风囚凰-作者：天衣有风-------看山阴公主 如何 抵挡 男宠的 汹涌爱情
梦落繁花蓝雪-作者：蓝雪---------作者文笔很好，当然结局也不错。不看真的会后悔。
武林萌主-作者：玄色-------她只有当上武林盟主之后才能回家……穿越武林+搞笑
狩猎美男之古旅-作者：stein-------一个女留学生带着一盒“贞德”牌处女膜穿越到古代的传奇故事。
烂泥也能糊上墙+月出惊山鸟-作者：无袖拢香-----温馨穿越文，搞笑加轻松。这两本是前传和后传，妈妈和女儿的两个故事，妈妈是穿越过去的。
埃及艳后-作者；卫风---------应该很多人看过尼罗河女儿的故事吧，根据这个故事穿越的
誓不为妃-作者：云外天都----一个外表懒散，实则精明，还有点卑鄙无耻的女主，穿越来到古代。一个外表灿如阳光，实则腹黑得无与伦加的强势男主，两人展开宫廷无间道，到底谁赢谁输，拭目以待
三救姻缘- 作者：笑声-----一段救人与被救的关系,看她如何玩转古代···
金屋恨-作者：柳寄悠------骄傲如凤凰般的女子，灿烂若玫瑰般的女子，绚丽似烟花般的女子，留给我们的是一段金屋藏娇的绮丽童话，一段绝恋成殇的凄美爱情，一个傲骨铮铮的传奇女子，一个千古流传的帝后传说
扭转乾坤之肥女翻身-作者：爱爬树的鱼-----女频作品中难得一见的好书
寻找前世之旅-作者：vivibear---------这么经典的穿越，应该很多人看过
寻龙记-作者：vivibear-----穿越时空与帝王们的错乱之情
法老的宠妃- 作者：悠长一世 -----悠世在古埃及的天空下谱写超越“尼罗河女儿”的惊世爱情传奇！
何处金屋可藏娇-作者：云霓 ---汉穿中不可不看的文， 女主是穿成了汉朝金屋藏娇的中的阿娇～～～写的很不错
此心无垠--作者：无非由--------女主和男主的爱恨纠缠绝对是一大看点。上部是在王府里，下部在江湖中。作者没有局限于一处，赞一个。
步步惊心-作者：桐华-----经典清穿小说，讲述了一个都市白领女子穿越到清朝和雍正的爱情故事
独步天下-作者：李歆-------这部小说不仅是言情小说，也称得上是历史小说。作者李歆对于描写史实的认真程度近乎苛刻，几乎每个小细节都会认真求证
大漠谣-作者：桐华 ------桐华的穿越小说都很经典的说。《大漠谣》共两册，是“大汉情缘”系列的第一部，其它两部是《云中歌》和《解忧曲》。三部的人物有贯通和串联，但是彼此又是独立的故事
绾青丝-作者：波波-----这个穿越小说不需要介绍吧，大家应该都看过
瑶华-作者：晚晴风景 ----梦回大清·瑶华 一段步步为营的宫闱情仇，一首唯美麻辣的超时空恋曲
秋霁-作者：晚晴风景-----秋霁，为晓梦迷蝶系列第二部，第一部是瑶华
穿越与反穿越-作者：妖舟-----总结穿越经典定律，经典啊，有点搞笑
蔓蔓青萝-作者：桩桩-----穿越时空中难得一见的好书，莫明其妙的穿越。 她不过是想在异时空找到适合生存的空间而已!
萧然梦-作者：袁少琼 ----穿越古代的少女经历的感情纠纷的故事，经典穿越文
醉玲珑-作者:十四夜-----经典穿越文，完美的现世爱情破碎以后,宁文清无意间启动了九转玲珑阵,回到古代,成为天朝凤氏仕族女子凤卿尘,卷入江湖与庙堂的纷争
小楼传奇-作者:纳兰容若公子-------迷上了迷上了 真的很好看!推荐给大家 小楼传奇 作者：纳兰容若公子 首先,这是很俗套的耽美,也是很俗套的穿越,还是非常俗套的转世轮回,外加非常非常俗套的宫廷,武林,还有若干SM等等但是,这绝对是有点不一样的穿越,有点不一样的转世轮回,有点不一样的宫廷,武林,有点不一样的SM,至于是不是不一样的耽美,要读者自己来确定了 另外,看第一章,没看到穿越,不要着急,这是穿越,看第二章,没看到穿越,不要吃惊,这是穿越,看到有些不耐烦,还没有看到穿越,不要急燥,这确实是穿越,只是穿越的方法,确实有那么一点点不同罢了
兰陵缭乱-作者：vivibear------以南北朝为背景讲述了绝色人物兰陵王的传奇故事
海棠闲妻-作者：海棠春睡早-----穿越了，没有一技之长，没有翻云覆雨的本事，只想平平静静过这本书内容很老套，不过消磨时间还是可以的
宫杀-作者唐小淮-------红颜自古多薄命，躲避了家府的情怨，自谓来到了桃花源，却身陷宫闱杀戮中。叛逆、忠诚，是非难辨
金枝玉叶-作者：灯火阑珊-----后宫的阴谋斗争描述地很精彩，很喜欢看这种宫廷小说
天子谋-作者：青垚-----（原名：苏记棺材铺）》,棺材铺少女的三角恋。是一本与宫廷无关的权谋争斗爱情小说，以天子谋略爱上人间烟火，最终回归市井
满朝凤华-作者：孤钵------谁说女人回到古代就要做王妃？ 看我伪装男儿身,立于大殿之上,雄辩文武百官,气势磅礴。
寂寞空庭春欲晚-作者：匪我思存------匪大的悲情小说，文字最初的哭泣，也是最深最铭心的伤痛。诡谲的宫廷斗争，虐心的情感纠葛，绝代才子PK九五之尊；看新版琳琅、小玄子、纳兰再续一段旷世错爱情缘。
冷月如霜-作者：匪我思存------匪大的书，除了冷月如霜感觉稍微有点“冷”外，其他的书都是很不错的
碧甃沉-作者：匪我思存-----再版改名为《来不及说我爱你》这是一部连文字都跟着哭泣的爱情故事,悲情小天后匪我思存倾情演绎的这部生死之恋,以一种最凄美的方式诠释了：爱情,就是至死不渝……
一代佞臣-作者：佛手-----她女扮男装，登入朝堂，已属不易． 然后更加惊世骇俗的是，她居然成为翻云覆雨的一代佞臣！
凤血-作者：寐语者-----不是穿越，一如寐语者的风格，喜欢这种风格的话，可以看看的，很经典
帝王业-作者：寐语者----流血千里帝王路，执手半生红颜误 帝王霸业的漫长征途，旌麾南指，马踏天阙。不是穿越，很好看的
孤芳不自赏---作者：风弄------作者唯一一部非耽美小说，绝对的好文，绝对的荡气回肠，绝对的精彩不容错白娉婷一向不信“女子无才便是德”这句话。 她是小敬安王的侍女，却过得比一般**更加矜贵
月沉吟--作者：卿妃-----是慢热文。结局好，过程应该不算虐。男主对女主很好，特别专一
青莲记事-作者：葡萄---女穿男，文章真的很不错哦~一个女人一下子变成一个男的,而且还是个比女人还美的男子
奸妃 -作者：落落逃花------立下宏志要当一个“不平凡女人”的秦优，经过大量电视、小说及历史资料的熏陶，最终确定要当一个“遗臭万年”的“坏女人
帝王妻-作者:静中影----一本写给女人看的爱情小说，有这样完美的女主人公，美丽，聪明，还有洒脱的性格，偏偏还遇上了完美的男人，睿智，有财势，有相貌，而且还从始至终地用心宠爱她。其间也有阴谋，有杀掳，但都冲淡不了这份浓清。再加上轻快幽默的文笔，让人爱不释心，一读到底。特别推荐在阳光里细读，内心充盈着幸福快乐的爽心感。
后宫·甄嬛传-作者：流潋紫------古代言情中难得一见的好书,女人之间的斗争，永远是最残酷的斗争。而后宫，是残酷的密集地。
香初上舞-作者：藤萍----少侠毕秋寒这辈子做的最错的事, 就是被丞相公子圣香粘上并带他行走江湖。 一个病弱公子,出门还要带上宠物, 偏偏值此多事之秋,江湖纷争迭起, 带圣香上路绝对是祸不是福。 但是甩又甩不掉
管得住脾气留得住福气情感美文
管得住脾气留得住福气情感美文，我们都知道每个人都有自己的脾气，这是因为我们的性格不同而导致的，总会因为各种小事而发脾气，下面一起看看管得住脾气留得住福气情感美文，希望大家喜欢。
管得住脾气留得住福气情感美文1
脾气人人都有。
发脾气不过是本能，管得住脾气那才叫本事。
脾气来了，福气就走了。要想留住福气，先要管住脾气。
每次动怒前，不妨先问自己几个问题：
我为什么想要发脾气？
这件事值得发脾气吗？
发脾气能解决问题吗？
或许有人会说，正在气头上，谁顾得上想这些！
需知“怒”字拆开来看，上半边是奴，下半边是心。这就说明，一个连自己脾气都无法掌控的人，注定会沦为心灵的奴隶。
奥里森·马登在《一生的资本》中写道：“任何时候，一个人都不应该做自己内心的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。”
没有人生来就懂得控制脾气。但真正有教养的人，会尽量避免让自己沉浸在不良情绪中，更不会让自己坏脾气影响到其他人。
宋庆龄作为孙中山先生的夫人，为妇女儿童福利事业做出了重大贡献。
这样一位地位尊崇，同时又有着伟大成就的女性，哪怕是在处境最艰难的时刻，也始终保持着温和有礼的好脾气。
孙中山先生逝世，蒋介石前来吊唁，为了继承丈夫遗志，年轻的宋庆龄难掩悲痛，却依然展现出应有的威仪。
时局动乱，位于上海万国公墓的宋氏墓地惨遭挖掘。已近暮年的宋庆龄强忍怒火，只为维护来之不易的和平与稳定。
曾有记者这样形容她：“这位女子宽厚仁慈、善解人意，就像一条深邃宽广的河，清楚自己的航道，不会冲出堤岸，把她全部的希望和目标都输送给大海。”
老话讲：头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。
成大事者往往内心成熟，懂得克制自己的脾气，因为他们非常清楚：发脾气并不能解决问题。
你要是做错了，有什么资格发脾气？你要是没有错，又何必拿别人的错误来惩罚自己？
生活总是琐碎摞着琐碎，日子总是问题叠着问题。
正所谓一帆风顺，人生无味。在生活中，时刻收敛自己的脾气，遇事不要着急，待人多些耐心。
别总揪着鸡毛蒜皮的小事不放，这样做只会给挚友亲朋添麻烦，也给自己找别扭。
别总为了自己在意的人和事生气，这样做并不会让事情有所好转，反而会因为愤怒时的口不择言，伤害到那些同样在乎着你的人。
愉快不愉快，关键看心态。日子过得不顺心，大多数时间都是自己跟自己过不去。
生活从来不会刻意亏欠谁，它在这里投下一小块阴影，必会在不远的地方撒下一大片阳光。
我们决定不了别人，但至少要学会控制自己的脾气。只要努力去改变，哪怕是最微小的进步，也比困在原地，只知道抱怨和愤怒要好。
脾气就像一匹野马，若不懂得驾驭约束，任由它随意冲撞，势必会践踏自己内心的平静。
须得小心为它戴上笼头，缰绳时刻紧握在手中，切莫让野马脱缰，化作四处伤人的猛兽。
无论是暴跳如雷的怒气、独自委屈的闷气，还是满腹牢骚的怨气，都不应该积攒在心里。
心态放宽了，格局自然打开了；脾气收敛了，日子也就顺遂了。
做人要大气，少一些脾气，多一分和气，才能聚得起人气，留得住福气。
愿每位朋友，都有好福气，过上好生活。
管得住脾气留得住福气情感美文2生活中总有大大小小的烦恼，让人喘不过气，也压不住脾气。
胡适先生曾说：
世间最可恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
看似寻常的“脾气”，却潜移默化地影响着每个人的生活。
发脾气是本能，控制脾气才是本事。
能够安抚自己的情绪，生活也将回馈给你一片安宁。
脾气，藏着一个人的修养
常常有人问，修养是什么？
修养不是学历、门第高，而是：说话时细雨和风，待人时宽仁厚德，处事时和蔼可亲，讲道理也讲情理。
一个有修养的人，懂得控制自己的情绪，保持内心的安定和平静。
胡适在《我的母亲》一文中写道：
我母亲的'气量大，性子好，待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人情感的话。
小时候，胡适家境颓败，每年除夕总有一大群讨债的来家里。
母亲走进走出，料理年事，脸上也没有一丝怨气。
到了近半夜，给每一家债户分一点钱，和颜悦色地把一个个讨债的送走。
家里大嫂不懂事，二嫂气量小，但母亲从不和两个嫂子吵一句嘴。
“他们常常闹意见，只因为我母亲的和气榜样，他们还不曾有公然相骂相打的事。”
最后，胡适写道：
“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。”
北宋大儒程颢说：
夫人之情，易发而难制者，惟怒为甚。
第能于怒时，遽忘其怒，而观理之是非，亦可见外诱之不足恶，而不道亦思过半矣。
愚蠢的人，遇事只会生气；聪明的人，压得住脾气，赢在了大气。
年少时，意气风发，总觉得快意恩仇才过瘾。
成熟后，才明白，一个人的好脾气，才最珍贵的修养。
脾气大的人，往往没什么本事
生活中，评价一个人，经常会提到“这个人其实挺好的，就是脾气不怎么样”。
轻描淡写，无足轻重，好像我们应该理解和包这种坏脾气。
然而，说到底，脾气差其实是一种低级的自私。
《世说新语》中记载，东晋有个脾气很大的人，名叫王蓝田。
有一次吃鸡蛋，他用筷子扎，没有扎到，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。
鸡蛋在地上旋转，仿佛仿佛挑衅他一般。
王蓝田暴跳如雷，扑上去想要把鸡蛋踩扁，居然又没踩中。
他愤怒至极，一把捡起鸡蛋放进嘴里，咬碎之后又狠狠地吐到地上。
有人听说这件事后，摇头叹息道：“就算再有福气，脾气这么差，也无药可救了。”
为了这种鸡毛蒜皮的小事生气，实际是在用自己的怒火惩罚自己。
如果连脾气都控制不了，即便给你整个世界，你早晚也会毁掉一切。
人都是有脾气的，感到愤怒的时候，要学会温和地表达自我。
如果承担不了后果而只是为了宣泄情绪，那最后只能让自己沦为一个笑话。
《荀子》中讲：“怒不过夺，喜不过予。”
若你是对的，你没必要发脾气；如果你是错的，你没资格发脾气。
有时候，想要知道一个人能否取得成就，就看他能否管住自己的脾气。
真正有本事的人，从来只争气、不生气。
脾气越温，福气越深
南怀瑾先生在《论语别裁》中讲：
上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事有脾气。
这并不是说没脾气的人本事就大，而是很多本事大的人，逐渐学会了克制自己的情绪。
杜月笙从一个乡下孤儿，历经坎坷，成为呼风唤雨的“上海皇帝”，凭的正是：有本事，没脾气。
杜月笙待人，无论尊卑贫富，脾气极好。他家佣人常说：“杜先生好伺候，我们做错事，他也轻言细语。”
找他办事的，无论是高官名流还是普通百姓，杜月笙都是和颜悦色：
“你的事情，我晓得了。”
“我会替你办好。”
“好，再会。”
正是这样的好脾气，杜月笙不仅与政商名流交情深厚，老百姓也爱戴他。
有本事的人，一直在努力提升自己的能力，而不是提升自己的脾气。
圣严法师说：
有德即是福，无嗔即无祸，心宽寿自延，量大智自裕。
脾气好的人，能包容一切，前途坦荡，福泽深厚。
正所谓：脾气越温，福气越深。
再恼人的事情，也要重重提起、轻轻放下。
日日都是好日，大好光阴可不是用来生气的。
修炼一副好脾气，赢得一身好福气。
好的脾气，留给爱的人
杨澜采访周国平时，问：“为什么我们都把好脾气留给外人，却把坏脾气留给最爱的人？”
一向温和的周国平沉默了一会儿说：“这个错误，我也常常犯。”
是的，一个人最大的错误，就是把最差的脾气和最糟糕的一面给了最亲最爱的人。
很不幸的是，这个错误大多数人都犯过。
所以周国平说：
对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不发脾气，是一种教养。
生活那么累，没有人是天生的好脾气。
只有经历了悲欢离合，才懂得爱和包容，才明白更应该珍惜身边的人。
水深则流缓，语迟则人贵。
好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
很多时候，你会发现即便你再有理，一旦发了脾气赢了一时气焰又如何？
好的脾气，更要给爱的人，不妨从身边的点点滴滴做起。
1、急事，慢慢地说。
遇到急事，沉下心思考，不急不躁地把事情说清楚，稳重、不冲动，应对事情才能从容有度。
2、小事，幽默地说。
尤其是一些善意的提醒，用句玩笑话讲出来，便不会让人感觉生硬。
3、伤害人的事，不能说。
不管对方是谁，都不要不轻易用言语伤害别人，尤其是亲近的人，更容易被伤心。
4、夫妻的事，商量着说。
夫妻之间，最怕的就是遇到事情相互指责，相反的，相互商量会产生“共情”的效果，促进彼此感情。
5、孩子们的事，开导着说。
尤其是青春期的孩子，非常叛逆，采用温和又坚定的态度进行开导，而不是一味的打压，会起到事半功倍的效果。
佛家把发脾气称为“火烧功德林”，一把怒火，能烧尽一切福禄功德。
福气是消耗还是积攒，是透支还是提升，都藏在你的脾气里。
性格决定命运，脾气决定福气。
要留住福气，先控制脾气。
人生苦短，不妨怒气少一点，风度多一点，脾气少一点，福气多一点。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。学者周汝昌认为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。
起联两句，从来的注解也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”;诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。
“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事;音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度”(《青玉案》)元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年!”
(《论诗三十首》)华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。
起联用意既明，且看他下文如何承接。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。写出二人被迫分别之苦，与分别的恋恋不舍，作者以托王之心暗喻对面对的结局的愤恨，与此情的恋恋不舍。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧。手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月;泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶一化三耶三即一耶在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。唐人诗中，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。
那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗
对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的 “乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气)，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，—这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和工力。
颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何!诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。
玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“瘐信生多感，杨朱死有情;弦危中妇瑟，甲冷想夫筝!”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
《锦瑟》中，诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
公元1127年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。
不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。
1128年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病而亡。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
钗头凤——陆游
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
南宋山阴（今浙江沼兴）沈园的粉壁上曾题着两阕《钗头凤》：
其一：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；
东风恶，欢情薄，
一怀愁绪，几年离索，
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透；
桃花落，闲池阁，
山盟虽在，锦书难托，
莫、莫、莫。
其二：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；
晚风干，泪痕残，
欲传心事，独倚斜栏，
难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；
角声寒，夜阑珊，
怕人询问，咽泪装欢，
瞒、 瞒、瞒。
这两阂词出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事——唐婉与陆游沈园情梦。
陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。
青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，一夜洞房花烛，唐婉便成了陆家的媳妇。从此，陆游、唐婉更是鱼水欢谐、情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。
迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的得不从。就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，陆游一有机会就前去与唐婉鸳梦重续、燕好如初。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。
无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。在临安，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。同科
试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。
礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。睹物思人，心中倍感凄凉。为了排遣愁绪，陆游时时独自倘祥在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。就这样过着悠游放荡的生活。在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处。在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她进食。在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。
和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他不由地循着唐婉的身影追寻而去，来到池塘边柳丛下，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上进食。隐隐看见唐婉低首蹙眉，有心无心地伸出玉手红袖，与赵士程浅斟慢饮。这一似曾相识的场景，看得陆游的心都碎了。昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤”，这就是开头所提到的第一首词。
随后，秦桧病死。朝中重新召用陆游，陆游奉命出任宁德县立簿，远远离开了故乡山阴。第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后，这就是开头提到的第二首“钗头凤”。
唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。
此时的陆游，仕途正春风得意。他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏，被赐进士出身。以后仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。到七十五岁时，他上书告老，蒙赐金紫绶还乡了。陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了“沈园怀旧”诗：
其一：
梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵；
此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。
其二：
城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台；
伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
沈园是陆游怀旧的场所，也是他伤心的地方。他想着沈园，但又怕到沈园。春天再来，撩人的桃红柳绿，恼人的鸟语花香，风烛残年的陆游虽然不能再亲至沈园寻觅往日的踪影，然而那次与唐婉的际遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情态、无可奈何的步履、欲言又止的模样，使陆游牢记不忘，于是又赋“梦游沈园”诗：
其一：
路近城南已怕行，沈家园里更伤情；
香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
其二：
城南小陌又逢春，只见梅花不见人；
玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
此后沈园数度易主，人事风景全部改变了昔日风貌，已是“粉壁醉颗尘漠漠”，唯有“断云幽梦事茫茫”。陆游八十五岁那年春日的一天，忽然感觉到身心爽适、轻快无比。原准备上山采药，因为体力不允许就折往沈园，此时沈园又经过了一番整理，景物大致恢复旧观，陆游满怀深情地写下了最后一首沈园情诗：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁；
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
此后不久，陆游就溘然长逝了。
时过境迁，沈园景色已异，粉壁上的诗词也了无痕迹。但这些记载着唐婉与陆游爱情绝唱的诗词，却在后世爱情的人们中间长久流传不衰。它提醒着人们：好好珍惜你拥有的那份感情，不要轻易道别离，酿成无奈终身悔。
《晓过西湖》颔联“青山倒影水连廓，白藕作花香满湖”，诗人以视觉、嗅觉入手，从水中青山倒影所连接城郭，到湖上白藕红莲所荡漾湖面清香，所见所闻，西湖清晨之秀丽清新，从字间溢出。
尾联“西风吹人不得寐，坐听鱼蟹翻菰蒲”，诗人以西湖晨景之美，使人不得安眠，深藏着诗人对西湖的执着热烈；以鱼蟹在长满菰蒲的水中翻腾的动景，传达了诗人的内心涌动的对西湖怜爱之情感。
晓过西湖---梵琦
船上见月如可呼，爱之且复留斯须。
青山倒影水连廓，白藕作花香满湖。
仙林寺远钟已动，灵隐塔高灯欲无。
西风吹人不得寐，坐听鱼蟹翻菰蒲。
首联写湖上晨光初露，近在咫尺的一弯明月尚未隐去，似觉可呼，令诗人留恋不舍。次句化用苏武李陵诗“长当从此别，且复立斯须”，朦胧清澄的西湖之月，令人怜爱，多想再多留一会儿啊——表达出诗人临别不忍去的感情。
颔联出句由视觉入手，写水中所见之倒影青山，水涯连城廓，湖天一色。对句复及湖上白藕红荷，以及荡漾于湖面的阵阵荷莲清香，由所见兼带嗅觉，西湖晨景的秀丽、清新已从字间溢出。
颈联转从听觉落笔，诗人乘舟晓过西湖，仙林寺的晨钟声渐渐远去，灵隐寺塔上高高的灯光，也在朝雾晨曦中若有若无了，诗人在晨钟余音中不知不觉回到了视觉领域。这一联写景，除了紧扣“晓”字、突出视听中的时间转移和感受外，还富有舟行湖上渐去渐远的动感：钟声，灯光，都在暗示视闻的空间距离不断扩大。
末联“西风吹人不得寐”，可见诗人被西湖深深打动，他将“不得寐”的原因虚写为“西风吹人”，真正的原因则告诉读者是西湖晨景之美使人赏之不足，弃而安眠，在外表的游离漠然中深藏执着热烈。结句“坐听鱼蟹翻菰蒲”客观状写鱼蟹在长满菰蒲的浅水里不住翻腾的动景，传出了诗人内心的不平静。其“西风”既应合“白藕作花”点明了季节，又为“鱼蟹翻菰蒲”巧作衬垫，使全诗笼罩在一片秋晨的清气之中。
《晓过西湖》这首诗，秋月，平湖行舟，水天相连，迷迷茫茫。一轮明月倒影水中，离人仅咫尺之遥，冰清玉洁，宛若处子。诗人不禁为之心动，真想去呼喊她，怜爱甚深，不忍离去，只愿再多待一会。抓住了西湖的特色，融入了自己的真实感受 从船上放眼望去，只见青山倒映湖中，湖水连着城郭。正是莲藕开花季节，绿叶白花，清香满湖，令人心醉。正沉醉于湖光山色之际，远处传来仙林寺的晨钟声，抬头望去，高高的灵隐寺塔上的灯火将明将灭，隐隐可见。 天色将晓，湖上西风吹来，带着缕缕荷花清香，诗人睡意全无，于是便披衣起坐，静静地听着鱼蟹在菰蒲之中翻飞。全诗抓住了西湖的特色，融入了诗人的真实感受。
注：
仙林寺，在城中安国坊，建于公元1162年（南宋绍兴三十二年）的一座著名僧寺。
菰蒲，是两种浅水植物。
梵琦（1296—1370）元代僧人。字楚石，小字昙曜，俗姓朱，明州象山（今属浙江宁波）人。9岁出家，16岁受具足戒于杭州昭庆寺。22岁时，为道场寺侍者，又典藏钥。
后历住海盐福臻寺、天宁永祚寺，杭州凤山报国寺、嘉兴本觉寺。公元1347年（至正七年），帝赐号“佛日普照慧辩禅师”。公元1357年（至正十七年）住报恩光孝寺。公元1359年（至正十九年）退隐永祚寺，于寺西侧筑居，自号西斋老人。公元1463年（至正二十三年），再住永祚寺，未久即退隐，专修净业。公元1368年（洪武元年），师被诏入京，说法蒋山。寻复应诏者再。公元1370年（洪武三年）秋，诏向鬼神情状。师馆天界寺，集经论成书。将入奏，示微疾。越四日，具浴更衣，书偈曰：“真性圆明，本无生灭。木马夜鸣，西方日出。”谓同召僧梦堂曰：“吾行矣。”问：“何往？”答曰：“西方。”噩曰：“西方有佛，东方无佛耶？”师即厉声一喝而化。世寿75岁。阇维，齿、舌、数珠不坏。着有《楚石梵琦语录》20卷、《西斋净土诗》3卷、《北游凤山西斋》三集、《和天台三圣诗》、《上生偈》等传世。
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