感悟人生的经典美文

　 1 、《境由心造》

　一个人的处境是苦是乐常是主观的。

　有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。

　苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。

　拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

　你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

　 2 《大和小》

　一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的”

　每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。

　其实，有生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。

　许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。

　不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。

　 3 《抉择》

　人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学选哪一种职业娶哪一种女子……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。

　倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做”

　大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。

　在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。

　 4 《人就这么一辈子》

　我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗若是如此，又有什么解不开的呢

　人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业;如果我是学者，便要获取更高的学问;因为今日过去便不再来了;这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊!

　人就这么一辈子，你可以积极地把握它;也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧!精神颓废时想想它，以求感恩吧!因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。

　 5 《如花》

　笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。

　每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。

　花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。

　花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。

　生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。

　如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说

　然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑，便是整个世界。

　 6 《生命》

　生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并无选择的可能。

　应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。

　 7 《我崇拜生命》

　我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。

　是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。

　 8 《思想的小鱼》

　每一汪水塘里，都有海洋的气息。

　每一颗石子里，都有沙漠的影子。

　所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。

　走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么

　没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在!”

　狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。

　而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。

　一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”

　在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头

　 9 《信任》

　信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的;倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜;倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃;倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛;但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。

　信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

　 10 《拥 有》

　这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。

　人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。

　如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。

　拥有时，倍加珍惜;失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。

　拥有诚实，就舍弃了虚伪;拥有充实，就舍弃了无聊;拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗

　在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。

　欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢

　选择淡泊，然后准备走一段山路。

　　自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。人生就是需要一些这样的励志文字和 励志 文章 伴随我们一路前行，一起来看看我为大家精心推荐的比较励志的经典美文赏析3篇，希望能够对您有所帮助。

　比较励志的经典美文赏析：怎样度过人生最艰难的时光

来跟我说自己几乎活不下去了，或是不知道该怎么活下去的，多半都是身处失爱期的女子。戛然而止的爱情，围城坍塌的婚姻，各奔东西的男女，都说这世间最苦是情殇，不为此不丢掉命也会为某个人脱层皮。然后呢必须重生，你也同样别无选择。

爱情会来也会走，有时候只是一瞬间，有时候又是千回百转，如果你能够享受爱里的温暖，又能够承担爱里的薄凉，那么你的爱就算失去了，也会是一种纪念。但值得纪念的，永远是那个曾经付出过深情的自己，而不是那个已经模糊了面目的背影。如果有谁说自己一辈子只爱过一个人，那也一定不是身边的那一个，有些爱留在心里就好了，有些人也是不值得去等的，转身离开从此不说再见，是大部分人应该选择的决绝。我们为失去的爱情或是婚姻痛苦深重，是因为很多女人都喜欢把自己的情感看成是最特别的那一种，不自觉的就又把许多的幻想寄予了那个男人，一旦失去当然也就无法接受，常常会觉得自己以后无人可爱而心生了绝望。可事实真相是，我们的爱情除了里面的两个人不同，其他的都一样，没有什么幸福是不能抵达的完美，也没有什么分离是不能释怀的伤痛，更没有谁是谁的唯一。

一直认为，爱的时候不能把什么事情都问破说破，适可而止的爱才能化作细水长流，以便安然度过生活里的种种坎坷磨砺。不爱的时候更不能把什么事情都吵碎踩碎，到此为止的爱才能化作记忆里的温暖常在，以便保留下一颗完整的心。当有些人无法再留，有些爱不能再继续的时候，女人就应该学会及时放手，这样的转身即便不算华丽，也一定很美，因为这里面有我们对情感的尊重，对人性的宽容，这也是一种难得的品质与修养。情感的得失对于女人来说，或许是最快乐又最伤心的事情了。很多女人的一生都纠结于此，得到的也不满意，失去了又不甘心，结果不论得到和失去都是个双输，最悲哀的是连自己的花样年华都一并辜负。

得到了就去享受爱情和婚姻，活在当下是男人的习惯，女人又何必杞人忧天总觉得自己这也亏了那也亏了，可女人如果这辈子连男人的温暖与关爱都没真正拥有过，岂不更是亏了失去了就去重整河山另寻一条通往幸福的路，总认为这也很难那也很难，可女人如果这辈子都没做过一件勇敢的事，岂不也是遗憾路一直就在你自己的脚下，如果身后一直在风雨飘摇，不如换一个方向，或是换一个做伴的人，相信幸福就又会在前方的拐角处等着与你邂逅。

我们爱与不爱都不是什么错，但爱了就要去努力经营，就算我们即将失去也要做最冷静的救赎，要带着自己的爱人一起成长，或许迈过了这道坎就是你们的永远，这是赢。不爱了就要勇敢放手，即便自己还有不舍也要忍痛先接受眼前的结局，坚强地越过了那个男人就成全了你的重生，这也是赢。留住爱自己的人，是女人的智慧与可爱，我们会因为这样的幸福千娇百媚，放弃不爱自己的人，是女人的成熟与坚韧，我们会因为这样的自信魅力无比。女人要在年轻的时候占领自己的生活，在你的青春你做主里，历练承受失败和失恋的勇气，要在不再年轻的时候把握自己的生活，在你的快乐你做主里，从容接受得到和失去的结果。

生活里满是怎么都过不好的女人，然后男人指望不上了就指望上了子女，在这样的日子里，我唯独没有看到她自己。等男人走远了，孩子长大了，女人内心的痛苦又会强加给孩子的小家庭，这样的事情几乎已经成了“中国特色”。原本不过是一场情感的得失，一个男人的爱与不爱，女人却输掉了一生的快乐安稳，就算那个男人愿意为良心所留，没有爱情的婚姻亲情也会薄凉疏离，婚内的寂寞冰冷或许比一个人的孤单更可怕。没有精神世界的女人，就如风中的浮萍，去向何方她自己都不相信那是最好的安排，或是为了更好的抵达，结果当然是好日子离她越来越远，心灵没有了幸福的彼岸。如果你在失去后却没有任何新的得到，一定是你自己的问题，如果不能正视，那你的失去就会变得毫无价值，整个人生都会变得黯然无光。

如果失去了爱情，我们就不应该再失去别的了，比如学业、工作、金钱、 爱好 、朋友等等，所谓的“祸不单行”，其实就是因为有人在让自己痛苦的事情里久久不能自拔，于是就一直恍惚着让自己陷入了一轮又一轮的错误。我当然能理解，好多女人在失爱期即便不去疯狂地和那个男人鱼死网破，也会无心读书工作，甚至不吃不喝不能入睡，憔悴了的又何止是心只怕还有再次重新面对情感的自信与勇气，而这才是最可惜的。要好好活着，再疼再痛都要坚持着挣扎，硬挺着走过，没有人可以代替你面对，这样的时候，唯有你才是你自己的英雄。也只有在这样的坚持与执着里，女人的褪变与重生才会来得更快一些，除此之外，你也别无选择。

人的一生好长，总会有一些艰难的时光，情感、学业、工作、挫折面前举步维艰，痛到无法言说，哭过自己听，笑给别人看，才是我们拼劲了全力尽善尽美的人生。亲爱的，有时候我们只是需要暂且忍耐，面对情感的缘起与缘散，面对花开花落的清欢与浅愁，或许，这样才能真正抵达我们想去的远方… …

　　比较励志的经典美文赏析：你的勤奋是有效的吗

有人邀请我在“知乎”上回答一个问题，这个问题非常具有普遍意义，一个简单的回答不足以展开，因此我决定单独写一篇文章来彻底地分析阐述它。

提问者是一名国际会计专业的大学生，她看到自己平时都在努力上课、认真笔记、好好复习，平均成绩都在九十分以上，而她的很多同学平时都不好好学习、只搞考前突击。这些人虽然学习上少了认真，但胜在活得多姿多彩，学也学了，玩也玩了，有的参加了学生会，还考了雅思，马上就要 出国 了。所以提问者很困惑：她自己努力学习，却对未来出国和找工作都没有太大的帮助;别人不努力学习，却更有可能获得好的人生。为什么自己那么辛苦地泡在自习室，却不能得到更好的结果

对这道问题有各种各样的回答，那些答案有的鞭策，有的鸡汤，有的循循善诱，有的冷嘲热讽。

如果让我答，我只想引用雷军的一句话：“永远不要试图用战术上的勤奋，去掩饰你战略上的懒惰。”

在这里，天天泡自习室可以先暂定为“战术上的勤奋”;泡了四年以后的结果却依旧缺乏明确的学习目标和动机，那就是战略上的懒惰。

我上本科的时候，周围的好学生很多，其中不乏各个省市的文理科状元。然而在这些尖子生当中，学习最好的从来都不是一天到晚苦泡自习室的人，而往往是那些把生活安排得多姿多彩的人——他们智商与情商皆高，往往懂得所谓努力并非流于表面;而那些貌似学习很刻苦的人，其实效率并不高。曾有过一个学期，我制订了 学习计划 ，强迫自己每晚都去自习室学到熄灯前半小时，不过我很快就发现，这种泡自习室背笔记所带来的学术收获，远没有在图书馆里大量阅读带来的多，我就放弃了。泡自习室对我最大的意义，只不过是营造了一个“苦苦努力”的幻象，换取我对自己心灵的安慰罢了。

回到之前那个提问者，她每天除了上课，就是去泡自习室，一直泡到熄灯才回宿舍，第二天一睁眼又前往图书馆去自习。

你如果问她：“你这么努力学习是为了什么”

她会回答是为了考试有个好成绩。

那么好成绩有什么用呢

是为了能顺利保研。

保研后又怎样呢

保研后读研究生，就可以有个高一点的学历，然后再有个好成绩，今后好找一份好工作。

可是，如果好好学习的最终目的是为了找到一份好工作，那么为什么不一开始就向着“找好工作”而努力呢

如果在大一的时候，就定下阶段目标为“找到好工作”，那么显然她努力的路径就不应该单单是学习那么简单，还应该配合参与学生活动、参与 社会实践 、寻找实习的机会、学习如何制作修饰简历、补充课堂上学不到的工作技能……而提问者却是在用天天泡自习室的勤奋，来掩饰她多年来不思考的懒惰。

当然，许多人学习的目标并没有那么功利，毕竟对于很多人而言，学习就是为了更好地获取知识这一纯粹的目的。但怕就怕很多怀着这样纯粹理想的人在受了几年 教育 之后，会突然质疑国内高等教育的水准，看不起教授的水平，也看不上同学所做的研究，然后觉得自己多年的辛苦研究和学习被白白耽误了。

这是一种高级的战略型懒惰，希望利用外在环境的缺失和不足，来解释自己为何努力却达不到相应的目标。

无论你接受的是僵化保守的体制内教育还是新颖独特的体制外教育，如果你真的勤奋钻研、静心思考过，那么你从学习中获取的就绝对不仅仅是知识点的堆积，而应该是批判性思考的能力、理性逻辑分析的能力，以及去伪存真的辨识能力。

即使你真的进入了一个很差的学校，难道要花费整整四年时间才能认识到这点吗显然不需要。如果你早就认清了这个现实，为什么不自己做点儿什么来改变学习路径呢

也许你会摊摊手说：“可是我没有好导师、好教授、好课程、好同学啊!”

那么我只能说：“可是也没有人阻止你去找到好导师、好教授、好课程、好同学啊!”

要知道，我们正身处互联网的世界，从美国到英国再到我们自己国家，所有最顶尖最优秀的大学，都在竞相向世界敞开免费的高质量在线公开课;国内外优秀的研究机构，从十几年前就对外部分开放了大量汇聚尖端研究成果的数据库。如果你真的愿意，可以花很少的钱就在网上学习许多专业技能，还能跟着有 经验 的人一步步地学做案例，线上线下的图书馆里还有浩瀚的知识海洋……

在二十年前，可以说“我没有学习的条件啊”，可在这样一个信息流动速度极快、提倡知识资源共享的社会，一个真正用心努力的人，是绝不会被当前所处的条件禁锢的。

就拿学英语这件小事儿来说，我们身边有许多工作以后坚持 学习英语 的人，这需要很大的决心，需要很大的毅力，能坚持下来确实很不容易。

我曾经有个前台同事，每天都利用工作之余坚持背单词，背单词的软件会有打卡功能，我每天都能看到她在朋友圈内的分享：今天十个、明天十个，后天是周末，也有十个……从不间断。有次她问我：“怎么才能在短时间内快速提高英文水平”

我反问她：“你为什么要在短时间内快速提高英文水平呢”

她回答，因为公司经常有其他国家办公室的人到访，公司内部还有很多美国高管，他们和前台的沟通虽然都是最基本的，但她希望在这些基本交流中能做得更好。

我说：“我有一个好 方法 给你，你没有一个全英文的语言环境，不如给自己报一个近期的考试，考试的压力会逼迫你在听说读写四个方面齐头并进。”

妹子说：“可是我觉得以自己现在的水平根本考不了好成绩。”

我说你的目标不是为了考试成绩，而是给自己一些压力，并循着一些有据可依的轨道进行某种系统的学习和提升。它虽然不是唯一的提高英语水平的途径，但确实是短期内最有效的方法。

妹子说：“可是我觉得压力好大，让我再想想。”

回去再想想以后，这个提议就被搁置了。她仍然回去老老实实地背单词，今天十个，明天十个，后天十个……一年坚持下来，非常不易，单词量涨了三千五百个，却依然不能和外国同事更好地交流。

类似的例子每天都在我们身边发生着，这些例子带给我们的启示是：

(1)如果不在开始努力之前就设定一个目标，你的努力就很容易陷入“我这么努力有什么用”的自怨自艾中。

(2)如果你的努力不和结果挂钩，那么你就只能沉浸在“我已经很努力了”的幻想当中，并错把受苦的体验当成努力的过程。

(3)比不努力更可怕的，是你自以为“已经很努力了”，却“没有任何实质的进展”，导致你反过头来质疑“应不应该努力”这件事，甚至把问题引向了拷问社会的公平性问题，这对你的人生其实没有任何意义。

努力的幻象对已经进入社会的人而言，远比还处于校园中的学生们要大得多。因为成年人要用更加有限的精力和时间，去应付更为复杂熙攘的世界，而努力的幻象，会长时间地消磨我们的时间、精力，以换取少得可怜的结果。

所以，在努力之前，每个人都应该先问问自己：

“我努力的目标是什么我现在所付出的努力和我的目标有因果关系吗为了达成这个目标，真的需要我埋头学习八小时吗这八小时里我已经全力以赴了吗”

人生不应该是充满痛苦疲劳的拉锯战，而应该是有的放矢地走走停停。

　比较励志的经典美文赏析：不要害怕自己不聪明

在微信公众号后台收到一个网友的提问：我是个喜欢努力和上进的人，但是我很害怕别人知道我在努力。我发现自己上中学、大学的时候都喜欢自己躲起来默默地努力看书学习。参加工作的第一年，遇到节假日，同事、朋友约我出去玩，我那时正在准备考会计证，想在家里看书，但是不敢和他们说实话，就说自己生病了，没法去。后来同事问我考试准备的怎样，书看的怎样，我撒谎说，自己没怎么看，还特意表现出很轻松很无所谓的样子，天知道我当时为此有多努力，多焦虑。我现在还是很害怕别人知道我在努力，我也害怕别人知道我除了会用功努力外，我其实很笨很蠢。请问，这是怎样一种心理你能帮助分析一下吗

看到这个提问，我想到朋友小王和和我说的一个事情。小王有个高中同学叫小E。他是个男生，常常在物理和数学课上睡觉，其他课上他虽然不怎么睡觉，但也不专心听讲，经常找前后座同学讲悄悄话，或者开玩笑，课间休息时间他也在玩耍，看课外书，和其他同学聊天，看到学习很努力的同学，他会说一句：不要这么努力啦，要放松点。因为他的各科成绩都很不错，尤其是物理和数学的成绩常常名列班级前茅，于是，他上课睡觉，不专心等行为表现不仅不是缺点，反而证明了他的聪明。有的同学称他为“睡神”，意思是“睡觉也能考好的大神”，还有的同学说他是“天才”。小王对我说，我也一直这么认为，心里非常佩服他，虽然那时我的学习成绩也很不错，但是我觉得自己是个“书呆子”，不如他聪明。

高考结束后的一次同学聚会上，小E的室友说小E那时候经常晚上打着手电在被窝里看书到深夜一两点钟，或者躲进厕所做自己买来的试题。听到这些，当时的小王震惊不已。

在我们身边，像小E这样的同学有许多，他们外表是一副不求上进、轻松自得的模样，上课不听，自习睡觉，暗地里却发奋图强，努力拼搏，回家背着大家熬夜学习，然后每到考试取得还不错的成绩。

为什么要偷偷地努力为什么不能让别人知道自己在努力呢为什么努力不能光明正大，明目张胆呢

他们这么做的原因多半是为了获得别人的关注、羡慕、认可与崇拜。

我们的社会价值观中，虽然认可一个人的努力，但更偏爱一个人的聪明，比如很多父母、老师都更喜欢聪明的孩子。如果一个人不怎么学，却能考高分，会给人聪明的感觉。而聪明类似一种天生的优势，仿佛如天才一般，显得自己高人一等，与众不同。因此很多孩子在中学时代假装不努力其实是内化了大人的价值观，希望自己获得“聪明”的赞赏，一旦获得，他往往也容易陶醉于或者依赖于这种“聪明”的赞赏，然后持续伪装自己，长此以往，身心俱疲。

为什么会身心俱疲呢你想想看，在学校里，学生之间在一起的时间是很多的，别人在学习的时候，你要费力假装在玩乐，这会浪费你的很多时间。当别人看不见你的时候，即别人睡觉、休息的时候，你在努力，你努力的时间要么变短了，要么会牺牲了自己休息的时间。如此一来，时间久了，自然身心俱疲。

假装努力的行为是一个人迷失自我的外在表现。如果一个人过分在意别人对自己的评价，过分寻求外界对自己的认可，他就容易为了获得别人的关注和认可而迷失自我。

很多人表面装着不努力，暗地里很努力的另一个原因很可能是自信心不足，害怕面对自己的失败。如果一个人看起来非常努力了，但他没有考好，即他失败了，他的内心会有很大的挫折感，同时担心别人会笑话自己，觉得自己是个愚笨之人。

假装不努力则排除了这些风险。一个人假装不努力，给人的感觉是不投入的，如果他考不好，大家会说“因为他学习不努力，不投入，他才会失败，他其实人并不笨。”“他其实很聪明，只要他好好努力。”因为他一天中的大多数时间都没有努力，只是躲起来的一小部分时间努力，如果考不好，他也可以给自己的失败找一个理由：“我还没有全力以赴，如果我努力付出了，我就能获得成功。”这种幻想对于害怕失败的人来说是一个很大的内心安慰。对他们来说，假装不努力是保护自己免受失败打击的一个策略。

假装不努力也是很多学生面对学业竞争的一个应对方法，希望以自己不努力的外表麻痹与自己竞争的同学，使其松懈，这样自己偷偷努力就可以在竞争中获胜。这也许与我们的历史和集体主义的 文化 有关系。我们国家人口众多，人际关系复杂，为了生存，个体的竞争压力是很大的，为了在竞争中保护好自己，我们要在人群中隐藏好自己，以免锋芒太露，招来麻烦。中国有句 谚语 由来已久叫“闷声发大财”。百度 百科 的解释是：有时候不说话，不张扬却能够较好的维护和保障自己的利益。另外一种解释是：避免让别人知道自己在做什么，避免让别人看到自己赚得的利益，而让别人眼红、妒忌或者羡慕。在我看来，“闷声发大财”和“假装努力”有异曲同工之处。

每个人都渴望自己是完美的，渴望自己是那种不用努力就有所成就的天才，也渴望自己能在大家面前展现自己的完美，但是事实上，我们大多数人都是普通人，没有多少人是完美的天才，但是一个普通人的努力不仅一点也不丢脸的，还值得我们推崇和引以为傲。

我想起1995年在奥斯卡大获全胜的**《阿甘正传》。阿甘智力低下，智商测试只有75(正常人的智商大多在85到115之间，70-80 介乎迟钝与低能之间，70分以下就属于低能)，他的腿脚也不麻利，从小他就受到同学的孤立和侮辱，还经常遭到其他男孩的追打，阿甘为了躲避别人的伤害只有拼命奔跑。记得有个画面是这样的：阿甘被同学戏弄，唯一接纳他的女孩珍妮对他大喊：“你行的，快跑啊!”于是阿甘奋力奔跑，他是那样的努力奔跑着，不顾一切地跑着，他腿上的矫正器一一散落，他摆脱了束缚自己的枷锁，跑得风驰电掣，自由无比，令观者动容，内心深受震撼。

说到聪明，智力天生低下的阿甘是一点都沾不上边的，但是这个智商只有75的低能儿，通过自身的不懈努力，从要靠金属支架走路到飞奔如风成为大学 橄榄球 明星，从默默无闻成为街知巷闻的英雄、 乒乓球 外交大使，甚至是拥有十几条渔船的公司股东。他自强不息的精神也激励了无数的普通人。

如果我们的价值观推崇一个普通人的努力，哪怕他努力之后没有成功，但是他的努力依然能够被人认可，被人看见，被人点赞，那为了显示自己聪明，假装不努力，而暗地里努力的行为方式就会减少很多，人们也会自由和轻松很多。

如果我们懂得为自己而努力，学会脚踏实地，不在意他人的目光，不哗众取宠，不害怕失败，那我们就能更好地管理好自己，心无旁骛地奋斗，将自己带领到一个更美好的未来。

以上就是我为大家精心整理推荐的比较励志的经典美文赏析3篇，希望大家能够喜欢。

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应该可以了，看哪段好哪些凑在一起应该挺不错的，句子挺美

时光清浅，淡然自持

沁一缕书香，品一味茶禅，沐一米阳光，自持一份淡然，清浅时光，在这安详中淡淡流淌。

——题记

总是幻想着有这么一个午后。沏一盏清茶，捧一卷美文，懒懒地坐在窗前，沐浴着阳光，静静地任光阴溜走，只是一个人偏爱着这清浅的时光。

不喜繁杂的烦扰，只愿在人迹未涉的渡口，做一剪遗世的孤梅，无关风月，只在自己的一隅孤芳自赏。即使那风尘仆仆的过客会不经意的涉足，看一眼便也会遗忘。凌霜傲雪，冷眼旁观着这旖旎的花花世界。

有时也会爱上宁静的夜晚……

听一夜落花，捻一瓣心香。对影邀月，倾觞独酌，任心事涓涓流淌。皎洁的月华缥缈了目光，翻飞的思绪邂逅了宋唐。红袖添香，剪一段烛光，熨帖心中潮湿的苍凉。凄清又何妨？只身天涯，今生今世，这颗尘心已封藏。

“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼墨香，当时只道是寻常。”自持一份淡然，与诗书为伴，与月影对酌。时光绵延，将所有不定的思绪都放逐在这隔世的彼岸，等待来人再将它吟唱。

不求诗酒趁年华，不争菡萏香满夏，有青梅煮茶，有泼墨风华，即使荼靡花败，却仍有彼岸的曼珠沙华。

夜凉如水。剪一支寒梅，轻拨冰冷的心弦。用缱绻的诗篇，华丽的箴言，换得一份落梅风骨，云水禅心。

案上旧笺，时光洇开了墨痕，模糊了谁的思念；窗前古榕，月华洒下了碎汞，斑驳了谁的短梦。岁月无痕，却苍老了谁的容颜？淡漠红尘，愿时光清浅，岁月安详…

过往宛若浮云溜走，时光恰是白犀邂逅

当闷热的阳光覆盖了我遗落那一地的凄凉，在某个没人问津的地方里失去了缘来的方向。

有时候，你是否觉得对于某份执着是应该适可而止的时候。胆怯，不能够。

因为曾经岁月已经过去，留下了些许零碎画面，或许尚且可以称这叫记忆。

不管我曾经有多么执迷，对于你也至多是一时的麻烦和无奈。

然而，无力提及是曾经0401（愚人节）开始繁生出的花开时节，春思碎了一地。

或许你也偶尔会在某个洛洛无因的梦里浪费了1‰的内存。于你，花落终将变成春泥。时间在7年之后变得须臾，萤飞时节，泪落满地，已是曾经。

梦里有人对我说：我们就像沙漏里的砂，明知逃不出命运的圈禁，却是在极力的否认曾经有那么一小段时间还是不错的朋友。迷惑的不是人生，不是命运，也不是你我。 而是，青葱岁月里无数次淡然回眸，千百次追在你身后。面对面时，却不能说出那些让你感动。

过往宛若浮云溜走，时光恰是白犀邂逅

永恒的幸福

我是一个平庸的女子。如同天下女子一般，心中藏着一份淡淡的相思；有时亦会被其他莫名的情愫搅乱心中的平衡；也会偶也缅怀过去，沉溺昔日的美好而无法自拔；无聊之际，也会天马行空，做着心里未曾与他人诉说的梦；更多的时候，会渴望过着被亲情包围平淡如水的平常日子。

曾经有人跟我说温柔乡，英雄冢。的确，英雄本寂寞，拼命在外厮杀、维护着自己空有的虚名和仅有的一点身份地位，他乡际遇，合适的地点遇上了合适的人，温柔似水，柔情如如丝般缠绕在心间，谁不愿舍弃不着边际的虚名呢？路走多了，总会感觉到累，总希望有人陪，有个知心的人倾听着自己隐藏在心底深处的痛苦。自己一直一个人慢慢过二十多个年头，自懂事时起，所有的规矩都压在自己的身上，不容忍犯错，因为犯错了，身边没有人帮我纠正。如果肆意而为之，便会全身被碰得体无完肤，生命不能承受如此之重。兢兢战战这样面对着生活。突然在某一天，生活中出现了一个人，他容许我犯错，甚至会试着去容忍我的无理要求，我在此时便狂喜不已，原来我也可以有犯错的资格了。心房从此坍塌了一角，那份淡淡的情愫便无意间侵入其中。为此，开始挣扎着放弃许多固有的执念。开始向往着平淡如水的生活。生活中有他，有我，还有一点点宽容与放纵。我变可以为此守候一生，平静的面对生活，笑看人生风华，静观庭前花开花落。

这便是永恒的幸福。

幸福的散记

席慕容的诗里说“谁说绵延不绝？谁又说不舍昼夜？其实 我们的一生只是个空间有限的展示柜”，想想说的的确很有道理，我们从呱呱坠地到现在，一路上都被爱的目光包围，我们的成长显露无疑，父母看在眼里，记在心里。后来我们长大了，开始有了小心思小秘密，于是展示的内容就不一样了，我们也许会把可爱的，光亮的一面展示给周围的人，但黑暗和陋习也许便后收在身后，不再公之于众。渐渐的这些不好的成为了过去，未来的日子里好的会不断显现出并且被我们放在最为显眼的位置。渐渐的我们忘记了自身的黑暗，就认为光彩是一如既往的，难道真的是吗？

我喜欢阅读诗歌，这是多么美好多么妙不可言的啊，诗不在于节奏，而在于思想，感情和内涵。这让我联想到人生，大概也不是因为拥有金钱和权利而高贵，是因为理想才辉煌。诗不仅在古代非常受欢迎，我认为在现代它更应该被发扬被传颂。现代人急功近利，少了许多闲适自在清净的情怀，诗更应该是一种生活态度，是在浮躁喧哗的今天为自己的内心增添一份安宁。诗意盎然是多么令人舒服的情境啊，这样的追求恐怕在与日剧剧减吧，这未免不是一种莫大的遗憾。我想喜爱诗的人内心一定都有着丰富细腻的情感，有这样的感受就一定也会觉得幸福。

说说具体的幸福吧，幸福在于创造，幸福这个字眼本身就温暖而充满力量，世上有千万种人，也便有了千万种幸福所在。军人说：“幸福就是国泰民安。”工人们说:“幸福就是工作顺利家人能过上好日子。”老人们的幸福是儿孙满堂，安享晚年。孩子们的幸福是欢声笑语，无忧无虑。托尔斯泰的幸福是为别人而活，森村诚一的幸福是与人共享，果戈理的幸福是有所贡献。母亲说：“你的幸福就是我的幸福”。那么我的幸福呢？

幸福是辛勤耕耘有所收获，当目标坚定的时候，只懂得用汗水去浇灌，或许期间的辛苦和泪水会让我们忘记了初衷遗失了一直以来的热情，但只要理想还在，终究有一天回忆起这段奋斗不息的日子，还会有一股浓浓的幸福感弥漫于心间。勇敢的向上生长，长成一棵参天的大树，为理想踏上征途难道不是一种幸福吗

幸福是宽容和感恩，宽容一些小小的不如意，宽容一些小小的怨恨，把更多的目光着眼于未来，看向好的一方面。也许会发现即使是蜘蛛网也有整齐的美丽的几何形状，放下偏执和莫须有的成见，拥有的才是无限的可能性。感恩生命的赐予，爱心与幸福是共同存在的。

幸福在于创造，为别人的成长造一架梯子，为自己创造一个更美的未来，为暗夜里的人点亮一盏灯，为人生寻找一个方向，为家庭创造和谐温暖的环境。幸福在于一切美好的找寻，一切信念的坚守，一切未来的开垦。碌碌无为坐以待毙的人都无法获得真正的幸福。真正的幸福是带给别人快乐的同时也让别人传递这份快乐，是自己幸福的同时也让自己有能力使更多的人感觉到幸福。

无论生命是个怎样的过程，无论我们身处何方，只要有爱，信念和真的心，那边能在任何绝境中创造幸福。它是一粒埋在土壤里的种子，需要我们的培育和滋养才会破土而出，茁壮成长，长的枝繁叶茂，生生不息，最后在心上开出一朵花来。懂得创造幸福，才能在幸福的绿荫下感受到真正的幸福。

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你不要得理不让人，把是非讲清楚就适可而止，这样效果会好些。关于 成语 适可而止的那些可以摘抄的呢这里给大家分享一些关于成语适可而止的意思，供大家参考。

一、适可而止意思

适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。《论语·乡党》：“不多食”宋·朱熹注：“适可而止，无贪心也。”

二、适可而止 造句

1、是时候说应该适可而止了。

2、我并不介意有趣、健康的玩笑，但要适可而止。

3、你甚至还可以开一些非常轻微地玩笑，但是要适可而止。

4、对他们抱有同情心，但要适可而止，不要让他们的要求或愤懑越过界限变成牢骚。

5、这也意味着对于像酒精和咖啡因的东西要适可而止。

6、对新闻界的诽谤和公开安全限制，应适可而止，以防止虚假或合法的危险信息。

7、节食没有效果的一个原因是节食会诱导人们想到好的，不好的食物，其实任何事物都要适可而止。

8、但是这位颀长的舞者觉得那已经适可而止了，声称这舞步已经退休了除非英格兰获得世界杯冠军。

9、如果能够做到适可而止，那么谎言能够被接受吗

10、这里的主要问题是，国际社会是否会汲取教训，有没有种说“给我适可而止”

11、中国政府对北韩炮击南韩岛屿上的村庄的反应是谨慎的：适可而止，不批评北韩。

12、超过所需就是太多;凡事适可而止。

13、但是，北京方面似乎正在温和地劝告抗议者们适可而止。

14、他们口中虽然没有明白地把他们的情话说出来，但是他们却希望现在就适可而止。

15、我通常坚持这样的一个指导方针：最起码保持三个小时的睡眠并且当你想让你的孩子晚上入睡时要适可而止。

16、1990年当他还是某个省级官员时，其座右铭是：“适可而止”。

17、那位节目主持人告诉我，她的监制准许我在节目中使用「混蛋」这个名词，但必需适可而止。

18、该适可而止了，必须得改变，这不可能在5年或10年前发生，它应该在现在发生，今天是我时刻。

19、记住要适可而止，性爱视频会让你登上名望的顶峰，但不要误了你的明星“生涯”。

20、权力和金钱再一次展示了它的魔力，没有人能在它面前适可而止。

21、当他正在处理画家跟诗人的问题时，他的专注总是在某一点适可而止。

22、做一个素食主义者：所用食品应该大多是植物性的。但也不可太多，适可而止。

23、幸而你的情感适可而止了!

24、六是适可而止，不要过分追求暴利。

25、我偶尔还可以忍受吵杂的音乐，但是请适可而止。

26、在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落。

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俗话说：有缘棒打不散，无缘早晚分手。

爱情与每个人的情感生活是如此的密不可分，但我们往往沉迷于爱情，却不懂得什么是真正的爱。佛法并不反对爱情，但强调的是要学会真正去爱。真正的爱不是自私、不是狭隘、不是愚昧，真正的爱是奉献、是包容、是温暖、是智慧。有了真正的爱，婚姻才会幸福，家庭才会和睦，生活才会美满。如果每个人都懂得爱的真谛，敞开心扉，将真爱的能量释放，那么，一年三百六十五天，天天都会变成情人节。

然而，现实生活中很多人为爱情而痛苦不已。怎样从爱情的痛苦中解脱呢？我们首先要了解爱情的痛苦从哪里来，才能结束痛苦。

在现实生活中，凡是有爱情的地方就有痛苦纠结，凡是有爱情的地方就有太多的想不通、放不下。爱情的痛苦究竟从哪里来呢？爱情的痛苦来自三个因素：我们所爱的对象、我们的心、恋爱中的快乐，这三者都是虚幻、颠倒的，导致了爱情的痛苦。为什么这样说呢？

首先，当我们谈恋爱时，觉得自己的爱人是最完美的，这本身就是错误、颠倒的认识。从世间的层面看，我们所爱的对象是由五蕴（色、受、想、行、识）的组合产生的一个血肉之躯，无论身体还是思想，都是无明的产物。人的身体里充满三十六种不净物，自身就是一个移动的垃圾桶，所以才需要洗澡来清洁身体产生的污垢，需要香水来遮掩身体产生的臭味。

“情人眼里出西施”，是因为男女刚刚认识的时候，只看到精心打扮后的对方。如果我们喜欢一个女人，我们是喜欢她美丽的衣服、精致的妆容、芬芳的香水，还是喜欢她本人？如果我们喜欢她本人，那么当她死去变成一具冰冷的尸体时，我们也应该喜欢她，可是事实上那时我们心中只有恐惧和厌恶。

我们所爱的对象不仅身体不完美，思想也不完美。他的心中充满七情六欲、充满贪嗔痴烦恼。他是众生中的一员，一直在轮回中流转漂泊，那些我们不愿意看到的坏习惯，是无始以来种下的习气，冰冻三尺非一日之寒，要改变谈何容易。所以无论谈恋爱的时候感觉他多么完美，他所有的陋习都会随着时间的推移渐渐暴露，就像纸包不住火一样。同时，我们自己在对方眼中也是如此。最初的新鲜感褪去之后，双方各自的缺点就会越来越突出：抽烟、喝酒、暴躁、懒惰、败家等等，彼此当然会受不了，这时脑子里盘旋的可能只有两个字：“分手”。

从究竟的层面来说，我们所爱的完美对象只是一个假相，本质上超越二元对立，不存在完美或不完美，正如《心经》所说：“色即是空，空即是色”。

第二，我们爱对方的心是无明、自私、贪婪的，所以越陷入爱情，就越自私，越互相伤害。

我们的心充满了欲望、自私、贪婪以及执著，其中无明和欲望是让我们陷入爱情的主要“推手”。我们这颗无明的心难以看到对方的真相，再加上欲望的习气非常可怕，在欲望的强大推动之下，男女之间就产生了强烈的相互吸引。

打个比方说，这好像一块变质的肉，被加入很多调料去遮掩它的臭味，再经过各种加工，于是变得色香诱人。如果你有吃肉的欲望，又无法识别它内部的腐烂，你一定会对这块肉充满渴望，恨不得马上一口吃掉。至于它腐烂的本质，只有等你吃到口中的时候，甚至吃进肚里导致上吐下泻的时候，才会明白。

世间男女“你爱我”、“我爱你”的这个“爱”，由无明、自私、欲望这三者联手打造。有时我们自以为对别人很好，其实里面掺杂了很多虚假自私的成分。当对方能够满足自己欲望的时候，我们就爱；一旦有一点点的不满足、不如意，我们马上就会起烦恼，甚至后悔不已：“我当初为什么会选择他！”于是忍不住再去追求新的恋情，好让欲望得到满足。然而，人的欲望是没有止境的，一个欲望会引发另一个欲望，永远没有满足的时候。我们经常见到，一个先生有好几个“太太”，或者一个女士有好几个“老公”，可他们还是不幸福。

世间的爱情越强烈，随之而来的嗔恨往往也就越大，正如苏格拉底所说，“最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。”当我们爱极了一个人的时候，我们会把所有的钱财、心血、精力都花在他身上，一旦他移情别恋，我们对他的嗔恨，也会胜过对其他任何人的嗔恨。因为爱得太深，由爱导致的嗔恨也特别可怕。比如，看到普通的男女在一起，我们不会觉得有什么不好，但如果看到自己喜爱的女人或男人跟异性在一起，哪怕是正常交往，我们心中都会不舒服，爱得越强烈就越希望独占对方，恨不得她/他永远不要再次见到这个异性。很多恋人都是这样，曾经爱得如胶似漆、寸步不离，一旦感情出了问题，彼此就成为仇人。世间的爱就像跷跷板一样，一不小心、不谨慎，就可能引发矛盾：小到家庭矛盾，大到国与国之间的战争，皆有可能。古代有很多“冲冠一怒为红颜”的故事，其实并非纯粹杜撰，很多真实的杀戮乃至战争都是由男女间的爱恨情仇所引发。

第三、我们在爱情中感受到的快乐也不是真实的，它的本质其实是痛苦。

人们常常把恋爱当成是最大的快乐，而佛陀告诉我们“有漏皆苦”，意思是说这样的快乐并非真实、永恒，越追求越会导致痛苦，因为它的本质就是痛苦。佛法中把这种痛苦称为“行苦”，也就是凡夫不易察觉的苦。圣者能够非常清楚地感受这样的痛苦，就好像一根毛进入到眼睛里一样敏感，这就是“以苦为苦”。而凡夫由于无明，无法感受到这种痛苦，好比是一根毛放到手上一样没有感觉。我们不仅感觉不到痛苦，反而把男欢女爱当成是真正的快乐，这就是“四颠倒”之一的“以苦为乐”。最可怕的是，当我们执迷不悟地追求这虚假的快乐时，不知不觉欲望就会发展到极限，造下很多不可思议的恶业，导致永无止息的痛苦。

虽然爱情的本质是苦，如果能够在结婚之后长久相伴直到死亡，也是人生的一种温暖。我们怎样获得幸福稳定的婚姻呢？

青年男女在选择对象的时候，最好慎重考虑，相处和观察三年、五年、甚至十年后再决定是否结婚。一定要考虑双方是否彼此理解，是否志同道合。经过这样谨慎的选择，以后的婚姻稳定就比较有保障。

幸福的婚姻需要夫妻双方都不断提高修养，具备生活智慧。两个人在一起，分寸很重要，不能随心所欲，如果没有规则，没有底线，一定会导致不和。有时，婚姻中的某一方非常负责任，非常包容，反而导致另一方过于放纵，养成不好的习惯，长此以往，负责任的那一方肯定坚持不下去。所以，两个人都要有自知之明，要学会站在对方的角度来思维，相互信任、相互包容、彼此关爱。

我们所爱的人就像旅途中的旅伴，虽然大家一路同行，但谁也不知道旅伴什么时候就会到站、什么时候就会离去。在这短暂无常的相聚中，彼此之间一定要好好珍惜、好好相处，不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，否则一旦离别，我们一定会非常后悔：在相处的时候为什么没有善待他？为什么没有包容她？

最好的爱情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不过分贪执，就像“君子之交淡如水”那样，细水长流，平平淡淡才是真爱。

如果婚姻非常不幸福，可以彼此独自生活一段时间，冷静地想清楚谁对谁错，谁爱谁不爱，千万不要过得生不如死还硬撑，那样会造很多恶业。如果实在无可挽回、提出离婚，一定要做到问心无愧，知道自己是真的尽力了。既

既然爱情的快乐是短暂、虚幻、不可靠的，那么真正的幸福快乐在哪里呢？如果我们想获得真正的幸福，就要追求与真正的幸福相一致的目标。

让我们来打个比方，当我们认为雪山是白色的时候，我们对雪山的认识和雪山的本质是一致的，那么以雪山为目标去追寻白色就一定会有结果，一定能如愿以偿。当我们认为天上的彩虹是真实的时候，我们对彩虹的认识和彩虹的本质是不一致的，因为天上的彩虹并不是真实的，而我们把它当作真实的东西。

世间的爱情，就好像以天上的彩虹为目标来追寻，不论我们怎样苦苦追求，都无法达到目标。有一种爱，达到了真爱的顶峰，既无私又智慧，既清净又圆满，这就是佛菩萨对众生的爱。

佛陀在因地时，为了度化仅仅一位众生，哪怕自己被挖去双眼、夺去妻儿，甚至被砍掉头颅，都心甘情愿、没有丝毫的后悔之心。从前在藏地，为了度化众生，空行母会化身为妓女。她一生之中接触的男人们最后都得到了解脱。佛陀和空行母能够做到这些，是因为他们在本质上是美好、清净、圆满的，他们的身体、语言、思想等等一切都是智慧的产物。这样的爱，结局一定是幸福圆满的。

凡夫之间的“爱”与佛菩萨对众生的“爱”虽然是同一个字，但它们的本质却截然不同。由于凡夫的我执和自私的缘故，世间之爱越大，伴随的嗔恨越大；由于佛菩萨的无私和无我的缘故，佛法之中的爱越大，产生的智慧越大。

当我们把佛菩萨的功德、解脱的快乐作为追求的目标时，就好像以雪山为目标追寻白色，不论冬天还是夏天，不论在远处还是近处看，雪山都是晶莹洁白的。也就是说，我们追求的目标和事实是一致的：我们认为佛菩萨是美好清净的，佛菩萨确实是美好清净的；我们认为佛菩萨是具备无量功德的，佛菩萨确实是具备无量功德的；我们认为解脱是快乐的，解脱确实是快乐的。或许刚开始学佛时，我们对佛菩萨只是产生了一点点的信心，但在修行一段时间之后，我们会发现原来佛菩萨这么伟大，当初了解的只是皮毛而已。如人饮水冷暖自知，佛菩萨的功德本来具足，所以我们会越追求越欢喜，越追求越得到快乐。