描写两人感情的词语

1形容两人感情好的成语

谊切苔岑 切：亲近；苔岑：志同道合的朋友形容志同道合，感情深厚

深情厚谊 深厚的感情和友谊

伉俪情深 伉俪：夫妻，配偶夫妻之间的感情深厚

相亲相爱 形容关系密切，感情深厚

情深一往 指对人或事物具有深厚的感情

深情厚意 深厚的感情和友谊

恨相知晚 恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深后悔彼此建立友谊太迟了形容新结交而感情深厚

恨相见晚 后悔彼此建立友谊太迟了形容新结交而感情深厚同“恨相知晚”

鱼水深情 象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚

契合金兰 契合：投合金兰：指朋友间相处信诚形容朋友间意气相投，感情深厚亦作“契若金兰”

如胶投漆 好象胶和漆那样，粘住就分不开形容感情深厚，亲密得难舍难分

情逾骨肉 逾：超过；骨肉：比喻至亲形容感情极其深厚

2形容两个人关系好的成语

1生死相依----在生死问题上互相依靠形容同命运，共存亡2生死与共----形容情谊极深3生死之交----同生共死的交谊4誓同生死----立誓同生共死形容十分密切，不可拆散5同生共死----形容彼此间利害一致，生死与共6血肉相连----象血和肉一样相互联系着，比喻关系十分密切，不可分离7骨肉相连----象骨头和肉一样互相连接着，比喻关系非常密切，不可分离8亲如骨肉----形容关系密切如同一家人9，情同骨肉----形容关系密切如同一家人10情同手足----比喻交情很深，如同兄弟一样11亲如手足----象兄弟一样的亲密多形容朋友的情谊深厚12手足之情----手足：比喻兄弟比喻兄弟的感情13唇齿相依----象嘴唇和牙齿那样互相依靠比喻关系密切，相互依靠14相依为命----互相依靠着过日子指互相依靠，谁也离不开谁15息息相关----息：呼吸时进出的气形容彼此的关系非常密切16息息相通----呼吸也相互关联形容彼此的关系非常密切17脉脉相通----血管彼此相通比喻关系密切18休戚相关----休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁形容关系密切，利害相关19休戚与共----忧喜，福祸彼此共同承担形容关系密切，利害相同20心照神交----心照：心里了解；神交：忘形之交心意投合，相知有素友谊21心腹之交----指知己可靠的朋友22君子之交----贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华23一人之交----亲密得象一个人形容交情深24刎颈之交----刎颈：割脖子；交：交情，友谊比喻可以同生死，共患难的朋友25八拜之交----八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节旧指朋友结为兄弟的关系26莫逆之交----莫逆：没有抵触，感情融洽指非常要好的朋友27患难之交----在一起经历过艰难困苦的朋友28管鲍之交----古齐人管仲和鲍叔牙相知最深后常比喻交情深厚的朋友29患难与共----共同承担危险和困难指彼此关系密切，利害一致30形影不离----象形体和它的影子那样分不开形容彼此的关系非常亲密，经常在一起31寸步不离----形容距离很近指两人感情好总在一起32如影随形----好象影子总是跟着身体一样比喻两个人关系亲密，常在一起33秤不离砣----比喻事物有连带关系也形容两个人关系亲密，经常不离开34前襟后裾----形容年幼时兄弟间关系密切35朝夕相处----从早到晚都在一起形容常生活在一起，关系密切36过从甚密----过从：交往，来往相互往来很多，关系密切37辅牙相倚----颊骨和牙床相互倚傍比喻关系密切利害相关38腹心相照----比喻彼此很知心，达到心心相印的程度39连枝分叶----同根所生的枝叶常喻兄弟之间的密切关系40昆弟之好----昆：哥哥像兄弟一样要好41兄肥弟瘦----旧喻兄弟相爱，临难争死42称兄称弟----朋友间以兄弟相称形容关系亲密43如兄如弟----情如兄弟比喻彼此感情好，关系密切44亲密无间----间：缝隙形容十分亲密，没有任何隔阂45水 融----象水和乳汁融合在一起比喻感情很融洽或结合十分紧密46融洽无间----融合而没有隔阂抵触比喻感情很融洽或结合十分紧密47视为知己----看成好朋友48相视莫逆----形容彼此间友谊深厚无所违逆于心49心心相印----心：心意，思想感情；印：符合形容彼此思想感情完全一致50义结金兰----结交很投合的朋友51奔走之友----指彼此尽力相助的挚友52惠子知我----指朋友相知之深53鲍子知我----指彼此相互了解而情谊深切54同声共气----比喻亲密无间，志趣相合55如鱼似水----比喻关系融洽，亲密56难舍难分----舍：放下形容感情很好，不愿分离亦作"难分难解"57千里神交----相隔千里，精神契合指友情深厚58神来神往--指精神相通59如左右手----比喻极得力的助手也比喻两者关系极为密切或配合得很好60连舆接席----行并车，止同席形容亲密友爱61再生父母----指对自己有重大恩情的人，多指救命恩人62恩重如山----恩情深厚，象山一样深重63恩同再造----再造：再生比喻恩情极大，象救了自己的生命一样64敬如神明----神明：泛指神，象敬重神一样敬重对方形容对某人或某物崇拜到了极点多用作贬义65奉如神明----象对待神灵那样崇奉形容对某人或某种事物极其尊重 66十指连心 ①谓十个指头的痛楚都与心息息相通。

②比喻关系异常密切。

3形容两人感情好的词语

把臂入林，欢喜冤家，倚翠偎红，儿女情长，海誓山盟，海约山盟，花成蜜就，佳人才子，连枝共冢，流水桃花，孽海情天，琴心相挑，情根爱胎，情思缠绵，山盟海誓，誓海盟山，誓山盟海，桃花流水，天地长久，天长地久，一见钟情，雨意云情，之死靡它，至死靡他，至死靡它，八拜之交，白头如新，白衣送酒，拜把兄弟，拜把子，班荆道故，班荆道旧，半面之识，背故向新，比目连枝，宾朋满座，伯劳飞燕，不弃故旧，不忘故旧，车过腹痛，称兄道弟，出云入泥，杵臼之交，打成相识，丹之所藏者赤，弹冠结绶，叨在知己，道弟称兄，道义之交，得一知己死可无恨，断金之交，范张鸡黍，腹心之友，高朋故戚，故旧不弃，故人之情，管鲍之好，贵在知心，贵则易交，海内存知己天涯若比邻，患难见真情，患难见知己，患难之交，惠子知我，鸡黍深盟，江湖义气，胶漆相投，金兰契友，金兰之契，金兰之友，。

4形容爱情的词语

爱情：两情相悦、举案齐眉、相敬如宾、白头偕老、琴瑟和鸣、相濡以沫、如胶似漆、比翼双飞、一往情深、青梅竹马、心心相印、天作之合、海誓山盟、花好月圆、一见钟情、相见恨晚、朝思暮想、花前月下、连枝共冢、情有独钟、无怨无悔、风花雪月、矢志不渝、生死不渝、志同道合、百年好合、温情脉脉

山无棱，天地合，乃敢与君绝。

死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。

我基本上没怎么看过日剧，这次却被贤者之爱深深吸引了。

首先，赞一下形式，这样一集50分钟，总共4集的短剧模式真的很棒。故事简单，不拖拉。不像国内电视剧为了捞钱动辄40多集，70多集。

其次，有很深的文化根基和底蕴，剧中反复提及谷崎润一郎的痴人之爱，所以看完剧之后，我又把痴人之爱看了一遍。

第三，音乐特别棒，恰到好处地烘托氛围。

第四，当然是女主和女配的演技啦。

如果有什么不满意的地方，就是最后一集女配和女主在餐桌边的对峙，百合坦言最喜欢的人事真由。虽然观众看到这里，她不说也能感受到，她从小对真由畸形的爱与妒忌。但是由她自己说出来是不合适的，她是一个掠夺性人格的人，可以说有天真的原始的残忍，但她却没有洞察自己所为缘由的智慧和通透。那段话由她来说，实在是画蛇添足了。

① 形容男女关系越来越好的成语有哪些 你侬我侬 拼音：nǐ nóngwǒ nóng 解释：形容男女关系十分的贴切 出自：《我侬词》，据说管夫人是在获悉丈夫要纳妾之后写的这首词。 渐入佳境 拼音：jiàn rù jiā jìng 解释：佳：好；境：境地。原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。 出自：《晋书·顾恺之传》：“恺之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。‘’ 如胶似漆 拼音：rú jiāo sì qī 解释：像胶和漆那样黏结。 形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 出自：明·施耐庵《水浒》：“那张三和这婆惜；如胶似漆；夜去明来；街坊上的人也都知了。” 眉来眼去

拼音：méi lái yǎn qù 解释：形容用眉眼传情。 出自：《宋·辛弃疾《稼轩词·卷二·满江红》：“落日苍茫；风才定；片帆无力。还记得眉来眼去；水光山色。” 缟纻之交 拼音：gǎo zhù zhī jiāo 解释：缟纻：缟带和纻衣。 缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。 出自：《左传·襄公二十九年》:“（吴之公子札）聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉”。晋·杜预注:“吴地贵缟，郑地贵纻，故各献己所贵，示损己而不为彼货利。” ② 形容两人相爱的成语有哪些 白头到老

白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老

欢喜冤家

指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻

京兆画眉

京兆：汉朝官名；画：描。指男女或夫妇相亲相爱

盟山誓海

对着山海盟誓，指男女相爱坚贞不屈

白头偕老

白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。

并蒂芙蓉

蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。

采兰赠药

兰：兰花，花味清香；药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

芙蓉并蒂

蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。

和如琴瑟

比喻夫妻相亲相爱。

鸾凤和鸣

比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。

燕侣莺俦

比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。

采兰赠芍

兰：兰花，花味清香；芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

卿卿我我

形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。

双宿双飞

宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

白头相并

〖解释〗犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。

双栖双宿

〖解释〗宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

恩爱夫妻

恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻

白发相守

白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老。

白发偕老

白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老。 ③ 形容 男女感情的成语 : 如胶似漆、凤凰于飞、共挽鹿车、比翼连枝、故剑情深、相亲相爱、情投意合、生死相随、生死相依、不离不弃、至死不渝、生死与共、 ④ 形容“男女互相喜欢”的成语有哪些 （1）举案齐眉（jǔ àn qí méi）：指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，是赞美夫妻美满婚姻的专用词。后形容夫妻互相尊敬、十分恩爱。出处《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。” （2）鸾凤和鸣（luán fèng hé míng）：和：应和。比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。出处： 《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。” （3）卿卿我我（qīng qīng wǒ wǒ）：形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。出处《世说新语·惑溺》：“王安丰妇常卿安丰。安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？’” （4）形影不离是指像形体和它的影子那样分不开，像自己的影子一样紧紧地跟着。形容彼此关系亲密，像自己的影子一样紧紧地跟着，经常在一起。形：身体。影：身体的影子。出处清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二：“青县农家 ，性轻佻，随其夫操作，形影不离。” （5）如胶似漆是一个汉语成语，拼音是rú jiāo sì qī，是指像胶和漆那样粘结，形容感情难舍难分。出处西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·客从远方来》：“以胶投漆中，谁能别离此。” (4)形容男女相爱感情好的成语扩展阅读： （1）处于热恋中的男女，不管做什么事情都是形影不离的。 （2）这两个孩子成天形影不离，比姐妹还亲。 （3）这对形影不离的恋人显然对各自父母的劝阻满不在乎。 （4）这一对坠入爱河的情侣，如胶似漆，形影不离。 （5）他们已经是形影不离了，朋友都可以闻到喜讯了。 （6）在外人看来，他俩是一对形影不离的夫妻，其实他们常常自作主张，对彼此满不在乎 （7）你俩总是情同手足，形影不离，粘在一起难舍难分。 ⑤ 形容男女感情好的成语 青梅竹马

qīngméizhúmǎ

[释义] 青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下做马。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

[语出] 唐·白居易《长干行》诗：“郎骑竹马来；绕床弄青梅。同居长干里；两小无嫌猜。”

[正音] 竹；不能读作“zú”。

[辨形] 竹；不能写作“足”。

[近义] 两小无猜 亲密无间

[反义] 背信弃义

[用法] 用作褒义。一般作主语、宾语。 ⑥ 形容夫妻恩爱的成语有哪些 形容夫妻恩爱的成语有琴瑟之好、同床共枕、宜室宜家、情投意合、白头相守、比翼连枝、夫唱妇随、凤凰于飞、如胶似漆、鸾凤和鸣、相濡以沫、伉俪情深、恩爱夫妻、相亲相爱、恩山义海、共挽鹿车、白头到老、比翼双飞、故剑情深、琴瑟调和。

1、琴瑟之好是一个汉语成语，读音是qín sè zhī hǎo，比喻夫妇。琴瑟之好比喻夫妻间感情和谐。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”译文：见到自己心动的女孩子，希望能用琴声来打动她。

2、相濡以沫是一个汉语成语，拼音是xiāng rú yǐ mò，相：外相；濡：沾湿；沫：唾沫。濡以沫。原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

原文出自《庄子·大宗师》，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ”。

意思是：泉水干了，鱼的身体处于干涸的陆地上，如果要保持其外相（鱼相），就要”呴以湿，濡以沫”，不如把它们放到江里湖里，这样就可以忘掉他们的外相。

3、情投意合是一个汉语成语，拼音为：qíng tóu yì hé，意思是形容双方思想感情融洽，合得来。清 李宝嘉 《官场现形记》第八回：究竟如何，无庸深考。但觉与新嫂嫂情投意合，如漆如胶。

4、伉俪情深是一个成语，读音是kàng lì qíng shēn，意思是夫妻之间的感情深厚。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回：“纵使你伉俪情深，一时未忍，久后这中馈乏人，总不是事。”

5、比翼双飞，成语，比喻夫妻恩爱，相伴不离或男女情投意合，在事业上并肩前进，结为伴侣。《博物志余》讲得更为详细：“南方有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离……死而复生，必在一处。"“如此奇异的鸟，古人必然要附会于一定的休咎兆验。 ⑦ 形容男女朋友感情好的成语 :竹马之交 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。

2:刎颈之交 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。

3:心腹之交 指知己可靠的朋友。

4:金兰之交 像金石般坚固的交情。

5:金石之交 交：交情。像金石般坚固的交情

6:一人之交 亲密得象一个人。形容交情深。

7:莫逆之交 莫逆：没有抵触，感情融洽；贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。

8:患难之交 交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。

9:管鲍之交 春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

10:忘形之交 不拘身分、形迹的知心朋友

11:忘年之交 年辈不相当而结交为友。

12:贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。

13:道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

14:八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

15:君子之交 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。

16:杵臼之交 杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。

17:泛泛之交 交情不深的朋友。

18:点头之交 指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。

19:一面之交 只见过一面的交情。比喻交情很浅。

20:尔汝之交 尔汝：古人彼此以尔汝相称，表示亲昵 ⑧ 形容男女感情好的成语 青梅竹马

qīngméizhúmǎ

[释义]

青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下做马。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

[语出]

唐·白居易《长干行》诗：“郎骑竹马来；绕床弄青梅。同居长干里；两小无嫌猜。”

[正音]

竹；不能读作“zú”。

[辨形]

竹；不能写作“足”。

[近义]

两小无猜

亲密无间

[反义]

背信弃义

[用法]

用作褒义。一般作主语、宾语。 ⑨ 形容两人相爱的成语有哪些 暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。 白头偕老白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。 并蒂芙蓉蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲 采兰赠药兰：兰花，花味清香；药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。 芙蓉并蒂蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲 海誓山盟指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。 和如琴瑟比喻夫妻相亲相爱。 李代桃僵僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 鸾凤和鸣比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。 密约偷期指相爱的男女秘密相会。 卿卿我我形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。 山盟海誓盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。 双宿双飞宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。 惺惺惜惺惺惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。 兄肥弟瘦旧喻兄弟相爱，临难争死。 燕侣莺俦比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。 白头到老白头：头发白。夫妻相亲相爱，一直到老。 白头相并犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。 采兰赠芍兰：兰花，花味清香；芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。 海约山盟指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。 京兆画眉指夫妇或男女相爱。用为夫妇或男女相爱的典实。 怜我怜卿指彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。 盟山誓海犹海誓山盟。对着山海盟誓。极言男女相爱，坚贞不渝。 情深友于友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。 誓海盟山指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。 誓山盟海指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。 双栖双宿宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。 投木报琼原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。 文君司马后指相爱的情人或夫妻。 惺惺相惜性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。 燕俦莺侣比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。同“燕侣莺俦”。 燕约莺期比喻相爱的男女约会的时日。 幽期密约幽期：相爱男女幽会的时刻。指男女青年定期秘密会面。 ⑩ 形容恋爱的成语 连枝共冢

比喻爱情坚贞不渝

碧海青天

原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

醋海翻波

醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。

儿女情长

指过分看重爱情。

风花雪月

原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。

海誓山盟

指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。

红豆相思

红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。

佳人才子

年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。

恋新忘旧

恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一。

流水桃花

形容春日美景。也比喻男女爱情。

情窦初开

指刚刚懂得爱情（多指少女）。

倩女离魂

旧指少女为爱情而死。

山盟海誓

盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。

天长地久

跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。

喜新厌旧

喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。

一见钟情

钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。

英雄气短

指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。

之死靡它

之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

眉目传情

用眉眼的活动向对方表达自己的情意。常用来形容用眼色表示爱情。参见“眉来眼去”。

暮翠朝红

形容爱情不专一。

弃旧迎新

丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。

桃花流水

形容春日美景。也比喻男女爱情。

一见锺情

①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。

云心水性

指女子作风轻浮，爱情不专一。

至死靡它

至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

笃新怠旧

〖解释〗犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。

离魂倩女

〖解释〗倩女：美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。

画山水序原文及翻译如下：

圣人含道应物，贤者澄怀味像。至于山水，质有而灵趣，是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流，必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉。又称仁智之乐焉。夫圣人以神法道，而贤者通；山水以形媚道，而仁者乐。不亦几乎？

余眷恋庐、衡，契阔荆、巫，不知老之将至。愧不能凝气怡身，伤砧石门之流，于是画象布色，构兹云岭。

夫理绝于中古之上者，可意求于千载之下。旨微于言象之外者，可心取于书策之内。况乎身所盘桓，目所绸缭。以形写形，以色貌色也。

且夫昆仑山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其形莫睹，迥以数里，则可围于寸眸。诚由去之稍阔，则其见弥小。今张绢素以远暎，则昆、阆之形，可围于方寸之内。竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥。是以观画图者，徒患类之不巧，不以制小而累其似，此自然之势。如是，则嵩、华之秀，玄牝之灵，皆可得之于一图矣。

夫以应目会心为理者，类之成巧，则目亦同应，心亦俱会。应会感神，神超理得。虽复虚求幽岩。城能妙写，亦城尽矣。

于是闲居理气，拂觞鸣琴，披图幽对，坐究四荒，不违天励之藂，独应无人之野。峰岫峣嶷，云林森眇。

圣贤映于绝代，万趣融其神思。余复何为哉，畅神而已。神之所畅，熟有先焉。

译文：

道内含于圣人生命体中而映于物，贤者澄清其怀抱，使胸无杂念以品味由道所显现之物象。至于山水，其形质存在，必能从中发现道之所在。所以轩辕、唐尧、孔子（疑为“舜”）、广成子、大隗氏、许由、伯夷、叔齐这些圣贤仙道，必定有崆峒、具茨、藐姑、箕山、首阳、大蒙（等名山）的游览活动。这又叫“仁者乐山，智者乐水”。

圣人以自己的聪明才智总结发现了“道”，贤者则澄清怀抱品味这由道所显现之像而通于道。山水又以其形质之美，更好、更集中地体现“道”，使仁者游山水得道而乐之。事实不就是这样吗？

我眷恋庐山和衡山，又对久别的荆山和巫山十分怀念。不知不觉中，便迫近了老年。愧不能象神仙家那样凝气怡身。身体多病，艰于行路，但我仍坚持游览于石门等地，真是知其不可而为之啊!于是画像布色，创作此云岭。

古圣人的学说虽然隐没于中古之上，距今已千载了，我们仍然可以通过心意去探索到；古圣人的思想意旨，虽然很奥妙，又隐微难见于物像之外，我们仍然可以通过用心研究书策而了解到。况且是亲身盘桓于山水之中，又是反复地观览，以山水的本来之形，画作画面上的山水之形；以山水的本来之色，画成画面上的本来之色呢？

但昆仑山那么大，眼睛那么小，如果眼睛迫于昆仑山很近很近，那么昆仑山的形状，就不得而见。如果远离数里，整个山的形状，便会整个落入眼底。实在是因距离山水愈远，则所见之形愈小，山水之景也就尽为眼睛所收了。现在我们展开绢素，让远处的山景落到上面来，那么，昆仑山阆风巅之形，也可以在方寸之大的绢素之上得到表现。

只要竖画三寸，就可以表达千仞之高；用墨横画数尺，就可以体现出百里之远。所以观看所画的山水图画，就怕画上的山水形象不理想，不会因为其形制之小而影响其气势之似。这是自然之势如此。所以，嵩山和华山之秀，天地间自然之灵，都完全可以在一幅图画中得以表现出来。

我们通过眼睛去摄取山水之形象之神灵，心中有所会悟，这就得到了“理”。所以，如果画得很巧妙、很高明，则观画者和做画者在画面上看到的和想到的，也会相同。眼所看到的和心所悟到的，都通感于由山水所显现之神。做画者和观画者的精神可得超脱于沉浊之外，“理”也便随之而得了。

即使再去认真地游览真山水，也不比观览画中的山水强啊!又山水之神本来是无具体形状的，所以无从把握，但神却寄托于形之中，而感通于绘画之上，“理”也就进入了山水画作品之中了。确能巧妙地画出来，也确能穷尽山水之神灵以及和神灵相通的“道”。

于是闲居理气，饮者酒，弹着琴（排除一切庸俗的干扰），展开图卷，幽雅相对，坐在那里穷究画面上的四方远景，可观看到天际荒远之丛林，亦可看到杳无人烟之野景。既有悬崖峭壁，又有云林森眇。

尽管美圣贤的思想照耀荒远的年代，但我们观看画中的山水的无穷景致，其中的灵气和人的精神相融洽，引发人以无限感受、向往和思索（对深奥的古圣人之道也就理解了）。我还要干什么呢？使精神愉快罢了，使精神愉快，还有什么能比山水画更强呢？

赏析：

山水画是对大自然的写生，是“以形写形，以色貌色”。它充分描绘了“山水”的自然存在状态，具有与自然山水相同的审美价值。同时它又包含着画家对山水的情感，对“自然之道”的独特理解以及画家个人的胸襟情趣，其内蕴是极其丰富的。

所以，欣赏山水及山水画时所必须具备的审美态度就是“澄怀味象”。“澄怀”就是使心神安定、思绪专一，“味象”就是去体味、揣摩孕含于山水之内的“道”。这样才可以“应目会心”、“神超理得”。

“我就是喜欢你看不惯我，却又拿我无可奈何的样子”，追完四集日剧《贤者之爱》，我想这是百合最像对真由子说的话吧。

有人认为这是一部百合剧，但其实——非也。首先，百合不爱真由子，她始终都是憎恶与嫉妒真由子的，其次，真由子也不爱百合——两个互不相爱的人，怎么就成了“百合”了呢——呵呵，某些标题党为了吸引眼球真是无所不用其极。

那么，这四集话题剧究竟讲了什么呢？一言以蔽之：一个情感受挫女人（真由子）的“复仇记”。而让这部剧成为话题的正是她复仇的独特方式——培养“伪闺蜜”（百合）的儿子成为她身心上的小情人。最后，百合不但失去了儿子，也失去了丈夫的爱情。于是，失去了一切的百合与真由子同归于尽——但真由子活了下来，全身瘫痪……原著里的真由子虽然后半生都没有了知觉，但却与小忠犬厮守到了80岁寿终正寝——这是不是贤者的胜利呢？

与贤者之爱相对的《痴人之爱》，痴人培养了一个小萝莉，最后却沉迷于情欲，成为萝莉身心上的俘虏——他恨*荡的她，但离不开她，这正是痴人之痴啊。剧中的女主真由子从小就喜欢这个悲情狂虐的小说，在她还是个女孩子的时候就读得如痴如醉，后来，她名义上的闺蜜——百合夺走了属于她的男人们：先是父亲，然后是初恋男友。那之后，真由子就实践了她的“痴人之爱”——她给百合生的儿子取名Naomi（和痴人之爱中的*荡女孩同音），然后按照自己的理念，像光源氏一样培养了自己“理想的情人”。

20年后，当Naomi成年后，她的教育奏效了——Naomi成了真由子身、心上的忠犬，面对情感上“独裁”的她，他想过退缩，但无效——他的心里只有她。年轻的身体或许可以满足一时的欲望，但真由子才是他渴望追求的“暗黑向日葵”。

“Naomi，你要阳光一点，像向日葵一样。”真由子说。

“那你呢，阳光吗”

“我？我可不阳光哦，我是暗黑的。”

“那我就做第一株追逐暗黑的向日葵……”

“Naomi……”真由子第一次眼泛泪光。

这是我最喜欢的台词。Naomi对真由子的爱，是跨越了年龄的界限的，他是她的“创造”，譬如皮格马利翁的人偶一样。

46岁的真由子培养了23岁的情人，并且两人白头偕老。这是《贤者之爱》惊人的第一层。是不是颠覆了世俗爱情呢。

第二层让观众“大惊失色”的，是“爱杀闺蜜”（相爱相杀）百合与真由子的不解之缘——孽缘也是缘啊。女主真由子是个“从出生时起就拥有了一切的人”（年近不惑的百合依旧执着于这一点，念念不忘地嫉妒着）。百合子的确是上天的宠儿，美好的家庭，美好的恋人，美好的自己——她是个完全挑不出刺的“人偶公主”。因为爸爸是名编辑，真由子从小就博览群书，腹有诗书气自华，与父亲培养的青年作家暗生情愫……在百合出现之前，她的生活一直是“完美”的。

然而，百合的出现，打碎了这份美丽的花瓶一样的幸福。百合真心嫉妒真由子的一切，她表达嫉妒和存在感的方式就是“抢枪抢”和“我要要要”。面对百合的咄咄逼人，出于根深蒂固的“教养”，以及两人深深的牵绊（百合和真由子是互为需要的，百合靠抢夺真由子的拥有来证明自己的存在，而真由子的一再被抢夺也证明了自身的拥有，这是一个拥有-失去的寓言。百合是真由子唯一的朋友，真由子也是百合唯一的朋友，他们就像是人的本体与影子，虽然总想甩掉对方，但总是无能为力），真由子一让再让，让了初恋哥哥，丢了爸爸……

百合是危险的，是侵略的，是肉欲的，她的生存环境是恶俗的：暴发户家庭成长，父母忙于赚钱，在死去的小弟弟的葬礼上还忙着接待来宾谈生意，虽有面朝大海的豪宅，却是满目的狼藉。真由子第一次来到百合的“凌乱的家”中，她见到了一个从未见过的世界：这个世界是暗色调的、混乱的、不堪入目的，然而，百合正是成长于这样的世界……相比之下，真由子的世界是井然有序、整洁、文质彬彬的。

百合初见真由子的第一天，就深深地嫉妒她了——她羡慕真由子拥有的玩具、爸爸、男友、教养……凡是真由子有的，她也想有——而她的生存方式就是“夺”——一种原始的动物本能。

于是，百合尽情地施展她的动物性本能，抢到了真由子的玩具、爸爸、男友……看似，她成功了，但内心始终在躁动着：真由子现在最在意的东西是什么呢，一定要抢过来……这已经成为她生活的原动力了。

最后，当知道自己无法再抢什么的时候，百合崩溃了，她知道自己永远无法侵占那个她无法到达的真由子的精神世界，她只能选择毁灭，毁灭她恨的真由子，还有自己。

“我就是喜欢你看不惯我，却又拿我无可奈何的样子”，这是百合最想对真由子说的话吧。因为，只有这个，才是她的胜利。

意思：自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。

出自：唐李白《将进酒》

原文选段：

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

释义：

自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。

你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。

名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，把你的儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！

扩展资料

这首诗是李白在长安被释放后写的。它的思想内容非常深刻，艺术表现也非常成熟。在同标题的作品中影响力最大。诗人痛饮消愁，抒发了人生的悲愤之情。这首诗交织着失望与自信、悲伤与愤怒与反抗的情感，体现了一种强烈的奢华与疯狂的个性。

“古代圣贤是孤独的”两句话也属于怒语。诗人曾说过“何者观葛景谁徐”，说古人“寂寞”，其实也表现出了自己的“寂寞”，所以他们祝酒久醉永不醒。在这里，诗人就是要用古老的酒杯，浇灌自己的街区。陈王曹贽曾说：“只有酒徒保留自己的名字。”

古时候喝酒的人很多，而为什么选择“陈王”，这和李白一向自命不凡密不可分，在他心目中树树就是这样的高级人物，而这种人物，“陈王”曹植和酒就更有关联了。这篇文章写得很有风格，与前一篇文章极其自信的语气保持一致。

这首诗充满了情感，无论在愤怒、悲伤或喜悦，它的爆发就像河流流动，不能停止，起伏，剧烈的变化；在手法上常采用夸张手法，表现诗人的豪迈和洒脱的情怀，使诗歌本身呈现出墨色，抒情雄浑有力。

李白觉得，他凭着自己的才能，对那些依靠家族的阴影来享受大官和财富的人，表现出一种不屈的性格。他蔑视封建等级制度，拒绝阿谀奉承，不屑与俗人同甘共苦。

这是李白反抗社会的愤怒斗争，也是他反抗精神的重要体现。他反对唐玄宗的铺张浪费和好战，暴露了他不是真正的人，导致了他的人民的死亡。由于唐玄宗的傲慢，宦官大权在握。

《贤者之爱》是一个关于复仇的故事，女主角真由子从年少时期就被女二百合抢夺了生命中许多珍贵的东西：美丽的项链、博学并且疼爱她的父亲、青梅竹马的恋人谅一，结果父亲因为被真由子撞见与百合拥抱而愧疚自杀，谅一成了百合的丈夫，真由子内心的痛苦无法诉说，于是策划了一场长达20年的复仇计划，她仿照谷崎润一郎的《痴人之爱》，对百合和谅一的儿子直巳悉心调教，计划让直巳爱上自己后把他残忍地抛弃。

然而结局却和最初的设想不大一样：真由子爱上了被自己调教成长成完美男人的直巳，谅一在一番挣扎之后接受了两人的关系，但百合却设置车祸想和真由子同归于尽，结果百合丧命，真由子侥幸存活下来成为了植物人由直巳陪伴照料。

这部剧从谷崎润一郎的《痴人之爱》得到启发，书中被调教的少女最终成长为一个毒妇，而男人却无法从中自拔。两人的爱恋充满了施虐的意味。而《贤者之爱》与《痴人之爱》虽然有着类似的故事外壳，对于爱却有着不同的体验。

剧里的真由子让人无法憎恨，甚至观完全剧，心里觉得这部剧里所有的人都是爱她的。

首先来说说作为复仇工具的直巳。当他在从父亲那里知道了真由子将自己视为复仇工具进行调教之后，并没有对真由子由爱变恨，而是依然与真由子保持同一立场，为此甚至与劝阻他的父亲大打出手。这个情节虽然短暂，却向我们得以一窥长达20年以来真由子与直巳之间那种牢固的情感羁绊。虽然真由子出发点是复仇，但是她向直巳所传递的价值观却是正向积极的。长大成人的直巳阳光帅气、有良好的文学修养、 品味精致，最难的的是他专一痴情，非常了解自己想要的是什么，即使被真由子拒绝或是家人阻挠，他都坚持要和真由子在一起。在父亲对直巳和真由子的劝说中，反复被提及的一点就是直巳以后会爱上年轻的女孩而抛弃真由子，可是剧终呈现地却是即使真由子成为了植物人，直巳依旧不离不弃，陪她在阳台上看海，带她去海滩看自己游泳。有这样温情有爱的男孩子谁能不心动！这样一个有爱的男孩子怎么会是在仇恨里成长的呢？一定是身边的那个人用自己心底对这个世界美好的理解不断给予熏陶，她给了他安全、包容、开放的氛围，才能培养出一个如此温暖、勇敢和有责任感的男人。

再看父亲谅一。他在年轻的时候寄住在真由子家中，两人青梅竹马于是成为了恋人，但是后来由于百合怀了他的孩子因此娶百合为妻。娶了别人为妻的谅一内心对真由子充满愧疚，于是两人开始了牢固持久的事业合作，他用自己一部一部畅销的作品来帮助真由子在事业上取得成功，助她成为了她的父亲生前最喜欢的出版社的主编；在直巳十几岁的时候，谅一发觉了真由子通过直巳在实施报复，但是他没有插手，而是在一旁观看，并且他称赞真由子干的漂亮！这似乎让人不得其解，但是从这个态度我们可以猜测，真由子对直巳的调教并没有把直巳推向不好的发展方向，而是在真由子的抚养下变得更加优秀。这也表明了谅一在心底对于真由子这个人人品和学识的认可。所以我们看到谅一虽然劝阻了真由子和直巳，但是其努力的程度真是非常有限呀：和真由子谈了一次没有结果的话、与儿子打了一架输了之后，谅一就缴械投降，拜托真由子以后照顾直巳，祝福二人了。还有一个细节，在真由子询问当初为什么没有选择她而选择了百合的时候，谅一说了一句：你做不出那样的事。这个语气流露出淡淡的惆怅和哀伤，娶百合真的是心有所属吗？还是因为一场游戏而引起了无法逃避的后果呢？在这一点上儿子直巳就比老爸要强的多了，直巳的心里只有真由子一个人，而谅一心里爱的是真由子却和她的闺蜜上床。（再一次感叹真由子把直巳教育的多么好）

终于到了大反派——真由子的闺蜜、谅一的妻子、直巳的母亲——百合出场了！百合可恶吗？太可恶了！她抢走了真由子所有珍爱的东西，从第一次见面就开始抢项链、后来抢男朋友、抢父亲、抢耳环、抢房子，最后发现真由子与儿子之间的感情她无法占有，于是拉着真由子一起赴死。这两个人的关系让很多人疑惑：真由子为什么会纵容百合一而再、再而三的抢夺呢？也许只有到了最后的时候，我们才能明白：百合对于真由子是非常强烈的却扭曲的爱！

百合是一个什么样的女人呢？她的家里是暴发户，父母举止粗俗从来不关心她的死活，家里乱七八糟，空有一个可以看到海的浴缸，可是里面长满了绿色的污垢，甚至后来弟弟还溺死在里面。这是一个没有人爱没有人看到的可怜女孩。百合从花园栅栏那边看到了真由子的生活，真由子举止优雅，内心善良，永远沐浴在家人关爱的目光之下，有父亲的庇护，有恋人的疼爱，这一切一切都是百合所没有体验过的。她对于真由子的生活是向往的，是羡慕的。不知道有没有这样的感受，当喜欢一个人的时候就会不由自己地模仿他，而百合对真由子的爱到了极致：就是让自己成为真由子!

百合唯一能够利用的工具是真由子的善良。真由子为什么能一直忍受百合呢？其缘由就是因为她的善良。真由子曾经哭着抱着百合说百合你太可怜。这并不是她的客套话，而是她的真心话。她看到了百合的父母和亲人，凌乱无比的家，她也看得到百合坚强外表下面掩饰的脆弱和乞求，所以她一直给百合她想要的东西，即使那深深地伤害了自己。这就像很多父母对孩子的爱，即使孩子无理取闹也纵容，因为从心底希望她快乐。直到真由子找到了自己的生活自己的爱，要离开百合的时候，百合慌了，她所有的生活都来自于真由子，真由子是她的信仰也是她梦想的人生，一旦真由子离开了她的生活，百合该如何继续生活呢？她甚至都不知道自己需要怎样的伴侣，她嫁给谅一是因为那是真由子爱的男人，她就觉得那是最好的。按照以往百合的做法是抢，但是这一次儿子对真由子的爱她抢不过来，也无法毁灭自己的儿子，她无法接受没有真由子的生活，于是她只能用死来让自己与真由子永远呆在一起。

我们的主角：真由子，善良美丽，家教良好，品味高雅，但是却伤痕累累。虽然如此，在这个剧里却是让所有人凝聚和生活的中心。真由子的家是温暖的，犹如她的内心，灯光暖黄，装点精致，她是一个活得有温度的女人。她懂得美丽的意义，懂得如何去品酒，也懂得在雨天要读一本什么样的书最惬意，她的生活虽然表面看上去不那么美好：单身、女强人、父亲早逝，但是这是一个内心平和而丰富的女人，周围所有的人为她着迷。她内心计划去复仇，实际上不过是用爱把一个小男孩浇灌得清醒和坚强，这是一个无法作恶的人。也许可以想象如果直巳是被谅一和百合抚养成人，也许变得和他们一样懦弱和贪婪，未必能真的幸福。

       风雨夜里，百合让丈夫与儿子回家陪自己吃饭，丈夫谅一回了家，儿子直巳去陪真由子。同一个时刻，窗外风雨飘遥 ，百合与谅一在洁净清冷的房子里品尝牛排，对话零落，气氛冰冷；真由子与直巳在桔**的灯光下品味美酒，谈论文学作品，相互依偎。这是一个不动声色的对比，无论百合多么想变成真由子，百合仍然是百合。

真由子说过一句话，无论与谁在一起，都始终是一个人。这句话最终摧毁了百合：无论她抢走多少真由子外在的人与物，百合依旧是百合，永远无法成为真由子；无论失去了多少，真由子依旧是真由子；这种笃定和幸福的感受，来自于每个人的内心，与外在无关。