情感计算的“情感计算”的危机与哲学错误

目前，计算机理论界所开展的针对各种生理指标方面的“情感计算”方法，主要存在如下危机根本无法解决：

1、要建立情感的识别系统和表达系统，就必须对情感的基本类型进行划分，以确立情感的基本模态。然而，情感的基本类型究竟应该根据什么原则和标准来划分，有何理论根据？

2、对于同一类型情感，无论是情感感受强度，还是情感表达强度和情感生理唤醒程度，都可以采用不同的生理指标进行计算和测量，究竟应该选用哪一个生理指标为主要尺度呢？

3、对于同一类型情感采用同一个生理指标进行测量和计算时，由于受到许多环境因素、人体其它生理因素和精神因素的影响，其测量值的差异性和波动性如何消除。

4、不同的情感类型所产生的不同生理指标之间往往没有通约性，那么，不同类型的情感之间如何进行相互比较和统一度量？

5、人的情感内容和感情方式是极为丰富的，各种情感之间相互渗透、相互作用、相互转化，往往有着相当复杂而且变化频繁的关系，那么对于情感的计算就需要真正天文数字般的情感数据资源库，还需要海量的计算模型与计算工作量，而人脑为何并不需要？

6、有些复杂而微妙的情感，如怀疑、犹豫、迷茫、怜悯、尴尬、自我表现等，其生理指标的变化往往极其微弱而且短暂，对于它们的计算和测量如何进行？

7、有些情感（如“对敌人的仇恨”与“对亲人的生气”）往往具有相同或相近的生理指标，但两者所表达的价值内涵往往相差很大，如何进行区别？

8、情感的感受强度和表达强度与各种生理指标的变化量度通常不是成线性函数关系，大部分都是呈非线性的、不连续的、模糊的、概率性的、波动的函数关系，因此采用生理指标的变化量来计算情感的感受强度和表达强度，如何消除其误差性和不确定性。

9、假如能够计算出人的情感感受强度、表达强度和生理唤醒程度，这些计算值又代表了什么样的客观价值意义？如何使电脑或机器人具有和谐、友好、灵活的人机界面？

总之，对于情感的感受强度、表达强度和生理唤醒指标的计算实际上只是对于情感的表面形式的计算，而不是对于情感的客观内容的计算，因此不可能实现真正意义的“情感计算”。 目前，“情感计算”理论中主要存在如下唯心主义和形而上学的哲学错误，必须进行深刻的反思：

1、唯心主义错误。目前的“情感计算”理论以唯心主义的观点来看待情感的哲学本质，把情感与它所对应的客观存在割裂开来，局限于在主观范畴内来分析情感现象与情感规律。唯心主义者常常把主观与客观割裂开来，它否认，任何主观意识都产生于客观存在，都是人脑对某一种客观存在的反映，那怕有时是一种不真实的、不正确的、不全面的、甚至是颠倒的反映；它不知道，要认识一种主观意识的哲学本质必须从它所反映的客观存在中找答案，要分析一种主观意识的变化规律性应该从它所反映的客观存在的规律性上着手；它不知道，情感作为人脑的一种主观心理活动，必然对应着某一种客观存在，必然是人脑对某一种客观存在的主观反映；它在分析情感现象与情感规律时，总是试图在“需要”、“欲望”、“体验”、“态度”等主观心理范畴内找答案，而不能从其所反应的客观存在中找答案。

2、形而上学的表面性错误。目前的“情感计算”理论以形而上学的表面性观点来看待情感的客观内容，混淆了情感的客观内容与其表现形式的本质区别，它认为情感计算的核心就是对情感所激发的生理指标的计算。形而上学的表面性观点总是倾向于从事物的表现形式（或外部现象）来认识事物。它否认，事物的表现形式与其客观内容有着本质的区别，事物的表现形式通常只能片面地、不准确地、不稳定地反映事物的客观内容；它总是把情感的表现形式当作情感的客观内容本身。

3、形而上学的孤立性错误。目前的“情感计算”理论以形而上学的孤立性观点来看待情感的运行程序，把情感与认知及意志割裂开来，认为情感是独立运行的，与人的认知过程和意志过程无关。形而上学的孤立性观点总是倾向于根据事物本身的运动与变化情况来认识该事物，而不是根据事物与其它事物的相互联系与相互影响上来认识该事物。他们只看到了情感对于人的活动的影响与制约作用，往往看不到情感与认知、意志的相互联系与相互影响。

人为了生存和发展就必须首先感知和了解各种事物的事实关系，其次要掌握这些事物对于人的价值关系，第三要掌握人的每个反作用于这些事物的生产行为或生活行为的价值关系，并且判断、选择、组织和实施一个最佳的行动方案。第一步由认知活动来完成，第二步由情感活动来完成，第三步由意志活动来完成，因此从认知到情感，再从情感到意志，是一条基本的、不可分割的人类自控行为的流水线。

由此看来，仅仅进行狭义的、孤立的情感计算，仍然不能解决人的心智活动的全部计算问题，还需要实施对意志的计算，并实施对知情意的交互计算。由于意志是一种特殊情感，因此意志计算以及知情意的交互计算都是广义的情感计算。

4、形而上学的片面性错误。目前的“情感计算”理论以形而上学的片面性观点看待情感的客观目的，认为 “情感计算”的研究主要是基于两个现实目的：一是建立和谐的人机交互环境，使计算机或机器人具有良好的人机界面，以降低使用者的劳动强度，提高使用者的工作效率，解放人的双手；二是制作可穿戴式的计算机，以替代、补偿与增强人的辅助感知功能和行为功能，特别是帮助提高残疾人的感知功能和行为功能。

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1 海量阅读与文学创作的关系

海量的阅读可以为文学创作提供基础。

肚子里没有“墨水”，又怎么写的出好作品呢？海量的阅读属于文学创作的第一阶段——积累阶段。文学创作是一种特殊的复杂的精神生产，是作家对生命的审美体验，通过艺术加工创作出可供读者欣赏的文学作品的创造性活动。

三个阶段一、积累阶段内涵：文学创作的积累阶段就是为创作准备原始的材料或素材，作者把现实生活中所见所闻，所感所思源源不断地积存到头脑中。 类型：1、表象积累2、情感积累3、思想积累4、直接积累5、间接积累6、有意识积累7、无意识积累二、构思阶段内涵：构思是指产生在某种内心心理驱动的作用下，作家在头脑中构思出具体的，活生生的，完整的艺术形象体系。

特点：构思活动总是处于一种凝思冥想之中，需要保持“虚静”的心态和高度专注。构思有时候要经历很长时间，特别是构思鸿篇巨制。

据说，歌德构思《浮士德》前后经过60年之久，罗曼罗兰对《约翰克里斯朵夫》的构思用了20年。三、写作阶段内涵： 写作阶段是指作家运用语言媒介把内心的形象尽量准确，鲜明，生动的描绘出来。

以便让读者也能像作家那样看到和感受到这些艺术形象。过程：1、在写作过程中，作家对他描绘的形象要再次活脱脱地，清晰地浮现在眼前。

2、作者要用最恰当的词语把这些形象准确、生动地描绘出来。3、写作完成后，对初稿进行必要的修改。

2 中学生海量阅读有什么作用

“海量阅读”的好处

作者：林立敏

第一、“海量阅读”为青少年适应信息爆炸时代带来的阅读速度及广度需求打下了坚实的基础。

“海量阅读”的直接结果，推动了学生对汉语言文字的阅读量。阅读量的加大，直接促进了学生对汉语言文字信息的熟悉、了解、掌握和运用，从而强化了二者之间的“亲和力”！阅读的速度和数量的提高，又反过来加强了汉语言文字的习得量，从而促进了学生对汉语言文字的深度理解的良性循环。

而“海量阅读”的推行，将轻而易举地兑现《语文课程标准》提出的阅读数量和速率要求，为把孩子们培养成符合信息社会需要的人才，打下坚实的基础。

第二、“海量阅读”符合现代社会可持续性“终身学习”阅读目标的技术性需求。

终身学习，是教育的总目标。“海量阅读”中已经包含了现代社会必然出现的“浏览阅读”和“检索阅读”的技术性因子，开始了实现可持续性“终身学习”的技术需求。

要博取“众长”，就必须大量“摄入”，“众长”是建筑在“博采”的基础上的。于是，谁能在单位时间内最大量地“博采”，谁就能够最大量地综合、加工、改造和创造！

这种“博取众长”、综合运用、融会贯通、改造创新的能力，才是我们今天要运用大脑和能力的地方，也是我们学习语文的终极指向。这种培养目标，决定了如今“细读文本”之类阅读理解教学模式的局限和短视。

第三、“海量阅读”让学生走上“学会学习”的道路。

教师的作用，只是辅导学生将教师的分析当作一块样板，然后让学生跟着实践，当发觉学生的分析有了偏颇，再指出或者引导。

即使是指出和引导，也不必非要得出一个准的不可。一堂卓有成效的课，不但要解决一些疑问，还应该再带给学生更多的“怎么”、“什么”和“为什么”。

不要害怕学生只阅读，会缺少了分析。不要以为学生没有说出来、写出来就是没有分析。任何人阅读任何文章，只要是基本读懂，就必定分析过。只是因为没有外在表现，不易觉察而已。分析理解是有着丰富的表现形式的：口头分析比较慢，笔头分析则慢而有序，但是大脑的分析却可以一闪而过！

第四、“海量阅读”丰富了孩子们的精神世界。

一本本书把孩子们带入了一个个丰富的世界，让孩子们时而在草地上嬉戏玩耍；时而飞入太空时代；时而和古人促膝长谈；时而走进外国小朋友的生活……在故事中孩子们学习谦虚、友善；学习顽强、乐观；学习坚持不懈，学习……

有了大量的阅读，孩子们的精神世界变得丰富多彩，积极向上。海量阅读把我们老师和学生都带入了一种学习的快乐境界中。

3 读作文和阅读有什么关系

阅读与写作之间的关系是非常密切的二者之间相辅相成，相互促进

写作是阅读能力的一个外在的体现著名特级教师陆志平明确指出：“学校的语文教育要突出重点，就是要重读写”对中学语文颇感兴趣的北京大学中文系著名教授钱理群说：“强调要以读、写为重点是有道理的，这或许可能对改变日前语文教育要求不切实际、过分繁琐、学生学业负担过重的现状，提供了一个新的思路”可见，在提倡素质教育的今天，确定阅读和写作在语文教育中的重要地位，不仅合理，而且意义非同寻常

4 有没有和“佛本是道”差不多跟据封神榜写的仙侠小说

风起紫罗峡（前传）

最原汁原味的古典仙侠小说，还珠风格，可惜太监，荆柯守大大另起炉灶（战国逆风记）同样经典，毛病一样-更新速度象乌龟

佛本是道

场面宏大，立意新颖，将封神和西游融合在一起，缺点前半部有流水帐嫌疑，作者写作技巧尚未登峰造极

屠龙者

最严肃的仙侠小说，把政治和修仙糅合一起，适合20以上的读者阅读，读起来爽快酣畅，把修真者和政权的对立，民主与个人强大力量的对立矛盾尖锐的突出，明为修真，实为反映现实，唯一缺点更新太慢，头几章有些生涩，入戏较慢，是目前看到的最写实的修真小说

龙魔传说

600万字巨作，把空间 时间的相对论和修仙糅合在一起，表现出宏大的世界观，作者的三间九界观绝非普通的作者能够想象出，微观世界及时空交错的宏篇巨作（作者是台湾物理学博士，文笔居然这么好，这么罗嗦），缺点是语言太过于罗嗦，导致这篇大作的600万字将读者吓跑了，前50万字请耐心读完，后550万字让你一个月只想看书，不想干别的，个人认为本书是综合实力最强的仙侠小说，可惜紫天使大大目前封笔了

诛仙

最具琼瑶文笔的修真小说，修真背景完全是为感情服务，突出的是人性，整本书没有好人与坏人，每个人都在自己的立场中挣扎，情感永远是被现实所约束的，本书文笔过于阴柔，以感情推动情节，情节为了感情服务，不靠跌宕起伏的情节取悦读书的仙侠小说不应该仅仅属于仙侠小说，归属在传统文学应该更合适

勿用大大系列小说

[临兵斗者皆阵列在前]一、二 [血夜凤凰] [青衣]，书龄有5年以后的书友应该都有接触，准确的说，应该归属在修真类小说中，主人公的魅力无人能比，写实的描写的修真者在都市生活中的无奈和挣扎 从头经典到尾 建议阅读按照[临兵斗者皆阵列在前]一 [血夜凤凰] [青衣] [临兵斗者皆阵列在前]二 的顺序阅读

血红和萧大的书我看完了，但是基本从文学修养和情节上来说，基本无视，破绽太多，典型主角升级型，纯粹追求爽快，快餐文化，无法从文中领悟出某种文化氛围和沉淀

另外，本人看过最经典的仙侠小说绝对属百里虚芜大大的[神祗之眼]，由于并非是中式仙侠，而是取材西方神话，故没有列在推荐表中，篇幅较长，已经完结 ，如没有一定的修养和文学功底对本书很难理解，比较慢热，看完让人掩卷长叹，最后是悲剧，个人认为好的小说如果缺乏震撼人心的魅力则沦为二流

5 海量阅读这种教学法值得学习么

1注意要熟悉课本的单词，另外阅读短文中经常出现的词语也要知道它的意思，这样读起来就不至于不知道文章说什么了

2每天坚持阅读两三篇文章，注意要阅读各方面的文章，比如经济，故事，科技等

3每星期抽出一个固定时间，一做做五篇，培养自己做题的感觉，训练测验考试时连做五篇也能保证争取率

4方法方面，先看题目，在问题中找出关键词，再看文章，把答案所在的地方标出，写上题号

5做错的题目要重新看文章，找出正确答案的所在位置

6我听过一个老师说，一篇文章起码读三次才能说得上真正读透了文章所以你平时可以再读一些以前读过的文章当然时间又是另一个问题了