闲话大明后妃，聊朱厚照和他的女人们，看正德年朝局的繁杂

大明后妃，我们讲到了正德年。明武宗朱厚照是出了名的贪玩，身边也永远围着各种各样的美女，再加上他常年不住大内，所以武宗的后妃确实没什么可以讲。

但正德朝又是明代 历史 上非常有意思的一个时期，所以不妨以武宗身边的一些得宠女子为视角，说说武宗的事情和朝局的纷乱。

因为史料的匮乏，我只选取了几位女子的事迹，我们权当扯闲篇，聊到哪算哪。

朱厚照一生，临幸过的女子数量应该是一个很夸张的数字。单单被塞进浣衣局随时等候皇帝召见的小姑娘，就已经人满为患。最直接的证据就是浣衣局一年要用到的柴火数量竟到16万斤，这是有史可查的。

至于我们耳熟能详的豹房，镇国府这样朱厚照长期居住的地方，里面更是填充了中外各地进献的美女。 注意，我这里用的是进献，而不是搜罗。 这是有本质区别的。

但也许很多人不知道，朱厚照的后宫，我们能确定被册封过的高阶后妃，只有三位。她们分别是夏皇后，吴德妃，沈淑妃。这三位女子，都是在正德元年朱厚照大婚的时候册立的。

说来也凄凉，三位有正牌身份的女主，在正德年却一直都是冷板凳上的常客。且三人与外朝几乎没有什么联系，所以我们的主角并不是她们，可毕竟是有名份的主，在这里稍稍提过，以示尊敬。

第一位女子，马氏。

马氏是边军将领马昂的妹妹。马昂因为犯了过错被停职调查。这种事情可大可小，马昂就到处找关系托人，钱没少花，事却一直没实质进展。恰好武宗巡边，恰好陪侍的人员中江彬，恰好江彬也是边将出身。

马昂与江彬是旧识，便想走江彬的路子。二人想来想去，准备投皇帝所好，进献美女。马昂是舍不得孩子套不着狼，二话没说就把自己的妹妹献了出去，即马氏。

当时的马氏已为人妇，且怀有身孕。我估计武宗是觉得新鲜刺激，再加上马氏貌美，熟于骑射，又能讲蒙古语，很投武宗的脾胃，就把马氏收了带回豹房。

之后马昂就飞黄腾达，不但没被撤职，还升了官，马家一众人都鸡犬升天。只是不知道在升官的名单中，有没有马氏夫君的名字。

马氏得宠的时间并不长，据说朱厚照后来因为一件小事就开始疏远马昂，顺带也冷落了马氏。具体是什么事情我实在不想说，一来这事不一定真，二来也实在龌龊。

但马氏身上有一个很明显的标签：边将。

马昂走的是江彬的关系，江彬就是朱厚照身边的得力干将兼生活助理，也是边将出身。

在正德初年以刘瑾为首的“八虎”整体失势后，也代表了武宗用宦官集团制衡文官集团的时代，暂时终结。这场对抗，看似以刘瑾被诛而结束，实则是武宗大获全胜。

因为朱厚照已经通过“八虎”，完成了执政初期的集权，并且彰显了皇权的威严。武宗要传达的意思很明确：我今天杀了刘瑾，是给你们一个面子，但你们要是惹急我了，我随时可以扶持第二个，第三个刘瑾出来。

也就是刘瑾被杀之后，江彬等边将开始集中出现在朱厚照的身边。

明代的绝大多数皇帝，在整治朝臣的时候，一般都是用的宦官，比如正统年的王振，天启年的魏忠贤。另一种能力强点的，基本靠权谋就能挑逗文官集团内斗，比如嘉靖皇帝。

但朱厚照用了一种新的思路，用武将。而且他用的武将还不是那些军队系统中常年待在京师里的勋贵集团，而是在一线作战的边将。这批武将就是武宗选择的“第二个刘瑾”。

与宦官一样，这些基层将领，在朝中没有根基，个人兴衰荣辱完全依赖于君权，而对于朱厚照来说，这样的人是最忠诚的。

京师豹房的三支安保力量，其中一支就是与京军换防的边军，就是由江彬等边境统领。包括后来武宗南巡，安保工作也主要依靠江彬，由此可见武宗对这些边将的信任。

同时，朱厚照个人是有尚武情节的。 著名的“应州大捷”，虽然史官对此役百般遮掩，但仍得承认此战对于蒙古的威慑作用。而朱厚照更是继明初几位祖先之后，大明最后一位敢上马持枪与敌人在一线对冲的皇帝。

这背后，其实有朱厚照对于大明军队体制改革的缩影，也代表了大明皇帝绕过文官系统，重新开始掌控兵权。这一切，同朱厚照与边将的亲近，关系密切。

马氏能够出现在武宗身边，虽有偶然性，但这其中也有必然因素的存在。江彬，马昂等人的得势，其实也是符合朱厚照的施行的整体策略的。

第二位女子，刘氏。

刘氏就是民间戏曲《游龙戏凤》中女主李凤姐的原型。其实刘氏与朱厚照的相遇，并没有这么多的枝节。

朱厚照这次还是巡边，来到了山西偏关。皇帝觉得旅途乏味，便想听听曲乐。但这不是在京城，优质的女乐上哪找去？好办，向当地的藩王要。于是朱厚照就发现了晋王府的歌女刘氏。

刘氏也是有夫之妇，所以先让我在道德上深深地鄙视下朱厚照。 在我的印象中，刘氏应该是朱厚照比较宠爱的一位女子 ，有事例为证。

宁王朱宸濠叛乱，朱厚照要御驾亲征。只是后来因为王阳明火速平叛，所以亲征变成了南巡。

朱厚照离开北京的时候，因为是去打仗，所以没有带上刘氏。但皇帝给了承诺，一旦平叛后，便马上派人来接刘氏，并以一根簪子为信物。

刚离开京师，朱宸濠兵败的消息就传回来了。皇帝的第一个反应，就是把消息压下来，大军继续南下。第二件事情，就是派人回京接刘氏。

可簪子丢了。而且大军人多手杂的，又不知道具体丢失地点，一群人找了好久都没找到。不管，先把人接了再说。可派去京师的人却独自回来，说刘氏没见到簪子，硬是不愿动身。

朱厚照听完，二话不说，带了几个随从连夜回京，一刻不停歇地亲自把刘氏接到了队伍中。

我第一次读到这个故事的时候，就觉得朱厚照是一个很浪漫的人。刘氏不见信物绝不动身，朱厚照以万金之躯独自脱离大部队，接回心爱的女子，这要不是朱厚照在后世的口碑实在太差，这几乎又是一出民间的爱情曲目。

在南巡的过程中，有时候朱厚照贪玩，经常会做出一些出格的事情。皇帝身边的人没法子时，便会请出刘氏来劝朱厚照。每每刘氏一劝，朱厚照都是从谏如流。这也说明了刘氏很熟悉朱厚照的脾气，对这个贪玩的男人很有办法。

甜蜜的 情感 都是建立在互相尊重基础上。我相信朱厚照对于刘氏，除了简单的色相追逐，也有 情感 上的投入，不然是达不到上述效果的。

我给刘氏的关键词是，南巡。

在明知宁王朱宸濠之叛已经被平息的情况下，朱厚照仍然坚持南巡。这其中肯定有贪玩的成分在，但我认为也有一系列的政治考量。

第一，收回兵权。

王阳明当时手里是有一支武装的。鉴于皇帝对于文官集团先天的不信任，再加上朱厚照与王阳明几乎没什么交情，平叛之后拿了军权，这点无可厚非，也是做君主应该顾虑的事情。

第二，消除叛乱影响。

宁王的反叛，对于南方地区无疑是一场巨大的政治地震。水一浑，就会有人想趁乱摸鱼。朱厚照南巡，就是为了安定人心。

皇帝要王阳明把朱宸濠放了，朱厚照要亲自再重新平叛。很多人觉得这是朱厚照不靠谱的表现，但我们换个角度想， 王阳明平叛和朱厚照亲自平叛，在政治上的效果是一回事吗？ 这么一说，是不是能够理解当时朱厚照为什么把“受俘”仪式看得这么重？

第三，祭拜祖坟。

去南京给朱元璋上柱香，看起来是不是朱家子孙应该做的事情？但别忘记了，宁王叛乱的时候，给出的一个理由就是说朱厚照的父亲明孝宗朱佑樘，是野种。

当然，这是成化年间的旧事，在这里不作赘述。朱厚照到南京给明太祖朱元璋上香，其实有着另一层的政治含义： 老子就是朱家子孙，我现在给我老祖宗请安来了 。

在封建王权时代，朱厚照的这种政治作秀，是非常必要和及时的。

整体而言，南巡对于朱厚照来说，是利大于弊的。又能完成诸多政治诉求，又能游山玩水，朱厚照的心情自然是大好。而刘氏这一佳人作陪，对于朱厚照而言更是锦上添花的事情。

第三位，王满堂。

王满堂这个名字一听就似乎很喜庆，但这位姑娘的人生却充满了悲剧。王满堂是河北人，以貌美而闻名于乡。朱厚照大婚时海选“秀女”，王满堂也被送去京城遴选。只可惜，没选上。

但参加过此次“选秀”之后，王满堂的心气就高了很多。这就好像现在很多参加选秀节目的民间艺人，虽然最后取得的名次不怎么样，但硬是觉得自己是个腕了，各种出场费蹭蹭地往上涨，最后被时代所淘汰。

王满堂也是典型的高不成低不就。久而久之，得了心病。因为在梦中梦见自己嫁给了一个叫赵万兴的人，自此荣华富贵，故而把这个梦当作了上天给自己的启示，每天都等着这个赵万兴出现。

王满堂的梦偶然间被一个叫段长的男子知晓。

段长原先是个道士，会一些愚民的“戏法”。为了得到美丽的王满堂，他便找了个和尚演了出戏。先让和尚去王家算命造势，接着自己以赵万兴的身份出现在王家。

事情如段长所料，他顺利地娶到了王满堂。并且继续用王满堂的梦在乡间造势，表示跟着他混日后定能富贵。渐渐地，段长的名气越来越大，身边聚拢的人越来越多，一来二去，干起了造反的勾当，竟然还改了年号。而王满堂也成了压寨夫人。

实话实说，段长的这股势力，都是一群乌合之众，勉强算是个占山为王的匪帮。要不是后来王满堂与武宗有交集，我估计段长都进不了史书。

后来官府稍一用计，就把剿灭了段长等人，王满堂也被捕。官府刚要处置这群匪首，朱厚照那边传了话过来：把王满堂留下来。

原来王满堂当压寨夫人那会，因为段长的影响力逐渐扩大，王满堂的艳名也传播开来 。朱厚照也有耳闻。皇帝听说逮捕了这个美艳的压寨夫人，便见色起意了。

朱厚照见王满堂，已经是正德末期的事情了。当时朱厚照已经在南巡归途中落水，此时正在北京养病。皇帝的身体非常虚弱，但仍然强撑着见了王满堂。嗯，你懂的。

所以王满堂很可能是朱厚照驾崩前的最后一个女人。 而我给王满堂的标签是，民变。

封建王朝一个皇帝要是做得不够称职，史家就会以大量的笔墨来渲染君主临朝时发生的天灾异象与百姓的水深火热。

事实上，整个明代二百七十多年，民变一直没有停止过。封建王朝的民变是什么？农民揭竿起义算民变，土匪占山为王算民变，市民聚众讨说法也算民变。

为何如此？明代时这个原因很复杂。 有真的因为吃不上饭的，有闹灾变成流民的，有地方府衙贪腐逼的，有地域矛盾挑起的，有流氓土匪为财的，有为了富贵赌一把的，有被异端邪说蒙蔽的，但更多的是像王满堂这样被裹挟的。

事实上，朱厚照临朝的时候，老百姓的日子过的没这么糟糕。 当初用刘瑾来改革的时候，国家要进行税改，也并未向普通百姓增收过重赋税。相反，正德年对灾区赋税的减免，做得一点都不比弘治年（明孝宗）差。

我之所以用王满堂的例子，就是想告诉大家，很多事情不是史书里简单的几个字就能一全概之的。即使可以，史官的笔也不一定是客观公正的。 如果你喜爱 历史 ，我希望你能亲自去查阅一些资料，进行独立思考，而不是顺着史官的笔人云亦云。

用马氏，刘氏，王氏三位女子的故事，来拼凑出明武宗朱厚照的“宠妃”情况，其实是不够严谨的。但如果让我写那三位被册封的娘娘，是真的无米下炊了。

所幸，这三位女子还是具有了一定的代表性，再结合正德年的事情，为我们提供了看待朱厚照的另一种视角。封建时代的女子，不论幸福与否，终究是当时男权的附属品，她们很难自己去选择想要的生活，想来的确让人唏嘘不已。

愿 历史 的悲剧，不会在今天上演。也愿诸君，有情人终成眷属。

一家之言，聊以解闷。

1、东海龙王与孙悟空刚结识，孙悟空借走了定海神针，当知道定海神针是宝是又反悔，百般刁难他，可以看出龙王为人的虚伪，同时也显现出他的吝啬。

2、铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。

3、白鼠精曾受恩于托塔李天王父子，所以在无底洞中供奉他们的牌位，同时，托塔天王父子一来，她就受降伏罪，显出了重义报恩的一面。

4、如来对孙悟空打死六耳猕猴的惋惜。孙悟空却说六耳猕猴坏了他的名声。即说明了如来对六耳猕猴留有人情，也说明了孙悟空的疾恶如仇。

扩展资料：

创作背景：

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。

在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。

《西游记》的作者明代人吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。

这篇文章选自《王文成公全书》卷二十五，作于1509年（正德四年），这时作者被贬于龙场驿已是第三个年头了。瘗（yì）就是埋葬。该文是作者埋葬三个客死在外的异乡人以后所作的一篇哀祭文。这三个异乡人，仅为了微薄的薪俸而万里奔走，终于暴死异乡。他们与作者素昧平生，但祭文的感情却写得相当深切，其关键是作者被贬龙场驿，其景况略如客死之人，悲客死之人也是作者借以抒发自己被贬异域的凄苦哀伤之情。但作者能“达观随寓”，终于生活下来了。这既是实情，也是作者的自宽自解。[

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爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的感情，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情（爱的感情）。

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夏衍《关汉卿不朽》：“他是一个对现实生活和人民群众有爱情的人。

3 观察的目的性

观察的目的性，就是指善于组织知觉活动使其指向预想的观察结果的能力。观察是有目的的知觉活动过程，这种“目的”可使观察者主动地把自己的知觉活动组织起来，使它自始至终服从于所提出的观察目的，使观察具有高度的选择性。我们在进行观察的时候，不仅需要提出总的观察目的，而且还需要把这一总目的具体化。观察的目的愈是明确、具体，观察的效果就愈好。

比如，春天的傍晚，我们组织学生观察星空，可将“春天傍晚的星空特征”作为观察的总的目的，为了达到这一目的，有必要将这个总目标分解为更为具体、便于操作的小的目标。如太阳的余辉在地平线上和天空中映出的色彩是什么样的？第一批星星是从哪里出现的？亮度如何？月亮升起时它周围有哪些星星？地平线上的星星多还是天顶上的星星多？星星的形状像什么？当你盯着那些较暗的星星仔细观看时会发生什么样的情况？等等。

按照这些小的目标去组织知觉活动并逐一进行观察，就能够迅速而且完美地实现观察的总的目的。

观察的客观性，就是指能正确的、如实的反映客观事物，防止主观猜测、臆断的消极作用的能力。科学的观察，最重要的保证就是客观性，也只有按照事物的本来面目进行观察，才能获得准确的感性材料并作出合乎事实的结论。但是，

众多的事实告诉我们要做到客观的观察，取得准确的感性材料并不是轻而易举的事情。要真正做到观察的客观性，还必须排除观察者的主观因素，如偏见、已有知识经验的定势、思维的固着、消极的情绪情感等。

观察的敏锐性，就是指善于从司空见惯的现象中抓住事物的本质特征的能力。那些不善于捕捉事物重要特征的人，总觉得事事平淡，不足为奇，凡事熟视无睹；而善于发现事物重要特征的人，则觉得事事都值得留心，并能在平凡的事物特征中去把握反映它的本质的外部特征。从而提出新学说、创立新观点、发明新产品。沸水冲开壶盖的事实，本是非常平淡无奇的，可瓦特透过它看到了无比巨大的能量，从而发明了世界上第一台蒸汽机，开人类工业革命之先河；苹果落地的自然现象，本来也是司空见惯的，可在著名的物理学家眼里，却上演了一幕创立“万有引力定律”的前奏曲。观察的这种能力主要是在观察的实践活动中发展起来的，所以不仅是我们而且应该使我们的学生养成勤于观察的良好习惯。我们还须明确一点，这里的观察的敏锐性，实质上就是观察的创造性。

4 西游记人物评价

1、唐三藏

因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解，为取经坚韧不拔、不畏艰难。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我～”。

唐僧能力有限，深知自己驾不得半片云彩，身无半点武艺，而自己的这几个徒弟却能耐非凡，他们能上天，能入地，变化多端，和诸神众佛多有来往，而自己却没有一点“战斗力”。

虽然唐僧没有“战斗力”，但他却是佛祖的弟子。唐僧既然是佛祖弟子，那么唐僧的几个徒弟当然刮目相看，因为他们深知佛祖法力无边，就连大闹天宫的齐天大圣，也曾领教佛祖的神通，被压在五行山下整整五百年。

一个“无能”的领导，却能带领着一个能力非凡的团队，去完成了一件看似不可能完成的任务。我们不得不为唐僧的领导能力所赞叹。

唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。

2、孙悟空

西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。

孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。

孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

孙悟空非常机智聪明而且活泼好动对唐僧很忠心，很多人看了西游记都会喜欢这个角色，他是勇敢和智慧的代名词他敢于同妖魔古怪作斗争有大无畏的精神，是我们心中的英雄人物。

3、猪八戒

猪八戒又称猪无能原来是玉帝的天蓬元帅因为调戏仙女被赶出天界，最后投错猪胎。他有一把九齿钉耙，会变身术和腾云驾雾等功夫，唐僧在高老庄碰到八戒就收为徒弟护送其去西天取经，他比较好色好喜欢吃肉，唐僧为了让他戒掉五荤三厌所以叫他八戒。他是一个好吃懒做，又经常打退堂鼓的自私自利的人。

猪八戒是一个憨厚力气又大的人，虽然嘴巴甜但是却贪恋女色经常被妖怪迷住，难以分辨他是悟空的好帮手，最后护送师傅到达西天，被唐僧点化知错就改所以如来佛祖封他为净坛使者。

八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底(在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。

4、沙悟净

沙僧又称沙悟净，沙和尚等是西游记里面的人物，原本是玉帝的卷帘大将后来失误打破了琉璃盏触犯了天条被罚下凡，在民间他专做坏事还吃人，后来观音菩萨点化赐予法号沙悟净，一心跟着师傅唐僧，还有悟空、八戒等四人护送师傅去西天取经，在西游记四大人物里面沙僧是最憨厚最忠心的一个

沙僧对唐僧是言听计从不像悟空那么叛逆，也不想猪八戒好吃懒做还比较色，他任劳任怨遵守佛门规矩，最终护送师傅到达西天取得真经也算是功德圆满了，被如来佛祖封为南无金身罗汉。

5、白龙马，名著小说《西游记》中的重要角色。本是西海龙王三太子，因纵火烧了殿上明珠，被西海龙王表奏天庭，告了忤逆，玉帝将其吊在空中，打了三百，不日遭诛后。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。

之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为南无八部天龙广力菩萨（又称八部天龙马）。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

(4)口述情感故事扩展阅读

创造背景：

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。

他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

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1、森林女神徐凤翔——奉献来自于对事业的热爱

徐凤翔教授在国内享有很高的知名度，被认作是一位“奇女子”，甚至“另类人”。她曾身为南京林学院教师，而于 1978 年她 47 岁那年自愿要求进藏，在林芝农牧学院担任教学工作。在藏18年，她从“小木屋”起步，创建了“高原生态研究所”。

在西藏农牧学院时，她多次深入雅鲁藏布大峡谷考察，沿途的艰难困苦对于一位年已 52 岁的女性来说，可想而知。她笑说若从事业角度看来，纵使天堂伊甸园也难比墨脱这地方;但若论行路之难，通往墨脱之路则无异于炼狱。

她计算过附身蚂蟥的数字，有一天是创下了纪录，计有 400 条之多。加上蚊子飞虫一路叮咬，叮咬处红肿发炎，到达墨脱时我们的女科学家已是面目全非。

就这样，她以进入“老太太”的年纪，往返喜马拉雅，远行藏北、阿里，六渡“三江”(金沙江、澜沧江、怒江)，几乎考察过西藏全部典型的植被地区。

她从专业范围的本底调查，提出了很多对珍稀濒危植物的保护建议，成为生态保护、科学开发利用资源的布道者。西藏人民敬佩地赠予了她“辛娜卓嘎”——森林女神的美誉。

2、印度特雷萨修女——奉献社会是崇高的追求

印度特雷萨修女 1910 年生于土耳其人统治下的马其顿。 12 岁萌生做修女的愿望， 18 岁远赴印度受训成为修女， 27 岁发终身誓愿并升任女修道院院长。 38 岁开始了在加尔各答贫民窟为穷人服务的生涯，所服侍者均为赤贫的人……

在她的心目中，穷人比富人更需要尊严，穷人在价值的等级中，至高无上。 40 岁建立“仁爱传教修女会”。获得过多个国际性奖项， 1979 年获颁诺贝尔和平奖。 她一生追求财富以外的价值，博爱，执著，微小。对大人物和小人物有同等强烈的吸引力，其追随者遍布世界各地。

有一天特雷萨修女外出归来，在加尔各答的街头看见一个印度穷人斜躺在马路边。忙碌了一天的修女这时已经疲惫不堪，她既想背起这个人到修会去疗救，又感觉到自己此时有些力不从心。意念一闪即过。

她回到修会叫了几位修女，可是当她们返回到马路边寻找那个人时，却发现只剩下一件破烂的外套。面对这件褴褛不堪的外衣，特雷萨修女跪下来，泪流满面……

在特雷萨修女向教廷呈交创立“仁爱会”的申请后，教廷派下来一位神父到印度负责调查事宜。在这位调查者看来，社会上各种慈善机构林林总总，还有必要再多一个什么“仁爱会”吗这位调查者来到了特雷萨修女的“慈善基地”，他惊呆了。

所有的修女和工作人员都在紧张忙碌地工作，竟然没有专人负责接待这位上宾!最后只能由他“自报家门”，特雷萨修女安排开手头紧要的工作，与调查者席地而坐商谈创会事项。

特雷萨修女双眸注视着前方，淡淡地像是自言自语:“我们需要创办仁爱会，来帮助这些无依无靠的穷困病人!”调查者想谛听修女陈述创办理由，示意她说下去。可是他发现修女的神态依然如故，两眼直视前方，果断坚定地重复了刚才这句话。

这位神父从此下定决心，一定要玉成仁爱会的创建工作!

3、中国建筑之魂——梁思成与林徽因——奉献能挽救和塑造一个国家文化的灵魂

北京解放前，两名解放军干部悄悄来到梁家，向梁思成请教，一旦大军被迫攻城时，哪些文物必须设法保护，要梁思成把城里最重要的文物古迹一一标在他们带来的军用地图上。这对以中国古建筑为第二生命的夫妻激动得热泪盈眶。

北京解放后，梁思成提出，北京应该是政治文化中心而不是工业中心，应保存北京故都紫禁城的面貌、旧城内新建筑高度不得超过三层等。当有人要拆掉城墙时，林徽因争论说:“你们今天拆的是真古董，有一天，你们后悔了，想再造，也只能盖个假古董了。”

为了抢救古迹，梁思成曾声嘶力竭地告诉大家，城墙里面是七百年的“填泥”，坚硬如石，有一千两百吨重，用二十节车花八十五年才运得完。他在尽可能保存古迹的前提下，设计了天安门广场。

林徽因 1955 年病故，梁思成 1972 年亡故……他们曾因“复古主义”而被批判、被折磨、被羞辱，然而他们死后，又被赞扬、被认可、被怀念。

林徽因是一位在历史上享有盛名，凤毛麟角的女建筑学家。她一生深爱建筑学。为我国的建筑事业奉献出毕生的精力，做出了不可磨灭的伟大功绩。她抱病与梁思成设计了国徽，又参与了人民英雄纪念碑的设计。

难能可贵的是她在被病魔折磨得卧床不起时，一听到北京景泰蓝制作即将灭绝时，不畏病魔缠身，挣扎着亲临景泰蓝工厂考察了解情况，重新设计创制了景泰蓝，才使我国的这一重大艺术品工艺得以保存下来。她的敬业精神是可贵而崇高的。

4、巴金:“我愿留在人们温暖的脚印里”——奉献是超越自我生命价值的途径

不论在创作中还是在生活中，巴金对祖国、对人民、对读者充满了爱，他把这种无私的爱化作了实际的行动。多年以来，这位文化巨匠只求奉献，不问索取，他崇高的人格力量迸发出燃烧的生命 。

巴金对自己很吝啬，对社会却很慷慨。在他的倡议下，由作家们自己筹建了中国现代文学馆，巴金还捐献了 20 万元稿费和 300 万日元奖金。但他却反对用自己名义设立基金会和文学奖。文学馆里的巴金文库，是巴金从自己的藏书中一本本亲自选出来，共 7700 件收藏品先后分 11 次寄去。

为了表达对这位文学大师的崇敬和感激，文学馆的大门上特地安装了铸有巴金手印的把手，让人们按着他的手印走进这座文学殿堂。巴老百岁诞辰之际，他的家乡成都举行了一个大型研讨会。大家讨论最多的是:恢复重建几十年前遭到破坏的巴金故居。

然而，巴老亲属表示，虽然这也是自己多年的心愿，但却违背了巴老的意愿。巴老说，“我要像一根火柴，给一些人带来光与热，自己却卑微地毁去”;“我惟一的心愿是:化作泥土，留在人们温暖的脚印里”。这就是一位人民作家对生命价值的最佳诠释。

5、中国南极考察队登上南极冰盖北高点——献身科学考察事业是对人类的奉献

2005 年 1 月 9 日 22 时 15 分，中国第 21 次南极科考队 12 名队员登上了卫星遥测标识的南极内陆冰盖冰穹 A 的“北高点”。这是人类首次抵达南极冰盖冰穹 A 核心区域。

“冰穹 A 的科考意义非常大。”中国极地考察办公室副主任魏文良说，“由于这里是冰盖最高点，比较完善地记录了历史气候和气象情况，是研究解释地球几十万年前的气象、气候的最好地形，可以为预测未来的地球气候状况提供依据。”

2004 年 10 月 25 日，中国第 21 次南极科学考察队乘坐“雪龙号”科学考察船，从上海起航奔赴南极，共有队员和船员 146 人。在从南极中山站向冰穹 A 行进的 1200 多公里的行程中，中国科考队员们克服了冰裂隙、白化天气、高山反应、严寒等诸多困难。

冰穹 A 是南极内陆冰盖距海岸线最遥远的一个冰穹，也是南极内陆冰盖海拔最高的地区，气候条件极端恶劣，被称为“不可接近之极”。

第 21 次南极考察队中的 17 名越冬队员留在了中山站，即将开始艰苦而漫长的南极极夜生活。他们将在随后的一年时间里在中山站开展气象、生态、极光等项目的科学研究。

6、从“两弹一星”到载人航天的奉献精神——为了祖国的航天科研他们无怨无悔

当年“两弹一星”的研制是一个庞大的系统工程，除了以核工业、航天工业部门和中国科学院为主以外，先后有 26 个部委和 20 个省、市、自治区，包括 1000 多家工厂、科研机构、大专院校的精兵强将参加会战，为原子弹的制造和试验研制出十万多种专用仪器、设备和原材料。

第一颗卫星发射时，动用了全国 60 %的通信线路，仅守卫通信线路的群众就达 60 万人。掀开中国航天史新篇章的载人航天工程更是离不开协作和奉献。

45 年风雨，弹指一挥间。一代一代青春的身影走过渺无人烟的戈壁荒滩，走过冰冷潮湿的沼泽野岭，走过寂寞孤独的实验室，走过与生命之神较量的惊心动魄的试验场。

在酒泉发射中心附近，有一个烈士陵园， 600 多位为中国航天事业献身的英灵在土地中安睡。他们的平均年龄只有 24 岁，他们中的绝大多数人甚至没有看见自己的努力飞上蓝天、飞向太空。

航天科研事关国家秘密和安全。当年，到罗布泊是一项“上不能告父母，下不能告妻儿”的神秘事业。有一对夫妻接到命令后，互相隐瞒着出发了。当来到这棵树下等车时，才发现彼此的目标是一致的。意外和惊喜不言而喻。

张爱萍将军听说这个动人的故事后说:“就把它叫夫妻树吧。”杨利伟一家人就一直不知道杨执行的真正任务，儿子杨宁康也不知道爸爸究竟在哪里，在首飞太空的半年前，他还在作文中写到:爸爸的工作太忙了，很难见到他一面，好在我手中有爸爸一张照片，看到照片上爸爸的雄姿，我还有什么困难不能克服呢

8 比较高端的幼儿园有哪些

什么样才是好的幼儿园呢？每位家长都有自己不同的喜好，家长根据自己的需求来选择。现在的幼儿园选择很多，除了公立，也有很多私立幼儿园的品牌。

幼儿园首先要与家长有紧密的联系，对于孩子在园里和家里的情况做到及时沟通，对孩子的不良行为老师和家长要及时调整。这个每个幼儿园现在都能做到。我们的孩子需要什么样的幼儿园，什么样的幼儿园才算是好的呢？领航光谱幼教认为一所优秀的幼儿园不光是外部物质的完备，更应该是教育方式、方法、思想上优秀。

对孩子们来说，幼儿园可以增强他们的学习热情，扩展他们的普通知识，强化他们与别的孩子匹配的能力，促进他们探索世界的兴趣。幼儿园标志着从学前到小学的重要过渡阶段，让幼儿园的孩子准备上小学并不是意味着以学习知识来取代游玩时间，强迫孩子们掌握一年级的“技能”，或依靠标准化的考试来评估孩子们的成绩。

幼儿园的“课程表”实际上包括这样一些事：吃饭时间、休息、个人和小组活动、外加我们认为传统教育的一些活动。在此阶段，孩子们已渴望学习和拥有一颗天赋的好奇心。具有早期幼儿教育和儿童开发丰富背景的老师可以为孩子们提供他们身体、情感和智力成长所需的教育。通过对幼儿园管理学的研究，美国幼儿教育专家提出一个优秀幼儿园的几个标志：

1、孩子们在幼儿园要进行各种各样的活动，象搭积木、扮演游戏、图画书、涂料和其它艺术材料，另外还有桌上玩具。孩子们不总是在同一时间做同样的事。

2、教室用孩子们自己的艺术作品、他们自己发明的拼写字和口述故事来装饰。

3、在日常生活经验中孩子们学习数字和字母，探索自然世界、烹饪、服务等都是对孩子们有意义的活动。

4、只要天气允许，孩子们每天都有机会到室外活动，户外游戏决不被太多的教学时间所占用，孩子们不是无目的地四处活动或强迫他们长时间安静坐下来。

5、幼儿园老师根据实际情况读书讲故事给孩子们听，而不是只限于小组讲故事的时间。

6、因为孩子们的经验和背景不同，他们不会在同一时间以相同的方法学同样的东西。课程表适用于那些比别的孩子强的孩子和需要额外帮助的孩子。

7、孩子和父母会期待上学，送孩子上幼儿园，父母会感到安全，孩子们会感到高兴。

个性特色化的幼儿园不少，根据孩子兴趣和背景的课程也是各种各样。但所有发展适当的幼儿园都有一个共同点：焦点聚在孩子的整体发展上，并正确评估出每个孩子在哪种智能方面比较突出。

高端幼儿园就是两样高端，设备和师资，这两样都需要钱而且都很难得，一般高端幼儿园建园没有个几千万是不可能的，这几千万都跑哪去了，户外器械，操场，各种玩具，区域材料，幼儿园教师需要的设备，环保的桌椅材料，这些有那么贵是的有这么贵，我们幼儿园之前来了两套炭烧的大型积木，公立园没人管，随便玩，我就带着孩子们胡天胡地的玩，肯定会有损耗，坏的扔掉啦，直到有天我在幼教年会上看到各种玩具价目表，我去一套60万，从此玩这个玩具时候我就想，每块都是钱啊，之前园长说我们太浪费了，因为做班级环境，就是买纸，颜料，纸粘土啥的花了20万了，广告公司刻的东西也花了10万，让我们省一点， ( 'ω' ) 还好是公立，要是私立估计要被老板开除了，所以好的环境和设备是需要大量金钱的。

师资，公立教师想要有编制必须要要通过考试，一般都是本科，每个人都有教师资格证，好的私立，比如蒙氏ami教师，要学六年，学费6万多，还需要考试才能获得，所以高端幼儿园师资是很难得的，而且高端园很注意老师的培训，教师的培训费也是很高的，好的老师能够发现孩子的优点，引导孩子进步。

大家可以看下安吉幼儿园和日本的藤幼儿园，这是最近比较火的幼儿园，网上也能找到视频，看了就会发现低端幼儿园就是看孩子，高端幼儿园才能满足幼儿的需要。

9 情感故事口述：我是不是对我老公太好了太大度了

男人和女人，如果一方对另一方太好太大度了，对方就不会好好珍惜的，女人还是要对自己好点，因为没有人会说陪得了你一辈子，对你好一辈子

10 我煮饭，男朋友不愿意洗碗怎么办

我是这样认为的，我认为如果身为女生的你，遇到这样的情况，就是在和你男朋友一起生活的过程中，你呢煮饭，但是你的男朋友不愿意洗碗，那么这种情况应该怎么办呢？我觉得这样做比较好。

首先你要明白，你男朋友为什么不愿意帮你洗碗？我觉得由你自身上的两个原因导致的，一个原因是你自身的魅力或者吸引力还不够，也就是说你不懂得打扮自己，导致自己的外在形象只有普普通通，让你的男朋友跟你在一起，他觉得自己很有安全感，他心里觉得像你这样的女生，跟他在一起，不会有别的男生来跟他竞争，或者说你不会离开他的。

由于你的男朋友心中有了这样的想法，所以呢，你让他帮你洗碗，他自然就不会帮你洗碗了。

还有一个原因就是，你男朋友本身就不怎么勤快，很懒惰。就是属于那种，如果能坐着绝对不会站着，如果能躺着绝对不会坐着的人。所以呢，你叫他洗碗他不肯洗。

但是归根结底还是身为女生的你，自身的吸引力和魅力不够，如果你自身的吸引力和魅力足够的话，那么当你让你男朋友帮你洗碗时，就会是另外一种结果了。由于你自身的吸引力和魅力足够，这样你的男朋友就会没有安全感。

换句话说，就是你的男朋友会担心你会离开他，或者有别的男生和他竞争，因此当你有需求，让他帮忙时，就会变得很勤快，很主动。只要你的男朋友是真心喜欢你的，那么当你具备让你男朋友缺少安全感的，吸引力和魅力时，就算原本你男朋友是一个懒惰的人，在你的需求下，也会变得勤快。

因为你男朋友是真心爱你，缺乏安全感，不想失去你，所以当你有需求的时候，他会很积极乐意并且主动的。

所以呢，身为女生的你，当你发现你让男朋友洗碗，他不愿意时，那么说明你自身的吸引力和魅力不够，这时你要有自我意识才行，那就是及时的改变自己的现状，如果不及时改变现状的话，长此以往你们两个人的关系会越来越糟糕，而且你也会更加的累，很多事情都需要你做，你男朋友是不会帮忙的。

如果你是真心喜欢你男朋友的，还想跟他在一起的，那么为了在生活中，让他听你的话，你必须马上改变自己的现状，提升自己的吸引力和魅力。让自己的外在形象看上去很精神，标准的身材是吸引力和魅力最好的体现。

你可以通过运动的方式，来调整你的外在形象，当你为之付出努力，获得成功的时候，那么也就是说，你的外在形象变好了，吸引力和魅力也就达到了让你男朋友缺乏安全感的程度了，这个时候你再让你男朋友做一些事情，他就会很听话。

当然这一切，必须满足两个条件，那就是一呢你男朋友是真心爱你，二呢你男朋友的条件跟你是一个层次的。

唐寅,唐伯虎，晋昌人。生于成化六年二月初四（1470年3月6日），死于嘉靖二年十二月初二（1524年1月7日）。出身商人家庭，父亲唐广德，母亲邱氏。自幼聪明伶俐，20余岁时家中连遭不幸，父母、妻子、妹妹相继去世，家境衰败，在好友祝允明的规劝下潜心读书。29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”。30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后遂绝意进取，以卖画为生。正德九年（1514年），曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余，后察觉宁王图谋不轨，遂装疯甚至在大街上裸奔才得以脱身而归。唐寅系唐宋八大家之一，其文学造诣高深，绘画艺术容纳南北画派之长，令世人惊艳，是负有盛名的才子！

巴陵唐寅

抒发了作者月本无影，星轨无痕的情感。

三人都已去世。

1、方瑜饰演者李钰

2001年参演首部电视剧《情深深雨濛濛》，凭借在剧中饰演的方瑜一角而成名。2009年3月14日，李钰因患淋巴癌在北京协和医院病逝。

2、秦五爷饰演者黄达亮

2000年，出演民国情感剧《情深深雨蒙蒙》。2013年11月9日凌晨，黄达亮因心脏病发不幸去世，终年70岁，同年11月16日下午，其告别仪式在上海举行。

3、李正德饰演者曹秋根

2000年，在民国情感剧《情深深雨濛濛》中饰演李正德。2011年10月18日凌晨，曹秋根因胰腺癌在上海大华医院病逝，享年58岁，同年10月22日下午15:30，其告别仪式在上海龙华殡仪馆银河厅举行。

扩展资料

1、李钰（1976年12月20日-2009年3月14日），出生于陕西省西安市。中国影视女演员，毕业于上海戏剧学院93级表演系。

2001年参演首部电视剧《情深深雨濛濛》，凭借在剧中饰演的方瑜一角而成名。2002年主演都市情感剧《情义两重天》，2003年参演电视剧《末代皇妃》，2007年主演电视剧《雾柳镇》。

2、黄达亮（1943年1月-2013年11月9日），生于湖北咸宁，中国内地男演员，1963年毕业于上海**专科学校。

1964年，参演故事片《青山恋》，从而正式进入影视圈。1979年，出演个人首部电视剧《玫瑰香奇案》。

1981年，出演剧情**《但愿人长久》。1984年，主演剧情片《桔园情》。1986年，出演中效、陆建华执导的**《美丽的囚徒》。

1990年，出演家庭伦理剧《多此一女》。1994年，出演犯罪片《悲情枪手》。1996年，主演悬疑电视剧《梅山奇案》。

1997年，主演都市情感剧《夺子战争》。1998年，出演古装轻喜剧《苏州二公差》。1999年，参演古装电视剧《新窦娥冤传奇》；同年，出演现代浪漫偶像剧《老房有喜》。

2000年，出演民国情感剧《情深深雨蒙蒙》。2002年，出演武侠**《英雄》。2005年，出演古装情感剧《新醉打金枝》。

2006年，出演都市时尚情感电视剧《真爱之百万新娘》。2009年，出演谍战电视剧《剑谍》。2010年，出演情感伦理剧《回家的诱惑》并创造了湖南卫视除《还珠格格》以外的最高收视纪录。2013年，出演传奇剧《勇敢的心》。

3、曹秋根（1953年7月12日-2011年10月18日），出生于上海市宝山区，中国内地男演员，毕业于上海戏剧学院表演系，后就职于上影演员剧团。

1979年，出演个人首部电视剧《玫瑰香奇案》，从而正式进入演艺圈。1990年，出演动作剧《中华英雄》。

1993年，合作主演**《同归于尽》。1997年，出演古装喜剧《风流唐伯虎》。2000年，在民国情感剧《情深深雨濛濛》中饰演李副官。

2001年，在古装言情剧《格格要出嫁》中饰演郎总管。2003年，主演警匪剧《夜雨霏霏》。2004年，主演缉毒剧《重返金三角》。

2005年，主演儿童**《亲亲鳄鱼》。2006年，在军旅题材**《零公里》中饰演男二号胡西北。2009年，出演家庭伦理剧《良心无悔》。