浪迹人生歌曲是什么意思

表达了无奈的意思。歌曲中的歌词诉说了人生的艰辛和辛酸，无奈和苦涩的情感深深地扎根在心中，表达了人对生活的苦涩而无可奈何之情。这首歌也将人生比喻成一首曲子，人们在人生的旋律中经历起伏，感受生命的无常，形成了一种深深的共鸣。

首先我告诉你，这个世界上从来都没有十全十美的事情，感情也是如此！

人都是磕磕绊绊一路成长的，生活、工作、情感，这是三个在生活中最重要的组成部分，每个人都是在这三个模块里不断的塑造自己不断的打磨自己，当三个模块都变得坚硬无比的时候，可能人生可能就完满了！

总要有一个主次顺序，工作和生活永远是人生的主旋律，而情感我将其视为前两者的伴奏！会给工作和生活添加各种不同的感情色彩！

思考这个问题的时候，我抬头看看天空，看到并不明朗的天空中，有成片的云彩慢悠悠的流动着，有黑色的云雾遮挡，却始终能看到渐渐远离的身影……

人的感情总是很奇怪的，我们都说人生的过程中要懂得珍惜，不要等到什么都失去了才想起去后悔。可是就是因为人的欲望永远都无法满足，所以不管是在什么方面很多人甚至大部分的人都是不懂得珍惜两个字到底是什么概念的！

我们活着活着就变成了自己最讨厌的样子，人的经历就像是刻在身上的每一道疤痕，不管过去多少年，都会隐隐约约看到痕迹，等到我们走到岁月的尽头，就会发现其实每个人都是遍体鳞伤的！哪里最疼只有我们自己知道！

还会明白每一个人都有自己的硬伤，平时可能都不会有太明显的感觉，可是一到触碰到这个伤的时候就会疼痛无比，无法忍受！就像用利器在用力刺透心脏，那瞬间的疼是无法用语言来形容的！

将感情视为所有的人，一旦在情感生活上遭遇了打击，其他的人生成分就瞬间失去了存在的意义！有些人总是浑身上下充满了怀旧的情怀，在人生的任何时间段永远是那个最怀念过去的人，眼前的人和事他可能都不放在眼里，因为心中所想所念的都是那过去了的已经失去的人和事，特别是那种并不是自己主动放弃的人和事，永远都是他心中最挂念的。

应该是 故人生死各千秋 吧。前两句是说想起了从前的战友，有的已经牺牲了，有的还在继续战斗。经历了那么多的磨难之后，已经把这些都当做是家常便饭了，不在为这些事情烦恼了，而是用满腔的豪情去继续在狱中和敌人做斗争。像楚囚那样，绝不忘记、背叛自己的信仰。情感主要还是在狱中更加怀念从前的战友，表达自己忠于信仰的决心。

附：楚囚的典故（自己也可以百度） 典源译文

（成公九年）秋,郑伯到晋国去,晋人为了惩罚他勾结楚国，在铜革是逮住了他奕书攻打郑国郑人派遣伯蠲求和，普人杀了他,这是不合于礼的两国交兵,使者可以来往两国之间。楚国的子重攻打陈国来援救郑国普侯视察军用仓库,见到钟仪,问人说：“戴着南方的帽子而被囚禁的人是谁"宫吏回答说:"是郑人所献的楚国俘虏"晋侯让人把他放出来,召见并且慰问他钟仪行再拜之礼,叩头。普侯问他家世代所作的官职,他回答说:"是乐官"普侯说:"能演奏音乐吗"钟仪回答说："这是先人的职责,岂敢从事于其他"晋侯命人给他一张琴,他弹奏南方的乐调普侯说:"你们的君王怎么样"钟仪回答说:"这不是小人所能知道的"晋侯再三问他,他回答说："当他做太子的时候,师、保奉事着他,每夭早晨向令尹婴齐、晚上向大夫侧去请教我不知道别的"晋侯将这种情况告诉了范文子范文子说

:"楚囚是君子啊说话时举出先人的职官,这是不背弃根本:奏乐奏家乡的乐调,这是不忘记故|曰:举出楚君做太子时候的事,这是没有私心:称二卿的名字,这是尊崇君王。不背弃根本,这是仁:不忘记故旧,这是信:没有私心,这是忠:尊崇君主,这是敏用仁来辨理事情,用信来保守它,用忠来成就它,用敏来推行它事情即使很大,也必然成功君王何不放他回去,让他结成晋、楚的友好呢"普侯听从了,对钟仪重加礼遇,让他回国去求和。　

古诗中的"月"可以理解为这么几种含义：它象征聚散,以月圆比喻人的团聚,以月缺比喻人的离别,最有名的是苏轼的《水调歌头》："人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全但愿人长久,千里共婵娟"它也意指思念亲人、怀想故乡李白的"床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡" 已成经典、妇孺皆知该诗的字里行间流露出作者浪迹天涯、眷恋故土的那份深情,表达了久离故乡的真实情感,让读者引起共鸣

唐朝诗人刘方平的咏月诗以写景为主他在《月夜》一诗中写道："更深月色半人家,北斗阑干南斗斜今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱"诗中月色宁静,月影偏斜、星斗移位,寂静的庭院初闻唧唧虫声,清新诱人另外,"春江潮水连海平,海上明月共潮生"（《春江花月夜》）这首诗也富有诗意,犹如听一曲美妙的音乐,连同海上明月在耳畔流动

古代诗人中最善于写咏月诗的是李白,他毕生写出有关月亮的诗三百多首,从少年时代的"小时不识月,呼作白玉盘",到后来《将尽酒》中的"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月"以及《月下独酌》中"花间一壶酒,独酌无相亲举杯邀明月,对影成三人"他将自己的才华与抱负寄寓山水月色,留下了许多不朽的名篇佳句李白在《把酒问月》中以"今人不见古时月,今月曾经照古人古人今人若流水,共看明月皆如此"来表达"明月长在,人生如寄"的心声

李白的心目中,月是高尚的化身,贞洁的象征,在诗中描绘出一幅幅优美旖旎的境界如写"问月"的有"秋山绿萝月,今夕为谁明",写"步月"的有"醉起涉溪月,鸟还人亦稀",写"饮月"的有"琴弹松里风,杯劝天上月",写"弄月"的有"水彩弄月色,清光奈愁何",如此等等,不胜枚举诗人在情溢于言表的同时,也用洒脱的笔力把明月写得神韵飘逸,绰约多姿,表现出很高的美学素养

宋代苏轼的咏月诗对后人影响较大他在诗中所刻划的月,既有浓厚的感情色彩,又有浪漫的奇思异想同样一轮明月,在不同情况下与心境中,他都有不同的展示如春夜里"淡月朦胧",秋末时"清夜无尘,月色如银",离乡时"明月明年何处看",酒兴时"对酒卷帘邀明月",失意时"明月何时有把酒问青天",傍晚时分"思檐初挂弯弯月"等苏东坡咏月、惜月、爱月,见月动情,他笔下的月气象万千,情态各异,韵味无穷

月亮的存在对于人间是一个宇宙之谜月与人可亲而不可近,恋人对月海誓山盟,思妇对月牵挂丈夫,游子对月思念亲人；孤独者视月为朋友,迷茫者视月为希望,奋进者视月为信念人们根据月亮在不同季节,不同时间出现的各种变幻,赋予月亮千种情怀,诗人为何如此钟情于月亮或许,他们认为在不同的时期,不同的地方可以看到同样的月亮,觉得月亮可以超越时空,所谓"天涯共此时",就是这个道理翻阅中国文学史,我们不难发现,无论是浪漫主义、还是现实主义的诗人,无论是婉约派还是豪放派,无论是诗还是词,都喜欢借月寓情然而,面对同一轮明月,抒发的感情却大不相同：有人叹息世事艰难、人生苦短；有人哀鸣怀才不遇、宦海沉浮；也有人表达对理想至高无上的追求："俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月"

古典诗词是中华民族最宝贵的精神财富之一,古人笔端的美好意境,为后人留下了心灵漫游的广阔天地今天,我们读点咏月诗,不仅是一种美的享受,也是对我国传统文化的一种亲近和回敬