1唐伯虎与沈九娘
唐伯虎名寅，江苏吴县人，以诗、书、画三绝著称于明朝。只因他早年生活放荡，刻过一方“江南第一风流才子”的印章，加上明清的小说，戏剧，弹唱又编造他“三笑点秋香”的风流韵事，在后人的印象中，唐伯虎是个风流才子。
唐伯虎一生娶过两个妻子，前妻徐氏，出身官宦人家，好享受，慕荣华，热望唐伯虎功成名就，出人头地，一四九九年，唐伯虎乡试第一，中了解元，徐氏喜出望外。谁知好景不长，第二年，唐伯虎进京会试，受到科场泄题案的无辜牵连，不幸琅铛入狱。徐氏得知，料定唐伯虎从此难以高升，就收拾细软，回娘家去了。从此两人分道扬镳。
后来，唐伯虎在青楼中认识了官妓沈九娘。九娘很敬重这位才子，为了使唐伯虎有个绘画的良好环境，她把妆阁收拾得十分整齐，唐伯虎作画时，九娘总是给他洗砚，调色，铺纸，唐伯虎有了这个好伴侣，画艺愈见精到。他画的美人，大都是从九娘身上体会到的风姿神采。九娘见唐伯虎不把她当作官妓看待，就益发敬重他了。天长日久，两人产生了爱情，成了夫妇。过了两年，九娘生了个女儿，取名桃笙。
一五九○年，苏州水灾。唐伯虎的卖画生涯自然艰难了，有时连柴米钱也无着落。一家人的生活全靠九娘苦心撑持。九娘终因操劳过度病倒了，唐伯虎请来医生，医生诊断后，告诉唐伯虎，九娘已经病入膏盲。唐伯虎尽力服侍九娘，无心于诗画。一五一二年冬至前，九娘紧紧握着唐伯虎的手，说道：“承你不弃，要我作你妻子，我本想尽我心力理好家务，让你专心于诗画，成为大家。但我无福，无寿，又无能，我快死了，望你善自保重。”听了这番话，唐伯虎禁不住泪如雨下。
沈九娘死后，唐伯虎再也没有继娶妻室，晚年皈依佛法，号称六如居士。
2汉武帝与李夫人
宫廷乐师李延年精通音律，能作曲，能填词，也能编舞，是天生的艺术家。某天，汉武帝摆宴的时候，李延年侍宴，在席中一边自弹自做的一首新歌：“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”这首作曲的首度演出很成功，武帝叹息道：“世间哪有你所唱的那种佳人？”李延年打蛇随棒上，趁势说：“陛下，歌中唱的，就是延年的小妹。”武帝心中一动，立命召李氏入宫，一看，果然是沉鱼落雁、妙丽善舞。武帝遂纳李氏为妃，号为李夫人。于是，春从春游夜专夜，从此君王不早朝。不久李夫人怀孕，生下一个男婴封为昌邑王。
其实，李夫人也跟她哥哥一样，都是歌坛、舞林、音乐圈三栖发展的演艺人士，不过，武帝向来不在乎这个。戏子，戏子又怎么啦，卫皇后不也一样是流行歌手出身吗？他宠爱的妃子，除了陈阿娇，别说出身公卿列侯，连良家女子都找不到。一天，武帝去李夫人宫中，忽然觉得头痒，于是用李夫人的玉簪搔头。这件事传到后宫，人人想学李夫人的样子，头上都插了玉簪，一时长安玉价加倍。玉搔头一说，从此而来。
可惜情深不寿，李夫人入宫只短短几年，却不幸染病在身，不久病入膏肓，直至卧床不起。武帝亲自去看她。李夫人一见武帝到来，急忙以被覆面，说：“妾长久卧病，容貌已毁，不可复见陛下，愿以昌邑王及兄弟相托。”汉武帝坚持想看一看，以赏赐黄金及封赠李夫人的兄弟官爵作为交换条件，她仍执意不肯。武帝甜言蜜语说，“你年轻的时候人人都说你美丽，但是和你现在的样子相比，我更爱你备受摧残的容颜……”李夫人只是背着脸，独自啜泣。武帝辛辛苦苦背了一晚上的诗，都没有讨到李夫人的欢心，心里不悦，拂袖而去。
汉武帝离开后，李夫人的姐妹们都埋怨她。李夫人叹气说：“我本出身微贱，皇帝眷恋我，只因平时容貌而已。现在他如果看见我没有平时漂亮，必然心生嫌恶，惟恐弃之不及，怎么会在我死去后照顾我的儿子和兄弟？”几天后李夫人去世。李夫人拒见武帝，非但没有激怒他，反而激起他无限的痛苦，将李夫人用皇后礼安葬，命画师将她生前的形象画下来挂在甘泉宫。武帝思念李夫人之情日夕递增，对她的儿子钟爱有加，将李延年推引为全国音乐协会主席，又把一事无成尽打败仗的李广利提拔成大将军。
有时，这些艺人阅人太多，反而看透世态炎凉，颇有识人之明。李夫人就是一例。
武帝想念李夫人，可惜既没有录音也没有录影，只能召来一个方士，让他在宫中设坛招魂，好能与李夫人再见一面。这个方士在晚上点灯烛，请武帝在帐帷里观望，摇晃烛影中，隐约的身影翩然而至，纤纤玉手，袅袅腰身，却又徐徐远去。这就是最早的戏剧，只有简单的动作。武帝痴痴的看着那个仿如李夫人的身影，凄然写下：“是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗来迟。”而汉武帝的诗，则是最早的影评。
3 桃花扇 （李香君、侯方域）
李香君：又名李香，为秣陵教坊名妓。自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世。李香君与复社领袖侯方域交往，嫁与侯作妾。侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困的阉党阮大铖排解，香君严辞让侯公子拒绝。阮又强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，香君以死抗争，此时正值马、阮大捕东林党人，侯等被捕入狱，香君也被阮选送入宫。清军南下之后，侯方域降顺了清朝，香君之下落，众说纷纭。
歌罢杨柳楼心月，舞低桃花扇底风。在那些暖暖软软的香风中，居然还是熏出一些硬骨头。李香君，秦淮河畔媚香楼里的名妓，又是一个诗书琴画歌舞样样精通的角儿。因为养母李贞丽仗义豪爽又知风雅，所以媚香楼的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣。第一次见到侯方域并一见倾心时，李香君刚十六岁。
侯方域与方以智、陈贞慧、冒辟疆合称明复社四公子，又与魏禧、汪琬合称清初文章三大家，确实才华横溢。他原本是明天启户部尚书侯恂之子，十五岁即应童子试中第一名。不过，小时了了，大未必佳。这几位公子整日聚在秦淮楼馆，说诗论词，狎妓玩乐，颠痴狂笑。侯方域与李香君一个是风流倜傥的翩翩少年，一个是娇柔多情的青楼玉女，两情相悦，正是狂蜂爱上香花。
像李香君这样一位名妓，梳拢必须邀请大批有头有脸的风流雅士，还要付一笔丰厚的礼金给鸨母，可惜侯方域没有银子，无能为力。友人杨龙友雪中送炭，给了他大力的资助。但是，那笔钱并不是杨龙友的，而是阮大铖赠送给侯方域的一个人情，想拉拢侯方域入僚。阮大铖本是明末了不起的戏曲家和文学家，但是却为魏忠贤服务，后又追随伪明政权，不是什么好东西。侯方域尚自犹豫，但是李香君发飙了，劈手就把头上的发簪脱下来了，骂醒了侯方域。变卖了首饰，四下借钱，总算凑够了数，把钱扔还给了阮大铖。
阮胡子给气死了，侯方域只好逃亡。其实，很多时候，像阮大铖这些机会主义者也不过是文妓，人尽可妻。妓女无情是职业要求，而“士大夫之无耻，谓之国耻。”指望书生是不成的。侯方域不成，阮大铖也不行。自侯郎去后，李香君结束了自己革命性的职业生涯。洗尽铅华，闭门谢客，一心等侯公子归来。在阮大铖的怂恿之下，弘光皇朝的大红人田仰吹吹打打地来迎接李香君做妾了。李香君一口拒绝了，田仰还要坚持，她干脆一头撞在栏杆上，血溅桃花扇。娶亲的人见闹出了人命案，只好灰溜溜地抬着花轿溜回去了。
阮大铖也算是文坛上响当当的腕儿了，他并不想就此放过李香君，而是为伪明皇朝弘光皇帝亲自执笔撰写歌词剧本，等李香君伤愈后，阮大铖立即打着圣谕的幌子，将她征入宫中充当歌姬。不久后，清兵攻下扬州，直逼南京，弘光帝闻风而逃，最终被部将劫持献给了清军，随后南京城不攻自破。李香君随着一些宫人趁夜色逃了出去。
青楼皆为义气妓，英雄尽是屠狗辈。妓女用性命来维持自己的贞节和道德大义，士大夫倒是放弃原则，随时准备改换门庭。入清以后，陈贞慧隐居不出，冒辟疆放意林泉，方以智出家为僧，杨文聪抗清殉国，陈子龙自沉明志，但侯方域却耐不住寂寞，参加了顺治八年的乡试，而且只进了副榜，又引起许多人非议。
关于李香君有三种结局：一种是终于在苏州与侯方域重逢了，被一个老头当头棒喝，两人拔剑四顾心茫然，勘破尘缘，只好出家了事。一种是李香君顺利嫁给侯方域为妾，侯方域变节南下，李香君则在侯府里被人赶了出来，寂寥而死。第三种则两个人连最后一面都没有见着，李香君就留下一柄桃花扇恹恹地死去。临去之前留下一句话：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱。”可惜，她的侯公子连玩世的犬儒主义者都做不成了，白白污了香君的名声。
4张学良与赵四**：无怨无悔共白发
曾有诗称“赵四风流朱五狂”的赵一荻，是中国现代史上的一位颇具神秘色彩的女性，她与张学良将军传奇般的爱情故事脍炙人口，牵动着无数人的心魄。赵四**逝世的消息在美国华人中再次激起了感情的涟漪，人们情不自禁地想到了“西安事变”、国共合作及那段难以忘怀的爱情故事。
追随张学良将军一生
赵一荻原籍浙东兰溪，她出身于一个颇有名望的官宦之家。因在家中排行老四，人们都称她为赵四**。
赵四**的青少年时代是在天津度过的。在天津上学期间，她是个刻苦用功、成绩优秀的学生。其父赵庆华，在北洋军阀统治时期担任过津浦、沪宁、广九等铁路局局长、政府交通次长、东三省外交顾问等职务。其母是个家境平平、贤慧而勤劳的妇女。
赵四**天生丽质，且又聪明灵慧，十四五岁就曾成为《北洋画报》的封面女郎。在天津的一次舞会上，作为民国初年“四大公子”之一的“少帅”张学良与来这里看热闹的赵四**相识，两人一见钟情，从此坠入爱河。父亲得知小女儿和有妇之夫张学良在一起，气得脸色铁青，并将其软禁起来。但在六哥赵燕生的暗中帮助下，赵四**与家人不告而别，毅然来到东北，追随自己心目中的英雄张学良。
赵四**的私奔，在赵家掀起轩然大波。赵庆华登报声明，断绝父女关系，并从此不再做官。与此同时，少帅府内也不平静，张学良的原配夫人于凤至担心赵四**的私奔有辱张家门庭，只给她秘书的地位，没有给她正式夫人的名义。但这些都丝毫没有动摇赵四**对张学良的爱情，她心甘情愿地以秘书身份陪伴着张学良。心胸大度、温柔贤慧的于凤至被赵四**的一片真情所感动，力主在少帅府东侧建起一幢小楼，让赵四**居住。两人还以姐妹相称，和睦相处。1929年赵四**为张学良生下了惟一的儿子。
“九一八”事变后，张学良背上了“不抵抗将军”的恶名，赵四**也遭到国人的嘲讽和谩骂，被诬为“红颜祸水”；长城抗战失利后，她帮助张学良痛下决心；1936年，张学良将军发动震惊中外的“西安事变”，逼迫蒋介石抗日。其间，赵四**与张学良、杨虎城将军共同经历了那段惊心动魄的时光……
“西安事变”之后，蒋介石背信弃义，张学良在南京身陷囹圄，随后开始了漫长的幽禁生涯。1940年，于凤至因病去美国就医，被送往香港的赵四**毅然将孩子托付给一位可信赖的朋友，回到张学良身边，以秘书的身份，尽夫人的责任，寸步不离张学良，陪伴他一起度过漫长的幽居岁月。
在半个多世纪的幽禁生活中，赵四**一直是张学良生活上最大的支柱，他们之间的爱情愈发浓烈。1964年，于凤至主动与张学良解除婚约，成全了张学良与赵四**的爱情。同年7月4日，即张学良64岁那年与51岁的赵一荻终于在台北市正式结为夫妻，从此赵四**才在两人同居36年之后获得了正式的名分。
难敌病魔，丢下张学良而去
少帅夫妇的后半生里，两人皈依宗教，成为虔诚的基督教徒，曾用化名出席台北市多个基督教徒的聚会。1990年张学良结束幽居的生活而公开露面，最后选择在夏威夷定居，并且每个星期都准时去教堂参加礼拜活动。
不论张学良在何处，赵一荻总是陪伴在他身边。赵一荻的身体状况比张学良要差得多。她曾患过红斑狼疮，有过骨折；长期抽烟，肺部出现癌变而动了一次大手术，切除了半边肺叶，之后一直呼吸困难，成为影响她晚年健康的主要因素。10天前，赵一荻从床上摔下来，但并无大碍，但随后就出现呼吸困难等症状，被送进夏威夷的一家医院，住进了加护病房。张学良与赵一荻的儿子张闾琳获悉赵一荻病情转危之后，19日特地从加利福尼亚州赶到夏威夷侍奉老母亲。
6月22日清晨，赵一荻还醒着，但她不能讲话，只能目视着每一位围在床边的亲友们。约在8时45分，老伴张学良坐着轮椅来到床边，张学良伸手握住夫人的手，喊着自己私下对老伴的昵称，无限依恋。
赵一荻看着张学良，无法开口说话。9时，医生拔掉了她的氧气管，并注射了镇静剂，赵四**昏昏而睡，张学良依然抓着妻子的右手不放。又过了两个多小时，上午11时11分，监视脉搏跳动的仪器显示她已离开人世。牧师带领亲友向上苍祷告。张学良此时还一直握着妻子的手，就这样又握了将近一个小时，才在众人的劝说下回到家中。
张学良曾说过，他这一生欠赵四**太多
赵四**的一生，是与张学良将军的军政生涯和命运紧密联系在一起的，他们共同经历了现代中国云谲波诡的政治风云。他们同国共两党的许多高层人士都有过交往。
5慧眼识英的红拂
红拂女姓张，在南北朝的战乱中，流落长安，被卖入司空杨素府中为歌妓。因手执红色拂尘，故称作红拂女。
三原有一位文武兼通的才子名叫李靖，他通兵法谋略，心怀大志，隋朝建国后，他决定前往长安，以求报国之路。在长安，他先投到杨素门下，杨素开始非常怠慢，后与李靖谈论一番，觉得此人很有前途。但他毕竟年老体弱，不再有远大的理想，只是安于现状而已。李靖非常失望。二人谈论之时，红拂就立在旁边，她见李靖气宇非常，乃英雄狭义之士，心中暗暗倾慕，于是派门人跟踪李靖，得知他的住处，自己深夜前往。
夜晚，李靖独坐灯前，想着白天的事，觉得前途渺茫，正在发闷，忽听敲门之声，开门一看，竟然是白天在司空府见到的侍女。红拂开门见山地表明自己的心意：愿意投奔李靖，伴随其闯荡天下。李靖喜出望外，却也担心杨素那边没法交代。红拂安慰他说：杨素年纪大了，进来多有侍女逃走，司空府不会追究。
李靖见有佳人理解自己并且愿意奉献一生，非常欣慰，当即应允。司空府找不到红拂，派人查询了几日，最终还是不了了之。于是红拂与李靖二人拌成商人离开长安。
二人在他们一路跋涉，在灵食的一处客站歇脚时遇见了一个满脸虬髯的人，此人自称虬髯客。红拂见他貌似粗鄙，却有一种不凡的气质，与是与他拜为兄妹。三人一行来到汾阳见到了李渊与李世民，交谈一番后李靖与李世民顿觉相见恨晚，而虬髯客却说：“既有真主在此，我当另谋他途。”几天后长安传来杨素老死的消息，李世民请他三人一同到府中商议，李靖与红拂前往李府，虬髯客独不往，说要在长安等他二人。
后来李靖与红拂到长安找到虬髯客时，发现他竟是一个非常富有的人，更不可思议的是，虬髯客非要把全部家产送给他们，自己仅带一个行囊远走他方。二人目送虬髯客远去，回去以后，求点他家中之物，竟发现还有兵书数册，李靖日夜研究，兵法韬略大大增长。李渊父子起兵后，李靖显示了他的军事才能，帮李渊父子平定江南，建立了大唐。并攻打突厥，活捉颉利可汗，被封为卫国公，红拂自然成了一品夫人。
而虬髯客据说组织了一只兵马，杀入海中扶桑国，灭其政权而自立为帝。
6女校书薛涛
原来在京城为官的薛勋与妻子裴氏迁往蜀中。过了不久，裴氏生下一个女孩，取名薛涛，字洪度，表示她是在惊涛骇浪的洪流中度过的。
薛涛八岁那年，其父让她以院中梧桐树为题，吟诗一首，薛涛念道：庭除一古桐，耸干入云中；枝迎南北鸟，叶送往来风。薛勋大骇，认为这“迎送”、“往来”之词乃是不祥之兆。
薛涛十四岁时，父亲去世。她为了维持自己和母亲的生计，作了诗乐娱客的诗妓，凭借自己的美丽容貌和绝世才华，她快就成了成都名妓。当时西南常常受到吐蕃的侵扰，朝廷派来一位剑南节度使经略西南，这个人名叫韦皋。他早就听说了薛涛的才华，并请她应席赋诗，薛涛不假思索立题“谒巫山庙”一诗：乱猿啼处访高唐，一路烟霞草木香；山色未能忘宋玉，水声尤是哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡；惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。韦皋大加赞赏，于是薛涛就成了帅府常客。韦皋本想让薛涛担任校书郎官职，但无奈她身份卑微，只好作罢。
因为薛涛家门前有几棵批把树，韦皋就用“枇粑花下”来描述她的住地。从此“枇杷巷”也成了妓院的雅称。
随着薛涛的名气越来越大，韦皋嫌她过于招摇，本要把她贬至松州，薛涛在途中写下了十首著名的离别诗；总称“十离诗”：
驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜；无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。
越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼；都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。
雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西；为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。
陇西独处一孤身，飞去飞来上锦裀；都缘出语无方便，不得笼中更换人。
出入朱门未忍抛，主人常爱语交交；衔泥秽汗珊湖枕，不得梁间更垒巢。
皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫；都缘一点暇相污，不得终宵在掌中。
戏跃莲池四五秋，常摇朱尾弄纶钩；无端折断芙蓉朵，不得清波更一游。
爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情；无端窜向青云外，不得君王臂上擎。
蓊郁新栽四五行，常将贞节负秋霜；为缘春笋钻墙破，不得垂荫覆玉堂。
铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊；为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。
韦皋看后转怒为喜，很快就将她召回成都。
数十年间，剑南节度使共换了十一位，每一位都被她的绝色与才华吸引。就在薛涛四十二岁那年，她第一次全心全意地爱上一个人－－－前来成都公干的元稹。元稹比薛涛整整小了十一岁，并且是全国闻名的才子，他也被这位迟暮的美人深深吸引。虽然地位、年龄悬殊，他们却在一起度过了一年的美好时光。元稹回到长安后曾寄诗给薛涛，表达思念之情，但他最终也没有回来。
而薛涛对元稹的思念却是刻骨铭心的，她用自己的全部身心等待能与心上人再度相逢，直到她终于明白自己只是他生命中的一个小插曲。暮年的薛涛索性穿起道袍，隐居楼中，不再参与诗酒花韵之事。她过了近二十年这种清淡的生活，在六十五岁时与世长辞。当时的剑南节度使段文昌为她亲手题写了墓志铭：“西川女校书薛涛洪度之墓”。
7击鼓抗金的梁红玉
梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。原籍池州，
祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊，最后方腊被韩世忠所捉。
平定方腊后，在庆功宴上，韩世忠与梁红玉初次见面，二人对视生情，终成眷属。他们相亲相爱的生活一直伴随着战争度过。梁红玉有身孕后留在京城，却被苗傅和刘正彦扣押，但二人碍于韩世忠的勇猛并不敢难为他们母子。
此时宋高宗没有行动的自由，隆裕太后和宰相朱胜非密派梁红玉驰往秀州，催韩世忠前来救助，并封韩世忠为御营平寇左将军，封梁红玉为安国夫人。韩世忠很快平定了苗傅等人的叛乱，授武胜军节度使。
这年冬天，金人再度进犯，从黄州和采石矶两处渡江，直逼临安。宋高宗逃至越州。韩世忠留守秀州，建炎四年元宵节金兀术下战书与韩世忠，约定第二天开战。韩世忠听从梁红玉的计策把宋军兵分两路，看中军摇旗为号，进行包围截杀。结果金军大败。韩世忠放声高歌：万里长江，淘不尽壮怀秋色，漫说秦宫汉帐，瑶台银阙，长剑倚天氛雾外，宝光挂日烟尘侧！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龙虎啸，凤云泣，千古恨，凭淮说。对山河耿耿，泪沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸾舆步老辽阳幄。把唾壶击碎，问蟾蜍，圆何缺？
有奸细向金兀术献了一计：以土覆船板，以火箭烧毁韩世忠战船。但韩世忠用梁红玉的计策以少胜多，围困敌军近五十天，使金军不敢随便渡江侵犯。
岳飞被害后，韩世忠也被罢去兵权，他索性辞去官职，与梁红玉白头偕老度过余生。
8苏东坡的患难知己王朝云
王朝云，字子霞，钱塘人，因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，却独具一种清新洁雅的气质。宋神宗熙宁四年，苏东坡被贬为杭州通判，一日，宴饮时看到了轻盈曼舞的王朝云，备极宠爱，娶她为妾，此时的苏东坡已经四十岁了。
苏东坡是一位性情豪放的人，在诗词中畅论自己的政见，得罪了当朝权贵，几度遭贬。在苏东坡的妻妾中，王朝云最善解苏东坡心意。一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章。”一说：“见识。”苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里都是不合时宜。”苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。”
苏东坡在杭州四年，之后又官迁密州、徐州、湖州，因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，王朝云始终紧紧相随。在黄州时，他们的生活十分清贫。元丰六年，王朝云为苏东坡生下了一子，取名遂礼。
宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，全部废除了王安石的新法；苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读，这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。苏东坡又不时怀念起死去的结发妻子王弗：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄冷。纵使相逢应不识，坐满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪干行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
两年之后，苏东坡再度被贬任杭州知府。杭州百姓非常爱戴他。此后苏东坡又先后出任颖州和扬州知府。宋哲宗用章敦为宰相，政见不同的苏东坡被贬往南蛮之地的惠州（今广东省惠阳县），这时他巳经年近花甲了。身边姬妾陆续散去，只有王朝云始终追随。苏东坡感叹作诗：不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元；阿奴络秀不同老，无女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘；丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。序云：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁，因读乐天诗，戏作此赠之。”
王朝云在惠州又为苏东坡生下一子，取名干儿，产后身体虚弱，不久便溘然长逝，年仅三十四岁。朝云死后，苏东坡将她葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓上筑六如亭以纪念她，亭柱上镌有一副楹联：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
9花蕊夫人歌谶《万里朝天曲》
前蜀亡后，后唐庄宗以孟知祥为两川节度使，孟知祥到蜀后，庄宗被杀到唐明宗死后，孟知祥就僭称帝号，但不数月而死，孟昶继位。
孟昶是个非常懂得享乐的人，他广征蜀地美女以充后宫，最宠爱的是“花蕊夫人”费贵妃。花蕊夫人最爱牡丹花和红桅子花，于是孟昶命官民人家大量种植牡丹。孟昶除与花蕊夫人日夜盘桓花下之外，更召集群臣，开筵大赏牡丹。昶日日饮宴，渐觉烦腻，花蕊夫人用红姜煮白羊头，石头镇压，以酒淹之，切如纸薄，风味无穷，号称“绯羊首”。
孟昶最怕热，在摩河池上，建水晶宫殿，用楠木为柱，沉香作栋，珊瑚嵌窗，碧玉为户，四周墙壁，不用砖石，用数丈开阔的琉璃镶嵌。殿内罗帐锦被，奢华无比。
就在二人醉生梦死之时，宋太祖赵匡胤“黄袍加身”，并命忠武节度使王全斌率军六万向蜀地进攻，十四万守成都的蜀兵一溃千里，孟昶自缚出城请降。山花烂漫的春天，孟昶与花蕊夫人被迫离开他们醉生梦死的蜀地乐园，前往汴梁。赵匡胤久闻花蕊夫人艳绝尘寰，为睹芳容，他赏赐了孟昶及其家人，并在他们来宫中谢恩之时见到了花蕊夫人。七天以后，孟昶暴死，许多人认为是被赵匡胤毒杀。孟昶之母本来就为儿子的请降而觉羞愧，也绝食而死。太祖把花蕊夫人留在宫中侍宴，要她即席吟诗，花蕊夫人吟道：初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。三千宫女皆花貌，共斗婵娟，髻学朝天，今日谁知是谶言。这词离开蜀国，途经葭萌关时写在驿站墙壁上的，当年在成都宫内，蜀主孟昶亲谱‘万里朝天曲’，以为是万里来朝的佳谶，妇人戴高冠，皆呼为‘朝天’却是降宋的应验。太祖又命她作诗一首，花蕊夫人念道：君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，更无一个是男儿。宋太祖感于花蕊夫人的故国之思，更加倾慕她，携花蕊夫人同入寝宫，不久封为贵妃。
但花蕊夫人并没有忘记与孟昶的夫妻之情，经常偷偷的朝拜他的画像。有一次被宋太祖看见，问她画像上是谁，她只好说是俗传的送子张仙。打这以后，宫中各妃嫔也都供起了张仙像。
花蕊夫人后来因政治纷争而触怒了太祖的弟弟赵光义，在一次打猎中被赵光义一箭射死
1 找个地方 安顿 下来，今后的生活就可以高枕无忧了。
2 妈妈帮小敏 安顿 好了一切，才放心地高开。
3 爸爸把全家 安顿 好，就上街买东西去了。
4 村庄,在五谷丰盛的村庄,我 安顿 下来我顺手摸到的东西越少越好!珍惜黄昏的村庄,珍惜雨水的村庄万里无云如同我永恒的悲伤。
5 1年前的这个周末 安顿 。费迪南德在球队主场输给普雷斯顿的比赛中丧气的只能在看台上作壁上观。
6 我们搬家后家里还点杂乱无章，等 安顿 好后请你们一定来玩。
7 妈妈 安顿 我吃完早点,然后才去上班。
8 政府将流离失所的灾民 安顿 在组合屋中。
9 这位烈士的遗孀你们一定要 安顿 好。
10 灾变过后首要做的事是 安顿 灾民，不要让他们流离失所。
11 听完老师的话,同学们的心里才 安顿 下来。
12 她将悄悄地在萧伊府第 安顿 下来，可以避免大惊小怪和不必要的忙乱。
13 都说寂灭意味着重生，这些不死的灵魂，一定被佛祖 安顿 ，在功德圆满时，终会得以重见天日。白落梅
14 肯恩的手,弄乾几乎薄,在她的上臂上 安顿
15 主教把他的客人 安顿 在壁厢里。那里安着一张洁白的床。那人把烛台放在一张小桌上。
16 您 安顿 一下之后，让我们聚在一起叙谈一下。
17 上海是个暴发都市,没有山水花柳作为春的 安顿 处
18 银利来集体有限公司董事长秘书。职责：欢迎访客、 安顿 会议、笔录并打字、抄写平时信函及报告。
19 主教把他的客人 安顿 在壁厢里
20 把命照看好，把心 安顿 好，人生即是圆满。周国平
21 一种文明，能 安顿 个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。余秋雨
22 这两位演员有一段很有意思的对手戏，戏内讲述 安顿 因为在争夺芳心的比较中略胜一筹而尽他所能地嘲笑奚落汤尼。
23 可见异乡人总是爱附会，以想象来 安顿 百折千回的心绪。那么期待被懂得，又害怕被看穿。张怡微
24 女人涌到城市，在城市安家落户，也许只需要一张车票；而我们男人如果想在城市里 安顿 下来，却需要一栋房子，甚至更多。
25 他已到了山穷水尽的地步,幸好得到学校的帮助,才把生活 安顿 下来。
26 要把握好时间。如果你每天总是担心上班迟到，结果匆匆忙忙地把孩子送到幼儿园，这会使孩子感到紧张。要腾出一些时间来帮助孩子 安顿 下来;而且如果某天下午你很忙，你可以提前给我们打电话，这样等你来接孩子的时候我们会提前给他准备好。安顿造句
27 今天突击清理仓库，一个组的人忙得个人仰马翻，大半天才算 安顿 了下来。
28 刚出社会，没有经验的小李饥不择食，只好随便找个工作先 安顿 下来再说。
29 我们一切情感、理智和意志上的追求和企图，不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个 安顿 归宿。钱钟书
30 他的父亲他拉本来打算往迦南地去，但始终没有到达目的地，他只走到哈兰，便在那里 安顿 下来。
31 华侨农场是中国 安顿 越南归难侨最集中的社区。
32 人生不过是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个 安顿 的归宿。钱钟书
33 她租了套单身公寓， 安顿 了下来。
34 我写作从来就不是为了影响世界，而只是为了 安顿 自己――让自己有事情做，活得有意义或者似乎有意义。周国平
35 为客人找到旅馆妥加 安顿 一事,概由她的管家负责
36 米里哀先生到任以后，人们就照将主教列在仅次于元帅地位的律令所规定的仪节，把他 安顿 在主教院里。
37 就像很多我这一代人一样，我摆脱了常规的工作，花时间在我不得不 安顿 下来之前去寻找我的激情所在。
38 佛学是生命之学。研究佛学，不是为了标奇立异，不是为了技能和温饱，而是为了庄严自己，超脱自己，为自己的生命找寻一个 安顿 的世界。浴佛节分享心得。
39 当地的人不高兴把士兵 安顿 在他们家里借宿
40 迷惘、失落中，他们普遍回归自我，在艳情或闲适中 安顿 心灵，寻求安慰，齐梁浮靡诗风再度受到青睐。
41 为了我们，他们胼手胝足，在西部 安顿 下来；忍受风吹雨打，筚路蓝缕。
42 时间先 安顿 我们，继而又迷惑我们。我们以为自己是在慢慢成熟，而其实我们只是安然无恙而已。我们以为自己很有担当，其实我们十分懦弱。我们所谓的务实，充其量不过是逃避现实，绝非直面以对。朱利安巴恩斯
43 写作从来就不是为了影响世界，而只是为了 安顿 自己。周国平
44 人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心 安顿 好，人生即是圆满。周国平
45 平底船 安顿 好后，船上的人各人干着各自的营生。
46 安顿 好了，就让我也去，天下饿不死穷人，哪里都能找到饭吃。
47 米兰说，为了帮助“波” 安顿 下来，奥巴马一家在最初的几天里需要经常遛狗以便与其建立感情，消耗他的精力，让他变得有胃口。
48 北海道野付湾漫天霜冻，在狭长的海滩上，皎洁如月光的大天鹅正在 安顿 过夜。
49 猫妈妈和她的小宝宝们在篮子里 安顿 下来。
50 春叶葳蕤又摇黄，一别经年两处天，云中谁寄锦书至，旧友把你来挂念，再把短信看一遍，我的祝福在里面。朋友，祝你天天喜，日日顺，早娶媳妇，早 安顿 。
51 我之甘冒世之不韪，竭全力以争取，非特求免凶残之痛苦，实求良善之 安顿 ，求人格之确立，求灵魂之救度耳。我将于茫茫人海中，访我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸；不得，我命。徐志摩
52 这些年来，我们几乎音信全无，过了浓艳年纪，总向往清淡自由的情谊，不通讯并不代表已从对方的记忆消失，反而意味着已在对方记忆里 安顿 ，无须透过口耳联系感情。简
53 我很想写重大的题材，也许内战结束后，我可以 安顿 下来专心专意写它一阵子。
54 友谊的一个主要成果就是满腹心事的 安顿 和宣泄。
55 先花点时间让它熟悉周围环境，四处嗅嗅，然后再 安顿 下来。
56 因为关于狗的承诺是我们在 安顿 好后买狗。安顿造句
57 到了晚上，去向父母说晚安，替他们把寝具 安顿 好，这样父母就可安安心心又舒舒服服地睡了！
58 现在，外围运河未来的命运取决于三角洲地区的水资源专家们，他们想合法的增加水泵站的数量就必须解决好胡瓜鱼和奇努克鲑鱼的 安顿 问题。
59 这位37岁的母亲离开了她的五个孩子和妯娌，去 安顿 今晚的生活。
60 在把开米和麦克 安顿 给邻居看后，迈克开著车沿著1604号公路开往医院。
61 他把自己 安顿 、躺身在无盖货卡尾部的另一端，把头枕在他那个糟糕的小背包上，没说话的朝着我。
62 独自一人，更容易在宜人的杏色房间里 安顿 下来。
63 1980年,我们成立了两个委员会,其中一个委员会专门负责物色人才,另一个负责协助这些外来人才在新加坡 安顿 下来。
64 话说方,将素不相识的小女孩救下来后, 安顿 在自己的驿站内。
65 也许是为了及时了解情况,也许是为了摆谱,不等部队 安顿 好,当天晚上,植田召集海军的野村、植松,及外交官重光、村井等人开会。
66 他们是护送我来这里的镖客,你叫人把他们 安顿 一下。
67 孟悠悠可比他费事了很多,大包小袋的物件一个劲地往里搬,足足折腾了两天才算 安顿 下来。
68 黄堡镇有铁路、公路、漆水河经过,交通便捷,黄先生一家就在李家沟、黄家沟等地 安顿 下来,在阳泉沟煤矿、桐子沟煤矿挖煤生活。
69 吃人嘴短欠人理短,就立刻堆上满脸的笑,桌上好酒好饭管待,嘴里好言好语 安顿 。
70 而这时我已经把他们给 安顿 好了,我取出笔,拿来他的黄巾头帕,写了一封短信。
71 所以玩家一旦 安顿 下来,除了一些以倒买倒卖赚取差价的人,基本不会再到其他主城去。
72 他也没什么歹念,只求这次任务顺顺利利完成,之后能在这一鸣帝国 安顿 下来。
73 刘长变卖了王府里的器具,在下邳买了个大庄园, 安顿 了众人。
74 就在那时,日本兵打到了江南,笕桥航校要迁往内地,男人在内地一 安顿 妥,立马回来接新婚夫人。
75 熏儿莞尔一笑,挽了挽额角的发丝,说道:“我们今天 安顿 好了之后,明天会去学院参加一些测试,你就可以知道了呀。
76 安顿 好他们两个后,我用信鸽传书,请求帮主增援,就约好在天祥祠庄集会。
77 莫染尘将刀疤鬼 安顿 在之前投宿过的清风店,径往‘会友居’而来。
78 熏儿莞尔一笑,挽了挽额角的发丝,说道:“我们今天 安顿 好了之后,明天会去学院参加一些测试,这个学院的制度很轻松的。
79 薄落亭不似刘瑁一行先前所见的寻常驿亭,只用来传递文书 安顿 车马,它的作用更多的是充当瘿陶县的东大门,严查从东边进入钜鹿郡的贼人乱党。
80 耶稣在的地方一时半会到不了,姑且将肉身 安顿 在此山水之间,在此曾两度立国的天边息壤。
81 马国泰争创山寨版“百强县”别太急,先 安顿 好穷百姓。
82 我站过去也面向那根石柱,回想着摹仿 安顿 刚才的样子。
83 老妈收拾了孩子,咬去脐带,埋了衣胞,熬了些定心汤,与任允娘吃了, 安顿 孩子停当,便去了。
84 安顿 好小白虎留守,顽童走出小院开始了他作为一院之长的一天教学,当然也少不得对一众教师学员说一下青面有事外出,归期不定。
85 汪友财给了些银两与唐老爷子 安顿 ,这就与众镖师一同飞身上马直奔沧州城,他一要请铁佛寺的和尚给方大海做法事,二要请高僧出马降伏那妖童。
86 张浪把她 安顿 在盛世下属的宝丽华大酒店,准备明天再让肖雪动用警力去帮她找行李。
87 自2001年来到中山后,从最早的竹苑小区,到柏苑,再到岐乐花园,在搬了多次家之后,直到2009年,李先生才在刚刚买下的加和领域 安顿 下来。
88 之誉,乃是魏孝文帝孝昌三年为 安顿 印度僧人菩提达摩来到少林寺传授禅法而辟。
89 两个月后,稍稍 安顿 下来的亲人赶来,凭借遗体编号顺序推测着位置立碑,镌刻上“爱妻”、“贤夫”、“显考”、“显妣”,以及“爱子”、“爱女”字样。
90 进城来先要 安顿 住处,西安民教馆成了这对新婚夫妇暂时安身之所。
91 李诚给张健留了一笔钱 安顿 家人,张健也没有推辞,和自己哥哥没有什么好客气的,倒是龙昌柏几个哥们对李诚感激不巳。
92 发觉队伍有些沉闷,伉乾廉笑着主动找林平志拉话道林兄,等进了章池镇, 安顿 好了崽子们,我一定要拉着林兄好好品尝下我们五毒教的五仙酒。
93 她知道张金全没有出海, 安顿 好豆豆后,就心急火燎地到了他家,要这男人给个说法。
94 眼见方浩这么大谱,对市委高副书记都吆五喝六的,两名保 安顿 时变成德国球星――穆勒(木了)了。
95 该男子言语支吾、神情恍惚,马小东和同事意识到他有可能是流浪人员,便将其带回派出所 安顿 ,并给他买来晚饭。
96 经过盱衡,量才录用,一一作了 安顿 。
97 安顿 好庄子里的老人孩子妇女,剩下的能动的老少爷们几乎全部上阵,武器不足,就拿农具、菜刀、扎草用的扎刀片、铁叉当武器。
98 程校尉,罗校尉,大帅让二位 安顿 好之后,就去帐前点卯,安排职事。
99 一番商议后,他们将目标锁定到了此前在酒吧搭识,并被他们 安顿 在宾馆里的一个醉酒女。
100 将韩梦婉稍稍 安顿 ,林鑫又探了探不远处被夏宇帆打成重伤淹淹一息的王爵。
101 将有些劳累的霖雨弟子们 安顿 下来,弦霖打算放开众神的束缚:尽快让他们归位,能尽快再度管理天地的秩序。
102 缺心眼儿的女人就是不好养!池锦见了,在纸上写道,“我其实有 安顿 的地方,不用你们麻烦了。
103 安顿 好王岩,我们又分头行动,了慧师兄去找庵主商量暂时关闭庵门,其他师兄去遣散庵里的游客和女尼。
104 又过了一段时间,日本人袭击东江,我们又从龙川县出发,经兴宁县、梅县到达蕉岭县,待局势稍一安定,又折返梅县 安顿 复课。
105 有时候她把我 安顿 在一个地方,我自己照顾自己,白天还好,一边扇炉子一边唱戏,晚上就特别想母亲。
106 搭车来到惠州,找到了以前共事的工友,在那里 安顿 下来,吃了顿饱饭总算稍稍平静了下来。
107 唐老爹找了个空地把车 安顿 好,小武帮忙把山货摆放整齐,哄的一下围上来一群人,这个十斤,那个八斤,这个要核桃和栗子,那个要柿子跟软枣。
108 张世杰拥幼主在广东惠州稍事 安顿 后,取水路回师,于景炎二年(1277)六月乙巳将淮军讨蒲寿庚于泉州。
109 温习,有一种心境 安顿 的感觉,有一种重新发现的惊喜,像和老朋友促膝谈心于树下,晚风习习,让焦躁的信息回归知识的安稳与人生的微悟。
110 刘蜀拥有荆州和东西二川,借着关、张、赵、马、黄五虎大将和军师诸葛亮的力量勉强 安顿 下来。
111 在政府的安排下,他进了四川路上的一家服装店工作,一家人也在河南北路、海宁路上一间17平方米的小房子里 安顿 下来。
112 你先让人 安顿 一下闫飘虎,等一下陆桂平回来,再叫上马振安,咱们一起去看一看刘柱,路上我再跟细说。
113 杰森,车站外面是一个广场,在那里可以叫到出租马车,先去旅馆 安顿 一下,明天再去《北极星报》的记者站找海明先生吧。
114 吴方无法带他走水路进山,就将他 安顿 到一处山洞中,再三告诫他不要伤人。
115 由于鲁迅先生及时警告,田汉从原住处日晖里暂时转移到平原坊一个前楼上,但刚刚 安顿 下来,金焰等人又来报警,叫他快走。
116 余震北将众人 安顿 在锦衣卫接待宾客的官舍之中,便急急忙忙赶到严府送信。
117 19日,笔者从南安市柳城派出所获悉,目前女婴已被暂时 安顿 在医院保婴室照料,同时,该所也受理此案并展开调查。
118 赵宗 安顿 住下后,要去买牲口,让他跟随去了牛市口、羊市街、骡马市。
119 李术祥看老人满脸风霜,就让妻子拿出热水,热饭,又拿出保暖的衣服, 安顿 好老人,然后通过村内广播召集大家一起想办法。
120 最后我把他 安顿 到了一家规模比较小的销售健身器材公司做业务员,相信他那张嘴巴能混到饭吃,我也就做得扪心无愧了。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧，诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。你知道什么样的诗歌才能算得上是好的诗歌吗？以下是我帮大家整理的咏松诗词赏析诗歌，欢迎阅读与收藏。
咏松诗词赏析 篇1“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿”出自杜荀鹤《小松》
小松
唐·杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
注释
①刺头：指长满松针的小松树。
②蓬蒿（pénghāo）：两种野草。
③直待：直等到。
④凌云：高耸入云。
⑤始道：才说。
参考译文
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。
创作背景
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。就如埋没深草里的“小松”，诗人由此创作此诗来抒发自己的愤懑之情。
赏析
《小松》是唐代诗人杜荀鹤的一首七言绝句。这首诗借松写人，托物讽喻，诗中字里行间充满理趣，耐人寻味。诗中对小松的描写，精炼传神，表达了诗人虽然才华横溢，但由于出身贫穷而不受赏识的愤懑以及不满之情。
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《小松》前两句，生动地刻画出这一特点。
“自小刺头深草里”——小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。
“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。小松原先被百草踩在脚底下，可如今它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护小松的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心小松成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”这里连说两个“凌云”，前一个指小松，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，遭到的是同样悲惨的命运。
咏松诗词赏析 篇2浪淘沙·滩头细草接疏林
唐代皇甫松
滩头细草接疏林，浪恶罾舡半欲沉。
宿鹭眠鸥飞旧浦，去年沙觜是江心。
译文
滩头的细草连接着稀疏的林木，渔船在恶浪里欲沉欲浮。
沙鸥白鹭在江上飞来飞去，还在寻找宿眠的旧浦。岂知去年的江岸，今年已成沙洲江渚。
注释
浪恶：形容浪翻腾很猛。罾（zēng）舡（chuán）：渔船。罾，鱼网。
宿鹭眠鸥：这里指欲睡的水鸟。鸥，一作“洲”。飞：一作“非”。
沙觜（zuǐ）：谓岸沙与水相接处。觜，嘴。
赏析
《浪淘沙》是较早的词调之一，形式与七言绝句同，内容则多借江水流沙以抒发人生感慨，属于“本意”（调名等于词题）一类。皇甫松此词抒写人世沧桑之感，表现得相当蕴藉。
首句写沙滩远景：滩头细草茸茸，遥接岸上一派疏林。细草初生，可见是春天，也约略暗示那是一带新沙。次句写滩边近景：春潮带雨，挟泥沙而俱下，水昏流急，是扳臀罾捕鱼的好时节。但由于波浪险恶，罾船时时有被弄翻的危险。两句一远一近，一静一动，通过细草、疏林、荒滩、罾船、浪涛等景物，展现出一幅生动的荒沙野水的图画，虽然没有一字点出时间，却能表达一种暮色苍茫之景。正因为如此，三句写到“宿鹭眠鸥”就显得非常自然。大江有小口别通为“浦”。浦口沙头，乃水鸟栖息之所。三句初似客观写景，而联系末句读来，“旧浦”二字则大有意味。今之“沙嘴”乃“去年”之“江心”，可见“旧浦”实为新沙。沙嘴虽新，转瞬已目之为泪，言外便有余意。按散文语法，末句应为“沙嘴去年是江心”。这里语序倒置，不仅音韵和婉协律，而“沙嘴是江心”的造语也更有奇警，言外之意更显。
偌大感慨，词中并未直接道出，而是系之于咏风浪之恶，沙沉之快。而写沙沉之快也未直说，却通过飞鸟归宿，认新沙为旧浦来表现。手法纡曲，读来颇有情致。前三句均为形象画面，末句略就桑田沧海之意一点，但点而未破，读者却不难参悟其中遥深的感慨，也就觉得那人世沧桑的大道理被它“一语破尽”。
咏松诗词赏析 篇3入市虽求利，怜君意独真。
欲将寒涧树，卖与翠楼人。
瘦叶几经雪，淡花应少春。
长安重桃李，徒染六街尘！
翻译
把松树拿到集市上去卖，我相信你的真实用意是好的。
你想把这生长在深山溪边耐寒的松树，卖给富贵的人。
窄长的松叶虽经过几度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。
都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
注释
寒涧树：指松树。
翠楼：华丽的楼阁，又指旗亭酒楼类场所。
应少春：大略也见不到几许春意。
徒：白白地。
六街：指长安城中左右的六条大街。这里泛指闹市街区。
鉴赏
本来，松树是耐寒的树木，生长在深山大谷之中，葱郁轮囷，气势凌云。人们称赞它有崇高的品德，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（张九龄《感遇》）卖松人为了求利，才把它送到长安，希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花，对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表，是不屑一顾的。这样，松树崇高的美学价值在这种场合之中，就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树，卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人，这时，它失去了原来生长的土壤，就不能托根了。在微婉的词句中，表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
创作背景
唐代的长安是高门贵族豪华竞逐的地方。买花是当时贵族社会的一种风尚。“一丛深色花，十户中人赋”（白居易《买花》），利之所在，人必趋之。在待价而沽的浓香艳色中，居然连“瘦叶”、“淡花”的松树也出现了；于是诗人产生了感慨，叹息卖树人这种行为的不合时宜。
咏松诗词赏析 篇4五粒小松歌
前谢秀才、杜云卿，命予作《五粒小松歌》，予以选书多事，不治曲辞，经十日，聊道八句，以当命意。
蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒洪崖饭。
绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。
主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒。
月明白露秋泪滴，石笋溪云肯寄书。
翻译
前些时候谢秀才与杜云卿叫我写《五粒小松歌》，我因为选编书集事情较多，没有时间写诗，经过十天，勉强写出八句，算是完成友人的意旨。
小松树像一条小蛇，满身蛇鳞，蜿蜒曲折，新嫩的松花松果像清香的米粒，被仙人当食物采摘。
那松叶浓绿有光，像在水中浸过，一束束龙须般的针叶，整齐得像用剪刀剪成。
小松树的主人壁上高挂着州邑地图，主人堂前进进出出的多是俗儒。
月明露白的秋夜，小松树似在流着泪滴：“山石和溪云，你们是否还肯写信来对我眷顾？”
注释
选书：按一定标准，选辑某人的作品，编集成书。
曲辞：这里指诗歌。
蛇子蛇孙：比喻小松枝干。
洪崖：传说中的仙人。
龙髯：龙须，比喻松树的针叶。
州图：州县的地图。
溪云：山涧的云霭。
书：书信。
创作背景
据诗序可知，此诗为友人所作，当作于唐宪宗元和四年（809年）以后李贺在长安任奉礼郎之职时期。
赏析
此诗前半首咏小松树，形容小松的姿态。五粒小松，即华山松，生长在深山中，石笋相伴，溪云回护，迎风挺立，经霜常绿，舒展自在而富有生机。但是，五粒小松一旦进入主人的深院，移栽如盆子，细丝捆束，铰刀修剪，失去了自由生长的可能。诗人在小松树的姿态描写中，已经将自己备受压抑拘束的生活感受注入，意含象中，寄托遥深。
后半首写小松树不得其所，它被摆在主人堂前当点缀品，主人壁上挂着粗俗的州县地图，主人交游的多是志趣不高的朋友。小松树在孤独、凄凉的环境里，只能对月坠泪，感伤自己的遭遇，遥想深山里曾经相依相伴的石笋和溪云，不知它们还忆念它否。诗人借拟人化的表现手法，将不满现实的束缚压抑，渴望自由的心绪，蕴含于姿态奇特的小松树形象中，思致婉曲，别具情趣，思想和艺术绾合得非常巧妙自然。
全诗立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有很高的艺术价值。
咏松诗词赏析 篇5题松汀驿
山色远含空，苍茫泽国东。
海明先见日，江白迥闻风。
鸟道高原去，人烟小径通。
那知旧遗逸，不在五湖中。
翻译
无边的山色，连接着遥远的天空，东南的泽国，在苍茫的烟波之中。
多么明亮的海水，托出一轮红日，明镜般的江水，风掀银浪起涛声。
山路险峻啊，只有飞鸟才能通过，人烟稀疏啊，连接着弯曲的小路。
隐居的旧友哟，你在泽国的何处？我跑遍了五湖，未寻到你的行踪。
注释
松汀驿：驿站名。在江苏境内太湖的边上。
含：包含。
空：指天空。
苍茫：形容无边无际的样子。
泽国：形容水多的地方。此指太湖及其吴中一带。
海：地面潴水区域大而近陆地者称海。
先见日：因东南近海故。
江白：江水泛白波。
迥：远。
鸟道：指仅容飞鸟通过的道路，比喻险峻狭窄的山路。
人烟：住户的炊烟，泛指人家。古人烹饪时都以柴草为燃料，燃烧时会产生浓烟，所以见到炊烟就表示有人居住。
旧遗逸：旧日的隐逸之士。此指遗世独立的老朋友。遗逸，隐士；遗才。
五湖：此指太湖。
赏析
松汀驿只是太湖东岸边上的一个供人宿食及停车置马的小旅店，但却美景无限，可见太湖的美名绝非虚传。太湖古称震泽、笠泽、五湖，面积古称三万六千顷。因为水秀山明，湖中水产丰富，所以开发得很早，在春秋时代就是吴王夫差打猎游憩的地方。
此诗前六句描写了山色、水光、东海日出、白浪涛声，以及山间险峻的羊肠小道，用江南水乡的特有景物构成了一幅气象壮阔、风光明丽的风景画。结尾二句意义不甚可解。唐汝询解云：“因想世人皆以五湖为隐士栖逸之所，殊不知古时之遗逸，乃有不居五湖而在此中者。其意必有所指，地既无考，人亦宜阙。”因此他就说结句有含蓄，实则含蓄些什么，他自己也说不出。吴昌祺在《删订唐诗解》中删去了唐汝询的解释，批云：“其驿或在吴越间，故望五湖而意其有逸民。”后来屈复却说：“言高原小径，既通人烟，则遗逸斯在，而那知其不然也。”三家对结句的体会，都不相同。因为“那知”和“不在”的关系很不清楚。唐解“那知”为“岂知”，意为：岂知旧时隐士，不在五湖而在此地。吴解“那知”为“安知”，意为：怎么知道旧时的隐士不会在这五湖中呢？屈解“那知”亦为“岂知”，但是作肯定语气。施蛰存则认为，这里的“旧遗逸”指旧时隐士，可能就是范蠡。他把最后两句的意思理解为：但恨如今的五湖中，已无范蠡可追随。这末二句是从前面“人烟小径通”的进一步联想而来。“五湖遗逸”是整幅风景画的一个构成部分。前六句是实写，后二句是虚写，虚实结合，给此诗带来了想象的空间和余味，而避免了板滞之嫌。
题目“松汀驿”，从来没有人加注，不知在什么地方。唐汝询云：“驿之所在未详，疑必依枕山陵，襟带江海。其高原险绝，则为鸟道；其小径幽僻，则通人烟。斯固隐沦之所藏乎？”唐汝询、吴昌祺都是松江人，却不敢设想这个“松汀驿”乃是“松江驿”之误。在题咏旅途的'唐诗中，没有见过第二个“松汀驿”，而“松江驿”却是常见的。许浑、窦巩都有题松江驿诗。由吴入越，舟行必取道松江。松江驿在太湖之东，故诗云“苍茫泽国东”。这个江字，大约很早已误成汀字，故各本都作松汀，而无法在地理书中找到作注的资料。
创作背景
这首诗是诗人到太湖找不到朋友，落脚在湖畔一个名叫松汀驿的驿站时，题在壁上的诗。张祜始居姑苏（今江苏苏州），后隐居丹阳（今属江苏），其一生行迹主要在苏南太湖附近一带地方。
咏松诗词赏析 篇6原文
记游松风亭
余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
翻译
我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？为何要到亭子里才能休息。”于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。
注释
松风亭：在广东省惠阳县东弥陀寺后山岭上。
尝：曾经。
寓居：暂居。
惠州：今广东惠阳县。
嘉祐寺：故址在白鹤峰以东，明代改建城隍庙。
纵步：放开脚步走。
就：靠近。
止息：停下来休息。
宇：屋檐。
木末：树梢。
意谓：心里说，文中有“心想”之意。
由是：因此。
虽：即使。
兵阵：两军对阵交锋。
死敌：死于敌手。
死法：死于军法。
恁么时：这时候。
熟歇：好好地休息一番。
创作背景
宋哲宗绍圣元年（1094），哲宗亲政，章悖为相，苏轼被贬为宁远军节度副使惠州（今广东惠州）。十月，苏轼到达惠州，居住在嘉祐寺，游览松风亭时作此文。
赏析
文章题目标明“记游”，本可记述游历经过和松风亭的由来及四周的景物。但苏轼非为叙事，而是明理。从“意谓如何得到”，悟出世间“有甚么歇不得处”的道理。这种即时放下，随遇而安，“当甚么时，也不妨熟歇”的旷达态度，正是苏轼从自己丰富的人生磨砺中，触动外物，偶然得之的。一件本来令人沮丧的遭遇，换个角度想，豁然开朗，“由是如挂钩之鱼，忽得解脱”。这种思考方式，在后来贬谪过程中不断从苏轼笔下表现出来，这既是苏轼对自己生活困境的一种积极反抗——以乐处哀，又是苏轼在具体现实中始终不堕其精神品格、自我提升到一种旷远开阔境地的呈示。
文章读来有味，是因为作者写出了他由“思欲就床止息”到悟出“此间有甚么歇不得处”后的自得心情。这自得既表现在他对作出决定后“是心”“忽得解脱”的描述，又表现在他对“若人悟此”当有之事的想像。其实，他的自得，实是对随遇而安人生态度的肯定。小品仅记作者生活中的一点感受，并不追求情节的完整和事理的严密，思之所至，笔亦随之。又出语平淡、通俗却意味深永，能真实再现作者为人坦诚、天真、达观、有趣的一面。
文中写苏轼思绪变化过程，跌宕起伏，顿挫有致。深刻的道理能用家常话说出，真率亲切。其间几处宋时口语的运用，更能收到如见其人，如闻其声的艺术效果。
咏松诗词赏析 篇7松树塘万松歌
清代洪吉亮
千峰万峰同一峰，峰尽削立无蒙茸。千松万松同一松，千悉直上无回容。
一峰云青一峰白，青尚笼烟白凝雪。一松梢红一松墨，墨欲成霖赤迎日。
无峰无松松必奇，无松无云云必飞。峰势南北松东西，松影向背云高低。
有时一峰承一屋，屋下一松仍覆谷。天光云光四时绿，风声泉声一隅足。
我疑黄河翰海地脉通，何以戈壁千里非青葱。不尔地脉贡润合作天山松，松干怪底一一直透星辰宫。
好奇狂客忽至此，大笑一呼忘九死。看峰前行马蹄驶，欲到青松尽头止。
赏析
清代的贬谪之臣多充军新疆。因此，人们一提到新疆，总想那是戈壁千里、飞沙走石的不毛之地。然而，一些躬践斯土的迁客骚人，耳闻目睹，亲身经历了一个又一个优美、奇瑰的境界之后，引起阵阵慨叹，从而忘记旅途艰辛及遭贬的忧伤，挥笔写下了大量传颂千古的边塞诗。洪亮吉就是其中之一。这首《松树塘万松歌》是他流放伊犁，途经松树塘时所作。松树塘在哈密和巴里坤之间。由哈密北上，到达天山山顶，下望便是松树塘。诗写新疆巴里坤松树塘的山峰之异，松树之奇，抒发了作者旷达的情怀。
作品紧紧扣住峰、松的奇异落笔，可分为两部分。开头至“风声泉声一隅足”，主要写景，具体描写峰、松的千姿百态，浓笔重抹地渲染峰、松的奇异;“我疑黄河瀚海地脉通”至结尾主要抒发感慨，同时又用情感的激荡来衬托景物的奇异。
请看，山峰聚集，青松挺拔，一派葱郁，使人几忘身居塞外;而与峰峦峭壁接壤的，又是没有半点绿色的戈壁，境界自与内地不同。进入山中，则一峰青松笼翠，一峰松顶负雪;松梢沐浴红日，披上一层霞光，松荫浓郁又如雨前黑云。这种色彩的斑驳，望去煞是好看，为松树塘蒙上一层神奇色彩。作者不仅正面描写松树塘的奇异，又以云来衬松，写出动态。“无峰无松松必奇，无松无云云必飞。峰势南北松东西，松影向背云高低。”绘出云在奇松旁缠绕、飞卷、飘动，恰似一幅云松图。“有时一峰承一屋，屋下一松仍覆谷”，写出万松的层次美，众多的青松在峰间姿态各异，富于立体感，更显出奇异，使人如历其境。同时以屋衬松，也增添了生活气息。面对如此奇景，诗人发出由衷的赞叹：“天光云光四时绿，风声泉声一隅足。”赞叹之余，引起作者的暇想，诗歌过渡到第二部分。
诗人怀疑黄河与瀚海在地下有一脉相通，否则，何以千里戈壁寸草不生，而此处却松青石润、郁郁葱葱!面对如此秀丽壮美的境界，作者心旷神怡，忘记了贬谪的烦恼，旅途的艰辛，“好奇狂客忽至此，大笑一呼忘九死!”表现了旷达兴奋的情怀。这正是松树塘的魅力!所以，诗人这种激荡、昂扬的精神境界，又衬托出松树塘景观的奇异以及特有的感人之处。
“奇”是全诗的眼目。峰奇松亦奇，松奇峰更奇。既有正面描绘、渲染，又有云的烘托、风的烘托、泉的烘托。语言通俗而又奇崛，运用同词反复的手法，势如滚珠，绘出峰峦、翠松的千姿百态，气势奔放，动感很强，令人神往。
现在气温适宜，是旅游游玩的最佳时机。要不要带孩子来个亲子游？快来看看吧，这里有朋友推荐的适合亲子游的广州周边观光景点！详情请看下文。
1、广州海洋馆
娱乐、观赏、科研和教育同时进行
广州海洋馆是集游乐、观赏、科研、教育为一体的多功能大型高科技展馆，占地面积约13000平方米，总投资5000万美元。广州海洋馆在不断推出新的海洋动物后，使展览内容更加新颖、更加充实，同时大力推动海洋知识科普活动的开展，先后被命名为国家科普教育基地、广东省海洋科普教育基地、广东省青少年科普教育基地。
广州海洋馆在多个区域全方位展示海底世界，包括香港海洋公园、浮雕广场、海底隧道、深海景观、海藻柱、宝藏之窗、淡水世界、岩石海岸、触摸池、海龟池、企鹅馆、鲨鱼馆、海洋科学馆、香港海洋公园、海狮公园等展区。这些展区各具特色，生动活泼。
广州海洋馆最精彩的表演是皇牌的三场：“美人鱼”表演、鲨鱼舞蹈表演、海洋动物表演。
“美人鱼”表演。相信很多人都会见过童话里美丽善良的美人鱼。展示美人鱼在水中的技能，让她在海底世界首次亮相，真的增添了不少乐趣。
湛蓝的海水，五颜六色的珊瑚，成群的鱼群，一束束灯光，用缤纷迷人的色彩点缀着这深海奇观。突然，美人鱼从天而降，海底世界顿时热闹起来。鱼似乎特别高兴地欢迎这三位远道而来的游客，热情地围着他们游来游去，竞相相互吹捧。这种情况既真实又不真实，非常有趣。在大量鱼的陪伴下，三条美人鱼翩翩起舞。随着欢快的音乐，他们时而高飞，时而俯冲。他们单独表演，专注于造型。他们的动作是如此轻盈优美，他们的举止是如此不同寻常。看啊！看啊！就像三条真正的美人鱼，带你进入一个遥远的传说
鲨鱼一起跳舞。当你踏入900立方米水的鲨鱼馆，你可以看到蓝色海水中各种各样的鲨鱼，让你大开眼界。当然，最惊心动魄的还是潜水员在鲨鱼池里喂鲨鱼，闻到腥味的鲨鱼围着潜水员打转，争夺潜水员带来的小鱼。游客们不禁为潜水员的安全捏一把汗[详细信息]
广州水族馆门票价格：
注意：
12-15m儿童、60岁以上老人、现役军人、残疾人等。凭有效证件可享受90元的优惠价。
一个成年人可以免费带一个12米以下的小孩。
2、西樵山
在黄飞鸿老城边玩边学。
西樵山作为佛山新入选的国家5A景区，也不是白来的。虽然只有节假日人多，但酒香不怕巷子深的西樵山是“黄飞鸿的故乡”。在参观家乡景点的同时，孩子们可以感受到黄飞鸿的见义勇为精神。边玩边学比在家做作业轻松多了。此外，漫山遍野的“方竹”也为西樵山增添了几分静谧的味道。
游玩联系人：可以一大早开车去西樵山，趁着早上空气新鲜，带着孩子去爬山。累了还可以去四方竹园品竹饮茶，感受美丽幽静的竹林情趣；下午，你可以去黄飞鸿武术馆看舞狮表演，时间是下午2:30和3:30。此外，西樵山的云泉仙阁依山而建，清代精美的砖雕等历史文物更是不可多得。晚上，白云洞变成了灯火通明的夜间公园，隐藏在其中的古建筑错落有致。
美食接触：西樵山最喜欢的就是在碧云宾馆吃野菜。一些新鲜的野菜，如走马峰、紫贝菜、佛手瓜，市面上没有的，是最美味的；另外，天湖的池鱼都是用没有叶子的纯净泉水精心饲养的。无论是清蒸还是油炸，都是鲜嫩爽滑的菜肴。西樵派是西樵山的地方特产。
旅行策略：
选择自驾游的家长可以走广佛高速-沙头路-西樵山环山路-西樵山；也可以在广州汽车总站乘坐南海专线大巴，直达西樵站。此外，在广州刘桦酒店，每天都有旅游大巴往返西樵山景区。门票提示：西樵山虽然已经晋升为5A景区，但是价格并没有上涨。成人70元，儿童35元。
3、东部华侨城
大人小孩各有各的乐趣。
东部华侨城包括两个主题公园，三个旅游小镇，四个主题酒店，意图让都市人回归自然，让孩子找到快乐。这里不仅有“茶、禅、花、竹”的山谷，还有“森林、阳光、红酒、流动”的温馨小镇。周末，我想放松自己，让孩子玩得开心。离广州不远的深圳华侨城完全可以满足这两个要求。玩联系人：从四个度假酒店中选择一个喜欢的主题。早上可以带着孩子去百亩茶场采茶，感受大自然的清新。采摘过程就像《爸爸去哪儿》里的真实场景一样。当然，孩子们喜欢探索，也可以带他们去奇幻谷撒野。除此之外，不要错过东部华侨城精心打造的众多文化演艺项目，如《天禅》、《天机》等。秋冬有国际茶艺节、祈山节等主题活动。
旅行策略：
路线：可以从深盐第二通道北山路开车到烟美路三洲田路，再到茶溪谷，可以享受15分钟的山地自驾乐趣。
美食触觉：东部华侨城豆腐坊的豆花、茶面被评为“量大、味美、价适中”。玩累了吃碗豆花真的让人垂涎三尺。
4、长鹿农庄
带孩子上班，一起分享。
路畅农场可以带孩子们回归自然，感受和小动物在一起的悠闲生活。路畅农庄生动地展示了岭南水乡的丰富文化和风情。古树老井，小桥流水，菜园里的手工作坊，一一可见。克里斯提尼咩咩叫的牛羊，鸡犬的叫声，谱写了一曲和谐的农场自然交响曲。游玩联系人：路畅农场不仅是观赏性景区，还有各种陆、水、空活动，数百个大型机动游乐项目一一相连。当然，如果孩子不喜欢玩这种激烈的游戏，也可以带孩子去体验农耕和田的乐趣，比如在果园里摘水果，在菜园里收蔬菜。酿造车间、蘑菇棚等。也可以让孩子自己参与进来，寓教于乐。累了，不妨留宿一夜，晚上悄悄搬两个小板凳，带着孩子坐在房前看星星。重拾童年的乐趣其实很简单。
食物接触：路畅农场的食物主要是顺德菜。如大良炸鱼饼、农家红烧豆腐、铜板鸡、花生柴鱼粥等。都是知名菜品。
旅行策略：
可以开车到沙湾镇，走紫泥桥，过三山桥左转到达农场，大概45公里，大概50分钟。门票提示：路畅农场门票成人30元/人，儿童15元/人。
5、广州长隆野生动物世界
各种动物陪你。
长隆旅游度假区所属的广州长隆野生动物世界(原广州香江野生动物世界)，以“保护野生动物、普及环保教育”为宗旨，以大型野生动物放养、自驾观赏为特色。被誉为中国综合规模最大、最具国际水准的国家级野生动物世界，拥有来自世界各地的500种、2万只野生动物。
除了国际标准的动物品种，长隆野生动物世界的动物表演在国内外都很有名。盛大惊险的大型白虎表演，狮虎满场，驯兽师将在这个被猛兽包围的表演场里与猛兽共舞，与老虎同行，与狮子共眠。还有搞笑的大象表演，西游记剧场的表演，明“猩”云集的地方，都让人捧腹大笑，大开眼界！非洲动物展是中国第一个大型鸟类和非洲动物展。百兽奔腾，百鸟归巢的场面十分壮观。
作为国内最大的野生动物园，长隆野生动物世界一直强调自身的科普教育功能。把野生动物世界打造成科普教育和环保教育的基地，既是商业需要，也是造福子孙后代的公益行为。长隆野生动物世界作为“广东省青少年科普教育基地”，将此视为自身极其重要的功能。在长隆，动物保护的理念随处可见。动物科普驿站、图文并茂的动物指示板、内容丰富的科普长廊、生动有趣的动物学校、温馨的儿童动物王国、会说话的垃圾桶让园内的客人感受到保护动物、保护生态环境的重要性，让孩子们在玩耍中理解“爱护动物、保护环境”的理念。
交通提示：
公共交通：可乘坐广州地铁3号线直达汉溪长隆站。走E出口直接去长隆免费乘车。龙免费班车将带您到动物园入口(南门)，车程约3-5分钟，自驾车约10分钟。
自驾路线：从广州出发，进入番禺迎宾路等主干道，沿途可以看到公园指示牌。A线：南起广州大道至洛溪大桥，经钟村105国道到达野生动物园。车程约25公里半小时，沿途有醒目的标志。b:走黄埔大道、上海华南快速路、番禺大桥、迎宾路，大约25公里半车程。沿途都有醒目的标志。
珠三角城市自驾路线：
深圳与东莞：广深高速虎门高速(过虎门大桥)京珠高速(化隆出口)长隆，迎宾路，金山大道。
珠海、中山：京珠高速(华龙出口)金山大道迎宾路长隆
佛山、南海：佛陈路105国道(李村路口)美南路长隆
江门：中江高速京珠高速(化隆出口)金山大道迎宾路长隆
增城：立新路广惠高速北二环高速华南快速迎宾路长隆
花都：光华路北二环高速(泰和出入口)华南快速迎宾路长隆
从化：105国道(钟落潭)京珠高速华南快速迎宾路长隆
惠州：广惠高速(萝岗出入口)北二环高速华南快速迎宾路长隆
清远：广清高速(龙山入口)北二环高速(太和入口)华南快速迎宾路长隆
门票详情：成人票平日250元，特定日子300元。
6、江门开平碉楼
江门不是广州的“后花园”，但开平碉楼的横幅和《让子弹飞》的拍摄场地足以吸引花团锦簇。今年黄澄澄开平的油菜花盛开。在让黄花“飞”起来的同时，还能看到散落一地的城楼。而且，——格桑花，这种开平梨园的新花卉品种，可能并不为大众所熟知，但它却代表着高原上一种美丽的“幸福”。
玩炮塔强奸稻草人
自驾指南：广佛高速-佛开高速-塘口/水口-开平碉楼
很多人说，到处都是油菜花。开平碉楼的油菜花有什么特别之处？但事实上，这里不仅仅是常规的乡村风情，在“世界遗产”碉楼建筑群的衬托下，开平油菜花田显得“高大”，不经意间散发出一种悠长的历史韵味。
当然，尽管有历史背景，开平碉楼的油菜田依然小清新。正在进行的“2014开平碉楼油菜花节”定于2月至5月举行，油菜花将在梨园、马江龙、黎姿村三个核心景区轮流开放。今年的“开平碉楼油菜花节”将以简单、清新、欢乐的主题形式呈现。所以，当车开进麻江龙景区，就能看到各种稻草人站在油菜地里。它们伴随着花海，姿态各异，就像花海中快乐的精灵在静静地讲述着春天的故事。
顺带一提，碉楼景区附近的地热资源非常丰富，有康桥、窦固、帝都、锦江等高标准温泉度假村。如果赏花累了，晚上不妨住酒店，泡个温泉。
赤坎古镇寻古迹叹美食。
自驾指南：从开平碉楼出发，顺着市内的交通标志走，就可以到了。
距离开平碉楼仅20分钟车程的赤坎古镇，已有350年历史，素有“老香港，小广州”之称。它保留了20世纪20年代的欧洲风情，每天都有600吨的货轮或豪华有翼船在跑来跑去。除此之外，赤坎是_望塔之外第二大观赏华侨建筑的地方。200多座塔星罗棋布，包括有400年历史的应龙塔和抗日遗址南楼。当然，除了逛逛整洁别致的街机，赤坎也是美食之乡。小店提供独特的菜肴，如豆腐角、赤坎鸭粥、猪薯等，往往看起来“不好吃”，却赞不绝口。
开平梨园格桑花海寻幸福
自驾指南：赤坎古镇—德业路——X555——开平梨园
离赤坎古镇不远的开平梨园，还有另一种香味吸引大家去——格桑花。开平梨园本身就是一座文艺气息浓厚的园林。园中最精致的是几夜香亭。当你漫步其中，不禁会想到徐志摩的《再别康桥》。
2014年全年，梨园景区将以格桑花为主题，寻找属于自己的八种幸福：付出爱、被爱、知足、健康、期待、梦想、和谐、旅行。这让原本以一个美丽的爱情故事为衬托的梨园，更富有了文学气息。你知道，格桑花是一种生命力很强的花。它的茎和花瓣都很小，看起来很弱，但风越疯狂，它就越强。雨越下，树叶越绿；太阳暴露的越多，绽放的越灿烂。在高原上，它是幸福、好运等美好情感的希望。所以，当你真正走进梨园的格桑花丛，找到八瓣格桑花时，幸福感真的会油然而生。
7、东莞观音山
，东莞观音山风景独特。
徒步旅行的民俗历史悠久。据公元《晋书》年记载，每年春天，三月三日，人们一起去郊外远足，赏花赏景，尤其是唐宋时期。此时，人们走进大自然，拥抱春天，感受春日的温暖，春风的柔和，春草的繁茂，树木的葱茏，让春天一扫严冬带来的一切寒冷和阴霾，把温暖和绿意化为心灵，让自己在新的一年里充满春风，生机勃勃。
国家森林公园、岭南佛教旅游胜地东莞观音山，坐拥18平方米原始次生林，是“东莞的绿肺”。在春风和雨水的滋润下，观音山繁花似锦，满园绿意。
蜿蜒的佛光之路；慈云寺傲然挺立；百鸟争鸣的百花园；翡翠飞溅的瀑布观景台；陡峭的梯子；湖光山色的感恩湖；山高林密的瑶佛岭；曲径、菩提径等。都是徒步旅行的好地方。在梵语的音乐中感受春天的美好，在所有的爱中感受梵语的宁静与圣洁。春天，观音山沐浴着柔和的春风和温暖的阳光，像一位婀娜多姿的少女，款款向你走来，打扮得漂漂亮亮，载歌载舞，姿态万千。
春天，秀出你的魔手，把观音山装扮成一个异常美丽的花园。麻雀、兰草、桂花、桉树、枫树、红绣球、杜鹃花、夹竹桃、桃花、栀子花、木棉等花卉适时绽放，随处可见。各种花香、草香、树香汇成一股春潮，在千年佛道馆东莞观音山涌动。
桃花娇艳欲滴，妩媚多姿，有一种独特的女性气质。所以古人把桃花看作是男人得到异性的好运，认为这是一种世人皆期待的缘分。古人还把桃树做成桃符、桃人、桃剑，用来辟邪、持家。因此，在中国的传统习俗中，桃花被视为吉祥的象征。
观音山的花的海洋里，娇羞的桃花遍地开。只要稍加留意，随时都能发现桃花灿烂的痕迹。看桃花，听春潮，带着桃花给的吉祥和芬芳，在世界上最大的花岗岩石像观音像前烧香许愿，特别灵验，会祈求吉祥如意，婚姻美满。
花一世界，一叶一佛。去观音山徒步，赏花赏景，园中拜佛，悟佛禅韵，马年吉祥。希望一切顺利，好运连连。观音山之旅会给你留下永恒的美好回忆。
有句广告词说： “人生就像一次旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。”
这句话，真的像是为苏轼量身定制的一样。
自21岁出蜀，66岁北归。东到登州、南到儋州、西到眉州、北到定州，百余个州，几乎每个州都留下了他的脚印。
就连他自己都说： “人生如逆旅，我亦是行人。”
每到一个地方，苏轼在忙于政务的同时，也会抽出时间，去游玩当地的山山水水，并留下一些诗词文赋。
这些诗词文赋，不仅记录了苏轼的生活经历、思想 情感 ，也彰显了苏轼高超的文学水平和豁达的精神状态，甚至是让一些本来是名不见经传的小地方而闻名于世。
今天，我们精心整理了苏轼写于1-12月不同月、不同地方的诗词，跟着这位旅行达人，一起来一场文学的巅峰之旅。
1月：眉州（在今四川省眉山市）
和子由踏青
苏轼 〔宋代〕
东风陌上惊微尘， 游人初乐岁华新 。
人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮。
城中居人厌城郭，喧阗晓出空四邻。
歌鼓惊山草木动，箪瓢散野乌鸢驯。
何人聚众称道人？遮道卖符色怒嗔：
宜蚕使汝茧如瓮，宜畜使汝羊如麇。
路人未必信此语，强为买服禳新春。
道人得钱径沽酒，醉倒自谓吾符神！
我们的“苏轼文学之旅”，从正月出发，从他的家乡四川眉州出发。
当然，为了能够按照月份串联起苏轼的诗文名篇，自下月起，便不再按照苏轼一生的行踪轨迹来排列了。
眉山地处成都平原腹地，有着良好的自然环境，是天府之国重要的鱼米之乡。
公元1037年，苏东坡出生于眉州眉山。
在眉州老家，苏轼和弟弟苏辙一起读书一起玩耍。从小养成的深厚的手足之情，让他们在后来的政治生涯中忧伤时相慰藉，患难时相扶助，共同走过一生的风风雨雨。
平时，在读书之外，他也有很多兴趣。
正月里，东风微拂的田间小路上，惊起了微尘，苏轼和弟弟来到野外，感受春天的喜悦与温馨。
集镇上是车水马龙、人潮汹涌，难得清闲的人们或三两集聚逛街购物，或停车路旁小饮畅谈。
城外，麦苗短而柔韧，有很多城里的人趁着春光正好，涌出城来踏青。野餐用的箪瓢遍野都是，引得前来捡食的乌鸢像驯养熟了一样全不避人。
少年苏轼拉着一帮弟兄东走西看，偶遇一个拦路兜售神符的道士。这道士嚷嚷着：“买我的符，能保你家蚕茧如罐子那么大！能保你家的羊像獐子那么肥！”路人并不一定信，然而图个吉利，依旧买了符。苏轼下山时又见到这道士，他卖符得的钱全拿去买了酒，醉醺醺地倒在路边嚷嚷：“我的符灵验，我的符灵验啊……”
谈到自己的老家，谈到自己欢乐的童年，谈到童年的逸闻趣事，苏轼总是饱含深情，一字一句，一颦一笑，都是幸福，也许，这就是家乡带给人的幸福感和安全感。
2月：汴京（在今河南开封）
惠崇春江晚景
苏轼〔宋代〕
竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知 。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
公元1085年，被贬黄州期满的苏轼，受诏回到汴京。
此时，距离他上次来到汴京，已经过去了整整30年。
30年前，他21岁，是“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的五陵年少。30年后，他已经是“情多最恨花无语，愁破方知酒有权”的沧桑中年。
有了乌台诗案的教训，这一次，他战战兢兢，不敢对朝野之事，多发表一句意见。
他把有限的时间，用在了赏玩游乐、写诗作对之上。
这一年的二月，偶尔的机会，他在一个老友那里，欣赏到了前代画僧惠崇的《春江晚景》。
惠崇是北宋初年的以诗著名的9位僧人之一，北宋郭若虚《图画见闻志》载，他“工画鹅雁鹭鸶，尤工小景。善为寒汀远渚、潇洒虚旷之象，人所难到也”。
这幅《春江晚景》，描绘了江南水乡的初春之景，残阳斜照，春江水暖，潺潺流淌，引得许多水鸟嬉戏其中。河岸边有水草摇曳，浮萍微动。两岸之上，沙汀平铺，绿树成荫。近处岸上，杨柳正吐新绿，枝繁叶茂，生机无限。
充满生机的画作，治愈了他心中的创伤，仅仅一幅画，就这么的美，那比画多彩许多的生活，必然是更加美好的。 何必老是跟美好的东西过不去呢，倒不如，放下一切，好好的珍惜人生，尽情的拥抱生活。
3月：黄州（在今湖北黄冈）
定风波·莫听穿林打叶声
苏轼 〔宋代〕
三月七日 ，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
1082年，因“乌台诗案”被贬黄州两年多的苏轼，成了一名地地道道的农民。
对于这里的生活，已经是相当适应了。他终于不再孤寂，也不再担心生计的问题，而是更有了一种随遇而安的洒脱。
黄州东南三十里，有个叫沙湖的地方，三月七日，苏轼和他的好朋友一同前去买田。不料回来的时候却遭遇大雨。
拿着雨具的仆人先离开了，同行的人被大雨淋湿后都觉得很狼狈，只有他不这么觉得。过了一会儿天晴了，雨后的空气格外的清新，阳光穿过云彩，一道彩虹挂在天边，光虹交辉，宛如仙境。
春风微凉，吹醒了他的酒意，他回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去，不管它是风雨还是放晴。
此刻，终于明白了一个人生的道理： 阳光总在风雨后，人生也许就是一个风雨交加的过程，无论有多大的风雨和困难，都不能退缩、不能害怕，只要你从容地闯过去，就一定会有温暖的阳光在前方等待着你，抚慰你的身心。
4月：徐州
浣溪沙·簌簌衣巾落枣花
苏轼 〔宋代〕
徐门石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与 泗水 增减清浊相应。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。
牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲门试问野人家。
公元1077年，苏轼调任徐州知州。
1078年，徐州遭遇罕见的春旱。
当时，徐州城东二十里有一个石潭。民间传说潭中有龙，置一虎头于潭中，可以下雨。苏轼一方面按照当地风俗，带领随从和百姓到石潭求雨；另一方面广泛调研，了解旱情，察看水源，组织百姓修筑池塘、水库，解决灌溉问题，抗击旱灾。
或许上天被苏轼求雨的诚意所感动，不久，徐州真的下了一场大雨，旱情得到有效缓解。
为此，这年的4月，苏轼再次来到徐州东门外石潭谢雨，归途中，他心情甚好。
风吹着他的衣巾簌簌作响，枣花随风飘落。村南村北响起纺车缫丝的声音。穿着麻布衣裳的农人坐在老柳树下叫卖着黄瓜。
他酒意上心头，一路上都昏昏欲睡。艳阳高照，又使人口渴难忍。敲敲一家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。
太守能去野外的人家敲门讨水，这说明了他没有架子，与民同乐，是真正的父母官。
5月：庐山
题西林壁
苏轼 〔宋代〕
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
神宗元丰七年（1084年），皇帝亲自下命令，把因“罪”被贬黄州（今湖北黄冈市）五年的苏轼挪到离京城开封不远的汝州（今天的河南汝阳）。
离皇帝近了，升职加薪的机会也自然就多了，天降的大好事，苏轼自然要先找和自己最亲的弟弟苏辙庆祝一番，于是，他去找久别的弟弟苏辙会面。
苏辙当时在歙州任绩溪县令，从黄州到绩溪，要经过庐山。
因为心情大好，苏轼就想先在庐山上好好转一下。
5月的庐山，近处崖壁挺拔，千姿百态，远处山岳起伏，层峦叠嶂，恰似神仙造就的自然美景，美不胜收。
在庐山的这一转，就是十余天，最后，转到了位于庐山北麓的西林寺，西林寺建于东晋太和二年(公元366年)，由太府卿陶范创建，为庐山北山第一寺。在老僧的陪伴下，苏轼饶有兴致的参观了整个寺院。
游着游着，他在一堵墙壁前停下来了，苏轼觉得这么多天，他也该总结点什么了，然后他饱蘸浓墨，在墙上就题了这首诗。
写完之后，苏轼与老僧简易作别，昂首阔步，走下山去，踏上了人生的另一段旅程。
《题西林壁》是苏轼游庐山的最终总结，又是苏轼阶段性的人生总结——从不同的方位看事物，会有不同的印象，这是因为你“身在此山中”。只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
6月：杭州
六月二十七日 望湖楼醉书
苏轼〔宋代〕
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
北宋熙宁四年(1071年)至七年(1074年)，由于反对王安石新法，苏轼“自乞补外”，通判杭州。
苏轼在杭州，作为地方官，他关心民瘼，赈济灾民，兴修水利，在浚治西湖、建设杭州方面政绩十分昭著，深得杭州人民怀恋和爱戴。
为官之暇，他又是一位大诗人，纵情于山水之乐，他的足迹遍及西湖山水、园林、寺庙。
1072年六月二十七日，他游览西湖。六月的天，说变就变。刚刚还是晴空万里，一下子就变得阴沉沉的，乌云布满了整个天空，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
仅仅二十八字，就勾勒出一幅形象鲜明的西湖雨景图。乌云、白雨、大风、湖水，一景接一景，给人留下了极其深刻的印象。
一首《望湖楼醉书》令望湖楼声名远播，也吸引了历代文人墨客前来。
绿树掩映、典雅古朴的望湖楼，确实是登高品茗、欣赏西湖万种风景的好去处。
7月：湖州
渔家傲 ·七夕
苏轼 〔宋代〕
皎皎牵牛河汉女，盈盈临水无由语。
望断碧云空日暮，无寻处，梦回芳草生春浦。
鸟散馀花纷似雨，汀洲苹老香风度。
明月多情来照户，但揽取，清光长送人归去。
北宋元丰二年(1079年)五月，苏轼受命从徐州调往湖州主政，这一次，他先行前往，准备在湖州安顿下来之后，再来接家眷。
这一次虽然是平调，但湖州“山水清远”向来是朝廷所以优贤之地，所以，苏轼对这一次朝廷的任命，是心怀感激的。
7月初7，是传统佳节七夕，这一年，他是一个人在湖州过的。
夜里，他看向天空，皎洁遥远的牵牛星和织女星，相隔在清清浅浅的银河两边相视无言。
他神思遐想，昔日的亲友如今各散五方，无处寻觅，只能盼望在梦中相见了。
他轻叹一声，惊飞了栖息在树枝之上的夜鸟，扑腾的翅膀，惹得余花散落如雨，小洲旁的苹草已经衰老。
这种孤独与相思，也许只有天上的明月才懂吧。
他转过身，回到屋里，想着向朝廷写一篇诉表，既表达一下对朝廷的感激，也希望朝廷能看在他久官在外的份上，早点调他回京。
这便是《湖州谢上表》。
可惜的是，他没有拿捏好文字的感情程度，他把平时心中愤懑一并见诸于文字之上。而朝野之上的后御史中丞李定，御史舒亶、何正臣等人摘取苏轼表中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，成为乌台诗案的导火索。
8月：密州（在今山东诸城）
水调歌头·明月几时有
苏轼 〔宋代〕
丙辰 中秋 ，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
公元1074年（熙宁七年），苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。
他的第一站便是密州，他在密州呆了大约有两年多的时间。这时，正值苏轼三十九岁至四十一岁的“不惑”之年，他大踏步地走入了人生的成熟期，在各个方面都做出了突出的成就和独特的业绩，成为他光辉一生的重要阶段。
公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，他与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。
面对一轮明月，他心潮起伏，拿着酒杯问向苍天，像中秋佳节如此明月几时能有呢？
不知道高遥在上的宫阙，现在又是什么日子。
他想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，经受不住寒冷。
他起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上人间烟火暖人心肠。
月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。
他想，明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？
人生本就有悲欢离合，月儿常有阴晴圆缺，既然这样的好事自古就难以两全，那么只希望这世上所有人的亲人都能平安 健康 长寿，即使相隔千里也能共赏明月。
9月：凤翔（在今陕西省宝鸡市）
九月二十日 微雪怀子由弟
苏轼 〔宋代〕
岐阳九月天微雪，已作萧条岁暮心。
短日送寒砧杵急，冷官无事屋庐深。
愁肠别后能消酒，白发秋来已上簪。
近买貂裘堪出塞，忽思乘传问西琛。
公元1062年，苏轼任凤翔签判。
这是他宦游生涯的第一站，26岁的他风华正茂，怀揣着“直挂云帆济沧海”的壮志，摩拳擦掌，准备大干一场。
然而相比较率性洒脱的作诗，案牍工作少了很多的乐趣，也劳形很多，再加上第一次远别亲人，也让他产生了“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的漂泊无依的感觉，他常常会思念起家人，尤其是和自己感情至深的弟弟苏辙。
凤翔算是漠北苦寒之地，刚到九月，寒冬未至，飞雪先行，已是一派岁暮萧条的光景。
在一片急促的捣衣声中，他更感到时日的萧条、寒冷。
大雪纷飞，无法出门工作，他只能独处深屋，借酒排遣自己的思亲之情。
几杯酒下肚，他出门观雪，一片雪花落在他的肩上。
他伸手弹雪，忽然发现，自己的头发不知在何时，白了几根。
想必是这连日来的思念的愁绪，已经是自己的心压抑不住了，都化作了白发。
然而，好男儿志在四方，既然立下了报国志，那就要忍受得住孤独，要经历该有的磨练。
于是，他转过身走进屋内，开始构思起振作凤翔的宏图大计。
三年任期，一晃而逝。在凤翔，他改革衙前之役、查决囚犯、赈济灾害、修筑东湖、为发展凤翔酒业呼吁奔走，为凤翔人民做了很多的实事好事，也赢得了满耳的赞誉。至今，凤翔还有苏公祠、宛在亭、望苏亭等名胜古迹，都是百姓为纪念苏轼而修建的。
苏轼在凤翔，虽然官微职小，但总算也有一段繁华事值得回味。而他将从这里启程，迈向更为广阔的天地。也许宦海的逆流风浪正等着他，但他一定会无畏地走下去，那雄文铸就的大手一定会更超凡，那儒骨架构的身躯一定会更矫健，那英风沐浴的魂魄一定会更坚韧。
10月：惠州
十月二日 初到惠州
苏轼 〔宋代〕
仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。
吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。
苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。
岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。
宋哲宗绍圣元年（1094）十月，苏轼被朝廷以“讥斥先朝”罪名贬谪到了惠州。在宋朝，岭南两广一带是蛮荒之地，因此罪臣大多被流放到此。
在惠州，苏轼住居了两年零七个月。
十月二日，苏东坡一家乘船来到了惠州。虽然已进入初冬，但岭南依然阳光明媚，气候宜人。
苏轼走出船舱，发现码头上挤满了人，原来当地的百姓听说名满天下的大诗人苏东坡来了，争着来一睹他的风采。看到大家热切的目光，听到断断续续地问好声，苏轼颇为感动，便作了这首诗。
惠州虽然地处岭南，是世人眼中的烟瘴之地，但此地气候温暖，一年四季瓜果不断，荔枝、龙眼、柑橘、杨梅等水果名闻天下。据说，刚来时，苏轼看见驿站边的树木翠绿欲滴，就问迎接他的小吏这是什么树，小吏回答是荔枝树，他高兴地说：“有荔枝吃便可安居岭南。”他还写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
除了 美食 ，还有山水，罗浮山、白水山、汤泉及惠州西湖中的诸多胜景，均是苏轼的寄情之地，他写下了很多诗文，赞叹惠州山水风光之美，也抒发自己忧国忧民的情怀。他还和惠州人交朋结友，上至地方官，下至文人百姓，甚至卖酒的黄婆人家，都是他的朋友。
11月：渑池（在今河南省三门峡市）
和子由渑池怀旧
苏轼 〔宋代〕
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
渑池，在今天的河南省渑池县，战国时期著名的秦赵渑池之会便发生在这里，蔺相如机智勇敢的表现令人印象深刻。
千年之后的1056年，从四川出发进京赶考的苏轼和弟弟苏辙，路过渑池的时候，在这里寄宿，并在墙壁上题诗。
5年后，苏轼被派往凤翔任职，苏辙送哥哥赴任，从汴京一直送到了郑州，分手后，苏辙想起五年前曾经在渑池借宿题诗的经历，想到哥哥去凤翔赴任必然要经过渑池，便给苏轼写了一首名为《怀渑池寄子瞻兄》。
多年以后，苏轼从凤翔归来，11月，他再次路过渑池，发现寺中的奉闲和尚已经圆寂，墙壁上的诗也荡然无存。
苏轼感慨不已，写下了《和子由渑池怀旧》，作为苏辙一诗的应和。
人的一生，有时候在这里奔波，有时候到那里漂泊，像什么呢？人生，宛如四处乱飞的鸿雁，在雪地里落一落脚，留下或深或浅的脚印。
但是雪终究会消失，脚印很快便会被雪覆盖而荡然无存，那鸿雁也不知道又飞向了何方。
世事沧桑，几年时光便足以让一切变了模样。
人生，是一段旅程，我们虽是奔忙的鸿雁，不会留下太多的痕迹，但是我们可以珍惜眼前的幸福，珍惜眼前的人，在奔波中感受人生的美好与爱。
12月：泗州（在今江苏省盱眙市）
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
苏轼 〔宋代〕
元丰七年 十二月二十四日 ，从泗州刘倩叔游南山
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
元丰七年（公元1084年），苏轼再一次来到了泗州，据说，苏轼一生曾经先后十次路过泗州，每一次，泗州的美景都让苏轼恋恋不舍，这一次也不例外。
在这里，苏轼一口气写下了好几首词，著名的《如梦令·水垢何曾相受》，就是苏轼在泗州雍熙塔下的浴池中写下的。
这年的十二月的一天，苏轼和泗州太守刘士彦到南山去游玩。
冬日里，刚刚下过一场细雨，山中刮着斜风，天气微寒。
淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。清澈的洛涧汇入淮河，水势浩大，茫茫一片。
他们走的累了，于是，找到一处寺庙，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。
可能是走的饿了，他们吃着这些野菜，都感觉到这是人间最有滋味的菜肴了。
大道至简。
正如《庄子·在宥》曰：“必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。”
“清静无为”才是人所具备的心灵状态，崇尚自然、追求天道，“清欢”，这种清淡素朴的美，不仅是苏轼对于“清”之境界的阐述，也是自身思想境界的体现。
欢迎您提供素材
@载月诗话
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）