近日,“京日”上蹿下跳,引发众怒。另外,妇女节刚过,所以今天的主角是一个让精日脸疼的女人。
我相信很多人都知道《拉贝日记》,而发现这一重要史料的人就是张纯如。其实除了《拉贝日记》,张纯如还发现了《魏特琳日记》!
然而,知道张纯如和拉贝的人远远多于知道华特林的人。
当时,她远渡重洋来到中国,为中国的教育事业做出了巨大贡献。
当年,在侵华日军疯狂屠城的时候,她五次拒绝撤离,坚持留下来保护难民,在血海中撑起生命孤岛,化身“活菩萨”,给了很多中国人活着的希望。
甚至,可以说,她为中国燃尽了一生中最美好的时光
这篇文章有点长。让我们耐心仔细地听她的故事。
第一,她不是洋鬼子,她是华**。
1886年9月27日,vautrin出生在美国伊利诺伊州西科尔的一个铁匠家庭。
因为家境贫寒,她上学时打了很多零工来挣学费。1912年,vautrin获得了伊利诺伊大学的教育学学士学位。虽然是兼职,但毕业时还是考了第二名。
毕业那年,她加入了海外基督教传教士联合会。当她听说中国的教育不发达时,她不顾亲友的反对,坚持来中国。
根据Vautrin姓氏的音译,vautrin给自己取了一个中文名“华群”,学生们亲切地称他为“华**”。
第一站在合肥,她克服一切困难创办了一所女子学校。第二站在南京,她在金陵女子大学增设了教育行政管理课程,培养女子中学的教师和行政管理人才。
此外,她还想尽办法筹钱,在金大附近买地建教室,就近招收贫困儿童,鼓励金大女学生当老师,在国内设立学生教学实习制度。
虽然vautrin是美国人,但她对中国这片热土有一种神圣的使命感,甚至因为选择留在中国而放弃了在美国等她结婚的男朋友,从此一个人。
如今,vautrin的雕像仍位于金陵女子大学文理学院,她曾在这里担任代理校长,也就是现在的南京师范大学。
在她的日记中,有这样一个小故事:
一个小男孩看到我骑车过来,就喊“洋鬼子”!可是不远处的另一个小男孩马上纠正他说:“啊,那是华**!”。
可以说,她的到来为中国的妇女和贫困人口的教育做出了不可磨灭的贡献。
二。“我现在不能离开中国”
1937年11月下旬,攻占上海的日军兵分三路进攻南京,一场大战即将来临!
17日,临行前,宋美龄派人将他的钢琴搬走,赠送给金陵女子大学。知道危险即将来临,vautrin说服校长吴贻芳在12月1日离开,但她自己离开了。当时陪她的有十几个中国老师。
其实,vautrin所属的南京安全区国际委员会,只是一些外国人自发成立的“非政府组织”。它不是现代国际政治意义上的“国际组织”,对主权国家没有约束力。Vautrin很清楚,作为一个中立的公民,她在南京沦陷后留在那里并不是绝对安全的。
也是在这一天,美国大使馆最后一次召见所有滞留在南京的美国公民,警告他们如果不撤离,今后的生命将得不到保障。
Vautrin的回答是:这个时候我不能离开中国!并毅然在文件上签下了自己的名字“无论如何,我都不会离开宁”
事实上,这已经是vautrin第五次收到美国大使馆的撤离通知了。
接到第二次通知后,她在日记中写道,她有责任担负起使命。
正如身处险境,男人不该弃船,女人不该弃子。
就这样,魏特琳不仅留下来了,还冒着生命危险提出,一旦日军入侵南京,应该可以效仿上海,在金陵女子医院设立难民收容所。
这个建议成了她日后沉重的负担,她甚至因此生了重病。
三。“你来自中国,你的国家没有死”
1937年12月13日,日军攻占南京。几乎与此同时,可怕的大屠杀开始了,整个南京城一片火海。
日军进城时,中国军队早已撤退,但日军仍发动所谓“大搜查”。很多日本兵进屋搜查,看到女人当场强奸,或者拉回部队配给士兵轮奸。
魏特林在他的日记中写道:
“今天,世界上所有的罪行都可以在这座城市里找到!”
在这种恶劣的环境下,vautrin仍在为妇女和儿童提供救济,金陵女子文理学院成了难民营。而且,她用手中的笔,记录下了日寇的暴行。
”又来了许多又累又害怕的女人,说她们度过了一个恐怖的夜晚。日本士兵不断拜访他们的家丈夫被迫离开卧室,怀孕的妻子被刺刀剖开。”
学院里设立的中立区的标志,日本大使馆官员写的禁止日本士兵进入的手令,根本不被重视。只有当这位金发女郎出现并大声责骂时,他们才会受到约束。
在大多数情况下,日本士兵看到她出现并开始逃跑,但有时他们用武器威胁她,甚至殴打她。
这些事都记载在中国守备营长郭琦的《陷都血泪录》里,——vautrin是他的救命恩人。
在难民营的日子里,她要么待在门房,要么被叫去阻止日本兵进校奸*掳掠,从他们手中夺回中国妇女。她吃不下一顿固定的饭,每天晚上带着衣服睡觉,随时准备应对突发事件。
有一次,她估计会有2700多名难民在这里避难。但日军疯狂的奸杀导致惊恐的妇孺蜂拥而至,最多时有一万多人。他们中的大多数一无所有。vautrin必须为这些难民提供食物和住所,还必须承担大量的管理工作。压力突然增大,远远超出了她的预期。而且,她不知道这种压力会持续多久。
在那些孤立和恐惧的中国人眼里,Vautrin是希望的化身。
她不仅保护妇女,还帮助她们寻找失踪的亲人。每天早上,她都会派员工到难民那里登记,记下走失人员的名字,然后交给安全区国际委员会或日本大使馆,敦促他们努力寻找。
Vautrin一直在想方设法改善难民的生活环境。她邀请外国医生治疗难民,接种疫苗,为儿童提供奶粉和鱼肝油,为女性难民建立学校,补习文化知识难民们称她为“活菩萨”、“观音菩萨”。
作为一个在中国生活了20多年的外国人,她对这个国家的感情甚至超过了一些中国人。她曾在日记中厌恶地写道:
“可悲的是,中国有些人经常把日本兵领到有些钱的商人家里。在日本兵的枪或刺刀的威胁下,他们不得不交出他们的钱。"
有一次,她看到一个来自中国的小男孩戴着太阳旗的袖标给妹妹送饭,就上前说:“你不用戴太阳旗。你是中国人,你的国家没有死!你要记得你是哪年哪月戴的这个东西,永远不要忘记!”
在此期间,vautrin撰写的大量日记不仅真实地描述了日军的暴行和个人遭受的巨大情感创伤,也成为研究南京大屠杀的珍贵史料。
南京大屠杀后,由于长期疲劳和精神压力过大,vautrin患上了严重的抑郁症。
1940年5月14日,在多方劝说下,vautrin离开金陵女子文理学院,回国治疗。日军在南京犯下的暴行,使魏特琳的精神受到严重创伤。她不仅没有好转,还眼睁睁地看着自己一步步滑向悬崖边缘。她回国仅一年,就与苏结束了一生
外国人最喜欢游览中国的长城,可以给他们讲讲关于长城的传说故事,孟姜女哭长城之类的负面故事,就不要讲了。
关于长城的故事传说
1冰道运石
当初,修建嘉峪关城时,需要成千上万块长2米、宽05米、厚03米的石条,工匠们在黑山将石条凿好后,却人抬不起,车拉不动,且山高路远,无法运输。大伙儿边凿石条边发愁,眼看隆冬季节就要到了,石条还没有从山里运出一块,若要耽误工期,没有工钱是小,这脑袋可就难保了。大家正在长嘘短叹,这时,忽然山顶一声闷雷,从白云中飘下一幅锦绸,众工匠赶紧接住,只见上面若隐若现有几行字,大家看后恍然大悟,按其行事。等到冬季到来后,众人从山上往关城修一条路,在路面上泼水,让其结成一条冰道,然后把石条放在冰道上滑行运输,结果非常顺利的把石条运到了嘉峪关城下,不但没有延误工期,反而节省了不少工期。众工匠为了感谢上苍的护佑,在关城附近修建庙宇,供奉神位,并成为工匠出师后必须参拜的地方。
2山羊驮砖
嘉峪关城,城墙高9米,还要在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的垛墙,用砖数量之大是非常惊人的,当时,施工条件很差,没有吊运设备,全靠人工搬运。而当时修关城所用的砖,都是在40里以外的地方烧制而成。砖烧好后,用牛车拉到关城之下,再用人工往上背。由于城高,唯一能上下的马道坡度大,上下很困难,尽管派了许多人往城墙上背砖,个个累得要死,但背上去的砖却仍然供不应求,工程进展受到了严重影响。一天,一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍,看到这个情景,灵机一动,解下腰带,两头各捆上一块砖,搭在山羊身上,然后,用手拍一下羊背,身子轻巧的山羊,驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。人们看了又惊又喜,纷纷仿效,大量的砖头很快就运上了城墙。
3万年灰与燕京城
人们都说,是秦始皇最早修的万里长城。其实开始的长城并不是他修的。早在秦始皇之前的春秋战国时,有个燕王,他的国土小、兵马少、力量弱,随时都有被邻国吃掉的危险。为了保住国土,燕王就征用了民夫,在他的国土边界山顶上筑起高高的城墙,以防外敌入侵。
因为那时还没有石灰,他筑的城墙,石、砖都是用泥抹的。为了抢时间,早日修好城墙,他下令冬天也不停工。天冷,和泥得用热水,因此,民夫们就把大铁锅抬到工地上,用三块石头支起来,添柴烧开水。天长日久,铁锅被烧了个大窟窿,满锅的水全漏光了;把锅下的火浇灭了。可民夫们也意外地发现,水洒在支锅的石头上,热石头遇到水就炸开了,炸出许多白面面,民夫们瞅着、想着,好生奇怪。有个人把这白面面用水和和,觉得比泥还滋润,还有粘性,就把它抹在石条和砖缝里。
第二天,民夫们发现,用这白面面抹的石条和砖缝,要比用泥抹的结实的多。燕国人得到了启发,从此,就烧石灰,来抹城墙缝。
后来,秦始皇统一了中国,为了保住他的皇上宝座,也仿照燕王的办法兴工修起了万里长城。动工时,他下了一道旨令,让原来的燕国人包揽烧石灰的活儿。因此,那时修长城所用的百灰,全是燕国人烧的。长城修到哪儿,就在哪里山坡上烧灰,而且烧的灰质量非常好,被后人称为万年灰,意思是万年不变质。
长城修完后,别的民夫各回各地。因燕国人烧灰有功,秦始皇又拔下金银,建了个城镇,专为燕园人居住,这城镇就是现在的北京。因此,那时北京叫燕京,燕国人烧灰用过石头的山统称为燕山山脉。
4击石燕鸣
相传,古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。一日清早,两燕飞出关,日暮时,雌燕先飞回来,等到雄燕飞回,关门已闭,不能入关,遂悲鸣触墙而死,为此雌燕悲痛欲绝,不时发出"啾啾"燕鸣声,一直悲鸣到死。死后其灵不散,每到有人以石击墙,就发出"啾啾"燕鸣声,向人倾诉。古时,人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声,将军出关征战时,夫人就击墙祈祝,后来发展到将士出关前,带着眷属子女,一起到墙角击墙祈祝,以至于形成一种风俗。
5定城砖的传说
定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。
相传明正德年间,有一位名叫易开占的修关工匠,精通九九算法,所有建筑,只要经他计算,用工用料十分准确和节省。监督修关的监事管不信,要他计算嘉峪关用砖数量,易开占经过详细计算后说:"需要九万九千九百九十九块砖。"监事管依言发砖,并说:"如果多出一块或少一块,都要砍掉你的头,罚众工匠劳役三年。"竣工后,只剩下一块砖,放置在西瓮城门楼后檐台上。监事管发觉后大喜,正想借此克扣易开占和众工匠的工钱,哪知易开占不慌不忙的说:"那块砖是神仙所放,是定城砖,如果搬动,城楼便会塌掉。"监事管一听,不敢再追究。从此,这块砖就一直放在原地,谁也不敢搬动。现在,此砖仍保留在嘉峪关城楼之上。
资料:
其他关于老外考中文的笑话,如下:
一:“方便时候不能来”。
一次,几位中国同学邀请刚来华学汉语的外国男生吃饭,中间,一名中国同学出去“方便一下”。外国学生不懂其意,大家告知这是去厕所排泄。这名学生记住了,有一天,一名女生希望在他方便的时候拜访他,这位留学生立即摆手,“你什么时候都可以来,但就是我方便的时候不能来。”还把服务行业常见语“为顾客提供方便”,理解为向顾客提供上厕所服务,一时成为笑谈。
为对“便”字一知半解,还弄出过另一则笑话——中国人请客普遍客气,明明很丰盛的酒席,对客人也称是“便饭”。有一次,一名外国客人看到中国主人准备了如此便饭,竖起了大拇指,赞美道——“这是一顿大便饭!”此言一出,全桌的中国人顿时没有了味口。
二: “哪里哪里”。
“哪里”连起说就是自谦,这是一般中国人都知道的,也常用。但初通汉语的外国人W先生不理解。一次W先生参加一对年轻华侨的婚礼,他很有礼貌地赞美新娘漂亮。一旁的新郎立即代表新娘表示感谢,“哪里哪里”。W先生觉得挺不好意思的,以为未说到地方,便用生硬的中国话再说——“头发、眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴都很漂亮!”
三:“含笑九泉”
上汉语课时,老师想了解一下近期外国留学生的汉语学习效果,便问,“你们能说出一句成语,来形容一个人很开心很高兴的样子吗?”台下很快出现了“开怀大笑”、“兴高采烈”、“手舞足蹈”等答案。老师接着又说,“这个成语里最好含有数字,比如一、二、三、四……”有一位留学生反应很快——“含笑九泉”。
四:“中国很行!”
这个笑话颇讨中国人喜欢,说的是一个稍懂汉语的外国友人批评中国人在改革开放后骄傲自大的故事:有一次这位友人来华做工作访问,与中国朋友在咖啡店坐定后,聊中国的文化,他对中国人的友好、礼貌、热情深有感触。但也表示,虽然中国人一向谦逊,但有时也很骄傲自大,特别是改革开放后最明显。比如,现在大街上随处可以见到——中国人民很行,中国建设很行、中国工商很行、中国农业很行,有的干脆就是“中国很行”。说完往外面不远处一指,原来,外国友人有所指之处是一家银行。“银”的外形像“很”,“行”是多音字,除了行xíng,还读háng,外国朋友未能分清,中国朋友听罢哈哈大笑!
五:关于听力:
老外们在考汉语考试。看到他们的表情,比中国孩子考英语四六级要痛苦的多。据说有这样的听力 :你的牙真好看! 哦,那是假的。 啊,真的假的? 真的。 问:牙是真的还是假的?
六、关于听力
放江南皮革厂倒闭的音乐问考生什么的价钱只要二十!
提示:笑话虽好,但只可笑笑不可当真,任何歧视和偏见都是愚昧的开端。
《战狼》《你好,李焕英》等国产**越来越受到外国观众的青睐,这种现象背后的原因是因为这些国产**的制作精良。不精不诚不能动人,在制作层面,这几位导演们都是真心实意,尽最大努力想给观众们看他们用心血凝结出的故事。
在这些人的作品里,都有着能让许多观众共鸣的,属于我们中国的精神,中国的情感,中国的故事。这个是大层面上的东西。中国国产**,就应该讲中国故事,讲中国情感,讲中国精神。
发展方向:
1、拒绝抄袭,融梗,创造原创**
国产**,要想雄起,必须从剧本抓起,坚持原创,做真正属于自己的**,真正反映社会的**。有原创性,有前沿性才是中国**的根基。
2、不要只依靠流量,要创造演技派的**
流量时代,有流量就意味着有钱赚,国内在这方面监管不严就代表资本主义有缝隙可以钻。我们要创造演技派的**,而不是让流量充盈一部富有“价值”的商业片。
流量想要转型当演员没错,但这其中肯定是要经过演技的磨炼的。演员和影片是互相成就的,一部有质量的影片,必然少不了有演技的演员。
3、结合中国特色,创造中国味**
国产**要想闻名中外,就要打造具有中国味道的好**。反映中国社会,传递中国精神才是中国**最应该具有的特色。
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