人为什么会有感情？感情是什么?

对于任何生物，只要有记忆力，并且具备对喜恶的判断和对未来某些事物的期待，就会有感情。

感情是人或事物的喜爱或厌恶感的心情。人如果没有感情的话，就会像白开水一样变得索然无味。感情就像是饭菜里的调剂品，饭菜有了调剂品就会变得更加美味。人有了感情生活也会变得不一样。就像白纸涂上色就会变得丰富。

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由于情感是人对于价值关系的主观反映，那么情感的进化在根本上起源于取决于价值关系的进化，即人类价值关系的进化是推动着人类情感的进化的内在动因。

人类价值关系的发展过程既有缓慢的量变，也有快速的质变，它是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程，那么人类情感的发展过程也必然既有缓慢的量变，也有快速的质变，也是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程。把情感看成是人类的独有物是不科学的、唯心的，把情感简单地分为本能式情感和能动式情感两大类也是机械的、教条的。

表达情感有直抒胸臆、即事抒情、寓情于景、寓情于理四种方法。在表达情感是，抒情是最普遍的表达方法，也有直接抒情和间接抒情之分。直抒胸臆和即事抒情属于直接抒情，寓情于景和寓情于理属于间接抒情，前者直接表达情感，后者依托于事物、理论而抒发情感。接下来我将进一步解答表达情感的四种方法，感兴趣的朋友可以往下阅读。

表达情感四方法的简介

1、直抒胸臆:指作者在文章或作品中，直接抒发情感，不用其他事物衬托，这种情感表达方法的特点是直率质朴，诚挚简约。读者不用拐弯抹角的揣测文章意思。

2、即事抒情:在文章叙述事情时，有着强烈的主观情感，包含着叙述事情的情感。我们常见的即事抒情作品有：朱自清的《背影》、古代诗《木兰诗》等。

3、寓情于景:这种情感表达方法作者把情感融入到风景中，对所描写的事物有深刻的感受，融情于景，产生独特魅力。代表作有：范仲淹的《岳阳楼记》、朱自清的《春》等。

4、寓情于理：这是富有感染力的情感表达方法，将情感融入到讨论中去，使文章更有感染力和说服力，起到以理服人、以情感人的作用。代表作有：杨朔的《荔枝蜜》、苏轼的《水调歌头》等。

人的情绪表达方式有哪些

人类会通过面部表情、语言表达、行动表达这三种方式来表达情绪。面部表情是最有效的表情器官，眼睛、眉毛、嘴巴都可以很直观地看出一个人的情绪。语言表达可以展示复杂的情绪，通过声音的大小、声调，更丰富生动地表达情绪。行动表达也可以很直观的看出人的情绪，手忙脚乱表示紧张，全身发抖表示害怕，昂首挺胸表示自信。

人由年幼到成年，就会渐渐的遇到各种各样的情感问题，这是人生的必经阶段，是成长的过程。这是人之常情。

人是一种动物，一种高级动物，一种有思想、有感情、有灵魂的高级动物，有七情六欲，这是人的本性。若人没有以上这些本性的话，那就不是人，也不是鬼，而是一个犹如行尸走肉的空壳。

人再怎样“冷血”、“无情”，那也是表面的，内在的本性是改变不了的。自己的感觉自己最清楚，自己的思想自己最了解。骗得了别人，骗不了自己。若连自己都骗，那就是一种逃避，一种借口，太不自爱了。

喜怒哀乐也是人之常情。亲情、友情、感情，在不同的人生阶段会有不同的表现。情感问题是无法避免的，唯一可以选择的是你对待的心态和解决处理的方法方式。

朋友，勇于面对自己，勇于面对现实，勇于面对人生。

朋友，人生是酸甜苦辣的，人生是丰富多彩的。

科学研究发现,人体的大脑会合成一些胺物质,刺激看神经，产生了人类所特有的各种感情。现在已确认与人的感情有直接关系的神经澈素主要有多巴胺、肾上腺素和去甲肾上腺紊三种，它是人类感情产生的三大物质基础神经细胞分泌的这兰种神经澈素的不同平衡状态引起了人类感情的不同变化

哭,则是生理情绪的表露，又是表达人类感情的一种方式。人丛娘胎里分娩出来，一见天日，首先是哭。绝没有一见天日就放声大笑的。哭先于笑，是人生的途径，笑只不过是人生偶尔表现而已。常常有人受了某种委屈，表现为悲诉状呜咽；有人因恐惧而发出的低声抽泣；也有遭受创伤而表现的疼痛之哭；还有失去亲友的悲哀之哭。

哭，首先是不快情思的一种表现形式。咱们大概还记得小时候，有一点儿不舒服，不满意，就以哭的形式告诉父母，或是饿了，或是渴了，或是过热，或是过冷，或是尿床了……。一旦这种表示被父母觉察，便对其做出相应的处理。还有儿时患病时也是用哭声传递给父母和医生的。所以，哭常常是医生发现幼儿疾病的一个信号。对人的心理肌体产生一定的消极影响。比如，哭使呼吸失去规律，呼吸变粗变浅；哭能使心律不规律。绝大多数人哭后食欲下降，失眠，做恶梦，很伤身体。

以此相反，哭对人的心理还有保护作用的一面。哭常常是人内心极度痛苦做出的外在流露。对其自身而言，哭是自我保护的“杀手锏”，随时可以表现出来，它完全是一种发泄。人哭后可能心情会畅快些。当人遇到严重精神创伤，陷入可怕的忧虑和绝望状态时，既不思食，又不思睡。此时，如能设法使其大哭一场，就可能拯救他将要崩溃的精神。

早在1922年，科学家就发现，人的泪水中含有一种溶菌酶的化学物质，它具有杀灭病菌的功能。科学家认为，人们在极度痛苦或过于悲痛时，痛痛快快哭上一场，会产生积极的心理效应。美国生物学家弗雷研究结果表明，人在悲痛时流的眼泪和伤风感冒及风沙入眼时流的眼泪，其化学成分是不同的。所以，流泪不仅对人体能起到保护作用，而且更有益身心健康。

因此来看哭的罪过远远小于哭的功劳，哭，能缓解人的情绪，减缓由于某种伤害给人带来的皮肉之苦……总之，哭陪伴着人的一生，哭，比笑好。。。。

只要是动物，它就会有感情！

这是由于动物有一个能够思考问题的大脑！

人是高级智慧动物。与其它动物相比，人有更加发达的大脑，所以人的感情比动物复杂得多！

外界的环境事物别人的语言等变化会对人的大脑会产生大大小小的刺激，引发人的大脑进行思考！紧接着人类各种复杂感情也随之产生！

父母对子女的爱：产生了亲情

恋人之间相互关爱：产生了爱情

朋友之间的交往：产生了友情

老师与学生：师生情

师傅与徒弟：师徒情

部队战友之间：战友情

……

看来只要是人，他（她）都是有感情的。除非他（她）是傻子！（这是因为傻子的大脑坏了的缘故！）

1、人性说：这种观点认为，人之所以会有情感，这是由人性来决定的，是人与动物最大的本质区别，人必然会有情感，没有情感就不是人，人非草木,孰能无情。这实际上就是用新的“定义”或概念来回答初始问题，或者通过转换概念“人性”来回避对于初始问题“情感”的解答，显然没有任何理论意义。

2、功能说。这种观点认为，人之所以会有情感，是因为情感对于人具有如下功能：一是适应功能，情绪和情感是人类生存、发展和适应环境的重要手段，服务于改善人的生存和生活条件；二是动机功能，情绪、情感是动机系统的一个基本成分，情绪、情感对内驱力起着放大和增强作用；三是信号功能，人类通过情感来实现传递信息、沟通思想的功能；四是组织功能，情绪与情感对人类的活动进行积极组织和有效协调。这种观点只解决了情感对于人类的意义，而没有揭示情感的本质，也没有弄清情感的来龙去脉，而且它对于情感功能的阐述也不够准确，因此这种观点没有准确回答人为什么会有情感的问题。

3、基因说。这种观点认为，人之所以会有情感，是由人类的基因来决定的。英国演化理论学者理查德·道金斯在其著作《自私的基因》中指出：人类是基因的载体，而基因的目的就是为了能够将自己的基因遗传下去，那么更为直接的目的就是能够生存和繁衍。于是基因就给人的大脑做一个设定，只要人做的事情，对基因有利的，人就会感觉到舒服和快乐；只要对基因有害的，人就会让你感觉到痛苦和难受。这种对于周围环境好坏的判断，以及人做的事情，基因给人一种感觉，这就是人类所具有的感情。事实上，人类是基因的载体，人类基因的生存和繁衍实际上就是人类的生存与繁衍，对于人类基因的“有利”或“有害”实际上就是对于人类的“有利”或“有害”。不难理解，就是“有利”实际上就是“正价值”，“有害”实际上就是“负价值”。基因说把“情感”定义为“对于人类基因有利或有害的感觉”，也可以理解为把“情感”定义为“对于正价值或负价值的主观反映”，这已经逐渐接近到了情感的本质。

二、价值是人类生存与发展的动力源

价值是人类生存与发展的动力源，人类的一切活动都可归结为价值生产与价值消费两个方面，人类所有形式的自然关系或社会关系在本质上都是一种价值关系，价值运动是人类一切运动的核心内容。

统一价值论认为，价值可分为两大类：过渡性价值与使用价值。其中，过渡性价值可分为四个基本层次：生物化学能、生理潜能、劳动潜能、劳动价值；使用价值价值可分为四个基本层次：食物类价值、生理性价值、个体性价值（个体性生产价值与个体性消费价值两个方面）、社会性价值（包括社会性生产价值与社会性消费价值两个方面）。

人类机体实际上就是一个复杂的价值投入产出系统，一方面它需要通过各种消费过程不断地投入价值，另一方面需要通过各种生产过程不断地产出价值。人类的生命过程就是各种过渡性价值与使用价值的循环转化过程。

人是一个具有情感的高级动物，对情感比较专业的解释就是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验。有一个故事大家应该都很熟悉，有两个秀才，李秀才和王秀才要上京赶考，途中遇到有出殡的，然后他们都看到了两个黑乎乎的棺材。李秀才说：“怎么遇到这么倒霉的事，今天真的不顺，但愿不要影响考试”。然后考试开始了，他满脑子都是那个黑乎乎的棺材，根本没有心思作答；而王秀才，当他看到这一幕的时候，他说：“这不就是棺材吗？“官”和“财”，这不就意味着升官发财吗？是个好兆头，看来连老天都在照顾我”，他很开心地坐下开始作答。结果，李秀才落榜了，而王秀才高中了。

所以，在现实生活中，如何表达自己情感也很重要，我们对事物的反应所表达出来的情感，对我们自身也会或多或少有点影响，有的是好的一面，有的也可能是不好的一面，就好比王秀才和李秀才，关键在于我们所表达的情感对我们自己内心的影响程度。

对于亲情，我们更多的是要设身处地的为他们着想。我们所表达的情感他们能否接受，每次最好都事先认真想想，再急也不在这几分钟。再说了，你想好，然后恰当的表达你的情感，让他们可以接受，总比你稀里糊涂所表达出的更有价值，这样既不会伤了和气也不会引起不必要的麻烦，两全其美的事，我们何乐而不为呢？每个人所能接受的东西都不一样，尤其是亲情是我们最先建立的，它虽然坚固，但依然经不起我们折腾。所以，不要一窝蜂，遇到事冷静点，想好之后再去做，三思而后行。比如，有时候我们是出于关心，不想让他们太劳累，我们完全可以和他们坐下来慢慢聊，把我们的顾虑都告诉他们，而不是大喊你们不要再做了，是想把自己累死吗？对待同样的一件事情，这两种情感的表达，我们应该不难看出哪个更有效果吧。所以，每次都事先考虑一下，有时候急也没用，反而会让事情更加糟糕。

对于友情和爱情，我们更多的要换位思考。这些与我们后天所经历的东西有关，可能是因为我们有共同的追求，或者性格各方面都比较合得来才建立起来的这些情感。我们应该都知道这个世界上人是有很多，但具有这些共同特征的人却不是很多，遇见了就是缘分，我们应该好好珍惜。有时候你表达情感的方式不正确，很有可能你花费心思建立的这一层关系，在一瞬间便会化为乌有，一切都只能是回忆。所以，换位思考一下，如果我是他们，我会接受吗？凡事多想想没有坏处。

我觉得人原本便是感情丰富多彩的，一个人必须情感寄托表明他的感情没有一个支点，也就是内心空荡荡的。内心空虚自身便是件恐怖的事，设想一下，如果你并没有追求完美并没有寄托，精神实质极其贫乏时，是否就跟行尸之惧一般了，可能身旁并没有几个人会喜爱这样的人吧。

好好地静下心来，为自己列举一系列感觉你这一生务必做的长时间总体目标，就是你勤奋就能实现的事儿，随后渐渐地去一件一件完成它，五年，十年，二十年，那麼此刻你的心理状态对自身的人生已经有一个方位了，因此即使到最终完成不了，但人生这一全过程你也不容易感觉孤独寂寞冷。

人的情感有好的情感，也如同动物一样的暴力行为或别的坏的的情感；有对化学物质依靠的情感，也是有人和人之间的情感。有的人把情感创建在对动物的宠溺，对青山绿水的偏爱，对文化的钟爱；甚至有以毁坏外部世界的化学物质及其忽悠迫害他人为因素乐。

因而心态上的情感寄托我认为最先是要身体健康的，不侵害他人为因素前提条件，要不然就会与前边提及的大多数人的调整工作能力相违反，会被大部分人抛下或是依照大部分人的信念去封禁你，规定你改正你的情感，不然你就会丧失大部分人的认可，你就会当今世界难以立足于，会到处栽跟头。

人们在社会上主题活动，免不了或遇到各类问题或不顺心的事儿，你的情感就会造成转变，这种改变很有可能发生恼怒、残暴这些坏的情感，这时就必须去调整你的情感。例如你能临时从不太好的情感中走出去，去赏析一下青山绿水、去品味一下特色美食、去感受一下歌曲，或是去谈一场恋爱，总而言之尽可能的要将消极情感调整到某类均衡。

人是有感情的，由于人们的文明行为发觉，人们的继承和社会进步，便是根据感情的沟通交流，而源远流长，一个人并没有感情便是一个身躯。为何必须感情？由于人需要爱，必须七情六欲，人要思索，会爱会恨，会苦恼和高兴，并没有谁一生都很温暖，很开心，人全是理性的，因此感情是人的主要特点，一切人主题活动个人行为都和感情相关。

大家拥有真情的温馨，家中才会和睦，大家拥有感情，才会烂漫甜美，大家拥有友谊，才会英勇，大家拥有爱，才会感受宽容。有些人很悲观厌世，心理状态黑喑，是由于他的感情受伤了，被他人损害还有没有获得充足的爱和感情寄托，因此会越来越如果不爱了，感情偏执了。

而有些人因为爱情，因此感情丰富多彩，能开心的笑，也可以高声的哭，太阳魅力，因此感情针对人来讲可以说成灵魂之一，感情危害着人的任何的个人行为。