考资料：

-花田错

没有死，最后夏荷照顾他。春兰孩子叫茂娃。

《罗龙镇女人》是由北京北广传媒影视有限公司等出品的抗战剧，由黄建勋执导，苗圃、赫子铭、黄维德、李子雄、李肖宁主演。

该剧讲述了罗龙镇儿女为民族大义浴血抗战的感人故事。

该剧于2014年5月14日在湖南电视剧频道播出。

幕后花絮

1、剧中有不少拳拳到肉的打斗戏，而黄维德都会亲自上阵，他透露在一场战争戏中，由于爆破太猛烈，自己的后颈也被炸到，产生轻度灼伤，幸好当时天热，现场有冰块，直直捂了十多分钟才消肿。 

2、该剧拍摄时，为了营造毒气弹侵袭导致战场烟雾弥漫的环境，工作人员燃烧了大量烟饼，一时间，拍摄现场烟雾四起，眼前一片灰蒙。

3、虽是第三次与苗圃合作，但这次却还是“有缘无分”，黄维德与苗圃此番都是主角，但一个负责“抗战”，一个负责“谈情”，毫无情感交集。

以上内容来自 -罗龙镇的女人

《离骚》中最喜欢诗句是：

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

释义：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。

诗人表达了屈原百折不挠、永不屈服的积极上进心态。屈原在楚国内外交困，自己被放逐的情况下的呐喊，表明自己不放弃政治理想，希望回到祖国，把国家引上正道，抵御侵略的爱国精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表现出诗人为了崇高理想而奋斗终生，强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情，表现了他为国献身的精神，和与国家同休戚、共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情，表现了诗人勇于追求真理和光明，坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神。

1 关于菊的诗句,并表达了菊的什么特点

关于菊花的古诗有哪些？

答：一 隐士的象征

最早提到菊花，我国大诗人屈原，在他的名篇《离骚》里面就写到“朝饮木兰坠露兮，夕餐秋菊之落英”，就是通过这两句诗，把屈原玉洁冰清的那种品质表现出来了。到东晋时候陶渊明，可以说是和菊花有不解之缘。陶渊明写了很多咏菊的诗，当然，最有名的像他的饮酒诗里边“采菊东篱下，悠然见南山”，还有“芳菊开林曜，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”，“秋菊有佳色， 露掇其英，泛此忘忧物，远我遗世情”。所以陶渊明就成了菊花的一种人格的化身，

自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。” 正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。

二、斗士的象征

一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。

同时唐·岑参《行军九日思长安故园》中：强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。菊花也成为战士的代表。

三、伤感的象征

宋·李清照《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。

四、高洁品格的象征

菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。故诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。

故诗人一般都赞赏其凌寒的品格例如：唐·白居易《咏菊》：

一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 （也有因风雨关系而散落的。宋朝有“王苏改诗”的故事，见载于冯梦龙的《警世通言》，说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石，刚好王不在，只见案上有咏菊诗，只写下头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”。苏东坡看了暗自好笑，他认为菊花即使干枯，也不会落瓣，于是他步原韵，续写两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”王安石读过苏东坡有嘲笑之意的续句以后，觉得苏东坡观察不够全面。后来二人政见不和，苏东坡被贬滴黄州。苏到黄州后，一天正值风雨交加，苏与友人在菊园赏菊，亲眼看到了落英缤纷，“满地铺金”的场面。这时才懂得了当初错批了王安石，还是自己见识不广。）

还有菊花唐·元稹 秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。陈毅元帅的 秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何？”刘禹锡曾经这样写到：“家家菊尽黄，梁园独如孀”。

2 菊花表达什么情感

菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。在日本，菊花是皇室的象征。菊花的颜色多种多样，含意也不尽同。

**的菊花：淡淡的爱

白色的菊花：在我国哀挽之意，一般用于追悼死者的场合；在日本，则是贞洁、诚实的象征。

暗红色的菊花：娇媚

菊花象征久长：菊花在秋季开放，故为秋的象征，人们甚至把九月称“菊月”，因为菊与“据”同音，“九”又与“久”同音，所以菊花也用来象征长寿或长久；并且以农历九月初九重阳节这一天采的菊花更有意义，多用其精制菊花茶，更有人将这一天采的菊泡陈年米酒，或者是用菊花沐浴，皆取“菊水上寿”之意。如果在一个画面上画有菊花和九个鹌鹑，因为“鹌”的发音与“安”相同，就有“九世居安”的意思。菊与松树画在一起，叫做“松菊永存”，表示祝愿接受此画的人长寿。还有人把一只蝈蝈儿画在菊花之上，因“蝈”与“官”同音，即表示祝愿别人长久（九）占据官位，其画名为“官居一品”。

菊花：清净、高洁、我爱你、真情

翠菊：追想、可的爱情、请相信我

春菊：为爱情占卜

六月菊：别离

冬菊：别离

法国小菊：忍耐

瓜叶菊：快乐

波斯菊：野性美

大波斯菊：少女纯情

万寿菊：友情

矢车菊：纤细、优雅

麦杆菊：永恒的记忆、刻画在心

鳞托菊：永远的爱

非洲菊花语

非洲菊（扶郎花）：神秘、兴奋

雏菊花语

雏菊（延命菊）：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人

3 描写菊的诗句

秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。 元稹 《菊花》 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。

冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。 黄巢《咏菊》 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明《饮酒》 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！ 飒飒西风满院裁， 蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝， 报与桃花一处开。 秋菊能傲霜，风霜重重恶。

本性能耐寒，风霜其奈何！ 春兰兮秋菊，长无绝兮终古 朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英 《离骚》 荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。 君自故乡来， 应知故乡事。

故乡篱下菊， 今日几花开。 采菊东篱下， 悠然见南山。

待到重阳日， 还来就菊花。 心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开？ 兰既春敷，菊又秋荣。 芳熏百草， 色艳群英。

孰是芳质，在幽愈馨。 芳菊开林耀，青松冠岩列。

怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。 一夜新霜著瓦轻， 芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊， 金粟初开晓更清。 红楼梦咏菊花诗十二首 宝钗（蘅芜君） 忆菊 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。

空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。 念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。

谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。 宝玉（怡红公子） 访菊 闲趁霜晴试一游， 酒杯药盏莫淹留。

霜前月下谁家种， 槛外篱边何处秋。 蜡屐远来情得得， 冷吟不尽兴悠悠。

黄花若解怜诗客， 休负今朝挂枝头。] 宝玉（怡红公子） 种菊 携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。

昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。 冷吟秋色诗千首，醉酌寒香酒一杯。

泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。 湘云（枕霞旧友） 对菊 别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。

萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。 数去更无君傲世，看来惟有我知音。

秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。 湘云（枕霞旧友） 供菊 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。

隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。

傲世也因同气味，春风桃李未淹留。 黛玉（潇湘妃子） 咏菊 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。

宝钗（蘅芜君） 画菊 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。 聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。

淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。 莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。

一从陶令平章后，千古高风说到今。 黛玉（潇湘妃子） 问菊 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱： 孤标傲世俗谁隐，一样花开为底迟？ 圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？ 休言举世无谈者，解语何妨话片时？ 探春（蕉下客） 簪菊 瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。

长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。 短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。

高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。 黛玉（潇湘妃子） 菊梦 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。 睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。

醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。 湘云（枕霞旧友） 菊影 秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。

窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。 寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。

珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。

4 表达爱情的菊花诗句

陈毅《秋菊》秋菊能傲霜，风霜重重恶。

本性能耐寒，风霜其奈何！唐·李商隐《菊花》暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

宋·苏轼《赵昌寒菊》轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

宋·范成大《重阳后菊花》寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。世情几女无高韵，只看重阳一日花。

宋·陆游《九月十二日折菊》黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。 开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。

菊韵〕--李师广--秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；信手拈来无意句，天生韵味入千家。〔秋声〕--风子--廊下阶前一片金，香声潮浪涌游人。

只缘霜重方成杰，梁苑东篱共古今。〔菊城吟〕--王如亭--狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。

晋·陶渊明《和郭主簿》：芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

唐·太宗《赋得残菊》：阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。 露浓希晓笑，风劲浅残香。

细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。 还持今岁色，复结后年芳。

唐·杜甫《云安九日》：寒花开已尽，菊蕊独盈枝。 旧摘人频异，轻香酒暂随。

唐·白居易《咏菊》：一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

唐·元稹《菊花》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

唐·吴履垒《菊花》粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。 极知时好异，似与岁寒俱。

堕地良不忍，抱技宁自枯。宋·梅尧臣《残菊》零落黄金蕊，虽枯不改香。

深丛隐孤芳，犹得车清觞。宋·朱淑贞《菊花》土花能白又能红，晚节犹能爱此工。

宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。金·元好问《赋十月菊》秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。

不是西风若留客，衰迟久已退梅花。明·沈周《菊》秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。

西风门径含香在，除却陶家到我家。宋·杨万里《咏菊》物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？菊花白择风霜国，不是春光外菊花。

明·唐寅《菊花》故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

董必武《赏菊》名种菊逾百，花开丽且妍。 秋容圃外淡，春意眼前旋。

造化功谁与？勤劳智自专。 赏心邀客共；歌咏乐延年。

《红楼梦》里菊花诗可为一绝，请欣赏红楼艺苑内的菊花诗忆菊怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。

----蘅芜君访菊闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。

黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。----怡红公子种菊携锄秋圃自移来，畔篱庭前故故栽。

昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。

泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。----怡红公子对菊别圃移来贵比金，一丝浅淡一丛深。

萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。数云更无君傲世，看来惟有我知音！秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

----枕霞旧友供菊弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。

霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

----枕霞旧友咏菊无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令平章后，千古高风说到今。----潇湘妃子画菊诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量？聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。

淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。

----蘅芜君问菊欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？ 休言举世无谈者，解语何妨话片时。----潇湘妃子簪菊瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。

长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。

高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。- ---蕉下客菊影秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。

窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。

珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧？----枕霞旧友菊梦篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情！---潇湘妃子残菊露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。

蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。

明岁秋风知相会，暂时分手莫相思！----蕉下客。

5 李商隐的《菊》这首诗托物言志,表达了诗人什么样的情感

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

除了末联，前四句形容菊的色、香，五、六写凋零迟暮，李商隐尽管叹老嗟卑，，〈野菊〉诗中的苦竹、椒坞、微香，与〈菊〉诗的陶令、罗含同样有贤才的涵意，都是诗人对自己的才能品格的肯定。我们从〈菊〉、〈野菊〉、〈临发崇让宅紫微〉三首诗中，可以看到李商隐处在不同时空之下的感叹，但是也可以见到李商隐始终如一的态度，诗人的自尊心不曾稍减。

赏析

瑟瑟秋风吹谢了百花，此时孤芳自赏的只有秋菊。正因其孤傲高洁，所以才深得陶渊明等名公雅士的喜爱。诗人用平实无华的语言，描绘出了菊花的可人姿态。

淡紫的花心、嫩黄的花瓣，鲜明而和谐的色彩对比，活化出菊花的佳色神韵。诗人又将菊花的色、香与陶潜、罗含等有德行的高人联系起来，赋予了菊花高贵的品格。而后，又借菊花抒发人生的感慨及不为世用的苦闷。

此诗为典型的托物寄意之作。诗人借助对菊花的描绘，将胸中蕴涵的许多郁闷和积愤，婉转地表达了出来。

6 古诗表达的情感大全

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云------唐元稹>

2、此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

3、从此无心爱良夜，任他明月下西楼------唐李益>

4、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

5、嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》

6、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》

7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮------宋秦观>

8、落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》

9、人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》

10、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》