一、谈谈你对阅读古代诗歌（包括词）的意义的看法以及你的阅读经验。

个人见解

意义：诗歌是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美

而且诗歌分类题材广泛自由包括了：楚辞体．乐府．歌行体．近体诗．而近体诗更是内容各异叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等等，阅读这些，可以脱离一个高速流转、不断更新的时代，沉淀在文化的底蕴之中，脱离”书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中颜如玉”肤浅，阅读古代诗歌是适用的，阅读古代诗歌也是美好的，它是一种极健康的消遣方式。越来越来的人，将单纯的看作吃喝玩乐。岂不知阅读诗歌一种很好的方式吗？阅读诗歌，是会很有景致的，上完课、下完班、泡一壶茶、随意翻几页书，大千世界尽收眼底，笔底乾坤由你思索，这样的休闲除了轻松恐怕还会带来更多的享受和收获。因为诗歌不可以是粗俗的，可以是悲哀的，但不可以是低靡的……那些趣味低级*秽粗劣的东西是配不上阅读诗歌这几个字的．

修身养性，这可能是阅读诗歌的最大意义。这并不是说阅读丰富的人，就有一身正气，阅读浅薄的人就一文不名。而是说阅读诗歌不仅是从书中吸纳知识更应该学习书中那些人物的高大品行、纯净人格并用之来约束你的行为，检验你的人生价值。那些被人们一读再读的经久不衰的名诗除了本身的丰富内涵、广阔意义，时代功效外，更重要的大概就是书中人物所具有的闪光点及巨大的人格感染力。因为这，阅读诗歌影响着一代又一代的人。建筑师会坍塌的，功利是可消损的，曾有的繁华终会被现实的境况代替，而可以永恒的是一种积极向上的精神，是一种博大可敬的品质。唯有这些才可以推动自己或人类步步前进。而阅读诗歌时有力量教给我们这些精神品质的，它是修身养性的内容也是阅读它的最大意义之所在。

阅读诗歌的意义或许远不止这些，我说的也不够好，可是不管你怎样理解阅读、理解它的意义。我们都要重视阅读诗歌，用阅读充实我们自己，来提升我们的能力及素质．

好了，接着我们来说第2点 阅读经验

1阅读诗歌，要特别注意对字词的推敲

许多诗中都有一些特别值得重视的词，通常使全诗增色不少甚至成为诗眼。诗僧齐己写了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷将“数”改为“一”，因为题为“早梅”，如果开了数枝，说明花已开久，不能算是“早梅”了，齐己佩服不已，尊称郑谷为“一字师”。王驾写《晴景》一诗：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。”王安石改“飞来”为“纷纷”，因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔才能令人真实地感受出晚春雨后特有的美景。动词的提炼是古诗炼字的主要内容。王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字，陶潜“悠然见南山”的“见”字，张先“云破月来花弄影”的“弄”字，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，尽人皆知。一个“闹”字把诗人心头感到蓬勃的春意写出来了，一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。杜甫诗句：“四更山吐月，残夜月明楼。”“明”字是形容词用如动词，使画面富有动态，更妙的是“吐”字虚词用得好，也可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵的美学效果。杜甫有诗云：“江山有巴蜀，栋宇自齐梁。”叶梦得评道：“远近数百里，上下数千年，只在‘有’与‘自’两字间，而呑纳山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外。

①动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点关照动词，特别是具有“多重含义”的动词。

例1：你记得跨清溪半里桥，旧红板没一条，秋水长天人过少。冷清清的落照，剩一树柳弯腰。（《哀江南》孔尚任）

解析：在这里，一个“剩”字引人注目，作者并没有用“留”、“见”，其妙处就在“剩”虽与“留”意思相近，但“剩”字一般是被动的，而且有“残存”，“残余”的意思；另外“剩”字有时间性，给人一种“无可奈何”之感。“留”则无这么多含义。“见”只就眼前而言，不能给人以今昔对比的变迁感。

例2：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

解析：“怨”字明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

例3：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

解析：“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。

例4：雨去花光湿，风归叶影疏。（《郊兴》王勃）

解析：看这句诗，“湿”言“光”，“疏”言“影”，本身就不寻常，王勃写春雨，雨下的时间短，雨后日出，花上已没有雨水，在日光照耀下更见滋润，所以说“花光湿”，这个“湿”字极为确切。这个“光”字显得花有精神，所以说“光”字有情。风停了，在日光照耀下，夜影清疏，一个“疏”字，显得日光从叶影透出。完全按照生活的样子写出，又显得有诗情，用字尽妙于此。

②修饰语：大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。

例1：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

解析：一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。

例2：随风潜入夜，润物细无声。

解析：曰细，脉脉绵绵，写的是自然造化发生之机，最为密切。

例3：闺中**不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（《闺怨》王昌龄）

解析：前两句写**经过梳妆打扮之后，兴冲冲地登上翠楼，去赏春景。这时候，作者用了一个“忽”字，取漫不经心而恰到好处之意。所遇者：闯入眼帘的柳色，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，想起了丈夫，不禁伤感。这是一位满脸稚气的**。一个“忽”字将这种情绪上的变化写得淋漓尽致，而这正是本诗耐人寻味之处。

③特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们。

a叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。

1、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（《<竹枝词>其一》刘禹锡）

2、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（《元日》王安石）

3、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（《声声慢》李清照）

b拟声词：有些拟声词就属于叠词，因为其出现频率很高，特单列一条。作用有一：使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。

1、帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）

2、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(《登高》杜甫)

c表颜色的词：这些词有时作谓语用，有时作定语用，有时作主语或宾语用。但是作用只有一个，颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。 欣赏时，或抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。或抓住能表现鲜明对比色彩的字眼，体会诗歌感情色彩的浓度：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”红与绿道出了蒋捷感叹时序匆匆，春光易逝的这份儿“着色的思绪”。就是抓住单一色彩表现的词也能体会到诗人的浓情：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”“晓来谁染霜林醉，总是离人泪！”怜惜与伤别离的情愫尽在“绿”与“醉红”中。

1、过春风十里，尽荠麦青青。（《扬州慢》姜夔）

2、红藕香残玉簟秋。（《一剪梅》李清照）

3、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（《蜀相》杜甫）

以上说的太多呵呵，以下就不这样了

2要还原颠倒的语序，把握诗人的真实意图与情感侧重点。

3要鉴赏诗词语言·总体的语言特色

4要体会代诗词中常见的思想情感

其实上一段话抄袭里别人一些

以上说的原也不错 只是太多你不愿意看

我觉得读诗就别去看别人的评论，先自己看看 找个比较静的环境 仔细品味

象上面说到的 小雅 采薇 “昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏” 只有有过那种生活经历的人才有感觉 强求不得 我们强调心领神会 也是这个意思

你联想一下 这个人从前离开时 妻子折柳伤别离，杨柳拂水两依依， 回来时呢 ，大雪纷纷 夜归人（雨是下雪的意思，名做动），想象一下 一年将尽，风雪夜归人 ……那时怎样的感受

再如 相见时难别亦难 东风无力百花残 是怎样的柔肠千转 感慨和怅然……

读诗是要品的 用心去感受 感受古人的心 若是 你有所会意时定会 有一种 自己的心弦被拨动了 轻轻颤抖的感觉 那时多么美妙的事情啊 呵呵 献丑了

最后在说一句。

其实一门学问做深了以后，就会有看似无用的基础研究。其目的只是探索未知，使人更接近真理。未必有很明确的实际价值。但会为将来的其他事情做一个基础，比如发明橡胶时未必觉知道这种材料能有什么用。但之后发明轮胎-汽车却是在这基础之上．

什么是古代汉语？

顾名思义，就是古代汉族人民的语言，任何一种语言，都有口语和书面语之分。古人的口语是怎样的，我们已无法了解其面貌。今天，我们研究古代汉语，只能依据有文字记载的书面语。古代书面语的情况怎样呢？请看下面两段材料：曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之。”子曰：“夫孝德之本也，教之所由生也。”-《孝经》孔子徒弟，姓曾名参，根前奉侍来。孔子说：“在先的圣人有至好的德，紧要的道理。以这个勾当顺治天下有（蒙古语助词，相当于”啊“）。百姓每（们）自然和顺有。上下人无怨心有。你省得（懂得）么？”曾子起来说道是：“我不省得，怎知道着（呢）？”孔子说：“孝道的勾当是德行的根有。教人的勾当先以这孝道里生出来。”———贯云石《孝经直解》上面所引的第一段材料是用文言文写成的《孝经》的原文。第二段是元代大臣贯云石解释《孝经》的“白话讲章”。

当时元代皇帝读不懂《孝经》，便由精通汉文的大臣用当时的口语作解释，写下来便成了一篇反映当时口语的白话文。可见，古代汉语的书面语还有文言和白话两个系统。古代汉语要研究的主要不是古白话，而是文言文。

文言文是怎样形成的呢？它和口语的关系怎样呢？文言文最初与口语较为接近，后来同口语逐渐脱节，并形成一套较为定型的词汇，语法系统。口语在不断发展变化，而文言则处于相对凝固的状态，但它又不是一层不变的。尤其是秦汉以后的作家在模仿先秦经典作品进行写作时，他们不能不受当时口语和民间创作的影响，不断给文言增加新的词汇和表达方式，从而使文言也有所发展和变化。所以我们说，文言文是以先秦的口语为基础，经过较多的加工提炼而形成的上古汉语的书面语言，以及后来历代作家模仿它所写的种类作品的语言，如诸子百家、《史记》、《汉书》、《唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言实际应用的范例。直到“五四”运动，文言文才逐步退出历史舞台，被现代白话文所取代。

因此，一般把“五四”时期定为古代汉语和现代汉语的分界限。

为什么古代汉语研究的对象重点是文言文，尤其是先秦两汉散文，而不是古白话呢？这是因为在我国漫长的社会发展中，文言文担负了记录、传播、积累祖国文化遗产的任务，历代许多伟大政治家、思想家、科学家、文学艺术家都曾使用这种语言，并且给我们留下了浩如烟海的文化典籍。今天我们要继承这笔遗产，就必须有阅读古书的能力。因此，我们学习和研究古代汉语，自然重点是文言。从殷周到清末，文言尽管有所变化，但其基本词汇、结构和表达方式早在先秦两汉时代已基本定型，并且创作了许多典范的文言作品。因此，可以就只要能读懂先秦两汉典型的文言文，就能读懂其后大多数文言文，算是学好了古代汉语。

什么是古白话呢？古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”（学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语）。古白话上承古代汉语，下接现代汉语，起着承上启下的作用。如果不把古白话弄清楚，那就不能说对古代汉语有了全面的认识。因此，研究古代汉语也应该重视对古白话的研究。但古白话与文言文比较而言，它毕竟离现代汉语近一些，总体难度小一些，况且古白话使用范围大致限于唐宋以后的俗文学作品，可以不作为我们学习研究古代汉语的重点。前人是怎样研究古汉语并有些什么贡献呢？古汉语从它产生开始，就有人对它进行研究，但真正作为一问学问，还是从开始的。我国传统语文学有文字学、音韵学、训诂学，统称为“小学”。但在不同时期，有不同的侧重点。根据王力先生的说法，从汉代至清代，古汉语研究大致可分为三个阶段。从汉初到东晋末，是语义研究阶段，即偏重文字训诂的研究。因为汉代崇尚儒术，提倡读经，每一个儒生都要求具有阅读古书的能力，自然对语义的研究就比较重视，其代表作品是《尔雅》、《方言》、《说文解字》和《释名》。这一时期，为了读经的需要，还出现了许多经学大师，最著名的经学大师郑玄，他对《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》所作的注，对后世也有巨大影响。从南北朝到明末是音韵研究阶段。南北朝以后，诗律学兴起，于是研究韵律和节奏成了当时的“热门”。南朝沈约著《四声谱》，说明当时人们已经意识到汉语里有四声并把这种认识运用到诗律的实践上。这一时期，韵书已开始出现，隋代陆法言的《切韵》，是现在能见到的最早的一部韵书，它在汉语史上有极重要的地位，根据《切韵》语音系统，可以上推古音，下考今音。从十三世纪开始，音韵研究主要集中在北方话语言方面。元代周德清的《中原音韵》是为北曲创作需要而作的，它是现代汉语普通话的重要历史文献。从十七世纪到十九世纪（清初到太平天国）是汉语研究的全面发展阶段，也是最有成绩的阶段，清统治者严厉钳制思想，一般学者被迫离开现实而从事古书的整理与考证，汉语的古音和古义研究在这一时期有很多发明。《说文》之学，此时最盛。段王裁、桂馥、王筠、朱骏声是最著名的《说文》四大家；高邮五氏父子王念之、王引之虽不以《说文》名家，其成就却在《说文》四家之上；此时在古音方面，特别是古韵研究，获得了空前发展，顾武、江永、戴震、段五裁、孔广森、王念孙、江有浩、章炳麟、黄侃等都有卓越成就。

此外，以研究金文和甲骨文为主的古文字学也开始也新局面。吴大、孙诏让、罗振、王国维郭沫若都是研究金文和甲骨文的名家。字典编纂也有很大进展，如《康熙字典》、《佩文韵府》、《统籍纂诂》等均是集大成的辞书。语法作为中国语文研究中心的一门新兴学问，此时也有了开创性的发展。马建忠的《马氏文通》首先创立了一些语法术语并分别了词类，成为汉语语法学的奠基人。

综观我国传统的古汉语研究，内容相当丰富，成就也很显著，古人给我们留下了几百种，汉语研究的专著，积累了许多经验，这是一笔宝贵的遗产。尽管如此，我国传统的汉语研究基本上还处于初级阶段，缺乏发达的、完整的理论体系。历来“小学”总是经学的附庸，基本上以经字为中心，因而在研究方法和研究对象方面，普遍存在重古轻今、重通语轻方言、书面语轻口语的现象，这就必然带有很大的局限性。建国后，王力先生在大学中文课程中首倡开设《古代汉语》课程，从此，全国各高校相继响应，并成立了全国性的有关汉语研究的学会和专门研究机构。在古汉语研究领域，人才辈出，著作如林。这一切都给我们古汉语的学习和研究提供了良好的条件。对于一般实学者来说，怎样学习才能费力较少，而收获较大呢？学习古汉语不同于学习外语，古今汉语有许多相同的地方，这是有利条件。但是，古汉语（这时主要指文言文）毕竟是过去时代一种比较古奥难懂的书面语，不下苦功是学不好的。要说“诀窍”和“捷径”，很好总结前人的经验，避免走弯路，并充分利用现在研究成果和有利条件，那么以较短的时间有效地掌握古汉语还是可能的。

具体地说，就是要做到感性与理性、范文与规律相结合的方法，即阅读一定数量的典范的文言文，自觉地掌握最低限度的常用词和最基本的文言文规律知识，这几个方面结合起来，相互补充和配合，就能较快学好文言文。六十年代王力先生编的《古代汉语》，采取文选，常用词，通论三结合的体系，就是感性与理性相结合的体系。实践证明，这是学习古汉语行之有效、事半功倍的好方法。学习古代汉语为什么要读文选呢？

因为学习古代汉语，目的是为了读古书，文选是古书的举例，是文字、音韵、词汇、语法等各种古汉语知识的综合体现。不读文选，不仅知识不能掌握，而且也很难提高阅读古书的能力。

那么，阅读文选要注意些什么呢？首先要着眼于语言，不要着眼于文学。如《论语、侍坐章》

：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。”作为文学作品，在了解文句以后，要着重领会这几句描写了怎样的情境，表达了人物怎样的情趣、爱好和态度等，作为古汉语材料，则要求切实弄懂“鼓”、“瑟”、“希”、“铿”、“尔”、“舍”、“而”、“作”这些词的古今意义和用法，如不切实弄懂，就没有达到古汉语学习的要求。要逐字逐句读，不能囫囵吞枣，望文生义。如前例，按古汉语的学习要求，应该懂得，“鼓”原是名词，这里用作动词，但不能作“敲打”解，而应作“弹奏”解，因为“瑟”不同“鼓”，是一种拨弦乐器，“希”同“稀”，这里不能解释为“稀少”，而是指瑟的声音渐渐减慢减弱，接近尾声。“尔”是助词，用在象声词“铿”的后面，开窍推瑟发出的声音。象声词或形容词后加“尔”或“然”都是同一种构词方法。“作”一般作“劳作”解，这里用的是本义，作“起来”解，即“起身”。

“而”是连词，连接“舍瑟”和“作”两个动作，但不是并列关系，而是偏正关系。读文选就应该这样一字一句，细细比较推敲。当然不是每一句都要平均用力，可以有重点有一般，但必须有这样认真仔细的态度。还要注意常用词和特殊句式。如《左传、烛之武退秦师》：“晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。”对于这段话中的“晋侯”、“秦伯”、“郑”、“楚”、“函陵”、“汜南”等人名，爵位、国名、地名等只要一般了解即可：“晋侯秦伯围郑”这样的句式古今也一样，不必多花力气。面对于“以”、“其”、“于”、“贰”、“军”这些常用词的意义或用法则必须掌握，对于与现代汉语不同的“无礼于……”、“贰于……”这样的句式，也应该注意比较、分析。“无礼于……”或“贰于……”句式虽然相似，但表达的意义则不完全相同。“无礼于晋”是指对晋国无礼，“贰于楚”则不是对楚有二心，而是指表面上跟晋好，实际上向着楚。要熟读成诵。古汉语在用词造句等许多方面与现代汉语不同，它有一套特殊词汇，句式和修饰手法，而这些都已成为过去时代的书面语。

要真正熟悉古汉语，掌握古汉语的微妙差别，最好的方法是在理解的基础上多读，读熟，有些片断要能够背诵。如果有十几篇，几十篇古文读起来琅琅上口，烂熟于心，那对古汉语中一些常见的句式，常规的实词、虚词、如“之乎者也”之类，也就“看来百事只在熟”，“熟则精”、“精则巧”。“工夫自熟中出”。

学习古汉语，在重视读文选的同时，还要学习古代汉语的理论知识，把前人总结归纳出来的文字、音韵、词汇、语法等知识学到手，用它来驾驭分析古汉语语言材料。只有这样，才能真正收到事半功倍之效。在今天知识不断更新的年代，对大多数人来说，不可能也不应该像古人那样十“年寒窗”，完全沉浸在古书堆中，慢慢用自己的感性经验去摸索、体会。这样做花力费时太多。何况今天我们还有许多有利条件，因为前人已花了许多精力，为我们整理出有关古汉语的规律知识。古汉语知识涉及面很广，重点应该是学习词汇知识和语法知识。词是语言的建筑料，要能读懂古书，至少到掌握一千多个常用词。

所谓常用词，是指那些古书中使用频率最高的词，而不是那些冷僻的使用频率很低的词。所谓“掌握”，就是要用古今对比的方法，弄懂并记住这些常用词的常用义，特别是那些细微差别。《史记。

项羽本纪》：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不使者，皆斩之。”我们知道羊是很温驯的，怎么说“狠如羊”呢？原来古代“狠”是“不听从”的意思。羊有时很犟，你拉它，它就是不走。又如《汉书。霍光传》：“光与左将军（上官桀）结婚相亲”。初学者指出疑问，霍光是男的，上官桀身为左将军，自然也是男的，说二人“结婚”，不可理解。其实古代结为夫妻的双方，女方的亲属可称为“婿”，男方的亲属可称为“姻”，这里指霍光的长女嫁给上官桀的儿子做妻子，双方成了亲“家”。可见应该从古今比较之中逐步掌握这些常用词。学习古汉语语法，应重点了解古今语法的差异方面。因为古今汉语的一些基本语法规律（如之语在谓语之前，动词，形容词可作谓语等）古今相同，这些就不必死记硬背。

而对古今差异方面（如词类活用，特殊语序，特殊句式，特殊的被动表示法，以及一些常见的虚词的用法等）应很好地掌握。如《史记。扁鹊传》：“故天下尽以扁鹊为能生死人。”这句话中的“生死人”

是什么意思？按现代汉语语法规律去理解，就讲不通。在古代汉语中，这里的“生”是不及物动词的使用法，是活着的意思。“生死人”即扁鹊能使死人复生。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。解，就讲不通。在古代汉语中，这里的“生”是不及物动词的使用法，是活着的意思。“生死人”即扁鹊能使死人复生。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。

#小升初# 导语辨析病句的类型包括：语序不当，搭配不当，成分残缺、赘余，结构混乱，表意不明，不合逻辑六大类型。下面 为大家搜索整理了关于语文病句类型之语序不当，欢迎参考学习，希望对大家有所帮助!

　学习目标

　1、知识与能力：学习并掌握《考纲》中规定的六种常见病句类型之一——语序不当

　2、过程与方法：给出知识点，讲练结合，逐步掌握。

　3、情感态度和价值观：培养语感是关键，学以致用。

　语序不当的类型：1、定语次序不当2、状语次序不当3、谓语次序不当4、关联词序不当

　5、主客次序不当6、对应次序不当7、分句次序不当

　1、多重定语正确排列顺序：

　表领属性的或时间、处所的+指名称或数量的短语+动词或动词性短语+形容词或形容词性短语+名词或名词短语

　①国家队里的一位有20多年教学经验的优秀的女篮球教练。

　国家队里的(领属性的)一位(数量性的)有20多年教学经验的(动词短语)优秀的(形容性的)篮球(名词)女(名词)教练。

　②许多附近的妇女、老人和孩子都跑来看他们。表数量的“许多”应紧靠中心短语。

　2、多重状语顺序不当

　多项状语正确顺序：

　表目的或原因的介宾短语+表时间或处所的名词或介宾短语+表范围或频率的副词+表对象的介宾短语+表情态的动词或形容词

　①许多同学在教室里昨天都同他展开了激烈地辩论。

　许多同学昨天(时间)在教室里(地点)都(范围)同他(对象)展开激烈地(情态)辩论。

　②每一个有志气的青年将来都希望自己成为一个对四化建设有贡献的人。

　“将来”应在“自己”之后，修饰“成为”。

　3、谓语次序不当

　①全厂职工讨论和听取了厂长关于改善经营管理的报告。

　②同志们认真克服并随时发现工作中的缺点。

　4、关联词语次序不当

　①由于小李苦干加巧干，所以半年完成了全年的生产任务。小李由于

　②英语虽然难学，但我还是取得了好成绩。虽然英语

　5、主客体次序不当

　①白求恩这个名字对于中国人民是很熟悉的。中国人民对于白求恩这个名字

　②科学家指出，大量饮酒与癌症的发生有密切的关系。癌症的发生与大量饮酒

　6、对应次序不当

　①思想和语言的关系是形式和内容的关系。

　②中国同日本的战争，是正义和非正义、侵略和非侵略的大较量。

　7、分句次序不当

　①他不仅能用这些理论来指导自己的工作，而且还能吃透马克思主义理论。

　①他不仅能吃透马克思主义理论，而且还能用这些理论来指导自己的工作。

　②我们要善于解决问题，还要善于发现和分析问题。

　②我们要善于发现和分析问题，还要善于解决问题。

　反馈练习

　1、下列各题没有语病的一项是(C)

　A、我们人类不但要改造环境，而且要适应环境。

　B、驰名中外的我国万里长城不是最近的事情，只是近来旅游事业发展了，旅客大大增加，对于它的宏伟壮观，人们更是赞叹不已。

　C、这个主意大家想了半天才想出来，结果被他轻易地否定了。

　D、不仅中药能与一般抗菌素媲美，而且副作用小、成本低。

　2、下列各句中，没有语病的一句是(D)

　A、考古学家对两千多年前在长沙马王堆一号墓新出土的文物进行多方面的研究，对墓主所处时代有了进一步了解。“两千多年前”应放“的文物”前面

　B、不但他爱下围棋，而且精于围棋发展史的研究。他不但爱···

　C、对于自己的路，他们在探索着，他们在判断着，他们在寻找着，他们在思考着。　思考、判断、探索、寻找

　D、先生侃侃而谈，虽然他的音容笑貌没什么变化，但眼角的皱纹似乎暗示着这些年的艰辛和不快。

　3、下列各句中，没有语病的一句是(D)

　A、由于纺织工人努力提高生产质量，我国棉布的出口深受各国顾客的欢迎。出口的棉布

　B、军工企业与地方企业协作，发挥各自优势，共同生产研制了高质量的民用产品，受到用户青睐。研制生产

　C、这位精通粤菜烹饪的厨师，可能是不熟悉新疆炊具的用法，也许是由于心情紧张，反正是把羊肉串没有做好。没有把羊肉串做好

　D、这部散文集，不仅收入了中国古代、现代名家的代表作，而且还收入了亚、欧、美、非不同时期众名家的经典名作。

　4、下列各句中，有语病的一句是(A)

　A、文件对经济领域中的一些问题，从理论上和政策上作了详细的规定和深刻的说明。　深刻的说明和详细的规定

　B、3月17日，6名委员因受人贿 赂丑闻被驱逐出国际奥委会。第二天，关于这起震惊国际体坛的事件世界各大报纸都作了详细报道。

　C、美国联邦调查局逮捕了职业间谍埃姆，揭开了美国情报在职情报人员为外国提供绝 密情报的特大丑闻。

　D、中国古代书画艺术中的许多传 世杰作不仅是中华民族的艺术瑰宝，而且也是人类艺术宝库中的珍品。

　 高中语文病句语序不当的类型

　1、名词附加语的多项定语次序不当

　名词附加语。多项定语次序不当。多项定语的正确次序一般可按以下次序排列：

　a表领属性的或时间、处所的;

　b指称或数量的短语;

　c动词或动词短语;

　d形容词或形容词短语;

　e名词或名词短语。另外，带“的”的定语放在不带“的”的定语之前。

　例:一位优秀的有20多年教学经验的国家队的篮球女教练。

　正确次序：国家队的(领属性的)一位(数量)有20多年教学经验的(动词短语)优秀的(形容)篮球(名词)教练。

　下面的句子里的附加语的次序是不符合一般习惯的。

　①许多附近的妇女、老人和孩子都跑来看他们。

　(“附近的”移到“许多”前面。)

　②在新中国的建设事业上，发挥着他们无穷的蕴藏着的力量。

　(“蕴藏着的”移到“无穷的”前面。)

　③里面陈列着各式各样列宁过去所使用的东西。

　(“列宁过去所使用的”移到“各式各样”前。)

　④夜深人静，想起今天一连串发生的事情，我怎么也睡不着。

　(把“一连串”移到“事情”前)

　⑤这种管子要不要换，在领导和群众中广泛地引起了讨论。

　(“广泛”应移到“讨论”前，“地”改为“的”)

　⑥他把我们几个团的负责干部叫到一起。(“几个”应放在“负责干部”前)

　下面句子里数量的表示法不妥。

　⑦工作者的多数是农村来打工的。

　(“多数”移到“工作者”之前，去掉“的”)

　⑧解放前，约有百分之七十的中国农业人口是贫雇农。

　(“中国农业人口”移到“约有”之前，去掉“的”。)

　2、动词的附加语的多项状语次序不当

　动词的附加语。多项状语次序不当。复杂状语排列大致为：

　a表目的或原因的介宾短语;

　b表时间或处所的;

　c表语气(副词)或对象的(介宾短语);

　d表情态或程序的。另外，表示对象的介宾短语一般紧挨在中心语前。

　例如：在休息室里许多老师昨天都同他热情的交谈。

　正确次序：许多老师昨天(时间)在休息室里(处所)都(范围)热情的(情态)同他(对象)交谈。

　①迎面吹来的寒风不禁使我打了个寒战。(“不禁”应移到“打”的前面。)

　②美国有十五个州禁止黑人在娱乐场所与白人享有平等的地位。(“与白人”移到“平等”的前面)。

　③这期研究班是全国职工教育管理委员会和国家经委联合于今年5月底举办。(表示时间的介词结构“于今年5月底”应提到表示情态的状语“联合”前边。)

　3、虚词的位置安排得不恰当;特别是“把”字短语位置不当

　虚词的位置。副词和连词位置不恰当：

　①留在幼儿园的孩子们，都一个一个甜蜜地睡在新钉起来的木版床上。

　(表范围的副词“都”应放到表数量的“一个一个”后。)

　②如果趁现在不赶快检查一下代耕工作，眼前地就锄不好。

　(“不”应移到“趁现在”前。)

　③要是一篇作品里的思想是有问题的，那么文字即使很不错，也是要不得的。

　(“即使”应移到“文字”前。照原句断章取义，就变成只是文字要不得了)

　④他如果不能实事求是，事业就会受到损失。

　(“他”应移到“如果”的后面。两个分句同一主语时，关联词语在主语后边;不同主语时，关联词语在主语前边。)

　介词短语的位置不当：

　⑤苏联的生理学家巴甫洛夫整天忙于做动物的条件反射试验，把动物用绳子缚在试验的架子上。(“把”字短语应紧挨动词中心语“缚”。)

　 高中语文诗歌备考的方法

　第一，对于古诗歌来讲，特别是诗词曲，要读懂诗家语。对于诗歌的基本知识，特别是字词，诗人是如何构造的，其中有几个关键点我们可以注意一下，读诗的时候要先看题目，同学们就是往往忽略了在考场上这个题目的重要性。因为不管现代文还是古文，或者古诗歌，题目对于给我们的指引特别大，有的时候题目告诉我们写作内容，有的时候告诉我们作者特别是诗人来写作的一个目的和意图，也有的时候告诉我们传达的信息诗歌的对象是写给谁的，会以什么身份和角度去写的，这样在紧张的考场上有助于学生很快地很好地理解诗歌。

　第二，注意意象了。因为中国古人表达情感是比较含蓄的，一般情况下不会直接抒发情感，诗人会借助周遭的人物、动物、自然天象，能承载作者思想感情的这么一些意象去传达他的情感，很多同学就是不理解这个意象所表达一些情感，所以诗歌的整体情感就不会把握了。

　我们要记得一些常见意象。比如说柳树代表送别，桑梓代表家乡，杜鹃代表一种哀愁，红豆代表相思类似于这样的。当然了我们所做的一些题和高考中出现的诗歌和词，未必会大量出现常见意象，但是反过来说，我们最基本的不知晓，那可能对于诗歌的其他方面解读就不是特别灵光。

　第三，注意诗歌的注释。在试卷上出现每一个信息，都是非常值得我们重视的。对于同学们没有干扰的一些信息点是不会出现注释的，出现注释信息点就是出题人让学生去看借助它去理解诗和词。

　第四，把握诗歌的整体。做到把每一个句和句之间的关系找出来。把一首诗翻译成一幅画面，用一段完整的散文或者记叙的文字把诗歌翻译，这也是我们能不能读诗歌的一个关键。

　 高中语文阅读题的备考的方法

　第一，如果我们要采取和后边文学类文本阅读相同的阅读方法和技巧去做的话，必然是做不完的，文本首先从文体特点上来说，属于论说类的文本，在内容上没有像散文那样有深层含义和更深刻的东西在当中，更多的只是在诠释一种观点，告诉传达给我们一定的信息，这种信息主要从字面上都告诉我们了。在备考阅读这种文章当中了解这个东西的特点。而论述类文本从文本特点上来看，观点是比较明确的，就是一个议论文，对这类文本我们重点抓什么重点抓论点，重点抓关键句，观点句、中心句、总领句、总结句。对于其他的内容其他的句子，更多的是对这些句子进行阐述、解说和说明，那些东西不是文章的重点，所以说对于这类文章，第一要了解这类文章的特点，学会抓关键句。

　第二，要做好训练。建议大家这个题分值是多少分，我们就花多少时间去做。比如我们这个长文本去年高考24分，建议大家就要在24分钟左右的时间要把它做完而不能花太长的时间。提高做题准确率，节省做题时间，提高作题效率。

直述句是指说话人与听话人之间的面对面的对话，说话人站在自己的角度，用第一人称跟听话人表述自己的意思。

说话人所说出的说话内容，用引号引起来，表示直接引用说话人的说话内容。比如：妈妈笑着说：“我今天很高兴。”

语序

陈述句是用来描述一个事实。日常生活中使用的大部分句子都是陈述句。在陈述句中动词在第二位。第一位可以是主语，也可以是状语，还可以是宾语。而不管句子怎么变，动词（或者助动词）总是在第二位。

主语的位置则总是在动词的两边，要么在第一位，要么在第三位。当出现助动词或情态动词时，助动词或情态动词在第二位，行为动词在最后一位。