反方：有规矩未必成方圆的辩论材料

规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。这是说没有规矩，不成方圆的字表意义。他内在的因果关系，在一定层面上符合事物发展的一般规律，因此人们将其引伸到待人、接物、处事的方方面面，循循善诱，教导后人，没有规矩，不成方圆，逐渐成为传统文化中的一句“至理”格言。

诚然，综观古今，在国，规矩可以理解为遵纪守法，持诚守信，其方圆可谓昌盛繁荣、稳定安泰；在家，规矩可理解为尊老爱幼，守孝尚德，其方圆可谓幸福安康，和谐美满；在文，尚体格而神韵致；在武，复套路而功力凝……游戏必有规矩，乐其中也因其所乐。砖模成砖，成就了高楼大厦；标准作业，成就了工业文明，这正是规矩的魅力所在。

然而，古往今来，新旧交替，先进文明却是在同陈规旧套的斗争中传承和发展的，在此过程中，创新一直同守旧不懈斗争。无论是意识超越、体制改革甚或是技术革新，打破规矩，重树方圆，成为政治、经济、文化发展的永恒话题。没有规矩，不成方圆却成了教条主义，形式主义的挡箭牌，他们墨守成规，因循守旧，只顾一时江山稳，不顾发展大义真。假使说，没有商鞅变法，辛亥革命，也没有马克思主义的诞生，今日中国会是什么样子呢？假使说，没有白话文代替文言文，今天的文字沟通或者教育普及又会是什么样子？假使说没有改革开放，没有市场经济体制的改革，我们一贯的坚持旧有的规矩行事，今天的方圆会是什么样子？这样的例子举不胜举，不仅在历史的长河中，就在呼吁保护知识产权，倡导自主创新的今天，我们身边随时发生着这样的例子，我听到“革了VI的命”的呼声在营销届响起，我看到各种管理理论在企业界上演，我闻到技术创新在市场前沿依稀的火药味，这些大胆而突破常规的有益尝试，正在愈演愈烈。而这种没有规矩，也成方圆的精神自古就有，也恒立未来。

要知道，规矩之前是没有规矩的，规矩由人定，也必为人依变重定，没有规矩，不成方圆在事物发展过程中的一定阶段有效，而任何时期，对待任何事物，客观地、辩证地、发展地看待问题，是至关重要的，所以说没有规矩，也成方圆。

2

没有规矩，也成方圆

两千年前，有个叫孟轲的思想工作者，思虑自己年轻的时候为了自己的政治理想，游历诸国，向各国的皇帝推行自己的仁政主张。可是所到之处，皇帝对自己没有兴趣，皇帝的辖地也是乱糟糟的，人民怨声载道。“为什么弹丸之地，区区小国还这样一片混乱呢？”孟轲先生苦思冥想，一日豁然开朗：原来麻雀虽小，却也五脏俱全——不以规矩，无以成方圆啊！

谁知孟子这经过几十年切身体会得出的结论，竟然成了不朽的名言，大到国家治理，小到孩子的衣食住行，后人皆说：“不以规矩，无以成方圆。”

果真“没有规矩”，就“不能成方圆”吗？这真的是一个放之四海皆准的命题吗？我看不见得。

我们都知道爱迪生辍学的故事。如果爱迪生不幸生在中国一个普通家庭（注：爱迪生是生在美国一个普通家庭里。），和大多数望子成龙心切的父母一样，这家的父母也在想：“孩子不接受正规的小学教育，怎么能考上一所重点中学？考不上重点中学，又如何能考上一个好大学？没有进入一个好大学，将来又如何能有一个体面的工作？从而步如社会的主流呢？”所以，老师说这孩子不行，那我们就请家教，或者给他的老师送礼，就是砸锅卖铁也要让孩子跟上学校的进度，按照别人一样的求学道路，一步步朝着“规矩”中的道路前进。因为这就是我们的“规矩”，不按照这样的“规矩”，恐怕就不能“成方圆”了。

可是，我们那为普通却可敬的爱妈妈，凭着对自己孩子的爱，对自己孩子的期望，也许还有对学校教育的失望，毅然将小爱迪生接回家中，自己来教育小爱迪生。爱妈妈如何在家中教育小爱迪生的我们不知道，但当我们打开电灯驱走黑暗的时候，我们知道这是爱迪生给我们的；当我们通过先进的音响设备，凝听着曼妙的音乐的时候，我们知道是在爱迪生发明的留声机的基础上发展而来的；当我们在**院享受着视听大餐的时候，我们知道是爱迪生发明了最早的有声**系统……

我不能想象，如果没有了当初爱妈妈的“不守规矩”，能否有爱迪生后来的“成方圆”。但这至少是一个“不以规矩，也成方圆”的最好例子。

在一个社会里，没有一点规矩自是不行，可是相对于呆板的“规矩”而言，每个人都是各有特点，智商、能力、情感各不相同的活生生的人，有时候反“规矩”而行之，却会得到意想不到的结果。比如历史上著名的诸葛亮设计的空城计，再比如孙膑与庞涓的那场“围魏救赵”的斗智斗勇，无不是“不以规矩，也成方圆”的成功例子。

其实所有“规矩”都是在一定历史条件下形成的，从来就没有一成不变的“规矩”。曾经的“女子无才便是德”是“规矩”，而秋瑾不此规矩而成就推翻几千年封建帝制的成就；曾经的“多子多福”是“规矩”，而马寅初不以此规矩而成就我国今天的一项基本国策——计划生育，从而为世界人口的控制作出了重大贡献；曾经“万般皆下品，唯有读书高”是“规矩”，而现代社会对各个方面人才的大量需求，早已经打破了此规矩，现在的规矩是“三十六行，行行出状元。” ……

其实孟子所说的“不以规矩，不成方圆”本没有错，错就错在这本是一个开放题，而世人却将其变成一道单选题。很多时候“不以规矩，也成方圆”。

规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。这是说没有规矩，不成方圆的字表意义。他内在的因果关系，在一定层面上符合事物发展的一般规律，因此人们将其引伸到待人、接物、处事的方方面面，循循善诱，教导后人，没有规矩，不成方圆，逐渐成为传统文化中的一句“至理”格言。

诚然，综观古今，在国，规矩可以理解为遵纪守法，持诚守信，其方圆可谓昌盛繁荣、稳定安泰；在家，规矩可理解为尊老爱幼，守孝尚德，其方圆可谓幸福安康，和谐美满；在文，尚体格而神韵致；在武，复套路而功力凝……游戏必有规矩，乐其中也因其所乐。砖模成砖，成就了高楼大厦；标准作业，成就了工业文明，这正是规矩的魅力所在。

然而，古往今来，新旧交替，先进文明却是在同陈规旧套的斗争中传承和发展的，在此过程中，创新一直同守旧不懈斗争。无论是意识超越、体制改革甚或是技术革新，打破规矩，重树方圆，成为政治、经济、文化发展的永恒话题。没有规矩，不成方圆却成了教条主义，形式主义的挡箭牌，他们墨守成规，因循守旧，只顾一时江山稳，不顾发展大义真。假使说，没有商鞅变法，辛亥革命，也没有马克思主义的诞生，今日中国会是什么样子呢？假使说，没有白话文代替文言文，今天的文字沟通或者教育普及又会是什么样子？假使说没有改革开放，没有市场经济体制的改革，我们一贯的坚持旧有的规矩行事，今天的方圆会是什么样子？这样的例子举不胜举，不仅在历史的长河中，就在呼吁保护知识产权，倡导自主创新的今天，我们身边随时发生着这样的例子，我听到“革了VI的命”的呼声在营销届响起，我看到各种管理理论在企业界上演，我闻到技术创新在市场前沿依稀的火药味，这些大胆而突破常规的有益尝试，正在愈演愈烈。而这种没有规矩，也成方圆的精神自古就有，也恒立未来。

要知道，规矩之前是没有规矩的，规矩由人定，也必为人依变重定，没有规矩，不成方圆在事物发展过程中的一定阶段有效，而任何时期，对待任何事物，客观地、辩证地、发展地看待问题，是至关重要的，所以说没有规矩，也成方圆。

2

没有规矩，也成方圆

两千年前，有个叫孟轲的思想工作者，思虑自己年轻的时候为了自己的政治理想，游历诸国，向各国的皇帝推行自己的仁政主张。可是所到之处，皇帝对自己没有兴趣，皇帝的辖地也是乱糟糟的，人民怨声载道。“为什么弹丸之地，区区小国还这样一片混乱呢？”孟轲先生苦思冥想，一日豁然开朗：原来麻雀虽小，却也五脏俱全——不以规矩，无以成方圆啊！

谁知孟子这经过几十年切身体会得出的结论，竟然成了不朽的名言，大到国家治理，小到孩子的衣食住行，后人皆说：“不以规矩，无以成方圆。”

果真“没有规矩”，就“不能成方圆”吗？这真的是一个放之四海皆准的命题吗？我看不见得。

我们都知道爱迪生辍学的故事。如果爱迪生不幸生在中国一个普通家庭（注：爱迪生是生在美国一个普通家庭里。），和大多数望子成龙心切的父母一样，这家的父母也在想：“孩子不接受正规的小学教育，怎么能考上一所重点中学？考不上重点中学，又如何能考上一个好大学？没有进入一个好大学，将来又如何能有一个体面的工作？从而步如社会的主流呢？”所以，老师说这孩子不行，那我们就请家教，或者给他的老师送礼，就是砸锅卖铁也要让孩子跟上学校的进度，按照别人一样的求学道路，一步步朝着“规矩”中的道路前进。因为这就是我们的“规矩”，不按照这样的“规矩”，恐怕就不能“成方圆”了。

可是，我们那为普通却可敬的爱妈妈，凭着对自己孩子的爱，对自己孩子的期望，也许还有对学校教育的失望，毅然将小爱迪生接回家中，自己来教育小爱迪生。爱妈妈如何在家中教育小爱迪生的我们不知道，但当我们打开电灯驱走黑暗的时候，我们知道这是爱迪生给我们的；当我们通过先进的音响设备，凝听着曼妙的音乐的时候，我们知道是在爱迪生发明的留声机的基础上发展而来的；当我们在**院享受着视听大餐的时候，我们知道是爱迪生发明了最早的有声**系统……

我不能想象，如果没有了当初爱妈妈的“不守规矩”，能否有爱迪生后来的“成方圆”。但这至少是一个“不以规矩，也成方圆”的最好例子。

在一个社会里，没有一点规矩自是不行，可是相对于呆板的“规矩”而言，每个人都是各有特点，智商、能力、情感各不相同的活生生的人，有时候反“规矩”而行之，却会得到意想不到的结果。比如历史上著名的诸葛亮设计的空城计，再比如孙膑与庞涓的那场“围魏救赵”的斗智斗勇，无不是“不以规矩，也成方圆”的成功例子。

其实所有“规矩”都是在一定历史条件下形成的，从来就没有一成不变的“规矩”。曾经的“女子无才便是德”是“规矩”，而秋瑾不此规矩而成就推翻几千年封建帝制的成就；曾经的“多子多福”是“规矩”，而马寅初不以此规矩而成就我国今天的一项基本国策——计划生育，从而为世界人口的控制作出了重大贡献；曾经“万般皆下品，唯有读书高”是“规矩”，而现代社会对各个方面人才的大量需求，早已经打破了此规矩，现在的规矩是“三十六行，行行出状元。” ……

其实孟子所说的“不以规矩，不成方圆”本没有错，错就错在这本是一个开放题，而世人却将其变成一道单选题。很多时候“不以规矩，也成方圆”。

这全是以前的正确答案,你看看

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不知道你说的正方是什么意思，两个都写吧

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规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。这是说没有规矩，不成方圆的字表意义。他内在的因果关系，在一定层面上符合事物发展的一般规律，因此人们将其引伸到待人、接物、处事的方方面面，循循善诱，教导后人，没有规矩，不成方圆，逐渐成为传统文化中的一句“至理”格言。

诚然，综观古今，在国，规矩可以理解为遵纪守法，持诚守信，其方圆可谓昌盛繁荣、稳定安泰；在家，规矩可理解为尊老爱幼，守孝尚德，其方圆可谓幸福安康，和谐美满；在文，尚体格而神韵致；在武，复套路而功力凝……游戏必有规矩，乐其中也因其所乐。砖模成砖，成就了高楼大厦；标准作业，成就了工业文明，这正是规矩的魅力所在。

然而，古往今来，新旧交替，先进文明却是在同陈规旧套的斗争中传承和发展的，在此过程中，创新一直同守旧不懈斗争。无论是意识超越、体制改革甚或是技术革新，打破规矩，重树方圆，成为政治、经济、文化发展的永恒话题。没有规矩，不成方圆却成了教条主义，形式主义的挡箭牌，他们墨守成规，因循守旧，只顾一时江山稳，不顾发展大义真。假使说，没有商鞅变法，辛亥革命，也没有马克思主义的诞生，今日中国会是什么样子呢？假使说，没有白话文代替文言文，今天的文字沟通或者教育普及又会是什么样子？假使说没有改革开放，没有市场经济体制的改革，我们一贯的坚持旧有的规矩行事，今天的方圆会是什么样子？这样的例子举不胜举，不仅在历史的长河中，就在呼吁保护知识产权，倡导自主创新的今天，我们身边随时发生着这样的例子，我听到“革了VI的命”的呼声在营销届响起，我看到各种管理理论在企业界上演，我闻到技术创新在市场前沿依稀的火药味，这些大胆而突破常规的有益尝试，正在愈演愈烈。而这种没有规矩，也成方圆的精神自古就有，也恒立未来。

要知道，规矩之前是没有规矩的，规矩由人定，也必为人依变重定，没有规矩，不成方圆在事物发展过程中的一定阶段有效，而任何时期，对待任何事物，客观地、辩证地、发展地看待问题，是至关重要的，所以说没有规矩，也成方圆。

2

没有规矩，也成方圆

两千年前，有个叫孟轲的思想工作者，思虑自己年轻的时候为了自己的政治理想，游历诸国，向各国的皇帝推行自己的仁政主张。可是所到之处，皇帝对自己没有兴趣，皇帝的辖地也是乱糟糟的，人民怨声载道。“为什么弹丸之地，区区小国还这样一片混乱呢？”孟轲先生苦思冥想，一日豁然开朗：原来麻雀虽小，却也五脏俱全——不以规矩，无以成方圆啊！

谁知孟子这经过几十年切身体会得出的结论，竟然成了不朽的名言，大到国家治理，小到孩子的衣食住行，后人皆说：“不以规矩，无以成方圆。”

果真“没有规矩”，就“不能成方圆”吗？这真的是一个放之四海皆准的命题吗？我看不见得。

我们都知道爱迪生辍学的故事。如果爱迪生不幸生在中国一个普通家庭（注：爱迪生是生在美国一个普通家庭里。），和大多数望子成龙心切的父母一样，这家的父母也在想：“孩子不接受正规的小学教育，怎么能考上一所重点中学？考不上重点中学，又如何能考上一个好大学？没有进入一个好大学，将来又如何能有一个体面的工作？从而步如社会的主流呢？”所以，老师说这孩子不行，那我们就请家教，或者给他的老师送礼，就是砸锅卖铁也要让孩子跟上学校的进度，按照别人一样的求学道路，一步步朝着“规矩”中的道路前进。因为这就是我们的“规矩”，不按照这样的“规矩”，恐怕就不能“成方圆”了。

可是，我们那为普通却可敬的爱妈妈，凭着对自己孩子的爱，对自己孩子的期望，也许还有对学校教育的失望，毅然将小爱迪生接回家中，自己来教育小爱迪生。爱妈妈如何在家中教育小爱迪生的我们不知道，但当我们打开电灯驱走黑暗的时候，我们知道这是爱迪生给我们的；当我们通过先进的音响设备，凝听着曼妙的音乐的时候，我们知道是在爱迪生发明的留声机的基础上发展而来的；当我们在**院享受着视听大餐的时候，我们知道是爱迪生发明了最早的有声**系统……

我不能想象，如果没有了当初爱妈妈的“不守规矩”，能否有爱迪生后来的“成方圆”。但这至少是一个“不以规矩，也成方圆”的最好例子。

在一个社会里，没有一点规矩自是不行，可是相对于呆板的“规矩”而言，每个人都是各有特点，智商、能力、情感各不相同的活生生的人，有时候反“规矩”而行之，却会得到意想不到的结果。比如历史上著名的诸葛亮设计的空城计，再比如孙膑与庞涓的那场“围魏救赵”的斗智斗勇，无不是“不以规矩，也成方圆”的成功例子。

其实所有“规矩”都是在一定历史条件下形成的，从来就没有一成不变的“规矩”。曾经的“女子无才便是德”是“规矩”，而秋瑾不此规矩而成就推翻几千年封建帝制的成就；曾经的“多子多福”是“规矩”，而马寅初不以此规矩而成就我国今天的一项基本国策——计划生育，从而为世界人口的控制作出了重大贡献；曾经“万般皆下品，唯有读书高”是“规矩”，而现代社会对各个方面人才的大量需求，早已经打破了此规矩，现在的规矩是“三十六行，行行出状元。” ……

其实孟子所说的“不以规矩，不成方圆”本没有错，错就错在这本是一个开放题，而世人却将其变成一道单选题。很多时候“不以规矩，也成方圆”。