新感情开始的成语

　　弃旧迎新

　　读音qì jiù yíng xīn

　　释义丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。

　　出处明·冯梦龙《警世通言》第二十四卷：“想你见那男子弃旧迎新，你怀恨在心，药死亲夫，此情理或有之。”

　　示例清·西周生《醒世姻缘传》第四十三回：“那知珍哥弃旧迎新，绝无往日之意。”　用法作谓语、宾语；指人喜新厌旧

一、睡一觉就会把所有的事情忘掉了，去KTV唱歌也非常不错，烦恼来临的时候也可以做为一个吃货释放压力，不开心时，也是让心情愉悦的一种方式，可以泡个澡，心情不好我就怎么也不会好了，很好的值得去这里看不一样的精彩话题啊。

二、女人得有素质，涵养，气质，坐姿，行资吃饭小口喝水小口，衣着不能多暴露穿暴露有人说你骚气不能骂脏话等……凭什么要求我们女人这么多，女人心情不好需要放纵的疯狂的玩，就说我们女人疯子，ktv酒吧女人不能去男人觉得你去了不正经，男人就可以啊，去勾搭男人要求我们女人三从四德，歧视女人你们男人干的我们女生比你们都强哼，谈个恋爱动不动出去啪啪啪，当女人给你你第一次的时候，男人压根都没当回事，回头会跟他们兄弟说我又破了女人一个处，真是呵呵哒。

三、去外面一边跑步一边听歌，我一不开心就去KTV唱歌，去看看最近自己比较喜欢追的剧听听音乐，心情不好的时候去听听歌，当然是买东西购物了！。

四、心情不好我就怎么也不会好了，不开心时，去ktv喊麦，让自己愉悦也是可以让大家一起去快乐了，谁让我不爽了，不开心的时候就去大吼大叫，我觉得我唯一解忧的方式就是去旅行，觉得睡一觉之后什么事情都没有了，一个人去ktv怒吼不错，比如只花了35块钱买的花。

五、心情不好了，就去吃顿火锅吧，心情不好了，就去唱KTV吧，心情不好了，就去找好朋友倾诉吧，心情不好了，就去运动流汗吧，心情不好了，就大睡一觉吧。

六、对于我这个吃货来说不开心就是吃，我的方式和别人不一样，我觉得去运动就是最让人放松的，火锅和烤肉都可以，心情不好的时候买一大堆零食，一个人去ktv怒吼不错，开开心心的过好每一天，自己喜欢的朋友倾诉就好了。

七、心情不好，那么就跑来唱歌发泄下吧。同事们都不去上班跑来KTV唱歌。

心情不好去ktv唱歌的说说(28句)

八、比如说去操场大声的呐喊释放压力，心情不好的时候买一大堆零食，会开始轰炸厨房，我是到ktv使劲唱歌，我最喜欢的就是出去走走呢。

九、心情不好，去ktv嚎，明明是毫无关系的歌，却哭的像个傻子。

十、晚上和珍哥聊天，我说我大学毕业的时候发誓再也不回那个城市了，但当我心情不好、工作不顺的时候最想逃去的地方竟然是那，我想去夜市逛逛，想去学校走走，想去KTV包宿你们唱着我听着，想去小东撸串你们喝着我吃着。她说她也是，她离开了就后悔了，好想回丹东，想念一起上班的日子，可能因为回忆总是美好的。愿你出走半生，归来仍是少年。

十一、那天去ktv，好吧，是我的主场。可能全程只有我一个人在唱，他们在听。也是知道我心情不好，所有还蛮感谢陪伴。后来他们说，我没有唱过一首2005以后的新歌。

十二、你的职场需要陪喝多的女同事去KTV你的职场需要陪心情不好的女同事去KTV你的职场需要从头陪唱到尾不离不弃临走还要收拾东西穿好衣服你的职场真心不容易就两对cp激情高涨的夜晚不过理解不了这是什么单位的职场鸭店吧。

十三、让人心情愉悦的方法真的是太多了，大吃一顿，我觉得还是让自己去旅游，这才是最棒的，多听一些喜欢的音乐，听歌也是一个不错的解压方式，当你的心情不好是会怎样的解决了，ktv或者去打拳击这些方法都还不错。

十四、虽然越喝越愁，我一不开心就去KTV唱歌，出去寻找美食，最好的就是逛街了，让我心情不好的人干架，一个人坐在海边看那些海景，我比较喜欢去打拳击宣泄一下，我心情不好就会大吃大喝。

最全的“一”字开头的成语及其解释：

一丁不识一字不识。

一度著蛇咬，怕见断井索《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何’师曰：‘一度著蛇咬，怕见断井索。’”比喻在某事上吃了苦头，以后遇到类似情况就感到害怕。亦作“一年被蛇咬，三年怕草索”。《初刻拍案惊奇》卷一：“文若虚道：‘一年被蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。只是带了这些银钱回去罢。’”亦作“一夜被蛇咬，十日怕麻绳”。清·李绿园《歧路灯》七三回：“真真‘—夜被蛇咬，十日怕麻绳’光景。”亦作“一朝被蛇咬，三年怕井绳”。老舍《小坡的生日·上学》：“南星摸着头上的大包，颇有点：‘一朝被蛇咬，三年怕井绳’的神气。”亦作“一年被蛇咬，十年怕井绳”。

一人之下，万人之上《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。

一人之交好友；至交。谓亲密如一人。

一人有庆《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。

一人向隅，满坐不乐谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

一人飞升，仙及鸡犬同“一人得道，鸡犬升天”。

一人得道，鸡犬升天语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

一人得道，鸡犬飞升见“一人得道，鸡犬升天”。

一人善射，百夫决拾①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

一人传虚，万人传实谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。

一人敌谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”

一了百了语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。

一了百当①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。

一刀两段①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。

一刀两断比喻坚决地断绝关系。

一百二十行犹三百六十行。指各种行业。《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”元·关汉卿《金线池》一折：“我想这一百二十行，门门都好着衣吃饭，偏俺这一门却是谁人制下的，忒低微也呵！”《水浒传》三回：“这市井热闹，人烟辏集，车马辏驰，一百二十行经商买卖行货都有。”参见“三百六十行”。

一棒一条痕比喻做事扎实或说话一语破的。《朱子语类》卷三四：“大概圣人做事，如所谓一棒一条痕，一捆一掌血，直是恁地。”明·王阳明《传习录》卷下：“诸公在此，务要立个必为圣人之心，时时刻刻须是一棒一条痕，一捆一掌血，方能听吾说话句句得力。”亦作“一鞭一条痕”。《儒林外史》一一回：“八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一捆一掌血。”《儿女英雄传》三五回：“吾兄这几句说话，真是一鞭一条痕的好文章。”

一悲一喜既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”

一鼻孔出气指相互间言行如出自-人，常含贬意。《醒世姻缘传》六回：“那晁住媳妇就是合珍哥一个鼻孔出气，也没有这等心意相投。”《鲁迅书信集·致曹靖华》：“新月博士常发议论，都和官僚一鼻孔出气，南方已无人信之。”

一鼻子灰比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”

一寸丹心一片赤诚之心。

一寸光阴一寸金俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。

一寸赤心同“一寸丹心”。

一口一声犹口口声声。

一口同音犹言众口一词。

一口同声犹一口同音。

一夕一朝同“一朝一夕”。

一之已甚见“一之谓甚”。

一之为甚见“一之谓甚”。

一之谓甚谓一次已经过分。

一子出家，七祖升天见“一子出家，九祖升天”。

一子出家，九祖升天谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。

一子悟道，九族生天犹言一子出家，九祖升天。

一天一地①指天和地。②形容到处都是。

一天星斗①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。

一夫之用谓仅能当一人之用，而无兼人之能。

一夫之勇犹言匹夫之勇。

一夫当关见“一夫当关，万夫莫开”。

一元复始《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。

一木难支①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。

一五一十①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏。

一支半节谓一小部分。

一不扭众谓一人不应或难以违反众意。

一切万物宇宙间所有的事物。

一切众生佛教谓人类和一切有情识的生物。

一日三月《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。

一日三省谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”

一日三秋《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。

一日三复谓在一天之内多次反复玩味。

一日三岁《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。

一日三覆同“一日三复”。

一日千丈形容形势发展极为迅速。

一日千里①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的迅速。

一日之长谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”

一日之长谓才能比别人稍强。

一日之雅犹言一面之交。

一日万里形容行动迅速，进展极快。

一日万几亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”

一日万机见“一日万几”。

一牛吼地谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。

一牛鸣地见“一牛吼地”。

一手一足比喻一个人或一人之力。

一手一脚见“一手一足”。

一手包办①一人全部办理。②个人独揽。

一手遮天唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以“一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。

一毛不拔语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。

一片冰心谓心地纯洁，性情淡泊。

一片宫商形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常用作乐声的代称。

一片散沙见“一盘散沙”。

一仍旧贯语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。

一反常态完全改变了平常的态度。

一介之士①一个微末的士人。②忠心正直的人。

一介之才微小的才能。

一介之善微小的善行。

一介不苟见“一介不取”。

一介不取语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。”后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。

一分一毫形容很少的数量。

一文不名形容极其贫困。

一文不值见“一钱不值”。

一文如命见“一钱如命”。

一心一力同心协力。

一心一计同“一心一意”。

一心一路犹一心一意。

一心一腹一条心。

一心一意《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。

一心一德同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”

一心同功同心协力，共赴事功。

一心同归齐心趋向同一目的。

一心同体犹言同心同德。

一心无二同心共志，没有两意。

一孔之见汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。

一以贯之原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或理论贯通始终。

一以当十一人可抵过十人。形容斗志旺盛。

一以当百一人抵过百人。极言勇猛。

一世之雄一个时代的英雄。

一世龙门后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。

一本正经原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味。

一本万利用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重。

一目十行一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”

一目了然见“一目了然”。

一目了然一看就很清楚。亦作“一目了然”。

一目之士指见解片面，不能看到事物整体的人。

一目五行犹一目十行。

一目数行犹一目十行。

一目了然一看就很清楚。亦作“一目了然”。

一旦一夕同“一朝一夕”。

一生一世从生到死；一辈子。

一生一代同“一生一世”。

一生九死谓经历多次生命危险而幸存。

一矢双穿犹一箭双雕。

一丘一壑①《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水。

一丘之貉同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“邱”。

一代鼎臣见“一代宗臣”。

一代风流指开创风气，为当世所景仰的人物。

一代楷模楷模：榜样。一个时代的模范人物。《旧唐书·李靖传》：“朕观自古已来，身居富贵，能知止是者甚少。……公能识达大体，深足可嘉。朕今非直成公雅志欲以公为一代楷模。”

一代宗臣《汉书·萧何曹参传赞》：“淮阴黥布等已灭，唯何参擅功名，位冠群臣，声施后世，为一代之宗臣。”一个时代中大家所景仰的大臣。亦作“一代鼎臣”。《南史·丘灵鞠传》：“公为一代鼎臣，不可复为覆餗sù。”

一民同俗谓使人民的思想风俗齐同。

一匡九合春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。

一匡天下使天下得到匡正。

一式一样完全一样。

一成一旅方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。

一成不易同“一成不变”。

一成不变《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。

一至於此竟到如此地步。

一至於斯同“一至於此”。

一吐为快尽情说出要说的话而感到畅快。

一帆风顺①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇顺利或办事容易。

一帆顺风同“一帆风顺”。

一年被蛇咬，三年怕草索见“一度著蛇咬，怕见断井索”。

一年被蛇咬，十年怕井绳见“一度著蛇咬，怕见断井索”。

一年一度谓每年一次。

一年半载约计时间之词。多则一年，少则半年。

一行作吏一经为官。

一决雌雄一决胜负。雌雄，喻高低。

一衣带水《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈，陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。

一字一句①每字每句。②形容说话清楚从容。

一字一板①犹一字一句。形容说话从容，吐字清晰。②指严肃认真，毫不苟且。③犹言正正经经，合乎规矩。

一字一珠形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。

一字千金①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门，声言有能增删一字者，赏予千金。见《史记·吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》，亦悬赏千金，征求士人意见。见汉桓谭《新论·本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵。

一字千秋谓文字警辟，足垂久远。

一字不苟一个字也不随便。形容行文时字斟句酌，反复锤炼。

一字不易《新唐书·文艺传中·孙逖》：“开元间，苏颋、齐澣、苏晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇，一个字也不能更改。亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

一字长城谓一言奏效，可比长城。

一字连城《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。

一字兼金形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

一字褒贬原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。

一如既往完全象过去一样。

一走了之谓不顾而去。

一技之长指有某种专长或技能。

一花独放一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

一步一鬼汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。

一步一趋①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。

一步登天一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽人突得高位。

一见了然犹一目了然。

一见如故见“一见如旧”。

一见如旧初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》：“扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”

一见倾心一见面就产生倾慕的情感。

一见锺情①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。

一吠百声即一犬吠形，百犬吠声。

一男半女指一个子女，一个儿子或女儿。

一串骊珠形容歌声圆润，唱时如一串明珠。

一吟一咏指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优孰劣，绰答：“高情致远，弟子早已伏膺；一吟一咏，许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻芳啊督�椤に锎麓�贰

一邱之貉见“一丘之貉”。

一身两役一人兼作两事。

一身是胆全身都是胆。形容极其英勇无畏。

一佛出世①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。

一坐一起犹言一举一动。

一坐皆惊见“一坐尽惊”。

一坐尽倾满座倾慕。

一坐尽惊谓满座皆惊服。

一迎一和一味迎合。

一言一行一句言语和一个行动。亦谓每句话，每个行动。

一言九鼎秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。

一言千金一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

一言半句见“一言半语”。

一言半辞见“一言半语”。

一言丧邦谓一句话可以亡国。

一言为定一句话说定，不再更改或反悔。

一言兴邦谓一句话可以兴国。

一言难尽形容事情曲折复杂，非一语能够说完。

一表人才见“一表人物”。

一表人材见“一表人物”。

一表人物形容容貌英俊。表，仪表。

一表非凡见“一表非俗”。

一表非俗形容人的仪表非比寻常。

一表堂堂形容仪表堂皇。

一长一短形容琐谈不休。

一长二短①指意外的变故。②一五一十，原原本本。

一长半短见“一长二短”。

一拍即合原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合。

一枝一节①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。

一板一眼本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借喻言语行为有条理，合规矩，不马虎。也比喻做事死板，不知道变通。亦作“一板三眼”。

一板三眼本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。喻义与“一板一眼”同。

一枕邯郸见“一枕黄粱”。

一枕南柯唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。

一枕黄粱唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。

一枕槐安见“一枕南柯”。

一卧不起谓一病不愈。

一事不知见“一物不知”。

一事无成谓事业上毫无成就。

一来二去指经过一段时间逐渐产生某种情况。

一些半些形容极少。

一虎不河《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。

一呵而就一口气完成。

一呼再喏听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。

一呼百诺一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多。

一呼百应一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多。

一知片解犹一知半见。

一知半见谓不成熟的一点见解。

一知半解所知不多，理解肤浅。

一物不知对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。

一秉大公谓言论行事全秉公心。

一秉至公见“一秉大公”。

一秉虔诚谓诚心诚意。

一往而深见“一往情深”。

一往直前见“一往无前”。

一往情深谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”

一往无前一直向前，无所阻挡。形容不怕困难，奋勇向前。

一命之荣谓受任一官的荣耀。

一命鸣呼指死亡。常含幽默诙谐意味。

一命归西见“一命归阴”。

一命归阴指死亡。

一念之差一个念头的差错。

一念之误见“一念之差”。

一肢一节见“一肢半节”。

一肢半节比喻事物的一小部分。

一狐之掖见“一狐之腋”。

一狐之腋一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。

一刻千金短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。

一波三折指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折。

一波万波见“一波纟毚动万波随”。

一定之规①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意。

一定不易《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。

一定不移见“一定不易”。

一官半职泛指普通的官职。

一空依傍指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

一门心思一心一意。

一门同气谓同门兄弟。

一床两好犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。

一草一木《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。

一相情原亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。

一柱承天见“一柱擎天”。

一柱擎天①一根柱子托起天来。语本《楚辞·天问》：“八柱何当。”王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。

一轨同风车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一。

一面之交谓只见过一面，了解不深。

一面之款见“一面之交”。

一面之雅见“一面之交”。

一面之词亦作“一面之辞”。单方面的话。

一面之缘见过一面的缘分。

一面之辞见“一面之词”。

一面之识谓只见过一面，略有认识。

一面如旧同“一见如故”。

一哄而上同“一哄而起”。

一哄而起一下子就跟着行动起来。多含贬义。

一哄而散亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱地散去。

一閧而散见“一哄而散”。

一星半点形容点点滴滴，为数极少。

一眨巴眼方言。一眨眼。

一品白衫唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品，但今日则犹著白衫。

一重一掩谓山峦重叠稠密。

一狠二狠犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

一差二悮同“一差二误”。

一差二误指意外的差错和失误。

一差二错指意外的变化或差错。

一差半错变故，差错。

一差两讹同“一差二错”。

一飞冲天比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举。

一班一级犹言一官半职。

一班一辈谓同等，不相上下。

一班半点犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。

一马一鞍比喻一夫一妻，白头偕老。

一马平川可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地。

一马当先策马走在最前列。多形容领先，带头。

一根一板方言。原原本本，一五一十。

一索成男见“一索得男”。

一索得男《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注：“索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。

一致百虑趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”

一时三刻同“一时半刻”。

一时千载一千年才遇到一次。极言机会难得。

一时之选指某一时期的优秀人才。

一时之权暂时的权宜。

一时半刻指极短的时间。

一时半晌犹一时半刻。

一时半霎犹一时半刻。

一时伯仲谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。

一气呵成①形容诗文的气势畅达，一次写成。②比喻整个工作迅速完成，毫无间断。

一气浑成形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。

一笑一颦同“一嚬一笑”。指脸上的表情。

一笑了之笑一笑就算了事。表示不予重视。

一笑了事见“一笑了

1、鞠婧祎（Kiku），1994年6月18日出生于四川省遂宁市，中国内地影视女演员、流行乐歌手。2013年11月2日，鞠婧祎凭借SNH48《剧场女神》团体公演正式出道。

2、赵露思，1998年11月9日出生于四川省成都市，中国内地女演员。2017年，参演古装言情剧《凤囚凰》从而进入演艺圈。

赵露思人物评价

在一组写真中，赵露思面对镜头，露出自然清新的微笑，动作可爱俏皮，沁人心脾。

赵露思有着独有的灵气与纯粹，气质也很出众。在《凤囚凰》中精准演绎出了马雪云前后心态的变化，从单纯痴情的爱到参杂着嫉妒与心机的复杂情感，将该角色的卑微狠毒饰演地淋漓尽致。

一丁不识一字不识。

一了百了语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。

一了百当①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。

一刀两段①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。

一刀两断比喻坚决地断绝关系。

一百二十行犹三百六十行。指各种行业。《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”元·关汉卿《金线池》一折：“我想这一百二十行，门门都好着衣吃饭，偏俺这一门却是谁人制下的，忒低微也呵！”《水浒传》三回：“这市井热闹，人烟辏集，车马辏驰，一百二十行经商买卖行货都有。”参见“三百六十行”。

一棒一条痕比喻做事扎实或说话一语破的。《朱子语类》卷三四：“大概圣人做事，如所谓一棒一条痕，一捆一掌血，直是恁地。”明·王阳明《传习录》卷下：“诸公在此，务要立个必为圣人之心，时时刻刻须是一棒一条痕，一捆一掌血，方能听吾说话句句得力。”亦作“一鞭一条痕”。《儒林外史》一一回：“八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一捆一掌血。”《儿女英雄传》三五回：“吾兄这几句说话，真是一鞭一条痕的好文章。”

一悲一喜既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”

一鼻孔出气指相互间言行如出自-人，常含贬意。《醒世姻缘传》六回：“那晁住媳妇就是合珍哥一个鼻孔出气，也没有这等心意相投。”《鲁迅书信集·致曹靖华》：“新月博士常发议论，都和官僚一鼻孔出气，南方已无人信之。”

一鼻子灰比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”

一寸丹心一片赤诚之心。

一寸光阴一寸金俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。

一寸赤心同“一寸丹心”。

一口一声犹口口声声。

一口同音犹言众口一词。

一口同声犹一口同音。

一夕一朝同“一朝一夕”。

一之已甚见“一之谓甚”。

一之为甚见“一之谓甚”。

一之谓甚谓一次已经过分。

一子出家，七祖升天见“一子出家，九祖升天”。

一子出家，九祖升天谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。

一子悟道，九族生天犹言一子出家，九祖升天。

一天一地①指天和地。②形容到处都是。

一天星斗①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。

一夫之用谓仅能当一人之用，而无兼人之能。

一夫之勇犹言匹夫之勇。

一夫当关见“一夫当关，万夫莫开”。

一元复始《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。

一木难支①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。

一五一十①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏。

一支半节谓一小部分。

一不扭众谓一人不应或难以违反众意。

一切万物宇宙间所有的事物。

一切众生佛教谓人类和一切有情识的生物。

一日三月《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。

一日三省谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”

一日三秋《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。

一日三复谓在一天之内多次反复玩味。

一日三岁《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。

一日三覆同“一日三复”。

一日千丈形容形势发展极为迅速。

一日千里①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的迅速。

一日之长谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”

一日之长谓才能比别人稍强。

一日之雅犹言一面之交。

一日万里形容行动迅速，进展极快。

一日万几亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”

一日万机见“一日万几”。

一牛吼地谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。

一牛鸣地见“一牛吼地”。

一手一足比喻一个人或一人之力。

一手一脚见“一手一足”。

一手包办①一人全部办理。②个人独揽。

一手遮天唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以“一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。

一毛不拔语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。

一片冰心谓心地纯洁，性情淡泊。

一片宫商形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常用作乐声的代称。

一片散沙见“一盘散沙”。

一仍旧贯语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。

一反常态完全改变了平常的态度。

一介之士①一个微末的士人。②忠心正直的人。

一介之才微小的才能。

一介之善微小的善行。

一介不苟见“一介不取”。

一介不取语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。”后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。

一分一毫形容很少的数量。

一文不名形容极其贫困。

一文不值见“一钱不值”。

一文如命见“一钱如命”。

一心一力同心协力。

一心一计同“一心一意”。

一心一路犹一心一意。

一心一腹一条心。

一心一意《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。

一心一德同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”

一心同功同心协力，共赴事功。

一心同归齐心趋向同一目的。

一心同体犹言同心同德。

一心无二同心共志，没有两意。

一孔之见汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。

一以贯之原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或理论贯通始终。

一以当十一人可抵过十人。形容斗志旺盛。

一以当百一人抵过百人。极言勇猛。

一世之雄一个时代的英雄。

一世龙门后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。

一本正经原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味。

一本万利用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重。

一目十行一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”

一目了然见“一目了然”。

一目了然一看就很清楚。亦作“一目了然”。

一目之士指见解片面，不能看到事物整体的人。

一目五行犹一目十行。

一目数行犹一目十行。

一目了然一看就很清楚。亦作“一目了然”。

一旦一夕同“一朝一夕”。

一生一世从生到死；一辈子。

一生一代同“一生一世”。

一生九死谓经历多次生命危险而幸存。

一矢双穿犹一箭双雕。

一丘一壑①《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水。

一丘之貉同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“邱”。

一代鼎臣见“一代宗臣”。

一代风流指开创风气，为当世所景仰的人物。

一代楷模楷模：榜样。一个时代的模范人物。《旧唐书·李靖传》：“朕观自古已来，身居富贵，能知止是者甚少。……公能识达大体，深足可嘉。朕今非直成公雅志欲以公为一代楷模。”

一代宗臣《汉书·萧何曹参传赞》：“淮阴黥布等已灭，唯何参擅功名，位冠群臣，声施后世，为一代之宗臣。”一个时代中大家所景仰的大臣。亦作“一代鼎臣”。《南史·丘灵鞠传》：“公为一代鼎臣，不可复为覆餗sù。”

一民同俗谓使人民的思想风俗齐同。

一匡九合春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。

一匡天下使天下得到匡正。

一式一样完全一样。

一成一旅方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。

一成不易同“一成不变”。

一成不变《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。

一至於此竟到如此地步。

一至於斯同“一至於此”。

一吐为快尽情说出要说的话而感到畅快。

一帆风顺①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇顺利或办事容易。

一帆顺风同“一帆风顺”。

一年被蛇咬，三年怕草索见“一度著蛇咬，怕见断井索”。

一年被蛇咬，十年怕井绳见“一度著蛇咬，怕见断井索”。

一年一度谓每年一次。

一年半载约计时间之词。多则一年，少则半年。

一行作吏一经为官。

一决雌雄一决胜负。雌雄，喻高低。

一衣带水《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈，陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。

一字一句①每字每句。②形容说话清楚从容。

一字一板①犹一字一句。形容说话从容，吐字清晰。②指严肃认真，毫不苟且。③犹言正正经经，合乎规矩。

一字一珠形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。

一字千金①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门，声言有能增删一字者，赏予千金。见《史记·吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》，亦悬赏千金，征求士人意见。见汉桓谭《新论·本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵。

一字千秋谓文字警辟，足垂久远。

一字不苟一个字也不随便。形容行文时字斟句酌，反复锤炼。

一字不易《新唐书·文艺传中·孙逖》：“开元间，苏颋、齐澣、苏晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇，一个字也不能更改。亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

一字长城谓一言奏效，可比长城。

一字连城《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。

一字兼金形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

一字褒贬原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。

一如既往完全象过去一样。

一走了之谓不顾而去。

一技之长指有某种专长或技能。

一花独放一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

一步一鬼汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。

一步一趋①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。

一步登天一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽人突得高位。

一见了然犹一目了然。

一见如故见“一见如旧”。

一见如旧初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》：“扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”

一见倾心一见面就产生倾慕的情感。

一见锺情①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。

一吠百声即一犬吠形，百犬吠声。

一男半女指一个子女，一个儿子或女儿。

一串骊珠形容歌声圆润，唱时如一串明珠。

一吟一咏指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优孰劣，绰答：“高情致远，弟子早已伏膺；一吟一咏，许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻芳啊督�椤に锎麓�贰

一邱之貉见“一丘之貉”。

一身两役一人兼作两事。

一身是胆全身都是胆。形容极其英勇无畏。

一佛出世①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。

一坐一起犹言一举一动。

一坐皆惊见“一坐尽惊”。

一坐尽倾满座倾慕。

一坐尽惊谓满座皆惊服。

一迎一和一味迎合。

一言一行一句言语和一个行动。亦谓每句话，每个行动。

一言九鼎秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。

一言千金一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

一言半句见“一言半语”。

一言半辞见“一言半语”。

一言丧邦谓一句话可以亡国。

一言为定一句话说定，不再更改或反悔。

一言兴邦谓一句话可以兴国。

一言难尽形容事情曲折复杂，非一语能够说完。

一表人才见“一表人物”。

一表人材见“一表人物”。

一表人物形容容貌英俊。表，仪表。

一表非凡见“一表非俗”。

一表非俗形容人的仪表非比寻常。

一表堂堂形容仪表堂皇。

一长一短形容琐谈不休。

一长二短①指意外的变故。②一五一十，原原本本。

一长半短见“一长二短”。

一拍即合原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合。

一枝一节①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。

一板一眼本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借喻言语行为有条理，合规矩，不马虎。也比喻做事死板，不知道变通。亦作“一板三眼”。

一板三眼本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。喻义与“一板一眼”同。

一枕邯郸见“一枕黄粱”。

一枕南柯唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。

一枕黄粱唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。

一枕槐安见“一枕南柯”。

一卧不起谓一病不愈。

一事不知见“一物不知”。

一事无成谓事业上毫无成就。

一来二去指经过一段时间逐渐产生某种情况。

一些半些形容极少。

一虎不河《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。

一呵而就一口气完成。

一呼再喏听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。

一呼百诺一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多。

一呼百应一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多。

一知片解犹一知半见。

一知半见谓不成熟的一点见解。

一知半解所知不多，理解肤浅。

一物不知对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。

一秉大公谓言论行事全秉公心。

一秉至公见“一秉大公”。

一秉虔诚谓诚心诚意。

一往而深见“一往情深”。

一往直前见“一往无前”。

一往情深谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”

一往无前一直向前，无所阻挡。形容不怕困难，奋勇向前。

一命之荣谓受任一官的荣耀。

一命鸣呼指死亡。常含幽默诙谐意味。

一命归西见“一命归阴”。

一命归阴指死亡。

一念之差一个念头的差错。

一念之误见“一念之差”。

一肢一节见“一肢半节”。

一肢半节比喻事物的一小部分。

一狐之掖见“一狐之腋”。

一狐之腋一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。

一刻千金短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。

一波三折指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折。

一波万波见“一波纟毚动万波随”。

一定之规①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意。

一定不易《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。

一定不移见“一定不易”。

一官半职泛指普通的官职。

一空依傍指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

一门心思一心一意。

一门同气谓同门兄弟。

一床两好犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。

一草一木《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。

一相情原亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。

一柱承天见“一柱擎天”。

一柱擎天①一根柱子托起天来。语本《楚辞·天问》：“八柱何当。”王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。

一轨同风车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一。

一面之交谓只见过一面，了解不深。

一面之款见“一面之交”。

一面之雅见“一面之交”。

一面之词亦作“一面之辞”。单方面的话。

一面之缘见过一面的缘分。

一面之辞见“一面之词”。

一面之识谓只见过一面，略有认识。

一面如旧同“一见如故”。

一哄而上同“一哄而起”。

一哄而起一下子就跟着行动起来。多含贬义。

一哄而散亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱地散去。

一閧而散见“一哄而散”。

一星半点形容点点滴滴，为数极少。

一眨巴眼方言。一眨眼。

一品白衫唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品，但今日则犹著白衫。

一重一掩谓山峦重叠稠密。

一狠二狠犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

一差二悮同“一差二误”。

一差二误指意外的差错和失误。

一差二错指意外的变化或差错。

一差半错变故，差错。

一差两讹同“一差二错”。

一飞冲天比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举。

一班一级犹言一官半职。

一班一辈谓同等，不相上下。

一班半点犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。

一马一鞍比喻一夫一妻，白头偕老。

一马平川可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地。

一马当先策马走在最前列。多形容领先，带头。

一根一板方言。原原本本，一五一十。

一索成男见“一索得男”。

一索得男《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注：“索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。

一致百虑趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”

一时三刻同“一时半刻”。

一时千载一千年才遇到一次。极言机会难得。

一时之选指某一时期的优秀人才。

一时之权暂时的权宜。

一时半刻指极短的时间。

一时半晌犹一时半刻。

一时半霎犹一时半刻。

一时伯仲谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。

一气呵成①形容诗文的气势畅达，一次写成。②比喻整个工作迅速完成，毫无间断。

一气浑成形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。

一笑一颦同“一嚬一笑”。指脸上的表情。

一笑了之笑一笑就算了事。表示不予重视。

一笑了事见“一笑了之”。

一笑千金一笑价值千金。极言/ca>