塞上曲戴叔伦阅读答案

　无论是在学习还是在工作中，我们需要用到阅读答案的时候非常的多，借助阅读答案我们可以分析自己学习过程中的得与失。什么样的阅读答案才能有效帮助到我们呢？以下是我整理的塞上曲戴叔伦阅读答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

塞上曲戴叔伦阅读答案1

　汉家旌帜满阴山，

　不遣胡儿匹马还。

　愿得此身长报国，

　何须生入玉门关。

　 注释：

　玉门关：在今甘肃敦煌西北，古时通西域的要道。

　（1）这首诗的前两句表现的是什么内容？

　（2）定远候班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关。诗人在最后一句中用此典故有何用意？

　 参考答案：

　（1）这首诗的前两句主要表现汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过，高歌猛进，写得非常有气势。

　（2）诗人在最后一句中用班超的典故，意在表明自己以必死信念战胜胡兵，报国靖边而得国家安宁，表达一去不复还的豪言志向，雄健壮烈。

　 赏析：

　戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一典故，就是生入玉门关。这生入玉门关原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关。班超30年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底他不应提出生入玉门关，也无须提出生入玉门关，安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，却不是那么近人情。知道了这个典故，全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。

　戴诗同前人述志慷慨的边塞诗风一体同出，大都是吟咏壮士一去不复还的豪言志向，至于时代特征的分析、判断及有关主张，则稍嫌抽象，倘如不将上诗注为唐中期的戴诗，而随便说成为别个时代的，也是很难提出疑问来的。

塞上曲戴叔伦阅读答案2

　戴叔伦

　其一

　军门频纳受降书，一剑横行万里余。

　汉祖谩夸娄敬策①，却将公主嫁单于。

　其二

　汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

　愿得此身长报国，何须生入玉门关②。

　注①娄敬：又名刘敬，曾劝说刘邦与匈奴和亲②班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。

　1、 下列对两首诗相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的`一项是

　A、 “频”字表现汉军慑于敌方军威纷纷投降。“一剑”、“万里”两词并提，突出匈奴战斗力之强悍，为下文高祖采取和亲政策做了铺垫。

　B、 “旌帜满阴山”写出汉朝军力的强盛，对匈奴有了压倒性优势；“不遣胡儿匹马还”写出了将士们的豪迈誓言和坚定信念。

　C、 两首诗题为“塞上曲”，表明这是边塞诗，而以汉代唐是唐人传统，所以两首诗虽表面上写汉，实则写今，别有寄托。

　D、 两首诗都采用了用典抒情的手法，以汉高祖的典故寄寓褒贬，以班超的典故抒胸中抱负，含蓄蕴藉，耐人寻味。

　2 两首诗表达的思想感情有何异同？请结合诗句简要赏析。

　 参考答案

　1、 A

　2 相同点：都有对戍边将士的歌颂、敬仰。一剑横行万里，使敌人频频投降；旌旗满山，杀敌务尽。只愿此生报国，不叫胡儿匹马还，不求生入玉门关。不同点：①《塞上曲》（其一）表明反对和亲靖边的屈辱政策，主张以武靖边。批评高祖误听“娄敬策”，采用和亲政策，让人倍感屈辱。借古喻今，有所寄托。②《塞上曲》（其二）抒发自己舍身许国、建功边关的壮志豪情。“此身”既指汉将，也是自指，既是歌颂古人，又是以古人自我勉励。

　解析

　1题详解

　本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，各选项内容涉及了对诗歌的形象、手法、情感的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题A项，“表现汉军慑于敌方军威纷纷投降”“突出匈奴战斗力之强悍”错，这一联赞颂了武力靖边、匈奴归降的一剑横行之功，应是写匈奴投降，歌颂汉军战斗力强悍。故选A。

　2题详解

　本题考查诗歌的主旨情感。形式是比较鉴赏。解答此类题目，要结合题目、注释、背景等，再抓住关键词理解每一首诗歌的思想感情，再进行比较。答题时要异同分开，并结合具体诗句分析。相同点：其一“军门频纳受降书，一剑横行万里余”战功赫赫，其二“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还”保家卫国意气风发，都表达了对戍边将士的歌颂、敬仰。 不同点：其一，“汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于” 批评高祖误听“娄敬策”，采用和亲政策，让人倍感屈辱，表明反对和亲靖边的屈辱政策，主张以武靖边。其二，“愿得此身长报国，何须生入玉门关” 抒发自己舍身许国、建功边关的壮志豪情。

策马自沙漠，长驱登塞垣。——唐代·高适《蓟中作》 策马自沙漠，长驱登塞垣。 策马自沙漠，长驱登塞垣。

边城何萧条，白日黄云昏。

一到征战处，每愁胡虏翻。

岂无安边书，诸将已承恩。

惆怅孙吴事，归来独闭门。 边塞 ， 叙事 ， 壮志难酬愤懑 译文及注释

译文

打马驱驰越过沙漠，长途跋涉来到边疆。

边城一带如此萧条，日光惨澹白云昏黄。

身临沙场争战之处，常为胡虏的反复侵扰而忧伤。

胸中不是没有安边良策，无奈将帅己得封赏无心边防。

才如孙吴却无处施展呀，只好归来闭门独自惆帐。

鉴赏

蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适于公元752年（天宝十一年）春南返封丘，写下了这首诗。

诗一开篇，就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。

三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。

“一到征战处，每愁胡虏翻”，这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折，又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因：征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，同时也暗示对安禄山以“边功市宠”，引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载：安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹，逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”，主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵，是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物，而高适“栖迟一尉”，人微言轻，对此倒行逆施却已难捺愤怒，因此感情的激流勇掀波澜，以一强烈的反诘：“岂无安边书？”对统治者进行了强烈的抨击，同时也表现出自己安边定远的高度自信心。

史言高适“喜言王霸大略”，“逢时多难，以安危为己任。”（《旧唐书·高适传》）对给国家、人民带来苦难的不义战争，高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦，奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答，包含着诗人多少深沉的愤慨！这一起一伏之中，诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句，“惆怅孙吴事，归来独闭门！”这两句各用一典，孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起，“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗，拒绝入仕，故“闭门悬车，栖迟养老”（见《后汉书·陈寔传》）。此二句含蕴的情感十分深厚强烈，有言少意多之妙。不过，第二句的“闭门”之说，是对现实极为不满的反语，其实高适对现实是十分关注的，对政治是极为热衷的。正如钟惺所评：“ 欲言塞下事，天子不召见，归咎于君；‘岂无安边书，诸将已成恩’，归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中，可为边事之戒。”（《唐诗归》卷十二）。

创作背景 《文苑英华》与敦煌唐写本残卷《唐人选谢诗》中此诗皆题作《送兵还作》，可知此诗是高适在天宝十年（751）冬天送兵后，于次年春天南返封丘时所作。高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

高适

拔剑击大荒，日收胡马群； 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 边兵春尽回，独上单于台。 夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。 只愁飞诏下青冥。不应霜塞晚，横槊看诗成。 万马不嘶，一声寒角，令行柳营。 古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。 朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。 风引龙虎旗，歌钟昔追攀。 万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。 卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。 愿得此身长报国，何须生入玉门关。

．曹植《白马篇》

4． 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》

5． 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》

6． 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》

7． 愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》

8． 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》

9． 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》

10． 读书本意在元元——宋．陆游《读书》

11． 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陆游《示儿》

12． 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

13． 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋．陆游《金错刀行》

14． 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺 》

15． 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》

1．死去无知万事空， 但悲不见九州同。 示 儿（陆游）

2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游）

3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游）

4．早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游）

5．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 书 愤（陆游）

6．朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》陆游

7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。《关山月》陆游

8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游

9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。《金错刀行》陆游

10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《《书愤》陆游

11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游

12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”(陆游《陇头水》)

13．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋·陆游《病起书怀》）

15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）

16、 “却将万字平戎策，换得东家种树书。”(辛弃疾《鹧鸪天》

17．天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 南乡子（辛弃疾）

18．了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子（辛弃疾）

19 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 永遇乐（辛弃疾）

20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 过零丁洋(文天祥)

21．把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意 《水龙吟》辛弃疾

22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 辛弃疾

23、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿 辛弃疾

24、“可怜报国无路，空白一分头。” 杨济翁

25、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《乌江》）

26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞）

27、“归来报明主，恢复旧神州。” 岳飞

28、“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞

29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞

30、．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 题 临 安 邸（林升）

31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。 读陆放翁集四首(梁启超)

32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

33、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。（《战国策》）

35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）

36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）

38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操《步出夏门行》）

39、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。（南朝·丘迟《与陈伯之书》）

40、宁为玉碎，不为瓦全。（唐·李百药《元景安传》）

41、老当益壮，宁移白首之心。（同上）

42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐·王昌龄《从军行》）

43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

44、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（唐·王翰《凉州词》）

45、烈士不怕死，所死在忠贞。（唐·柳宗元《韦道安》）

46、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。（明·于谦《立春日感怀》

47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）

48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍《己亥杂诗》）

49、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同《狱中题壁》）

50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!” 秋瑾

51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。（清·秋瑾《失题》）

52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。（清·徐锡麟《出塞》）

52．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日