1、举案齐眉
成语拼音：jǔ àn qí méi
成语解释：案：有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻；孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高；以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。
成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 梁鸿》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
2、鸿案相庄
成语拼音：hóng àn xiāng zhuāng
成语解释：①据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。后因以“鸿案相庄”表示夫妻和好相敬。②谓结为伉俪。
成语出处：据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：“鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。”清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。”
3、相敬如宾
成语拼音：xiāng jìng rú bīn
成语解释：宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。
成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
4、相亲相爱
成语拼音：xiāng qīn xiāng ài
成语解释：互相之间十分亲爱。形容关系密切；感情深厚。
成语出处：明 王世贞《鸣凤记 拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”
5、白头偕老
成语拼音：bái tóu xié lǎo
成语解释：白头：指头发全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。
成语出处：清 沈复《浮生六记 闺房记乐》：“独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意？或曰：‘非如是，焉得白头偕老哉！”
B 描写夫妻之间的成语有哪些
举案齐眉[ jǔ àn qí méi ]案，指有脚的托盘。眉：眉毛。把放饭菜的托盘举得跟眉毛一样高，形容夫妻之间互敬互爱。
鸿案相庄[ hóng àn xiāng zhuāng ]表示夫妻和好相敬。
相敬如宾[ xiāng jìng rú bīn ]宾：宾客。相敬如宾，指夫妻互相尊重，像对待宾客那样有礼。
相亲相爱[ xiāng qīn xiāng ài ]指彼此感情深厚，关系密切，多指夫妻之间感情十分亲密融洽。
卿卿我我[ qīng qīng wǒ wǒ ]卿：相当于你。卿卿我我形容夫妻或相爱的男女感情深厚，十分亲昵。
比翼双飞[ bǐ yì shuāng fēi ]比翼，鸟名，传说一只眼睛，一只翅膀，两只鸟不合起来就不飞，后来就用“比翼双飞”比喻夫妻恩爱，朝夕相伴，也比喻互相帮助，共同提高。
比翼连枝[ bǐ yì lián zhī ]比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
连理分枝[ lián lǐ fēn zhī ]喻夫妻分离。
双宿双飞[ shuāng sù shuāng fēi ]原指鸟儿双双栖息和飞翔，后比喻夫妻相爱，形影不离。
白头偕老[ bái tóu xié lǎo ]白头：白了头发。偕：一同，共同。共同生活到老年，形容夫妻感情和谐恩爱，共同生活到老年。也做“白头到老”。
劳燕分飞[ láo yàn fēn fēi ]劳：伯劳鸟。伯劳鸟和燕子分开飞，比喻人生离别，多指夫妻情侣的离别。
破镜重圆[ pò jìng chóng yuán ]同“破镜重合”。以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。
C 形容夫妻之间越来越陌生的成语
形同陌路。
举案齐眉，这个在古代本来不是，但是在现代社会如果出现这种现象就没法亲切到哪里去了
D 关于夫妻之间的成语
柴米夫妻 (chái mǐ fū qī)
解释：为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。
出处：明·顾起元《客座赘语·谚语》：“柴米夫妻，酒肉朋友，盒儿亲戚。”
示例：他们是一对典型的～。
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恩爱夫妻 (ēn ài fū qī)
解释：恩爱：相亲相爱。夫妻感情融洽，情投意合。
出处：汉·苏武《诗四首》：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”
示例：～抛弃，孝慈父子分离。 清·西周生《醒世姻缘传》第三十一回
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儿女夫妻 (ér nǚ fū qī)
解释：从小在一起长大的原配夫妻。
出处：元·无名氏《村乐堂》第二折：“他是你儿女夫妻，做这等勾当，你告他去，我是证见。”
示例：他们是一对～。
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夫妻店 (fū qī diàn)
解释：由夫妇两人经管的小店铺，借指夫妻两人控制某单位，变公为私。
出处：路遥《平凡的世界》第四卷第48章：“这是老规矩，也是这个夫妻店所能提供的最好的吃喝了。”
示例：我们单位成为名副其实的～了。
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夫妻反目 (fū qī fǎn mù)
解释：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
出处：《周易·小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”
示例：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回：“言中丞此时失了主意，从此～。”
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夫妻无隔宿之仇 (fū qī wú gé sù zhī chóu)
解释：宿：夜。夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第29回：“‘夫妻无隔宿之仇’，我怪你怎的？”
示例：
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夫妻无隔夜之仇 (fū qī wú gé yè zhī chóu)
解释：夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。
出处：周立波《山乡巨变》：“常言道，夫妻无隔夜之仇，说不定明朝一早你就回去了。”
示例：
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患难夫妻 (huàn nàn fū qī)
解释：患难：忧虑和灾难。指经受过困苦考验，能够同甘共苦的夫妻。
出处：唐·元稹《遣悲怀·二》：“情知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”
示例：只怕有了恩爱夫妻，就不要～了。 清·文康《儿女英雄传》第二十三回
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结发夫妻 (jié fà fū qī)
解释：结发：束发，意即年轻时。年轻时结成的夫妻。指原配夫妻。
出处：汉·苏武《诗四首》三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”
示例：官人，我与你～，苦乐同受。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷九
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露水夫妻 (lù shuǐ fū qī)
解释：指不正当的男女关系；亦指暂时结合的非正式夫妻。
E 形容“夫妻”的成语有哪些
1、举案齐眉jǔ àn qí méi
释义：案，指有脚的托盘。眉：眉毛。把放饭菜的托盘举得跟眉毛一样高，形容夫妻之间互敬互爱。
出处：《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
2、相敬如宾jǔ àn qí méi
释义：宾：宾客。相敬如宾，指夫妻互相尊重，像对待宾客那样有礼。
出处：语出 《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”
3、比翼连枝
释义：比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
4、连理分枝lián lǐ fēn zhī
释义：喻夫妻分离。
出处：唐·孙光宪《清平乐》词：“愁肠欲断，正是青春半。连理分枝鸾失伴，又是一场离散。”
5、双宿双飞shuāng sù shuāng fēi
释义：原指鸟儿双双栖息和飞翔，后比喻夫妻相爱，形影不离。
出处：唐·无名氏《杂诗》：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情；不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。”
6、白头偕老bái tóu xié lǎo
释义：白头：白了头发。偕：一同，共同。共同生活到老年，形容夫妻感情和谐恩爱，共同生活到老年。也做“白头到老”。
出处：明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，宝贵双全。”
7、劳燕分飞láo yàn fēn fēi
释义：劳：伯劳鸟。伯劳鸟和燕子分开飞，比喻人生离别，多指夫妻情侣的离别。
出处：《乐府诗集·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
8、鸾凤和鸣luán fèng hè míng
释义：比喻夫妻和美。
出处：《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
9、凤凰于飞feng huang yu fei
释义：亦作“凤皇于飞”。亦作“凤皇于蜚”。凤和凰相偕而飞。喻夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞。
出处：《诗·大雅·卷阿》：“凤皇于飞，翙翙其羽。”
10、琴瑟之好qín sè zhī hǎo
释义：比喻夫妻和谐，生活幸福、恬美。“琴瑟之好”是指夫妻恩爱、情感和谐。
出处：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”
11、白头相守bái tóu xiāng shǒu
释义：指夫妻恩爱相携至老。
出处：兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。”
12、棒打鸳鸯bàng dǎ yuān yāng
释义：喻用强硬手段拆散别人夫妻、情人等。
出处：明·孟称舜《鹦鹉墓贞文记》：“他一双儿女两情坚，休得棒打鸳鸯作话传。”
13、伉俪情深kàng lì qíng shēn
释义：伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。亦有“鹣鲽情深”。
出处：明·沈得符《万历野获编》:“盖圣德仁厚，加以中宫前后同忧患者积年，伉俪情更加笃挚。”
14、相濡以沫xiāng rú yǐ mò
释义：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻患难夫妻同处困境，用微薄的力量互相帮助。
出处：《庄子·大宗师》：“泉涸；鱼相与处于陆；相呴以湿；相濡以沫；不若相忘于江湖。”
F 形容夫妻之间的成语
相濡以沫 [xiāng rú yǐ mò]
生词本
基本释义 详细释义
濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
褒义
出 处
《庄子·大宗师》：“泉涸；鱼相与处于陆；相呴以湿；相濡以沫；不若相忘于江湖。”
G 形容夫妻的成语有哪些
举案齐眉案，指有脚的托盘。眉：眉毛。把放饭菜的托盘举得跟眉毛一样高，形容夫妻之间互敬互爱。
鸿案相庄表示夫妻和好相敬。
相敬如宾宾：宾客。相敬如宾，指夫妻互相尊重，像对待宾客那样有礼。
相亲相爱指彼此感情深厚，关系密切，多指夫妻之间感情十分亲密融洽。
卿卿我我卿：相当于你。卿卿我我形容夫妻或相爱的男女感情深厚，十分亲昵。
比翼双飞比翼，鸟名，传说一只眼睛，一只翅膀，两只鸟不合起来就不飞，后来就用“比翼双飞”比喻夫妻恩爱，朝夕相伴，也比喻互相帮助，共同提高。
比翼连枝比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
连理分枝喻夫妻分离。
双宿双飞原指鸟儿双双栖息和飞翔，后比喻夫妻相爱，形影不离。
白头偕老白头：白了头发。偕：一同，共同。共同生活到老年，形容夫妻感情和谐恩爱，共同生活到老年。也做“白头到老”。
劳燕分飞劳：伯劳鸟。伯劳鸟和燕子分开飞，比喻人生离别，多指夫妻情侣的离别。
乐昌分镜南朝陈将亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，因破铜镜各执其半，约于正月十五日售其破镜，俾取联系。陈亡，妻没入杨素家。及期，徐辗转依约至京，果访得售半镜者，夫妻卒得重聚。后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离。
破镜重圆同“破镜重合”。以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。
镜破钗分钗：古代妇女的一种发饰，由两股簪子合成。镜子破成两半，钗分成两段。形容夫妻离散或感情破裂。
分鞋破镜喻夫妻分离。
分钗断带喻夫妻离异。
镜分鸾凤比喻夫妻分离。
别鹤孤鸾比喻离散的夫妻。
鸾凤分飞鸾：传说中凤凰一类的鸟。“鸾凤分飞”比喻夫妻或情侣离散。
鸾凤和鸣比喻夫妻和美。
鸾孤凤只孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后孤零零的一人。
凤协鸾和形容夫妻和睦，感情融洽。
凤凰于飞亦作“凤皇于飞”。亦作“凤皇于蜚”。凤和凰相偕而飞。喻夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞。
凤愁鸾怨比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
鸾飘凤泊①比喻书法笔势之妙。②比喻飘泊无定所或夫妻、情侣离散天各一方。
琴瑟之好比喻夫妻和谐，生活幸福、恬美。“琴瑟之好”是指夫妻恩爱、情感和谐。出处《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”
琴瑟不调①谓琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。也作作“琴瑟失调”。
白头相守指夫妻恩爱相携至老。
棒打鸳鸯喻用强硬手段拆散别人夫妻、情人等。
伉俪情深伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。亦有“鹣鲽情深”。
并蒂芙蓉芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相互媲美。
柴米夫妻系于生计需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。
鲽离鹣背喻夫妻或恋人分离。
怜我怜卿谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。
马前泼水比喻夫妻离异，无法挽回。
泼水难收出自汉朱买臣典故（同上）。后用以比喻不可挽回的局面。也作“覆水难收”。
松萝共倚女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。
夫唱妇随比喻夫妇相处和睦融洽。
欢喜冤家指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻。
同床共枕谓同床并头而眠。多指夫妻生活。
我负子戴谓夫妻同安于贫贱。同“我黼子佩”
牛郎织女今常喻指分居两地的夫妻。
一双两好谓一对正相匹配的夫妻。
相濡以沫濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻患难夫妻同处困境，用微薄的力量互相帮助。
H 形容夫妻间自私自利的成语
夫妻本是同林鸟 大难临头各自飞
I 形容夫妻生活平淡的成语
同床异梦,两看相厌,日子像白开水般无味,跟嚼过的甘蔗一样没滋没味,百无聊赖,（越想越觉得我这日子没意思,）
J 描写夫妻之间的成语
执子之手、与子偕老、相濡以沫、举案齐眉、相敬如宾、比翼双飞、弯凤和鸣
凤凰相偕、白头相守、琴瑟调和、白头偕老、伉俪情深、故剑情深、共挽鹿车
比翼连枝、相敬如宾、心有灵犀、男耕女织、百年好合。
王安忆
中国当代著名中年女作家，八十年代即已成名，其短篇小说《小鲍庄》被视为寻根派代表作。其母茹志娟亦是作家，可谓家学渊源，但我更喜欢后者的作品。王安忆的许多作品以上海为背景，如近期比较有影响的长篇小说《长恨歌》。她是一个讲故事的能手，一段旧事娓娓道来，很有女性的细致感。但也嫌有些絮叨。对细节很执着，总是不厌其烦地从头讲起。她的作品中，我比较喜欢的是一个较短的长篇，叫《米尼》，大概是写一个有偷窃癖的女孩子，很有意思。（宇慧 2000，1，21）
自然资料：当代女作家，祖籍福建同安，1954年生于南京。1955年随母茹志鹃迁居上海。1969年初中毕业。1970年赴安徽插队。1972年考入江苏徐州地区文工团。1978年回上海任《儿童时代》编辑，后任中国作协理事、作协上海分会专业作家。1975年冬开始发表作品，1980年发表成名作《雨，沙沙沙》。著有小说集《雨，沙沙沙》、《王安忆中短篇小说集》、《尾声》、《流逝》、《小鲍庄》，长篇小说《69届初中生》、《黄河故道人》、《流水三十章》、《父系和母系的神话》、《长恨歌》，散文集《蒲公英》、《母女漫游美利坚》（与茹志鹃合集），儿童文学作品集《黑黑白白》，论著《心灵世界——王安忆小说讲稿》以及《乘火车去旅行》、《王安忆自选集》等。其中《本次列车终点》获1982年全国优秀短篇小说奖，《流逝》和《小鲍庄》分获全国优秀中篇小说奖。《长恨歌》获“第五届茅盾文学奖”。
王安忆是近二十年来，中国大陆最重要的作家之一。
事实上，早在八十年代初期，王安忆便以《雨，沙沙沙》、《阿跷传略》等系列作品，取得公众的注意。这些作品主要是以平实细腻和充满伤感的文笔，描写大陆自文革后生活的转变。然而，当时的王安忆，与大陆许多已而或正要走红的作家，如阿城、韩少功、莫言、苏童等相较，总好像缺了点甚麽。
举例来说，《小鲍庄》那样的道德寓言，感人有馀，却不如韩少功的《爸爸爸》、《女女女》来得令人惊心动魄；写情欲荒原里男女间挣扎的「三恋」故事，则又缺少了苏童《妻妾成群》、〈**之家》一类作品旖旎多姿的魅力。而她的其他长篇，如《黄河故道人》《流水三十章》，千言万语，却被批评为「流水账」。及至九十年代，王安忆终能以《叔叔的故事》大放异彩，随后的《长恨歌》和《纪实与虚构》等，亦证明她驾驭长篇说部、想像家国历史的能力。
既是文学评论家，亦是美国哥伦比亚大学东亚系及比较文学研究所教授的王德威曾经描述王安忆创作的三个特徵，分别是对历史与个人关系的检讨；对女性身体及意识的自觉；对「海派」市民风格的重新塑造。而《纪实与虚构》可说是集三者的大成。
在小说中，作者意图为自己的家族寻根探源，但却与苏童、余华、叶兆言、李锐等不同，舍父系族裔命脉於不顾，反之转而探勘早已佚失的母系家谱；至於其创作和探源的据点则在上海，一个由外来者汇聚而成的都会，一个不断迁徒、变易和遗忘历史的城市。
书中内容共分十章。单数章讲述作者，即叙述者在上海成长的经过，从幼年迁入、求学、文革、流放、归来到成婚；至於双数章节，则追溯其母家族在中华民族史上的来龙去脉。最后在第十章，家史在民族史中的线索与个人在国家史中的历史记录，合而为一，并归结到作者对创作历程的反思。
事实上，小说中最令人注目的是双数章节的母系历史，且更为有趣的是，作者的「考证」显示母亲的血源乃来自北魏时的蠕蠕族，并由此开始，王安忆刻划出一篇家族兴衰史。
到此，《纪实与虚构》已是一部能令人注目的「总结、概括、反省与检讨」家史小说。
「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期」。当提到王安忆的长篇小说《长恨歌》，有时难免令读者以为是唐代诗人白居易《长恨歌》的小说版。其实两者并没有一点儿关系的！
小说中最令人触目的是主角王琦瑶的出场。作者花费篇幅来描写上海的弄堂、流言、闺阁、鸽子，目的只有一个：衬托王琦瑶像是吸尽黄浦精华的结晶。
「……上海弄堂是性感的，有一股肌肤之亲似的。它有着触手的凉和暖，是可感可知，有一些私心的。积着油垢的厨房后窗，是专供老妈子一里一外扯闲篇；窗边的后门，是供大**提着书包上学堂读书，和男先生幽会的……」细致和属於女性的笔触，具体描写弄堂的一切。
事实上，在王安忆发表了《长恨歌》后，便有学者或文学评论将之归类为张爱玲的「延续」，试想像着如葛薇龙、白流苏、赛姆生太太等角色的舞台由中华民国的上海转移至中华人民共和国的上海，一群曾经过着声色的男女，如何在夸张禁欲的政权里，度过馀生。
当然，王安忆的《长恨歌》并非全没有缺点，其缺点亦正如其优点，就是《长恨歌》只是将张爱玲没有全面写出的上海风情给予全面集中的描写，意即是成功地借鉴了别人的创意，非常流畅的将别人零碎描写的东西集中起来全面描写；可是，这些描写却非作者的原创，换言之，她只是依循前人成功的道路。当然，客观来说，王安忆的描写上海的原貌是成功的，亦显出其驾驭长篇巨著的能耐！
浅谈王安忆在九十年代后半期的写作
不像小说的小说
一九九六年，王安忆发表了头年完成的《姊妹们》，接下来，一九九七年发表《蚌埠》、《文工团》，一九九八年发表《隐居的时代》，到一九九九年，在与《喜宴》、《开会》两个短篇一块儿发表的短文里，她明确地说：“我写农村，并不是出于怀旧，也不是为祭奠插队的日子，而是因为，农村生活的方式，在我眼里日渐呈现出审美的性质，上升为形式。这取决于它是一种缓慢的，曲折的，委婉的生活，边缘比较模糊，伸着一些触角，有着漫流的自由的形态。”(《生活的形式》，《上海文学》一九九九年第五期)
这期间王安忆还在写着另外不同类型的作品，像短篇《天仙配》、中篇《忧伤的年代》和断断续续进行着的长篇《屋顶上的童话》，等等。这些作品不仅与上述一组作品不大一样，而且各自之间也差异明显。这里我们暂不讨论。且让我们只看看那一组不少人觉得不像小说的小说。
为什么会觉得不像小说呢早在九十年代初，王安忆就清楚地表达了她小说写作的理想：一、不要特殊环境特殊人物，二、不要材料太多，三、不要语言的风格化，四、不要独特性。这“四不要”其实是有点惊世骇俗的，因为她不要的东西正是许多作家竭力追求的东西，是文学持续发展、花样翻新的趋动力。我们设想着却设想不出抱着这一理想的王安忆会走多远。现在读王安忆这些年的作品，发觉我们这一设想的方向错了。小说这一形式，在漫长的岁月里，特别是在二十世纪，本身已经走得够远了，甚至远得过度了，它脚下的路恐怕不单单是小路、奇径，而且说不定已经是迷途和险境。所以王安忆不是要在已经走得够远的路上再走多远，而是从狭窄的独特性和个人化的、创新强迫症(“创新这条狗”在多少创作者心中吠叫)愈演愈烈的歧路上后退，返回小说艺术的大道。
于是在王安忆的这一系列小说中，我们读到了内在的舒缓和从容。叙述者不是强迫叙述行为去经历一次虚拟的冒险，或者硬要叙述行为无中生有地创造出某种新的可能性。不，不是这样，叙述回归到平常的状态，它不需要刻意表现自己，突出自己的存在。当“写什么”和“怎么写”孰轻孰重成为问题的时候，“偏至”就难免要发生了。而在王安忆这里，叙述与叙述对象是合一的，因为在根本上，王安忆秉承一种朴素的小说观念：“小说这东西，难就难在它是现实生活的艺术，所以必须在现实中找寻它的审美性质，也就是寻找生活的形式。现在，我就找到了我们的村庄。”(《生活的形式》)
好了，接下来我们要问，“我”从“我们的村庄”，还有“我们团”、“我们”暂时安顿身心的城市、“我们”经历的那个时代，找到了什么
理性化的“乡土文明志”
作为新文化运动重要组成部分的中国新文学，从它初生之时起就表明了它是追求现代文明的文学，它的发起者和承继者是转型过来的或新生的现代知识分子，文学促进国家和民族向现代社会形态转化并表达个人的现代性意识和意愿的方式。今天回过头去看，在这样一种主导特征下，新文学作品的叙述者于诸多方面就显示出了相当的一致性，就是这种一致性，构成了今天被称之为“宏大叙事”的传统。举乡土文学的例子来说，我们发现，诸多作家在描述乡土中国的时候，自觉采取的都是现代知识分子的标准和态度，他们的眼光都有些像医生打量病人要找出病根的眼光，他们看到了蒙昧、愚陋、劣根性，他们哀其不幸怒其不争。他们站在现代文明的立场上，看到这一片乡土在文明之外。其实他们之中大多出身于这一片乡土，可是由此走出，经受了文明的洗礼之后，再回头看本乡本土，他们的眼光就变得厉害了。不过，在这一叙事传统之内的乡土文学，与其说描述了本乡本土的形态和情境，倒不如说揭示了现代文明这一镜头的取景和聚焦。这些作家本身可能非常熟悉乡土生活，对本乡本土怀抱着深厚的感情和眷念，可是，当他们以一个现代知识分子的眼光并且只是以一个现代知识分子的眼光审视这一片乡土的时候，他就变得不能理解自己的乡土了——如果不能从乡土的立场上来理解乡土，就不能理解乡土。
所以并不奇怪，我们的乡土文学常常给人以单调、沉闷、压抑的印象。民间的丰富活力和乡土文明的复杂形态被叙述者先入为主的观念遮蔽了，被单纯追求现代性的取景框舍弃了。不过仍然值得庆幸，所谓“宏大叙事”从来就不可能涵盖全部的叙述，我们毕竟还可以看到沈从文的湘西，萧红的呼兰河，乃至赵树理的北方农村，这些作品毕竟呈现出主导特征和传统控制之外的多种有意味的情形。
说了这么多，本意只是为了以一种叙事传统与王安忆的小说相对照，这一对照就显出王安忆平平常常叙述的作品不那么平常的意义来：从中我们能够看到，她发现了或试图去发现乡土中国的文明；而若以上述叙事传统的眼光看来，这样的乡土是在文明之外的。在二十世纪的中国，我们显然更容易理解后一种文明：西方式的，现代的，追求进步和发展的外来文明，而对于乡土文明，却真的说不上知悉和理解了。
正是在这种一般性的认知情形中，王安忆的小说成为一种不被视为文明的文明的知音和载体，成为一种探究和理解，一种述说和揭示，一种乡土文明志。你知道《姊妹们》是怎样开篇的吗“我们庄以富裕著称。不少遥远的村庄向往着来看上一眼，这‘青砖到顶’的村庄。从文明史的角度来说，我们庄处处体现出一个成熟的农业社会的特征。”——这就是了。
和九十年代初《九月寓言》这样的作品相比较，张炜的胶东乡村生活回忆录把一种自然的、野性的民间生命力张扬得淋漓尽致，它的背后是一种抒情的态度，那野歌野调的唱者不仅投入而且要和歌咏的对象融合为一；王安忆的淮北乡土文明志则是守分寸的、理性化的，它的背后是分析和理解的态度，因而也是隔开一点感情距离的。这样一种经过漫长岁月淘洗和教化的乡土文明，远离都市，又远非自然，有着一幅世故的表情，不那么让人喜欢的，可是必须细心去了解，才可了解世故、古板、守规矩等等之下的深刻的人性：“这人性为了合理的生存，不断地进行着修正，付出了自由的代价，却是真心向善的。它不是富有诗情的，可在它的沉闷之中包含着理性。”立基于这样宽厚、通达、有情的认识，《姊妹们》才把那一群出嫁之前的乡村少女写得那么美丽活现，又令人黯然神伤。
“两种文明”的奇遇
王安忆甚至发现，在被普遍视为保守的、自足性极强的乡土文明中，其实潜藏着许多可能性和强大的洇染力，譬如对并非出自这种文明的人与事的理解和融汇。《隐居的时代》写到一群“六·二六”下放到农村的医生。王安忆在文中说，“当我从青春荒凉的命运里走出来，放下了个人的恩怨，能够冷静地回想我所插队的那个乡村，以及那里的农民们，我发现农民们其实天生有着艺术的气质。他们有才能欣赏那种和他们不一样的人，他们对他们所生活在其中的环境和人群，是有批判力的，他们也有才能从纷纭的现象中分辨出什么是真正的独特。”你看接下来描述的“两种文明”的奇遇：“现在，又有了黄医师，他给我们庄，增添了一种新颖的格调，这是由知识，学问，文雅的性情，孩童的纯净心底，还有人生的忧愁合成的。它其实暗合着我们庄的心意 。像我们庄这样一个古老的乡村，它是带有些返朴归真的意思，许多见识是压在很低的底处，深藏不露。它和黄医师，彼此都是不自知的，但却达成了协调。这种协调很深刻，不是表面上的融洽，亲热，往来和交道，它表面上甚至是有些不合适的，有些滑稽，就像黄医师，走着那种城里人的步子，手里却拿着那块香喷喷的麦面饼。这情景真是天真极了，就是在这天真里，产生了协调。有些像音乐里的调性关系，最远的往往是最近的，最近的同时又是最远的。”
《隐居的时代》还写了插队知青的文学生活，写了一个县城中学来历特殊的老师们，这些都清楚不过地表明，在大一统的意志下和荒漠时期，精神需求，对美的敏感，知识和文化，潜藏和隐居到了地理的夹缝和历史的角落里，这样的夹缝和角落不仅使得它们避免流失散尽，保留下相传承继的文明火种，而且，它们也多多少少改变了他们栖身的所在——一种新的、外来的因素，“很不起眼地嵌在这些偏僻的历史的墙缝里，慢慢地长了进去，成为它的一部分。”——就像下乡的医疗队和黄医师，“它微妙地影响了一个村庄的质质。”
《文工团》也写到了不同文明的相遇，只是其中所包含的挣扎求存的能量左冲右突，却总是不得其所。“文工团”是革命新文艺的产物，可是“我们这个地区级文工团的前身，是一个柳子戏剧团。”新文明的团体脱胎于旧文明的戏班子，譬如说其中的老艺人，他们与生俱来的土根性，他们代代承传的老做派，将怎样委屈求全地适应新文艺的要求，而在历经改造之后却又脱胎不换骨这个由老艺人、大学生、学员、自费跟团学习的等带着各自特征的人员杂糅组成的文工团，在时代的变幻莫测中风雨飘摇，颠沛流离，终于撑持到尽头。
“我”隐退到“我们”
现在，让我们回到与王安忆这些小说初逢时的印象。这些作品，起意就好像置小说的传统规范和通常的构成要素、构成方式于不顾，作者就好像日常谈话似的，把过往生活存留在记忆里的琐屑、平淡、零散的人事细节，絮絮叨叨地讲出来，起初你好像是有些不在意的，可是慢地，你越来越惊异，那么多不起眼的东西逐渐“累积”(而不是传统小说的“发展”过程)起来，最终就成了“我们庄”和自由、美丽地表达着“我们庄”人性的姊妹们，就成了一个萍水相逢的城市蚌埠和“我们”初涉艰难世事的少年岁月，就成了文工团和文工团执着而可怜的惊心动魄的故事。“发展”使小说的形态时间化，而“累积”使小说的形态空间化了，开始我们还只是认为叙述只是在不断填充着这些空间：“我们庄”、文工团、隐居者的藏身之处，后来才惊异地看到这些空间本身在为叙述所建造的主体，那些人事细节就好像这个主体的鼻子、眼睛、心灵和一举一动的历史。能够走到这一步，不能不说是大大得力于一个亲切的名之曰“我们”的复数叙述者。“我们”是扬弃了“我”——它往往会演变成恶性膨胀的叙述主体，严锋在《文工团》的简评中说，在新时期的文学中到处可见一个矮揉造作的叙事者，或洋洋得意，或顾影自怜，或故作冷漠，怎一个“我”字了得——而得到的。
“我”并非消失了，而是隐退到“我们”之中。
① 形容男女关系越来越好的成语有哪些 你侬我侬 拼音：nǐ nóngwǒ nóng 解释：形容男女关系十分的贴切 出自：《我侬词》，据说管夫人是在获悉丈夫要纳妾之后写的这首词。 渐入佳境 拼音：jiàn rù jiā jìng 解释：佳：好；境：境地。原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。 出自：《晋书·顾恺之传》：“恺之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。‘’ 如胶似漆 拼音：rú jiāo sì qī 解释：像胶和漆那样黏结。 形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 出自：明·施耐庵《水浒》：“那张三和这婆惜；如胶似漆；夜去明来；街坊上的人也都知了。” 眉来眼去
拼音：méi lái yǎn qù 解释：形容用眉眼传情。 出自：《宋·辛弃疾《稼轩词·卷二·满江红》：“落日苍茫；风才定；片帆无力。还记得眉来眼去；水光山色。” 缟纻之交 拼音：gǎo zhù zhī jiāo 解释：缟纻：缟带和纻衣。 缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。 出自：《左传·襄公二十九年》:“（吴之公子札）聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉”。晋·杜预注:“吴地贵缟，郑地贵纻，故各献己所贵，示损己而不为彼货利。” ② 形容两人相爱的成语有哪些 白头到老
白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老
欢喜冤家
指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻
京兆画眉
京兆：汉朝官名；画：描。指男女或夫妇相亲相爱
盟山誓海
对着山海盟誓，指男女相爱坚贞不屈
白头偕老
白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
并蒂芙蓉
蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
采兰赠药
兰：兰花，花味清香；药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。
芙蓉并蒂
蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
和如琴瑟
比喻夫妻相亲相爱。
鸾凤和鸣
比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
燕侣莺俦
比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。
采兰赠芍
兰：兰花，花味清香；芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。
卿卿我我
形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。
双宿双飞
宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
白头相并
〖解释〗犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。
双栖双宿
〖解释〗宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
恩爱夫妻
恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻
白发相守
白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老。
白发偕老
白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老。 ③ 形容 男女感情的成语 : 如胶似漆、凤凰于飞、共挽鹿车、比翼连枝、故剑情深、相亲相爱、情投意合、生死相随、生死相依、不离不弃、至死不渝、生死与共、 ④ 形容“男女互相喜欢”的成语有哪些 （1）举案齐眉（jǔ àn qí méi）：指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，是赞美夫妻美满婚姻的专用词。后形容夫妻互相尊敬、十分恩爱。出处《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。” （2）鸾凤和鸣（luán fèng hé míng）：和：应和。比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。出处： 《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。” （3）卿卿我我（qīng qīng wǒ wǒ）：形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。出处《世说新语·惑溺》：“王安丰妇常卿安丰。安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？’” （4）形影不离是指像形体和它的影子那样分不开，像自己的影子一样紧紧地跟着。形容彼此关系亲密，像自己的影子一样紧紧地跟着，经常在一起。形：身体。影：身体的影子。出处清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二：“青县农家 ，性轻佻，随其夫操作，形影不离。” （5）如胶似漆是一个汉语成语，拼音是rú jiāo sì qī，是指像胶和漆那样粘结，形容感情难舍难分。出处西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·客从远方来》：“以胶投漆中，谁能别离此。” (4)形容男女相爱感情好的成语扩展阅读： （1）处于热恋中的男女，不管做什么事情都是形影不离的。 （2）这两个孩子成天形影不离，比姐妹还亲。 （3）这对形影不离的恋人显然对各自父母的劝阻满不在乎。 （4）这一对坠入爱河的情侣，如胶似漆，形影不离。 （5）他们已经是形影不离了，朋友都可以闻到喜讯了。 （6）在外人看来，他俩是一对形影不离的夫妻，其实他们常常自作主张，对彼此满不在乎 （7）你俩总是情同手足，形影不离，粘在一起难舍难分。 ⑤ 形容男女感情好的成语 青梅竹马
qīngméizhúmǎ
[释义] 青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下做马。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
[语出] 唐·白居易《长干行》诗：“郎骑竹马来；绕床弄青梅。同居长干里；两小无嫌猜。”
[正音] 竹；不能读作“zú”。
[辨形] 竹；不能写作“足”。
[近义] 两小无猜 亲密无间
[反义] 背信弃义
[用法] 用作褒义。一般作主语、宾语。 ⑥ 形容夫妻恩爱的成语有哪些 形容夫妻恩爱的成语有琴瑟之好、同床共枕、宜室宜家、情投意合、白头相守、比翼连枝、夫唱妇随、凤凰于飞、如胶似漆、鸾凤和鸣、相濡以沫、伉俪情深、恩爱夫妻、相亲相爱、恩山义海、共挽鹿车、白头到老、比翼双飞、故剑情深、琴瑟调和。
1、琴瑟之好是一个汉语成语，读音是qín sè zhī hǎo，比喻夫妇。琴瑟之好比喻夫妻间感情和谐。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”译文：见到自己心动的女孩子，希望能用琴声来打动她。
2、相濡以沫是一个汉语成语，拼音是xiāng rú yǐ mò，相：外相；濡：沾湿；沫：唾沫。濡以沫。原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
原文出自《庄子·大宗师》，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ”。
意思是：泉水干了，鱼的身体处于干涸的陆地上，如果要保持其外相（鱼相），就要”呴以湿，濡以沫”，不如把它们放到江里湖里，这样就可以忘掉他们的外相。
3、情投意合是一个汉语成语，拼音为：qíng tóu yì hé，意思是形容双方思想感情融洽，合得来。清 李宝嘉 《官场现形记》第八回：究竟如何，无庸深考。但觉与新嫂嫂情投意合，如漆如胶。
4、伉俪情深是一个成语，读音是kàng lì qíng shēn，意思是夫妻之间的感情深厚。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回：“纵使你伉俪情深，一时未忍，久后这中馈乏人，总不是事。”
5、比翼双飞，成语，比喻夫妻恩爱，相伴不离或男女情投意合，在事业上并肩前进，结为伴侣。《博物志余》讲得更为详细：“南方有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离……死而复生，必在一处。"“如此奇异的鸟，古人必然要附会于一定的休咎兆验。 ⑦ 形容男女朋友感情好的成语 :竹马之交 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。
2:刎颈之交 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。
3:心腹之交 指知己可靠的朋友。
4:金兰之交 像金石般坚固的交情。
5:金石之交 交：交情。像金石般坚固的交情
6:一人之交 亲密得象一个人。形容交情深。
7:莫逆之交 莫逆：没有抵触，感情融洽；贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。
8:患难之交 交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
9:管鲍之交 春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
10:忘形之交 不拘身分、形迹的知心朋友
11:忘年之交 年辈不相当而结交为友。
12:贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。
13:道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
14:八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
15:君子之交 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
16:杵臼之交 杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
17:泛泛之交 交情不深的朋友。
18:点头之交 指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。
19:一面之交 只见过一面的交情。比喻交情很浅。
20:尔汝之交 尔汝：古人彼此以尔汝相称，表示亲昵 ⑧ 形容男女感情好的成语 青梅竹马
qīngméizhúmǎ
[释义]
青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下做马。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
[语出]
唐·白居易《长干行》诗：“郎骑竹马来；绕床弄青梅。同居长干里；两小无嫌猜。”
[正音]
竹；不能读作“zú”。
[辨形]
竹；不能写作“足”。
[近义]
两小无猜
亲密无间
[反义]
背信弃义
[用法]
用作褒义。一般作主语、宾语。 ⑨ 形容两人相爱的成语有哪些 暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。 白头偕老白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。 并蒂芙蓉蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲 采兰赠药兰：兰花，花味清香；药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。 芙蓉并蒂蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲 海誓山盟指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。 和如琴瑟比喻夫妻相亲相爱。 李代桃僵僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 鸾凤和鸣比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。 密约偷期指相爱的男女秘密相会。 卿卿我我形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。 山盟海誓盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。 双宿双飞宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。 惺惺惜惺惺惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。 兄肥弟瘦旧喻兄弟相爱，临难争死。 燕侣莺俦比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。 白头到老白头：头发白。夫妻相亲相爱，一直到老。 白头相并犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。 采兰赠芍兰：兰花，花味清香；芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。 海约山盟指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。 京兆画眉指夫妇或男女相爱。用为夫妇或男女相爱的典实。 怜我怜卿指彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。 盟山誓海犹海誓山盟。对着山海盟誓。极言男女相爱，坚贞不渝。 情深友于友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。 誓海盟山指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。 誓山盟海指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。 双栖双宿宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。 投木报琼原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。 文君司马后指相爱的情人或夫妻。 惺惺相惜性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。 燕俦莺侣比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。同“燕侣莺俦”。 燕约莺期比喻相爱的男女约会的时日。 幽期密约幽期：相爱男女幽会的时刻。指男女青年定期秘密会面。 ⑩ 形容恋爱的成语 连枝共冢
比喻爱情坚贞不渝
碧海青天
原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
醋海翻波
醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
儿女情长
指过分看重爱情。
风花雪月
原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。
海誓山盟
指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
红豆相思
红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
佳人才子
年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。
恋新忘旧
恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一。
流水桃花
形容春日美景。也比喻男女爱情。
情窦初开
指刚刚懂得爱情（多指少女）。
倩女离魂
旧指少女为爱情而死。
山盟海誓
盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
天长地久
跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
喜新厌旧
喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
一见钟情
钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。
英雄气短
指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。
之死靡它
之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
眉目传情
用眉眼的活动向对方表达自己的情意。常用来形容用眼色表示爱情。参见“眉来眼去”。
暮翠朝红
形容爱情不专一。
弃旧迎新
丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。
桃花流水
形容春日美景。也比喻男女爱情。
一见锺情
①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。
云心水性
指女子作风轻浮，爱情不专一。
至死靡它
至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
笃新怠旧
〖解释〗犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
离魂倩女
〖解释〗倩女：美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。
范蠡与西施的爱情故事
范蠡，字少伯，楚国宛城（今南阳）人，春秋末期的政治家、大商人。入卢（氏）之前，他与中国古代四大美人的西施，曾有一段鲜为人知的爱情故事。
青年时期，范蠡和文仲入越，二人深得越王重用，范为谋臣，文为宰相。越王兵败降吴，文种守越，范蠡随越王勾践入吴。期间，范蠡为勾践倍受屈辱，出谋划策，化险为夷，终获释放。范蠡回到越国之后，与文仲一起，同心同德协助越王治理国家，以图东山再起。越王勾践“卧薪尝胆”，立志报国，背水一战。十年之后，越国经济发展，社会稳定，人心复仇。一天，勾践把范蠡喊去，说明心意，问其可否？范蠡回答说：“不可。越国虽然励精图治，大有发展，但与吴国相比差得甚远，应从长计议，好好训练军队。再一，吴王好色，可用美人计打败吴国。”勾践采纳范蠡建议，便让文仲到全国各地挑选美女。
文仲，对越王忠心耿耿，毫不怠慢。他与随同跑了很多地方，没有选到一个美女。后来在返回途中的一个山脚路边，忽然发现两个砍柴女子长得标致，貌似天仙，楚楚动人。其中一位就是西施，楚国人，其父被吴王杀死，自己流落到越国。文仲说明用意，西施想到一可消灭吴王，二可为父报仇，当即答应。
文仲把西施带给越王，越王大喜，夸其天香国色，定能让吴王夫差倾倒。然后，越王把西施交给范蠡教练吹拉弹唱、琴棋书画以及行刺等等。“窈窕淑女，君子好逑。”范蠡、西施两人一见钟情。期间，范蠡除了对西施一丝不苟耐心指导外，常常互送秋波，卿卿我我，情意绵绵！
训练结束，范蠡自告奋勇护送西施入吴，勾践欣然同意。从越国会稽（今浙江省杭州）起程，到吴国姑苏（今江苏苏州）大约二、三百里，范蠡与西施竟然走了三年之多。除了途中阴雨连绵和继续训练耽误了一些时间外，二人含情脉脉，走走歇歇，游山玩水，自然常事。范蠡一到吴国即把西施献与吴王夫差，夫差不知是计，喜出望外，神魂颠倒，大加赞美，并对范蠡大摆宴席，好鱼大肉，款待数日。范蠡、西施心心相印，难舍难分。二人各居一方，日夜思念，食不甘味，盼望来日！
西施在吴使尽解数，助纣为虐，使吴王*奢骄逸，吃喝玩乐，不问朝政，挥金如土，修建了一个面积达1万多平方米的姑苏台（办公地方），接着又建了难以数计的行宫，用于踏青郊游所用。此外，西施还让夫差为己造了一个木娃宫，耗资巨大，金碧辉煌，十分漂亮！为了打鬼，借助钟馗，伍子胥是夫差的忠实大臣，在吴国起着举足轻重的作用。为了灭吴，西施施用了“离间计”，进言夫差逼伍子胥自杀。子胥是楚国人，死时对吴王说：“君让臣死，臣不可不死，但死后请将眼剜掉给挂到楚国城墙上，让我看着吴国是怎样灭亡的！”吴王昏庸不解，逼胥自杀。
十年期间，范蠡多次奔走越吴两国，向西施传达越王授意，并取回西施提供的绝密情报。同时，二人假公济私，相约会面，立足实现，着眼未来，勾画家庭。
十年之后，吴国苛政，人心向背，经济萧条，温饱难济，危在旦夕。当西施传来最后一份急报时，范蠡预感时机成熟，速报越王。越王勾践当即立断出兵吴国，先是逼迫夫差自杀，接着杀了良相文仲，最后又杀了立下赫赫大功的西施。勾践当了霸王，封范蠡为大将军。范蠡十分气愤，质问勾践：“你为何要杀西施？”勾践回答：“太迷人了，她能灭吴，也能灭越！”范蠡悲痛欲绝，决定与勾践分道扬镳！
俗话说，路遥知马力，事久见人心。范蠡认识到勾践为人只可共患难，而不可同安乐，便向越王“辞呈”返乡。勾践不准，范蠡便带上金银软软偷偷乘船入齐。从此改名换姓，开荒种地，引海煮盐，成为巨富。齐王得知后封他为相，范蠡不肯。
后来，他弃齐东行，到了宋的陶邑（今山东定陶县）定居下来，又改名为陶朱公，置了田地，耕作养殖，经商有道，家财万贯。但是，他时常因思念西施而寝食不安。
晚年，他把生意交给长子经营，带上家人顺黄河而上，游山赏景。经汴梁、郑州、洛阳来到了卢氏。在青山碧水湖光荡漾的神禹导洛处的东畔开设店铺，做起了山货和运输生意。他在卢长达数年之久，为当地乃至周边发展经济、繁荣市场和商品流通起到了巨大作用。
滴水之恩，涌泉相报。人们为了纪念范蠡，把他当年经商的地方卢氏莘川村改名为“范蠡村”，尔后演变为“范蠡乡”、“范蠡镇”。
形容夫妻二人感情很深的成语
白头到老 白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老
百岁之好 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻
欢喜冤家 指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻
乐昌分镜 比喻夫妻分离
跨凤乘龙 比喻结成夫妻或成仙
鸾凤分飞 比喻夫妻或情侣离散
鸾只凤单 孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形
连枝比翼 连枝：连理枝；比翼：比翼鸟。比喻男女成双成对，夫妻恩爱
马前泼水 比喻夫妻离异，无法挽回
男唱女随 指女方必须附和男方。形容夫妻和睦
牛郎织女 从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
白头相守 指夫妻恩爱相守到老。
白头偕老 白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
百年偕老 偕：共同。指夫妻共同白头到老。
棒打鸳鸯 比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。
比翼齐飞 比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
比翼双飞 比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
别鹤孤鸾 别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
并蒂芙蓉 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
柴米夫妻 为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。
寸步不离 寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
东南雀飞 比喻夫妻分离。
反目成仇 反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。
分钗断带 钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。
分钗破镜 比喻夫妻失散或分离。
凤凰于飞 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
夫唱妇随 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
夫妻反目 反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
芙蓉并蒂 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
共挽鹿车 挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
故剑情深 故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。
患难夫妻 患难：忧虑和灾难。指经受过困苦考验，能够同甘共苦的夫妻。
画眉举案 画眉：指汉张敞为妻画眉毛的故事；举案：指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。
结发夫妻 结发：束发，意即年轻时。年轻时结成的夫妻。指原配夫妻。
举案齐眉 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
镜破钗分 比喻夫妻失散、离异。
伉俪情深 伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。
鸾飘凤泊 原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
跨凤乘鸾 凤：凤凰；鸾：传中凤凰一类的鸟。夫妻骑着凤，乘着鸾。比喻飞黄腾达，意得志满。
乱点鸳鸯 鸳鸯：鸟名，常比喻夫妻。使夫妇互易错配。也比喻胡乱配合姻缘。
离鸾别凤 比喻夫妻离散。
鸾孤凤只 比喻夫妻离散。也比喻人失偶孤居。
鹿车共挽 鹿车：古时的一种小车；挽：拉。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
劳燕分飞 劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。
鸾凤和鸣 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
鸾交凤友 比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。
牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过著穷困的生活。
破镜重圆 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
琴瑟之好 比喻夫妻间感情和谐。
琴瑟调和 比喻夫妻恩爱。
如胶如漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
如胶似漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
深情故剑 故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
天缘凑合 天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
思断义绝 感情破裂。多指夫妻离异。
相敬如宾 形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。
宜家宜室 形容家庭和顺，夫妻和睦。
宜室宜家 形容家庭和顺，夫妻和睦。
张敞画眉 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。
百年好合 夫妻永远和好之意
别鹤离鸾 比喻离散的夫妻。
鲽离鹣背 喻夫妻或恋人分离。
分鞋破镜 唐孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会，又明陶宗仪《辍耕录·贤妻致贵》载，宋程鹏举被虏于张万户家为奴，娶张所虏宦家女某氏为妻。妻见程才貌不凡，非久
凤泊鸾漂 飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
凤愁鸾怨 比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
葑菲之采 不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。
凤协鸾和 形容夫妻和睦，感情融洽。
凤只鸾孤 只：单独。鸾：传说是凤凰一类的鸟。凤和鸾比喻夫妻。单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。
夫负妻戴 相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见汉刘向《列女传·楚接舆妻》。故以“夫负妻戴”谓夫妻远徙避世，不慕荣利。
鸿案鹿车 鸿案：《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。鹿车：《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事，后用以指夫妻同甘共苦。比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。
鸿案相庄 ①据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。后因以“鸿案相庄”表示夫妻和好相敬。②谓结为伉俪。
镜分鸾凤 比喻夫妻分离。
连理分枝 喻夫妻分离。
怜我怜卿 谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。
露水夫妻 指暂时结合的非正式夫妻；亦指不正当的男女关系。
鸾漂凤泊 ①形容书法的笔势神奇飘逸。②比喻夫妻或情侣离散，天各一方。亦泛指身世沦落，漂泊不定。亦作“凤泊鸾飘”、“飘鸾泊凤”。
牛农对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过著穷困的生活。
破镜分钗 破镜：打破的镜子，喻分散。分钗：钗是由两股簪子合成的一种首饰，别在妇女的发髻上，钗股分开就成单个的簪子，因以分钗比喻夫妻或情人之间的离别、失散，也特指分离。比喻夫妻离异。亦作“镜破钗分”。
泼水难收 相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。
琴瑟不调 琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
松萝共倚 女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。
同床共枕 谓同床并头而眠。多指夫妻生活。
我负子戴 谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。
我黼子佩 谓夫妻同享荣华。
相待如宾 相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
白头相并 〖解释〗犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。
百年谐老 〖解释〗指夫妻共同生活到老。
恩爱夫妻 恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻
恩恩爱爱 形容夫妻感情深厚或骨肉亲情
儿女夫妻 从小在一起长大的原配夫妻
白发相守 白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老。
白发偕老 白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老。
百年到老 指夫妻共同生活到老。
比翼鸟 传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻
一夜夫妻百夜恩 一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情
一日夫妻百日恩 一旦结为夫妻，就有经久不衰的深厚恩情
相敬如宾 相亲相爱 宜室宜家
瓜瓞延绵 情投意合 伉俪情深
夫唱妇随 珠联壁合 凤凰于飞
琴瑟合鸣 同德同心 心心相印
如鼓琴瑟 鹣鲽情深 举案齐眉
相濡以沫 夫唱妇随 珠连璧合
执子之手,与子偕老
形容人感受很深的成语是什么刻骨铭心
感同身受
形容感受很深的成语[编辑本段]一、成语·惊心动魄
[编辑本段]注 音
( jīng xīn dòng pò )
[编辑本段]释 义
使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
[编辑本段]出 处
南朝·梁·钟嵘《诗品》上卷：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”
[编辑本段]用 法
联合式；作谓语、定语、状语、补语；用于说明事物壮观
[编辑本段]示 例
鲁迅《华盖集续编·死地》：“但各种评论中，我觉得有一些比刀枪更～者在。”
只听跑上几个人去，把椤子往地下一摔，霍绰的一声，～。 清·刘鹗《老残游记》第十六回
[编辑本段]近义词
动魄惊心、心惊肉跳
[编辑本段]反义词
泰然自若、见怪不怪
[编辑本段]歇后语
脑袋上放炮竹
[编辑本段]典 故
春秋时期，越国想灭吴国，便蒐集天下的奇珍异宝、珍味佳肴献给吴王，同时还把西施、郑旦两位美人献给吴王。吴王把两位美人安置在椒房内，美人并肩而坐，偷窥者莫不惊心动魄。吴王被她们迷住了，越军进攻吴国，吴王带两位美人狼狈逃跑。
感情很深的成语情深潭水,情投意合,情同手足,范张鸡黍,贫贱之交,情深似海,相亲相爱,如胶似漆,一唱一和,心心相印,
形容水很深的成语
深不可测
shēn bù kě cè
注释
深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
出处
明·袁巨集道《吼山》：“山下石骨为匠者搜去，积水为潭，望之洞黑如墨汁，深不可测。”
举例
隆武帝～地微笑。（华而实《汉衣冠》一）
形容人思念很深的成语辗转反侧zhǎn zhuǎn fǎn cè
[释义] 翻来覆去；睡不着觉。形容心事重重。
[语出] 《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉；辗转反侧。”
[正音] 辗；不能读作“niǎn”。
[辨形] 辗；不能写作“碾”。
[近义] 翻来覆去 夜不成眠
[反义] 高枕无忧
[用法] 多用来表示老是思考或心事很重而睡不着觉。有时也指人体因病痛等原因而翻来覆去。一般作谓语、状语。
[结构] 联合式。
形容绿色很深的成语 形容友谊很深的成语情深似海 白首同归 道义之交 恨相知晚
莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意
亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟
形容中毒很深的成语深入骨髓[shēn rù gǔ suǐ]
解释：形容达到极深极重的程度。
出自：明·施耐庵《水浒传》第八十回：“高太尉着令医人治疗，见丘岳重伤，恨梁山泊深入骨髓。”
形容感激或仇恨很深的成语感恩：感激涕零，涌泉相报，结草衔环，感恩戴德，感恩图报，大恩大德，恩深义重，恩同再造，恩重如山，
仇恨：不共戴天，恨之入骨，恨入骨髓，势不两立，视如寇仇。
暂时就想起这么多
在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你写作文时总是无从下笔？以下是我为大家整理的关爱六年级作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
关爱六年级作文1关爱是一片天空，给人无限的希望；关爱是一片森林；关爱是一盏明亮的灯，照亮人们美好的未来。在我成长的岁月中，有很多别人关心我的事情，现拾起记忆中的一朵浪花，与你分享。
在春风的培育下，小草长出了嫩芽儿，用自己的绿色新衣来装扮大地，这是为了感谢大自然；在母亲的关怀下，她的儿女一天比一天强壮，一天比一天懂事。他们用优良的学习成绩来报答自己的母亲。
那是一个星期二的中午，我正在学习地学习。谁知，在临近放学时，原先那晴朗的天空，转眼间，狂风呼啸，乌云密布，只听“轰隆”一声，天上下起了倾盆大雨。“叮玲玲”下课了，这么大的雨，怎么办呢？再这时我在蒙蒙的雨中看到一个熟悉的身影。当她走到我面前的时候，我看到了她那满脸雨水的脸，噢，那是我亲爱的妈妈！路上，狂风呼呼地吹着，暴雨哗哗地下着。有时，狂风还把我们母子俩刮退了半步，暴雨无情地打湿了我们的衣服。可是妈妈用她那小小的雨伞和她那柔弱的身躯把我紧紧地搂在怀里，拼命的“保护”着我。妈妈用微弱的声音对我说：“别怕！有妈妈在！”一番话使我鼓足了勇气，继续向前走又走过一段路，风雨似乎更猛了。这时，妈妈脱下她的大衣，披在我的身上，并问我：“这样不冷了吧？”我摇着头，鼻子酸酸的，眼泪差点掉了下来。妈妈接着说：“再坚持一会，马上就到家了！”总算到家了，可是妈妈还顾不得自己，就拿了毛巾给我擦，还冲了杯“板蓝根冲剂”让我喝下去。这时，我终于忍不住了，一下子扑到妈妈的怀里，哭着说：“妈妈！您对我真好！”妈妈并没有说什么，只是抚摸着我的头，微笑着看着我。事后，妈妈因而得了重感冒，可我却一点事情都没有，这都是有了妈妈的“拯救”。
关爱六年级作文2“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。”鲜花因为有了绿叶装扮，才更加绚丽夺目；明月，因为有了繁星陪伴，才更加美轮美奂；白云，因为有了蓝天的衬托，才更加洁白无暇。世间万物皆需关爱，更何况我们呢？
“来，这儿坐。”4月8日上午，在兰州车站，一位老大爷随着七八名乘客一同上了车，刷完公交卡后便扶着一个座位的把手站着，此时，坐在这个座位上的老人站了起来，说道：“您的年纪看起来大一些，您来坐吧。”就在这两位老人互相谦让的同时，车上的许多乘客都纷纷站起来为这两位老人让座，后来，经记者调查，原来这两位素不相识的老人只相差一岁，其中一位老人已经79岁，另一位让座的老人则已满80岁。
多么感动，多么温馨的一幕呀，正是这温馨的一幕，给车上的其他乘客做了一个好榜样，为其他乘客上了一堂生动感人的爱心课。
20xx年11有13日，呼和浩特的66路公交车上，一位年纪轻轻的小伙为一位年过花甲的老人暖手，“爷爷，您的还冷吗？”只见他搓了搓手，接着握住老人的手关切地问。这充满温情的问候，感动了车上所有的乘客，经记者调查后才得知，小伙子已经去世的爷爷与公交车上的老人年纪一般大，长相也十分相似，看到了这位老人，便想起了爷爷，因为自己常年在外奔波，没能照顾好爷爷，心里非常内疚，为了弥补这一切，他现在要尽自己所能，去尊敬、帮助、关爱身边的老人。
其实，关爱很简单，不论何时何地，生活中关爱的事例还有很多，我们应当互相关爱。因为关爱，使人与人之间心灵相通，关爱使人与人之间不再陌生，正如歌词中所说的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”
关爱六年级作文3关爱无处不在。它就像清新早晨的第一缕阳光；它就像炎热夏日里的一阵凉风；它就像大雪纷飞中的一堆热炭；它就像……
爸爸就使我感受到了关爱的温暖。
“叮铃铃”“叮铃铃”放学了。我正准备回家时，乌云伯伯发威了。顿时电闪雷鸣，瓢泼大雨倾盆而至。豆大的雨点“啪啪”地往下掉。不一会儿，校园就被这突如其来的大雨给搞得“狼狈不堪”。妖艳、高贵、热情、淳朴的花儿都被打的低下了头。就连平时最英勇的松树伯伯也在这大风大雨中摇摇摆摆。
眼看着雨下得越来越大，同学们纷纷撑开自己的小伞回家去了。而我却面对着寒风冷雨不能回家。唉，这下子可怎么办呀！难不成今天早上我要在这学校里一直待下去吗？千不该万不该，今天早上妈妈还劝我把雨伞带上，可我又偏那么任性。这下子可尝到苦果子喽！
正在我悔恨之时，我的眼帘里出现了一个高大熟悉的身影。咦？那不就是爸爸吗？我高兴极了！像是见了救星似的飞奔到爸爸的怀里。“乖女儿，饿了吧。”我使劲点了点头。“走！你妈给你做了好吃的！”“太棒了！”刚说完，我不知怎么打了一个喷嚏。“受凉了？怎么这么不小心呀！早上让你拿雨伞你就是不拿！‘’在批评声中，爸爸脱下自己的外套盖在我身上，“好了，快回家吧！”然后我和爸爸就在雨中快快的走回家去。
回到家，我脱下爸爸的外套还给爸爸，却发现爸爸的左肩上落满了雨水，原来刚刚在路上爸爸一直把伞打在我身上，而自己却……我的眼泪一瞬涌了出来，第二天爸爸就感冒了，大夫说是着了凉，休息几天就好了。但爸爸并没有休息，只是喝了几次药，边照常上班去了。我问爸爸为什么，爸爸说：“爸爸现在苦一点是为了多赚点钱，以后好供你们上大学呀！”爸爸，你放心吧，女儿绝不会辜负您的期望，不让你的辛苦白费！
关爱六年级作文4“妈妈，走了这么长时间，怎么还找不到游泳馆啊！”我的脸像灌了铅一样。妈妈无奈的说：“我也不知道啊。”我们无聊的走这，突然我眼前一亮是问讯处，里面坐着很多的小孩子，身上穿着志愿者的衣服，快乐地交流着，我摇了摇头：难道当志愿者很好玩吗？算了，先问路把，比赛都快开始了，我问可一个抓着两个小辫子的女孩，说：“小朋友，请问游泳馆怎么走？”小女孩铃铛般清脆的声音说：“往前走，看到一个岔道口，转弯，就到了。”“谢谢啊。”我跑回妈妈面前，告诉妈妈路线。
一路上，我心不在焉：当志愿者真的那么开心？本来老妈也要我去当，可我怕苦，毫不犹豫的就否决了，老妈没办法就不勉强了。不过呢，现在我改变注意了。
“老妈，明天我要去当志愿者！”“行啊！”看完比赛已经是下午了，我跟妈妈来到志愿者报名处，我填写了表格领了衣服，那个叔叔让我早上8点报道，心里洋溢着一种，不知名的感觉，只觉得自己非常快来，也许是自己可以帮助别人了把！
到家了，我拆开志愿者的衣服，打开看：橘色的，背面写着：大运会志愿者的打字，前面画的是一个uu，十分好看。这天晚上，我辗转反侧。
早上，我穿好衣服出去叫妈妈。坐在车里我兴奋的要命。到了志愿者报名处，那个叔叔念我是新人，把我分配到篮球馆，帮旅客指点座位。
来到篮球馆时，一个人都没有，叔叔把我交给一个姐姐，让她教我怎么给旅客指路。
“请问18区在哪里？”我被吓了一条回头一看，原来是一个阿姨在问路，我笑着说：“在2楼。”“谢谢。”
耶，这是我帮助的第一个互相关爱的人！
关爱六年级作文5如果世界是一间小屋，那关爱就是小屋中的一扇窗户；如果世界是一艘船，那关爱就是茫茫大海中的一盏明灯；打开记忆的窗户，航行关爱的海洋，幼儿园时，那位叔叔的手，那冷漠的神情，总是在我的脑海中闪过。
那时，每逢周六，我总会和妈妈去外图；那时，我住在同安，可厦门有有了房子，来厦门，是理所当然的事。外图是我爱来的地方，五楼的儿童图书馆，也是我向往的地方，你可知晓，扶手梯这种“庞然大物”是令我最为恐惧的东西，可要想去五楼，和这个“大怪物”来一个“亲密拥抱”是必不可少的，每次，我都会心惊胆战，一身冷汗。
到我长大了一岁后，胆子变大了，那一次，上扶手梯时，我不再拉着妈妈的手，而自己小心翼翼地迈出第一步，扶着把手，谁知，竟成功了！我一阵欢呼，之后，便忘记了妈妈，把她远远地抛弃在后头，一个劲儿的奔往通往三楼的扶手梯，这一回，我心中充满了神圣感，仿佛要干一个非常神圣的事情，我忘记了扶手，忘记了以往的“大怪物”，这一次，是我即将打败它的时刻，前面只有一个人，我毫不犹豫，一脚踏上了电梯，随后，也不知道是前脚跟上了，后脚没跟上，还是怎么样的，直接在电梯上劈了个叉，“一”字形，幸好当时有舞蹈的基本功，不然叫还不要断掉？我一惊，“哇”的一声哭了起来。
姗姗来迟的妈妈循声而来，当听到自己宝贝女儿的哭声后可急坏了，可是她来也无能为力，我的后面人很多，大家都在为我的“杂技”表演感到吃惊，拿起手机拍照，妈妈挤过人群，她痴痴的望着我，什么也做不了。电梯已经行了一半了，我所有的希望都在前面的叔叔身上，除了他，没有人能做得了什么，可是他不屑的看了我一眼，神色无情，一脸冷漠，他怎么可能帮我？我越想越伤心，到底谁能在这个时候为我伸出一只援助之手？都要到了！我失声痛哭，突然，只觉得有人拉住了我的手，把我一拽，我竟站了起来！不看不知道，一看吓一跳，竟是那位冷漠的叔叔，他。半响，等我反映过了时，要和他说一声“谢谢”，可他，那帽子一戴，衣服拉链一拉，手往口袋一插，想尽更重方法来掩饰自己，好像做错了什么事一般，迅速消失在了走廊的尽头。
这只是一个和我萍水相逢的生人，而且是冷漠无情的生人，也只是在我身处绝望时为我伸出援助之手这么一个细微的动作，以后，我们也许不会再相见，我也可能把他淡忘，他既然要帮我为什么还要这样冷漠无情？为什么在做过好事之后要迅速溜走？他究竟有什么目的？真的是存粹出于好心吗？无数的问题在我脑海间闪过，多少年过去了，所有的问题依然没有一个结果。
幼儿园直至现在，我再也没有遇见过他，也没有把他淡忘。如今，每当我走向外图的三楼，总会望向走廊的尽头，我期待，碰见他，哪怕他还是那般的冷漠无情，我也只想和他说一声“谢谢”，虽没有碰见他，可我总觉得，三楼总有一双眼睛，在背后默默地注视着我，在等待我下一次，需要帮助的时候，再为我，伸出，一双，援助之手。
关爱就像冬日的阳光，温暖和煦；关爱就像夏日的凉风，凉爽惬意；三楼的尽头，那冷漠无情的眼神，手，人，那一秒，将成为我永久的疑惑，我期待，遇见他，解开这个谜。
关爱六年级作文6关爱是亲人奋不顾生阻挡危险的臂膀；关爱是陌生人在危难时刻的援手；关爱是人与人之间互助的纽带……
曾几何时，我看过一篇报道，百读不厌，感动不已，至今记忆犹新。这是发生在某地的动物园的一个感人故事。那是一个晴朗的午后，微风吹拂，阳光和煦，动物园里的动物们一个个享受午后的阳光浴，此景很是惬意。一位父亲带着七八岁的小女孩参观老虎。老虎区正好处在一片低洼处，周边用护栏围着，人们居高临下的看着佯装假寐的老虎。它时而摇摇尾巴，时而假寐睁眼看看游客，时而俯首伸伸舌头，一副悠闲自在的样子，丝毫没有凶残可怕的模样，反而感觉很温顺。此时，小女孩抑制不住好奇心，跑到护栏处，想近距离观察老虎。
然而，不幸的事情发生了。由于动物园年久失修，护栏不结实，只看见孩子随同护栏一起掉进两米深的老虎活动区。小女孩吓得哇哇直哭，吸引了佯装假寐的老虎注意力，只见老虎随即起身朝小女孩走来，父亲说时迟那时快，迅速跳下去救小女孩，他用瘦弱的身躯阻挡着老虎的魔爪的进攻，就在这关键时刻，多亏工作人员的及时赶到，用麻药枪将老虎制服。
父亲和小女孩在其他游客的帮助下住进医院，当记者采访这位勇敢的父亲时，父亲热泪盈眶的告诉记者，其实，在他与老虎搏斗时，有一位无名英雄帮助了他们，才得以逃脱老虎的魔爪。那就是，有一位动物园的工作人员，在发现小女孩掉下时，他当时正在给其他老虎喂食。他首先冲向老虎，用自己的身躯挡在老虎面前，为这位父亲争取了营救小女孩的宝贵时间。然而，年纪轻轻的他因与老虎搏斗，身负重伤，最后因抢救无效，离开了人世。
没有无名英雄的关爱，小女孩和父亲可能会面临生命危险。是他无私的关爱，让人与人之间的感情不再遥远；是他忘我的关爱，让生活这张白纸多了五彩缤纷的图画；是他无价的关爱，让世界充满快乐，甜美与幸福。
让我们在蔚蓝的天空下，在灿烂的阳光下，在茫茫的大地上，用双手播种关爱的种子，让他们生根、发芽、开花、结果，在和风的吹拂下，轻舞飞扬！
关爱六年级作文7那是一个风和日丽的下午，天上的那一轮金乌显得格外耀眼，也格外温暖，我的心里仿佛也有个大大的太阳，温暖异常。
突然，一声急切的铃声响了，语文课马上要上课了。我们语文老师可是严厉，谁都不敢迟到。我像一匹脱缰的野马一样奔向了教学楼，一步跨几个台阶，像个飞毛腿。“啊！”伴随一声惨叫，我跌坐在地上。原来我被自己的鞋带绊倒了，磕破了膝盖。我大叫起来：“哦，天哪！磕破了，真疼啊！”
上课要迟到了，我只好慌乱中用纸仓促地擦了擦磕破的腿。我一只手撑着地，另一只手扶着楼梯扶手，两只脚用着力，尝试着站起来。“啊，真疼！又流血了。”我龇牙咧嘴，满是痛苦的神情。我用纸捂住了伤口，再次尝试着站起来。“一，二。”我喊着口号，努力尝试着，两只手不断地发力，快了！“嗨呀。”唉，真是前功尽弃，我又一屁股坐到了地上。
就在我放弃的时候，我听到了一个熟悉的声音。“程，诗雯？”我抬起了头，看到了一个熟悉的面孔，那是王灿，她正满脸吃惊地看着我，“你的腿怎么回事？”我 像找到了救命稻草一样，将整个事情的来龙去脉说了一遍。“这样啊。来，握着我的手。”王灿伸出了手，我紧紧地握住了她的手，“一，二，走！”我们一齐喊着口号，终于，我起来了。“老师会说你的”我连连摆手让王灿回去上课。“同学最重要！”王灿冲我眨了眨眼睛，说道，“我陪你去卫生室吧！”
王灿陪着我去了卫生室包扎伤口，连拉带拽地扶着我上了楼梯，又陪着我龟速般的回到了教室。
当我们再次进入班级的时候，课已经上了一半。因为王灿写字有点慢，笔记没记全，到下课的时候还被老师说了一通。我非常内疚，她是因为我才被批评的。下课时，我刚要单脚蹦去跟她道歉，可她却先跑过来，潇洒地昂着头，说：“我厉害吧！没事的，同学之间哪那么多事！”
患难之间见真情，同学间的关爱像一缕春风，如此的真挚，如此的动人，温暖了我的心灵。
关爱六年级作文8在生活中，处处都会洋溢着人与人互相帮助的场面。有时，一种微笑，一句鼓励的话，一个不起眼的动作，都会使别人充满信心和勇气。
记得放暑假里有一天，天空中正下着倾盆大雨。尽管天公不作美，但是我和父母还是冒雨去外婆家送补品。
一路小跑后，我建议在高楼下躲雨。旁边一件发生在人与人之间互相关心的小事映入我的眼帘，并深深地打动了我：在一座高楼底下，很多人正在躲雨。其中，一位极瘦极瘦的妇女看了看四周，发现旁边的一位年轻女同志正用报纸盖着脑袋，身上淋得湿漉漉的，直哆嗦，双腿还不停地发抖。见状，妇女一边把雨伞放到了女青年的手里，并奋不顾身地脱下了自己厚厚的外衣，披在她的身上，一边说：“天气这么冷，你衣着单薄，赶快回家吧！”。女青年先是一愣，然后嘴角便露出微笑，紧忙感激地说：“大姐，我家人马上过来接我，我不冷，您自己披着这外套吧！”可是那位妇女却平静地说：“现在正是甲型流感的高发期，要注意保暖，千万别感冒了，咱们俩披一件衣服，就能抵御寒冷了。”女青年点点头，望着妇女慈蔼的面容，感激得说不出话来。
过了几分钟后，女青年的家人来接她了，他们和妇女道谢后，就乘车离开了。可是妇女还不放心，一直望到汽车的影子消失……
这件不起眼的小事，体现了发生在我们身边的一点一滴、人与人之间互相帮助的美好品质。素不相识的人之间的关心与关爱，也会创造出世间最美好的风景线。所以，我们要向这位善良、为他人着想的妇女学习，学会关爱他人。如果世界上每个人都互相帮助，那么，世界将会便得更美好。
当我们帮助别人时，别人的心里会感到温暖，而别人帮助我们时，我们的心中也同样会感到安慰。
我曾经就遇到过一次被别人帮助过的事情。
那是一个星期三的早晨，来到学校，我打开书包，突然发现我没有带文具盒，心里一下子慌了起来：没有笔、没有学习文具，让我怎么学习，怎么写字啊！
这时，第一节课的上课铃响了，语文老师走进了教室，让我们写复习本，全班同学全都低头写复习本了，惟独我，在那里傻傻的看着复习本，一个字也写不了。我正在发愁，旁边的王新华问我：“你为什么不写啊？”我告诉她我没有带文具盒。王新华热情的对我说：“用我的吧！”说着，从文具盒里拿出了一支蓝水笔：“给你，快写吧！”我道了谢， 赶快写了起来。可是，这节课下了，还有数学课和英语课怎么办呢？我还在发愁。
当我周围的同学知道了我没带文具盒时，人人都伸出了友爱之手，打开自己的文具盒，这个借我一支铅笔，那个又借我一块橡皮。看着她们那一张张热情的笑脸还有那一双双援助之手，阵阵暖流温暖着我的心灵，有如一束阳光照进了我的心田。 这虽然只是一件小事，但却让我从中深深体会到接受别人的帮助心里会有多么的温暖。
也许，在你看来微不足道的一点帮助，就会给对方带来雪中送炭般的温暖。帮助与被帮助同样会得到快乐。
我们整个社会大家庭又何尝不是如此呢，有道是：“一方有难八方援，众人拾柴火焰高。”如果我们每个人都能献出一点点爱心，那么还有什么困难能难倒我们呢？我们的社会又将是怎么一幅美好的景象啊！
互相帮助是我们人类的美德，愿我们每一个人都能把这一美德发扬光大，让我们的爱心洒遍世界的每一个角落。
关爱六年级作文9在生活中，少不了关爱。如果生活是一间漆黑的房子，那么关爱就是一盏明亮的灯。一个微笑，一句鼓励的话，一个不起眼的动作，都会给人带来一丝温暖。
记得刚刚开学时的一个下午，我和往常一样走在回家的路上。天空乌云密布，看来很快就要下起倾盆大雨，所以我不得不加快步伐，以免淋雨，当我走向巷子口的时候，看见了一群人围着一个摔倒的老奶奶，大家都盯着老奶奶，都像木头一样没有一个肯去扶一扶这位年迈的老奶奶。老奶奶的嘴唇微微地颤抖着，豆大的汗水从额头渗出，艰难地用手撑着地面，却怎么也起不来。
我的脑子里马上映出新闻里那些扶摔倒老人不好的画面，我在犹豫到底扶还是不扶？当我还在不知所措的时候，一位伯伯飞奔上前冲进人群扶起那位老奶奶，一边扶，一边拍净沾在老奶奶身上的尘土，还要把老奶奶送回家，这时老奶奶的脸上才挂着一丝笑意。望着两人的背影远远离去，我也淋着雨朝家的方向走去，一路上我感慨万分，也不禁惭愧起来。
是啊！如果社会上人人都像这位伯伯一样用关爱把世间照得如此明亮，那么社会会多么美好？也不会有那么多的纠纷和无奈。我也暗暗立下决心，做一个跟伯伯一样的人，开启一盏明亮的灯。
关爱六年级作文10在我们的生活中，有些人给了孩子一声鼓励，他就会自信，给孩子一个真诚的爱，他就会平静幸福的生活。那个年轻叔叔给了我关爱，使我学会了关心他人。
在去年寒假，我因为衣服穿的太少而被冻着了，每天要去打针，以往都是妈妈送我去的，但这天妈妈有事出去了，只好我一个人去了，因为快要到时间了，所以我就骑自行车去了。
在寒冷的大街上，回荡着自行车发出的声音，我艰难的骑着车，本以为可以骑到医院的，但因为生病，我已经累的气喘咻咻了。街上的行人很少，打扮的也几乎一个模样，穿着厚厚的棉衣，慢慢的走在人行道上，谁也不会去注意周围的一切东西。
我终于骑到了医院，把车子随手一停就进去了，挂上吊针，我就睡着了。过了一会儿，我被一阵哭喊声吵醒了，原来是一个小朋友在打针，我抬起头，发现瓶子里的葡萄糖不多了，就慢慢的等着。
突然，不知是从哪里吹来一阵风，吹的外面的纸屑和灰尘都飞到了半空中，我的自行车也难逃这个“劫难”，车子左右摇晃了几下，就无奈的被风吹倒在了马路上，结果垃圾箱被车子绊倒了，垃圾撒了一地。我十分紧张，可又走不动。这时，从柜台那边走来一个年轻的叔叔，穿着医生的工作服，他看出了我的心思，走到大厅外，把车子摆正，他看车子立的还不够稳，就把我的车子停在了车棚里，把垃圾扫完后，又帮我拔了吊针，我想这位年轻的叔叔说一声谢谢，他只是向我笑了笑，就往医院外走去了。
我这才明白这位叔叔已经下班了，但还是为医院做事，真了不起。
这时候，被乌云遮住的太阳又出来了，灿烂的阳光洒满了大地，年轻叔叔的背影在阳光的照耀下越来越大，越来越大。通过这件事使我知道我生活在关爱中，这让我学会了关爱他人，使人间处处充满爱。
《苏东坡传》是林语堂最得意的作品，是中国现代长篇传记的开标立范之作。知道一个人或者不知道一个人，与他是否为同代人，这都没有关系。正是因为林语堂对苏东坡颇有研究，才能写好此书。林语堂先生说
应该就是这首，我把康震的《百家讲坛_苏轼07_天伦之乐》又看了一遍，就是这首词。
不过呢，苏轼的第二位夫人继室王闰之死后苏轼在祭文中写道：“孰迎我门，孰馈我田。已矣奈何，泪尽目干。”见下面的 《祭亡妻同安郡君（王闺之——苏轼二夫人）文》
是不是这个呢？
《江城子·记梦 》
乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
不过这首是词。
《亡妻王氏墓志铭》
宋．苏轼
治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午殡于京成之西。其明年六月壬，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰：
君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼。有子迈。君之未嫁，事父母，既嫁，事吾先君、先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言？”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日汝必葬诸其姑之侧。”
君得从先夫人于九原，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎？呜呼哀哉！
《祭亡妻同安郡君（王闺之——苏轼二夫人）文》
维元佑八年，岁次癸酉，八月丙午朔，初二日丁未，具位苏轼，谨以家馔酒果，致奠于亡妻同安郡君王氏二十七娘之灵。呜呼！昔通义君，没不待年。嗣为兄弟，莫如君贤。妇职既修，母仪甚敦。三子如一，爱出于天。从我南行，菽水欣然。汤沐两郡，喜不见颜。我曰归哉，行返丘园。曾不少须，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田。已矣奈何，泪尽目干。旅殡国门，我实少恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！
《绝句》
别期渐近不堪闻，风雨萧萧已断魂。
犹胜相逢不相识，形容变尽语音存。
不过，这是写给他弟弟的。
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