陈果,1981年2月出生于上海,中共党员。复旦大学哲学系博士。复旦大学教师陈果的爱情语录,我们来看看。
1、高尚而真实的情感是好朋友唯一的基础,也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
2、社交是非常廉价的,有价值但不高。
3、甘于孤独者:热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
4、真正的好朋友之间不是常联系也没有关系,隔上两三年,电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的,因为一旦不联系,他们会断。
5、基于人性的平等自己爱自己“自爱”:对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的,才会知道什么对别人是好的人人平等,包括我在内。
6、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。
7、这是幸运的,思想者在心灵上孤独,孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的好朋友。思想源于孤独。
8、感恩的传统。对对一切都要感恩,身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
9、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利;还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。
10、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
11、寂寞的人会需要社交。
12、狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。
13、反思自我时展示了勇气,自我反思是一切思想的源泉。
14、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远,要么越走越近。
15、当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神的凝望,这种凝望叫做思念。
16、好朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所,不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是好朋友,是寂寞的人群。
17、关怀心:真正的关怀的动机是在内心深处,出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
18、一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春,来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话,说多了就很廉价。
19、孤独是我们的命运,但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时,顺从的、恭敬的领会它。
20、好朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了好朋友的真性情之后,要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的,甚至不需要任何回应。
21、如果你把好朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。
22、孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后,便再也没有与任何人在物理上同在过。
23、好朋友不会取消孤独,而是教会你如何更好的领受孤独,让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的,因为有好朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。
24、孤独者也喜欢冥想与自然对话,与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的,孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
25、不忍心因为我个人的'原因,在不必要的情况下,让好朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
26、真实是最高的高贵,美只有真假之分“以真为美”。
27、包容心:包容他人之前,也要包容自己原谅自己曾经应该做,而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
28、只有具有孤独的自我意识,反观自身的人,才可能有弥足珍贵的好朋友。
29、“和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。
30、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大?
31、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的,不仅是对你伤害过的这个人,更是对你自己的良知和道德。
32、浪漫不是虚伪、乌托邦,是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
33、交好朋友是因为爱他。爱他,就不要给他制造麻烦,就不要让他为自己多操心。
34、寂寞者的累加不可能减消寂寞,寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
35、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。
36、什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。
37、这样的信念:助人为快乐之本,关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心,不帮你是正常的,帮你是他内心深处的一种自我奉献,值得铭记。
38、人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
39、老夫老妻的爱,像空气,不需要有语言的交流,却重要的不可替代。
40、自问:为什么关怀他人?以何种方式?只为自我爱的奉献。
41、人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。
42、你无须解释,我足够了解你,所以不会怀疑你。因此,在成为好朋友之前,相当严格的怀疑是必须的。
43、跟好朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的好朋友全然不设防。
44、孤独不求外物,反求诸己。
45、孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。
46、好朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。好朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。
47、孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
48、先打理好自己,再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐,自己端平这碗水。
49、人和人之间要保持距离,距离产生美。靠的太近,我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里,太近太近,水波就越会互相干扰。
50、忏悔心面对现实,错了就是错了,不要解释。悔过,但不要矫枉过正。
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陈果的精致,在于她的才气和经历,更在于她看世界后,独到的感悟和见解。
1981年生于上海的陈果。先后为复旦大学哲学系博士,加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者;师从哈佛大学神学博士James D,芝加哥大学心理学博士Evelyn。千山万水的经历,历练了陈果,给予了她多彩的精神世界。
陈果的孤独,是什么样的世界呢?
她说,孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是需要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
孤独是自成世界的独处,自成体系的状态。孤独者表现的是圆融的高贵,用道家的最高境界来说是“羽化”自我消失,物我两忘。用四个字来形容即:和敬清寂——与环境相和谐,表现出一份恰到好处的尊敬,不影响自己的清静,冷寂。这也是日本茶道的精神。
陈果对寂寞,是怎样诠释的呢?
她认为寂寞,是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利(确实有用,不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。孤独不求外物,反求诸己(也就是淡定)。
哪怕接听一个来电,到外面去旅游,到大自然的怀抱中去。我们仍然无法自处。外界的一切占用了我们的感观,神经,思想,所有的一切。我为什么喜欢旅行,我是喜欢找个没有人的地方自我放逐一下?那我们为什么要避开别人?其实孤独不是一种姿态,是一份真正的境界,是心灵诗意的栖居,因此孤独者不需要寻找什么特定的安静的角落。
孤独者并不无聊,乏陈无味。相反,他们往往是极其有趣丰富的人。因为甘于孤独的人总是热爱思想,热爱读书。孤独是他们选择的一种自我消遣方式,自得其乐。并且生活不断地给他们提供新鲜的资源,思想的宽广才能代来快乐的持久。精神的自由才能做到“如我所是”。
陈果眼里的朋友,又是什么呢?
真正的朋友,是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远,要么越走越近。如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你也就侮辱了友情和爱情。跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为,它除了友情,什么也不能给你。朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。
有些所谓的倾诉、出气筒,都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体,他不该承担我的琐事。朋友应该是无用的(此处的“用”指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语,却心事了然。真正的朋友之间不是尝联系也没有关系,隔上两三年,电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的,因为一旦不联系,他们会断。(从来也不会想起,永远也不会忘记)两个戴着面具的人就不用做朋友了。
感恩心,是陈果一直恪守的。
在谈在感恩的心之前,我要谈到两个词“近视眼”与“远视眼”。人对自己最亲近,最爱自己的人往往最残忍。因为太接近,我们得了近视眼。看不到对方点点滴滴的优点。比如某天你生病了,父母把药放在你床边,而当有一天,他们叫你自己来吃时,你是不是会觉得他们变坏了呢?又有一个词叫“距离产生美”打个比方:两个情侣在看不到对方,无法见面时,会产生一种精神的凝望。当无官无法起作用时,我们会动用所有的细胞,神经,情感,想像把对方想得如此完美无却。这种强烈的凝望叫做思念。
是的。我们要永远记住这世界没有什么“理所当然”的爱,包括你的父母,所以当一个没有任何血缘关系的人对你付出“理所当然”的爱时,我们的感恩已经不止是一句“谢谢”得以言表。
因为他/她爱你,落实到行动是对你的理解,包容,奉献。哪怕是他/她发现你身上的缺点时,她/他都竭尽全力去呵护,捍卫,保护它。爱归根结底就是:不断付出,自我牺牲。奉献自己的爱并不意味着丧失,就像助人为快乐之本。关怀与爱正体现了你内心深处的富足。因此在你接受帮助时要有感恩的心,不帮你是正常的。帮你是她/他内心深入的奉献,值得铭记。
“自爱”和“包容”对我们的意义在哪里?
基于人性的平等,自己一定要爱自己。
这世界爱你的人本身就少,自爱是对自我性格,发展的认同。只有你知道什么对自己是最好的,你才能 知道什么对别人也是好的。
关于这个包容,此包容非彼包容。我在包容他们之前,一定要先包容自己。原谅自己曾经应该做,而没有做的事。包容自己的命运,生活。当你发现你对抗不幸,挫折,苦难时,你会出现不自由。那么,对抗本身会产生束缚。和解才能真正自由,也许在我们不能改变命运时,恭顺的领受命运,这是对生命的和解,这是一种高贵大气的姿态,与自然圆融的姿态。
身为复旦经院的研究生,当然是最爱林利军老师的《投资大师与投资哲学》。
林立军老师在复旦经院读的本科,国外读硕回来后创立了汇添富,后来发展为国内排名非常考前的公募基金,再之后创立了知名私募正心谷,投资了如B站等非常知名的企业。
林老师在自己取得了瞩目成就以后愿意来复旦分享,这也是我自己非常渴望的最理想的生活状态。可以在自己的职业领域做到专业,然后去做自己喜欢的事。
这门课是经济学院开的,申请这门课要写一份申请书,500多位经院学生,最后只有60名学生能被选中。
这个课程还有个特色,是60位校内学生和40位左右的社会学生一起上课,但是由于林老师太受欢迎,经常有业内的前辈前来蹭课。
林老师非常有个人魅力,第一次见到林老师的时候,就会觉得很亲切,不由得就发自内心崇拜他。
这门课讲的案例非常精彩,有时候还会有林老师自己的经历和成果,可以把案例讲的非常请楚,并且与时俱进,都是最新的案例。
林老师培养我们的投资理念,课程中让我们形成自己的理念。
这门课需要花大量的时间预习,复习,我们平均每节课都会发一到两本书。老师课上讲的知识总能让我们去体会很久。据说,这门课等你工作几年再回来听,还会有新的体验。
林老师还会请很多其他业内前辈来讲课,让我们学到很多。
这门课安排的时间是18:30开始,但常常11点多结束,还有一次讲到凌晨多,然而没有一个人会抱怨课程拖堂,反而很多人觉得意犹未尽。
复旦大学的美女教授陈果,曾经是火遍全网的女神。可是一夜之间曾经万人敬仰的美女教授,却遇到了唾弃怒骂。说白了,陈果并没做错什么,不过是被流量捧红,到最后又被流量抛弃罢了。
意外走红的复旦教授陈果的人生可谓顺风顺水,出生于一个书香门第当中。从小喜欢看书,学习成绩无比优越,长大之后,以优异的成绩考入复旦大学。在校期间便担任复旦大学哲学系的学生会主席,毕业之后更是直接考入了本校哲学系的研究生,这样的人生履历已经碾压了大部分的人。
研究生毕业之后,陈果选择留校任教,成为让人羡慕的复旦大学教授,主讲思修和法律基础。思修课原本在大学是一个比较冷门的科目,可是在陈果精彩的演绎之下,一切都在悄然发生改变。
陈果将那些晦涩难懂的哲学内容,结合现在的网络热点,用更容易被年轻人接受的方式和大家讲述。她不仅讲人生,讲哲学,也讲友情和爱情。在陈果的课上,哲学不再是枯燥无味的内容,更不是那些一本正经的知识点,反而更像是引导年轻人内心的一道光。陈果迅速火遍全网,成为让无数人推崇的美女教授。
美女教师翻车随着陈果的走红,陈果的热度越来越高,不仅在网上开始直播自己的课程,而且还参加了种种和文化相关的综艺节目,甚至还得到了主流媒体的认可,受到央视的邀请。真可谓一时之间,风头无两。不过也因为陈果受到的关注太多,一举一动都会被人放大,有一丁点的错误都让人难以忍受。
某次在参加节目的时候,陈果将耄耋这两个字念成了毛老,一下子引发了全网的质疑。复旦大学的教授犯如此低级的错误,被质疑人设崩塌。曾经字字珠玑的美女教授,这个时候开始被人质疑没文化,网友也开始发起了一场对陈果的声讨。
随着陈果错误被不断放大,陈果以往在课堂上跟大家讲述的那些内容,也被人质疑是没有营养的心灵鸡汤。还有网友认为,陈果的人生太过顺利,没有经历过社会毒打的人,不足以谈人生。哲学是哲学,鸡汤是鸡汤,这两者不能混为一谈。甚至还有人认为陈果就是故意在炒作,以往的那些气质和学识都是陈果装出来的。
被流量推动的无奈网红老师陈果被送上了舆论的风口浪尖,还有网友传出陈果已经被复旦大学停课的消息,后来复旦大学及时澄清。但即便如此,陈果的热度和口碑还是直线下降,从火遍全网的哲学教师,到如今无人问津,仅仅只有一年。
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