《清平乐·红笺小字》赏析

　　原文：

　　红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？

　　泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。

　　起首两句，写女主人公因悲秋而怀远，既点明时令、环境，又点染烘托主题。一“晚”字，暗示别离之久，“千里”，点明相隔之远。两句交代了时间和空间，给下文留了铺展的余地。“飞云过尽，归鸿无信”两句是客：“何处寄书得”一句是主。鸿雁，随着天际的浮云，自北向南飞去。闺中人遥望渺渺长空，盼望归鸿带来游子的音信。“过尽”，已极写其失望之意了，由于“无信”，便不知游子而今所，自己纵欲寄书也无从寄与。

　　过片词意陡转：弹洒不尽的那两行珠泪，还当窗滴下来，并滴进了砚台中，就用它来研磨香墨。下片出人意表，另开思路。正因无处寄书，更增悲感而弹泪，泪弹不尽，而临窗滴下，有砚承泪，遂以研墨作书。故而虽为转折，却也顺理成章了。明知书不得寄，仍是要写，一片痴情，惘惘不甘，用意尤其深厚。语本孟郊《归信吟》“泪墨洒为书”一句，而情真意足，写出小儿女的情态，巧而不纤，较诸“和泪濡墨”的套语自有深浅真伪之别。“渐写到别来，此情深处，红笺为无色。”收语写闺人此时作书，纯是自我遣怀，她把自己全部的内心本质力量投进其中，感情也升华到物我两忘的境界。对此，陈匪石《宋词举》有一段极为透辟的分析：“‘渐’字极宛转，却激切。‘写到别来、此情深处’，墨中纸上，情与泪粘合为一，不辨何者为泪，何者为情。故不谓笺色之红因泪而淡，却谓红笺之色因情深而无。”无论是泪、墨、红笺，都融进闺人的深情之中，物与情已浑然一体。　

　　以上出自。我个人认为，本文当然是表达的一种思念却离别之久的感情啦。

　　红叶黄花秋意晚一句，首先是借景抒情，通过红叶与黄花来表达秋意已晚，（红叶黄花是枫叶和菊花啊）离别时间之长。为下一句的“千里念行客”做铺垫，更加强烈地表达了对行客的思念。

　　而就“砚旋研墨”与“临窗滴”的关系，看看译文吧。“泪水弹洒不尽，任它临窗滴落，就着砚石研成泪墨”因为对行客的思念，常常到窗边盼望归来，却不见人影，不禁落泪。泪墨嘛，我想可能是渲染气氛用的。

　　红笺无色，是因为写着写着，写到了情深处，在作者的眼里，再鲜艳的色彩也黯然失色了。结语不说红笺因泪褪色，反说情深使红笺无色，语似无理，却是慧心妙语，令人称绝。

　　总之，这一篇思远人，是一个好文章，应该再细细品读。毕竟中国文化博大精深，情诗也是老师们经常推荐的。好就是好啊。

　　给满意吧~

元旦节是国家的法定节假日，根据相关规定，在元旦的时候，一般都会放假，人们一般都会和家人一起庆祝元旦，非常的热闹。不过，说到元旦节的由来，可能很多人都不知道，那么，元旦节是怎么来的？

事实上，说起元旦节，其实还要追溯自三皇五帝时期，话说当时尧帝勤政为民，一生为老百姓做了很多好事，不过尧的儿子是个没出息的，尧就没有把部落传给儿子，而是选择了品德高尚、能力突出的舜。尧在死前，也叮嘱舜要把位子传给德才兼备的人，在这之后，舜又把位子传给了治水有功的禹。事实上，这几位首领都对百姓很好，做了很多好事。后来人们把舜祭祀尧的那一天当作一年的开始，正月初一称为“元旦”，这就是元旦的由来。

到了近代，也就是1911年，当时孙中山建立了中华民国。从民国元年开始，就决定使用公历，并规定阳历1月1日是为“新年”，但并不称为“元旦”。后来，民国政府又把农历的正月一日叫做“春节”，把公历的1月1日称为“元旦”，这就是近代中国元旦的来历。

那么，元旦节都有哪些习俗？

1、在元旦节这一天，一般都会举行集会活动，比如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等，近年来大多数人会因为元旦的假日去旅游、聚会等节目。

2、在元旦节这一天，人们都会吃汤圆或者水饺，家人团聚一堂，吃着热腾腾的水饺，虽然一切都很简单，但是节日的氛围却非常浓厚。事实上，这也是与家人团聚的一种方式，借着节日的机会多与家人朋友相聚。

总而言之，以上就是元旦节的来历和风俗习惯。