谁知道曲“天空之城”表达的情感？

　　1、文明的困惑

　　——浅析《天空之城》

　　古希腊有一个神话：有一个巨人，他是大地的儿子。大地母亲赐予他无穷的力量，没有谁能够战胜他。但有一次，他的对手将他诱到空中去决斗，双脚离开了大地的巨人无法再从母亲那里获得力量，最终战败被杀。离开了大地母亲的怀抱，即便是神勇无比的巨人也会变得不堪一击。古希腊的先民们也许没有预想到他们那个时代里尚如婴儿般的人类文明会成长为今天巨人般的现代社会，但他们当年先知先觉般地试图通过神话留给后人的这个忠告，却在被人类遗忘了数千年之后，由一位东方人在这喧嚣的世界中用心灵聆听到，并用他那独特的、比神话故事更有震撼力的方式，向世人解读出来——这就是动画**大师、日本著名导演宫崎骏和他的作品《天空之城》。

　　情节的设定

　　纵观宫崎骏的所有动画**作品，不难发现“飞翔”是其永恒的主题。在本片中，他更是将舞台搬到了一座“空中楼阁”之上——天空之城拉普达。这是一座以反引力装置的飞行石为悬浮动力的空中城市。满怀强烈的社会意识和人文关怀的宫崎骏试图通过对文明失落的根本原因的追问，影射出人类文明的现存弊端，并对文明如何才能生存、发展的哲学命题进行探讨。而这一切，都是通过拉普达这座虚构的天空之城的兴衰来表现出来的。

　　在影片中，拉普达城出现时已是一座空无一人的废城。人们只能通过巨大的飞行石、不计其数的机器人、堆积如山的财宝来遥想其当年的繁盛。宫崎骏显然无意于着重向观众介绍拉普达文明产生与发展的过程。他仅仅是以这种曾经极度繁盛的文明的最终毁灭来强烈地震撼和冲击每位观众的心灵，从而对现代社会中的芸芸众生提出质问，并最终来思考人类文明应向何处发展的现实问题。

　　当然，宫崎骏不会像某些所谓的科幻片那样浅薄地将天空之城拉普达的文明归功于外星文明的教化或神秘力量的恩赐。他在观众通常不太注意的片头中，以短暂的几十秒钟时间，用几组画面向观众简单而有序地展示了这个神秘文明的演化过程：

　　风之女神微笑着俯视大地，她轻缓地吹着一阵阵和风，吹散了云层，也吹散了拉普达人心头的蒙昧。于是，在一望无垠的草原上，拉普达人架起了第一架简陋的风车。继而风车进化了，它有了高耸的塔楼作躯干，无数的齿轮和杠杆作肢体。接着，拉普达人的采矿机不停地向地下深入挖掘。在地面上，绿色的草原消失了，取而代之的是庞大的工厂和不停地冒出滚滚浓烟的烟囱。同时，拉普达人也没有停止向天空进军的脚步。由单个的简单的飞艇到配有先进动力源的飞行舰队；由靠无数螺旋桨才能缓慢升空的形如航空母舰的“空中母艇”，到只需底部的一个大螺旋桨就能悬浮于云端的空中城市；直至配备有反引力装置飞行石的天空之城拉普达。而这些翻天覆地的变化，在风之女神的眼中，仅仅是微不足道的一瞬间。接下来，伴随着乌云和闪电，一艘庞大的飞行器从天空之城飘降地面。从那里走出成群结队的人们，投入到大地的怀抱中。风之女神依旧含笑地关注着这一切，依旧用柔风轻抚着大地。最后一个画面中，在广袤的绿色草原上，又出现了一架简陋的风车，旁边站着一个提着竹篮的小女孩——希达。和风缓缓地拨动着风车，也轻轻地舞动着希达的衣裙。一切有如一幅静谧、祥和、自然的铜版画。翻开这恬美的扉页，跌宕起伏的故事情节随即展开。片头中留给观众的那些悬念也随之被慢慢解开。

　　整部影片讲述的是主人公少女希达和少年巴斯以及海盗、军队、穆斯卡等三股势力寻找天空之城拉普达的历险记。在情节上分别以现实的和历史上的拉普达文明为明暗两条线索，并利用两者的交错来推动情节的演进。下面让我们跳出影片情节的先后顺序，而按照时间的流程来重新审视一下故事的来龙去脉。

　　很久以前，拉普达人经过漫长的历史发展之后，拥有了高度的智慧和文明。他们从埋藏于大地深处的矿石中提炼出飞行石的结晶体，建造了天空之城拉普达。七百年前，拉普达人离开天空之城返回大地，并散居于大地上的各个角落里过着平静的生活。时光飞逝，希达作为现在的拉普达公主，从母亲那里继承了王室世代相传的飞行石，同时也铭记下了能唤醒飞行石魔力的咒语。虽然希达一族对远世的繁华早已淡漠，但拉普达王室另一族的后裔——穆斯卡却是野心勃勃，他一直企图重返天空之城，并利用其统治世界。而在这七百年间，大地上人类的文明也在飞速发展。随着飞行技术的成熟发展，人类不断地寻找着传说中的天空之城。有人还曾经亲眼目睹过这座神秘之城，巴鲁的父亲就是其中一位。某一天，从天而降的一个拉普达机器人，更是证实了天空之城的存在，坚定了人类寻觅它的信念。尤其是在机器人身上所体现出的尖端智能，更是地面上的人类所无法企及的。于是，政府出动了大批军队，还派遣了一个由穆斯卡领导的类似克格勃式的神秘组织一起来寻找天空之城拉普达。与此同时，一群垂涎于拉普达财宝的海盗也在行动。最终，为了不让穆斯卡的野心得逞，希达和巴斯一起念出了毁灭之咒，天空之城的科技、财富和武器等所有拉普达文明的痕迹统统化为灰烬，只剩下一棵大树载着拉普达城的残骸永远地消失于天际。

　　思考的轨迹

　　在对全片的时间脉络进行了梳理之后，我们不难发现宫崎骏的思考主要集中在两个时间点上。

　　第一个时间点即七百年前，宫崎骏提出了这样一个问题：拉普达人为何要放弃已有的繁华和强盛而重返大地？

　　从影片中，我们可以看到天空之城上的建筑只是由于年代久远而显得古旧，一点也看不出遭受人为侵略或被自然灾害破坏的败落。无尽的财宝完好地封存于仓库中，根本没有遭遇洗劫的迹象。成百上千威力惊人的机器人沉睡于类似蛋壳的装置中，毫无曾经战斗过的伤痕。由此可见，拉普达人离开天空之城的原因并非是遭到其他文明的攻击或者内部战争，也不是因为自然因素的侵袭，更不是由于自身财富或能源的耗尽和枯竭。也就是说，拉普达人根本不是被迫地背井离乡，那么只剩下一种可能：他们自觉自愿地选择了放弃一切而回归大地。由此我们会进一步思考：拉普达人为何会心甘情愿地舍弃天空之城，而脚踏实地地去过那种原始、简单却平静、恬适的生活呢？

　　显然是因为拉普达人察觉到了表面的繁盛下所潜伏着的危机。正如希达最后对穆斯卡所说的那样——无论拥有多么可怕的武器、拥有多少恐怖的机器人，离开了大地的泥土，拉普达文明的生命之树就不能够生存。

　　也许，当拉普达人终于使自己的城堡浮上天空，使大树之根游离于土壤的时候，他们还沾沾自喜于自己扭转乾坤的力量，还沉醉于飞翔于云端的快乐，还洋洋自得于对自然的控制和对大地的俯视。不过，当天空之城越飞越高，自身文明越来越发达的时候，他们终于通过不断的自省，悟到了自己的文明只有在代表着自然的大树的荫护下才能生存发展，正是大自然给了拉普达文明以生命力。于是，他们毅然放弃了那些现代人类梦寐以求的东西，褪去了拉普达文明浮华的外衣，让它如初生的婴儿一样，以最本真的状态重新投入到大自然母亲的怀抱中。

　　这种回归从表面上看起来似乎意味着一种文明的倒退或者说是消亡，但就其本质而言，却是文明进步的一种标志。因为它表明拉普达文明在对世界的认识以及对人与自然关系的理解上得到了进一步的深化，从而也证明拉普达文明自身在文明程度上达到了一个更高的层次。进而我们可以说，拉普达文明正是在拉普达人于七百年前集体回归于大地、回归于自然的行为中得到了升华。

　　第二个时间点即希达和巴斯一起念出毁灭之咒的一瞬，拉普达人封存在天空之城里的，那些在现代社会中被普遍用来判断一种文明是否先进是否强大的东西，最终还是灰飞烟灭般地消失于天空。还有那个看似坚不可摧的黑色半球体也崩溃、瓦解得如此迅速。此时，宫崎骏又提出一个问题：是什么力量如此强大，如此可怕呢？

　　表面上看起来当然是希达的一句咒语，但实际上却是无尽的贪婪、欲望和野心——这才是毁灭天空之城的真正元凶，也是导致一种文明归于消亡的根本原因。

　　如果将文明比作人体，那么贪欲并不是破坏其生理机能的病毒，而是直接操纵其精神和思想的恶魔。它会将文明的躯体——科技、财富和武器的效用向邪恶的方向发挥到极致并以之去破坏一切直至自我毁灭。

　　当天空之城已经处于野心家穆斯卡的控制之下的时候，当大地上的生命都在“天火”武器系统的炮口下战栗的时候，拉普达文明的毁灭已成定局。这样先进、发达的文明都无法摆脱被贪欲控制的命运，最终甚至不得不以自我毁灭来做最后的反抗，如此的结局实在是令人感到可惜、可叹、可悲。

　　即使没有穆斯卡，随着飞行技术的不断提高，人类最终也会寻找到天空之城拉普达，并会在贪欲的驱使下利用被封存于其中的东西来进一步“统治”自然，甚至自相残杀。到那时，拉普达的文明还是在劫难逃，而人类的文明也势必葬送在自己手中。

　　综上我们可以看出，在本片中，宫崎骏的思考是分为两个层次的：在第一个层次中，宫崎骏认为文明与自然的关系，就如同树木与泥土的关系一样。如果不植根于大地的泥土，即使是参天大树也无法存活。同样，妄图脱离自然、控制自然、凌驾于自然之上的文明也一样无法生存。只有“植根厚土，沐浴清风，和种子一起过冬，和鸟儿一起歌唱”，文明之树才能枝繁叶茂，四季常青。在第二个层次中，宫崎骏认为如果说自然会赐予文明以生命力的话，那么贪欲则会夺取文明的生命力直至彻底毁灭文明。

　　尤其值得注意的是，以上这两个层次的思考并不是一种平行的关系，而是交织于影片之中，并最终为人类文明的发展问题贡献了一条真知灼见、一剂苦口良药——只有融合于自然，并能抵御住贪欲侵蚀的文明才能不断进步以至永存。应该说，正是这种结合人类自身现实命运的人文思考，形成了宫崎骏动画**作品永恒的魅力。

　　未解的难题

　　如果沿着宫崎骏的思路对拉普达文明的得失与兴衰做更进一步的深层次分析，我们会发现影片中仍留下两点悬疑令所有的观众一起去思索：

　　其一，如前所述，拉普达人的回归行为是拉普达文明进步的一种标志。但这是一种认知和精神层面上的进步，并且拉普达人获得的这种进步是以现实和物质层面上的牺牲为代价的。有没有可能找到一条可以实现精神层面与现实物质层面相并举的进步之路呢？追求高度发达的物质文明与追求融合于自然的生存状态，一定是“鱼与熊掌不可兼得”吗？人为的科技能否完美地融合于原生的自然呢？

　　拉普达人回归大地后虽然过着安适恬淡的生活，但是同时也必然要忍受繁重、辛苦的劳动。我们不禁会想，以拉普达人的聪明才智，能否改造几个机器人让它们去“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，而自己悠哉游哉地“采菊东篱下，悠然见南山”呢？ 其二，拉普达文明毁灭了，但“贪欲”这个罪魁祸首并没有随着天空之城的崩溃而消失。相反，它正以胜利者的姿态狞笑着，而它的魔爪下一个伸向的也许就是我们人类的文明。宫崎骏通过在影片中对现实世界林林总总的影射，来反映他内心对于人类文明前景的忧虑。天空之城拉普达的文明本身就可以说是人类历史上许多曾经辉煌但现已消亡的文明的缩影。看到那座浮于天际的城市，人们很容易就会联想到古巴比伦的空中花园、已化为流星的“和平号”以及人类正在建设中的国际空间站……细心的观众还不难发现，影片中出现的巨型空中战舰，是以第一次世界大战中德国用以空袭英国的“齐柏林”式飞艇为原型的；军队中那个大腹便便的将军，胸前挂着的也正是德意志第三帝国的纳粹铁十字勋章；拉普达在穆斯卡的控制下所发出的“天火”，与广岛原子弹爆炸时的蘑菇云无甚区别；而被穆斯卡控制后高悬于大地上的已伸出武器的半球体，不是正好象征着从东西方冷战开始至今一直悬于人类头顶的大规模杀伤性武器的达摩克利斯之剑吗？

　　拉普达文明在贪婪、欲望和野心面前所表现出的无力、无助和无奈已经为我们提出了振聋发聩的警示，而现实世界中的这一切，却似乎表明人类仍在执迷不悟地、一步步重蹈着拉普达文明的覆辙。那么人类究竟能不能迷途知返、悬崖勒马呢？人类凭自己的努力，到底有没有可能探寻出另一条全新的发展道路，以避免悲剧的重演呢？

　　对于上述这些决定着人类自身文明的兴衰、存亡的问题，宫崎骏并没有在本片中给出答案。也许他也无法给出答案，因为这些问题必须汇聚全人类的智慧去思考。在本片中，宫崎骏通过清晰鲜明、栩栩如生的人物形象，悬念迭生、扣人心弦的故事情节，天马行空、经天纬地的虚构想像，将动画**天然的娱乐性与闪耀着智慧光芒的思想性完美地结合在一起，深深地感动了无数观众，同时也必然引发观众对人类文明的关注、反省和思考。而照亮人类文明前景的火炬，也许将由这些受到感动和启发的观众的脑海中划过的一簇簇星星之火所点燃。从这个角度来说，宫崎骏既是一名卓越的**导演，更是一位人类思想的先行者。

　　尤其需要指出的是，《天空之城》作为吉卜力工作室的开山之作，宫崎骏一人在其中兼任了原作、脚本、导演和角色设定四项重任，从而使得这部作品从头至尾注入了纯粹的宫崎骏理念，而成为他的代表作品之一。因此，这部作品所获得的热烈好评和巨大成功，不仅为吉卜力工作室的事业发展赢得了良好的开局，也对宫崎骏日后的作品产生了深远的影响。而其中作为思考的主线，贯穿于宫崎骏此后创作生涯的，正是本片中所提出的两个斯芬克斯之谜般的未解难题。

一、对于不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法了。

二、用一颗感恩的心去生活吧，你的生活会过得很快乐的。

三、最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是小心；最险的道路不是陡坡，而是陷阱。

四、有时多点糊涂会少点烦事，有时多点知足会少点烦恼，有时少点计较会多点平安，有时多点吃亏会多点平安。

五、学会宽恕就是学会顺从自己的心，“恕”字拆开就是“如心”。

六、假话如同台词，常常是背熟了再说，真话如同咳嗽，多数是在压抑不住的时候喷涌而出。

七、踩着垃圾到达的高度和踩着金子到达的高度是一样的。

八、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

九、把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。

十、不是某人使你烦恼，而是你拿某人的言行来烦恼自己。

十一、若能一切随他去，便是世间自在人。

十二、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

十三、旁观者清楚的，只是旁观者自己的猜测。

十四、梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。

十五、有智慧的人总是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。

十六、希望：我喜欢的人不要滚滚而来；更希望：我不喜欢的人滚滚而去。

十七、气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败。

十八、成熟的爱情像一件衬衫：97%的棉、3%的莱卡。体贴却不束缚，温暖却不灼手，张弛有度，收放自如。

十九、永远不要去抱怨生活，因为每个人的生活都是自己给的！只是你没有掌握这个时代生存的技巧！

二十、人生是一本书。有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道，有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺，有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白！

二十一、感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。

二十二、岁前有钱花很快乐，岁后有钱花更快乐；岁前奋斗很辛苦，岁后奋斗更辛苦。

二十三、财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富；荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本；学历是一时的知识，学习才是永久的智慧！

二十四、希望是火，失望是烟，生活就是一边点火，一边冒烟。

二十五、一个人成熟的标志之一是，明白每天发生在自己身上的%的事情对于别人而言根本毫无意义。

二十六、命运一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中。成功就是用自己手中的一半去赢得上帝手中的另一半。

二十七、有没有人爱，我也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。

二十八、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

二十九、天气影响身体，身体决定思想，思想左右心情。

三十、人们总是对陌生人很宽容，对熟悉的人很挑剔。

三十一、生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。

三十二、迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。

三十三、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。

三十四、我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。

三十五、瞩目远方，你才会加快步伐；观赏风景，你才会步履轻盈；结伴同行，你才能欢歌笑语；风雨兼程，你才能成功登顶。

三十六、今天付出的每一滴汗水，他日定能换成每一个成就。

三十七、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

三十八、一个人坐在出租里时穿过入夜的城市时，夜色越灿烂，我就越觉得有另外一个自己坐在夜航飞机上，从高空向下看大片黑暗里一团模糊的城市灯光中那个坐在出租车回家的自己。

三十九、你把思考交给了电视，把联系交给了手机，把双腿交给了汽车，把健康交给了药丸。

四十、别怪指责你缺点的人，我们应当要谢谢老天爷，他赐给你一位最严厉的老师。

四十一、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

四十二、人生没有彩排，每天都在现场直播。

四十三、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

四十四、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最熟悉的陌生人。

四十五、认真可以把事情做对，而用心却可以做到完美。

四十六、没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。

四十七、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

四十八、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

四十九、要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。

五十、生活朋友”：信心是支柱，目标是动力，三思是舵手，运动是健康，知识是财富，知足是大乐。

五十一、女人相信镜子，男人相信女人的眼睛。

五十二、未来的东西就是这样：当你墨守成规时，它永远与你的昨天一样；当你积极进取时，就会化作灿烂无比的春光。

五十三、快乐美满的人生：七成饱，三分醉，十足收成；过上等生活，付中等劳力，享下等。

五十四、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

五十五、生活不能游戏人生，否则就会一事无成；生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。

五十六、每天把牢骚拿出来晒晒太阳，心情就不会缺钙。

五十七、梦想有时候多么像爱情？假若不是痴心相信，是无法坚持到底的。只是，失落了的梦想也像失落了的爱情，始于如此的兴奋与渴望，又终于如此的挫败与荒凉。

五十八、让我们心理上受苦的，不是事情本身，而是我们对事情的想法，和围绕着这个事情所编造的故事。

五十九、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

六十、人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。

六十一、没有辛勤的汗水，就没有成功的泪水；没有艰辛的付出，就没有丰硕的果实；没有刻苦的训练，就没有闪光的金牌。

六十二、做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！

六十三、人犯错误，多半是在该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。

六十四、别为失败找个理由，这样容易失去自信；要为失败找个对策，这样才能产生力量。

六十五、智者顺时而谋，愚者逆时而动。

六十六、示爱者实动物，被爱者实植物。如果爱被拒绝，离开的当然是动物，因为植物是不会生出脚来跑路的。

六十七、财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。

六十八、欲望得不到满足痛苦；欲望一旦满足就无聊，生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。

六十九、要留住青春，最好的办法就是永葆年轻心态；要留住健康，最好的办法就是坚持锻炼身体；要保持快乐心情，最好的办法就是助人为乐；要保证不犯错，最好的办法是三思而后行。

七十、学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离；乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进；自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。

七十一、安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。

七十二、生日是一个舞台，一次考验，一次机会。恋爱时，男人更会利用这一点；结婚后，女人更会利用这一点。

七十三、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

关于人生感悟的20条经典语录

1、茫茫碌碌的日子就这么过去了，也只有影子记得，曾经的往事，曾经的伤。随着时间环境的变化，好多事情已经不那么留恋和执着了。生活的琐碎让这份执着和守侯变了味道，而这就是生活。

2、如果害怕失去你就放弃拥有的权利，那么人生也就失去了它的意义。

3、智慧，是长在伤口处。人人都会经历伤痛，却未必人人都会拥有智慧。这是一场灵魂的博弈，只有最终没被伤痛压垮的人，才配得到它。让你痛不欲生的，就是能让你脱胎换骨的。

4、每个人都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是人生。

5、每个人的内心深处都会保留着一份悲观色彩，只是因为现实的残酷，人心的难测，所以才会用层层面具遮盖起自己真实的一面，没有人可以从容的面对一切经历，也没有人可以淡定的去处理一切遭遇。

6、我们每一个人的一生中都会难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的只是看待这些事情的态度。用平和的态度去对待生活中的缺憾和苦难。

7、很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。

8、在每一丝曙光破晓之前 一定是快要窒息的漫长黑夜；在每一次荣光到来之前 一定有太多狼狈的时刻，被看不起的日子；在每一阵掌声到来之前，总有太多唏嘘 太多冷眼；在每一个山顶峰巅 总有贝壳；每一片浩瀚的沧海 都是过去的桑田。所以，在每一个快要放弃的时刻，记得对自己说：要加油，不要哭。

9、假如你不爱一个人，请放手，好让别人有机会爱她。如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己有机会爱别人。有的东西你再喜欢也不会属于你的，有的东西你再留恋也注定要放弃的，人生中有许多种爱，但别让爱成为一种伤害．爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好的去爱他。

10、我要追上那辆车，我有话要跟他说。我要问他，我知道我做错了什么，你可不可以在下面，再等我片刻？我令你没有尊严的一步步走了下去，为了惩罚我，我甚至愿意一路滚到你脚边，从此和你平起平坐，你能不能再等等我，前路太险恶，世上这么多人，唯有你是令我有安全感的伴侣，请不要就这么放弃我，请你别放弃我。我一定要对他说。我不再要那一击即碎的自尊，我的自信也全部是空穴来风，我能让你看到我现在又多卑微，你能不能原谅我？求你原谅我。

11、路、很长、很陡，也许你走得很累，你想要放弃是很理所当然。然而，你若是停住了前进的脚步，路永远在前方，那里永远有一个你到不了的远方。想要顺利到达路的巅峰，你只能忍住双脚的累，放宽心中的复杂念头，坚持一步步地往前走，一直看到了理想的顶峰。相信一句话：不放弃，方成功。

12、喝醉了之后，总会想打电话给某个人。当鼓起勇气拨通的电话关机，销号，把你的来电挂断时，你心里这个人才真正死去。我们一直想找回那个早已习惯自己的人，可一旦发现对方变了，才会彻底断了自己的念想。分手都是几年前，彻底放弃却总在多年后。

13、习惯是件麻烦的事情，不管好的坏的，成了习惯你便很难放弃那种模式。有些严重的甚至依然造成困扰，但你并不愿意改变。

14、好与不好都走了，幸与不幸都过了。真正的梦想，永远在实现之中，更在坚持之中。累了，就停一停，让手贴着手，温暖冷漠的岁月；苦了，就笑一笑，让心贴着心，体味至爱的抚摸；哭了，就让泪水尽情流淌，痛彻心菲也是精彩。选择一条道路，就选择一种人生一种无悔。阴霾终会荡尽，狞笑终是无聊卑鄙终会沉寂。

15、太在乎别人的眼光和评价，只会让自己做事放不开手脚，犹豫不决，失去自我，失去个性，丢失自我的价值。坚持自己所选择的，相信自己所坚持的，才是属于你自己的正确道路。别人怎么看你并不重要，重要的是你要做你自己，去做自己认为正确的事。

16、请磨掉自己身上的躁气和戾气，平静地面对生活。生活的真谛往往就在于平淡之间，不管是风雨飘摇一生还是庸庸碌碌一生，我们终会归于平淡。当所有的轰轰烈烈成为笑谈的一刻，才是我们真正的享受生活的一刻。每一段成长都是一笔财富教会我们成熟，坚强。

17、 当追求变成了一场漫长的马拉松，往往会得非所愿。正如仇人报仇，多年来苦苦挣扎，用尽心机，终于大仇得报，却发现舍弃了太多人生乐趣，到头来两手空空；得之坦然，失之淡然，与其在别人的辉煌里仰望，不如亲手点亮自己的心灯，扬帆远航，把握最真实的自己。

18、人之所以不幸福，源于没有知足心，每个人对幸福的感觉和要求都不同，一个容易满足、懂得知足的人更容易得到幸福。“幸福就如一座金字塔，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。”幸福其实就是一种期盼，是一种心灵的感受，只要用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边。

19、人，只要还活着，就是在生活，每天都要面对生活。它有时确实很残酷，让我们很无奈。让我们感慨生活的艰辛，埋怨命运的不公。但是，生活中，多一点感激，就会少一些怨恨；多一点理解，就会少一些误会；多一点宽容，就会少一些矛盾；每个人都多付出一份心意，生活就会变得更加美好，你也会变的更加快乐。

20、 每件事最后都会是好事。如果不是好事，说明还没到最后。要这样相信着。人要做心灵的主人，努力把心态调整好，不必要挑剔生活的不如意，得是一种短暂，失是一种境界；每个人都在每时每刻中失去，只不过得到的美好掩盖了失去的悲伤，而一旦失去的重要性超过一切，我们会痛苦不堪，质疑人生。

人生感悟心情语录

一、你把事情做成了，放个屁人家都觉得很有道理，你失败了，说得再有道理人家也觉得是个屁。

二、很多人与同事都是泛泛之交，每天却有三分之一的时间与他们共同渡过；而最重要的亲人，每年只有几个节日能与其同聚。人总是不能完满如意：生活里的人，往往都不在你心里；在你心里的人，往往都不在生活里。

三、每一天，不约而至，就是一种心情；每个人，擦肩而过，就是一次缘分；每条路，寒来暑往，就是一道风景。守住心底那最美风景，成为一种风度，宁静而致远；守住记忆里最美风景，成为一种境界，悠然而豁达；守住生命中最美风景，成为一种睿智，淡定而从容。

四、以后你就会知道，生活中真的没有几件事情是值得我们搭上礼貌，教养，人品和格局的。

五、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。

六、作为女性，先要争取经济独立，然后才有资格谈到应该争取什么。十五至二十五岁，争取读书及旅游机会；二十五至三十五，努力工作，继续进修，组织家庭，开始储蓄；三十五岁以后，将工作变为事业，加倍争取学习，一定要拥有若干资产防身。

七、寒冷到了极致时，太阳就要光临。

八、曾经多少往事，如烟花般绚丽，如波涛般汹涌，无论幸福抑或痛苦，都已经飘散在夜空，消逝在远方。总有些扣人心弦的情节，只能一个人咀嚼；总有些黯然神伤的裂痕，只能一个人缝补。

九、岁月如歌，心情如花，总有一份情，让人总不能忘却；总有一段缘，诠释人生遇见。因为懂得，所以珍惜，所有花开，都有温馨的理由，所有叶落，都写着浓郁的牵挂。时间，会沉淀最真的情感；风雨，会考验最暖的陪伴。当你忘了自己的过去，满意自己的现在，漠视自己的未来，你就站在了生活的最高处。

十、成熟，不是心变老，而是繁华过后的淡定。人生如果树，在风雨中成长，在阳光下开花，繁花落尽，硕果累累。花季的烂漫，雨季的忧伤，随着年轮渐渐淡忘，沉淀于心的，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。

十一、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评并不断往前走的人手中。

十二、生活是条难走的路，高低不平，坎坎坷坷，有喜悦也有忧伤，交替着向前演释。人就是在这样的环境中走向成熟，但不能逆来顺受，磨掉生活的梭角，要勇于奋进，知难而上，面对生活，面对人生之爱。

十三、失去一段感情必然是痛苦的，但是不管多么痛苦，记得要按时睡觉，早些起床，准点吃饭，适时运动，和朋友见面，和父母沟通，去享受这世界最灿烂的阳光。别用人生宝贵的时间流眼泪，那个人已经不会心疼你的眼泪了。永远记得，他不爱你了，你就更要爱自己。

十四、只有千锤百炼，才能成为好钢。

十五、爱情，从爱的本身来说，它必须是两个人的事。爱不是前生注定，爱也需要回应，一个主动久了，会累，会被认为不被在乎。完美爱情它不是与生俱来的，哪怕俩个人如何的相爱，爱情它也需要经营，用心去做，去爱，才能久远长存。

十六、很多事情，不是因为遥远而放弃，只是因为放弃而遥远。

十七、错爱，是买了喜欢的却不合适的鞋，穿了脚疼，扔了心疼。

十八、只有一条路不能选择那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝那就是成长的路。

十九、我们常常怀疑自己，明明条件不差，为什么偏偏没有另一半。而那些不那么漂亮，不那么可爱，不那么幽默的人，反而拥有令人羡慕的感情，为什么呢？我想是因为我们都太小心，太谨慎太不敢去爱了吧？我们将自己的感情包装的好好的，不让对方发现为了所谓的矜持与害怕，选择等待、选择放弃、选择错过

人生感悟的心情语录

一、热恋时的爱情，可以什么都不在乎。只要你要，只要我有，因为我爱你，所以我愿意。一旦感情平复了下来，心中就会出现接连不断的计较，为什么我付出的比你多；为什么我什么都可以给你，你却要有所隐瞒然后冷战，争吵，分手，和好，冷战。走得过的就是执子之手，走不过的就只能缅怀当初。

二、坦然接受生活赠与的每一件礼物，好的或坏的。

三、生活告诉你，你应该长大了；梦想告诉你，你应该有一颗童心。

四、我们喜欢的，要么错过了，要么已经有主了；喜欢我们的，总觉得缺少一种感觉。于是我们报着追求真感情的态度，寻找爱情，可是总觉得交际面太窄，没有办法认识理想的类型；于是我们报着宁缺毋滥的态度，自由着，孤单着

五、不要只装饰你的衣服，也需要丰富你的智慧。

六、岁月安静的流淌，我们却再也寻不回那个梦开始的地方。

七、曾经海枯石烂， 抵不过好聚好散。

八、不是所有的伤痛都能说明，忍久了也就习惯了。不是所有的委屈都能倾诉，想通了也就释然了！

九、岁月对一个人的真正意义是人度过了漫长的自我救赎与成长之后，沉淀下来的那份可以俯视生命的尊严与平和。

十、人生的路，难与易都得走；世间的情，冷与暖总会有。别喊累，因为没人替你分担；别言苦，因为没人替你品尝；别脆弱，因为没人替你坚强。一生，总有悲伤的事，一瞬，总有想不透的路，别耽误太多，别错过太多，后悔容易，失去更容易。

十一、人生的路，走一步是一步，每一步都有它的滋味，没有亲眼看到的美景，永远无法想象有多么的绚丽，没有亲身体验的苦难，永远无法说出有多么的苦涩。没有一个人，能够一辈子享受幸福快乐。

十二、人生的路，其实就是一种感受，一种经历，一种体会。无论怎么选择，我们都要走向成熟，都是朝着终点走去。只是生活中，有的人，欢乐多于悲哀，有的人，坎坷多于欢欣。

十三、有时候生活像，一股甘甜的泉水，使沉浸在痛苦的人，忘记生活的苦涩；有时候生活像，一首动听的歌谣，使生活枯燥的人，感受到生活的乐趣；有时候生活像，一把雨夜的小伞，使漂泊异乡的人，得到亲情的荫庇；有时候生活像，一道天边的彩虹，使落寞孤寂的人，看到世界的美丽。

十四、慢慢才知道，很多东西是可遇而不可求的，很多东西只能拥有一次；慢慢才知道的，人的性格可以差异到如此之大；慢慢才知道，两个天天在一起的人不一定是朋友，有可能什么都不是；慢慢才知道，手机是别人有事找你时用的，并不是为了交流感情的；慢慢才知道，快乐常常来自回忆，而痛苦常常来自于回忆与现实的差距。

十五、你别不要我，我不会自己回家。你对我的好，我会记得一辈子。对我的坏，我下一秒就会忘记。这样，你会不会永远爱我，就像我爱你一样？

十六、微笑和沉默是两个有效的武器：微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。

十七、有些事，不明不白，让人猜不透；有些人，戴着面具，让人看不清；有些理，概念模糊，让人悟不出；有些路，坎坷难走，让人行不通。

十八、成功是分两半的，一半在上帝手中，那是宿命；另一半在自己手中，那是拼命。

十九、想得太多，会寂寞；没有可想，会孤单。

二十、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

二十一、人生的含义是什么，是奋斗。奋斗的动力是什么，是成功。

二十二、你若想要得到，就别只是期望。人生短暂，经不起等待。

二十三、付出真心才能得到真心，却也可能伤得彻底。保持距离也就能保护自己，却也注定永远寂寞。

作为最能体现茅盾创作特色的代表作，《子夜》是一部深刻而广泛地反映30年代初期社会生活的长篇小说。写于1931年10月至1932年12月，1933年1月由开明书店出版。《子夜》的问世，充分显示出左翼文学的实绩，标志着茅盾的创作已经走向成熟。他继承了鲁迅所奠定的现实主义传统，把长篇小说创作推向了一个新的发展里程。正如冯雪峰所说：《子夜》“一方面是普罗革命文学里的一部重要著作，另一方面就是‘五四’后的前进的、社会的、现实主义的文学传统之产物与发展”。瞿秋白则肯定道：“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说，”“一九三三年在将来的文学史上，没有疑问的要记录《子夜》的出版。” （一）主要线索 《子夜》大规模地描写了30年代初期中国社会的社会现象，以上海的工业、金融界为中心，在1930年5月至7月的历史背景下，呈现出中国社会的急剧变化和时代风貌。在作品中，民族工业家、买办资本家、地主、革命者、工人群众、政客、交际花和挂着诗人、教授、律师等招牌的各种类型的知识分子，形成复杂的人际关系，构成错综纷纭的社会画面；而民族资本家吴荪甫与以赵伯韬为代表的买办资本家的斗争则构成了作品的主要线索，由此展开金融公债市场、工厂和都市的工人运动和以双桥镇为中心的农民运动的历史描摹。可以说，清晰的时代风云的展现，纷然复杂的矛盾冲突的揭示，深广的社会生活的概括和细致的习俗风情的刻画，使《子夜》具有了宏阔的体制和史诗性的风范。 《子夜》有五条重要线索贯穿始终： 第一、以买办资本家赵伯韬、金融资本家杜竹斋、民族资本家吴荪甫等人为代表的公债交易所中“多头”和“空头”的投机活动； 第二、在世界经济危机、帝国主义经济侵略以及军阀混战等影响下的民族工业的兴办、挣扎和最后的彻底破产； 第三、工人阶级的悲惨生活以及他们反抗资本家残酷剥削的怠工、罢工斗争； 第四、如火如荼的农村革命运动，使吴老太爷仓皇出逃、曾沧海暴死街头、吴荪甫“双桥王国”美梦彻底破灭； 第五、依附于资产阶级的“新儒林外史”人物的空虚庸俗的日常生活和寻求刺激的变态心理以及苦闷抑郁的精神状态等。 通过这五条重要线索，《子夜》试图概括中国30年代社会生活的完整面貌，即囊括城乡、工商、军政、劳资、新儒林人物及大家庭主仆关系等各个社会层面的生活图景。《子夜》所概括的社会生活现象纷繁万状。事件如波，此伏彼起；场面如链，交叉出现；人物如星，忽闪忽逝。但整个人物事态的展开又井然有序、纷而不乱。 《子夜》蛛网式的密集结构，适合用来表现社会变迁的复杂内容，这种庞大结构所展示的组织人物与事件的办法之多，叙事角度的变化之繁，足以证明茅盾丰富的创作经验与对素材的驾驭能力。 这样宏大的创作规模极具挑战性，要想使作品完美几乎不可能。王富仁对《子夜》的艺术提出质疑，认为茅盾把大量的人物和情节仅仅依靠外部的联系网罗进小说，而并没有有效地纳入小说内部的矛盾斗争中，这使《子夜》结构的和谐性受到损害，小说在整体上的推进速度变得笨重迟缓；其次，非主线上的人物和情节无法与主线上的人物与情节构成彼此推动的连环关系，小说的各条线索成了时断时续的不相连的孤立线段，这使小说变得沉闷、沉滞。《子夜》之所以缺少紧紧抓住读者的思想艺术力量，结构笨重是一个重要原因。

笑是眼、眉、嘴和颜面动作的集合，是一种令人感觉愉快的面部表情，它是最美好的形象。在千变万化的面部表情中，微笑是最美的，它可以缩短人与人之间的心理距离，为深入沟通与交往创造和谐的氛围。在人们越来越渴望得到他人尊重的今天，微笑成为人际交往中不可缺少的礼节。因此，我们在工作与生活中，若想营造良好的交际氛围，获得良好的人际关系，就要尽量地把真诚友好的微笑奉献给他人。

美国“旅馆大王”希尔顿于1919年把父亲留给他的12万美元连同自己挣来的几千元投资出去，开始了他雄心勃勃的旅馆经营生涯。当他的资产从15万美元奇迹般地增值到几千万美元的时候，他欣喜自豪地把这一成就告诉母亲，想不到，母亲却淡然地说：“依我看，你跟以前根本没有什么两样，事实上你必须把握比5100万美元更值钱的东西：除了对顾客诚实之外，还要想办法使来希尔顿旅馆的人住过了仍流连忘返，你要想出这样的简单、容易、不花本钱而行之久远的办法去吸引顾客。这样你的旅馆才有前途。”母亲的忠告使希尔顿陷入迷惘：究竟什么办法才具备母亲指出的“简单、容易、不花本钱而行之久远”这四大条件呢于是他逛商店、串旅店，以自己作为一个顾客的亲身感受，得出了准确的答案：“微笑服务。”这实实在在地同时具备母亲提出的四大条件。从此，希尔顿实行了微笑服务这一独创的经营策略。每天他对服务员的第一句话是：“你对顾客微笑了没有”他要求每个员工不论如何辛苦，都要对顾客投以微笑，即使在旅店业务受到经济萧条的严重影响的时候，他也经常提醒职工记住：“千万不要把自己的冷面孔摆在脸上，无论旅馆本身遭受的困难如何，希尔顿旅馆服务员脸上的微笑永远都是最灿烂，最温暖的。”因此，经济危机后幸存的20％的旅馆中，只有希尔顿旅馆服务员的脸上带着微笑。当经济萧条刚过，希尔顿旅馆就率先进入新的繁荣时期，跨入黄金时代。其中微笑服务是他们的制胜法宝。

微笑的方式

微笑的方法是以额肌收缩，眉位提高，眼轮匝肌放松；两侧颊肌和颧肌收缩，肌肉略隆起；两面侧笑肌收缩，稍微下拉，口轮匝肌放松；嘴角微微上提，嘴唇呈半开半闭状，不露齿为最佳。

微笑的基本做法是不发声、不露齿，肌肉放松，嘴角两端向上略微提起，面含笑意，使人如沐春风。微笑须发自内心。当一个人心情愉快、兴奋或遇到高兴的事情时，都会自然地流露出这种笑容。这是一种内心情感的自然流露。发自内心的微笑既是一个人自信、真诚、友善、愉快的心态的表露，同时又能营造明朗愉快和亲切的交际氛围。而矫揉造作的微笑，给人一种不真诚、不友善的感觉，也会给我们的工作与交往带来阻碍与阴影。

微笑是人们交往中最富有吸引力、最有价值的面部表情，但也要注意区分场合，要笑得得体、笑得适度，这样才能充分表达最美好的感情。与人初次见面，给对方一个亲切的微笑，会拉近双方的心理距离，消除双方的拘束感；与朋友同事见面打招呼，带点微笑，显得和谐、融洽；上级给下级一个微笑，会让人感到平易近人。正式场合的笑容要适度，故意遮饰笑容、抑制笑容不但有损美感，而且有碍身体健康；但放声大笑或无节制的笑同样不雅，无原因的边看别人边哈哈大笑，更为无礼。在各种场合只有恰如其分地运用微笑，才能达到传递情感的目的。

笑容的禁忌

忌冷笑。有讽刺、不满、不以为然的意味，容易让人产生敌意。

忌假笑。违背笑的真实性原则，不但毫无价值还让人厌烦。

忌怪笑。这种笑多含有恐吓、嘲讽之意，让人十分反感。

忌窃笑。多表示洋洋自得、幸灾乐祸或看他人的笑话。

忌狞笑。多表示惊恐、愤怒或吓唬他人。

专家支招

微笑表明自己心底坦荡，善良友好，待人真心实意，而非虚情假意，使人在与其交往中自然放松，不知不觉地缩短了心理距离。面带微笑，表明时自己的能力有充分的信心，以不卑不亢的态度与人交往，使人产生信任感，容易被别人真正地接受。若面露平和欢愉的微笑，说明心理愉快，充实满足，乐观向上，善待人生，这样的人才会有吸引主考官的魅力。主考官会认为你能在工作岗位上保持微笑，说明你热爱本职工作，乐于克尽职守。由此可见，笑容是所有身体语言中最直接有利的一种。在面试中，只要把握每个机会展露自信而自然的笑容，就会获得更多的成功机会。

　作为一名无私奉献的老师，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？以下是我帮大家整理的部编语文上《桥》教学设计范文，欢迎阅读与收藏。

部编语文上《桥》教学设计1

　 教学目标

　1、学习生字，掌握生字及生字组成的新词，理解“咆哮、狞笑、拥戴、放肆、势不可挡、跌跌撞撞”等词语。

　2、理解课文内容，抓住环境描写，人物言行体会老汉（村支书）无私无畏，舍已为人的品质。

　3、正确、流利、有感情地朗读课文。

　4、领悟课文在结构、语言上的特色。

　 教学过程

　一、学习提纲

　1、自学生字：书写难字：哮、肆、豹、搀、祭、奠。

　2、读通读顺课文，用联系上下文、联系生活的方法理解词语：咆哮、狞笑、放肆、势不可挡、跌跌撞撞、拥戴。

　3、默读课文：课文主要写了＿＿＿的事；分段，给每段加小标题。

　4、句画文中村支书的言行，思考批注，他是一个＿＿＿的人。

　5、句画文中对大雨和洪水描写的语句，思考批注，当时的情况＿＿＿，村支书有＿＿＿的品质。

　6、全文在结构、语言上有什么特点？

　7、给文章重新命题：＿＿＿桥。

　二、练习提纲

　1、听写生字、新词。

　2、摘录文中的比喻句，拟人句。

　3、阅读迁移练习：

　同步阅读168页《星星点灯》

　⑴课文主要写了一件什么事？

　⑵课文赞扬了盲人星星＿＿＿的美德。

　4、运用课文“设置悬念，结尾点题”的写法写一个人。如《晨雾中的人影》《天名英雄》《这是谁干的》等。

部编语文上《桥》教学设计2

　 教学目标：

　1、通过有感情地朗读课文，理解课文内容，体会文章的思想感情。

　2、领悟课文在语言表达上凝练的特点。

　 教学难点：

　理解课文以桥为题目的深刻含义。

　 教学过程：

　一、回顾旧知，导入新知。

　1、同学们，在讲新课之前，我们先来读一些词语。（咆哮 狂奔 狞笑 势不可当 ……）

　2、 读了这些词语后， 能说一说文章写了一件什么事吗？

　3、视频：洪水袭击村庄，谈一谈看后的感受。

　二、读中品文，体会洪水的来势凶猛。

　（一）今天，让我们深入的走进课文，和村民们一起感受灾难突然降临时那惊心动魄的一幕。

　1、 浏览课文，找出描写洪水的句子，仔细读一读，从中你感受到了什么？

　2、读后谈感受。

　（1）我仿佛看见了倾盆大雨从天而降，我已经感受到洪水即将爆发，灾难即将到来的紧张气氛了。

　3、如果刚才是倾盆大雨，那现在就是山洪暴发。

　（1）、山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。

　（2）近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。

　（3）、死亡在洪水的狞笑声中逼近。）

　4、 请同学们站起来，看看一米大约到我们身体的哪个部位啊！跳舞，平时的舞蹈是赏心悦目的，此时，洪魔跳的可是疯狂的死亡之舞啊！谁再来读？（读出了洪水的肆虐与疯狂）

　5、最后一句谁来读？（我听出了洪水如野兽般在狞笑，读出了洪水的凶猛和可憎。）全班读这3个句子。。

　6、我们将这3句话连起来再读一遍。听了大家的读，我的眼前仿佛又看到了刚才录像中那狂奔而来的洪水，在路面上张牙舞爪的姿态，为什么这3个句子会有这样的表达效果呢？（运用了形象的比喻和拟人的修辞方法。）对，用适当的修辞方法会让句子更加生动。

　三、读中悟文，感受桥的危急。

　1、如果是我们置身于这样的环境当中，我们会有什么样的反应呢？是的，求生是人们的本能表现。

　请同学们在课文中找到描写村民反应的词语画出来。谁来说说你找到了哪些词语？（惊慌，你拥我挤，疯了似的，跌跌撞撞，乱哄哄。）

　2、这样的场面你能用一个成语来形容一下么？（惊慌失措）

　3、是啊，人们你拥我挤，疯了似的，跌跌撞撞，不知道怎么办才好，这正是失措的表现啊。

　4、惊慌失措的人们你拥我挤地寻找生路，他们的生路在哪里？谁来读第4自然段。东，西，南，无路可走，只有北面有座窄窄的木桥。（板书课题桥）我们再来齐读一遍第4自然段。现在，我有些担心了，我通过只有这个词，知道它是唯一一座可以逃生的桥，你是不是也有你的担心啊！

　四、读中析人，感受老汉的伟大精神。

　1、此时此刻，不但有天灾，而且人祸也即将发生。在这种万分紧急的情况下，有一个人挺身而出，请大家读第7，8，9自然段，完成下列学习任务。

　（1）、仔细读课文，年迈的'村支书是怎么做？怎么说的？画出令你感动的句子。

　（2）、反复读读画出的句子，想一想，老支书是怎样一个人？

　2、拥戴，我们怎么理解呢 ？（拥护爱戴）他不仅是一名老汉，还是一位党支书，老汉在人们心目中的地位，我们可以说是德高望重。

　3、老汉沙哑的喊话，谁来接着读。（生接着读老汉命令的话）我们看，短短的一句话，连续使用了3个感叹号，这能是一句普普通通的喊话么？此时，山洪在咆哮，人们在哭天喊地，场面极其混乱，老汉应该怎样喊？谁再来读？那么多人站在大雨中，站在洪水中，等着你指挥，我们就应该读得响亮，干脆，坚定，全班齐读。

　3、为什么党员要排在后面？党员也是人啊！谁在后面，就意味着离死亡越近。你能谈谈你的理解么？

　4、老汉一句掷地有声的话语，使惊慌失措的人们瞬间变得井然有序，一百多人很快排成一队，依次从老汉身边奔上木桥，让我们再来回顾一下课文的7到13自然段。

　5、水渐渐窜上来，放肆地舔着人们的腰。在这生死攸关的时刻，老汉又有了一个惊人的举动。请同学们看78页和79页的插图，你看到了什么？体会到了什么呢？观察老汉此时此刻的动作和表情，你能从中体会到什么？

　课文中是怎样描述的呢？谁来读读课文的15自然段。（老汉是多么的愤怒，谁再来读读，你的声音很大，可是你愤怒了么，你愤怒时是什么样的呢？再来读读。）小伙子瞪了老汉一眼，站到了后面。

　6、老汉揪小伙子出来，维护了秩序的井然，可是在这么危险的情况下，把小伙子揪到后面，意味着小伙子离生的希望越来越远，而离死亡越来越近了。通过第一节课的学习，我们知道老汉和小伙子是父子关系，明知道这是自己的儿子，是自己生命的延续，还一定要小伙子排到最后去？这是一个怎样的党支书啊！请同学们试着用一个词语来评价老汉。（无私无畏，不徇私情，英勇献身，舍己为人。）是的，老汉就是这样的一个人。大家齐读4个成语。

　7、此时，木桥开始发抖，开始痛苦地呻吟。木桥痛苦的呻吟在向我们传递一个什么信息？是的，在洪水的冲击中，在人们的重压下，木桥即将断裂，情况变得更加危急了 。

　水，爬上了老汉的胸膛，最后只剩下了他和小伙子。让我们一起来读读这对父子生命中的最后一次对话，老师来读旁白。

　8、这里有个吼，我们刚才也读到了一个吼，在哪个自然段出现的？（15自然段）男生读前一个吼，女生读后一个吼，老师读旁白。同样一个吼字，却有着不同的意思，有什么不同呢？

　第一次吼，在危险面前，有群众，有儿子，老汉选择了 群众。第二次吼，在危险面前，只有自己和儿子，老汉选择了儿子。因为他不仅是一名党员，也是一位父亲，爱子之心人皆有之。

　9、突然，那木桥轰的一声塌了。

　10、那座窄窄的木桥倒塌了，可是另一座高大雄伟的桥却在人们心中树立起来了，谁来说说那又是一座什么样的桥呢？（一座永不坍塌的生命桥。）

　11小伙子被洪水吞没了。老汉似乎要喊什么，猛然间，一个浪头也吞没了 他。一片白茫茫的世界。

　五、情至深处，一写为快。

　1、五天以后，洪水退了，请大家接着往下读。

　2、那位白发苍苍的老太太来祭奠他那位无私无畏，不徇私情，英勇献身，先人后己的老伴，和她那在危急时刻不和父亲争吵的孝顺的儿子，这是多么的慷慨悲壮啊 ！此时此刻，我想同学们可能想对老太太，对乡亲们，对老汉，对在座的同学们有许多话想说，那就请你们拿起手中的笔在80页的空白处写下你想说的话吧！

　3、生读自己写的话。

　4、听了同学们的真情感言，我们的心中充满了感动，文中对老汉的动作，语言描写给我们留下了非常深刻的印象，也正因为这样，老汉在我们心中的形象才那么崇高，伟大，深厚，永恒！

　六、领悟写法

　1、说一说课文为什么以“桥”做题目？

　“老支书，你是村民们跨越死亡的生命桥！”

　“老支书，你在生死关头，把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，你用自己的血肉之躯筑起了一座永远不会坍塌的桥”。

　2、文章的写法有值得你学习的地方吗？

　构思新颖别致，设置悬念，前后照应。

　多用简短的句、段来渲染紧张的气氛。

　大量运用比喻、拟人，对比等修辞方法，增强表现力。

　通过自然环境描写的烘托来推动故事情节的发展，通过刻画人物表情、动作、语言等塑造人物形象。

　七、板书设计

　英勇献身

　不徇私情 先人后己

　沉着无畏 生命桥 忠于职守

部编语文上《桥》教学设计3

　 教学目标

　1、通过研读课文词句，结合洪水肆虐的危急情境，逐步深刻感受老汉在危急时刻把生的希望让给别人，把死的危险自己扛起来的人格与精神。

　2、积淀情感，让学生通过层层深入、有感情地朗读课文，得到语感的有效提升。

　3、积累课文特色语言，了解课文布局谋篇、环境描写的表达特点，理解题目“桥”的深刻含义。

　 教学重点、难点：

　重点：结合飞速上涨的洪水，感受情况的危急，领悟老汉的每一次举动的内涵与精神。

　难点：理解“桥”的深刻含义。

　 课前准备：

　1、收集洪水爆发的场面，准备《悲壮》的曲子，制作课件。

　2、预习作业：朗读课文，学习生字新词，尝试理解。

　 教学过程：

　一、感受洪水肆虐，孕伏情感，揭题

　1、播放有关洪水爆发的短片，教师有感情朗诵课文一、二自然段。（幻灯一）

　2、师小结过渡：如果是你遇到这种危急的情况，你会怎样做？今天咱们认识一位老支书，他又是怎么做？

　3、板书课题：16《桥》，让我们走进那个村庄，走进那个特殊的黎明，和村民们一起感受灾害突然降临时那惊心动魄的一幕。

　（设计意图：创设课文所富有的情境，将学生带入课文所描绘的情景中，然后设下悬念，激发学生的阅读兴趣。）

　二、感受老汉崇高的人格与精神

　1、快速默读全文。思考：课文主要讲述了什么事？说说这场洪水给你带来怎样的感受？

　2、想想你从课文哪些语句的描述中感受到了紧急、害怕……找到并划下来读读，交流。

　3、师小结过渡。

　4、找找课文中的人们作出了怎样的反映？你从中感受到了什么？从哪儿感受到的？用一个词形容人们的表现。（惊慌失措）

　（设计意图：疏通课文，进一步从课文语言文字中感受山洪的凶猛，时间之紧迫。为体会老汉精神奠定基础。通过想象危急时刻人们恐慌的表现，让学生进入情境，以更好理解课文中人们惊慌失措的表现，感受人们的心情及情况之紧急。同时为深入阅读文本，研读课文做准备。）

　5、让我们一起来看一看，这位老汉在生死攸关之际作出的人生抉择。他是怎么做？怎么说的？找找令你感动的语句，结合当时洪水所达到的程度想想为什么感动？

　（1）读悟：老汉沙哑地喊话：“桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后边！”

　联系洪水所达到的程度想想老汉为什么这么说？作为村支书他想到了什么？急着逃生的人们有没有听从他的指挥？从文中找出依据。

　（2）引导质疑：为什么急着逃生的人们见到老汉会停住了脚步，听从老汉的指挥？启发想象受“拥戴”的老汉曾为他们做过什么？适时引导理解“拥戴”。

　（3）小结：这就是他们拥戴的老汉——（读句子）死亡在洪水的狞笑中逼近。木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书记，那个全村人都拥戴的老汉。（你认为他是一个怎样的人？）随机板书：临危不惧

　（4）读悟：老汉突然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：“你还算是个党员吗？排到后面去！”老汉凶得像只豹子。

　读着老汉的言行哪几个字印入了你的眼帘？“揪”是什么—意思？可以换成“拉”吗？为什么？你从这句话中读懂了老汉当时怎样的心情？老汉为什么要这么做？当时已出现了怎样的情况？你又觉得老汉是怎样的人？（板书：秉公办事）

　小结：这就是他们拥戴的老汉（读句子）——死亡在洪水的狞笑中逼近，逼近。木桥前，齐腰深的水里，站着他们的党支部书记，那个全村人都拥戴的老汉。

　（5）读悟：老汉吼道：“少废话，快走。”他用力把小伙子推上木桥。

　引导读悟：木桥开始发抖，开始痛苦地呻吟。水，爬上了老汉的胸膛。读着这话你想到了什么？

　感受到：死亡在洪水的狞笑中逼近，逼近，逼近。此时老汉把小伙子推上木桥意味着什么？

　抓“推”导读。

　小结：这就是他们拥戴的老汉（读句子）——死亡在洪水的狞笑中逼近，逼近，逼近。木桥前，齐胸膛的水里，站着他们的党支部书记，那个全村人都拥戴的老汉。

　（设计意图：通过指导学生根据老汉言行思考这么做、说的原因，渗透阅读方法——透过字面思考隐含的意思。）

　三、情感延续，铭记老汉精神

　1、学生配乐激情朗读——课文结尾（最后四个自然段）

　2、你从中明白了什么？你现在最大的感触是什么？（惊讶、敬佩）

　3、面对此情此景，你最想说的是什么？（写）（1）指名读。（2）师小结。

　（设计意图：通过让学生写感受及想象送行者的言行加深对老汉精神的感悟。学会根据课文内容拓展想象，补白课文中的空缺，提高言语表达能力。）

　四、理解桥的含义，领悟老汉精神

　课文中留给大家印象最深的是老汉的形象，为什么用“桥”为题？你怎么理解这个题目？（1）指名说。（2）师总结。

　五、作业布置

　1、书写生字，摘录课文中特色句子。

　2、读一读哈尔威船长的故事。

仿写如下：

1、大雨在狂风的助威下愈演越烈。

2、花儿在阳光的呵护下绽开笑脸。

3、月亮在星星的陪伴下更加美丽。

仿写方法：

（1）分析句式结构。首先分析句子的大结构，其次分析句内的小结构。弄清楚这些，在仿句的时候，就可以有意识地按例句中的结构去造句，这样，就有了明确的针对性。

（2）明确修辞方法。有时题中明确要求使用哪几种修辞，有时需要从例句中分析得出。仿句要与例句的修辞相同。

（3）领悟情感，锤炼语言。首先，内在逻辑要一致。要深刻理解例句的内容，分析句子的隐含信息，把握好例句的内在联系，特别是分句之间的关系。其次，感情风格要一致。要注意例句的感情基调：如忧伤、喜悦、沉重，明快。

江澄希不希望魏无羡回来？答案是肯定的，13年的疯魔只为等到魏无羡，在大梵山看到魏无羡复活的江澄，一个咬牙狞笑表情加上一句话“好啊，回来了，魏无羡”，把自己对魏无羡的所有的 情感 都淋淋尽致的表达出来了。这种感情极为复杂，我觉得起码有3点：

第一点：对兄弟情的渴望。虽然在江家魏无羡的待遇比江澄都好，让小时候的江澄很是吃味，但是后来他们的感情可是飞速发展，魏无羡害怕狗子，江澄替魏无羡赶了一生的狗子。这种从小一起长大的感情是非常可贵的，孤身一人的江澄希望魏无羡回来，这样自己就会有个伴了，也不会孤单了。

第二点：对伤害亲人的痛恨。江家之所以遭此大难，和魏无羡有着极大的关系，尤其是魏无羡手下的温宁做的事让江澄最为不能忍受，因此家族的仇恨最后都转移到了魏无羡的身上，再次见到复活的魏无羡江澄心中的狠虽然减弱很多，但是依然不愿轻易原谅魏无羡，起码要好好收拾一顿他才行。

第三点：对蓝忘机的嫉妒。大家都知道，魏无羡死前和蓝忘机的感情就极为深厚，两人应该达到了相濡以沫的程度。而江澄和魏无羡相处时间年，感情自然很深厚，可是最后魏无羡选择和蓝忘机走得近，却慢慢疏远江澄，这让江澄很是嫉妒。其实我在怀疑，当时江澄对魏无羡应该有种霸占据为己有的心情在里面的。

江澄与魏无羡是是从小到大的好朋友，好兄弟，感情很深。魏无羡在很小的失去父母，在云梦江氏长大，与江厌离和江澄一同生活修习，后来魏无羡在姑苏蓝氏闯祸，江澄虽然对此颇多埋怨，但仍旧与魏无羡关系极好，经常一同饮酒作乐。

在家中因为江氏宗主江枫眠对魏无羡表现的疼爱无比，对其闯的祸不予追究，对亲儿子江澄极为严厉，这样让虞紫鸢极为不满，除了讽刺江枫眠外，还教训了一顿江澄，是江澄怨恨起魏无羡，魏无羡及时察觉并表示宗主之位属于江澄，而他会永远守候在江澄身后，帮助他，做云梦双雄。

岐山温氏为了拿捏众多仙门，强制世家弟子接受教化，并收缴前来教化的世家弟子的配剑，在屠戮玄武洞中，江澄在没有配剑不能御剑飞行时，心细被困洞中的魏无羡，连走七天七夜搬救兵只为救出魏无羡。可见在江澄心中魏无羡多么重要。

后来江澄父母被杀，江澄自己也失去金丹成为一个废人，自暴自弃，魏无羡好生劝慰，后来依靠古籍记载的方式将自己的金丹给了江澄自己则成为废人。

这种事不能告诉江澄，怕他不能接受自己的好意，终日愧疚，在被众仙门逼迫处理魏无羡时，更是选择与魏无羡合伙演了一出戏，真正的关系仍是生死好兄弟，决裂的原因是江澄以为江厌离是被魏无羡所杀，其实则是江厌离替魏无羡挡刀而死。

一边是自己最好的兄弟，从小到大的玩伴，一边是最亲爱的姐姐，实在无法让人接受，爱有多深恨就有多热烈，强烈的感情冲昏了江澄的头脑，他就只想杀之而后快。魏无羡也是百口莫辩，选择默默承受这一切，毕竟江厌离是他最亲爱的师姐，对他的打击也很大。

只能说是命运捉弄，从原的生死兄弟到后来的刀剑相向，就是一个个误会罢了。

陈情令中，江澄和魏无羡从小就在一起，一起长大，在拥有赤子之心的童年时代就在一起玩耍，生活学习，可以说，感情还是特别特别好的。这种感情，可以说真的重如兄弟情。

长大之后，江澄可以说真的很羡慕魏无羡，羡慕他的性格，羡慕他的智慧，羡慕父亲对他的照顾，但也只是羡慕而不是嫉妒。在这一点就可以看出，江澄的心里，真的把魏无羡当作了兄弟。比亲兄弟还亲的兄弟。

后来，魏无羡闯了那么多麻烦，江澄表面上生魏无羡的气，实际上还是特别关心他。造化弄人，温宁杀死金子轩，江厌离为魏无羡而死，江澄心里可以说特别的痛苦，对魏无羡，恨得牙痒痒，但是又无可奈何。在这些方面，就可以看出，江澄对魏无羡的感情，真的到了无可奈何的地步，因为，这份感情太深了。

亲情也有友情也有，归根结底就是曾经两人都对彼此掏心掏肺的付出过，但是虽然从小到大一个师傅教出来的，但三观却不合，江澄和魏婴说白了根本不是一路人，一个为了心中的道义可以以一己之力对抗整个世界，一个只想委曲求全的顺应局势，分道扬镳是必然的。