秋天的信表达了什么感情原文？

《秋天的信》是一首由中国著名诗人秦观所作的词，其中充满了深情和感伤。这首词表达了主人公在秋天思念远方的亲友，心境孤寂、思绪万千的内心感受。

整首词的描写始于“洛阳城外桂树花”，暗示着时节已经进入了秋天。接着，作者描述了身处异地的主人公，他看不到故乡的景象，只能靠想象来凭吊那些他思念的人。主人公对于家乡的渴望之情涌上心头，使他流下了泪水：“白露未晞先惆怅，滟滟随波千万重”。这里所描绘的是主人公极度感伤、无可奈何的心情，以及他对于故乡的眷恋之情。白露象征着秋天，而早早浸透了秋露的晨间，更让人想起那个渐行渐远的季节；“滟滟随波千万重”则是表达出那种无尽无止的思念之情，仿佛波涛汹涌，掀起千层万层的情感波澜。

接着，词中又写道：“幕府东风残照里，楼阁斜月照人还”。这里所描述的幕府和楼阁，应该是指当时日本的幕府和官府建筑，用来突显主人公身处异乡的陌生感和思念家乡的深情。同时，在这样的背景下，斜月也仿佛成为主人公情感的象征，如今值得欣赏的只有斜月，而原本同居的亲友却已经不在身边，这种强烈的反差，令人倍感思念。

最后，主人公向着远方的亲友祈福：“谁会怜我孤凉意，向来严冬似孤城。”这里的“谁”指的是远方的亲友，主人公在孤独中期待着他们的安抚和关怀。并且，他自己感觉就像是一个孤独的城池，被严冬笼罩着，寒冷刺骨，毫无温暖。全词通过对秋天景象的描写，表现了主人公孤寂、感伤的情感，以及他对于亲友的思念之情。

总体来说，《秋天的信》这首词表达了作者在秋天思念远方亲友、孤独寂寞、思虑万千的情感。作者通过对秋天景象和主人公内心情感的描写，刻画了一个深情而感伤的形象，唤起了读者共鸣，并引发了人们对于远方亲友、故乡和回忆的缅怀。

      我的母亲有熬过了一个严冬中的熬的意思是：很艰难地度过了。

       1、熬字是形声字。从火，从敖，敖亦声。“敖”意为“抬高”、“抬升”。“敖”与“火”联合起来表示“在火苗上方隔空加热”。本义：以间接加热方式熟化食物。辨析：熬与煎：熬指在火苗上方隔空加热；煎字从前从火，“前”意为“打尖”、“尖头”。“前”与“火”联合起来表示“火苗尖尖”。煎本义为“用火苗舔着烧”。因此，熬是间接加热，煎是直接加热。煎的加热方式比“熬”猛烈，用时较短，否则会烧焦；熬的加热方式比“煎”缓和，用时较长，没有烧焦之虞，但要多加水，否则水干了，食物还没有熟透。 

       2、同本义 [extract sth by heating]。 熬，干煎也。——《说文》 熬，火干也。以火而干五谷之类。——《方言七》 淳熬。——《礼记·内则》 设熬。——《周礼·小祝》 何物中长食？胡麻慢火熬。——王建《隐者居》 

      3、又如：熬谷（干炒过的谷物）；熬稃（爆米花）。 

      4、用小火慢煮 [stew；boil]。 太宗遣使取熬糖法。——《新唐书·摩揭陀传》

     5、又如：熬粥（慢火煮粥）；熬汤（煮物制汤）。 

     6、忍受；忍耐；坚持 [drag on；hold out]。 我心兮煎熬。——《楚辞·怨上》 二则口渴难熬。——《水浒》 

      7、又如：熬不住（忍耐不了）；熬不过苦刑。

作用：总起,引起下文

情感：《风筝》叙写了“我”的一件往事及其带给“我”的一段思想感情的经历。作品中的“我”向来不爱放风筝，并且不准自己的小兄弟放，有一次还粗暴地毁掉了小兄弟苦心孤诣做好的风筝。这一件当时毫不在意的小事，时隔二十年，突然出现在记忆中，竟如此剧烈地啃噬着自己的心，以至渴望得到补救，却已经无济于事，只是平添了心头的沉重，而且此后每忆及此，就感到一种“无可把握的悲哀”。读过之后，我们不禁为小兄弟的不幸遭遇，为“我”的补过不及的悔恨，深深太息，同时觉得需要思索一些什么问题。

一个纯洁无邪的孩子，他的正常的天性，他的合理的愿望，只是因为有悖于大人们的“信条”，就不能发展，就得不到实现，甚至要为此付出代价，这使人痛切地感到其中包含着某种具有悲剧意味的东西。被糟践的虽然是一只风筝，可是同时受到伤害的却是一颗本来应该受到爱抚的稚嫩的心。作者称之为“精神的虐杀”，是非常深刻的。这“精神的虐杀”的一幕是怎么造成的这是个耐人寻味的问题。我们当然不能把事情的原因归结为“我”的性格的“老成持重”。作者说过，我们的一举一动，虽似自己作主，其实多受死鬼牵制，指出了传统的旧思想、旧观念对人们的影响和毒害。放风筝，这本是“儿童最正当的行为”，“我”却把它看作是“没有出息孩子所做的玩艺”，而且强加于人，对小兄弟横加限制，以至因为“愤怒他的瞒了我的眼睛”，“偷做没出息孩子的玩艺”，而破坏了小兄弟辛辛苦苦做好的风筝，“即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。”如此无情的践踏，“我”是毫不顾忌地做了。小兄弟受了这样无理的对待，也只能逆来顺受。因为“论长幼”，“我”是兄长，自以为拥有无限的权力。从“我”对风筝的态度和破坏风筝的粗暴行为，我们清楚地看到了“我”的精神上和心理上某种鲜明的印记——被扼杀儿童天性的封建教育思想和老幼尊卑的陈腐观念打下的烙印。应该说，“我”的所作所为，既是个性化的，同时也具有时代的特点，这就使这一场关于风筝的纠纷有了深刻的社会意义。

这个风筝事件不一定是作者经历中曾有的实事，但却是当时社会里会有的实情。封建思想有形无形地摧残着我们一辈一辈的人。类似《风筝》中这样的日常生活“小事”，在旧社会里是时时发生、处处存在着的，可是往往被人们忽略，甚至被视为理所当然，就像作品中未曾觉悟之前的“我”那样。作品一再强调“我”的沉重和悲哀，不仅仅表现了“我”的个人的悔恨，其中也包含着作者对这种普遍的精神麻木状态的忧虑和痛惜的感情。作者凭着他敏锐的观察和深刻的思索，从生活中捕捉了这一素材，经过概括，加以铺陈，把它艺术地再现了出来，表示了对封建的教育思想和伦理道德的否定和深恶痛绝，并启发人们思考，从而有所觉悟。因此，这篇作品很有教育意义。即使在今天，封建主义的思想残余，在我们生活的各个方面还远远没有肃清，我们仍然可以从作品中得到极大的思想教益。

这首词描写北国壮丽的雪景，纵横千万里，展示了大气磅礴、旷达豪迈的意境，雪中的景象在苍茫中显得雄伟，雪后的景象则显得娇艳。“看”字与“望”字照应；“红装素裹”，把江山美景比做少女的衣装，形容红日与白雪交相辉映的艳丽景象。“分外妖娆”，赞美的激情溢于言表。

表达了作者对祖国的壮丽山河的和无产阶级革命的英雄气概的歌颂，极大地鼓舞了全国人民的革命斗志和胜利信心，表达作者作为革命家的英雄气概和壮志豪情。

《沁园春·雪》是近代词人毛泽东创作的一首词。

原文：北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

译文：北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。远望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。

要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。

只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物，成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。

创作背景：1936年，红军组织东征部队，准备东渡黄河对日军作战。红军从子长县出发，挺进到清涧县高杰村的袁家沟一带时，部队在这里休整了16天。

2月5日至20日，毛泽东在这里居住期间，曾下过一场大雪，长城内外白雪皑皑，隆起的秦晋高原，冰封雪盖。天气严寒，连平日奔腾咆哮的黄河都结了一层厚厚的冰，失去了往日的波涛。

毛泽东当时住在农民白治民家中，深夜。见此情景，颇有感触，填写了这首词。《沁园春·雪》最早发表于1945年11月14日重庆《新民报晚刊》，后正式发表于《诗刊》1957年1月号。

《沁园春·雪》突出体现了毛泽东词风的雄健、大气。作为领袖毛泽东的博大的胸襟和抱负，与广阔雄奇的北国雪景发生同构，作者目接“千里”“万里”，“欲与天公试比高”；视通几千年，指点江山主沉浮。充分展示了雄阔豪放、气势磅礴的风格。

全词用字遣词，设喻用典，明快有力，挥洒自如，辞义畅达，一泻千里。全词合律入韵，似无意而为之。虽属旧体却给读者以面貌一新之感。不单是从词境中表达出的新的精神世界，而首先是意象表达系统的词语，鲜活生动，凝练通俗，易诵易唱易记。

-沁园春·雪