夜读阅读及答案

　导语：对于读书人来说，最好的时光莫过于夜读。下面是我为大家整理的夜读阅读及答案，欢迎阅读。　

　 夜读

　肖功勋

　①对于识字的人来说，最大的幸福莫过于读书，宋人尤袤云：饥读之以当肉；寒读之以当裘；孤寂而读之，以当友朋；幽忧而读之，以当金石琴瑟也。可谓得读书之真意。对于读书人来说，最好的时光莫过于夜读。青灯有味是儿时是南宋大诗人陆放翁先生追念儿时对灯读书的趣味，千载之后读之仍觉亲切温馨。苦雨翁《夜读抄》令今人于夜读有着深切的怀念。在万籁俱寂、夜深人静时，当我抖落一身疲惫静坐在斗室内的台灯下，手捧一本书，独自和书交谈，将自己完全融入那字字行行编织的全新世界中，情感和理智被百分之百地调动起来，思维也展示了充分的自由。此时，只有墙上的挂钟和心在聆听。

　②夜读是一种境界，是寻求跟自己内心对话的一种方法。

　③夜读，是夜晚属于我的幸福。我喜欢昏黄的灯火斜照在书面上泛起的暖意。夜能掩盖白日里所有的浮躁，夜读能排挤人世间所有的噪声。此时，手拿一本书，白日烦心的电话以及那些烦人的心事，统统忘掉。翻动书面，会带来哗啦哗啦的响声，阅读的快感在我翻开书页那一瞬间开始启动，让自己进入一种清纯如水的境界。叶灵凤先生的《读书随笔书斋趣味》中说：在这冬季的深夜，放下窗帘，封了炉火，在沉静的灯光下，靠在椅子上，翻着白天买来的新书的心情，我是在寂寞的人生旅途上为自己搜寻着新的伴侣。看到前辈文人也如此沉迷于夜读之中，我仿佛找到了知音。

　④也许是性格与气质使然，我所阅读的基本都是文学书籍，优美的文章使我乐不思蜀，悲戚的文章使我泪雨如下。阅读过程中的种种感悟仿佛夜里渐渐疯长的藤蔓。往往也会在夜读中爆发出一种创作的灵感，让思想和想象张开双翼，任意翱翔。

　⑤都是矛盾的'动物，既想向别人敞开心扉，又害怕那种被人看透后的尴尬。而书就是一颗颗心的成长史，小说也好，散文也好，诗歌也好，都是心的家园。从字里行间我寻到钥匙，开启貌似森严壁垒的门，漫游在别人的后花园中，兴致盎然地猜那一个个悬于树上的灯谜。

　⑥夜读也是一种情调。

　⑦在春花香飘、春雨潇潇的晚上，坐书房，聆听那窗外潺潺的春雨肆意打在花瓣的声音，清凉沁透心房，手执一册散文，追寻先哲的背影，或感伤，或叹息。在明月星稀的夏夜，取一卷小说，于静寂中领略人世间的大喜大悲，情感与心交融。在酷暑退尽、有些凉意的秋夜，找来一本俄罗斯的著作，体验着铁的人物和血的战斗，不知东方既白也。在风雪之夜，靠炉围坐，佳茗一壶，淡巴菰一盒，哲学经济诗文，史籍十数本狼藉横陈于沙发之上，然后随意所之，取而读之，这才得了读书的兴味。在季节的氛围中，享受一种情调，也在夜读的情调中，为自己添加无限的智慧。这种情调真是人生的美好和快乐，是生命的光彩。

　⑧夜里的生活是寂寞的，但对在寂寞的夜里读书的我来说，是一种意境，一种氛围，一种情调，一种特有的轻松。真的，夜读的滋味是那么富有情趣，那么亲切温馨。

　1下列对文章的理解和分析，不正确的两项是。（）

　A．文章开头引用尤袤的话，意在突出作者的对于识字的人来说，最大的幸福莫过于读书的主张，同时也为下文引出夜读这一话题作了恰当的铺垫。

　B．作者引陆放翁的名句和叶灵凤的《读书随笔书斋趣味》意在突出夜读的趣味。但角度不同，前者是从儿时角度突出其趣的，后者是从成人角度突出其趣的。

　C．文章第③段作者形象地描写了夜读的种种幸福是可以掩盖白日里所有的浮躁，可以排挤人世间所有的噪声，进入一种清纯如水的境界，找到自己的知音。

　D．文章第④段往往也会在夜读中爆发出一种创作的灵感，让思想和想象张开双翼，任意翱翔采用了比拟的修辞手法，形象地突出了夜读的妙处。

　E．作者以夜读作为线索，主要运用了借景抒情的手法，融记叙、描写、议论、抒情于一体，突出了夜读可以带给人富有情趣、亲切温馨的滋味。

　2本文以夜读为题，表现了作者怎样的感情？结合全文内容，分条作答。

　答：

　3请从修辞手法的角度对第⑦段的内容进行简要赏析。

　答：

　4作者认为夜读是一种境界，是寻求跟自己内心对话的一种方法,如何理解这句话？结合自身体验谈谈你的看法。

　答：

　 阅读答案

　1C、E

　2表现了作者酷爱夜读的感情。①对于读书人来说，最好的时光莫过于夜读；②夜读是一种境界，是寻求跟自己内心对话的一种方法；③夜读是一种情调；④夜读是一种特有的轻松，亲切而温馨。

　3文章第⑦段运用了排比的修辞，作者以充满深情的笔触，用四个在的句式组成排比，意在突出无论春夏秋冬，读书之夜都充满了诗情画意，形象地说明了夜读是一种情调，是人生的美好和快乐，是生命的光彩。

　4夜读的境界、内心对话要点举例：夜能掩盖白日的浮躁，夜读能排挤人世的噪声，夜读能松弛烦躁的神经，在夜里、从书中净化自己的心灵，从书中与自己对话，引起共鸣，产生创作灵感。（也可不要参考答案。）

　自身体验和看法：（略）

　（夜读的境界、内心对话，自身体验和看法）

　 解析

　1C．可以掩盖白日里所有的浮躁不是谈夜读的幸福，是夜的作用；E．主要运用了借景抒情错。

　考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

　2本题考查学生对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价的能力。文章整个表达出对夜读的热爱。第一、二段作者亮明自己的观点，表达对夜读的热爱，说明夜读是一种境界；第三、四、五段说明夜读是一种情调；第七、八段说明夜读有一种特有的轻松。

　考点：对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价D。

　3本题考查学生赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。赏析语段首先要分析语段中川县的修辞手法及效果，其次要联系着感情或主旨来谈。

　考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

　4本题考查学生体会重要语句的丰富含意和对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。理解重要句子的含意，要联系手法（如果有），要联系感情和主旨来谈。谈自己的看法时，要能联系文本和自身体验两个方面来谈。

　考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

文/民生周刊

生气不如争气

《资治通鉴》里有这样一个故事。

苏秦游说各国失败后，用光了身上的钱，只能心灰意冷地回家。可是，回到家中后，妻子不理他，哥嫂不给他饭吃。但苏秦没有和任何人辩解，他只是闭门不出，拿出之前的书，一本本重新苦读。

学成后，苏秦再次出山，成功游说了六国合纵，佩带六国相印，执掌六国之军，扼虎狼之秦国十五年不敢出函谷关。

真正的君子，不在情绪上较高下，只在能力上争输赢。格局越大的人越明白，斗气是最无用的消耗，斗志才是最成熟的表现。

脾气越大，身体越差；脾气越温，福报越深。

《三国演义》中的张飞，没死在为关羽报仇的沙场上，反倒在暴躁脾气的“阴沟里翻了船”，丢掉了性命。

清代作家李渔排解的方法是写字：“予无它癖，唯有著书。忧籍以消，怒籍以释。”

郑板桥更加直接，当郁郁不得志时，就提笔画竹。画完以后，心里就舒坦了，画技也愈加纯熟，一箭双雕。

被脾气控制的人，伤人又伤己；懂得控制脾气的人，化脾气为争气，这样的人才是高情商。

其实，人生不论到了哪一级台阶，总会有人俯视你。

在这情绪泛滥的年代，大发雷霆、针锋相对太容易了，难的是轻拿轻放，静默努力。

人生在世，生气不如争气，翻脸不如翻身。

求人不如求己

《论语·卫灵公》里说：君子求诸己，小人求诸人。

蔡康永说：“人与人之间，有一个情感账户，当你消耗太多，存储太少，就会亏空。”不顺心的事，独自消化；不如意的生活，努力周旋。

世界上绝大部分的运气不好，很有可能是能力不够。

或许没有人喜欢直接承认自己能力不足，因此便将一切归咎于运气，这样看上去就自然一些且无伤大雅。

但福气与能力是成正比的，越努力，便能够抓住越多的机会，福气自然也就越多。量变与质变的原理大家都很清楚，当量变到达一定限度时就会发生质变，同样，当我们的能力到达一定程度，自然也会收获别人得不到的福气。

梁启超看起来就是个“有福”之人。年少得遇名师，声名大噪；出外期间妻子操劳照顾，任劳任怨。但细细探究，就会发现这些“福气”都是他努力的结果。

梁启超年少勤奋，“八岁学为文，九岁能缀千言”，不会官话的他在碰了钉子后，立志学官话，夫妻二人制作了小册子，早晚勤加练习，终于以官话“驰骋于全国！”

多学一样本领，就少说一句求人的话；多经历一重磨难，就少遭遇一份灾难。靠自己，才是一个人最大的底气。

虚度时光不如努力奋斗，用好每一分每一秒，把玩手机、说闲话的时间拿来看书、发展兴趣爱好，那么我们的努力早晚都会用到。

心动不如行动

不知大家是否会这样？

羡慕别人气色佳，自己决定不熬夜，结果晚上睡觉时看视频又到了下半夜；佩服别人有才华，打算抽空多读书，结果刚看了十分钟就忍不住进行了一些娱乐项目；赞叹别人身材好，计划要跑步健身，结果从床上到门口成了最遥远的距离……

说到底，不过是，心动的时候太多，行动的时候太少。

时间对任何人都是公平的，每天都是二十四小时，生命长短也由不得人去谋算。但时间又是不公的，我们可以把一天的二十四小时充分利用，今日事今日毕，甚至可以一天当做几天用。

当然，也可以浑浑噩噩，数十年如一日地浪费光阴。

不愿意付出，不想担风险，不努力尝试，再多的心动，也都是无用功。

“任计划再怎么周全，攻略再如何详尽，也开拓不了人生疆土的一尺半寸。与其一直谋划着梦想，觊觎着别人的位子，在等待中慢慢枯萎，倒不如先利己器，开疆破土，在行动中自由地绽放。”

“间歇性踌躇满志，持续性懒惰等死。”其原因固然有很多，但根本原因是对自己下不了狠心，不能毅然横起，扫绝一切罗网。

曾国藩说：人从昏怠状态中挣扎出来，就如同青年人赖床一样，开头最容易反复。最好的办法不是在一边轻声催促，而是上去直接扯开被子，在他脸上泼上一盆凉水。

王阳明说，知到极处便是行，行到极处便是知。

刀在石上磨，人在事上练。一次行动，胜过千万遍心动。

生气不如争气，不轻易大动干戈，是最好的修行；求人不如求己，不随便消耗善良，是最高的情商；心动不如行动，不恣意拖延时光，是最顶级的自律。

主播：小武

拥有着灵魂的播音系学姐

可以不光芒万丈，但不能停止自己发光。

出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体事业部

“人民名品”

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“民生周刊”

人民日报社主管主办 ，中国唯一专注民生的新闻周刊。

。

文字丨林清玄

主播丨图 图

院子里的昙花突然间开了，一共十八朵。夜里，打开院子里的灯，坐在幽暗的室内望向窗外，乳白色的昙花在灯下有一种难言的姿色，每一朵都是一幅春天的风景。

昙花是不能近看的，它适合远观。近看的昙花只是昙花，一种炫目的美丽，远观的昙花就不同了，它像是池里的睡莲在夜间醒来，一步一步走到人们的庭前后院，而且这些挺立在池中的睡莲都爬到昙花枝上，弯下腰，吐露出白色的芬芳。

第二天清晨花全谢了，垂着低低的头。我和妻子商量着，用什么方法吃那些凋谢的昙花。我说，昙花炒猪肉是最鲜美的一道菜，是我小时候常吃的。妻子说，昙花属于涅槃科，是吃斋的，不能与猪肉同炒，应该熬冰糖，可以生津止咳，可以叫人宠辱偕忘。

后来我们把昙花熬了冰糖，在春天的夜里喝昙花茶有一种清香的滋味，喝进喉里，它的香气仿佛是来自天的远方，比起阳明山上白云山庄的兰花茶毫不逊色——如果兰花是王者之香，昙花就是禅者之香，充满遥远、幽渺、神秘的气味。

果然，妻子说，昙花的另一个名字叫“忘情花”，忘情就是“寂焉不动情，若遗忘之者”，也就是晋书中说的“圣人忘情”。在缤纷灿烂的花的世界里，“忘情花”不知是哪一位高人的命名，它为昙花的一生下了一个注解。昙花好像是一个隐者，举世滔滔中，昙花固守了自己的情，将一生的精华在一夜间吐放。它美得那么鲜明，那么短暂，因为鲜明，所以动人，因为短暂，才教人难忘。当它死了之后，我们喝着用它煎熬成的昙花茶，对昙花，它是忘情了，对我们，却把昙花遗忘的情喝进腹中，在腹中慢慢地酝酿。

由于喝昙花茶，我想起童年时代吃昙花的几种滋味。

第一种方法是“昙花炒猪肉”，把切成细丝的昙花和肉丝丢进锅中，烈火一炒，就是一道令人垂涎的好菜。这一道菜里昙花的滋味像是雨后荀园中冒出来的香菇，滑润、清淡，入口即不能忘。

第二种方法是“昙花炖鸡”，将整朵的昙花一一洗净和鸡块同炖，放一点姜丝，这一道菜中昙花的滋味有一点像香菇，汤是清的，捞起来的昙花还像活的一般。

第三种方法是“炸昙花饼”，用糖、面粉和鸡蛋打匀，把昙花沾满，放到油锅中炸到金**即可食。这一道菜中昙花的滋味香脆达到极致，任何饼都无法比拟。

我们的童年在爸爸的调教下，几乎每个兄弟都是“食花的怪客”。那时候年纪小不知道怜香惜玉这一套，如今想起那些花魂，心中总是有一种罪过的感觉。

食花真是有罪的吗食了昙花真能忘情吗有一次读《本草纲目》，知道古人也是食花的，古人也食草。《本草纲目》讲萱草时，引了李九华的《延寿书》说：“嫩苗为蔬，食之动风，令人昏然如醉，因名忘忧。”

如果萱草“忘忧草”的名是因之而起，我倒愿意为昙花是“忘情花”下一注解：

“美花为蔬，食之忘情，令人淡然超脱，因名忘情。”

“忘情花”的滋味是宜于联想的。在我们的 情感 世界里，“忘情”几乎是不可能的境界，因为有爱就有纠结，有情就有牵缠，要在纠结牵缠中拔出身来，走向空旷不凡的天地，就要像“忘情花”一样在短暂的时间里开得美丽，等凋萎了以后，把那些纠结牵缠的情经过煎、炒、煮、炸的锻炼，然后一口一口吞入腹里，并将它埋到心底最深处，等到另一个开放的时刻。

每个人的 情感 都是有盛衰的，就像昙花即使忘情，也有兴谢。我们不是圣人，不能忘情，再好的歌者也有恍惚失曲的时候，再好的舞者也有乱节而忘形的时刻。我们都是凡人，不能有“爱到忘情近佛心”的境界，但是我们可以“藏情”。把完成过、失败过的情爱像一幅卷轴一样卷起来放在心灵的角落，让它洗潜，让它褪色，在岁月的足迹走过后打开来，看自己在卷轴空白处的落款，以及还鲜明如昔的刻印。

我们落过款、烙过印，我们惜过香、怜过玉，这就够了，忘情又如何无情又如何

动 听

作者： 林清玄，当代作家、散文家、诗人、学者，著有《菩提十书》《清净之莲》《桃花心木》等，被誉为“当代散文八大作家”之一。

主播丨图图

爱好：配音、读文

声音也是有温度的

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满月，西北望，射天狼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘

人间有味是清欢腹有诗书气自华天涯何处

无芳草此心安处是吾乡

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小舟从此逝，江海寄余生。

定风波

二月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

已而遂睛，故作此。

莫听穿林打叶声

何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕

蓑烟雨任平生，

料峭春风吹酒醒，微冷。

山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，

也无风雨也无睛。

和子由绳池怀旧人生到处知何似，

应似飞鸿踏雪泥

泥上偶然留指爪

鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，

坏壁无由见旧题。

往日僮败跋挨岖还记否，

路长人困蹇驴嘶。

望江南

超然台作

春未老，风细柳斜斜。

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半壕春水一城花。

烟雨暗千家，

寒食后，酒醒却咨嗟。

休对故人思故国，

且将新火试新茶。

诗酒趁弯必熬穆年华。

饮湖上初晴后雨二首

(其二)

水光泌滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子

淡妆浓抹总相宜。

前赤酱壁赋

(节选)

寄蜉蟒于天地

渺沧海之一粟。哀吾生之须奥

羡长江之无穷。

挟飞仙以邀游，

抱明月而长终。

知不可乎骤得

托遗响于悲风。

江城子

密逊膀出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨。持节云中，何日遣冯唐会换雕弓如满月，仃蔼皑便西北蹶蔼阿望，射天狼。

江城子

乙卵正月二十日夜记梦十年生死两茫茫。不思量自难忘。千里孤坟，无处话纵使相逢应不识，尘凄凉。满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗正梳妆。相顾无言，惟有泪干行。料得年年肠断处:明月夜，胆碍短松冈。

浣溪槐沙

元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山。细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盖，萝茸蒿笋试春盘。

人间有味是清欢。

和董传留别

苏轼 (宋代)

粗增大布裹生涯，

腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓢叶，

强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，

眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗

诏黄新湿字如鸦。

蝶恋花·春景

苏轼 (宋代)

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。

墙里秋干墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

浣溪沙·游薪水清泉寺

苏轼 (宋代)

游薪水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少门前流水尚能西!休将白

发唱黄鸡。

定风波

王定国歌儿日柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔:“广南风土应是不好”柔对曰:“此心安处，便

是吾乡。”因为缀词云

常羡人间琢玉郎，天应气与点酥娘。尽道清歌传皓齿风起，雪飞炎海变清凉万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡

他落笔，我臣服，臣服于他句句写在我心坎上臣服于他次次踏着荆棘，不改乐天纵前路

漫漫，谁怕我有苏轼。

有请苏子的“迷弟”林语堂

为你再解这位千古风流的魅力-《苏东坡:人间不可无一难能有二》作者|林语堂节选自《苏东坡传》元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能

有二的。

我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。

我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的

切了

苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心一在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可多见的。

而苏东坡正是此等人!

他的作品之中，流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽需视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。他之写作，除去自得其乐外，别无理由，而今日吾人读其诗文，别无理由只因为他写得那么美，那么道健朴茂，那么字字自真纯的

心肺间流出。

从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦，有愉快，有梦幻的觉醒，有顺从的忍受

他享受宴饮、享受美酒，总是热诚而友善。他自称生性急躁，遇有不惬心意之事，便觉

得“如蝇在食，吐之方快”

他开起玩笑来，不分敌友。他会因事发怒但是他却不会恨人。他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂于心中，只是不喜爱此等人而已。因为恨别人，是自己无能的表

现。

总之，我们所得的印象是，他的一生载歌载舞，深得其乐，忧患来临

笑置之。他的这种魔力也就是使无数中国的读书人所倾倒、所爱慕的。

有人说：“人生如尺，必须有度。感情如面，最忌越界。”

活得通透的人，都会带着合适的距离感

人与人应该保持一定的距离，远远近近自己定，原则是让自己愉快别人轻松。

活得通透的人，都会带着合适的距离感 亲人之间，距离是尊重； 爱人之间，距离是美丽； 朋友之间，距离是爱护； 同事之间，距离是友好； 陌生人之间，距离是礼貌。 活得通透的人，都会带着合适的距离感

活得通透的人，都会带着合适的距离感 别小看这些生活里的距离，有多少 情感 都最终败在距离上。 远了生出不满，近了又生出矛盾。 活得通透的人，都会带着合适的距离感 俗话说，熟悉的地方没有风景，距离产生美。 其实，就是彼此尊重，能够随时退一步的海阔天空。 活得通透的人，都会带着合适的距离感

在和别人的交往过程中，我们都应该保持距离，不是不交心，而是给对方的心留下一小片空间，我们没有权利侵犯别人的隐私。

活得通透的人，都会带着合适的距离感

也不是不热情，而是给自己留一点缓和的余地，以免过热招致别人的反感。要把自己的热心用对地方，你终究不是别人，别人也不是你。

活得通透的人，都会带着合适的距离感 适当的距离是我们表达爱的最佳方式，距离使人体会思念的意味深长。

活得通透的人，都会带着合适的距离感

距离使一种 情感 蓄在心中，使一种思念穿越时空，萦绕心间，爱不是枷锁，更不是手段。

人与人之间要用爱来沟通，但别用爱来说事较真。 距离就提供了这样一个空间，里面有自己，也有别人，可以相处轻松，合作愉快。

就算有朝一日我们走的路不再相同，也能够问心无愧的分手告别。

没有距离的相处是一种自私的表现，因为只想着自己，而没有顾及别人的感受。如果就算那是爱，自私的爱又能走多远？

当我们最终在爱里失去了别人，又因此失去了自己，在痛苦里最终失去了善良，又因此失去了世界的时候，你就会明白，距离原来是爱的翅膀。

活得通透的人，都会带着合适的距离感 用距离来节制爱，才是最恰当的爱护与情谊。 不必靠太近，还有各自的生活，不必离太远，只有一个转身的距离。 活得通透的人，都会带着合适的距离感

让我们慢慢的走近，不必问彼此从哪里来到哪里去，遇见就好。

如果路不同，就让我们这么擦肩而过，又慢慢的走远，你依旧带着你的美丽，好让下一个人把你深情凝望。 活得通透的人，都会带着合适的距离感

活得通透的人，都会带着合适的距离感

活得通透的人，都会带着合适的距离感，尊重对方，同时也是尊重自己。

余生，愿我们都能学会交往的至高境界：

“亲而有间，密而有疏；和而不同，美美与共。”

主播：小王同学，20出头，30未满。一个非主流的硕士，目前的理想是赚钱，和灵魂伴侣隐居山水之间，蹦野迪。

征稿

内容： 激人奋进的励志故事，真挚动人的 情感 故事，发人深省的人生感悟……

要求： 字数800-2000字为宜，文章采用word格式用附件发送，并在 邮件标题注明授权首发 。请附上你的****以便发放稿费。

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征“ 夜读 ” 主播

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今 · 日 · 话 · 题

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“ 相处中的距离感 ”

上期

话题

“ 忙碌与快乐”

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年近古稀的我，唯有忙活才觉快活，过点田园生活，亲手种点绿色蔬菜，养几只土鸡，活动筋骨，洒点汗水，三分痛楚，七分快乐，活动筋骨， 强健身体，活的充实，这种养老方式，使我每 年健壮快活，实为不错。

——宅翁洪鹰

忙是因为有价值。人就像一本书一样，如果总不翻动，何来价值。

——陈自然

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