相声拜师的仪式、规矩都有哪些？

讲究拜师和门第的并非只有相声，像国粹京剧、民间曲艺（评书、快板、大鼓、二人转）、工匠（木匠、瓦匠）以及武林等，京剧讲究这派那派，说白了就是门第观念。只是随着时间推移、社会进步、科技发达等缘故逐渐消失，仅有曲艺界任延续了这种传统。相声是我国民间传承下来的艺术形式，最早要追溯到汉朝的东方朔，传统艺术讲究的是正统传承。相声界从朱绍文先生开始，就是口传心授、代代传承，说相声的只有拜入师门才能进相声界的家谱，才算有了正式的身份，否则等同与旁门左道。

在民间曲艺未进入庙堂之前，讲究师承可以起到保护行业传承和发展的作用，毕竟只有在每一代艺人的传道和授艺下，才能保证行业艺术的持久延续。拜师既是一种契约，也是一份情感，更是对尊师重道这一传统道德观的维系。

至于门第观念，自古就有，根深蒂固，行业中举足轻重的师者，门下弟子自然也会令业内人士刮目相看，起点就比别人高出许多。这就好比有名的博士生导师带出来的博士生，或者名校毕业的大学生，实际水平如何另当别论，在走入社会的起跑线就优越很多。

当然，在建国后相声艺术走进庙堂文化，以及经历两代行业掌门人的改革之后，“拜师”这种被视为带有江湖气息的形式，基本被废弃了。马季老师早期收的“徒弟”，都叫弟子，并未过度强调传统观念上的徒弟，也没有举行“摆知”仪式。

随着郭德纲引领的传统相声的恢复和兴起，拜师及门第观念也随之浮现。但也同时涌现了许多纯粹“拜码头”的滑稽拜师、认干爹，以及为了敛财而收徒的行径——这些对整个行业规则的破坏性非常之大，导致藐视师承关系的事件频频发生，比如曹云金、何云伟。

相声是吃饭的手艺。能把饭碗赏给你的除了父母和至亲也就是师傅了。中国人讲究的就是一日为师，终生为父！三年学艺，两年效力，三节两寿。拜了师傅，师傅才有可能把吃饭的本事传给你。相声讲究的是口传心授，师傅拿徒弟当儿子，才会认真地教。有了师门，弟子之间、同门之间，相互也有个照应吧！

相声行业讲究门第吗？不是。相声行业讲究的是辈分。门第没关系，什么辈分走什么规矩，这是中国伦理文化高度发达的表现。大家注意到没有，老郭提到长辈，第二人称一定用“您”，第三人称一定用“怹”。相声行业讲师承吗？非常讲究。包括相声在内，中国传统文化的很多载体，都需要手把手的指点，心对心的感悟，需要好人品才能有好技能。所以，只有依靠严格的师承，才能保障严格的传承。

学相声一定要拜师吗？不是。但是拜师等于融入一个圈子，发展更容易。并且，一定要区分老师和师傅的概念。现代学校教育工作者是老师，负责学业不负责人生。师傅是既要负责学问，更要负责徒弟的人生。

总结 以回顾思考的方式对自身以往实践做理性认识，找出事物本质和发展规律，取得 经验 ，避免失误，以指导未来工作。以下是我给大家带来的教师师徒结对 活动总结 ，希望可以帮助到大家!

教师师徒结对活动总结1

做每一名老教师，不仅仅要承担着教好书、育好人的主角，义不容辞的还还要担负起带领和引导年轻班主任更好的完成日常班主任管理工作的任务。所以本学期我成为方万启教师的师傅。对于本学期的师徒结对工作，现小结如下：

一、结合教师的原有水平，制订师徒计划

每个教师都有自我的特长、优势，也各有需要提高的地方，于是我认真分析方万启教师的优点和不足之处，对于他优势的地方，首先给他提出来一齐学习，并继续坚持;对于不足的地方，给予帮忙让其改正，使其在原有的基础上都能够得到必须的发展、提高，最终根据这些点，制订出了本学年的师徒结对计划，并根据计划开展一系列的活动。

二、加强联系，随时进行语言沟通。

方万启教师给我印象最深的是十分勤快：嘴勤、手勤、腿勤。有什么不懂的地方都会主动来问我。由于他班级里有一个很不听话的学生，学生情景比较复杂。我就告诉他要想自我掌握第一手真实资料就要多跟班。重在做好六个字"跟紧班""紧跟班"，没有特殊情景下，尽量与学生多接触，从早自习到晚放学，用自我的眼睛去观察、了解学生，尽快和学生融入到一个团体中去。时间长了学生的一些习惯、脾气教师很快就摸透了，对工作的开展比较有利。这个班中调皮的学生比较多，经常出现违纪现象。方教师上进心很强，看着孩子们违反纪律很上火。于是我们又坐到一齐探讨。我耐心地告诉她一个学生偶尔犯错误很正常，何况我们应对的是14—15岁的孩子，犯了错误不可怕，可怕的是犯了错误不改正。对异常调皮的学生教师要做好记录，只要他坚持一天不违纪就要及时地进行表扬并对他提出明天的目标。转化这类学生教师关键要有耐心，直到这些学生能克制住自我，构成良好的习惯。像这样的语言沟通在我们之间随时都在进行，既亲和了我们之间的关系，在班级管理上也积累了不少经验。

三、结合自我的管理经验，给徒弟支招

要求他应当做到：(1)以时间来换取良好的班风学风，做班主任工作要有极大的耐心，要花很多的时间跟学生一齐"磨"。(2)、处处以身作则，为人师表。(3)、注重培养一支得力的班干部队伍，在班级管理中发挥团体力量。(4)制订班级制度，依制度治班;(5)培养全班学生高度的职责感和团体荣誉感。(6)掌握表扬、批评学生的语言艺术。

四、经常学习，努力提高自身素质

虽然我是师傅，但我还是需要虚心学习，把提高自身素质作为我本学期的工作目标之一。首先，我经常向其他班级管理较好的班主任学习，努力使自我在课堂教学、班级管理等方面有进一步的提高。以便提高自我，更好的充当师傅的主角。其次，一旦我有时间时，我总是尽量安排出必须的时间前去听方万启的课，并仔细记录、认真评课，使在业务上也有所提高。再次，在平时的休息时间里，我经常寻找有关资料、多看相关书籍，是自我的专业理论也有必须的提高。

五、做好示范，共同提高

在这个学期里，我把每一节班会课都当成示范课，充分准备，不管是教具、教学过程都会精心设计，尽量把最好的方面展示给大家。在指导徒弟的汇报课时，我也尽力帮他寻找好的教材，设计出科学合理教案，并指导他多次试教，尽量把优秀的教学活动汇报出来，以提高 教育 教学水平。

青年教师也有自我的优势，他们有充沛的精力，有好学的热情，有丰富的知识，有创新的本事。而我们作为师傅应当乐意把自我的一切毫无保留地传授给徒弟，带徒弟的过程中也能不断完善自我，取人之长，补己之短。在本学期的师徒结队活动中，我不但自我的教学教育水平有了必须的提高，也帮忙方万启教师有所提高，我想，在以后的类似活动中，要更主动、更认真、更努力，使自我和同伴的本事有一个很大的提高。

教师师徒结对活动总结2

时间如梭，转眼间师徒结队已有一个学年了。这一学年我有幸与在教育教学方面非常优秀的教师——李老师结为师徒。在此，感谢学校为我们提供“拜师结对”这样一个极好的学习机会，感谢我的指导老师给予我的引导和帮助，也非常感谢同组老师的指导和帮助。

学校组织了拜师结对的活动，使在教学上有了引路人，帮助我逐渐走出尴尬、困窘的境地。我的师傅及时地在思想认识上予我以引导，使我尽快地以较好的状态投入到教学活动中去;同时也晓我以理，使我顺利开展教学活动。作为徒弟，我成为了师徒结队活动的一名受益者。

师徒结队的一种基本活动形式就是互相听课评课。

1、就我个人而言，常去听课是一种很大的收获，也是一种享受。在听课中做比较， 反思 自己的教法，及时记录指导老师的优点或某个知识点教法的感想，包括教学进度、知识的重难点突破、例题的精选精练、课堂容量以及节奏的轻重缓急等等，同时也能帮助我了解学生对知识的实际掌握情况，及时调整授课难度。总之，听课为我的备课与教学起到了导航的作用。

2、通过听课，知道并慢慢就会在以后注意围绕授课目标安排教学活动体会到了上课的真正涵义，而不是为了讲内容而讲课。

3、如果说听课是理论的积累过程，那么徒弟上课师傅听就是理论基础上的实践。师傅尽量抽时间听我的课，每次师傅都指出我的不足，提出建议，帮助我扬长避短，不断进步。

同时，我对教学中存在的疑难问题也经常向李老师请教，并得到了及时帮助;在帮教活动中，我接受她对上课、备课等方面的检查和指导;同时，李老师还指导我随时写些自己的感想。一学期以来我的课堂教学有了较大的进步。

我感到师徒结对象一条无形的纽带联结在师徒之间，使我们在有意无意之中增加了交流和学习的机会，从而使各方面得到提高。通过教学和听课及理论学习，我有以下几点感想：

1、在知识信息时代，教师要不断学习来充实自己，扩大自己的知识面。在超越教材之外向学生传播知识时，务必要保证知识的科学性与正确性。

2、教师要正确理解和把握新理念和新课程标准。勿要一味追新，而丧失学科教学的本义，教学误入歧途。

3、教师在教给学生知识与技能、过程与 方法 的同时，不可忽视情感、态度、价值观的教育，并要注意自己的言行，以身示范。

4、一节课的框架结构固然重要，但细节之处也需潜心琢磨，精雕细刻，如何突出重点，突破难点将是永恒的教学艺术。

5、应留心观察并思考教育教学现象，养成写教学体会和个人想法的习惯，注重积累，为今后教学作基础。

最后，我要衷心感谢学校为我提供了这样的机会，衷心感谢李老师以及同组老师对我的帮助和关心，使我成为师徒结对活动的受益者。

教师师徒结对活动总结3

不知从几何时，有这么一句话深深地印入我的脑海，那就是：教师是一个神圣的职业，它被社会所赋予的期望值很高。正是这句话激励我大学读了师范，直至今天成为了一名光荣的人民教师。怀揣着理想，承载着希望，充满自信的走进了课堂。

从入校开始，渐渐感到了压力。教学、学生、家长等，都是全新的课题，还记得，经验的缺乏、环境的生疏，使初上讲台的我总是不能很好的处理这样或那样的问题，甚至有时会陷入束手无策的窘境。俗话说“万事开头难”，这可能是所有新教师需要面对的第一个挑战吧。我把这看成挑战，我把压力转化成动力。

非常感谢学校的“师徒结对”活动，今天的我自信、从容、阳光，一篇篇教案闪耀着我智慧灵光，每一节课都演绎着我的激情、我的期望，一张张优秀的试卷是对我最大的奖赏。回顾一学期的学习和生活，现总结如下。

一、学习师傅的优点

在结对的师傅身上有许多的闪光点，我学习她，并视为榜样，这将帮助我在今后的道路上走得更稳更实。我很荣幸能成为__老师的徒弟。她很温和也很敬业，总是笑眯眯的每次问她问题，也总会不厌其烦地解答，并向我 说说 她的想法。__老师扎实的专业素养和教学基本功、丰富的教学经验，这一切都让我感觉特别踏实，她手把手地指导我备教材、备课堂、备学生，作为徒弟，我心里总是充满无限钦佩之情，时常会想：“什么时候也要成为她那样优秀的老师”。每次汇报课和提高课前，师傅都帮我选材，课后及时地给我提出不足之处。

记得有位教育家曾经说过：“教师一旦今日停止学习，明日就将停止教学。”作为一名青年教师，不应该停止学习。__老师就常常督促我多看教学用书，多听其他老师的讲课，多吸取别人优秀的地方。在不断的学习中，我的专业素养得到了较快的提升。这点也让我更深刻的意识到：只有不断学习，才能使自己更好的适应教学的要求，才能以全新的思想、观点指导自己的教育实践。于是每一次的培训、座谈会、专家讲学我几乎都不会落下。课外，还要阅读教育教学书刊，通过多种方式获取信息，不断更新自己的教育教学观念。

__老师给我提出了这样的发展目标：作为一名年青的教师，不仅要搞好眼前的教学工作，平时还应注意多思考、多提问、多反思、多积累。除每月的教学反思，我会在每个教案后面写一写课后的感想，评一评课堂的效果，思考如何改进。每天，自己都生活在充实与感动之中，通过一段时间的努力、无论是我的教学基本功、专业素养、教学成绩，以及作为教师的语言表达能力、教学机智，还是教学组织、管理能力、都在不断地进步。

在学校里，我听课的机会很多。市内的研讨课、学校的展示课、组内老师互相的听评课等等，每次__老师都要求我认真记录，详细整理，对该堂课的组织、知识的讲授都要仔细分析。她说：“这是对上课老师的一种礼貌，也是不断提高自身教学水平的一种途径。”__老师是这样说的，也是这样做的。另外，每次与她一块儿听课，她肯定是专心记录，课后总能给上课老师提出中肯的建议，同时提出一些问题与听课老师们共同探讨，下来后，__老师还要求我以后也试着说课，评课，这样会让自己提高更快。

二、师徒结对的意义

“师徒结对”是当前学校培养新教师的一种重要途径，也是新教师尽快成长的捷径。通过我的亲身经历，我感到“师徒结对”具有非常积极的意义。“师徒结对”的形式可以让我们年轻教师在较短的时间内熟悉教育教学业务，尽可能地让年轻教师少走弯路，在教育教学这条荆棘遍布的崎岖道路上能够比较顺利地得到指引而前进。比如关于课堂调控、应急事件处理、教师语言、教态、板书等都可以在老教师的指导下短时间内得到规范。

“师徒结对”活动制度中规定师徒之间相互听课、其他指导形式若干次，而最重要的在于师徒之间的随时交流与切磋。从“徒弟”这方面来说，“徒弟”总是想在“师傅”的指导下能尽快的成长，所以面对自己的教育教学工作也是全身心的投入，使出浑身解数。从这方面来看，“师徒结对”形式在教师内部形成了自发的相互监督，从而形成了良性竞争的内驱力。

我觉得师徒结对就像一条无形的纽带联结在师徒之间，使我们在有意无意之中增加了交流和相互学习的机会，从而得到提高。俗话说：要让学生有一碗水，老师就一定要成为一条奔流不止的小溪，因而，只有虚心的向师傅学习，不断提高自身素质，才能早日成为一名合格的人民教师。现在又是一个起点，我更深知自己的责任，在以后的教学过程中仍然会有陌生的事情发生，所以我要不断努力的学习，多听听师傅的课，多学习师傅的 教学方法 ，多学习师傅的态度，多学习师傅的经验，在师傅的“传、帮、带”下，茁壮成长!

教师师徒结对活动总结4

师徒结对活动的重要意义，是为了帮助新教师能尽快适应新的教育环境，掌握扎实的教学基本技能和教学方法与艺术，尽快使青年教师成长与成熟起来，并形成自己的教学特色，成为幼教战线上的中坚力量和骨干。幼儿园不但为教师们搭建了一个相互学习、相互促进，相互帮助的平台，而且还要对整个结对帮教过程进行多 渠道 的了解和调控。作为师傅，要做到“传、帮、带”等要求，即在思想上要热爱和关心徒弟的进步，在业务能力上要指导和帮助徒弟，在作风上要做到言传身教，全方位地帮助和促进徒弟们的成长;希望通过带教师徒双方达到“教学相长，共同提高”的双赢目的。

和小尤老师结为师徒快半年了，虽然名为师徒关系，更是合作中的好朋友、好姐妹。我们发挥着各自的优长，不断追求、不断创新，在教学工作中互相帮助，互相促进。

一、制定带教计划

学期初，我们明确了带教对象，按月具体制定“与新教师结队计划”

二 、一课多研活动

小尤老师每4周与自己互听课指导及反馈交流一次， 不断规范、改善其课堂教学行为的缺失，尽快转换角色，走进课堂，为融入教学提供了可靠的保证。

三、及时交流、走进教学

定期与小尤老师交流生活、工作中的困惑、体会和收获。为新教师尽快提高课堂教学的组织能力和教学能力给予了点拨与指导。

四、 爱岗敬业 、思想进步。

幼儿园组织教师演讲会。小尤老师演说了自己来到二幼，尤其是到宝宝班这段时间的成长 故事 。她那发自肺腑、热情洋溢的演讲，展现了自身的 文化 知识基础、知识技能和良好的人文素养。特别感悟到她们是幼儿园的希望和未来，要通过自身的努力，载着自己的理想和追求，耕耘在二幼这块年轻而正在开发的土地上，挥洒汗水，付出智慧，早日成为教育教学中的一颗新星。

五、学会反思，持续发展。

新教师学会反思，从中学会积累，才能逐步获得自己专业成长经验和个人智慧。半学期来，小尤老师结合幼儿园教学活动，抓住教学实践中的契机，写出了教学反思。通过反思，审视自己的教学行为、教学观念的得失，指导学习先进经验，寻找原因，明确改进 措施 。

六、青年教师在带教双赢中成长

在我园先进办学理念的引领下，青年教师热爱教育事业、热爱幼儿、热爱工作的热情高涨，承载着自己的理想和追求，安心地拼搏在自己的工作岗位上。

七、带教教师在带教双赢中成长

1、青年教师的到来，犹如注入了一泓清泉。青年教师身上的朝气、热情，激起了我们的上进心。

2、从青年教师扎实的专业知识、技能，良好的素质，我们感到了危机，意识到自己要学习学习再学习，修养修养再修养。

3、在青年教师渴求知识、渴求教学艺术的真诚前，我们深感自己要勇于探索、勇于进取、勇于攀登，才不愧于真正的师傅。

八、机制和效益

1、带教双赢，培养新生力量，形成有效的新老阶梯。这是幼儿园平衡发展的链接式远景规划之一，是幼儿园可持续发展不可缺少的保证。

2、带教双赢，形成新老两支教师队伍的努力学习、努力工作，以至带动全校教师的奋进，是幼儿园蓬勃发展的根本保证。

3、带教双赢，使新教师缩短了磨合期，促进了成长，早日担起学校各项工作重任，为幼儿园的品位和办学水平的不断提高提供了新鲜的、活跃的、有力的力量。

九、问题及努力方向

1、要继续思考选择带教教师方式及带教的组织形式，切实实现双赢。

2、教案，是一线教师整个课堂教学实践活动的“术前准备”，在重视常规备课的同时，要引领和鼓励新教师凸现个性，闪耀独特的`思维亮色，发扬具有穿透力的自觉意识去“读解”课程内容，构建有自己个性特色的教学方案。

教师师徒结对活动总结5

为了帮助新教师尽快的成长，我们学校一直在开展“师徒结对”活动。时间过得真快，一转眼一个学期又过去了。我十分幸运的得到教学经验非常丰富的严淑丽老师指导，让我不仅在教育、教学上，而且在师德修养、为人处事等方面受益匪浅。

平日里，师傅鼓励我多学、多练。常常督促我多看教学用书，多听其他老师的讲课，多吸取别人优秀的地方，向他们学习如何掌握教材，如何备课，在课堂上如何组织语言及驾驭课堂的能力。课下我坚持写好听课评价，在吸取别人丰富的经验同时，再加入自己的想法，把这些应用到自己的教学中，使自己的教学水平逐渐提高。只有不断学习，才能使自己更好的适应教学的要求，才能以全新的思想、观点指导自己的教育实践。课外，还要阅读教育教学书刊，通过多种方式获取信息，不断更新自己的教育教学观念。

互相听课、评课是师徒结对的一种基本活动形式，这也成为了我向师傅学习的过程中最为直接的一种方式。每周我都会听师傅执教一至两节课，从教学中学习师傅的长处，设计教案、提问的技巧，驾驭课堂的魅力;而师傅也会抽出时间听我执教，并耐心地指出我的进步、教案的不足之处及需要改进的地方。

十一月，新进教师优质课比赛中，师傅指导我上了一节《雨点儿》。课前，师傅和我一起挑选课文、分析课文、研究课文。然后每次都会很认原地真地看我的教案设计，仔细地听我上的试教课，并中肯地指出需要改进的地方，和我一同修改教案。一而再，再而三的细心指导，给予我最大的鼓励，也使我信心倍增。最终这堂课得到了较好的评价，而这一切都离不开师傅的悉心指导。

通过我的亲身经历，我感到“师徒结对”意义非凡。它就像一条无形的纽带联结在我与师傅之间，使我们在有意无意之中增加了交流和相互学习的机会，从而各方面都有所提高。

一学期以来，我在师傅的影响和熏陶之下，教学有了很大的进步。所有的这些都与师傅的教导和关心是分不开的。今后我将继续努力，争取更大的进步，不辜负师傅及学校领导们的期望。

教师师徒结对活动总结6

在这个学期里，我很幸运拜江鸿老师为师。回顾这一个学期，可谓是酸甜苦辣，我是师徒结对的受益者，因为在师傅和其他老师们的关爱下，我在渐渐成长、成熟、坚毅!

江鸿老师是一名有丰富教育教学经验的资深教师，他有着二十多年的初中教学经历。跟他一个学期，我学到了很多东西。

江老师在职业道德、教学方法、管理学生方面都毫不保留地给了我许多的指导和帮助，真正发挥了“传、帮、带”的作用，使我在各方面有了很大的提高。

教师是一个神圣的职业，教师被社会所赋予的期望值很高。从教之前，我个人一直这样乐观地理解教师所受到的尊重，却不知道教师所承受的压力。俗话说“万事开头难”。工作之后，就让的我意识到了教师肩头的重任。作为教师个人来说，繁重的课时量，来自教学的压力，来自学生和家长的压力，都使我承受了巨大的心理压力。经验的缺乏，情况的生疏，年轻的我总是不能很好的处理这样或那样的问题，往往会在教育教学工作中陷入束手无策的窘境。这可能是所有新教师需要迎对的'第一个挑战!

对我这样一个刚进入环境教师来说，什么都是新鲜的，什么又都是陌生的，而让我特别自豪、欣喜的是我有这么一位能干的师傅——江老师，他有着丰富的教学经验和带班经验，这些都对我的教学非常有帮助，江老师上课非常有激情，在听课的过程中，这种激情不仅感染了学生，也感染我使我也充满了激情，用自己的热情带动学生的积极性。及时反馈，有这样严谨的师傅，我这个做徒弟的也不敢有丝毫的懈怠。师傅把自己购买的一些书或者觉得特别好的书籍推荐给我，我挑选自己需要的一本书进行阅读，读完后相互交换，并写出自己的读书体会，以此营造一个良好的读书学习的氛围。

首先，作为一名青年教师，只有不断学习，才能使自己跟上课改的步伐，才能以全新的理念指导自己的教育实践。因此，在江老师的要求、指导下，我坚持平时及时充电，不断更新自己的教育观念。在平时的教学中，我能做到认真备课，钻研教材，遇到教学中的难点、重点、疑点，主动向师傅请教，与师傅共同钻研教材和备课，主动让师傅指导教案，虚心接受师傅的建议，修改不足，更好地吃透教材。

其次，互相听课、评课是师徒结对的一种基本活动形式，这也成为了向师傅学习的过程中最为直接的一种方式。我感到师徒结对就像一条无形的纽带联结在我与师傅之间，使我们在有意无意之中增加了交流和相互学习的机会，从而得到提高。

江老师经常听我的课，每次他总是先给我最大程度的肯定和鼓励，同时也坦诚的指出我的不足，并且帮助我找出弥补和解决的办法，让我少走了不少弯路。并且我在她的指导下各方面都有了一定的进步，对教育教学工作有了一定的信心。

学校组织的“师徒结对”活动，对我收益匪浅，我更深知自己的责任，现在又是一个起点，以后的教学过程中仍然会有陌生的事情发生，所以今后我要更加主动地、虚心地向师父多学习，多请教，努力工作，积极创新，多听听师父的课，在师父的“传、帮、带”下，茁壮成长!

教师师徒结对活动总结7

时光荏苒，白驹过隙，很快半个学期过去了。回顾这半个学期我在参加学校组织的“师徒结对”活动中受益匪浅。

教师是一份“良心”活儿，更是一个神圣的职业。教师被社会、家庭赋予的期望值非常的高。来到修文中学，让我意识到自己肩头所担负的重任，有来自教育教学的压力，有来自社会和家长的压力，更有来自学校和学生的压力，这些都使我承受着巨大的心理负担。环境的更换，教材的生疏，使我总是不能很好的处理突发的事件。很庆幸的是学校及时开展了“青蓝工程—师徒结对”活动，为我的教育教学事业添砖加瓦。

我的师傅刘老师是修文中学为数不多的语文高级教师，有着多年丰富的语文教育教学经验。这学期初，我很荣幸成为刘老师的徒弟。他把自己多年积累的教育教学方法、方式毫无保留的传授给我，真正发挥了“传、帮、带”的作用，使我在职业道德、教学方法、管理学生等方面有了较大的提高。我就以下几方面谈谈自己的收获：

首先，多听师傅的课，及时反省。以往我上课总觉得处处是重点，生怕说了漏知识点，学生难把握，自己难讲授，听了师傅的课后我茅舍顿开。刘老师的教学环环相扣，条理清楚，思路明晰。通过课前交流，课后体会小结，在坚持一周三次听课过程中，我及时总结反省了自己的教育教学模式，逐渐有了清晰的教学理念。

其次，不断学习，拓展思路。作为新教师，面对环境的更换，教材的生疏。我知道唯有不断学习，才能使自己及时跟上学校的教育教学工作步伐，才能以全新的理念辅助自己的教学工作。因此，在刘老师的耐心指导下，我利用课余时间积极学习，不断更新自己的教育理念。在平日的教学工作中，我认真备课，读透教材，解析教学大纲，坚持自编教案，遇到教学中的难点、重点、疑点，及时请教师傅。

此外，大胆展示自我，相互学习。每当有新的教学理念时，我谦虚邀请师傅和同事听我的公开课。很多老师都怕被听课，怕同事批评，但是，我不这么认为。通过师傅和同事的听课可以帮助我发现一些自己在教育教学中忽略的问题，从听课的督促和课后的评课中我能及时归纳自己的优缺点，让我在以后的教学中有意识地进行调整和完善。

在师傅的谆谆教导下，我学到了很多珍贵的教学方法、方式，从师傅的身上，我不仅学到了教育教学经验和深厚的教学基本功，同时也从师傅身上学到了诚恳、踏实的工作态度。作为徒弟，我诚挚地感谢师傅这半个学期来对我的指导和鼓励，更感谢修文中学为我提供了这个学习成长的平台。借师徒结对活动，让我有了更多与同事们交流沟通和互 相学 习的机会，在今后的工作中我将再接再厉主动、谦虚地向同事们多交流、多请教。努力成为学生的良师益友，为修文县的教育事业尽一份绵薄之力。

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2 为什么腾讯新闻没了情感口述故事了

爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的感情，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情（爱的感情）。

《醒世恒言·杜子春三入长安》：“老者跌脚叹道：‘人有七情，乃是喜怒忧惧爱恶欲。我看你六情都尽，惟有爱情未除。’”

夏衍《关汉卿不朽》：“他是一个对现实生活和人民群众有爱情的人。

3 观察的目的性

观察的目的性，就是指善于组织知觉活动使其指向预想的观察结果的能力。观察是有目的的知觉活动过程，这种“目的”可使观察者主动地把自己的知觉活动组织起来，使它自始至终服从于所提出的观察目的，使观察具有高度的选择性。我们在进行观察的时候，不仅需要提出总的观察目的，而且还需要把这一总目的具体化。观察的目的愈是明确、具体，观察的效果就愈好。

比如，春天的傍晚，我们组织学生观察星空，可将“春天傍晚的星空特征”作为观察的总的目的，为了达到这一目的，有必要将这个总目标分解为更为具体、便于操作的小的目标。如太阳的余辉在地平线上和天空中映出的色彩是什么样的？第一批星星是从哪里出现的？亮度如何？月亮升起时它周围有哪些星星？地平线上的星星多还是天顶上的星星多？星星的形状像什么？当你盯着那些较暗的星星仔细观看时会发生什么样的情况？等等。

按照这些小的目标去组织知觉活动并逐一进行观察，就能够迅速而且完美地实现观察的总的目的。

观察的客观性，就是指能正确的、如实的反映客观事物，防止主观猜测、臆断的消极作用的能力。科学的观察，最重要的保证就是客观性，也只有按照事物的本来面目进行观察，才能获得准确的感性材料并作出合乎事实的结论。但是，

众多的事实告诉我们要做到客观的观察，取得准确的感性材料并不是轻而易举的事情。要真正做到观察的客观性，还必须排除观察者的主观因素，如偏见、已有知识经验的定势、思维的固着、消极的情绪情感等。

观察的敏锐性，就是指善于从司空见惯的现象中抓住事物的本质特征的能力。那些不善于捕捉事物重要特征的人，总觉得事事平淡，不足为奇，凡事熟视无睹；而善于发现事物重要特征的人，则觉得事事都值得留心，并能在平凡的事物特征中去把握反映它的本质的外部特征。从而提出新学说、创立新观点、发明新产品。沸水冲开壶盖的事实，本是非常平淡无奇的，可瓦特透过它看到了无比巨大的能量，从而发明了世界上第一台蒸汽机，开人类工业革命之先河；苹果落地的自然现象，本来也是司空见惯的，可在著名的物理学家眼里，却上演了一幕创立“万有引力定律”的前奏曲。观察的这种能力主要是在观察的实践活动中发展起来的，所以不仅是我们而且应该使我们的学生养成勤于观察的良好习惯。我们还须明确一点，这里的观察的敏锐性，实质上就是观察的创造性。

4 西游记人物评价

1、唐三藏

因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解，为取经坚韧不拔、不畏艰难。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我～”。

唐僧能力有限，深知自己驾不得半片云彩，身无半点武艺，而自己的这几个徒弟却能耐非凡，他们能上天，能入地，变化多端，和诸神众佛多有来往，而自己却没有一点“战斗力”。

虽然唐僧没有“战斗力”，但他却是佛祖的弟子。唐僧既然是佛祖弟子，那么唐僧的几个徒弟当然刮目相看，因为他们深知佛祖法力无边，就连大闹天宫的齐天大圣，也曾领教佛祖的神通，被压在五行山下整整五百年。

一个“无能”的领导，却能带领着一个能力非凡的团队，去完成了一件看似不可能完成的任务。我们不得不为唐僧的领导能力所赞叹。

唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。

2、孙悟空

西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。

孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。

孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

孙悟空非常机智聪明而且活泼好动对唐僧很忠心，很多人看了西游记都会喜欢这个角色，他是勇敢和智慧的代名词他敢于同妖魔古怪作斗争有大无畏的精神，是我们心中的英雄人物。

3、猪八戒

猪八戒又称猪无能原来是玉帝的天蓬元帅因为调戏仙女被赶出天界，最后投错猪胎。他有一把九齿钉耙，会变身术和腾云驾雾等功夫，唐僧在高老庄碰到八戒就收为徒弟护送其去西天取经，他比较好色好喜欢吃肉，唐僧为了让他戒掉五荤三厌所以叫他八戒。他是一个好吃懒做，又经常打退堂鼓的自私自利的人。

猪八戒是一个憨厚力气又大的人，虽然嘴巴甜但是却贪恋女色经常被妖怪迷住，难以分辨他是悟空的好帮手，最后护送师傅到达西天，被唐僧点化知错就改所以如来佛祖封他为净坛使者。

八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底(在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。

4、沙悟净

沙僧又称沙悟净，沙和尚等是西游记里面的人物，原本是玉帝的卷帘大将后来失误打破了琉璃盏触犯了天条被罚下凡，在民间他专做坏事还吃人，后来观音菩萨点化赐予法号沙悟净，一心跟着师傅唐僧，还有悟空、八戒等四人护送师傅去西天取经，在西游记四大人物里面沙僧是最憨厚最忠心的一个

沙僧对唐僧是言听计从不像悟空那么叛逆，也不想猪八戒好吃懒做还比较色，他任劳任怨遵守佛门规矩，最终护送师傅到达西天取得真经也算是功德圆满了，被如来佛祖封为南无金身罗汉。

5、白龙马，名著小说《西游记》中的重要角色。本是西海龙王三太子，因纵火烧了殿上明珠，被西海龙王表奏天庭，告了忤逆，玉帝将其吊在空中，打了三百，不日遭诛后。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。

之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为南无八部天龙广力菩萨（又称八部天龙马）。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

(4)口述情感故事扩展阅读

创造背景：

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。

他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

5 口述情感的故事在哪儿可以看到

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7 有关于奉献的论据要5个

1、森林女神徐凤翔——奉献来自于对事业的热爱

徐凤翔教授在国内享有很高的知名度，被认作是一位“奇女子”，甚至“另类人”。她曾身为南京林学院教师，而于 1978 年她 47 岁那年自愿要求进藏，在林芝农牧学院担任教学工作。在藏18年，她从“小木屋”起步，创建了“高原生态研究所”。

在西藏农牧学院时，她多次深入雅鲁藏布大峡谷考察，沿途的艰难困苦对于一位年已 52 岁的女性来说，可想而知。她笑说若从事业角度看来，纵使天堂伊甸园也难比墨脱这地方;但若论行路之难，通往墨脱之路则无异于炼狱。

她计算过附身蚂蟥的数字，有一天是创下了纪录，计有 400 条之多。加上蚊子飞虫一路叮咬，叮咬处红肿发炎，到达墨脱时我们的女科学家已是面目全非。

就这样，她以进入“老太太”的年纪，往返喜马拉雅，远行藏北、阿里，六渡“三江”(金沙江、澜沧江、怒江)，几乎考察过西藏全部典型的植被地区。

她从专业范围的本底调查，提出了很多对珍稀濒危植物的保护建议，成为生态保护、科学开发利用资源的布道者。西藏人民敬佩地赠予了她“辛娜卓嘎”——森林女神的美誉。

2、印度特雷萨修女——奉献社会是崇高的追求

印度特雷萨修女 1910 年生于土耳其人统治下的马其顿。 12 岁萌生做修女的愿望， 18 岁远赴印度受训成为修女， 27 岁发终身誓愿并升任女修道院院长。 38 岁开始了在加尔各答贫民窟为穷人服务的生涯，所服侍者均为赤贫的人……

在她的心目中，穷人比富人更需要尊严，穷人在价值的等级中，至高无上。 40 岁建立“仁爱传教修女会”。获得过多个国际性奖项， 1979 年获颁诺贝尔和平奖。 她一生追求财富以外的价值，博爱，执著，微小。对大人物和小人物有同等强烈的吸引力，其追随者遍布世界各地。

有一天特雷萨修女外出归来，在加尔各答的街头看见一个印度穷人斜躺在马路边。忙碌了一天的修女这时已经疲惫不堪，她既想背起这个人到修会去疗救，又感觉到自己此时有些力不从心。意念一闪即过。

她回到修会叫了几位修女，可是当她们返回到马路边寻找那个人时，却发现只剩下一件破烂的外套。面对这件褴褛不堪的外衣，特雷萨修女跪下来，泪流满面……

在特雷萨修女向教廷呈交创立“仁爱会”的申请后，教廷派下来一位神父到印度负责调查事宜。在这位调查者看来，社会上各种慈善机构林林总总，还有必要再多一个什么“仁爱会”吗这位调查者来到了特雷萨修女的“慈善基地”，他惊呆了。

所有的修女和工作人员都在紧张忙碌地工作，竟然没有专人负责接待这位上宾!最后只能由他“自报家门”，特雷萨修女安排开手头紧要的工作，与调查者席地而坐商谈创会事项。

特雷萨修女双眸注视着前方，淡淡地像是自言自语:“我们需要创办仁爱会，来帮助这些无依无靠的穷困病人!”调查者想谛听修女陈述创办理由，示意她说下去。可是他发现修女的神态依然如故，两眼直视前方，果断坚定地重复了刚才这句话。

这位神父从此下定决心，一定要玉成仁爱会的创建工作!

3、中国建筑之魂——梁思成与林徽因——奉献能挽救和塑造一个国家文化的灵魂

北京解放前，两名解放军干部悄悄来到梁家，向梁思成请教，一旦大军被迫攻城时，哪些文物必须设法保护，要梁思成把城里最重要的文物古迹一一标在他们带来的军用地图上。这对以中国古建筑为第二生命的夫妻激动得热泪盈眶。

北京解放后，梁思成提出，北京应该是政治文化中心而不是工业中心，应保存北京故都紫禁城的面貌、旧城内新建筑高度不得超过三层等。当有人要拆掉城墙时，林徽因争论说:“你们今天拆的是真古董，有一天，你们后悔了，想再造，也只能盖个假古董了。”

为了抢救古迹，梁思成曾声嘶力竭地告诉大家，城墙里面是七百年的“填泥”，坚硬如石，有一千两百吨重，用二十节车花八十五年才运得完。他在尽可能保存古迹的前提下，设计了天安门广场。

林徽因 1955 年病故，梁思成 1972 年亡故……他们曾因“复古主义”而被批判、被折磨、被羞辱，然而他们死后，又被赞扬、被认可、被怀念。

林徽因是一位在历史上享有盛名，凤毛麟角的女建筑学家。她一生深爱建筑学。为我国的建筑事业奉献出毕生的精力，做出了不可磨灭的伟大功绩。她抱病与梁思成设计了国徽，又参与了人民英雄纪念碑的设计。

难能可贵的是她在被病魔折磨得卧床不起时，一听到北京景泰蓝制作即将灭绝时，不畏病魔缠身，挣扎着亲临景泰蓝工厂考察了解情况，重新设计创制了景泰蓝，才使我国的这一重大艺术品工艺得以保存下来。她的敬业精神是可贵而崇高的。

4、巴金:“我愿留在人们温暖的脚印里”——奉献是超越自我生命价值的途径

不论在创作中还是在生活中，巴金对祖国、对人民、对读者充满了爱，他把这种无私的爱化作了实际的行动。多年以来，这位文化巨匠只求奉献，不问索取，他崇高的人格力量迸发出燃烧的生命 。

巴金对自己很吝啬，对社会却很慷慨。在他的倡议下，由作家们自己筹建了中国现代文学馆，巴金还捐献了 20 万元稿费和 300 万日元奖金。但他却反对用自己名义设立基金会和文学奖。文学馆里的巴金文库，是巴金从自己的藏书中一本本亲自选出来，共 7700 件收藏品先后分 11 次寄去。

为了表达对这位文学大师的崇敬和感激，文学馆的大门上特地安装了铸有巴金手印的把手，让人们按着他的手印走进这座文学殿堂。巴老百岁诞辰之际，他的家乡成都举行了一个大型研讨会。大家讨论最多的是:恢复重建几十年前遭到破坏的巴金故居。

然而，巴老亲属表示，虽然这也是自己多年的心愿，但却违背了巴老的意愿。巴老说，“我要像一根火柴，给一些人带来光与热，自己却卑微地毁去”;“我惟一的心愿是:化作泥土，留在人们温暖的脚印里”。这就是一位人民作家对生命价值的最佳诠释。

5、中国南极考察队登上南极冰盖北高点——献身科学考察事业是对人类的奉献

2005 年 1 月 9 日 22 时 15 分，中国第 21 次南极科考队 12 名队员登上了卫星遥测标识的南极内陆冰盖冰穹 A 的“北高点”。这是人类首次抵达南极冰盖冰穹 A 核心区域。

“冰穹 A 的科考意义非常大。”中国极地考察办公室副主任魏文良说，“由于这里是冰盖最高点，比较完善地记录了历史气候和气象情况，是研究解释地球几十万年前的气象、气候的最好地形，可以为预测未来的地球气候状况提供依据。”

2004 年 10 月 25 日，中国第 21 次南极科学考察队乘坐“雪龙号”科学考察船，从上海起航奔赴南极，共有队员和船员 146 人。在从南极中山站向冰穹 A 行进的 1200 多公里的行程中，中国科考队员们克服了冰裂隙、白化天气、高山反应、严寒等诸多困难。

冰穹 A 是南极内陆冰盖距海岸线最遥远的一个冰穹，也是南极内陆冰盖海拔最高的地区，气候条件极端恶劣，被称为“不可接近之极”。

第 21 次南极考察队中的 17 名越冬队员留在了中山站，即将开始艰苦而漫长的南极极夜生活。他们将在随后的一年时间里在中山站开展气象、生态、极光等项目的科学研究。

6、从“两弹一星”到载人航天的奉献精神——为了祖国的航天科研他们无怨无悔

当年“两弹一星”的研制是一个庞大的系统工程，除了以核工业、航天工业部门和中国科学院为主以外，先后有 26 个部委和 20 个省、市、自治区，包括 1000 多家工厂、科研机构、大专院校的精兵强将参加会战，为原子弹的制造和试验研制出十万多种专用仪器、设备和原材料。

第一颗卫星发射时，动用了全国 60 %的通信线路，仅守卫通信线路的群众就达 60 万人。掀开中国航天史新篇章的载人航天工程更是离不开协作和奉献。

45 年风雨，弹指一挥间。一代一代青春的身影走过渺无人烟的戈壁荒滩，走过冰冷潮湿的沼泽野岭，走过寂寞孤独的实验室，走过与生命之神较量的惊心动魄的试验场。

在酒泉发射中心附近，有一个烈士陵园， 600 多位为中国航天事业献身的英灵在土地中安睡。他们的平均年龄只有 24 岁，他们中的绝大多数人甚至没有看见自己的努力飞上蓝天、飞向太空。

航天科研事关国家秘密和安全。当年，到罗布泊是一项“上不能告父母，下不能告妻儿”的神秘事业。有一对夫妻接到命令后，互相隐瞒着出发了。当来到这棵树下等车时，才发现彼此的目标是一致的。意外和惊喜不言而喻。

张爱萍将军听说这个动人的故事后说:“就把它叫夫妻树吧。”杨利伟一家人就一直不知道杨执行的真正任务，儿子杨宁康也不知道爸爸究竟在哪里，在首飞太空的半年前，他还在作文中写到:爸爸的工作太忙了，很难见到他一面，好在我手中有爸爸一张照片，看到照片上爸爸的雄姿，我还有什么困难不能克服呢

8 比较高端的幼儿园有哪些

什么样才是好的幼儿园呢？每位家长都有自己不同的喜好，家长根据自己的需求来选择。现在的幼儿园选择很多，除了公立，也有很多私立幼儿园的品牌。

幼儿园首先要与家长有紧密的联系，对于孩子在园里和家里的情况做到及时沟通，对孩子的不良行为老师和家长要及时调整。这个每个幼儿园现在都能做到。我们的孩子需要什么样的幼儿园，什么样的幼儿园才算是好的呢？领航光谱幼教认为一所优秀的幼儿园不光是外部物质的完备，更应该是教育方式、方法、思想上优秀。

对孩子们来说，幼儿园可以增强他们的学习热情，扩展他们的普通知识，强化他们与别的孩子匹配的能力，促进他们探索世界的兴趣。幼儿园标志着从学前到小学的重要过渡阶段，让幼儿园的孩子准备上小学并不是意味着以学习知识来取代游玩时间，强迫孩子们掌握一年级的“技能”，或依靠标准化的考试来评估孩子们的成绩。

幼儿园的“课程表”实际上包括这样一些事：吃饭时间、休息、个人和小组活动、外加我们认为传统教育的一些活动。在此阶段，孩子们已渴望学习和拥有一颗天赋的好奇心。具有早期幼儿教育和儿童开发丰富背景的老师可以为孩子们提供他们身体、情感和智力成长所需的教育。通过对幼儿园管理学的研究，美国幼儿教育专家提出一个优秀幼儿园的几个标志：

1、孩子们在幼儿园要进行各种各样的活动，象搭积木、扮演游戏、图画书、涂料和其它艺术材料，另外还有桌上玩具。孩子们不总是在同一时间做同样的事。

2、教室用孩子们自己的艺术作品、他们自己发明的拼写字和口述故事来装饰。

3、在日常生活经验中孩子们学习数字和字母，探索自然世界、烹饪、服务等都是对孩子们有意义的活动。

4、只要天气允许，孩子们每天都有机会到室外活动，户外游戏决不被太多的教学时间所占用，孩子们不是无目的地四处活动或强迫他们长时间安静坐下来。

5、幼儿园老师根据实际情况读书讲故事给孩子们听，而不是只限于小组讲故事的时间。

6、因为孩子们的经验和背景不同，他们不会在同一时间以相同的方法学同样的东西。课程表适用于那些比别的孩子强的孩子和需要额外帮助的孩子。

7、孩子和父母会期待上学，送孩子上幼儿园，父母会感到安全，孩子们会感到高兴。

个性特色化的幼儿园不少，根据孩子兴趣和背景的课程也是各种各样。但所有发展适当的幼儿园都有一个共同点：焦点聚在孩子的整体发展上，并正确评估出每个孩子在哪种智能方面比较突出。

高端幼儿园就是两样高端，设备和师资，这两样都需要钱而且都很难得，一般高端幼儿园建园没有个几千万是不可能的，这几千万都跑哪去了，户外器械，操场，各种玩具，区域材料，幼儿园教师需要的设备，环保的桌椅材料，这些有那么贵是的有这么贵，我们幼儿园之前来了两套炭烧的大型积木，公立园没人管，随便玩，我就带着孩子们胡天胡地的玩，肯定会有损耗，坏的扔掉啦，直到有天我在幼教年会上看到各种玩具价目表，我去一套60万，从此玩这个玩具时候我就想，每块都是钱啊，之前园长说我们太浪费了，因为做班级环境，就是买纸，颜料，纸粘土啥的花了20万了，广告公司刻的东西也花了10万，让我们省一点， ( 'ω' ) 还好是公立，要是私立估计要被老板开除了，所以好的环境和设备是需要大量金钱的。

师资，公立教师想要有编制必须要要通过考试，一般都是本科，每个人都有教师资格证，好的私立，比如蒙氏ami教师，要学六年，学费6万多，还需要考试才能获得，所以高端幼儿园师资是很难得的，而且高端园很注意老师的培训，教师的培训费也是很高的，好的老师能够发现孩子的优点，引导孩子进步。

大家可以看下安吉幼儿园和日本的藤幼儿园，这是最近比较火的幼儿园，网上也能找到视频，看了就会发现低端幼儿园就是看孩子，高端幼儿园才能满足幼儿的需要。

9 情感故事口述：我是不是对我老公太好了太大度了

男人和女人，如果一方对另一方太好太大度了，对方就不会好好珍惜的，女人还是要对自己好点，因为没有人会说陪得了你一辈子，对你好一辈子

10 我煮饭，男朋友不愿意洗碗怎么办

我是这样认为的，我认为如果身为女生的你，遇到这样的情况，就是在和你男朋友一起生活的过程中，你呢煮饭，但是你的男朋友不愿意洗碗，那么这种情况应该怎么办呢？我觉得这样做比较好。

首先你要明白，你男朋友为什么不愿意帮你洗碗？我觉得由你自身上的两个原因导致的，一个原因是你自身的魅力或者吸引力还不够，也就是说你不懂得打扮自己，导致自己的外在形象只有普普通通，让你的男朋友跟你在一起，他觉得自己很有安全感，他心里觉得像你这样的女生，跟他在一起，不会有别的男生来跟他竞争，或者说你不会离开他的。

由于你的男朋友心中有了这样的想法，所以呢，你让他帮你洗碗，他自然就不会帮你洗碗了。

还有一个原因就是，你男朋友本身就不怎么勤快，很懒惰。就是属于那种，如果能坐着绝对不会站着，如果能躺着绝对不会坐着的人。所以呢，你叫他洗碗他不肯洗。

但是归根结底还是身为女生的你，自身的吸引力和魅力不够，如果你自身的吸引力和魅力足够的话，那么当你让你男朋友帮你洗碗时，就会是另外一种结果了。由于你自身的吸引力和魅力足够，这样你的男朋友就会没有安全感。

换句话说，就是你的男朋友会担心你会离开他，或者有别的男生和他竞争，因此当你有需求，让他帮忙时，就会变得很勤快，很主动。只要你的男朋友是真心喜欢你的，那么当你具备让你男朋友缺少安全感的，吸引力和魅力时，就算原本你男朋友是一个懒惰的人，在你的需求下，也会变得勤快。

因为你男朋友是真心爱你，缺乏安全感，不想失去你，所以当你有需求的时候，他会很积极乐意并且主动的。

所以呢，身为女生的你，当你发现你让男朋友洗碗，他不愿意时，那么说明你自身的吸引力和魅力不够，这时你要有自我意识才行，那就是及时的改变自己的现状，如果不及时改变现状的话，长此以往你们两个人的关系会越来越糟糕，而且你也会更加的累，很多事情都需要你做，你男朋友是不会帮忙的。

如果你是真心喜欢你男朋友的，还想跟他在一起的，那么为了在生活中，让他听你的话，你必须马上改变自己的现状，提升自己的吸引力和魅力。让自己的外在形象看上去很精神，标准的身材是吸引力和魅力最好的体现。

你可以通过运动的方式，来调整你的外在形象，当你为之付出努力，获得成功的时候，那么也就是说，你的外在形象变好了，吸引力和魅力也就达到了让你男朋友缺乏安全感的程度了，这个时候你再让你男朋友做一些事情，他就会很听话。

当然这一切，必须满足两个条件，那就是一呢你男朋友是真心爱你，二呢你男朋友的条件跟你是一个层次的。

原始传奇怎么拜师，原始传奇中玩家在游戏中是可以拜师的，如果拜师的话是能够获取到不少的加成，能够在前期帮助玩家快速的提升，下面小编来给大家介绍下拜师玩法攻略~

原始传奇怎么拜师 拜师玩法攻略

后来我选择了退出这个没什么人情味的行会，当时我就借着随便玩玩的心态，加入了一个只有10个人的行会，可能是出于会长的魅力吧，最终会里在短时间内上升到50多人，人数是次要，兄弟情感才是最重要的。每次我有什么需要帮忙，只需要在行会频道中喊一句，甚至是按一下行会召集令，只要有空的都会马上来支援，让我非常感动的是行会的会长，无论事情大小，他都非常乐意帮助我们，要是游戏中有拜师功能，我一定会请求成为他的徒弟。

说到徒弟，小编知道虽然目前游戏中暂时没有师徒功能，但在最新的版本当中，在盟重三职业雕像处旁边，多了一个醒目的雕像。

据说这是咏春传人梁家铭师父，降临玛法大陆广招徒弟设立了雕像。点击雕像后确认成为其弟子，将可获得特殊称号奖励!

梁祝的传说主要表现了古代人民对自由美好生活的向往，对婚姻自由的追求。它是民间文化的积淀，代表了民间文学中积极向上的部分。诸城的梁祝传说之所以久传不衰，多具魅力，其原因不仅因为梁祝是诸城人，更因为它代表了人民大众的心声。

梁山伯与祝英台的故事是中国四大民间传说之一。我们通过祝英台女扮男装并且主动向梁山伯示爱的故事情结，能更深一步地体会古代社会中女性大胆追求真爱、 渴望美好爱情的个人情感。梁祝的爱情悲剧，使人们认真思考包办婚姻制度在某些方面的局限性，为改善婚姻制度提供了有益的帮助

如果说，梁祝婚姻被残酷葬送具有强烈的悲剧意义，那么它的“化蝶”结尾便富有积极意义。活着追求不到的东西，在死后继续“追求”，终于得到。“化蝶”的结局，体现了爱情的伟大力量，体现了人们对美好事物的执着追求。千百年来，这种力量一直鼓舞着人们向一切为了私利而破坏世间的美好的顽固邪恶势力作斗争。

祝家庄在玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去绍兴求学。途中，邂逅了求学的书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到尼山书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸城的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。后梁山伯被朝廷沼为县令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬于忘情坡。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，要求绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，英台悲痛伤心咬破手指在墓碑上写上“祝英台”，最好的遗言；我俩生不同时，但却死而同穴，这里便是我葬身之地。在英台悲痛叫嚷山伯带她走时，在雷电交加情况下梁山伯的墓裂开了，英台看见是山伯的魂魄，带着激动而喜极而泣的心情纵然爬起身向坟中跑去跃跳入坟中，英台一跃墓中瞬间墓合拢，不一会儿墓碑上一道光彩就飞出两只蝴蝶，飞着围着墓一圈便飞上了天空，一道彩虹中梁山伯与祝英台便在上天团聚。梁山伯与祝英台真情撼天动地，玉帝感念两人情义节烈，赐封天官结为永世夫妻，于是梁山伯与祝英台缠绵悱恻，动人心弦的情史流传千古。

当然有了，职场上最广泛的关系是师徒关系，这种关系随着时代的发展，也在不断的演绎和扩大。从唐僧西天取经，到职场上的师傅情，都体现了师傅在一切社会活动中的规定性的作用。师傅在实践活动中，总结并升华出来更高深的理论和实践中的秘密，甚至是可以意会而不能言传的秘籍。这些东西你掌握了，应用熟练了，火候把握准了，那你就一定能成功。

一，所谓的“师徒情”，这是一种泛泛的师傅群情。它既是职场上沟通和交流的润滑剂，又具有善意“拍马屁”讨人喜欢的手段。就像我们在人群中打招呼帅哥、靓女一样，并不考虑他帅不帅、靓不靓，目的是为了解决问题。

人都喜欢戴高帽，对比自己年龄稍大，或工龄稍长的人，不管你是不是他的徒弟，你喊他一生师傅，他都会非常高兴。这样显得你很谦和，对他也很尊重，他心里美滋滋的，这时如果你需要帮助，他肯定会自觉自愿地出手。因此，不论在任何场合下，都要学会点头微笑和招手致意，利用好师徒情为你的职场生涯添砖加瓦。

二，曾经的师徒情。这些人在你刚入职场的时候，是你的师傅，随着时间的推移或者你工作岗位的变动和工作性质的改变，已经不再一起了，但是对这些人也一定要怀着感恩的心，去尊重他。一日之师，终生之父。

很多情况下，由于你的进步，离开了师傅，而步入了新的岗位。在这种情况下更要保持和师傅的正常联系，因为你的调整和进步都有他的汗水和功劳，在你以后的方方面面他还有一定的影响和推动作用。所以曾经的师傅一定要尊重，并且你上升了，当官了一定要学会和师傅一起分享，时时记住，师徒如父子，他会一直默默的关怀着你。

三、现任师徒情，这种情况一般多是刚入职的年轻人。这个时候你非常需要师傅手把手的教你，他把在实践中多年积累的技能、技巧和总结的经验教训都毫不保留的传授给你，你就少走或不走弯路，一路顺风的走向成功。

职场上有很多实际操作的东西，是从书本上和学校里学不到的。因为有很多是师傅在职场上摸爬滚打多年，摸索、总结、悟出来的。这些技能技巧切实可行，节能高效。你能把这些东西迅速的转化成你的东西，再在这个基础上继承和发展，那你就会进步很快。这就需要你用心和师傅处好关系，甚至请师傅吃吃喝喝，施以小恩小惠，让老师把你当自己人，这样你就能很快的把他肚里的东西都弄到你肚子里。

一看你就是一个小女孩，你要认教练为叔是可以，但是你的真求教练师傅的同意，你说没事才可以啊，别人不同意那你就用你的真心去打动他。一看你就是一个小女孩，你要认教练为叔是可以，但是你的真求教练师傅的同意，你说没事才可以啊，别人不同意那你就用你的真心去打动他。一看你就是一个小女孩，你要认教练为叔是可以，但是你的真求教练师傅的同意，你说没事才可以啊，别人不同意那你就用你的真心去打动他。一看你就是一个小女孩，你要认教练为叔是可以，但是你的真求教练师傅的同意，你说没事才可以啊，别人不同意那你就用你的真心去打动他。一看你就是一个小女孩，你要认教练为叔是可以，但是你的真求教练师傅的同意，你说没事才可以啊，别人不同意那你就用你的真心去打动他。

易洪永帮助过很多人，也帮助过很多的人，其中有平凡的男男女女，也有豪门贵胄。他16岁时拜师南岳衡山高道门下学习道家科仪。在其师父的影响下