壮族三月三手抄报内容资料

壮族三月三手抄报内容资料（精选5篇）

　三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三，其中以壮族为典型，一提到三月三，人们就会联想到“中国广西壮族”，以下是为大家分享的壮族三月三手抄报内容资料，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

壮族三月三手抄报内容资料 篇1

　农历三月初三，俗称“三月三”，是壮族人民举行歌圩的日子。因此，又叫歌婆节(歌舞节)。

　“歌圩”，是外族人给壮族定的汉名，壮语叫“欢龙垌”，意思是到田间去唱的歌;有的地方叫“欢窝敢”，意为出洞外唱的歌。因为过去壮族人很少建寺庙，神像都放在岩洞里。岩洞里是神圣的地方，必须保持肃穆，只有到岩洞外才能放声自由歌唱。

　“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”这句在广西流传的山歌歌词，说明壮族歌圩节的起源，和歌仙刘三姐有着密切的关系。

　据说刘三姐是唐朝人，出生在广西宜山一个渔民家里。从小爱唱山歌，成年以后容貌美丽，出口成歌。附近有个财主莫怀仁想强抢刘三姐与他成亲，刘三姐誓死不从，莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中。刘三姐顺水漂流到柳州，幸被搭救，生活在鱼峰山下。乡亲们闻讯，纷纷赶来学歌。后来她与一青年猎人结为夫妇，就一直在这里传歌。莫怀仁得知后，又勾结官府，把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭。半夜，月明星稀，当乡亲们把他们两个打捞上来时，忽然一阵清风，只见刘三姐和青年猎人骑在一条鱼背上，一边唱歌一边腾空而去。自此，人们都说刘三姐成仙去了，便把刘三姐称为歌仙。后世的人为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三，刘三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。

　据记载，歌圩节已有上千年历史。宋人著的《太平寰宇记》中，已有壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌墟”。

　每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵。

壮族三月三手抄报内容资料 篇2

　柳州“三月三”花炮节

　牛王争霸赛、千人芦笙比赛、大型实景民族歌舞表演、传统龙狮表演、芦笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩调、桂剧、侗乡**、侗戏、传统扮故事、篝火多耶晚会等表演活动。

　龙脊三月三

　山歌牵出绣球来——当日龙脊各村寨的小伙子，小姑娘精心打扮，穿上节日盛装纷纷来赶歌圩。

　百色三月三泼水节

　马蚌乡的泼水节往年都在农历三月初三举行，少数民族会穿着民族服饰出来赶圩，很热闹。

　而且除了泼水节，当地还组织了山歌比赛、抓鱼比赛等，游客都可以免费参加。

　河池下洛村扁担节

　每到“三月三”，当地家家户户都会把扁担拿出来，杀鸡宰羊，举办一个祭扁担的仪式，祈求当年五谷丰登，让扁担挑上更多的东西。

　防城港江口村陀螺歌节

　中越边境的峒中，是少数民族聚居的地方，大板瑶、花头瑶人平时就会穿着民族服饰上街赶圩。

　江口村的这个陀螺歌节名声并不大，但一定能让人看得眼花缭乱。

壮族三月三手抄报内容资料 篇3

　1鸡屎藤

　农历三月三吃鸡屎藤，是广西北海本地人的一种传统习俗，我们将叶与大米混合研磨成粉，再做成一片片的鸡丝藤面，用这种面做成的鸡丝藤粿仔汤，味道清香甜美，是本地人喜爱的特色小吃。相传农历三月初三是中华民族的人文始祖轩辕黄帝的诞辰，北海人以此纪念这位伟人。

　2荠菜煮鸡蛋

　民谚曰：“三月三，荠菜当灵丹。”“三月三，荠菜煮鸡蛋。”春天正是采食荠菜的季节。春食荠菜也是我国民间由来已久的传统习俗。汉族在这日有吃地(荠)菜煮鸡蛋的习俗。据说可以去风湿、清火，腰腿不痛，而且还可预防春瘟。

　3五色糯米饭

　黑、红、黄、白、紫——五色糯米饭是壮族地区的传统美食，因糯米饭呈多种色彩而得名，又称“乌饭”。壮家人把五色糯米饭看作吉祥如意、五谷丰登的象征。

　4蒿子粑

　三月三吃蒿子粑，与传统习俗有关。三月初三古称“上巳节”，民间又称为“鬼节”。传说这一天，人的魂魄容易被东游西荡的鬼迷惑，朴实憨厚的乡民们认为，必须吃这种带有野味的蒿子粑，才能把人的魂儿“粑”(粘)住，不为邪恶所侵，人才能健康，不生病。这种美好心愿代代相传，使这种千年旧俗延续至今，演变成祈求康泰的地方特色风俗。

　5薄饼

　农历三月初三吃薄饼，是同安人的传统习俗之一。郑成功收复台湾后，其子郑经继承父业，继续抗清，多次出兵攻打闽南一带，因清军顽抗造成百姓伤亡惨重。在郑军反攻下，清军投降，郑军进入城内，老百姓一边迎郑军，一边制作薄饼祭祀死难的亲友。后来民众就用薄饼在农历三月初三日祭祀祖宗。

　6春饼

　三月初三，上巳日也有一种食俗，就是吃“春饼”，把面赶成薄薄的饼，把鸡蛋煮熟剥去皮，捣碎，有的人家还加进去蒜泥，把薄饼卷起来吃，有的地方暖得早，已经有了小葱，用春饼卷小葱吃。

　7艾叶糍粑

　清明前后，是艾草生长茂盛且最为鲜嫩的时节，由于农历三月三与清明节靠近，艾叶糍粑也成了“三月三”必吃的美食。

　8乌米饭

　畲族，家家都做乌米饭，全家共餐，馈赠亲友，欢度“乌饭节”。传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。每年农历三月初三，梧州也有吃乌米饭的习俗。

壮族三月三手抄报内容资料 篇4

　三月三，汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。古称上巳（si）节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日。不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日、上巳节设立“中华圣诞节”，以增强民族凝聚力。

　广西壮族自治区政府常务会议上获悉：每年农历“三月三”将成为广西公众假日，自治区全区放假两天。具体放假时间，将由自治区政府办公厅每年年初确定后公布。

　三月三，广西壮族自治区定于三月初三、初四放假两天，全区放假。

　三月三也放假两天，连同周末放假4天。

　“壮族三月三”不仅是广西壮族的重要节日，也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日，在广西各族群众心目中的地位不亚于春节。每年，广西12个世居民族中有2700多万人采取不同方式欢度“壮族三月三”，占全区总人口的54%。

　广西三月三的传统习俗

　包五色糯米饭

　节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的；也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

　抢花炮

　在农历三月初三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。

　参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

　绣球传情

　歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

　打扁

　打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是“打着堂”的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

　打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。

　对歌谈情

　“三月三”歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

　通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。

　打铜鼓

　广西的'一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过“三月三”和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

　壮族三月三的传说故事

　很久以前，壮乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。有一年，状乡大旱，乡亲们求达桂向土皇帝奏明免皇粮，达桂跪奏道：“状乡百姓颗粒无收，吾伴千岁前往视察。”达桂伴驾来到状乡，只见田土龟裂，禾穗枯焦，一群群面黄肌瘦的百姓跪在山道上告苦。达桂跪下说：“千岁亲见，万望免粮。”土皇帝无奈只可免去状乡皇粮。打那以后，他对达桂恨之入骨，可是鉴于达桂的声望，又找不出什么岔子把他除了，因此施出毒计，阴谋陷害达桂。

　一天，他把达桂唤道跟前：“达桂，你向来很能干，现在想叫你给我办件事”达桂听了，就知道土皇帝不怀好意，但他还是从容地说：“请千岁道来。”土皇帝半眯着眼说：“我正在建一座楼阁，缺少瓦片，听说状人皮能防寒防暑，防水防火，经久耐用，我要你在两个月以内给我弄900张状人皮当瓦片用，到时重重有赏，如果完不成，定要从严惩罚。”达桂轻松的答道：“到时就请千岁亲自到城门下点货验收吧。”

　一个月过去，达桂没有动静，五十九天过去了，达桂依然没有动静。限期到了，达桂才召集900个壮家大汉，每人带上一斤糯米，一斤米酒，一斤胡椒面，来到皇城脚下，架锅煮糯米饭，煮辣椒菜汤，一个个脱掉上衣，光着膀子，坐在城门下饮酒，喝辣椒汤，吃糯米饭。正当个个酒足饭饱，满头大汗淋漓的时候，土皇帝坐着八抬大轿赶到了。达桂连忙上前施礼道：“货物已经给千岁送来了，可是这帮贱骨头张张皮都是漏水的，能用吗？”土皇帝下轿一看，一个个黑里透红的皮肤上都是湿漉漉的，象是从水里捞出来的一样，臭气扑鼻。土皇帝用手捂着鼻子，皱着眉头，后退几步道：“又漏水又臭，不能用，不能用。”说完，调转轿子回宫殿去了。

　一计未成，又生二计。快到清明节了，土皇帝又把达桂换到跟前，装着十分诚恳的样子：“达桂，你向来很聪明，现在我有一件事非要你去干。”达桂一听，就知道土皇帝又怀恶意，但达桂好不畏惧地说：“请皇上明说。”土皇帝眯着眼睛说：“清明节我需要一个象宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，你给我在一个月内弄来，到时重重有赏，过期误了大事要从严惩罚。”达桂十分轻松地笑道：“好办，好办。”

　二十天过去，达桂没有动静，三十天过去，达桂依然没有一点动静。限期过了，土皇帝派兵来抓达桂，达桂扛着一杆大秤和兵差一道去见土皇帝：“皇上大人，壮家比山头还要大的猪头多得很，就是不知道宫殿后面的大山有多重，请皇上用这杆秤去称一称，我好回去把猪头抬来。”“这……”土皇帝哑口无言了。

壮族三月三手抄报内容资料 篇5

　核心提示

　过节美食必不可少。广西人的“三月三”，不仅有各式各样的民俗活动，特色美食也格外挑动人的味蕾。近日，本报记者采访了南宁老字号壮家美食店，并搜罗整理了一些广西各地的“三月三”美食，让我们一起去品味广西舌尖上的“三月三”吧。

　●五色糯米饭

　说起“三月三”，大家首先想到的美食就是五色糯米饭。黑、红、黄、白、紫——五色糯米饭是壮族地区的传统美食，因糯米饭呈多种色彩而得名。很多外地人好奇五色糯米饭是如何做出来的，记者近日来到南宁市水街一家老牌粽子店，老板张美芬可是制作五色糯米饭的“专家”。她店里售卖的五色糯米饭多年来特别受食客喜爱，常常供不应求，每逢“三月三”，店里就忙得不亦乐乎。

　五色糯米饭看起来很简单，但工序却有些复杂。据张美芬介绍，制作五色糯米饭的原料是红蓝草、枫叶、紫蓝草、黄饭花、糯米。因为所用的材料是纯天然的，对身体有益。

　五色中的“红”是来自红蓝草。先把红蓝草在沸水中煮出颜色，再把糯米放入其中浸泡，蒸出的红色糯米饭口味甘甜；“黑”是来自枫叶，先把枫叶打碎，用沸水煮或者浸泡，之后糯米泡5小时以上即可；“紫”是来自紫蓝草，一小把紫蓝草煮10~15分钟就能把水染成紫色，然后再放糯米进去泡5小时左右；“黄”是来自黄饭花，将黄饭花煮或者浸泡出颜色后，然后放糯米进去泡，黄饭花是中药材，上火可以食用。

　●艾叶粑

　每逢“三月三”，大家在购买五色糯米饭时，会发现艾叶粑也很受欢迎。艾叶粑又称蒿子粑粑，是一道传统的汉族小吃，一般在清明节、寒食节食用。由于农历三月三与清明节靠近，艾叶糍粑也成了“三月三”必吃的美食。

　清明前后，是艾草生长茂盛且最为鲜嫩的时节，艾叶粑是把清洗好的艾叶用水煮后磨碎，加糯米粉揉成面团，放入芝麻花生等馅料，包成一个粑粑，艾叶粑散发出艾叶的香味。

　●发糕

　发糕算是老南宁过“三月三”的一道特色美食了。据市民陈**回忆，小时候过“三月三”，她都要缠着母亲蒸发糕给她吃。

　发糕有焦黄、泥黄、雪白三色，焦**发糕是最传统地道的做法，后两种是随着市场的发展，顾客口味的差异化而演变出的新品种。每逢“三月三”，不少南宁人都会准备一些发糕拜祖祭祀。发糕口感松软香甜，老少皆宜。

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故事，我个人认为是那些已经过去了的，却对我们今天产生重大影响甚至改变我们价值观，让我们感受人性的光辉和温暖。使人天性的一面得到充分表现的那些事。

——维多利亚咖啡连锁店总经理 韩厚彬

人生这一辈子中的每一个人都在编写自己人生的故事，然而故事精彩与否全看自己一生的实践是否是积极向上的！

——全国青联委员、国务院津帖获得者、贵州省管专家、贵州民族学院体育与健康学院院长 夏五四

故，与古互通。古，过去也，文以字记事，故事者，过去之后时常回忆、值得一书的事和物。

——民间健康学家、武术家、周易大师李世平

有曲折流动的情节，有口头流传的功能，存雅于俗，老少皆宜，给人快感，导人意诚行智，这便是故事。

——知名寓言故事家吕金华

故事是生活的浓缩,是场景生活的概括,是让人沉醉其中的叙述。

——《名言与警句》杂志主编、《小学生故事与作文》杂志主编 安若水

听故事，讲故事，写故事，我们却忘了，自己就是故事……

——2006年网络最感人歌曲《白狐》词作者孙红莺

茶余饭后的闲话无不包涵故事的基质。故事即俗事。最帖近大众。故而小说也好，**戏剧也好，都脱离不了故事的维系。

——贵阳市科普作家协会理事、《贵阳日报》审读、原《贵阳日报》副刊部主任张金良

故事，一指意外的事情、缘故原团，故意有心存心，老旧过去的，本来原来的。二指事情、职业、关系或责任、变故或事故。旧指事故。

——民建贵阳市委副秘书长 李万蓉

“故”者，过去的，一秒钟之前的。“事”存在的、发生的情况。“故事”，已发生的、客观存在的，或人们传说的、预言的，有传承价值典型意义的事。

——贵阳市政协常委、贵阳市科普作家协会秘书长、《贵阳文史》杂志执行主编、《贵阳晚报》高级记者、著名科普作家 罗万雄

故事就是承载人类最朴素情感的大众文学。

——连续三届天津市文化杯短篇小说一等奖获得者 李子胜

人的一生就是在演绎一个故事，不同的开头，不同的结局，精彩粉呈。

——《金阳时讯网》副主编张鹏

故事，即是已故的事。故事里的事也许是真事，也许是从来没有的事。故事，或许是大家广为流传的事，或许是天地万物的造化等。故事因人而生，因物而有。故事本身就是是非，说是就是不是也是，说不是就不是是也不是，故事就是故事。

——赵薇《天使旅行箱》专辑曲作者，优秀青年音乐人罗亚

圣

理解纷纭杂汇的世界,宽宥多样繁复的人性,品味五味杂陈的生活。

——故事作者 周颖慧

故事，其实是由大大小小的事故所组成。芸芸众生，无论身份高低，一生中总会遇到各种料想不到的事故，比如爱情、婚姻往往在不经意的时候就发生了，于是产生了很多有意思或没意思的故事。

——《贵州政协报》记者部副主任 田野

故事这个词汇传承了我们的一生，我们大部分的人生经验都从故事里来。

——西西弗连锁书店创办人之一、现西西弗连锁书店公益推广运营总监 高冬梅

温故知新，以事预事。

——贵阳市南明区政协副主席 卢琍

我们都是有故事的人,我们都是故事里的人,我们都是读故事的人。

——《做人与处世》杂志编辑 张金余

故事里说的都是：柴米油盐事；家长里短情。

——故事作者 赵再年

故事是人类对自身历史的一种记忆行为，人们通过多种故事形式，记忆和传播着一定社会的文化

传统和价值观念，引导着社会性格的形成。

——《贵州日报》文艺部资深记者周静

故事里面反映了复杂、深刻的人性。沉浸其间，也仿佛经历了无数丰富的人生。

——《知音》杂志上半月刊副主编阚娟

当下，空话震天响，口号成流行，而“故事”听起来就倍感亲切，因为它讲的是我们老百姓身边的事。

——贵阳市发改委国民经济综合处副处长 刘海谦

故事，是现在和将来的过去，也是过去和现在的将来。

——贵州人民广播电台新闻广播常务副总监、全国著名主持人黄蓓

故事里的事，就是穿越昨日映照未来的精神加油站。

——《烟台日报》记者 专栏作家 姜春康

故事就是生活。

——知名图书策划出版人蒋振东

一段或快乐或忧伤，或高兴或痛苦，或平凡但真情的经历，都可以用一本书一篇文章甚至一段话来描述，最重要的是有了最真的体会！

——2003年贵阳十大杰出青年称号获得者袁飞

故事里的事是昨天的事，也是今天的事，还可能是以后的事。总之，是大家的事。

——民建贵阳市委宣传部部长童笛

我的体会：“先别看什么文学名著，去看看好故事吧。故事才是小说的根。最好的文学家就是说书人

。能说出一个好故事，才能在文学道路上走远。”

——科幻作家郑军

凡体现一个主题，有连贯性和吸引力情节的事，皆为故事。人类活动是大海，故事是一滴水，故事中

的事映照的是大海的面貌。

——贵阳市科普作家协会理事长李萍

《黎明绝杀》是由浙江华谊兄弟影业投资有限公司和北京幸福影视有限公司出品的谍战情感电视剧，该剧由寇占文、郑军执导，刘小锋、薛佳凝、陈紫函、恬妞、寇振海等主演。

该剧讲述了国共内战时期，一对有着不同价值观的双胞胎兄弟分属不同阵营，最后走上对立的故事。