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目前，理论界普遍认为，研制情感机器人以及实施人工情感的主要目的在于：使机器人具有“人情味”，从而创造和谐友好的人机环境和制作可穿戴式的计算机。实际上，情感对于机器人的重要作用远非如此简单。数理情感学认为：情感的哲学本质是人脑对于事物的价值关系的主观反映，情感的客观目的在于引导人针对不同价值的事物采取不同的选择倾向性，从而对有限的价值资源进行合理配置，以达到最大的价值增长率。可以证明，情感不仅是“人情味”的主要来源，也是思维效率性的主要来源，还是行为自觉性、思维创造性、社交世故性、人格自尊性等人性特征的主要来源。具体而言，赋予机器人以情感，将会有五个方面的重要意义： 1、建立人性化人机界面。机器人通过情感识别系统来识别他人的价值需要或主观愿望，通过情感表达系统来表达自己的价值需要或主观愿望，通过情感内部逻辑系统进行价值计算与价值判断，通过意志内部逻辑系统形成恰当的机器行为，从而与操作者形成亲切友好的交互。人在操作使用机器人时，如果机器人赋予了情感，就能够对人的面部表情、自然语言、身体姿态及对键盘和鼠标的使用特征等进行观察，以识别和理解人的情感，并通过图像、文字、语音等做出智能而友好的反应，产生生动而真实的使用环境，帮助使用者获得高效而亲切的感觉，形成自然而亲切的交互，营造真正和谐的人机环境。机器人对于不同性格利益相关性、价值取向、情感特征、个人爱好和专业特长等做出不同的反应，也有利于使用者掌握其性格脾气和功能特性，有利于在智能玩具和游戏中构筑拟人化的风格和更加逼真的场景。还可以通过对不同类型的用户建模(如操作方式、表情特点、态度喜好、认知风格、知识背景等)，以识别用户的情感状态，并以适合的方式呈现信息，在对当前的操作作出即时反馈的同时，还要对情感变化背后的意图形成新的预期，并激活相应的数据库，及时主动地提供用户需要的新信息。 2、提高思维的效率和速度。情感的客观目的在于区分不同事物的重要性顺序，以引导人来合理地配置价值资源。当人在进行思维时，自觉不自觉地在情感的引导下对思维过程的相关事物采取不同的选择倾向性，使这一思维过程达到最大的价值效益。电脑或机器人一旦赋予了情感，就可以按如下的价值特性顺序要求来生产、吸收、组织和使用信息，从而可以简化思维过程，节约思维资源，加快思维速度：一是价值重要性顺序，如主体将会优先发现、优先识别、优先摄取和优先使用具有较大价值量或价值率的信息；二是时间紧迫性顺序，如根据事物的变化时间紧迫性的顺序决定逻辑推理的过程是采取模糊、粗略而简明的方法，还是采取精确、严密而详尽的方法；三是利益倾向性顺序，如对于有利于（或不利于）维护自身利益的理论观点，主体总会优先发现支持（或否定）其成立的依据和证据；四是利益相关性顺序，如在对于事物的起因、现状和发展方向进行分析时，主体总是力图把自己的作用、自身的经验、自身的利益（或命运）与该事物联系起来；五是价值连续性顺序，如对于过去不友好的电脑使用者通常提供不友好的使用界面；六是价值变化的敏感性顺序，如对于陌生事物的观察与分析以及对有关信息的处理，采取较为谨慎的态度，以防虚假信息的出现或病毒的感染；七是价值知识的经验性顺序，如通过综合分析电脑使用者的相貌、体形、操作方式、操作内容、交往对象（或网站）、工作时间等，可对他的能力、性格、职业、爱好等进行经验性判断，从而为其提供高效、快捷的界面服务；八是价值特性的关联性顺序，如在对事物的起因、现状和发展方向进行分析时，主体将会参照与该事物存在价值关联性的事物的起因、现状和发展方向。总之，有了情感（或意志）的引导与调控，主体的思维（或行为）就会具有明确的目的性和方向性，从而显著地提高思维（或行为）的效率和速度。这就是为什么人脑能够在许多方面超过电脑的重要原因。 3、赋予机器人以行为上的自觉性。统一价值论认为，人的自觉性是指人有明确的行为目的，有坚定的信仰追求，有鲜明的原则立场，有毫不含糊的是非标准，人的行为活动自始至终都有预先设置的、明确的、稳定的的目标指向，使人的随意行动具有明确而强大的约束力，使其不至于成为漫无边际的、盲目的、无规律的活动，它反映了人的价值判断标准的稳定性。智能机器人由于没有赋予情感，就没有行为上的自觉性，因此只能根据既定的程序、方法和手段，毫无选择地、毫无灵活性地完成既定的工作任务，最多也只能根据已经预计的某些特殊情况，个别地、机械地变更其程序、方法和手段，不能自主地确立和调整价值目标，不能创造性地制订和修改总体规划及行为方案，不能总结经验和吸取教训。智能机器人一旦赋予了情感，就能够以达到既定的意志目标为行为方向，以内设的价值观系统（或情感系统）、认知系统和意志系统为价值计算的依据，以实现最大价值率为行为准则，建立一系列价值计算的函数关系式或约束方程式，再根据机器人所处的自然环境和人文社会环境确定若干个边界条件，选定情感和意志的动力特性参数，就可以根据既定的意志目标确定一个相应的整体规划、行为方案和具体动作，并在实施过程中积极地、主动地、创造性地进行调整，然后对行为的最终结果进行价值评价，以便及时地修正价值观系统（或情感系统）、认知系统和意志系统，达到总结经验和吸取教训的目的，所有这些过程都将在预置的、有序的、明确的、坚定的状态下完成，这就形成了机器人在行为上的自觉性。 4、赋予机器人以思维上的创造性。统一价值论认为，思维的创造性在本质上就是信息的创造性，信息是价值产生增值的根本源泉，如果没有信息的注入和信息产生，任何生产系统都最多只能进行价值的形式转换，而不会产生任何的价值增值。一个生产系统的价值率如果大于1，那么它就有信息的存在，价值率不断下降的过程，实际上就是信息不断流失的过程，或者说，就是“信息”不断转化为“常识”的过程；一个生产系统的价值率如果小于1，那么它就有负信息的存在，价值率不断上升（或回归为1）的过程，实际上就是负信息不断消失的过程，或者说，就是“负信息”不断转化为“常识”的过程。信息的原始积累来源于生物进化，虽然这一过程非常缓慢和微弱，但它形成了价值的原始基础，构成了人类生存和发展的前提条件，人类社会之所以高速发展，关键在于信息和知识的高速积累。劳动之所以被确认为是价值的唯一源泉，并不是因为抽象意义上的定义，而是因为劳动在信息的形成、传播、处理和运行过程中起着决定性作用。人类的创新过程在实际上就是信息的生产过程，在本质上就是价值的创造过程，一个人只有不断增强其创造性，才能真正地、有效地提高其劳动能力，一个社会只有不断地提高其创造性，才能为社会财富的增值提供不竭的动力。机器人赋予情感后，就能够在其情感内部逻辑系统和意志内部逻辑系统的引导下，一方面不断变更和修改整体规划、行为方案和具体动作，另一方面也不断修改和变更认知内部逻辑系统、情感内部逻辑系统和意志内部逻辑系统，以使自己的价值率尽可能达到最大值，这就形成了创造信息、创造新事物的能力。如果某一事物在修改和变更以后的价值率得到了上升，那么，该事物中就携带了一定的新信息，就是一种创新的事物。 5、赋予机器人参与社会事务和开展人际交往的能力。统一价值论认为，价值问题是人类社会普遍存在的问题，社会和个人所追求的物质目标和精神目标都是价值目标的具体体现，任何形式的社会关系（如经济的、政治的和文化的关系）在本质上都是价值关系（或利益关系），一切形式的目标管理在本质上都是以特定价值内容为主导方向的价值管理，人类社会的一切矛盾都可归结为利益关系的矛盾，社会结构的一切变革实质上都是利益关系的调整与重构，人际交往的价值本质就是各种形式的利益交往，总之，利益关系的处理与调整是社会事务（社会管理或社会服务）和人际交往的核心内容，而这一点正是通过情感系统和意志系统对人的思维与行动进行引导和控制来实现的，因此赋予情感与意志是机器人能否参与社会事务和人际交往的关键。情感的客观目的在于正确反映主体所拥有的价值关系，并为主体调整其价值关系提供决策依据和行为驱动力。机器人一旦赋予了情感和意志，就具备了参与社会事务和开展人际交往的能力，就可以像人一样应对自如地处理其所拥有（或赋予）的各种复杂的价值关系，有效地参与复杂的社会事务和人际交往活动，就能够在复杂的环境条件下，了解和猜测主人的价值取向、主观意图和决策思路，灵活性、积极地、创造性地实施各种行为，从而使其运行过程具有更明确的目标性、更高的主动性和更强的创造性，圆满完成主人交给的各种复杂的工作任务，从而在更大的工作范围取代人。

夫妻之间的感情是靠什么维持的

夫妻之间的感情是靠什么维持的，婚姻是复杂的，夫妻之间想要共同地去度过这个幸福而又复杂的婚姻，也必定需要有坚实的情感基础，那么下面一起来看看夫妻之间的感情是靠什么维持的。

夫妻之间的感情是靠什么维持的1

一、夫妻之间靠两颗心来维持感情

个人认为，夫妻之间靠两颗心来维持感情，彼此要“用心”来经营的，就像用心经营自己的事业一样。

因为，认真只能把一件事情做对，为此敷衍了事；而用心只会把一件事情做好，为此竭尽全力，夫妻之间的感情也是如此。

感情，需要夫妻俩从内心发出的关爱和照顾，其实，夫妻之间不需要华丽的言语，更不需要哗众取宠的行动，只需要在点点滴滴和一言一行之中，彼此之间能感受到对方的好，那么的真实，那么的负责，那么的坚定。

反之，所谓的甜言蜜语，满天飞的山盟海誓，足以说明了彼此之间感情的不确定性，永远都不要相信那些不符合实际的“侃大空”。

用心经营一份感情的人，彼此自然就会注重生活中的每一个细节，始终为对方着想，能给予对方无尽的温暖，让对方始终有一种舒服感、安全感和幸福感。

夫妻之间，假若感情深厚，自然就会转化成一种幸福，幸福其实很简单，并不在于你拥有了多少，而在于能够放下多少。

幸福，是心灵深处的一种感受，是一种心境；而用心去爱一个人，是一种幸福，被爱的人也会感受到幸福，彼此之间的感情就会不断的升温，更能长久。

只要你用心对待对方，婚姻里许多简单的景色，都会变得更加的迷人，在等着你用心去欣赏，去感受，温暖的阳光都会洒满你的心灵……

总之，感情只要你用心去经营，用心去感受，婚姻生活中即便是简简单单的景色，都会时刻地陪伴着你，感情自然就能维持。

二、夫妻之间靠忠诚专一来维持感情

个人认为，夫妻之间靠忠诚专一来维持感情，彼此对感情只要忠诚专一，感情才能长久。

在婚姻里，女人都希望男人对感情忠诚专一，而男人同样也都希望自己的另一半，对感情足够的忠诚专一，忠诚专一是对夫妻感情最基本的要求。

在这浮躁的社会里，尤其在那些灯红酒绿的环境中，滋生出来的诱惑太多，而越来越多的人就是经不住诱惑，嘴巴上在说着对感情忠贞不二，但在行动上对感情却见异思迁，对彼此之间的感情，根本就不忠诚专一。

在感情里，最不能容忍的就是背叛。夫妻双方感情忠诚而专一，才是维持感情的基石。因为对于感情保持绝对的忠诚，不仅仅是一种责任，更是做人的基本准则；而对于感情保持绝对的专一，是一个人对感情的一心一意，无论对肢体，还是对精神，都是从一而终的，绝不会改变。

在一段婚姻里，都希望彼此对感情能做到绝对的忠诚，绝对的专一，夫妻之间不欺骗，不隐瞒，而这种坦诚相待，互相信任，都是要建立在心甘情愿的基础之上，而不是所谓的“强行逼迫”。

对感情忠诚专一的人，自然会把自己所有的爱，毫无保留的都奉献给自己的爱人。甚至有些男人不惧怕别人的闲言碎语，说他是“耙耳朵”或“妻管严”，只要自己的妻子活得很快乐，感受到很幸福，她的脸上每天都会带着沐浴春风般的微笑，这样的男人，才是真爱，无疑对感情绝对的忠诚专一，彼此之间的感情，自然就会持久。

三、夫妻之间靠尊重来维持感情

个人认为，夫妻之间靠尊重来维持感情，虽然说婚姻是爱情、家和夫妻关系的总和，作为家庭方式的存在，需要相濡以沫，不离不弃的一种精神，需要一种平等的对待。

但在现实婚姻里，并不能随心所愿，甚至根本就不尽人意，让人心灰意冷，尤其在经济发达的城市和地区，离婚率不断的飙升，始终居高不下，简直让人不可思议，但毕竟这是事实。

在现实婚姻里，许多夫妻在婚前，其实都有一定的感情基础，却在婚后，根本就经不住婚姻里柴米油盐酱醋茶，以及婚姻里琐事的折腾和考验，感情随之就会慢慢变淡，缺点全部暴露在彼此的面前，夫妻俩也渐渐变得很陌生，自然就互不尊重了，夫妻之间一旦缺乏了尊重，接踵而来的是：随之就会开始我行我素，只顾自己；

彼此都不把家当成家，只是一个停歇的旅馆，开始分房睡了；对小事也开始斤斤计较了，频繁的发生争吵，婚姻里几乎充满着火药味，久而久之，把一桩好端端的婚姻毁于一旦，甚至折腾得伤痕累累，疲惫不堪。

在婚姻里，我认为夫妻之间的感情，不仅靠理解、信任、包容和关爱来维持，最重要的还是靠尊重，假若夫妻之间就连最基本的尊重都没有了，还有什么感情可谈，感情怎么能维持呢？

夫妻之间靠尊重来维持感情，会让对方感受到，你煞费苦心中体现出的浓浓爱意，从而以加倍的爱来回报你。

婚姻好像是一双鞋子，合不合适只有自己知道；而感情好像是一种秘密，谁能破解其中的奥秘，谁就能主宰感情，谁就能拥有幸福。

夫妻之间的感情是靠什么维持的2

一、培养道德感

婚姻本身就是建立在道德感之上的，心理学家庞勒认为：“一个人的道德感决定着他对于婚姻的态度。”

对于男人来说，他是否有道德可以表现在对女人负责的态度，一个女人是否有道德，表现在她对男人的忠贞度。

情感本身指的就是个体的社会性需要相联系的主观体验，这是人类最高级的社会性的情感，而道德感则是其中之一。

在两性关系中，情感并非都是处于一种守恒的状态，尤其是在复杂的婚姻情感里面，这种情感的建立也是极其复杂的。

情感本身是内部的一种主观体验，容易受到情绪状态的影响，比如个体的心境或者是一种突发的情绪状态，因此情感也容易随着外部的表现而发生一些微妙的变化。

在婚姻关系里，对于夫妻之间的情感危机最大的莫过于移情别恋，这种移情的因素一方面是由于本身夫妻之间的矛盾增加，夫妻关系不和所造成的。

另一方面，也是由于个体本身的道德感低下所影响的，当一个人缺乏道德的时候，他就会脚踏两只船，并会再婚，婚内背叛。

这类人通常只懂得站在自我的角度去思考问题，满足个体本身，不懂得尊重和照顾他人。

二、树立理智感

张小娴说过：“爱情，若非让对方看到你最美的一面，便是最丑陋的一面；而婚姻，却是让对方看到你最真实的一面。”

在婚姻关系里，夫妻双方都是把自己最真实的一面暴露给对方，也正是由于我们把好和坏的都展现给他，才会让人产生低落感。

在恋爱的时候，通常我们会把自己最好的一面都展现给另一半，也正是由于这种短暂的相处，我们会对另一半产生一个完美的预期。也会对他进行过分的完美化，甚至会把自己的'期望值强加给他。

结婚之后，随着两个人的相处，对方的小问题被逐渐的放大化，这个时候你的心里就会产生落差，也正是由于这一点，会严重影响夫妻之间的情感。

夫妻之间的感情是靠什么维持的3

如何提升夫妻间感情

一、彼此要多一些关爱。

夫妻相伴无论时间长短，都不应该相互挤兑、相互伤害，彼此都应该把对方放在心上牵挂，多一些关爱体贴，多一些爱护帮扶，这是夫妻相互应尽的义务。俩人在一起也属于搭伙过日子，时间久了，爱人会变成亲人，会成为你生活中不可缺少的那个人，执子之手与子偕老不是随便说的，要行动起来。

二、平时要多一些情调。

中国的婚姻最缺的就是夫妻缺乏浪漫。夫妻如果平时多一些爱的表白，亲昵的称呼，热烈的亲吻和拥抱，有时献给对方一束鲜花，到酒吧、咖啡馆一叙，多一些情调就会多一种感情。为什么说法国浪漫呢？似乎法国象征着浪漫，那边的风俗就是这样，理念也是这样，形成了一种习惯，比如对女士的夸奖，比如绅士作风，都会让女人们为之疯狂。

三、彼此寻求共同爱好。

夫妻一辈子要尽量求同存异，改变自己适应对方，包括个人的兴趣爱好。就如我们夫妻，她爱跳舞我做她的舞伴，我爱书法她陪我地书，一起打羽毛球，一起垂钓。这样做的目的在于融入对方的生活当中，有共同的兴趣爱好，会对对方多一些崇拜，多一些沟通，这样两个人会越来越默契。

四、平时要多些小惊喜。

我记得有一年特别流行皮草，看到别的同事穿挺好，于是也给老婆买了一件，花了半个月的工资，够奢侈的吧！老婆特别感动，对我比以前更温柔了。所以，一定要记住对方的生日，第一时间送去祝福哟。

提升夫妻间感情的方法

1、宽容与重视

婚姻保鲜对夫妻而言互相的重视宽容，忍受谦让，这种全是必需的，由于它是两人感情的一个根基。

2、互相协助

此外在另一方碰到事儿换句话说自身碰到事儿的情况下，恳求另一方的协助，并且你也可以协助另一方，它是十分必需的。

3、私密空间

我们在婚姻生活之中要有自身的私密空间，尽管说两人是夫妻，可是私密空间还是必须的。

4、浪漫暖心情话

我们可以常常做一些浪漫的事儿，提升夫妻感情为什么说仅有在处对象的情况下才能够做浪漫的事儿，结婚以后再次能够那样做。

提升夫妻间感情的注意

1、即使现在的你们已经结婚很多年了，可是你还会时不时的去为他准备一些惊喜，例如当你回家的时候路过花店为他买上一朵玫瑰花在你回家的时候悄悄的送给他，这样会让这个女人觉着幸福感是很强烈的，因为无论现在你的老婆，她是多大的年纪，也会在内心当中十分的渴望浪漫，渴望得到丈夫全部的爱，所以说如果说你能够做到这一点，相信你们之间的关系也是会很融洽的，你们之间的夫妻相处也会相当的舒适。

2、我们即使是结了婚，即使你很爱自己的老婆，或者说是老公，我们也不要爱的，失去了自我也要在不断的进步，只有你不断的进步了，才会让对方感觉到不一样的你，自然就会对你产生感情，这个也是对于夫妻保持感情来讲相当重要的，爱一个人我们我们不一定非得要失去自我，不一定非得要全部的服从于对方，才是对对方真正的爱。

婚姻保持感情的守则

1、每天都以自信的一面出现在对方的面前。

2、在两个人出现不同意见的时候，都要给相互一些时间。

3、不要整天跟在对方后面说他的一些坏话。

4、每天花时间两个人进行一下沟通。

5、最好两个人下班之后一起做晚饭。

6、适当的为对方说一些情话。

7、当你结婚以后，我们也可以对对方去适当的软弱一下，适当的去撒一下娇。

8、不要太过于强势，让对方有种不敢违逆你意思的情况发生。

　感情纽带也称链结，是指人与人之间形成的一种亲近的人际关系。也指人与动物之间建立的联系。建立感情纽带的过程则称为建立链结，或简言之为结链。感情纽带大多存在于亲人、朋友之间，不过和一个队伍（例如球队）或一个人长时间的相处也可以建立感情纽带。感情纽带和普通的好感有所不同，它是一种相互的、互动的过程。

　　感情纽带通常在浪漫伙伴、密友和亲子产生和发展。这种联系是以类似于喜欢和信任的情感为特征的。任意两个总在一起消磨时间的人都可能形成感情纽带。男性链结指的是通常男性在一起而不包括女性在内的活动。另一个名词女性链结使用频率较低，指的是女性之间形成的亲近的人际关系。

情感纽带的相关研究

　　直到目前，由于对社会学研究的缺乏，感情纽带仍是一个非专业名词。即使在目前，感情纽带的意思仍倾向于“一种感情联系”，而并未强调“亲近的人际关系”这一重要特点。甚至也有将其比喻化使用的例子。在英文中，bonding 这个词来源于中古英语band，意为抑制、约束。 由于对链结认识的缺乏，人们通常用描述的方式来表示这种联系。例如，“男人间的友谊”、“哥们情谊”、（父母对孩子、主人对宠物）“纯粹的爱”等。然而很多时候这种关系很可能并不仅仅是友情或亲情，同时存在的应该也有链结，只是难以描述罢了。

　　在生物学中，配偶链结指交配后的成双的鸟类之间的联系。不论在人类还是动物之间，它是表示一夫一妻（或相对而言的）关系的通用术语。这个术语被广泛用于社会生物学和进化心理学。配偶链结虽然短暂，但是存在于大多数灵长类动物之间。一些科学家推测，人类之间连续的配偶链结是由于分享食物的时间增多而得到发展的。

监护链结

　　1958年，英国发展心理学家约翰·鲍比发表了一篇独创的“孩子与母亲与生俱来的联系”（the Nature of the Child's Tie to his Mother）。这是依附理论概念发展的先驱。它囊括了情感链结（有时也称为感情链结）。情感链结基于人类有相同的要依附于他人的趋势。例如，去在他人身上寻找亲近感，并在这个人在场时感到安全。依附理论是在对动物的实验和观察上形成的，不过也有对于婴儿缺少成人关怀的观察的借鉴。很多关于依附的早期研究都是由约翰·鲍比和他的同伴完成的。鲍比提出，婴儿与生俱来地有一种建立感情依附（例如，链结）的需要。因为这会确保他们得到需要的照顾以增加他们生存下来的机会。

人与动物的链结

　　人类和动物之间的链结可以这样定义：人类和动物（不论是野生的还是驯化的）之间的联系。对于人类与动物之间链结天性和好处的探索起源于18世纪后期。那时贵格会创建了后援所（The Retreat）来为罹患心理疾病的人们提供治疗。通过让病人照料农场动物，社团官方推理出与动物的接触加上富有成效的工作可以促进病人的康复。18世纪70年代，在巴黎，一位法国外科医生让患有神经障碍的病人骑马。这些病人不久就显示出机动控制和平衡性方面的改善，并且抑郁症的发作也减少很多。

　　从历史上来看，动物被驯化的目的是为了功能性的用途。比如说，养狗是为了放牧和拉雪橇，养猫是为了抓老鼠。如今在西方社会，养宠物的主要目的已经变成了结链。有研究说60%—80%的狗和它们的主人睡在一间房间里。不仅于此，猫过去都是养在户外的，而现在大多数猫都养在屋子里。目前在美国，12亿的动物被当做宠物养着，主要就是为了建立感情纽带。

薄弱联系

　　1962年，主修历史学的大一新生马克·格兰诺维特为潜藏在一个经典化学讲座下的概念深深着迷。该讲座叙述“薄弱”氢键可以承载很大数目水分子，但它们自身被“牢靠”的共价键相连接。这激发了他的灵感，使他在1973年写出一篇至今被认为是社会学经典的论文《弱联系的力量》（The Strength of Weak Ties）。

　　薄弱社会联系被认为和社会中的社交网络的嵌入性和结构及信息在社交网络中的传递有关。具体来说，更加灵通的、新鲜的资讯通常是从个体，通过薄弱联系而不是牢靠联系流向另一个个体。因为我们亲近的朋友通常都会加入到我们所在的社交圈，它们所得到的重叠信息很多都是我们已经知道了的。相反，泛泛之交认识我们不认识的人，因此会得到更多新鲜资讯。

链结解除理论

　　1976年，社会学家黛安·沃恩提出“链结解除理论”（uncoupling theory）。理论说，在一个浪漫关系崩溃的动态过程中有个转折点，只有在事后才能发觉。在转折点之后是一段过渡期，伴侣的其中一位会潜意识地知道他们的关系即将终结，但仍坚持一段时间，有时会达到几年。

　　当建立链结一方所建立的链结解除后，他会有悲伤的反应。悲伤是接受失落和调整自我适应变化局势的过程。悲伤的时间甚至要比建立链结的时间还要长。悲伤的过程要随文化的不同而不同。

赋予计算机或机器人以人类式的情感，使之具有表达、识别和理解喜乐哀怒的能力，是许多科学家的梦想，与人工智能技术的高度发展相比，人工情感技术所取得的进展却是微乎其微，情感始终是横跨在人脑与电脑之间一条无法愈越的鸿沟。很长时间内，情感机器人只能是科幻小说中的重要素材，很少纳入科学家们的研究课题之中。

发展现状

日本新开发的情感机器人取名“小IF”，可从对方的声音中发现感情的微妙变化，然后通过自己表情的变化在对话时表达喜怒哀乐，还能通过对话模仿对方的性格和癖好；美国MIT展开了对“情感计算”的研究，IBM公司开始实施“蓝眼计划”和开发“情感鼠标”；我国国内开展的研究项目主要有：“脸部运动编码系统”可应用于人脸表情的自动识别与合成；“MPEG-4

V2视觉标准”可以组合多种表情以模拟混合表情；针对人的肢体运动而设计的“运动和身体信息捕获设备”；基于生物特征的“身份验证系统”；“语调表情构造系统”根据语音的时间、振幅、基频和共振峰等，寻找不同情感信号特征的构造特点和分布规律；“可穿戴式计算机”可用于增强和补偿人的感知功能。

所有这些进展都局限于两个方面：一是情感的模拟表达，二是情感表达的模式识别。事实上，真正具有类人式情感的机器人必须具备三个基本系统：情感识别系统、情感内部逻辑系统和情感表达系统。因此，能否建立“情感内部逻辑系统”是研制情感机器人的关键。