去寺院上香，应该怎样许愿？

去寺 庙上 香的时候，我一般就是求的幸福，能够有一个幸福的家。那么我们应该如何追求自己的幸福下面这两点需要做到

第一点，了解世界：尽可能的从多纬度了解世界 ，科学与宗教、人文与历史，了解它的运转机制；就是人们常说的读万卷书、行万里路

为什么了解世界这么重要，它会让你明白你在这世界中的位置，扫平你的自大，带走你的自卑，让你成为一个对自己有清晰认知的人。

过于自大，是因为没有看见那些比自己更聪明的人，是如何从神坛上跌落；过于自卑，是源于忽视了那些渺小的存在，也可以爆发无法想象的巨大力量，如果去看看蚂蚁，我们会惊叹于它们的能量。

这世上最大的真诚，就是站在一个客观中立的角度去看待自己，看待身边的人事物，如果你能做到这一点，就已经超越了多数人，并不是每个人都能对自己诚实，这需要巨大的勇气。

宗教与科学，一个丰富你的精神认知，一个带你了解现有的世界，无论是哪种，都会从本源上去了解世界，对于产生的很多问题，并不是一个可以简单的被解释的概念。而需要自己去体验，去感知，去发现。

它们会带你认识到你从未想过的世界，那里丰富多彩、如梦如幻，想要感受它的魅力，只需要带上一颗好奇心，就能领略它们无穷尽的精神宝藏。

第二点，感受生活：亲情、爱情、友情、金钱、权利、尊严

无论是亲情、友情、爱情，都意味着与世界的连接，任何情感的缺失都让生活缺少完整性，建立健康且舒适的关系，是生活中最重要的课题，这直接关系着我们的生活质量。

没有爱的人生根本不值得过，缺乏爱的人生是遗憾的。

只有内在富有的人才能对他人付出爱意，当我们收到来自他人的爱时，要格外珍惜，这并不代表你多受人喜爱，是因为对方是一个内心丰盈的人，他愿意这样做，是一种选择。

而对金钱、权利、尊严的追求是每个人与生俱来的底层代码，只不过占比不同，所呈现出来的生活方式，便体现的不同。

金钱很重要，它是一种价值的体现，权 利很重要，它是一种能力的体现，尊严很重要，被人尊重，是我们身体里基因的渴望。

学习正向的看待它们，保持平衡，就 不会被欲 望 吞 噬，不被欲望吞噬，就不会成为它们的奴 隶。

恰好相反。

您是有善根，所以遇到佛菩萨就会心生感动，就像迷失了很久的孩子，找到了父母。找到了依靠。

不敢进寺院的，恰恰通常是业障深重，通常是往昔不敬佛教三宝，累生累世业障深重，而离解脱越来越远。非常可惜，这样的人很难信入佛教，只能生死轮回，而不得解脱，除非哪一生行善积德，善根生长，才能够再对三宝发起信心，从而信佛修法，而得解脱。

您应该趁着现在还有正法在的时候，好好信佛念佛，早日从三界解脱，否则继续轮回，会越来越难解脱。

这样可以么？

此诗描写了诗人登吴公台所见的萧瑟荒凉的景象，深刻反映了唐朝中期安史之乱后荒凉破败的景象，也反映了作者忧国忧民的心声。

“寒磐满空林”以“寒”字来修饰钟磬的声音，将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象，这是通感手法的得体运用。

诗人还觉得不够到位，又以“满”字加以强调，写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。

全文：

古台摇落后，秋入望乡心。

野寺来人少，云峰隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。

惆怅南朝事，长江独自今。

译文：

古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。

荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。

夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。

感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。

在寺庙做佛事时，师傅们唱大悲咒是一种宗教仪式，旨在祈求平安、健康、智慧和财富。这种仪式通常由僧侣或尼姑主持，他们通过唱诵大悲咒来表达对佛的敬仰和信仰。

如果您在听大悲咒时感到悲伤，可能有多种原因。一种可能的解释是，大悲咒的旋律和歌词可能触动了您内心深处的情感，让您想起了过去的经历或情感上的伤痛。另外，大悲咒的唱诵也可能让您感到一种内心的平静和安宁，这种感受可能与佛教信仰中的慈悲和智慧有关。

如果您在寺庙做佛事时感到悲伤，可以尝试与主持仪式的师傅或其他人交流，以获得更多的支持和理解。同时，也可以尝试通过冥想、瑜伽或其他方式来缓解内心的情感波动。

近年来，随着人们精神需求的提高和信仰文化的复兴，去寺庙上香成为了一种独特的现象。很多人在寺庙中向佛祖祈愿，希望自己和家人能够平安顺遂，健康快乐。这一现象既反映了人们对家庭美好生活的渴望，也体现了传统文化对现代社会的积极影响。

首先，去寺庙上香是一种传统文化的表现。作为中国传统文化的重要组成部分，寺庙拥有悠久的历史和文化底蕴。在寺庙中上香祈愿，不仅可以让我们更好地了解中国传统文化，还能够体验宁静祥和的氛围，感受到文化的独特魅力。此外，寺庙也是一种传统的信仰场所，它承载着人们对于宗教和信仰的追求与敬畏。去寺庙上香，正是表达了人们对宗教信仰和传统文化的尊重和信仰，具有深刻的文化内涵。

其次，去寺庙上香还能够满足现代人对家庭幸福的期盼。现代社会，人们的工作压力和生活节奏都非常快，精神压力大、焦虑紧张等问题也日益突出。在这种情况下，很多人渴望通过去寺庙上香等方式表达自己对于家人幸福、平安的期盼。他们希望通过信仰和祈祷，从心理上获得一种安慰和平静，以此来改善自己和家人的生活状态。同时，寺庙也成为了一个凝聚情感和家庭力量的场所。在这里，人们可以与家人共同参拜神明，传承家族信仰，营造亲情和谐的氛围。这些都为现代人的生活注入了新的希望和活力。

最后，去寺庙上香也具有一定的社交意义。在寺庙内，人们可以结交志同道合的朋友，一起探讨经文、品味茶香，充分感受到了生活的价值和意义。去寺庙上香并不是孤独的行为，而是一种集体信仰和文化传承的行为。它不仅可以增强人们之间的交流和认同感，还能够促进社会和谐和文化的传承。

综上所述，去寺庙上香是一种既充满传统文化内涵，又体现现代人们对于幸福生活的追求的现象。在这其中，我们看到了传统文化的魅力和现代社会的多元价值，也见证了人类社会文明的传承和发展。无论是对于个人的成长还是对于整个社会的繁荣与稳定，去寺庙上香都有着重要的意义和价值。

创建一个舒适的睡眠环境

创建一个舒适的睡眠环境，可以帮助你更容易入睡。这包括维持适当的温度、保持安静和黑暗的环境、使用舒适的床垫和枕头等。

熬夜对身体的伤害

熬夜可能会导致身体各方面的问题，包括：

增加患糖尿病的风险

熬夜会影响身体的代谢，增加患糖尿病的风险。

影响免疫系统

熬夜会影响免疫系统的功能，使得身体更容易受到感染。

增加心血管疾病的风险

熬夜会影响心血管系统的健康，增加患心血管疾病的风险。

影响记忆和学习

熬夜会影响大脑的功能，影响记忆和学习能力。

增加精神疾病的风险

熬夜会影响身体的荷尔蒙水平，增加患精神疾病的风险。

总之，入睡困难是一种常见的问题，但是我们可以采取一些好方法来帮助我们入睡。同时，熬夜对身体有很多伤害，我们应该尽量避免。建立规律的睡眠时间表，睡前放松，避免刺激性食物和饮料，创建一个舒适的睡眠环境，这些都是帮助我们入睡的好方法。

近两年心里总有个声音暗示去寺庙，可能是由于多种原因导致的。首先，可能是由于生活压力过大、精神过度紧张等原因，导致内心出现了一种寻求心理安慰和寄托的需求。而寺庙作为一种传统文化场所，可能会给人一种心灵上的慰藉和安宁。

其次，可能是由于一些个人经历或者心理暗示，导致个人对于寺庙有一种特殊的情感和信仰。这种情感和信仰可能是源于个人成长过程中对于宗教文化的接触和认知，也可能是源于一些特殊的事件或者经历。

总之，近两年心里总有个声音暗示去寺庙，可能是由于多种原因导致的，包括生活压力过大、精神过度紧张、个人经历或者心理暗示等。如果这种声音过于强烈，影响到个人的生活和心理健康，建议寻求专业帮助或者咨询心理医生。

利用法定假期、或请个年假，

不是出去旅游，

而是找个清静的寺庙住几天，

在年轻人中悄悄变得流行起来。

在浙江、河北、福建等地，

不少寺院都开设了禅修营，

这其中包括诺那塔院，

它位于江西庐山风景区的深处，

最近一年来，

每个月的报名通道都被挤爆，

众多95后，00后组团前往。

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在山间郊游，拜访邻人

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氛围轻松自在

8月中旬，一条采访了5位参加禅学营的年轻人，

有将将毕业的大学生、刚回国的海归、

被行业寒冬“憋住”的打工人们……

他们因失恋、焦虑或职业困惑上山，

或者只是寻求一次短暂的休憩，

歇好了，再重新下山面对生活。

撰文：刘亚萌

责编：倪楚娇

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山顶的白塔

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寺内松月斋和大殿

炎热的三伏天，庐山上最高气温也才28度，一出索道仓门，就扑来凉爽的山风。车子往里走，到达满是红房子的牯岭镇，诺那塔院就落在最高处的山尖尖上。

上千级白色的台阶，将如织的游人和山顶的寺院隔开，松柏在院里投下墨色的阴凉，50多个年轻人在这里开始了5天禅修。

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“出坡”，包括扫地、倒垃圾、给花瓶换水等

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凌晨6点打坐

内观、劳作和交流，是在塔院主要的三件事。

清晨从“打坐”开始。6点，先“跑香”，大家甩开胳膊快速绕行，15分钟后身子热了，迅速折返回垫子上，静默，盘腿，正背，瞑目，数呼吸，一动不动45分钟。

7点早饭，全程是安静的，之后是“出坡”，扫地、倒很沉的垃圾、洗几百个碗……午休有3个小时，下午有佛学课，晚间“普茶夜话”，大家围坐，在小纸条上写下自己的问题，跟同伴们热腾腾讨论。

塔院的禅修营是公益性的，面向普通大众。从2001年开始，办了20多年，它要求严格，时间安排得很满，但就是不断有年轻人涌上来。

这期的报名通道只开放了10个小时，立马收到400份报名表，因为住宿房间不够，到顶只能容纳50人左右。

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塔院“团宠”小黑

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休息时，大家会玩捡石子游戏、打羽毛球

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一位学员请师父给自己剪掉3年的长发

准备捐给武汉儿童癌症中心

各人上山的目的不同。这拨主要是95后，有一线城市白领，卷累了，请了15天的年假过来，“旅游也很累的，山上让我睡得好。”一位程序员趁着跳槽的空档上山，5天待完了不想走，申请通过考核后，留下来再做5天义工。

不少00后学生利用暑假来，还有人是因为失恋、抑郁、职业焦虑，单靠自身无法走出痛苦，强制性地换个环境。

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大家喜欢与师父聊天

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结伴上山顶看日落

在塔院，不分男女老幼，都去掉了外在社会性的标签，没有负担，进入到很纯粹的状态。

师父们都很年轻，好几位是90后，笑起来很灿烂，平时也刷B站，听罗翔和许倬云的课，懂流行梗，学员有什么困惑，他们往往能立马抓住那个点。

远离手机、KPI和考试。晚饭后，三三两两的年轻人，穿着素色的衣服，围坐轻谈，有人打羽毛球，摸狗狗小黑的肚子，或者只是倚在台阶上听高高的风铃声。

这样待几天后，人会变得沉静，“好像感官被放大了，在山上你会觉得周围很鲜亮，树特别绿，云很白，蝉鸣很响。”

Violet在一家头部互联网公司工作，强度高，常常需要加班到深夜，她是高敏感型人格，“老板骂同事，我都会跟着冒汗的那种。”

此前，她在上一段感情里遭遇了严重的PUA，对方很博学，“他会灌输我很多负面的情绪，尤其跟我说其他人都不喜欢我，把我身边所有的关系都隔绝开后，我就只能围着他一个人转。”

虽然已经分手一年多，影响依然存在，她对周围人抱有很强的警惕心和疏离感，自己一个人时，常常没来由地想哭。

正好那段时间对冥想感兴趣，这块跟禅修很像，五一期间就报名来庐山。

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Violet在去年5、6月份上山，碰上吃粽子和郊游

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行走在大山间让人心情舒畅

前3天只当是来旅游，心态有些浮，直到她生了一场病。

5月份山上还很凉，她的老毛病肠胃炎又犯了，同伴们都围了过来，其中一位是学中医的，Violet第一次喝到那种真正熬出来的藿香正气水。

“好奇妙，这些人你跟他无缘无故，也没有任何利益往来，他们就这样无微不至地照顾你，你就好像得到了人生一直在追求那种Unconditional Love（无条件的爱）。”

她延长了假期，待了9天，后面几天人比较少，她一有空就拉着师父“辩论”——人性本善还是本恶，人单纯为了自己活是否可以，苦难到底有没有价值……

也不见得次次被说服，但最关键的是关于重新发现“善”这件事，她试着代入一种更为温和的视角，去看待自己与父母、同事的关系。

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今年4月，与朋友们在公园聚餐

下山后，她能明显感觉到自己心态起了变化，安宁很多，但“疗效”只维持了1个礼拜，她赶紧又在端午节回来，以及中秋、元旦也次次不落。

3天假期被用到极致，“我当时很拼的，夜里8点北京坐卧铺出发，第二天6点到庐山，同样的方法睡回北京，这样就可以有3个完整的白天待山上。”

以前在工作上跟同事出现摩擦，她会很容易生气，现在她即便笃定自己是对的，但是态度上可以柔软温和。

最近她申请换到了新的岗位，工作内容更多涉及到帮助他人，今年6月，她还开始有了跑步的习惯。形容自己这一年的变化，Violet用了一个比喻，“好像能听到自己骨骼生长的咯吱声。”

佳莹今年刚大学毕业，6月初从辽宁盘锦坐了21个小时的绿皮硬座到庐山，7天后赶回老家参加国企考试，之后立马又坐了一趟绿皮车过来。

屁股都坐疼了，这样来回三趟，她陆陆续续在塔院待了2个多月。

上山前，她刚被分手，对方不给理由，“我就想不通，前一天他还说老爱我了，怎么第二天死活就不处（对象）了，就接受不了。”她陷入巨大的自我怀疑，什么事都做不了，整夜整夜睡不着觉。

到塔院是为了静静心，谁料第二天，她就在朋友圈看到前男友和新女友的合照，突然就崩溃了，顺着对面的山坡，一路哭上去。

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佳莹总在忙活

5天的禅修，除了本身的功课外，她会主动给义工帮忙干活儿，一头扎进重复性的劳作里，让身体疲乏到极致，来不及思考。

实在没事情干了，就拉着人狂聊天，佳莹同一个宿舍的人，有人社恐，有人与父母有矛盾，有的是婚姻问题，大家凑一起，很容易就能共情。

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在塔院喜欢上书法

她渐渐感觉到自己的情绪被接纳，不过对前任的怨恨依然消解不了，“那我就问师父，那个男的劈腿，他会遭报应吗？师父说不一定，可能他会过得很好，因为从另一个角度，他客观上帮了我一些忙，假如不是这次失恋，我也不会上山，认识这么多好朋友。这么想，好像也有点道理。”

7天之后，她下山，再也没哭过。回到家里，心情舒畅，干活儿利索很多，工作也顺利找到了。二姨看到这么明显的变化，还让她下次带着表妹一起来。

小崔15岁就去了加拿大，在那儿生活和学习了8年，2020年他回到老家珠海。最初来塔院，只是为了调整自己不健康的“北美”作息。

他学的酒店管理专业，去加拿大工作是顺理成章的，那边节奏舒缓，熟门熟路。在塔院待了3个星期之后，彻底推翻了之前的规划，他决定留在国内，创业做民宿。

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小崔每次来，都会减掉10斤体重

他形容此前的自己，一直有种Outsider（局外人）的感觉，“在国外我都一直是独自生活的，回来后碰到的同龄人，要么是比较卷，要么以短期利益为主，很难有深度的交流。”

但在这里，无论是人生选择还是情感问题，大家很容易就敞开心扉，小崔立马有一种融入感。

谈及到被吸引，都是很微小的，“我们吃午饭，有个同伴的米饭掉地上了，他捡起来把它吃掉了，我就觉得你怎么能做到这个样子。我就跟他说我做不到，我好佩服你，他就说’米也只是米呀’，那一瞬间我就很受触动。”

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为大家演奏萨克斯

后来陆续在塔院待了3个月的时间，遇到了很多观念相像的人，有的虽然只认识一两天，在山下也成为了好朋友。“我开车全国到处跑嘛，每逛一圈，能见十几个，大家认识的时候没什么功利心，我打个电话，他就开车带我去吃饭。”

原本他对待工作，只是想着投资回报率和运营策略，现在除了想要挣钱之外，他还想做一些更有意义的事情，最好能把民宿做出来像塔院这样的氛围。

他想学更多，即将进入香港理工大学读研究生，“这很难的，但哪怕你是一粒尘，带来的能量很小，你有在传达一些东西，你的世界在变好，整个世界也在变好。”

英子是一位旅游博主，自己创业，经营各平台的账号，每天深夜推送文章，精神压力大，体重“噌噌噌”往上跑。

3年前她因为工作拍摄第一次来塔院禅修，下山之后，疫情爆发，旅游业首当其冲，她一下子就懵了。

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英子第一次上山是在冬天

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即便大雪纷飞，也需要按照日程“出坡”

行业受影响她觉得无能为力，能着手的只有微处，她回想起山上的生活，“虽然是冬天，每天5:00起床，我会觉得白天特别长，那种感觉特别好。”

她想留住这种感觉，于是自己在家，也开始每天早晨4：30起床，夜里9点入睡。这种对自我生活节奏的掌控，让她得以对抗疫情带来的焦虑，稳住心态。

半年后，疫情得到控制，她的工作也恢复正常，还成功瘦掉了20斤。

众所周知，寺庙是佛教活动的场所，很多信仰佛教的人难免要前往寺庙拜佛或者上香，以求心灵得到宁静或心愿得以实现。在前往寺庙上香之前，不同的人会有不同的信念和寻求的目的。下面是我对此的一些个人理解和见解。

首先，人们去寺庙上香，最基本的情感是渴望得到灵性上的满足和安慰。这需要一个宁静的环境，一个可以沉淀思想和情感的空间。香火旺盛的寺庙通常都比较安静，许多人在寻求信仰和心灵上的平和。他们可能会遇到一些激动人心的事情，无论是财务上的困难、家庭上的纷争等等，这些事情往往会让人感到疲倦，因此前往寺庙上香可以使人放松心情，缓解压力。

其次，人们也会去寺庙上香，祈求心愿能够得以实现。太多的人有太多的愿望，他们很难完全依靠自己去实现，因此有些人会借助于超自然的力量。在上香的过程中，他们可以通过祷告告诉神灵他们的心愿，希望神灵可以帮助他们实现这些心愿。

最后，人们去寺庙上香，也是为了表达感谢和尊重。在中国的文化中，寺庙被视为一些非常神圣的地方，具有深厚的文化底蕴。因此，人们在上香的过程中，对神灵表示敬意，以及对寺庙里的住持和僧人表示感激。

在总体上，寺庙的存在代表着一种信仰和寻求。人们在前往寺庙上香前应拜托自己的心灵，吸收寺庙中传递出来的深厚文化底蕴，让心灵更加宁静和安慰。带着专注和谦卑的心态，前往寺庙上香并宣誓信仰，相信在未来的日子里，所有的抉择和决断都会得到神灵和风水的保佑和帮助。