请问有哪些反映蒙古族和维吾尔族生活的电影和电视剧？谢谢！

蒙古族电视剧 成吉思汗 嘎达梅林 牧马人

塞上风云

红色敖包

**

成长Cheng Zhang(2006)

导演：

卢宏义 Hongyi Lu

主演：

张永达 Yongda Zhang

姚馨茜 Xinqian Yao

剧情

蒙古族青年布赫因家庭变故，使得原本幼稚贪玩的他思想迅速成熟起来。他确立了自身目标，还在朋友陈倩等人的帮助下完成父亲的夙愿，实现了个人价值，也为家乡的建设作出了一份贡献。

驼峰上的爱Camel Love(1985)

导演：

于洋 Yang Yu

德日格尔玛 Geerma Deri

主演：

斯琴高娃 Siqin gaowa

哈斯高娃 Gaowa Hasi

崔岱 Dai Cui

蒙古族牧民苏尼特一家三口生活本来十分美满富裕，但近来夫妇经常吵闹，互不相让。妻子伊里娜美丽，能歌善舞，就是性格有些倔强。苏尼特有几次看到妻子在舞会上受宠，一种说不清的嫉妒和猜疑使他变得越来越暴躁。伊里娜实在受不了，一气之下离家出走。可怜的孩子只好留在爸爸身边生活。夫妻俩僵持了好久，后来他们的女儿因为救家里卖掉的骆驼阿赛，误入了干旱的无水地带，差点死掉。这时伊里娜和苏尼特再也顾不上斗气，看见阿赛就了女儿，不禁悔恨交加。

红石敖包(2000)

导演：

于人 Ren Yu

主演：

侯勇 Yong Hou

本片根据桑苗小说《尿祸》改编。

“敖包”是蒙古族人用作路标、界标的土堆，多用石、土、草等堆成，旧时曾把敖包当作神灵的住地来祭祀。

一望无际的沙海，远处传来悠扬的驼铃声。由额日巴拉、苏日布、巴根三人组成的驼队，从科什克腾草原向浑尼图旗运送骆驼。就在快到达目的地的时候，发现了一直跟踪其后的索丽娅姑娘。原来，索丽娅丢了马匹、迷失了方向，只好一路跟随他们。

日本人深知“敖包”在蒙古族人心目中的神圣地位，为了在精神上打击当地百姓，他们故意将纪念一个日本军人的石碑建立在敖包上。

驼队送走了索利娅，几个人在敖包前烤野兔，却熏黑了石碑。胆小的巴根告发是额日巴拉所为。面对日本兵的枪支，额日巴拉只有用手指屈辱地擦洗着石碑。

索丽娅的父亲那森是蒙古人的“巴特儿（英雄）”，他带领蒙古骑兵队破坏了日本人的纪念活动，不料被叛徒出卖入狱。为了杀一儆百，日军头目岛村三郎在石碑前烧死了那森。从此，这个建立在敖包上的石碑成为人们的一道伤疤。

看到英雄英勇就义、又深受耻辱的额日巴拉一直伺机报复。他抓住了岛村太太，考虑到好男不和女斗，就把她放了。苏日布、巴根放逐马群以帮助额日巴拉，三个人合力将石碑从敖包上拔掉。在日本兵的围追堵截下，三人来到索丽娅的蒙古包。聪明的索丽娅用羊粪和草堆成功地掩护了他们、蒙骗了鬼子。一番庆祝后，他们才知道美丽的索丽娅就是英雄的女儿。而额日巴拉与索丽娅也开始彼此倾诉爱意。

就在大家各奔东西的时候，日本兵悄无声息地围攻过来，四人被捕……岛村太太送给他们牢房钥匙，在逃跑中，苏日布、索丽娅不幸中弹身亡。

敖包前，额日巴拉、巴根即将被斩首。大义凛然的两位蒙古族英雄拉开手榴弹拴，同石碑，还有日本兵同归于尽。

绿草地Mongolian Pingpong(2005)

导演：

宁浩 Hao Ning

在内蒙古边境处生活的人们，从不关心生活应该怎样变化，但是生活依然悄悄的变化着。一颗原本平淡无奇的白色乒乓球，顺着水面漂到了蒙古孩子毕力格的面前。

毕力格的奶奶告诉毕力格那是上天赐与的夜明珠，毕力格坚信奶奶的说法，叫上自己最好的两个朋友——只会骑摩托不会骑马的二锅头和个子虽小但从不肯付软的达瓦，去草原守了一夜。孩子们不但没有看到“夜明珠”发光，倒是回到家里挨了大人的打。不是夜明珠又是什么呢？孩子们去问草原上知道最多的喇嘛，依然得不到答案。

一年一度的那达慕开始了，**荧幕上的高尔夫球被孩子们误认为就是毕力格的夜明珠，放映员告诉毕力格那是一个乒乓球，不是什么宝贝。毕力格受到了巴特和其他孩子的嘲笑，失望的把球丢进了老鼠洞里。回到家里，毕力格藏起了奶奶天天拿在手里的羊毛卷子，自己也不开心。

达瓦的爸爸喝啤酒，中奖得了一台电视机；毕力格的爸爸看见孟克拿来的杂志上有漂亮的房子，自己也想盖一个；毕力格的姐姐乌日娜羡慕乌兰牧旗跳舞的姑娘，想要去报考，爸爸乔桑让她用套圈的方式作决定，姐姐熟练的套中了爸爸一直套不上的啤酒瓶，兴奋的搭上了去旗里的车。

毕力格他们聚集在达瓦家看电视，他们立起了高高的天线，却只能收到声音。电视机里正在播放乒乓球赛，伴着乒乒乓乓的声音，解说员告诉大家，乒乓球是中国的国球。孩子们为此兴奋不已，到老鼠洞里找回了乒乓球，并且决定将“国球”送还给“国家”“北京”。

孩子们背着家长出发了，以为一天就能到。天色渐晚，二锅头的摩托快没有油了，二锅头想不到“北京”那么远，打算回家，毕力格和达瓦却不愿意放弃，骑着马继续向东走。二锅头往回走了很远，才发现三个人的粮食都在自己的摩托车上，他急忙掉转车头，想要叫回两个人。天色越来越暗，草原上漆黑一片。这时，一辆草原巡逻车远远经过，二锅头呼喊着追了过去。并且带着草原巡警找到了迷路后筋疲力尽的毕力格和达瓦……

小黄狗的窝The Cave of the Yellow Dog(2005)

导演：

Byambasuren Davaa

主演：

Babbayar Batchuluun

Nansal Batchuluun

Nansalmaa Batchuluun

剧情

剧情温馨感人的《小黄狗的窝》，叙述一个游牧家庭的小女孩娜莎捡到了一只小狗，爸妈却因小狗的来路不明，怕引来狼群攻击他们所畜牧的羊群，而不愿意让她养。没想到这只小狗后来却意外成为了他们的恩人…

此次，蒙古女导演戴娃不仅要带领观众奔向风光绮丽的蒙古高原，在“风吹草低见牛羊”里，感受游牧家庭和狗狗浓得化不开的亲密情感。同时，她也将透过她幽雅又幽默的镜头，展现正徘徊在传统与文明之间的游牧生活……

维吾尔族**

**《望山》根据上世纪90年代发生在新疆的一件真实法制案例改编创作的。制片人周军告诉记者："过去我们天山厂在拍摄**主要从新疆民族区域来考虑，更多的是反映少数民族的情感，比方说维吾尔族、哈萨克族等，而我们**《望山》是反映新疆汉族一个聚居的生活，老新疆、老汉人，我们算是首次反映这样一个题材故事。片子的语言风格上，用得都是巴里坤道道地地的土话，比较有特色，这部片子也是天山**制片厂首次与民营文化公司合作拍摄。"

新疆师范大学教授左芳认为："以前新疆**歌舞片给观众造成一种误导，新疆人整天都在戈壁滩上吃西瓜，在葡萄架下跳呀唱呀，新疆**90年代后期才开始走贴近现实的路。"

伊力哈姆·买买提

男配角伊力哈姆·买买提

舞蹈演员跳进“情歌”

伊力哈姆·买买提在《吐鲁番情歌》里扮演女主角阿纳尔罕的兵哥哥克里木，记者在新疆艺术学院找到伊力哈姆时，这位英俊的维吾尔族青年主动向记者打招呼，“你们好，我是伊力哈姆。”他边说边做起了鬼脸。

30岁的伊力哈姆看上去比实际年龄要年轻许多，性格爽朗的他不等记者发问，就谈起了与《吐鲁番情歌》的邂逅。

“电视剧拍了不少，但**是我头一次出镜。”伊力哈姆说。“我是新疆歌舞团舞蹈演员，拍这部戏时，为了不耽误排舞和拍戏，每天我都要在乌鲁木齐和吐鲁番两地往返。一开始，我完全不能进入状态，几次请求导演重新拍摄。导演打趣对我说，**成本造价很高，你重拍一个镜头大伙中午的伙食费就没了。那时我才明白，作为一个**演员的不易。”

描写羌族优美句子如下：

1、羌寨，这里曾是一个与世隔绝的世外桃源，掩映在崇山峻岭的怀抱中。神秘的白石崇拜，远古的图腾符号，淳朴的羌人，都在述说着一个古老民族的沧桑历史。

2、生活在高山里的羌寨人家，被白云缭绕，总给人一种散淡和漫不经心的感觉。

3、来到羌寨中心一块巨大的白石塔前，释比老人神情凝重地为我们吹起了羌笛。

4、羌族古堡之幽，幽在深邃而神秘。羌族古堡位于阿坝州理县桃坪乡桃坪村，距成都300多华里。古堡巨大而深邃，阴深而幽暗，依山而建，整体方正，凹凸有致，浑然一体，犹如一张石头切成的蜘蛛网。

5、羌寨就像从古诗里现身的村庄，你在千百次的想象之后，才发现一户户的羌寨人家，竟是这样的随意，它们集中于一处，房屋与房屋紧紧相连，严谨地分布在山坡上，石头与黄泥组合的建筑于阳光下泛着淡淡的黄，如黄稠一般波动于风中。

6、走在羌族寨子里的青石板路上，沿途随处可见由三块白石堆积而成的石堆，而每一栋重修的羌屋，在围栏立柱、屋顶都有白石镶嵌的图案。

7、白石羌寨，一句“纳吉纳鲁”，同藏族的“扎西得勒”、维族的“亚克西”一样把吉祥如意送给每一位远道而来的客人。

8、走进绿色映衬下的羌寨，寨子正前方的一道石制横梁上，是羌人供奉的神羊雕塑，远古、神秘。

9、羌族古堡全寨百户人家，近500羌民，竟然家家相通，户户相连。信步在寨中游走，会被屋与屋之间，路与路之间那神秘的巷道、通道、暗道和墙孔、天井、斗窗，弄得晕头转向，不知所措。

10、羌寨人家便于云朵之上，如从远古走来的历史，他们铸精神为钉，牢牢地钉在大山的胸部，既有厚重又有飘逸的感觉，演译的历史只在弹指间，当山歌伴红日升起，当莎朗踏动落日，羌寨人家的新生活也如袅袅炊烟，飘满了岷江河谷的群山。

11、日出而作日落而息的生活和大山里旷远的寂寞又似发酵青稞酒的曲子，催生着表达羌寨情感的文化，让承传了历史也在走向未来的羌寨人家，表示喜怒哀乐与梦想便有了自己的方式，所以他们人人都是能歌善舞的。

12、羌族古堡之雄伟，在于依山而筑，兀立于比肩连袂的民居后方的两座雄伟挺拔的石碉堡。

13、日出而作，日落而息。这是何等倔强不屈的伟大生命力啊！如不亲眼目睹，何以相信？

14、从羌寨村寨后险峻的山体俯视下去，望着这座神秘的建筑体系，想到古老的羌族先民不用一点的钢筋水泥，全凭用眼观手切，竟能历经数千年岁月的侵蚀，而巍然屹立至今，不得不对他们卓越的智慧发出赞叹。

15、羌族的民俗亦很有特色，至今保留着白石崇拜习俗，户户羌寨庄房都供奉白石。

幼儿园环境创设对幼儿的身心健康发展产生潜移默化的作用。新疆尤其是南疆是少数民族聚居地区，长期以来，经济发展缓慢，使得教育质量处在一个相对较低的水平，地处其中的喀什，其幼儿教育质量也是如此，随着西部大开发的推进和喀什经济特区的建立，作为一所部队幼儿园，我园也与2012年申请了兰州军区学前教育“十二五”课题——新疆民风民俗与幼儿爱家乡情感的培养。本文试图通过一些案例，让维吾尔族文化如何体现环境创设中展开考察，来了解其教育功能。