城里人与乡下人 毕淑敏 有评论家认为毕淑敏曾经当过医生，在他的作品中体现了”仁者医心，悲悯大气“的特

毕淑敏是一位写作风格细腻、清新、朴实而富有哲理的女作家。这篇《旷野与城市》写出了舒缓宁静的旷野与激烈喧嚣不已的城市差别，抒发了毕淑敏对旷野的情感，提倡我们不应当忽视我们认为“乡下”的旷野。“城市差别”“城里人乡下人”,其实乡村不过是城市发育的低级阶段,再简陋的乡村,也是城市的一脉兄长。生活在这个高科技的城市里的我们或多或少的对“乡下人”有所忽视。的确,他们可能不会用电脑,不知道PSP是什么,夏天吹不了空调，冬天开不了取暖器,但是他们质朴善良。我们“城里人”的幸福生活也靠他们的努力换来的。有人说, 毕淑敏的“文章真情与真知于一体,细腻与大气于一体,集平凡与深刻于一体,集耀采与华章于一体。”文字神闲气定，字里行间流露的是她的冷静与善意，反映了女作家对生活、对生命、对自然的感性认知和理性思考。女作家的敏感、细腻、唯美的特质，带给散文自然、优美、直达人心的魅力。文章层次分明，理解难度不大，适合考查中等程度学生的阅读能力。 旷野其实是广义的乡村，现在城市的高楼大厦一点一点的侵蚀着旷野，人们的心灵越来越找不到栖身之处。作者急切希望旷野不要在一点点消失。

毕淑敏说，和“城市”相对应的那个词不是大多数人以为的“乡村”，而是“旷野”。旷野和城市，从根本上讲，是对立的。

很赞成她的这种说法，她还说，“人们建造了越来越多越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩着。但人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身，要知道，人类永远不可能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。皮之不存，毛将焉附？！”

真是戳到目前人类与环境面临问题的痛处。洪涝，干旱，沙尘，瘟疫，暖球……一系列触目惊心的报道难道还没刺痛“伟大”人类的神经吗？亿万万同胞们若还不警醒，人类的出路将在哪里？谁又将成为第二个诺亚？

此时，漫步于旷野，踩着琼花岁玉，走的很慢很慢的修辞赏析

"琼花岁玉”，应当是“琼花碎玉”。错了一个字，按照这个“岁”字去理解，是解释不通的。大概没有人懂得什么叫做"岁玉”。

“琼花碎玉”这四个字用到了两种修辞方法，首先是一个对偶：琼花对碎玉。其次，这是比喻中的借喻。借喻，脚下踩的是秋天的落叶，犹如脚踩“琼花碎玉”。

这样描写显然比直接写脚踩秋天的落叶，句子要美得多。同时，在描写之中，表达了对秋天深深的爱恋之情。这是直接描写与修辞描写效果的最大的区别：无情感，与，有情感。

这句诗描绘的景象是：旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清，明月来和人相亲相近。

原诗：

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分，新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清，明月来和人相亲相近。

出处：唐·孟浩然《宿建德江》

诗歌赏析

这是一首刻划秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。

孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。

从你的描述来看，这句话叫我走在人群中如同身处旷野。这句话的意思是说我在人群中，但是这些人全都和我没有联系，这些人就像不存在一样，我就如同在旷野中一样。这句话的意思包含着别人不理解你，即使一群人在你身边，你的内心依然是孤独的，寂寞的意思

　　一、“野旷天低树，江清月近人”出自《宿建德江》的后两句，表达了作者的羁旅之思。

　　分析：“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他、诗人是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。

　　二、《宿建德江》原文：

　　宿建德江

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月近人。

　　三、作者孟浩然简介：

　　孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山，生了六子。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。