1、《告别童年》
童年就是流星,
从天际掠过,
转瞬即逝。
瞬间,
我就要于童年挥手告别。
幼时的涂鸦,
把它夹进画夹。
闲暇时,
即可翻看。
儿时的一张张相片,
把它装入相册。
寂寞时,
看见就会回忆。
把过往的种种遗憾,
折成纸船,
放入小溪,
让它向远方流走。
把童年的纯真与善良,
留在心底,
成为永恒,
继续向前进发。
童年,再见!
过去并不代表失去,
而是一个暂新的开端。
2、《童年的期盼》
几多期盼,几多思念,
火热的情愫燃烧着童年。
曾经穿上小小的军服,
把兴奋喜悦撒满校园。
几经摔打,几经磨练,
拼搏才知道什么是艰难。
前途不都是一马平川,
理想决不是蜜语甜言。
几度惊喜,几度狂欢,
暴风雨过后便是艳阳天。
童年的期盼终于实现,
辉煌的岁月不会遥远。
3、《童年纯真》
曾几何时,
我也曾拥有过那天真无邪的笑容。
曾几何时,
我也是这么的开心过,
曾几何时,
我也是每天绕着旋转木马跑。
曾几何时,
我也有那么美的童年梦。
过了多少个春秋,
时间颠倒离沛。
小时候总是望着窗外发呆,
想着长大后的未来。
眼看着树叶绿了又是一年又一年,
奔波的脚步却不曾停歇。
4、《我是童年》
人生的舞台走过童年
相匣里是否留下了笑脸
海阔天空是最美的画面
再大的怨在这里也能释怀
珍惜着童年这一份请柬
把自己的心交给了自然
人生的里程填好了志愿
生命的驿站交好了答卷
每个脚印听从自由呼唤
人生的舞台走过童年
爷爷的笑声留给了春天
鸟语花香是岁月的沉淀
再大的伤在这里也被温存
收藏着童年这一枚奖章
经奶奶的手传递了爱恋
爱心的火种充满天地间
一路的暖阳万代能相传
每个梦想都有光明礼赞
5、《童年》
夕阳映照下,
绿茵上天真烂漫的欢笑;
雪花漫舞里,
狂欢中纯洁无瑕的牵手;
桂花嬉戏时,
尘香里单纯捧手的追逐
溪水翩然中
飘洒着清澈透明的笑语
岁月如水轻轻地蒸发,
童年如金悄悄地沉淀。
在世界的深处,
童年焕发着光焰,
遥遥地召唤……
关于童年的句子
1、虽然我一天天地长大,但童年的趣事像一颗颗明珠,快乐永远洋溢在我的心田。
2、每一个人我想都在童年的时候,有许多快乐的事,我也不例外,在外婆家奶奶家的一件件童年趣事事浮现在我的脑海里,像沙漠中的沙子,数也数不清。
3、童年是一片无边无际的蓝天,包纳了无限的景象;童年像一颗板扎的奶糖,越嚼越甜,让人回味无穷。
4、童年是一支笔,描绘出美妙的图画;童年是一幅画,开满了艳丽的鲜花;童年是一束花,散发着沁人的芳香。
5、童年是纯白的百合,美丽,清秀又不失典雅;童年是一朵朵白云,承载着希望与欢乐;童年是一朵含苞未放的花骨朵,虽然没有绽放但以开始成长;默默的回首童年我笑了……
6、如果童年是一本书,我愿一页一页的翻到最后,翻完了这本书,童年却一去不复返了。
学习这门课是因为当我们把人的心里与人的经历、人生阶段结合起来,对人才有引导作用、提升人的生存质量。如“贫贱夫妻百事哀。”
听课解决了下列问题:
看言情小说能不能提高情商?为什么文明越发达,人类的精神病越多?你怎么知道你爱上了这个人?为什么有的人不通人情?谈恋爱经常换男女朋友的原因是什么?为什么要阅读经典?科技发达的社会,人为什么要学习艺术?什么样的人是社会经验少的人?爱情为什么会需要婚姻?
1看言情小说不能提高情商。 “蛋白质”女孩:蠢蛋、白痴、神经质。
2用理性的角度去考虑情感问题,就会靠近规律。
规律1: 母壮儿肥
规律2: 父爱比母爱晚发(约晚3-4年)
3如果说配偶长得美丑没有关系,那的灯一样。说明这个人的感情是处在动物水平。所以好色是一种比较高级的精神反应。
4人性的尺度是需要。而审美需要是在享受和奢侈的层面。如果只有温饱需要,说明社会发展水平比较低,人性发展水平也比较低。如果有情感审美,情感质量的需要,是社会水平比较高的表现。
5文明越发达,精神病越多,是文化不适应的表现。我们的文化越来越适宜机器生存,越来越不适宜肉身性的人生存,应试教育、标准答案,强调机器奴役人类。差不多理性化的都可程序化,凡是程序化的都可被机器代替。
6非理性包括:自由意志和丰富情感。发展非理性最有利的领域是艺术领域。艺术泛化,艺术走向日常生活。艺术的边界消失,人人成为艺术家,以非理性的因素来制衡理性的表现。达成一种高科技与高情感的平衡,当科技发展到如此强势的这样一个地位的时候,情感自身要想和理性抗衡,情感自身必须是组织化的,个体的虚弱的散漫的情感是无法和理性抗衡的。所以学习艺术可以抗衡文明发达给人民带来的精神疾病。在精神领域中的统治就是理性的统治,所以非理性主义就会盛行意志情感。意志情感发达了才可以制衡理性知性。
艺术是情感的表现形式,艺术家是研究人类情感世界的,而文学家主要是研究情感世界规律。艺术家了解你的情感规律,然后用他的艺术作品作为情感媒介,点燃你的情感,和你之间发生情感互动。文学是人学,而艺术是情感的表达。人文学科是无用之大用。文艺符合时尚文化、标准的文艺,可能影响更大,同构就会引起广泛的共鸣。
最好的艺术与熬得最美味的汤是一样的。
7在情感领域中注重个体体验是非常重要的。
怎么知道你爱上了这个人?因为你有心动的感觉,心跳的快乐,有心痛的感觉。说明情感到达一定的深度了。
8童年是心结形成的阶段。
成年人复杂情感困扰,可从最初的阶段(童年)最简单的阶段找到。坦言情节、打开情节、疏导成功。
心理分析的方法(弗洛伊德)所以作为自我情感分析或情感治疗的一个重要手段。
情感关系混乱时, 先做自我心理分析,然后做他人心理分析(进入社会心理),了解自己,又了解他人。接着换位思考,把我放在他的位置上,我会怎么想?把它放在我的位置上,他又会怎么想?这样你就能通情达理。人情和事理是相通的,是一致的,通的人情则通的世理,不通世理的人是因为不通人情。
不通人情,则不明事理。学习人文社会学科的基本功——了解人类的情感世界,然后明白为人处事之道。搞管理搞政治,搞商业,为人处事之道是最基础的基本功。通人情才能明事理,才能学好人文社科类的知识。出色的作家是生活经历非常丰富的人。人生一帆风顺的人是天真幼稚的。
如果你自己的体验是真实的,被发现真实的,最基础的那个情感是最容易引起共鸣的,是相通的。在艺术上有一个规律——什么样的艺术作品能够引起最广泛的共鸣呢?一个是朝向人性大课题的(普世价值);另一个是回到个人内心的(最深层次的东西进入人类情感的潜流之中)。
在个体情感的友情、爱情、亲情、乡情等中,有高度的相似性,不分民族不分领域。
9谈恋爱经常换男女朋友的原因是——不了解自己,不知道自己是什么,不知道自己需要什么,所以一次次的去尝试,一次次的去碰壁,走马灯换男女朋友的人最大的烦恼是没有碰到真正的爱情。你看着他很风光很风流,事实上他很痛苦。因此了解自我的心理分析很重要。
更高层次的朋友之交是精神层面上的。当能觉出自己的不完善处,试图在爱情中完善自我时,就容易找到互补型的。爱情理想,体现的是人的极度自信,是一种上升的人生。爱情现实体现的是人的极度自卑,是一种向下的人生。原生家庭有缺失的——自我疗治,才有正常的爱恋。
基于喜欢有友谊和爱情。友谊是喜欢一点,它是开放性的。爱情是接纳全部,它包容性强,独占性强,聚焦排他。
早恋——高中是谈恋爱的最佳时期(爱情的纯洁性)。恋爱和婚姻有时会错开。早孕会妨碍女性的发展(西谚:早婚早衰)。
美好的爱情有审美性质。一树梨花压海棠——老夫少妻 男老女少
现实爱情中越有功利色的越稳定,相互之间有功用的关系。有功利色彩的爱情,看起来很现实很俗气。但恰恰是稳定的。而无功利色彩的爱情,看起来很唯美,很浪漫,很激情。但恰恰是最不稳定的。 建立在感觉的基础上,感觉是最不可靠的,感觉是最容易消失的东西。在爱情领域中真正的爱情是脆弱的。一出现问题就离婚的,是真爱情,因为受不了落差。过分浪漫的爱情不一定是稳定的。在爱情中笨拙的表现,可能是真情实感的。花心的人最在意贞洁问题。社会生活经验少的人心中有什么,眼中就有什么。婚姻是一种保障形式。社会规则是保障婚姻稳定的前提。
追求别人的人是猎手,被追求的人是猎物。
10要阅读经典是因为他们有理想倾向,他们对人性的认知达到了一定的深度。对提高情商有促进作用。越是在早期阶段的时候,对艺术作品的接受,人文学科的学习,更要注重的是精品。
精神上也是有品位的,饮食方面8岁之前就决定了你的胃口、口味。越早时期接受作品,越要趋于正向,趋于精神升华的居多,要清淡的食物。
单一阅读范围,有妩媚色彩,情感不良,轻易丧失独立人格,同时有反智色彩(反民主,反科学,反政治)。
11男性爱情的幻想,是将世俗包装成超凡脱俗。在爱情的情感领域中,他的一个最基本的一个原理是平衡原理。一男多女是男性爱情幻想的体现。平等和平衡是爱情中的基本条件。
夫妻最重要的原则是要相配,身体上年貌相当,爱情的自然层面上心心相印,社会层面上要门当户对,这些文化层面中的东西不能剔除,否则只剩情欲。
文明的家庭中,怕老婆的现象多。野蛮的家庭中怕老公的现象多。爱情与财产在婚姻中是分开的。婚姻中结了婚后是两个独立的个体,政治、经济。
充分分析自己的情感状况,吸收人文学科和艺术作品的这种情感营养,对于塑造自己的情感世界提升自己的生存质量,这是非常有好处的。
领导者是主动人格的人,呼风唤雨。情感世界的理性化非常重要。
中国文化以道教文化为根底,以儒家文化为表象,在中国强者要学会示弱,以阴柔胜阳刚,所以你学会示弱才是真强者。如,刘备已哭得天下。阴柔为本的道家文化构成民众心理,使人敬佩的同时应该令人同情。
12情感研究的方法:①管理科学。②为人处事之道。③俗世中的生活智慧(有情感真理的凝结)。谈恋爱之前树立爱情理想才能找到理想对象。各国名言集读一遍有一遍新的感受。教训应该是在别人的教训中获得自己的成长,如看书、看**、听故事。
平平淡淡才是真,这是一种更深刻的情感。以命相搏的爱是令人恐怖的。爱要表白,表白能否成功要看感情是否成熟。
男女平等的人有性别尊严感。
13梭罗《瓦尔登湖》:时间决定你会在生命中遇见谁,你的心决定你想要谁出现在你的生命里,而你的行为决定最后谁能留下。
14正气存内,邪不可干。
有艺术才能的特点:多愁善感。
统觉和知觉是需要训练的。激情是一切认知的动力。
心理学家马斯洛研究的是成功的人有高峰体验的人生。而弗洛伊德研究变态的人。
《交往与空间》| 良舟工作室解读
《交往与空间》| 良舟工作室解读
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关于作者
扬·盖尔,建筑师,丹麦皇家艺术学院高级讲师。《交往与空间》这本书是他35岁出版的处女作。建筑师大多大器晚成,50岁还被称为“青年建筑师”,他这个年纪在建筑行业里是非常年轻的。而他当时以一个“愣头青”的身份,出版了这本影响全球半个世纪之久的建筑规划名著。
关于本书
本书提出了判断城市空间好坏的唯一标准,就是这个城市是不是充满生机、充满活力,而世界上有太多“死去的空间”,一个生机勃勃的城市空间有些什么特点呢?那个空间一定能让人感觉到安全、舒适、气候宜人、充斥着各种人的活动。作者认为城市是为人设计的,城市设计应当满足人最原始的生理及心理需要,应当符合感官特点,让人觉得安全,尽量节能,满足这些需求,就会让人愿意停留其中,人与人之间产生无限可能。
核心内容
本书探讨了城市空间对人行为的引导,通过分析人的生物学特点、远古人类的生存法则、行为心理学等,推导出适宜人使用的城市空间,试图打造充满活力的城市。内容涉及人们生活的方方面面,行走、娱乐、购物、驻足、交往等,为这些行为提出了不同的设计策略。
言
你好,欢迎每天听本书。本期音频为你解读的是《交往与空间》。这是一本由丹麦建筑师扬·盖尔所著的城市设计名著。这本书的原书名,直译过来应该叫做“建筑之间的生活”,这个书名似乎更能概括全书的内容。建筑之间就是指城市室外空间,其中包含了人们的各种活动,比如散步、停留、购物、交谈、娱乐等等。那什么样的城市空间是“好空间”呢?
加拿大女作家简·雅各布斯曾经出版了《美国大城市的死与生》这本书。书中提出了判断城市空间好坏的唯一标准,就是这个城市是不是充满生机、充满活力。而一个生机勃勃的城市空间有些什么特点呢?那个空间一定能让人感觉到安全、舒适、气候宜人、充斥着各种人的活动。而世界上有太多“死去的空间”,这些空间会让人觉得不安全、尺度过大、没有细节,人们经过时会竖起领子只求赶紧走过。为什么会出现这样的差别,设计师要问问自己,这座城市是为居住在其中的人而设计的吗?还是为了更好看的鸟瞰图、更宏大的理念?
本书的作者认为,城市设计的核心是人,生活在其中的居民是唯一的评判者。他们感觉到舒适、愿意停留、有各种活动发生的就是好的空间。城市的广场、街道充当了“城市客厅”的作用,不同的人怀有不同的目的,来这里或散步、或驻足、或锻炼。同处一个空间,形成一定的密度,就为人与人之间的交往提供条件和可能。《交往与空间》这本书提出,“以人为本”是设计的首要原则,城市设计应当满足人的生理及心理需求。
本书的作者是丹麦建筑师扬·盖尔,这本书是他35岁出版的处女作。这个年纪在建筑行业里可是非常年轻的。建筑师大多大器晚成,50岁还被称为“青年建筑师”呢。而他在35岁时,就以一个“愣头青”的身份,出版了这本影响全球半个世纪之久的建筑规划名著。而且更幸运的是,扬·盖尔活了足够长的时间,可以亲眼见证自己书中的预言变为现实。作为一位学者,能亲眼见证年轻时天马行空的想象得到证实,还受到使用者的欢迎,是一件多么难得又令人欢欣鼓舞的事情。
虽然这是一本城市设计的专著,但所讲的却都是普通人的日常生活。比如为什么路边的咖啡厅,面对马路的座位更容易被选中?为什么人们宁愿等红灯也不愿意走天桥?为什么摩天大楼附近的风更大,温度更低?为什么有些街区人气满满,而有些街区却格外冷清,甚至给人以非常危险的感觉?这些问题的答案并不是什么高深的理论,就是要回归到人的原始需求:生理需求和心理需求。那城市设计要怎么满足人的基本生理和心理需求呢?下面我们就从三个方面来解答。
第一个方面,怎么根据人的生理特点,打造让人舒适的城市?第二个方面,怎么从人心理的角度,打造让人有安全感的空间?第三个方面,怎么在人的这两种天性上打造更节能的城市?
第一部分
先来说说第一个方面,怎么根据人的生理特点,打造让人舒适的城市?
舒适是种感受,那就不得不说说人的感官,这也是人很重要的生理特点。人的感官包含视觉、嗅觉、听觉、触觉、味觉,我们单把最敏感的视觉拎出来说一说。视觉是我们感知环境最重要的渠道,在远古时代,不管是观察同类,观察环境变化,还是观察有没有捕猎者和猎物,都需要借助视觉。我们可以通过光影,识别出500米以外是动物还是灌木丛,却只能听清50米以外的求救声。嗅觉和触觉就需要更亲密的距离了。在城市设计当中,视觉也同样很重要,它往往决定了人对一个空间最初的印象。那人的视觉特点是怎么影响城市设计的呢?下面我来为你详细讲解。
远古时代的人需要仔细观察周围的环境,识别危险、寻找猎物,而现在城市里人们都在观察什么呢?最主要的一个对象就是其他人。一首流传千年的古冰岛诗歌里边就写道,“人是人最大的乐趣”。现代心理学中也有一条准则叫“人往人处走”。简单来说,观察、了解其他人的生活,是我们与生俱来的兴趣。
所以,如果你有时间观察一下路边的咖啡厅,你会发现,人们为了和其他人保持“可观察”的联系,无论是室内还是室外,能看清马路的座位总是最受欢迎的。比如,你会不会很喜欢“靠窗边”的座位?而广场上的座椅设置也要遵循这个原则。因此面向广场、可以观察到人们活动的休闲座椅,总是很快人满为患,而背对广场的位子却往往无人问津。
人既然喜欢观察他人,那么人越多的地方可观察的内容也就越多,也就会吸引更多的观察者,这就是所谓“看热闹”。所以我们会发现有人气的地方会越来越热闹,冷清的地方会越发冷清。那如何打造一个有“人气”的空间呢?有一个关键点叫“适宜的尺度”。我们可以设想一下,有五十个人走过一条街,如果这条街非常宽阔,那看着就挺冷清的;而如果这条街只是条窄巷,那就给人感觉非常热闹。你看,适宜的尺度,方便人与人之间的互动,就会显得很有人气。所以我们看到,很多人气很旺的街道往往并不宽敞。比如在泰国,那里的夜市,摊位与摊位之间只留了很窄的空间,但当地人和游客却很享受这种拥挤的夜市生活。大家可以近距离地观察小摊贩、其他的食客脸上的表情,可以听到各地的口音、闻到不同食物散发的味道,这种参与感会让人身心愉悦。
那么这个适宜的尺度是多少呢?就视觉而言,不同的距离会带给我们不同的心理感受,我们需要根据不同的需求来选择。其中100米是个很关键的分界点,在这个范围内,我们能看清人的动作。所以运动比赛和演唱会的场地,就要严格遵守这个准则。作者计算了一下,方圆大概100米的范围内,最多可以容纳10万人。所以我们经常会用“10万人的演唱会”来形容现场的火爆人气,却很少有“20万人演唱会”这样的规模。其实,欧洲的很多古城广场,也很少有超过这个尺寸的。因为在这个范围内以内,你能看清最远处的人,体验就比较好。
那如果这个尺度缩小一点呢?如果空间的距离缩短到了35米,人们就可以清晰地看到其他人的面部表情,解读他的情感了。而话剧场和歌剧院就会使用这个距离,因为在这个范围里,我们能和舞台上的演员产生情感共鸣。如果距离再继续缩短到375米以内,那这时候就属于人和人的交往距离了,其他感官也会同时启用。
人的视觉不只是影响了适宜空间的长度,还影响了它的高度。我们眼球中的视锥体分布,有助于我们感觉前方及两边的危险,而看向上和向下看的范围就窄得多了。这个视力的范围叫作“视域”。那反映在城市设计上是什么样的呢?那就是建筑的第一层特别重要。这是因为我们的眼睛能观察到左右180度的范围,而上下的视域要窄得多。为了躲避路上的障碍物,我们走路时还会自然把头向下低10度。所以,我们很少有机会留意上层的建筑。那想打造一个生机勃勃的空间,就得在建筑的一层上下功夫,要设计出能吸引人放慢脚步、驻足停留的细节。
刚刚说的都是人在静止时的视觉特点,那人在行进中又有怎样的视觉特点呢?经过亿万年的进化,人类的步行速度最大为每小时5千米。在这个速度下,人能观察到建筑非常细节的部分,也能捕捉到更多其他人的信息。与之相对的是,近百年才出现的汽车,它的时速经常在50-100千米之间,速度是人类步行的几十倍,自然会错过很多的细节。现代城市就往往是为汽车服务的,所以汽车配套的城市建筑、公共空间、标志物都得完全忽略细节,出奇地大才行。
但你可能想到了,巨大的建筑、空荡的广场、偌大的标志物,这些都忽略了“人”这个主体。这样的城市建筑怎样看最好看呢?就是从空中以上帝的视角。我们现在的建筑规划汇报不就是这样的吗?设计师向甲方展示的,通常都是绝美的鸟瞰图或城市模型。大家为建筑的整体形体欢欣鼓舞,却没有考虑到在其中生活的人会不会觉得舒适。
这种情况绝不在少数。从城市建筑规划的历史来看,在20世纪中叶兴起的现代主义风格的城市,几乎都是不考虑人的感受及公共生活的。作者说,在那个盛产建筑大师的年代,设计出的城市空间大多是失败的。只有那些形成于中世纪以前,没有设计师统一规划、自由生长起来的古城,在今天来看才是非常值得借鉴的。它们尺度适宜、充满了细节和惊喜。那里随处可见的公共休息空间、热闹的街道和广场。所以,它们才成了受到世界各地游客追捧的旅游胜地。比如说水城威尼斯、山城锡耶纳、普罗旺斯、圣托里尼岛都是典型的代表。而我们现在要做的,就是跟这些历史古城取经,恢复城市公共生活。
好了,以上是我们谈到的第一个方面,怎么根据人的生理特点,打造让人舒适的城市?作者认为,城市设计应该符合人的感官特点,而视觉是人最敏感也是最重要的接收器,要特别关注。比如,人喜欢观察人,公共空间要设置适合观察的座椅,要选取适合观察的尺度。人左右的视域大,上下视域窄,所以建筑的第一层设计特别重要。人的移动速度也决定了视觉能接收到的信息量。步行速度慢,可以看清较多的细节,但现在很多城市的建筑只考虑汽车。人住在这样的城市里,当然就感受不到舒适了。那么接下来,我们继续讨论第二个问题,人类由于视力的优势擅长发现前方的危险,那后背的安全怎么保证呢?如何打造安全且让人有安全感的城市空间?
第二部分
安全是一个用来描述客观事实的词语。比如,如果说这条街道很安全,那说的可能是它的交通事故发生的概率很低,犯罪率也比较低等等。但是安全感,是生活在其中的人的心理感受,除了客观事实,还有很多的细节可以加深这个感受。
比如我们能依靠通过敏锐的视觉规避危险,那看不到的后背要怎样保护呢?作者提到了一个概念叫作“边界效应”,就是森林、海滩、树丛的边界都是人们最喜欢逗留的区域。边界之所以受欢迎,也有人类进化的影响。在远古时代,人类以狩猎为生,是天生的“猎手”,但也是其他物种的“猎物”。为了在狩猎的同时不被其他捕食者发现,绝对不可以暴露在一个空旷的环境中。如果腹背受敌,那就麻烦了。如果背后靠着一座山、一棵大树,就既可以无障碍地观察,又可以保护后背不被偷袭。慢慢地,这变成了人类的一种本能。因此,在建筑立面设计一些凹凸、廊道,在两个区域的边界设置座椅、护柱等都是很好的方式,可以带给人们安全感。
当然,现在在城市里,我们早就不用担心野兽入侵,而城市的安全主要包含交通安全和低犯罪率。就拿交通安全来说,现代城市的交通主要为三类:汽车、自行车和步行。这三类交通的要求非常不一样,混杂在一起容易产生交通事故。20世纪60年代,就有人提出快速交通和慢速交通完全分离的理论,就是汽车走这边,自行车和步行的人走另一边,看似是一个非常安全有效的办法。但实际中,总有人习惯性地选择最短的路径,比如抱着侥幸的心态穿越马路,在视线不好的天气或夜晚很容易发生事故。
最近几十年,又有人提出了一些更有效的办法。比如荷兰政府就通过颁布法令,明确给行人最高优先权,让汽车、自行车、步行的人和谐共处。而意大利的威尼斯,是世界上唯一没有汽车的步行城市。汽车只能停在城市外,城市内只允许慢速交通,这是最安全的做法。
中国也有了类似的改善。比如大力推动自行车运动。很多企业也参与进来,投放了很多共享单车。但是,我们忽略了对自行车道路的优化。在完全为汽车设计的城市交通体系里,突然加入大量的自行车是非常危险的,使用者也可能会感觉不安全而最终放弃。其实我们可以学习一下哥本哈根的经验。在哥本哈根,每10个人中就有4个人选择自行车作为日常交通工具。整个城市为这个结果做出了多方面的努力。比如他们设计了从门到门连贯的自行车城市路网,用路缘石和汽车进行分隔,还有随处可以见的自行车停放区。给自行车信号灯也是单独的,会比汽车的信号灯早亮6秒。他们还会通过媒体,督促汽车注意避让自行车。
通过城市设计让交通更安全好像还比较容易理解,那城市设计还可以影响犯罪率吗?犯罪率貌似和人的关系比较大啊。那我们就来看看,如何通过城市设计来减少犯罪。
在本书中,作者提到了城市设计的专著《美国大城市的死与生》。其中重点论述了城市空间和犯罪率的关系。它里面提到了一个关键点,叫“街道观察者”。这不是一个特殊的职位,而是一些自发的、自然的观察者。前面我们提到过,观察他人是人类与生俱来的兴趣。当城市的公共空间充满活力,有人、有活动可以观察时,街道上的人、楼上的人都会自然而然地投来目光。你看,犯罪往往会在没有人能看到的偏僻角落里发生,那这些密集的目光,就是最好的庇护。所以,城市安全和城市活动是一种互为因果的关系。人们会因为觉得安全而有活力,又因为有活力更加巩固了这份安全。
本书的作者,在这个“街道观察者”的基础上,进一步提出了自己的观点。他认为,清晰的结构和柔性的边界也有助于城市的安全。这里所谓的“清晰结构”,是指城市的路网清晰,人们能轻易地辨别道路、建筑的位置。如果活动场所有清晰的边界,私密空间、半私密空间、公共空间能明显地区分,不同的使用者就会自觉地团结起来,保护所属的领域,共同维护安全。而柔性的边界,是指建筑的一层是友好的、柔性的。比如住宅前院停放的自行车、路边被遗忘的玩具、商店和办公楼投射出来的光线,都暗示着这是一个有人活动、受欢迎的区域。这些,都有助于提高街道安全。
好了,上面是我们谈到的第二个方面,城市设计如何保障人的安全,让人有安全感?使用边界效应保护人的后背,让人有安全感。合理规划城市交通,保障交通安全。吸引城市观察者,借助清晰的结构、柔性边界来减少犯罪。那么接下来我们继续讨论第三个问题,节约能量,保存体力是人的天性,如何打造一个更节能的城市?
第三部分
我们现在的很多本能都是源于祖先的生存之道,无论是狩猎还是采摘,都不是一件容易的事情,对食物的贪婪,是为了更多的获取能量。而尽量节省体力,也是为了让体内的能量使用得更久,好挨过缺少食物的日子。而这些习惯被写在我们的 DNA 里,就像很难控制对高热高脂食物的爱,我们也很难抗拒对“省力”的执着。因此打造一个省力,或者看起来更省力的城市就很重要了。
比如过马路时,人们会选择最省力的途径,避免绕道,避开障碍、楼梯和台阶,而且总会选择直线路径。设计师就要尽量满足这个天性。但如果有不可避免的费力因素,就要利用一些小手段,制造省力的假象,引导步行者开心地走过这一段了。那么在街道的设计上,设计师经常会使用哪些省力法则呢?作者在书里给我们列出了一些,我们来说说。
省力法则一,让人们能走直线。如果能看得到目标,人们会自然地选择最短的直线路径。在下雪之后,你可以留意一些广场上的足迹,就能发现人们总是乐意走直线。而很多设计师会喜欢设计巨大的草坪,他们期望人们会沿着草坪外围行走,保持景观的整齐。但是不久,就会发现草坪一定会被踩出很多条直线的道路出来,而这些道路一定是去某个目的地最短的路径。所以就有设计师,会在草坪建成后先不修建道路,鼓励行人踩踏。一年后,再根据人们自然踩出的路径铺设石头路面。这样的道路设计,人们在行走时会感觉非常贴心。
省力法则二,让人们尽量在同一平面行走。人们总是习惯同一平面上的移动,登高或往下走都更耗体力,所以台阶就自然变成了人类的“天敌”。如果留心你就能发现,在有斑马线和人行天桥或地下通道的路口,人们宁愿等红绿灯,也不愿走天桥或地下通道,除非别无选择。而在商场或者地铁出口,也可以看到自动扶梯前大排长龙,而旁边的楼梯就算空荡荡的也没人走。我们可以想象,假如没有自动扶梯,商场一楼以外的楼层,估计生意会很惨淡。
但如果场地有不可避免的高低差,那怎么办呢?那就需要利用设计手段,伪装成省力的假象。比如高低差不大的情况下,可以用坡道代替台阶,从平地到缓坡之间切换不太明显较难察觉,会有更省力的感觉。如果高低差太大,只能用台阶怎么办?那一定不要设计那种一望到顶的天梯,那会让人感到惧怕,觉得是一个不可能完成的任务。聪明的做法,是把台阶隔成几段,让人们看不到完整的高度,每次都会觉得只有眼前的几级台阶,不是很困难的事情。人们经过一小段时间的休整,再迎接下一段台阶,会更容易接受。
省力法则三,避免太远的步行距离。作者提出,一般人可接受的步行距离是500米。比如你家离超市在500米以内,你就会乐意出门购物。但如果超过这个距离,可能就会觉得有些为难。但这个“可接受的距离”不一定就是500米,它实际上取决于路线的空间质量。
不知道你有没有这样的感受:如果你行走在一条有趣的街道,比如能路过一扇扇商店的橱窗、咖啡馆的落地窗,就会觉得时间过得很快,心理距离比实际的要短很多。而如果路边只有一面高高的围墙,那走在旁边就会觉得时间难捱,路程变得极其漫长。那也就是说,优质的景观可以鼓励步行。在现实中已经有了类似的例子。为了解决街道枯燥和缺乏生气的问题,15座丹麦城市通过了建筑法令,限制在街面一层设立银行和办公机构。因为银行和办公机构就像一面墙,没有任何橱窗和景观可言。而用更的窄门面,安排更多的橱窗,更注重细节的营造,使用更丰富的绿化景观,就可以让人们产生步行距离更短、更省力的假象。
除了行走需要耗费体力,不适宜的天气也会额外耗费更多的热量,这也是我们在太热或太冷的天气不愿意出门的原因。其实,可以通过城市建筑设计改善局部气候。
你可能说,建筑怎么可能改造气候呢?我们通常说的气候,是指宏观气候,比如说这个地区属于温带海洋性气候还是地中海气候。从这个层面看,城市建筑设计师当然改变不了宏观气候。但建筑可以影响局部气候。
那是怎么影响的呢?比如城市里大量的摩天大楼,就带来了风的问题。对于局部气候来说,高层建筑会在30到40米的高度吸引疾风,然后通过高气压和低气压的相互作用给风加速。在高层建筑的脚下,风速可以达到周边开阔地区风速的4倍。而且高楼会遮挡大部分的阳光,在大风、缺少阳光的作用下,就导致了城市局部的温度降低。这种影响有多大呢?作者说,在冬季需要保暖的温带和寒带地区,大楼附近甚至会出现局部的极地气候。
高层建筑会带来极地气候,那是不是说,低层建筑就可以缓解这种情况呢?还真是这样。高密度的低层建筑,会对风形成阻力,把风引入上空,让地表风速快速下降。再加上低层建筑也能解决阳光不足的问题,少风、充足的阳光就可以缓解寒冷的温度。同样是冬天,高密度的低层建筑区,就会让人感觉舒适得多。从这两类建筑的对比可以发现,气候并不是一个完全不可控的因素,不同的设计可以改良或恶化局部的气候。
所以,城市设计师应当做的,就是要根据不同地区的宏观气候进行设计,降低气候的不利影响。比如在阳光强烈、气温较高的国家,就设计窄一点的街道,减少太阳直射,加强风的通道效应,降低室内外的温度。而气候寒冷的地区,可以采用低层高密度的建筑群,植树挡风,保证足够的日照距离等措施。
好了,这是我们要讲的第三个方面,如何打造一个更节能的城市?这里的“节能”是指节省人的体能,我们可以通过更省力的交通步行空间,吸引人行走其中。也可以通过城市设计改善局部气候,让人感觉舒适,节省对抗不良气候耗费的体能。
总结
说到这,我们今天要说的内容也就差不多了。《交往与空间》是一本研究室外空间是如何影响人们的交往与生活的书,它关注的是普通人的日常生活。我们从三个方面,分享了这本书的里作者的主要观点。
首先,城市空间设计应该是一个符合人类感官特点,尤其是视觉需求的城市空间。观察他人是人的基本心理需求,而眼球结构、步行速度则是人的生理特征,设计师应当满足人心理及生理需求,设计出便于人们观察其他人,距离得当,有可以品味的首层空间,尺度适宜的城市。
其次,我们需要打造一个让人有安全感的城市。通过交通设计及政策法令保证安全交通安全;通过提高城市的活力,设计结构清晰边界友好的空间降低犯罪率;通过“边界”设计手法满足人内心的安全感。
最后,城市空间应该满足人的节能需求,省力是步行空间要最该遵守的准则,尽量设计直线可达、较短的路径;克服高差、尽量采用坡道,或遮掩台阶的完整高度,制造省力的假象;打造有东西可以看,信息密度高的街道,则缩短心理步行距离。通过对气候的微调,让人感觉舒适,节省对抗不良气候的体能。
通过刚刚的讲解,你应该已经了解到了,怎么才能打造一个满足人生理和心理需求的城市空间。但是,我们并没有重点区分哪一种需求,可以用哪一种特定的设计来满足。那是因为实际生活中,人们在公共空间的行为往往是复杂的。我们可能最初的目的是散步,看到乐队演出又会变为驻足欣赏,遇到熟人产生交谈、交往等等。城市设计师能做的,应该是打造一处满足人生理和心理需求的空间,吸引人们使用它。只有长时间停留,才能产生丰富的活动。城市空间就像化学实验的容器,不同的物质在里面发生反应,而最精彩的那类反应被称为“交往”。
撰稿:良舟工作室
脑图:刘艳
转述:徐惟杰
生活习惯之所以决定学习习惯,是因为无论是生活习惯还是学习习惯,都属于行为习惯的范畴。学习习惯是生活习惯的映射,同样,生活习惯的优劣也直接影响着学习习惯。养成良好的生活习惯,是养成良好学习习惯的前提。
父母是孩子接触最多的人,也是接触时间最长的人,所以是对孩子影响最大的人。现实中不乏这样的现象:父母有挖鼻孔的毛病,不经意就把坏习惯带给了孩子;父母赖床,孩子大多不会早起;父母办事习惯往后推,孩子也不会“一日事,一日毕”:父母生活上毫无秩序,孩子不可能井然有序。孩子天天和父母在一起,父母的生活方式、生活习惯反射到孩子大脑里,储存在孩子潜意识里,孩子做事时就会无意识地表现出来。久而久之,不良习惯就形成了。
生活习惯教育是真正的素质教育。进一步讲,是爱心、感恩心的教有,是意志力的教育,是责任心的教育,是自信心的教育,是动手能力创造力的教育。
生活能力强的孩子,都有一定的爱心和感恩心,因为他们有一定的生活体验和生命感悟。孩子在做事过程中最能体会到父母的辛苦,也最容易理解劳动者的艰辛。
一个热爱生活的孩子,往往能沉下心来做事情。通过周而复始地做事,他就得到了一定的磨炼,就获得了一定的定力,他的意志就会比较坚定。任何人有了坚忍不拔的毅力,他的人生祛码都会加重许多。一个意志坚定的人,生活上会越挫越勇,学习也会迎难而上。
能把身边的事做好,无形中就培养了孩子的责任心。一个有责任心的孩子,知道对自己、对父母、对老师、对学校、对社会负责任,知道为什么学习、为谁学习,他的求知潜能定能被最大限度地开发出来。责任心会让孩子成为处处受欢迎的人,责任心将给他的成功人生添彩助力。
一个孩子总是把各种事情做得井井有条,就会得到父母的赏识,也会得到自己的认可,就会产生成就感、增强自信心。孩子把这份自信心带到学校、带到社会,还有什么困难不能克服?还有什么挫折不能战胜?
教育无小事,生活即教育。不会生活的人,不可能会学习。学习习惯决定学习成绩,生活习惯决定学习习惯,父母的生活习惯影响孩子的生活习惯。这种因果关系可以列出下面的公式:父母生活习惯→孩子生活习惯→孩子学习习惯→孩子学习成绩。
老鹰是世界上寿命最长的鸟类,它们可以活到七十多岁。问题是,它们在四十岁时必须作出一个艰难而又重要的决定,就是改造自己、“重新”做鹰。因为,当它们四十岁的时候,爪子开始老化,无法有效地抓住猎物;喝变得又长又弯,几乎碰到胸膛;羽毛又长又厚,使翅膀变得沉重,不再矫健有力。这时的它们只有两个选择:要么在慢慢老化中等待死亡;要么经过一个十分痛苦的过程,获得新生。
每一只老鹰都选择了走向新生的艰难路程。他们首先用像击打岩石,直到老化的喝完全脱落;当新像长出来后,再把老朽的趾甲一根一根拔掉;当新趾甲长出来后,再用它们将陈旧的羽毛拔除。五个月后,新的羽毛长了出来,老鹰又踏上了新的征程——继续在蓝天朝翔三十多年。
和老鹰的困境相似,每一个年已不惑的家长都将面临着家庭教育的挑战。是因循守旧、抱残守缺浑浑器疆地度过余生,还是重塑自我,跟上孩子成长的脚步,让自己接受历练,像凤凰涅一样获得崭新的人生呢?
选择就意味着牺牲。我清醒地知道,要做好任何事情,都是要付出代价的。要征服一座高山,肯定是要历尽艰辛的,但只要义无反顾地往上攀登,终有一天会无限风光尽收眼底。
想教育一个孩子,首先要走进孩子的内心世界,让他在感情上认可你接受你。缺少这一环,再好的教育,也都是失败的教育。关系从对抗、冷漠到理解、亲近,经过一个漫长的修复磨合的过程。这期间,同感共情,成了我走进孩子情感世界的“金钥匙”。“同感共情”是心理学的一个专业术语。何谓同感共情?简言之,是体验和感悟他人内心世界的能力,就是和别人产生情感共鸣。在家庭育中,同感共情就是接纳孩子的情绪、认同孩子的感受。
善于同感共情的父母,都会得到意想不到的回报。孩子的情绪被接纳,抗拒心理就会大大减弱;孩子的感受得到尊重,同样会尊重父母的感受、接受父母的引导、接纳父母的建议。进入此种境界,家庭教育就上升到了一定高度。
以前的人讲生肖,现在的小姑娘讲星座,很多讲星座的说射手男是渣圣,又属于三大渣男星座里“渣了还不承认渣”的星座,还有因此找男友要避开射手座男的。
对星座了解不多,只是熟人中实例综合分析,并没有射手座男人多数渣的数据支撑。
任何人都是矛盾的结合体,任何星座都同时具备优点与缺点,射手座是神性与兽性的结合。
兽性的一面让他们在恋情中凭本能去爱,不顾各种条件差异热烈追求,除了特别理性自律的女孩,多数容易在他们攻势下沦陷。
可他们是不停探索更惊险历程的猎人,当觉得正追逐的猎物不值得追逐时,立刻寻找下一个目标。
做不到爱一个人就坚定不移爱下去,也难怪很多星座分析文章里都说射手座男在十二星座里最渣。
可当他们成熟起来,明白自己到底要什么时,神性的一面展露,又显得坚贞痴情。
射手座男风流而不下流,不会因欲望而交往,要有情感共鸣才会开始恋情,至少存在有一些好感才会接近,他们花心,但不会滥交乱交。
他们的花心不是脚踏两条船那种,是从这条船跳到另一条船,直到遇上能乘载他自由灵魂的那条船才会安定。
或许他们不是良配,但和射手座男子谈过恋爱,往往觉得别的男人都无趣了。
我们的生活中没有江湖大侠,没有霸道总裁,没有禁欲仙君,而射手座男子的神性与兽性交织,能满足多种类型女生对另一半的想象。
曾有一个女子感慨:和射手座男子的恋爱激情四射,可激情来得快去得快,只留刻骨铭心的伤害。但即使如此,平凡生命也绚烂过一次,爱过,有遗憾,不后悔。
等射手座男子成熟,神性的一面压过兽性的一面,堪称好丈夫、好爸爸了。他们就算没钱,也能尽力达到需要的生活条件,做事不会光说不练,绝对是行动派。
如果分手,确实很无情的分开,不会出现分手了还余情未了,可是,分手不就应该决绝吗?
对比“不主动、不拒绝”的类型,这是给了止损的机会,长痛不如短痛,或许有一天会感谢他痛快放手。
平常的射手座男子太热情,无情起来就显得特别无情,但他们不是没感情的冷血动物,是明白藕断丝连对彼此都不好。
内向保守性格的女子和射手座男子相处时会没有安全感,只需记住抓住风一样的男子很难,不如随风飞翔,顺着他的节奏生活试试。
他们能把平淡如水的生活过得有滋有味,不用担心婚姻会走入坟墓,和射手座男子在一起没有琐碎无聊的日常,他们热爱生活,也让身边人能从生活里发现闪光点。
人的性格或许和星座有关系吧,但是也没必要要全从星座来选择,任何星座都有好人坏人,而任何人本身也有善恶两面。
以上是从个人观察总结,以及从星座书上理性总结,反正我不信某个星座都痴情,某个星座都花心的说法,希望小姑娘们也别被这些束缚。
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猎手与猎物之间的关系,基本上就是一场猎与被猎的关系。对于猎人来说,成功猎捕到猎物之后就是一场收获;对于猎物来说,被猎人抓到基本上就没什么好下场了,结局有很多,但是基本上都不好。例如在狮子老虎猎捕羚羊的时候,身为猎物的羚羊被抓到的唯一下场就是死。可以说对于猎人而言,基本上是根本不害怕猎物的,因为猎手对于猎物来说就是天敌一般的存在。但是这样的情况一般都是针对的不同物种来说,如果是同样的物种,例如目前最聪明的人类,那么情况就不太一样了。在人类中的关于绑匪绑架人质的情形中,绑匪无疑就是猎人,而此时的人质无疑就是处于弱势地位的猎物了。一般来说,在这样的情况下,如果人质能够顺利逃脱绑匪的魔爪就已经算是非常幸运的了,但是在《被囚禁的女孩》这本书里作者香农·柯克则完全颠覆了这一惯例,在这部小说里面,你会看到猎物与猎手之间的关系不再那么绝对了,也不再那么简单了。
在这本书中作者采取了两条线索并进的方式来展开,这样有利于使我们读者能够全方位的感受这一绑架事件的严重性。由于本书是一部悬疑类的小说,所以悬念安排的好坏其实也决定了本书可读性的强弱,作者无疑在这方面做得相当到位。整个故事以最开始的受害者被绑架的女孩多萝西事后的回忆开始,从被囚禁的第4日开始回忆,作者直接采用了第一人称“我”的口吻来进行描述,这样更容易让身为读者的我们引起情感上的共鸣,那种氛围更能够够感同身受。
这个故事的情节内容比较简单就是一个怀孕的未成年少女在出家门的路上,突然被莫名的绑架,然后被关在一个三楼的房间里长达三十三天的故事。可以说如果一开始就将女孩的身份交代清楚的话,可以说本书的那种悬念感就会降低很多,所以作者在交代多萝西的所有身份之前,首先就通过多萝西本人将自己被囚禁的地方的环境进行了描述,可以说身为读者的我在看到作者的这些描述性的文字的时候我很难想象,一个未成年少女怎么能够逃脱出去。明显被囚禁者和绑匪的力量相差悬殊,作者为了弥补这一切,对于被囚禁者多萝西的人物设定也启用了加强版模式,多萝西的情感控制能力相当强,而且观察事物以及思考能力也是非常的突出,这些通过很多细节性的文字就可以发现,例如:“反复地默念着一路上看到和听到的一切,包括一些平时可能根本不注意的细节,直到每一个画面都深深地烙印在我的脑海里24分钟后,风暴就袭来了”可以说这些描述性的文字出现在刚刚被劫持的女孩身上是令国人不可思议的,明显这个女孩也不简单。
那么绑匪能够像对待之前的那些受害女孩们一样对待多萝西吗?这一次的猎物会和之前一样吗?可以说,这一次情况出现了反转。而作者在描述这一切的时候还通过另一条线刘罗杰探长对对本案件的侦破过程进行展开,相当于从内外两个方向同时推进,到底最后女孩是最后成功自己逃脱并化身为猎人来猎杀这些绑匪和丧失基本道德底线的买家们还是刘罗杰探长及时赶到阻止绑匪杀害女孩并将这些违法分子绳之以法呢?就请读者们尽情享用这场悬疑大餐吧,相信你一定不会失望的!
一张优秀的作品,在照片中找到情感的让人产生共鸣的地方,但是我们如何在照片中表现情感呢?在拍摄人物时更容易表现情感,你可以捕捉人物的微笑或眼泪,为观众提供一些想象的空间。如果你想在一个不一定具有强烈情感价值的图像中添加情感,那么有一个方法来帮助你做到这一点:通过对光的使用。
一、黑暗、强烈的光线
当整体图像非常暗时,这可能与沉重的情绪或阴郁的情况有关,通常用于表示可怕、压抑、悲伤或非常严肃和严肃的事情,甚至可以增添一种神秘感,因为其中大部分都隐藏在黑暗中。
黑暗的灯光也会让人感觉非常强大和强烈,这就是为什么非常适合表达观点,如果你想拍摄有关森林禁止乱砍滥伐主题的图像,可以选择这种黑暗风格来拍摄一片被砍伐的树木区域,具有强烈对比度的较暗光线也可以是你的照片效果更加严肃,特别是与黑白色调相结合时。
二、明亮、柔和的阳光
太阳高挂天空,在树间投射出长长的光线,这种明亮的阳光,最好在下午或上午晚些时候拍摄,可以具有非常通透的氛围,具有强烈的积极效果。
当你的拍摄形象需要快乐和乐观时,将需要使用此拍摄方式,还可以使画面感觉柔和和轻盈——与沉重相反,这对旅游、宣传一个美丽地点不错的方式。
三、高对比度
低光照的高对比度黑白图像看起来非常严肃和专业,还有其他形式的对比度可以使图像产生真正的影响,无论你的照明度高还是颜色保持全彩。
高对比度非常具有戏剧性,如果想要高对比度,最好使用相机闪光灯或在阳光强烈的时候拍摄,可以使画面看起来更加激烈和清晰,例如拍摄岩层或山腰,看起来更有冲击力。
四、低对比度
漫射光可以帮助我们创建低对比度图像,它们以自己的方式与高对比度图像一样强大,阴天会很自然地为你提供这种效果。低对比度图像往往被低估,不会引起注意。然而,这种微妙的方法适用于田野和草地等温和的场景。
五、使用定向光
到目前为止,我们已经讨论了您应该使用的灯光类型。但对于光的方向呢?这也会对你的图像的感知方式产生重大影响。
一个很好的例子是使用光来突出显示某些东西,也许有一只孤独的老虎在风景中漫游寻找猎物,你已设置好图像,然后等待
-就在老虎步入从侧面穿过画面的光线时按下快门,使老虎在景观的其余部分中脱颖而出,并赋予它几乎神秘的特性。
在设置画面时考虑定向照明,你能等到黄金时段,或者太阳在天空中移动尝试不同的角度拍摄。
总结
有很多方法可以使用光线在摄影中创造情感,即使你只是在拍摄风景,考虑你的照片的目的,并确保你创造的情绪与它相匹配,可以使其与观看者产生更多共鸣。
以上是设置冲突的故事开头▲
以下是没有冲突的故事开头▼
相信第一个开头更容易引起你的兴趣,你会关心“我”为什么跟别人不一样,一个女生到底发生了什么样的遭遇竟然会讨厌自己的性别?难道“我”是特殊性别倾向吗?“我”遭到非人虐待吗?
看,这就是故事的力量!
人们都喜欢有悬念,有情节的故事,不喜欢流水账般平淡无奇的文章。如何写出让人印象深刻的精彩故事,一直是很多人头疼的故事。
我语文从来也不好,作文一直是头疼的问题。我以为大学毕业上了社会就不用写作文了,不用编故事了,然而现实狠狠的打了我的脸。
工作后,我发现会讲故事的人更容易与同事打成一片;会写故事的人更容易获得别人的赞赏。TED演讲大部分都是精彩的故事,而不是冷冰冰的说辞。
后来我知道了 3P故事工作流, 瞬间感觉醍醐灌顶,好的故事都是有规律的。我们写故事有道可寻,从了解故事结构,拆解故事结构,模仿故事结构,最后形成自己独特的风格。
本文是介绍了解故事结构的环节。段落结构用思维导图画出,着急的小伙伴可以直接看第3部分。
自从人类开始彼此沟通,我们就会讲故事。
我们的祖先在白天狩猎,夜晚坐在篝火旁庆祝一天的收获,讲述自己白天狩猎惊险刺激的故事。
或是从凶猛的野兽口中夺食
或是哪片区域更容易找到猎物
又或是怎样在受伤的情况下躲避凶兽的追击
远古人类用壁画传达故事▼
喜欢听故事,是人类遗传基因决定的,无法抗拒。
身为人类,我们对同类故事的关注度显然更甚于其他动物。在故事中,故事中的人和听故事的人如果有共同之处,那么就更能触发情感诉求,就是所谓的“情感共鸣”。
即使到了现代社会,虽然很多故事老套的让人能直接猜到结局,但依然挡不住喜欢看故事的天性。
因为,我们更想看到的是一波三折的情节。主角的欲望或者目标是什么?什么事情阻碍了他的欲望?为了实现欲望主角做了哪些抗争?
就像过山车一样,即使我们知道流程,但还是想体验一下不同过山车的惊险刺激。
天下文章一大抄,就看会抄不会抄。
即使网络玄幻小说套路一样,但是细节情节各不相同,这也是即使在套路满天飞的时代,依然会有人沉迷于此的原因。
大部分故事文主角的英雄之旅(配合文章第四部分英雄之旅视频食用更佳)▼
在一项项的研究中,神经科学家使用最先进的技术验证了我们几百年来凭直觉知道的事情,解释了为什我们更喜欢听故事,精彩的故事为什么让我们印象深刻。
压力:
催产素:
3P故事工作流,3P就是三个英文单词people、purpose、plot的首字母组合。
故事人物三大特征
确定目的可以帮助我们在情节事件筛选中更好地做取舍,也可以让我们创作更有方向感。
注意:故事目的和故事的动机的区别,写作故事的动机是起点,故事的目的是终点。
动机:讲故事的原始灵感,可能是一个人,一个产品,一项服务,或者任何驱使你讲这个故事的想法。
你希望读者看完故事后,留在脑海中的关于故事的关键词是哪些?
通过提问自己问题,主角和其他人不同的地方,为什么选他,想通过故事让读者感受到什么?
也可以通过思维风暴,列出你想表达的一些关键词,最后挑选3个作为核心关键词。
常见文章三段式所占比例
故事中部我们需要承接开头留下的悬念,去通过曲折、冲突来增加故事的戏剧张力,它是整个故事最具辨识度的地方。
冲突就是意外,就是让你感觉到不舒服,让你发出疑问:接下来会发生什么?为什么会这样?
冲突的类型
发现冲突的方法:问一下主角有什么欲望、目的,什么东西阻碍欲望的实现?追求目的过程中遇到了哪些阻碍。
6大情节点
故事六大核心情节点:
注意:人物的独特性、欲望、复杂性可以在—hurdles 之前任何情节点之间 穿插。
总之,我们被人物所吸引进入故事,独特性吸引我们的注意,欲望让我们爱上主角,复杂性为人物增加可信度情节为故事提供结构和冲突,并带领着观众从一个事件走向另一个事件,在一次一次的跌宕起伏中,我们走向了故事的高潮,并在结尾传递了故事的价值,也就是我们故事的目的。
引导情感、行动召唤,这就是故事最终的力量。
图书
图书|《故事:材质、结构、风格和银幕剧作的原理》(豆瓣评分92)
图书|《作家之旅》(豆瓣评分85)
图书|《沟通:用故事产生共鸣》(豆瓣评分82)
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