一、选择题(19分)
1、下列各组中加点字注音没有错误的一组是( )(2分)
A堪称(kān) 谛听(dì) 镂空(lòu) 硕大(shuò)
B老鸹(guā) 潋滟(liàn) 猬集(wèi) 愚氓(máng)
C虬干(qiú) 倏然(shū) 龟裂(guī) 温馨(xīn)
D斟酌(zhēng)嶙峋(lín) 红桧(guì) 参禅(chán)
2、在下列句子横线上依次填入词语,最恰当的一组是( )(2分)
(1)贝聿铭不仅是杰出的建筑科学家,更是极其理想化的建筑艺术家,他把古代传统的建筑艺术和现代最新的建筑技术熔于一炉,进而 了自己独特的风格。
(2)中学生是祖国的希望,他们的心理健康需要全社会的共同 。
(3)不要靠你的馈赠去获得朋友,你须用你 的爱去赢得友谊。
(4)我省山区面积广,气候多样,开展山区物候 非常重要。
A完成 关注 诚挚 观测 B完成 关照 诚实 观察
C形成 关照 诚实 观察 D形成 关注 诚挚 观测
3、下面句子没有语病的一项是( )(3分)
A、我们一定要发扬和继承闽东商人精诚团结、共谋发展的精神。
B、为了防止甲型H1N1流感在全球范围内蔓延,各国疾控部门都采取了强有力的防控措施。
C、乒乓球馆设施齐全,可为爱好者提供球拍、球衣、球鞋和衣柜等运动器材。
D、以“激情盛会,和谐亚洲”为主题的广州亚运会,既要彰显广州特有的文化魅力,又要弘扬奥林区克。
4、下面加点的成语使用错误的项是( )(3分)
A、无论就身高、体重、射程和威力而言,我们“洲际”这一分支在导弹家族中都是首屈一指的。
B、袁隆平提出的通过“三系”来利用水稻杂种优势的设想与当时学术界流行的观点南辕北辙。
C、自由和平等的爽朗金秋如不到来,黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。
D、若没有胡琴的因缘,三家村里的青年对于我这路人有何惜别之情,而我又有何依依于这些萍水相逢的人呢?
5、下列句子中没有语病的一项是( )(3分)
A、端午节的赛龙舟、吃粽子、插艾蒲、佩午囊、采百草等习俗在民间广为流传。
B、我们要引导广大青少年学生用美的心灵去感受世界,用美的眼光去观察世界。
C、京剧“国粹”行当全面、表演成熟、气势恢宏,深受戏迷和中老年朋友的喜爱。
D、经过专家们评议,使明代永乐年间的青花瓷摘得头筹,成为盐城的“民间国宝”。
6、下列有关课文内容的表述不正确的一项是( )(3分)
A《晏子使楚》选自《晏子春秋•杂下》。《晏子春秋》是后人搜集齐国大夫晏婴的言行编辑而成。这则故事通过晏子出使楚国,挫败楚王诬齐人为盗的故事,表现了晏子的机智善辩和对祖国的热爱。
B《人琴俱亡》选自《世说新语•伤逝》,作者刘义庆,南朝梁文学家。这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式,表现了他对弟弟深厚的情谊。
C《父母的心》的作者是法国小说家川端康成,获1968年诺贝尔文学奖。本文通过一对穷夫妻最终拒绝优越的条件,不愿把自己任何一个孩子给富人的故事,表现了天下父母对自己子女的一颗崇高的爱心。
D《美丽的西双版纳》作者吴功正。作者按总分结构展开描绘,以生动的笔触描绘了西双版纳的自然景观和人文景观,表达了作者热爱祖国美丽风光和少数民族文化的思想感情。
7、填入横线的语句,与上下文衔接最恰当的一项是( )(3分)
雁阵之美,在于它能给现实生活提供哲思。有研究表明,雁阵飞行的速度能比单雁提高22%,因为飞行中雁的两翼可形成一个相对的真空状态;头雁没有真空,无法讨巧,但却是不停轮换的。 ,这确实值得作为思想群体的人类深思。
A为了团队共同的目标勇于牺牲自我 B雁阵里每一个成员能配合的如此之好
C人类与我们的大自然应怎样和谐相处 D任何团队总有一个精明的领导者
二、积累运用(20分)
8 把下面语段中拼音所表示的汉字写在文后的方格内。(4分)
杨槐花宛若漫漫飞雪般撒落农家小院;青石砌成的古井里,铁桶在井壁碰出清幽的回响;春雨意浓的小巷中袅袅chēng起的油纸伞;闲xiá时槐树下纳鞋底的农妇露出的chún朴笑容,这些我们熟悉又亲切的,不也是温xīn吗? (《时文选粹》)
9.根据要求默写、填表。(共9分。)
①海内存知己, 。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
② ,甲光向日金鳞开。 (李贺《雁门太守行》)
③人生自古谁无死, 。 (文天祥《过零丁洋》)
④如 ,计利而忘义, ,则事不举而水利不兴矣。(钱泳《治水必躬亲》)
⑤写出《七律 长征》中用夸张手法表现红军战士不畏艰难险阻精神的两句诗: , 。
⑥“ , 。”是苏轼《记承天寺夜游》一文中写月光的高度传神之笔,句中没写一个“月”字,却无处不见皎洁的月光。
10 阅读下面材料,回答问题。(4分)
某学者就“初中生语文学习方式与学习效率之关系”对三个平行班(每班50人)进行了调查,以下是调查的数据统计。
学习效率
学习方式 掌握80%以上 掌握50%—80% 掌握50%以下
一班:听老师分析讲解 12人 28人 10人
二班:自己看书做题 11人 30人 9人
三班:以上两种方式结合 40人 9人 1人
(1)根据上表,可以得出这样一个结论:
(2)结合自己学习语文的体会,简要分析产生这一结论的原因。
11 名著阅读。(3分)
《钢铁是怎样炼成的》是我们这学期阅读过的名著。请仿照示例完成读书卡片。(3分)
示例: 读书卡片
所选作品 主要人物 相关情节 人物评价
《西游记》 孙悟空 三打白骨精 机智勇敢,富有斗争精神。
填写:
所选作品 主要人物 相关情节 人物评价
《钢铁是怎样炼成的》
三阅读理解(51分)
(一)阅读下面一首诗歌,按要求回答问题 (3分)
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
12诗中能够突出表达诗人情感的一个词语是:________________________(1分)
13“几处早莺争暖树.谁家新燕啄春泥”这两句是如何表现初春的特点的请作具体分析。(2分)
(二)阅读下面两篇古文,完成文后练习(16分)
[甲] 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下彻,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 (节选自《小石潭记》)
[乙] 水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍,急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树;负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响。好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 (节选自《与朱元思书》)
14.解释下面加点词在文中的意思。 (4分)
(1)以其境过清( ) (2)乃记之而去 ( )
(3)急湍甚箭 ( ) (4)泉水激石( )
15.翻译下面的句子。 (4分)
(1)斗折蛇行,明灭可见。
(2)游鱼细石,直视无碍。
16.甲文和乙文中画线的句子都描写了水,分别突出了水的什么特点各从什么角度描写的(4分)
17.下面的句子分别流露出作者怎样的思想感情 (4分)
(1)坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
(2)鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
(三)阅读下面的选文,回答13—18题。(20分)
母亲的菊花
(1)自从去年冬天父亲去世后,母亲便再没有拍过照片。我知道母亲是怕睹物伤情,因为以前的照片都是他们两人的合影。
(2)这一年开春,长期憋闷的竹鞭爆开了,几十只尖钻捅破泥层,玩命似地往上蹿,母亲看着那节节飙升的绿势,眉目间有些开朗了。我说:“妈,拍张照片吧。”母亲叹口气,刚有些活泛的脸色又黯淡下去,“等等吧。”我没敢再说话。
(3)仲夏时节,门前的景象壮观起来,整个麦地忽拉一下就变了颜色,千丝万缕的金线在天地间交织。母亲眯缝着眼,瞅着那一地金黄,脸上的表情生动起来。我说:“妈,来张照片怎么样?”“再等等吧。”她的目光投向远方,我想,她大概又想起父亲来。
(4)风泼过来像一碗冷水的时候,已经是秋天了。田地里仰躺着一大片割倒的庄稼,一眼望去顿时空旷了许多。一种繁华落尽的感觉侵袭过来,我以为母亲的心情是不能好了。不想回屋后,发现母亲眉宇间竟隐约着几分喜气。“再等几天,给我拍张照吧。”我先是觉得惊喜,因为母亲终于能让她的心灵从阴影里迈出步来,摊在阳光下晾晒。同时我也有几分疑惑,母亲究竟在等什么呢?一天,母亲对我说:“那菊花该开了吧,什么时候开了,你就给我照张相。”
(5)我顿时明白母亲等待的是什么了。父亲生性爱花,常说养花可以怡情冶志,多年来一直汲汲此道,倒给我们带来了许多清芬和愉悦。园前屋后,常见黄桃白李迎风摇曳,天井阳台,更有杜鹃、山茶步步生姿,窗台上的一盆文竹,檐角垂下的几线薜荔,无不透出盎然的生机和喜悦。但在这么多的花品中,父亲最喜爱的,还是后园篱下的几丛菊花。他一生淡泊名利,专心做学问,还有一手好书画,画菊是他的擅长,疏疏几笔,白纸黑墨,却透出凛凛的秋意和风骨。他常说菊花飘逸清高,最具品格。我幼时承欢膝下,耳濡目染,对这花中君子,向来有种偏爱。母亲与父亲相处日久,受到的影响想必会更深吧。于是从这一天开始,我与母亲一起展开了等待。
(6)树叶是最先落下的,一片片在风中悬舞;然后是牵牛花,再也发不出那每个清晨都要吹响的生命的号角;后来连不时迸绽美丽火花的月季也消沉了。光秃秃的枝头上挂满了一颗颗糖葫芦似的圆珠。 时光一天天地流走,篱下那些菊花的花蕾却探出嫩绿的头,有些还鼓胀开来,咧开惊喜的小嘴。母亲注视着菊花,眼中的笑意越发深了。如果说所有的等待都是一种惩罚的话,那么我想也许会有一个例外,那就是等待花开,等待美丽的绽放。一日晨起,我没有看见母亲,推门出外,却见母亲站在篱旁,两朵菊花早吐露开来,黄灿灿的像两张嗔喜的笑脸。以后的几天里,我们的等待已经变成一种享受,因为随时都会有惊喜撞进我们眼中。
(7)终于有一天,母亲对我说:“替我拍张照吧。”我默默地拿起相机陪母亲走了出去。在秋天的阳光下,那些菊花明亮而安详,细长蜷曲的花瓣里涌动着一个个金黄的漩涡。母亲站在花前仿佛受到感染,
我赶紧按下快门,留住了这永恒的瞬间。 以后的日子里,母亲常常捧着那张照片端详,脸上也有了舒展的笑容。
(8)篱下的菊花到底输给了时间,次第在枝头萎谢了。当最后一朵美丽也在时光中老去,我惊讶地发现那么多的黄花竟没有一朵从枝头落下。“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中!”在我们的生命中总有一些东西是需要坚守的,正如母亲对父亲的深情。
(9)母亲的菊花在沁凉的秋风中,在萧索的枝头上,紧紧凝结着不肯掉落。
18.请结合选文内容说说“母亲的菊花”有什么含义。(3分)
19.从(2)(3)(4)段对母亲的语言描写中,可以看出母亲对拍照这件事的哪三种态度?(3分)
20.选文(5)段的插叙部分有什么作用?(4分)
21.选文(6)段中画横线的语句写出了景物怎样的特点?对表现菊花有什么作用?(4分)
22.选文(7)段空白处略去了母亲的神态描写,请结合语境补写在下面。(不超过30字)(3分)
23.选文(8)段中说“在我们的生命中总有一些东西是需要坚守的” ,除了本文所表现的美好感情,你认为生活中还有什么东西值得我们坚守?(至少写出三点)(3分)
。
(四)阅读下面一篇议论文,完成19—22题。(l2分)
汉语,我为你不平
卢新宁
①最近,一则关于汉语的消息让人百感交集。
②上海举行的一项翻译大赛爆出冷门:由于缺乏最好的译文.大赛不仅一等奖空缺.还将
二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人,其原因不仅在于他突出的英文水平.更在于他“流畅、优美的中文表达”。相形之下,国内选手提交的相当多的作品言不达意,其中用词不精当、标点符号误用等小错误更比比皆是。
③这则消息让人隐约看到汉语的处境。
④身为一个中国人,让我们能时时牢记自己身份的.除了身体发肤之外.就该是我们的母
语了 在无数中国人心里,古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成邵分,也是我们之所以成为我们的文化标记。横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水,化为不尽的纸上烟云。音分四声,律有平仄.构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美。千百年来,隽永有致的汉语承栽着我们民族独特的思维,我们依靠它倾诉,运用它思想,通过它记载,凭借它穿越五千年历史文化隧道。
⑤然而,在我们的生活中,汉语正面临着危机。一方面,在“全民学英语”的热潮中,以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化。托福考试的高分记录可以一再被打破,但即使是在高学历的青年中,也出现了中文水平滑落、日常语言单调的现象。另一方面,我们应当承认,在经济全球化的背景下,外语教学十分重要。但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语;不意味着我们可以将汉语视为不学自能的天赋。诗人余光中说得好:英文充其量是我们了解世界的一种工具而已,汉语才是我们真正的根。事实证明,忽视母语修养所导致的结果是十分严重的,这不仅造成了书写语言的失范,生活用词的平庸乏味,也让母语中独特的文化意韵在我们生活中日渐消褪。
⑥我们的后辈可能不再套用“恻隐之心”,不懂“虽千万人吾往矣”,不知道“执子之手,与子偕老”,只会说“我看你可怜”、“老子跟你拼了”、“我要和你结婚”。试想,一个将列祖列宗写成“劣祖劣宗”的人,怎能理解中国文化的深刻内涵?一个不懂的“虽不能至,心向往之”的人,又怎能感受精神世界的宏大深远在我们这个时代,该如何守护曾经被庄子、屈原、李白、杜甫骄傲地向世界展示过的、绵延着几千年文化命脉、最切近我们心灵的母语?
⑦发人深思的是,当汉语在故乡受到冷落时,全球“汉语热”却在持续升温。目前,世界上
有100个国家的2300余所大学开设汉语课程,学习汉语的外国人达3000万,汉语成为学习
人数增长最快的外语。
⑧“语词破碎处,万物不复存”。纵然“汉语热”热遍全球,纵然我们的后代都能说一口标
准的英语,但在汉语的故乡,在我们每一个中国人身边,倘若“汉语危机”的呼声一直不断,我们又怎能尽展欢颜?
⑨仅仅存于典籍之间的希腊文、拉丁文基本上死了,但汉语却一直活着,在一代代中国人
的生活中血脉相延。它引领我们这个五千年古国一路风霜走到如今,它会在我们这一代人手
中向何处去?
⑩汉语.我为你忧心,为你不平!
(选自《人民日报•海外版》,略有改动)
24作者在文中主要表达了一种怎样的鲜明的情感态度?(2分)
答:____________________________________________________________________________
25请列举“在我们的生活中,汉语正面临着危机”一句中”危机”在文中的具体表现。(4分)
答:____________________________________________________________________________
26文章第⑤段中说“汉语才是我们真正的根”,请结合全文写出坐着这样说的理由。(3分)
答:____________________________________________________________________________
27你怎样看待“当汉语在故乡受到冷落时,全球‘汉语热’却在持续升温”这种现象?请结合
以下两则材料写出你的认识和思考。(3分,至少写出3点)
(1)日前.西北地区“高校汉语教学研讨会”在陕西师范大学召开.针对一些理工科院校提出的取消大学语文课程的建议.许多与会的著名教授坚决反对,他们列举了许多“学历越高,汉语水平越低”的现象,提出高校大学语文课程不仅不能取消,还应进一步加强。
(2)如今,现代汉语教育已成为一个世界性的热门话题”汉风”“华流”“中国热”正在全球兴起。到2010年,全球汉语教师需要500 万,而目前只有4万人,汉语教师的缺口将非常大。
答:
四、作文 (60分)
作文题目:走出______________(烦恼、愚昧、风雨、课堂、阴影、网吧、幼稚、“毒品”、红土地……)
要求:
①加上适当的词语,补全题目,扣题作文。
②文体自选,不得抄袭,不少于600字。
③文中不得出现真实的地名、校名、人名。
参考答案:
1 A 2D 3 B 4、B 5、A 6 A 7 B 8 撑 暇 淳 馨 9、略10、(1)答案要点:①采取单一的学习方式,学习效率低。②采取两种学习方式相结合的形式,学习效率高。(言之成理即可。)(2分)(2)答案要点:①被动接受,缺乏自主实践,缺乏指导,走弯路。②既有正确指导,又有自主实践。(根据其结论分析合理即可)(2分)11、保尔•柯察金(1分);保尔和战友们克服重重困难修筑轻便铁路(1分);自我献身的精神,坚定不移的信念,顽强坚韧的意志(1分)。12.(1分)最爱(爱)
13.(2分,描写的景物和表现出的春的特点各1分)这两句诗写莺和燕.是诗人所见。莺
是春的歌手,都争着飞到向阳的树上去歌唱;燕是春的信使,已开始衔泥筑巢,“几处”“谁家”“早”“新”突出了初春季节生机勃勃、充满活力的特点。14.(1)因为。 (2)离开。 (3)急流的水 (4)冲击 15.(1)溪水曲曲折折,望过去,一段看得见,一段又看不见。 (2)(水中)游动的鱼和细小的石头,一直看下去,毫无障碍。 或:(水中)游动的鱼和细小的石头,可以看到底,毫无障碍。
(各占2分。意思对即可)16.(4分)水的特点:[甲]清澈(或:清); [乙]清澈(或:清)和湍急(或:急)。描写角度:[甲]间接描写(或:侧面描写); [乙]直接描写和间接描写相结合(或:正面描写和侧面描写相结合)。 (每问2分。意思对即可) 17.(4分)(1)流露出作者内心孤寂、凄凉、忧伤的思想感情。(2)流露出作者陶醉于自然美景,淡泊功名利禄的思想感情。
18.是园中的菊花,1分;是父亲的象征,1分;是母亲对父亲的深情,1分。
19.推托、拒绝。1分。主动要求,1分。盼望,1分。
20.交代了母亲菊花开再拍照的原因。1分;写出了父亲的高洁品格。1分;揭示前文设置的悬念,1分;突出了选文的中心,1分。
21.写出了秋天万物凋零的特点,1分;起反衬作用,1分;突出了菊花耐寒、不萎落(或有风骨、执着)的特点。2分。
22.此题为开放题,答案不唯一。示例:浅浅的微笑先是在唇边,尔后,眉角、眼梢都有了笑意。 内容符合语录境,1分;是神态描写,1分;语言通顺,1分。
23.此题为开放题,答案不唯一。示例:友情等美好的情感;理想、信念、追求;正确的观点,正义和真理;原则、守则、法律法规;传统文化和传统道德等。写出一点,1分
24.(2分)“汉语,我为你不平!”或“汉语,我为你忧心,为你不平!
25(4分),每一方面2分)(1)在校学生的中文书面表达能力严重退化。高学历青年中文
水平滑落、日常语言单调。(2)书写语言失范,生活用词平庸乏味,母语中独特的文化意韵在我们生活中日渐消褪。
26.(3分.每一点各l分)古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分(1分),也
是我们之所以成为我们的文化标记(让我们牢记自己的身份)。(1分)汉语承载着我们民族独
特的思维.我们依靠它倾诉,运用它思想,通过它记载.凭借它穿越五千年历史文化隧道。(1分)
27(3分,答出一点给l分)(1)人类经济的全球化,使人与人之间的相互交流成为必然,语言作为最重要的交际工具,人们有必要掌握其他种语言。(2)汉语作为我们的母语,是汉民族的文化标志,是我们正的根。学好汉语,是每一位炎黄子孙的历史使命。3中国经济的快速发展使中国的国际地位越来越高,世界也需要了解中国,并与中国开展经济、文化等方面的交流.出现“汉风”华流”“中国热”的现象是正常的。(4)我们要努力学好汉语,使自己成为向世界传播汉语,传播汉文化的使者。(5)我们的学校教育要走出语言教育的误区,加强母语教学。(6)加强对外汉语教学,培养对外汉语教师,满足对外汉语教学的需要。
现代诗也叫“白话诗”,最早可追源到清末,是诗歌的一种,与古诗相比而言,虽都为感于物而作,但一般不拘格式和韵律。以下是我整理的带有植物感情的现代诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、《莲的心事》
作者:席慕容
我是一朵盛开的夏荷
多希望你能看见现在的我
风霜还不曾来侵蚀秋雨也未滴落
青涩的季节又已离我远去我已亭亭
不忧也不惧
现在正是
我最美丽的时刻重门却已深锁
在芬芳的笑靥之後谁人知我莲的心事
无缘的你啊不是来得太早
就是太迟。
2、《七里香》
作者:席慕蓉
溪水急着要流向海洋,浪潮却渴望重回土地。
在绿树白花的篱前,曾那样轻易地挥手道别。
而沧桑的二十年后,我们的魂魄却夜夜归
微风拂过时,便化作满园的郁香。
3、《树》
作者:艾青
一棵树,一棵树
彼此孤离地兀立着
风与空气
告诉他们的距离
但是在泥土的覆盖下
他们的根伸长着
在看不见的深处
他们把根须纠缠在一起
4、《植物园》
蓝蓝的天空
快乐的燕子
叽叽喳喳嘻嘻哈哈
牵起朵朵白云
去遮挡火红火红的太阳
翠绿的松树
呱呱的树鸦
飞起来啦
一只两只三只
落在长长的高压线上
画出美丽的音符
长发飘飘的柳树
长颈鹿妈妈、长颈鹿娃娃
高高的个儿、长长的脖儿
偷偷地在那儿吃着
碧玉一样香甜的柳丝
芦苇、湖水
绿绿的、清清的
蜻蜓、蝴蝶
红色的、**的、白色的、紫色的`,五颜六色
快乐地游戏
飞起来、落下去
又飞起来了、又落了下去
点点水、画了个圈圈
又点点水、又画了个圈圈
湿地、水边草地
长脚飞鹤、带蝌蚪宝宝的青蛙
蹑手蹑脚
仔细地捉着小鱼儿
呱呱呱呱
一声两声、呼喊声一片一片
我们小朋友
欢天喜地
来来往往
哇噻
太阳从晨曦
悄悄地走到了遥远的西边
5、《麦子》
父亲的六月,田野上一片金黄
时而卷起一排排,推涌着的浪
我已经嗅到了,那一阵阵涌动着的麦香
那是麦子扬花时,潜伏着的诱人心房
没有张扬的色彩,缺少美丽与漂亮
却像父亲一样,从凝重里透出的辉煌
小麦覆陇黄,那是一种成熟的力量
我看到的是,一片耀眼的麦芒
也许那就是,种子入土时的膨胀
穿过泥土的层叠,站在父亲宽阔的肩膀
一眼望过去,那是一派金色的海洋
父亲的岁月,就是这样蓬蓬勃勃生长
花开花落,都带给人一种向往
那把弯弯的镰刀,就是父亲弯弯的脊梁
6、《三叶梅》
是哪位画家不小心,把粉红两种颜色随意抛洒
才让你在红土地上,绽放出鲜艳的花
风风火火的染红路边,粉色的暧昧爬满篱笆
干旱贫瘠,只要有土,哪儿都能把根扎
风狂雨骤,一如既往的展露风华
普通的就像,随手抓起的红土一把
7、《无花果》
没有花开时,那种欣喜的神采飞扬
就没有在花落时,黯然神伤
也不用那个多情的女子,荷锄把碎花埋葬
很淡然的把缕缕幽香,在心中埋藏
忽然有一天,累累的果实挂满树上
才发自心底的,释放出满腹馨香
就是这样的,花儿开的声音
才能在空气中,变得深沉悠扬
8、《一片树叶》
作者:海风拂发
一片树叶
春天飘落的树叶
很不情愿
也很无奈
枝叶与花蕾并不留意
一片树叶
春天脱枝的树叶
渴望春天
沐浴阳光
一片树叶
独自飘零的树叶
欲把大地亲吻
化春泥而更护花
却不知风将其带于何处
9、《 梨树 》
希尔达·杜利特尔
银色的尘雾
从地面升起
我的手够不着
你升得那么高
哦,白银
我手够不着
你花团锦簇向着我们
没别的花能开出
如此坚挺纯白的花瓣
没别的花能从如此罕见的白银
再分离出白银
哦洁白的梨花
你一簇簇花团
怒放在枝头
用你紫色的心
带来夏天,带来成熟的果实
10、 《旋转的树叶》
作者:中华寻
秋风来了
挟着一首漂泊的歌
像天使折断了翅膀
安慰着忧伤的树叶
秋雨到了
裹着一股酸楚的泪
像童话变成了现实
淋浴着寂寞的石凳
吹散了
飘逸的长发
在雨里
看不清那是流淌的泪
飘零的树叶,随着秋风的到来,从枝干上打着旋儿飘落;
留恋曾经的绿,留恋阳光的照曜;
也许这里面有你的故事,更有我的故事,不知道我漂泊了多久;
奢望着那个美丽的女孩,就是我的天使;
当一切都成了现实,美丽的蝴蝶被折了翅膀,
那秋风,是不是在抚摩我受伤的心头,那秋雨,是不是在去除我孤单的尘世;
烦它扰乱了你飘逸的头发,气它在这个时候,淋了我的全身,
不是为树叶的飘落,黯然神伤;不是为了曾经坐过的石凳,空空荡荡
11、《像植物那样生活》
夏日盛大。万物值得炫耀
直到太阳升起才会拥有时间雨水
和芳香的树脂
我臀部的小麦已经成熟
黎明的大地开出金色之花
噢,爱人
请允许我像植物那样生活
叶片茂盛花朵芬芳
绿色的根须长出甜蜜的果实
潮湿的热流一浪高过一浪
如月亮的祈祷如群星的叹息
噢,我想像植物那样生活
内心怀着翠绿的念头
被缠绕被浇灌被一次次剪掉枝桠
之后又复苏繁茂坠落
像一朵不知名的野花无声地悲喜
风一吹来树叶簌簌作响
仿佛清澈的小溪潺潺流过梦乡
回到了母亲的身旁
葡萄熟透了
石榴熟透了
像一个甜蜜的女人
忽然间就拥有了美丽的天空
1丝绸古道位于兰州城关区黄河大桥南端、滨河路南段,系龙绪理创作,四川都江雕塑社朱孝学于1987年3月9日雕成。雕塑截取丝绸古道的一峰骆驼为核心,由花岗岩雕成,高6米,长7米,重百余吨,集中反映了盛唐时期的丝路盛况。雄驼满载绸缎,上骑一着披风,右手搭凉蓬了望的长者。驼右前部一深眼隆准虬髯的胡商牵缰倒行。驼右后方一青年右手作喇叭状呼喊后续驼队。雕塑构图古朴,整体凝重,气势恢宏,令人顿生朔漠苍凉之感。
2北京中山公园内有“社稷坛”,曾是明清两代帝王祭祀土地之神和农业之神、祈祷丰年的场所。坛上覆以五种颜色的土,因此又称“五色土”,其分布为东方青土、南方红土、西方白土、北方黑土、和中央黄土。这与中国土壤分布的实际情况有些相似:南方的土壤因含铁元素较多而偏红,往北则因钙质较多而呈**,东北的土壤因腐殖质较多而发黑。而黄土位于中央,也正好体现了黄土与中国古代农业文明发展的密切关系。 日常概念里的黄土指**的尘土,状态介乎分散的砂石和粘重的泥土之间。地质学上的黄土专指形成中国黄土高原的这种黄土,它也可以看作是某种软的、松散的岩石,与生物作用产生的土壤不同,它是风吹来的沙尘,通常堆积超过100米厚,有些地方甚至达到400米。刘东生院士及其同事测定认为,中国的黄土或类似黄土的物质分布面积约有63万多平方公里,其中真正的黄土区域为30多万平方公里。欧洲、北美中部、阿根廷等地也有大面积的黄土,但历史没有中国黄土这么长,保存状况也没有这么好。黄土的英文对应词loess及德文词Löss都由德国莱因河谷居民对当地松散土的称呼演变而来,原意为疏松、松散结构。
黄土结构松软,容易耕作,而且非常肥沃,有利于植物生长。在生产力不发达的时代,地理条件对当地文明的特征有着重要影响。黄土的特性使黄土高原上诞生了与尼罗河、印度河和两河流域不同的旱作农业,支持了一个独特的古代文明。地质学家和考古学家们在黄土区域内发现了非常密集的古代居民聚居点,例如旧时器时代的蓝田人、丁村人以及新时器时代仰韶文化的遗迹。然而,黄土的松软也是它的弱点,这使它容易被侵蚀,发生水土流失,黄河的泥沙和水患是几千年来始终存在的问题。
3驼铃,沙漠中的商旅常常给骆驼挂上铃铛,作为漫长路途中的一种精神寄托。
5信天游是流传在我国西北广大地区的一种民歌形式。
这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著,这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。一曲高歌,响遏行云,全扫靡靡之音;一声入耳,荡气回肠,令人精神为之一振。
它,便是陕北民歌。在陕北它叫“信天游”,又称“顺天游”“小曲子”, 在山西被称为“山曲”,在内蒙则被叫作“爬山调”。无论是陕北的信天游,山西的山曲,还是内蒙的爬山调,其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体,,而表现则以浪漫主义的比兴手法见长。信天游的比兴非常广泛,上至日月星辰,风云雨露;下到花草树木,鸟兽虫鱼;还有柴米油盐,五谷杂粮,衣食起居都可以起兴作比。“按刘勰的说法,……‘兴’,既有比喻的意思,也有兴托、发端的作用,通过依微拟议而达到兴托起情,即用微妙的事物来寄托作者的情感,渲染气氛等。”①既然是“微妙的事物”,那么就会是可意会而不可言传的。信天游的起兴里就有很多这样可意会不可言传的情况,比如:“羊肚子手巾(那)三道道蓝,我那当红军的哥哥(哟)回来了。”又如:“羊肚子手巾(那个)三道道蓝,你说(那个)难呀难也不难。”“起”是一样的,但是兴起的却是完全不同的内容。这其中有哪些联系?这样的联系是怎样产生的?这种创造者的心智活动能展示民歌创作的哪些规律?通过语用分析,或许可以获得答案。
陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶,是陕北人民最亲近的伴侣,是陕北劳动人民生活的最直接反映。
陕北是民歌荟萃之地,民歌种类很多,当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种,其中以信天游最富有特色、最具代表性。
信天游的传唱之境,是一片广漠无垠的**高原,这高原,千沟万壑,连绵起伏,苍茫、恢宏而又深藏着凄然、悲壮;清峻、刚毅而又饱含着沉郁、顿挫。 千百年来,它以自己的个性潜在地影响着陕北人的生活习俗,塑造了性格鲜明的高原文化,塑造了苍凉、宏壮而沉郁的信天游。信天游,在这地瘠民贫,交通不便的偏僻山沟沟里,在漫漫的历史长河中,是陕北劳动人民抒发感情的最好手段,是发自人民心底的呼声。
信天游唱词一般为两句体,上句起兴作比,下句点题,基本上是即兴之作。这些口语化的诗句,语出惊人,形象生动,具有极强的艺术感染力。其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫,争取自由为主。陕北人唱信天游,既唱生活的快乐,也唱个人的忧愁;既不乏浪漫,又注重现实,是对生活美的追求和感情的寄托。
信天游的节奏大都十分自由,旋律奔放、开阔,扣人心弦、回肠荡气,这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。在当地,人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈、为此,常常把声音拉得很长,于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律,这种习惯自然会对信天游产生影响。因此信天游的曲调悠扬高亢,粗犷奔放,韵律和协,不加修饰地透着健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。
信天游,这颗黄土高原上的明珠,伴随着历史,历经风云变幻、沧海桑田,在时代的演进中展示着它的魅力,放射出璀璨夺目的异彩。
语境,是语用研究的一个重要概念,指的是人们运用自然语言进行言语交际的言语环境。这种环境包括:上下文、情景和民族文化传统等等。在信天游起兴中,语境因素表现得十分突出。比如《蓝花花》中:“青线线(那个)蓝线线蓝(个)莹莹的彩,生下一个蓝花花(呀)实是爱死人。”青线蓝线是如何发端,引出可爱的蓝花花的呢?这要从几个方面分析:首先是地点语境,这首信天游流传在陕北黄土高原上,那里是一眼望不到头的黄土,山连山,坡连坡,蜿蜒流过的黄河也是混黄的泥浆,在这样漫天漫地的**世界里,清澈的水是让人渴望的,是给人美感的,能让人想到水的那些颜色也都是美好的,歌词中的“青”和“蓝”就是能给人这样美好联想的颜色,而且还泛着动人的“莹莹”的光泽,所以是“爱死人”的。那么“线”在这里又充当了什么角色呢?这又要从民族文化传统语境来分析了。在中国的传统文化中,女子的应具备的美德其中有一条是:“妇功”,也就是过去女子在家做的家务还有纺织、刺绣、缝纫一类的工作。线,就是做这类工作必不可少的材料,所以,“线”这个意象是和女子联系在一起的。于是,以美丽的线起兴,引出动人可爱的女子蓝花花,就顺理成章了。这样的“性别特征”在信天游起兴当中还有,比如前文中提到的“羊肚子手巾(那)三道道蓝,我那当红军的哥哥跟回来了。”如果不用民族文化传统语境中的“社会规范和习俗”来分析,看不出起兴句“羊肚子手巾三道道蓝”和当红军的哥哥有什么必然联系。但是如果了解陕北风俗就可以知道,用羊肚子手巾在头上系“英雄结”是当地青壮年男子的一种典型装扮,被当地人认为是一种英姿勃发的扮相。这句起兴实际上勾勒了“当红军的哥哥”的形象特征,也能说明当时的青年对红军的向往。在黄土高原上,不但色彩单调,而且缺少旺盛的生命,黄土、风沙给人枯燥、寂寞之感。所以,所有能和**形成鲜明对比的色彩和富于生命力的事物都十分引人注目,比如大家十分熟悉的一首信天游《山丹丹开花红艳艳》中有:“山丹丹开花红艳艳,咱们中央(噢)红军到陕北。”山丹丹花形似萱草,开放的时候漫山遍野被染得火红,起兴一开始就渲染了气氛:热烈、喜庆,充满活力。而且,在第一次国内革命战争时期,陕北的百姓就把参加红军叫“闹红”,如果有了这样的历史知识,就更能明白,为什么这首信天游要用红艳艳的山丹丹花,而不是用别的什么来起兴。
有些信天游的起兴要通过语用学的会话含义理论才能推导出它与内容的联系。如《想情哥》:
“东山上(那个)点灯(哎)西山上(得个)明,四十里(那个)平川了也了不见人。
你在你家里得病(哎)我在我家里哭,秤上的(那个)梨儿(哟)送也不上门。”
整个第一段都是起兴。如果用会话含义原则来分析,这段话首先是违反了“质的原则”,说了没有依据的话。在点油灯时代,怎么可能东边山上的灯,西边山上也能大放光明呢?四十里平川就是再平,人眼睛也不可能一眼望到头的,“了不见人”很正常啊。这是违反了“量的准则”说了废话。既然不是真话,既然说了白说,为什么还要说呢,因为非说不可。也就是说,这段起兴是故意要违反这些原则的。为的就是要引出下面的内容:隔得那么远,你在你家里得病我在我家里都能知道,为你忧心忡忡,相爱的人是心心相通的。可是我一个可托付的人都没有——“了不见人”,所以为你买了你病中爱吃的东西也没法儿送给你。起兴在这里,除了强调恋人之间的心心相印,还烘托了女子思念却又无人倾诉的痛苦,着急又找不到人帮忙的无奈。又比如“大白(的那个)兔(来)红耳(的那个)朵,想谁(的那个)也不像想哥哥。”起兴“大白兔红耳朵”违反了“质的原则”,无论是白兔、黑兔还是灰兔、花兔,都不可能长出红色的耳朵,红耳朵的大白兔在生活当中是不存在的。但是作为起兴,这只特殊的大白兔成功的引出了“想谁也不像想哥哥”,白兔是与众不同的,我对哥哥你的思念也非同一般。又如:王朝闻先生为之叫绝的“山在水在石头在,人家都在你不在”,如果说石头可以搬移,“石头在”不违反量的原则,那么“山在水在”则明显违反了该原则,是废话。但就是因为石头这种有没有它都成的东西偏偏都在,须臾不能分离的情人却偏不在,这是最不合乎“情人”的“情”理的事了,女子的怨气才发得有力度。兴起了人家的“他”都在,你为何不在的撒娇和质问,把山、水、石头都提出来作你应该在的理由!废话在这里不但不是废话,相反,如果没有它的铺垫,“人家都在你不在”就不会对人的心灵产生那么大的震撼。
信天游起兴也包孕了语用预设的道理。比如:“割一把糜子弯一回腰,喝一口凉水娘家的好。”起兴“割一把糜子弯一回腰”和“喝一口凉水娘家的好”好像毫不相干。如无预设前提,根本就无法理解他们之间的关系,而这个前提是歌词没有给我们的:收割是十分辛苦的强体力劳动。其中的话语暗示是:我非常的劳累。但是婆家人并没有因此而疼惜我,所以下句是:就是喝凉水也是娘家的好喝。话外之意是,婆家人不好。我很想念自己的娘家,想回自己的家。还有一首《妹妹心思我知道》:“井子里绞水桶桶里倒,妹妹的心事我知道。”这首信天游不是自言自语式的,而是有倾诉对象的,对象是“妹妹”,而歌曲成立的前提的是:妹妹有心思,实际上是两个人之间的交流。起兴中:“水”是从井里绞上来的,是井“心里”的水,把水倒进桶里,而我把妹妹的心事也放进自己的心里了。又比如:“墙头上跑马还嫌低,面对面坐下还想你。”这里起兴的预设前提是:墙头很高,如果是真的低就不会说“还”嫌低。这里的前提是从言语中的标志“还”总结出来的。起与兴之间的相类是逻辑的:面对面坐下应该不想了,就像墙头上跑马该够高了,但是“都已经在高墙上跑马了,可我还觉得不够高”,这样下句“面对面坐下还想你”,和起句就结合得天衣无缝,而把自己对对方的爱恋表现得淋漓尽致。
信天游的起兴是非常有特色的,但是因为某些原因,比如流传的时间很长,产生的时候的语境和当代语境之间存在巨大差别,所以,起兴和内容之间的联系显得不那么直截了当,因此就需要进行分析,找到规律,这样,才能把对民歌的研究深入到民间歌手的创造心理中去。
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