树的象征意义？或寄托情感？特别是枫树的？

枫树，代表凄美缠绵的爱情，也象怔火红、热烈、赤诚。

桃树，代表爱情美满幸福

松树，代表刚正不阿，高风亮节

李树，代表古道热肠，德高望重，名扬四海

桂树，代表家和人旺，生活美满

柳树，代表虚怀若谷，文采风流

松树是与众不同的树。

当我们在寒冷的冬天乘车或步行时，总能看见宽广的路两旁有许多树木。而他们都被盖上了一件白色的大衣。并且叶子也都落光了。刚到这里的人一定会被这银妆素裹的北方迷住，然而在北方生活了十几年的我们早已习以为常。看惯了这单调的白色，难免会使自己的眼睛有些疲倦。但在我们细心寻找的情况下，仍能发现星星点点的绿色。它点缀这北方的大地。而这就是松树。是这不怕严寒的一种树。

松树在北方很常见，但却是与众不同的。

它的根扎的很深，而且不怕风吹鱼打，也不怕炎热夏天的晒烤，并且他四季长青。所以让我们在极为单调的冬天，也能找到绿色。

其实，松树的树冠并不繁茂，枝干也十分粗疏。如果按照通常的审美标准，松树决不是美丽的，当然也不会是树中的佼佼者。然而他的朴素，简洁，坚强，生机勃勃，郁郁葱葱，是可以证明她是树中的好男儿。松树不怕被雪压的力量，不难让我们联想到人；松树的材质好，也不难让我们想到他是国家的栋梁之才；松树朴实挺拔，也不难让我们联想到军人。也能想到那些军人一代接着一代的为祖国奋斗，守卫着祖国的边疆。

它坚强不屈，不畏风霜，四季永驻的精神，怎能让我们想不到守卫我们国家，日日夜夜尽心尽力的解放军战士？而且它不用人们施肥，无须人们灌溉，狂风吹不倒它；洪水也淹不没它，严寒也冻不坏它，它只努力挺立着，一丝不动。这些难道不表现他们的毅力，他们的坚强？我们如今平安的生活，难道不是有他们的功劳，苦劳？所以我们要感谢他们，感谢他们如同松树一般毅力不倒的品质。

松树与别的树不同，是永不言败的树。

思想的情感。作者看着北戴河的松树想起了自己家乡的树木，引发了思想的感情。北戴河新区北临戴河，南接滦河，西起京哈铁路和沿海高速公路，东至渤海海域。总面积4258平方公里，海岸线长82公里，人口169万。

咏寒松南北朝 范云修条拂层汉,密叶障天浔凌风知劲节,负雪见真心 修长的松枝仿佛轻轻擦着白云,茂密的松叶遮住了天空只有经受寒风吹打,才知道松树有不屈不饶的精神；只有身负大雪的重压,才能显现出它的坚贞

松柏植物在古典园林中会作为观赏树种。在中国，从古至今就对松树拥有一种独特的感情，也常见松柏树象征不屈不挠的品性，并把松与竹，梅并称为“岁寒三友”。大雪压青松，青松挺且直。要知松高尚，待到雪化时。这就是对松柏植物质量的肯定。

松树的形状特征

松树为轮状发枝，节位长，枝丫较为沉细竖直或略往下弯折，针叶长细整束。它最显著的特征是叶成纤维状，常2针，3针或5针一束。其树干看上去膨松不紧密，一个字“松”恰好是对松树形状特征的形像表现。松树的适应能力极强，耐旱灾，贫乏，喜太阳，能够承受零下60℃的超低温，还可以耐50℃的高温，能够在外露的必需元素土壤层，碎石土，火山岩浆，钙元素土，玄武岩土及由灰化土到红壤的各种土壤层中生长。

松树寓意一：健康长寿的象征；

松树生长发育非常迟缓，一般状况枝条一年长一轮，树型牢固，使用寿命也十分长。松树在成长期一直维持着翠绿色，且长时间没有凋零，这也是有万古长青的含意。一寸枝条生几载佳景方成已十秋。据史记述：有一株松树人叫“望人松”，松龄2300年，泰山普照寺内六朝松，山西五台山佛光寺内2株松树，北岳恒山均有松树，冠径均有千年之久。因此 松树做为长生不老的象征也是特别适合的。

松树寓意二：不屈不挠的象征；

松树无论在炎热夏日，或是冰冻三尺的冬季，松树的枝条针叶，都是会顽强的生长发育，太阳越强，枝干越看起来繁茂，色调也越翠绿。冬季大雪压青松，苍松且伸直。迎着严寒暴雪游戏，亭亭三十而立，宁折不挠。因此 松树常被象征不屈不挠的精神实质；松树寓意三：和别墅庭院绿化设计方案相关，被称作“庭木之首”；松树在院落绿化园林中，经常和地貌，石头紧密结合做为院落关键背景颜色；亦或是与小亭子，小溪流水紧密结合，反映大自然的雅致趣味性；数最多的是和别墅庭院大门院墙或屏风隔断配搭做“迎客松”，象征着居民的优雅的品位和浓厚的积淀。

松树的观赏性

松树具备阳刚之气，它的枝条也是具备柔中有刚的特征，松的叶给人一种清脱之感。它是咱们中华民族内心中的吉祥树，是向阳青春不老的象征。具备关键的观赏性，以其树姿雄壮，苍劲有力，树杆又高又大，在许多景区内具有至关重要的园林景观构成成份。山东省泰山，江西庐山，安徽黄山等地，拥有许多的松树，不但拥有这历史悠久的岁月，更蕴育着悠久的历史文化艺术，是景区内不可缺少的关键构成部分。松树形状独特，各不相同，有的就像凤凰展翅；有的整体形象卧龙山状；下跌状，巨龙状，龙爪状……树身和枝条形态各异，在其中更以黄山奇松闻名世界。许多皇室园林建筑到当代别墅庭院绿化上都能看到松树的嫣然。

　　寄托了诗人对社会的讽喻,与对淡泊名利的情感

唐代的长安是高门贵族豪华竞逐的地方买花是当时贵族社会的一种风尚“一丛深色花,十户中人赋”（白居易《买花》）,利之所在,人必趋之在待价而沽的浓香艳色中,居然连“瘦叶”、“淡花”的松树也出现了；于是诗人产生了感慨,叹息卖树人这种行为的不合时宜

本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”“草木有本心,何求美人折”（张九龄《感遇》）卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主

诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已

用意很微婉,松树也只是一个比喻诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告；而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓

据《唐才子传》称：“于武陵名邺,以字行,……大中（唐宣宗年号,公元847─860年）时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来[1]

这篇文章写于1959年，作者从英德到连县的途中所见之松树和引发的一系列感想

主要通过对松树生长习性和生活中松树的用途的描写，歌颂了松树的精神以及拥有松树这种精神的人的高风亮节，也表达了对革命事业发展良好发展的愿景。

顽强的生命力：只要有一粒种子便可长成大树，无论什么样的生长环境，狂风吹不到、洪水淹不没

自我牺牲的精神：松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料；松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料。夏日为人提供阴凉，冬日用作燃料

乐观主义的精神：你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧

总结来说是共处主义精神。作者在文章结尾说“具有这种风格的人是越来越多了。这样的人越多，我们的革命和建设也就会越快。我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人。”