如何才能解除情感烦恼呢？

解除情感烦恼的方法因人而异，以下是一些普遍适用的方法：

1 沉淀自己的情绪：在情感烦恼时，首先需要让自己冷静下来，接纳自己的情绪。找一个安静的地方，静坐或者闭上眼睛，让自己沉淀下来。

2 找到原因：通过反思和思考，找到问题的根源和原因。如果是自己的问题，尽可能去改善和调整；如果是他人的问题，你可以主动与对方交流，并寻求解决方案。

3 采取积极的行动：为了解除情感烦恼，你需要采取积极的行动去改变困境。例如，通过参加运动、看书、旅游等方式缓解情绪，或者学习一些新的技能，开拓自己的视野。

4 接受帮助：如果自己难以独自解决情感烦恼，可以寻求专业心理咨询的帮助，或者向亲友寻求支持和鼓励。

5 培养良好的自我认知和心态：培养良好的自我认知和心态能够帮助你更好地面对情感烦恼。通过学习和思考，认识到自己的优点和不足，并且采取积极的心态去面对生活中的挑战和困境。

总之，解除情感烦恼需要采取积极有效的方法，包括沉淀自己的情绪、找到问题的原因、采取积极的行动、接受帮助和培养良好的自我认知和心态等。以上建议希望对你有所帮助。

事情都不是绝对的，要结合具体事情具体分析。

说是说走就走呢，这也许是真的厌烦了，再也不想见面了吧。也有可能是感觉再见面或者聊天会很尴尬，所以联系日渐减少，直到最后再也没有联系。其实，一般分了就相当于两人也就没啥交集了，那种后面复合或者相处回朋友模式的人真的很少。

说是真感情呢，两人之间也有美好的回忆，也会有那么一瞬间觉得非他（她）不可。两人也许会因为外界压力而无法在一块，但是感情还是在，只不过是隐藏了。也有可能是两人也有感情基础，但是双方或者其中一方做过很无法原谅的事情，导致感情无法继续。这种情况下，不管原谅还是不原谅，都不好轻易选择。

（以上仅个人观点）

求求点个赞再走

男人离开段婚外感情的真实心理活动

一、关系发展的走向。

很多人都会疑惑，回顾关系的初始，是那么美好，后来为何会演变成互相伤害。其实，关系如何发展，取决于双方对关系的诉求和评价。两个完全不同的普通人，除了本身存在的各种差异,比如两性思维、依恋模式、敏感度、需要的恋爱节奏等，根源上的矛盾就很难平衡。

这个根本就是，两者进入关系的目的性不同，男性为了补充，女性是寄托安全感，享受被呵护的爱意；男性关注的是当下，现在感觉美好最重要；女性关注的是未来，现在越美好越害怕失去，越害怕就越滋生占有欲，放大各种求而不得的细节，产生内耗，最终激化矛盾。

因此，男性在感情里的诉求本质比女性小很多，需求可量化，比如：见面温存下、偶尔联系、有事说事…

二、男女对情感需求不同。

对女性要求相对较低，倾向于轻松维护一段关系。而女性需要主动且高频的关心，尤其对自身情绪的敏锐察觉和接纳安抚。这样的情感浓度在任何关系里都势必是由浓变淡的，越到后期满足感会越低。

出于需求的不同，通常，男性把这件事想得很简单，对于女性在意的问题会归结于想太多、没事找事。因此，最终分开时，男性的痛苦度会小很多，毕竟男性的安全感从来不在感情上，所以即使难受、不习惯，也伤及不了根本。尤其是如果这段关系已经存在了一定威胁，就会更加趋利避害，先选择自保。

三、男女思维差异。

分开时，男性并非完全没有感情，而是评估这段关系，随着需要承担的压力和责任越来越大，已经违背了最初那个简单纯粹的补充需求，也不愿意或者没有能力继续增加付出成本，这时就会克制住感情，关注于对自己更重要的事。

即使面对感情同等程度的不舍，男女也有很大差异性：

从生理上，男性分泌的血清素是女性的五倍，就像打了一针镇静剂，这让男性相对容易控制住情绪。从思维上，男性从小被教育依靠自己、担起责任。遇到压力和危险时，第一反应是冷静，他会强制自己进入一种戒备模式，先自我消化情绪，再做自己该做的事。

从交往过程中，女性情绪会以各种方式通知到男性，自身有发泄渠道；而男性相反，他们遇到不开心的事，不会让女性知道太多内心的真实想法，却在心里默默扣分，他们不在乎某一次矛盾，而是一次又一次叠加，当分数被扣到临界值时，就到了该结束的时候。

因此，很多时候，对女性而言分开是突然的，而男性是做了心理准备的，只是在等一个最合适的时机。这个时机是根据自身的感受和需求度去判断的。这时，女性无论是哭闹，还是动之以情、晓之以理，男性会将感情暂时封锁起来，依然在考察、评判这段关系和这个人。

既然分开是理性考量的结果，就会抛开情绪上面的对抗，并强化之前在这段感情里总结出的负面结论，保证自己做出的这个决定和判断是正确的，确保自己所做的向自身所要的结果靠近。男性的绝情在于每一次冲突里，情绪的克制都转化为对这个的认知和评判。

四、避免过度纠缠。

所以当男性提出分开最不能做的就是纠缠，男性进入关系初衷为了轻松愉悦，这时抓得越紧，男性压力越大，就越回避，会在心里默默证明分开这个决定果然是明智的。女性在表达思念，寻求问题的解决方案，男性想的却是既然不合适在一起，而且可能还会越来越麻烦，态度反而更加坚决。

女性要做的不是去传达心意、表达恨意，因为这些情绪都会被他挡在门外。只有让他感觉安全才能够放下戒备，慢慢恢复正常交流。并且即使复合了，这还只是个开始，这么脆弱的关系可能随时又会崩。

对女性而言，绝大部分被冷落、被分开感受到的痛苦，来自不甘、被否定感、面对现实的无力感，其实不是再次进入这段关系里就能修复的，执着于一个人只能徒增烦恼。

五、不要继续投入成本。

实际上，没有几个真正得到滋养的，女人的感性和先天性的思维，决定了即使接受了这种形式，也还是很难从内心洒脱。尤其是道德感强的女人，真的不要碰，否则光是内疚、自我攻击就会让你崩溃，远不如追剧、逛街、八卦这些轻松的快乐来得心安。

在最初寻求感情时，所有人的目的都是为了让自己有更好的亲密关系和爱，享受被关注、被接纳的柔情。但很多人最后已经很痛苦挣扎。被对方的冷漠敷衍伤害了，还是继续增加沉没成本，抱着执念和不甘，想要回到初始的甜蜜状态。

但这是不可逆状态，即使正常婚恋，也无法一直甜蜜，最终都会因为现实磨合做出各样的妥协，并收获成长，这个道理一定要明白。

　　甜蜜的时光总会在记忆里慢慢消逝，

　距离和时间渐渐的拉远了我们之间的交集。

　当记忆变成了回忆，

　是否，我还能用那把旧钥匙打开你内心曾经向我敞开的那扇门。

　或许现在那里只剩下了一扇窗，透过那窗口，我看到的却只是一片朦朦胧胧。

　你应该也在纠结我们之间的感情，

　怪我一直不能给你永恒的承诺，所以我不能给你套上爱情的枷锁。

　如果你以后厌倦了我，那么请不要敷衍我，我会乘冬风消逝，在那遥远的天边，观望祝福你以后的'生活！

　多愁善感的你我，感情却被这距离硬生生拉远了。

　或许有一天，你会忘记我，那么恭喜你，已经远离了回忆那痛苦的折磨！

　而我在忘却你之前，会沉沦在这痛苦的折磨中，找寻那记忆中你和我曾经的生活！

　如果彼此记忆里不在有你我，那就各自开始想要的生活！

　春去秋来，花开花落。

　远方的人儿，你可知，你一直在我心里，没离开过！

你好呀～

对于这个问题的答案呢。

闹着要离开，最后却没有离开的情感，往往说明这份情感是两个人都有在用心经营哒，就是你们都是真爱啦。

对于两个人来说，即使吵着闹着要离开，却发现怎么也离不开。因为你们已经熟悉了对方的存在，成为了一种习惯啦，对两个人来说，对方已经渗透进另一个人的生活的点点滴滴了。如果是真的要离开的话是没有必要跟你特地说一声哒。在这车水马龙的年代呀，真爱已经很难得遇见啦，所以就好好珍惜彼此吧～

最后，希望能帮到你啦～祝你好运～

南怀瑾老师我们修养到心境离开感情的困扰，那时智慧就开了！

我们修养到心境离开感情的困扰，那时智慧就开了！

本文摘录自 《庄子諵哗》

人之生也，非情之所生也，生之所知，岂情之所知哉！故有情于为，离旷而弗能也，然离旷以无情而聪明矣。有情于为贤圣而弗能也，然贤圣以无情而贤圣也。岂直贤圣绝远，而离旷难慕哉！虽下愚聋瞽，及鸡鸣狗吠，岂有情于为之亦终不能也。不问远之与近，虽去已一分，颜孔之际终莫之得也。是以观之，万物反取诸身，耳目不能以易任成功，手足不能以代司致业。故婴儿之始生也，不以目求乳，不以耳向明，不以足操物，不以手求行，岂百骸无定司，形貌无素主，而专由情以制之哉！

“人之生也，非情之所生也，生之所知，岂情之所知哉！”这都是哲学思想，逻辑论辩，所以庄子、郭象、僧肇三个人，不但文章好，文学境界也高。我们现在买一本逻辑的书，不管翻译的也好，中国人写的也好，常常看不下去；科学的书更看不下去，原因是什么？文学的境界不高。如果科学的书，讲逻辑哲学的书，有这样高的文学修养，我们国民的文化就提高了。由此可知文学之重要。庄子他们也是讲哲学，讲逻辑啊！可是你会被它文章的美迷住了，被文学的境界迷住了；其实里头讲的，都是逻辑与哲学。

“人之生也，非情之所生”，人生下来有生命的时候，不是因为情而生的呀！这句话提出来，什么叫做情？这是一问题。如果我们现在论辩，说男女有感情而结合才有人的话，为什么说非情之所生呢？“生之所知”，我们生来的时候，那一点灵知之性，那一点能知道的这个“能”, “岂情之所知哉”！哪里是情所能够知道的啊！

《礼记》中，始终把人分成两部分来研究，就是性与情两部分。性是人性的性，本性，灵知之性。我们人有思想，有知觉，这个不是感情的作用，这叫做性；而喜怒哀乐，悲欢离合，这是情。能知一切的灵知之性本身，并没有喜怒哀乐悲欢离合的，所以这两个要分开。现在郭象说的这个“性”，是“人之生”，所以说，“岂情之所知哉”！与情没有关系。

“故有情于为”，所以他说，一个人有情，被喜怒哀乐，悲欢爱恶的感情所困扰，就是我们现在讲爱，我爱你你爱我，爱得要死那个爱。这个爱就是情。“故有情于为”，这是有为的作用，心里有所为。“离旷而弗能也”，一个人被感情所困，心的那个光明伟大作用，困住在一小点上；虽然想要把它解开扩大，心境想要如何伟大，思想上要如何伟大，要空，要超出三界，都不可能！做不到的。“然离旷以无情而聪明矣。”如果我们修养到心境离开感情的困扰，心中不被喜怒哀乐爱恶欲，某一小点所困住，而非常旷达而逍遥，那时智慧就开了，这才真叫做大聪明。

“有情于为贤圣而弗能也，然贤圣以无情而贤圣也。”普通的人，只要被感情所困扰，心中有了喜怒哀乐偏见的感情，要想修行达到圣贤的境界，那是永远做不到了，就是“于为贤圣而弗能也”。那么所谓得道的圣贤，就根本是个无情的人啰！要做到无情才能成圣贤啰！

“岂直贤圣绝远，而离旷难慕哉！”因此，我们可以了解，真正的圣贤是很难做到的。圣贤之所谓无情，是没有欲界的这些情，没有世俗的小情；圣贤有的是大情，是大慈大悲圣贤的情；所以说“岂直圣贤绝远，而离旷难慕”，心境的开阔旷达，包罗天地万象，就是圣贤的境界。他说“难慕哉”！你虽然心中很仰慕，但是修养却很难到达这种境界。

“虽下愚聋瞽，及鸡鸣狗吠”，所以说，世上的一般笨人，五官不全，脑筋不好的，乃至于一般鸡鸣狗盗之徒，“岂有情于为之亦终不能也”。他们虽然想修道，因为自己心理不正常，加上情感的困扰，心里愈来愈狭小。但是，对于修道做神仙，超出三界，他们的兴趣也大得很，也想学喔！总而言之，世间的感情也要，也要成道成圣成佛，这就是第六世达赖仓央嘉措的诗所写的：“世间那得双全法，不负如来不负卿。”什么都想要，怎么办得到啊！

“不问远之与近，虽去己一分，颜孔之际终莫之得也。”他说，他们也不考虑考虑，修道要想超越，变成一个超人，要远近分开才行；也就是要远离私人情感的作用，亲近解脱清净智慧高远的境界。因为远近亲疏分不开，所以个人的私心，一点都没有除掉；虽然仰慕孔子、颜回的修养，“终莫之得也”。也永远不可能达到的。

“是以观之，万物反取诸身”，由这个道理看来，真正的修养，“反取诸身”，要自己求之于自身，要去实验；“耳目不能以易任成功”，光靠眼睛耳朵去找真理，是不会成功的。我们看书是靠眼睛，听课靠耳朵喔！光靠学来的这一点，靠耳目而来的一点点，是绝对不够的，所以“耳目不能以易任成功”，这是讲学理。

换句话说，你们年轻的，将来出去做事，乃至当校长，或者当什么长，前途无量，后途无穷，反正官位总是拿这两个来代表，不是员的，就是长的；至少家长你总会当到的。不管你当家长也好，当国家的大家长也好，当一个什么小主管也好，千万记住，“耳目不能以易任成功”，不要随便看到某一点，听到某一点，就判断一切事，那是靠不住的。自己的耳目都不可靠，何况下面各种人的报告呢！

所以当一个主管，如果亲信的人告诉你，老张不对，老李不对，那不一定！千万要记住，这就是圣人做领袖的道理。“手足不能以代司致业”，你不要相信自己的手与脚喔！你如果相信自己左右的人，乃至于相信自己手与脚，手足有时候都会错的。有时候自己拿杯子都会打破，所以做人的道理也是一样，尤其做一个伟大的人，一个伟大的领袖。你认为某人是我的耳目，那并不一定可靠；某人是我的手足，也不一定可靠；所以，当了皇帝，才自称寡人。只有自己的头脑，只有自己一个人，能真正地判断；任何人的是非报告，都有问题，都掺了感情的水，连那个酒都变成水了，所以你喝下去，都有问题，变成毒药了。这就是道家与儒家不同，看东西，看世间的事务，道家就透彻得很。

“故婴儿之始生也，不以目求乳，不以耳向明，不以足操物，不以手求行，岂百骸无定司，形貌无素主，而专由情以制之哉！”所以他举了一个例子，什么叫做不用情呢？人的心境能够修养到婴儿的状态，一百天以内婴儿，勉勉强强说一岁以内，头顶囟门还在跳，还不会讲话才算婴儿。婴儿长大一点，有了一点意识就不算了。“不以目求乳”，婴儿刚生下来，他不用眼睛看妈妈的奶，用眼睛看是后天的作用，婴儿是用人性天生那个灵感，晓得妈妈的奶在那里，就会偏过来吃奶，这就是灵府。“不以耳向明”，婴儿不需耳朵看东西；“不以足操物”，用不着脚当手用拿东西；“不以手求行”，不用拿手来当脚用；换句话说，婴儿他全身都是功能。

所以一个人，修养到心中没有杂念，没有妄念；情是妄情，佛家叫做妄想，意识没有这些后天加上的思想，完全恢复到婴儿清净无为的状态，这时生命的功能整个发出来了。《楞严经》讲六根都可以互用，那么鼻子可以当眼睛看，耳朵可以当眼睛用了，全身各种各样都是功能，这个就叫做神通。神通也就是神，生命的精气神，恢复到原始完全的状态，就是神通。

这一段文章，都是郭象的注解，这是千古的名注喔！对于庄子的道理，发挥得最好，别家都不如他。历代道家各家注解《庄子》的不少，始终以郭象的注解占第一，确实是有他的道理。

当一段感情走到最后，不只是女生男生都一样，都应当洒脱地分开，不必有不舍，不必有埋怨不必有憎恨。感情这个东西就这样，那么当一段感情结束的时候，应该怎么潇洒的离开？

便是啥也不干天天每时每刻在一起也是不足，但是由于时间的变化，深层次的触碰，彼此之间的缺陷直露，相互之间不会再宠溺，分别问题许多，因此便会感情不和，关系紧张，由此可见另一方，一句话多不想说，此刻，便是到终点，当爱情到终点，不必凑合，不必臆想，尽早分手做朋友是较好的挑选。

当一段情感走到最后的情况下，女孩就应当选择离开。假如你的男友让你发过分开两字得话，你们也没有碰面他就是这样否认你们的情感。

那麼估计你就没有再去挽留的必要性了，一段情感中，假如男的先坚持不懈不了讲了大家分离，那麼你们2个很有可能就确实分手了。

在一段感情中男孩子假如持续不分手的话，那麼事实上非常少是有些人可以分开的。假如男孩子都己经那样讲了，那么就说明他是真得不愿与你走起来了，连表述都不愿表述，连见一面都认为是不必要。

你认为那样的一个男生，你仍在为他滞留，也有挽留他的退路吗你挽留他，在他来看，这仅仅一种蛮横无理的个人行为。

我觉得你们2个当时在一起是由于彼此之间的独特特性招引了另一方，可是假如你为感情低贱到尘土里得话，那麼他就不容易再对你有感觉了。

他喜欢的是当时的你，假如你为了更好地他低贱到尘土里，那麼你便彻底的损失了自身，假如你连自身都没了，他和你在一起有没有什么诱惑力呢？你有什么样的地区还非常值得他为你停留呢，他都早已讲出分手，就一定决策了你2个的关联一切都结束了，之后不容易还有联络。

一个女生可以数最多做的较好的便是选择离开，他说道分开，你讲好。那麼很有可能之后他还会继续对您有一点恋恋不舍，假如你死皮赖脸得话交给他的就是一个不太好的印像，之后连挽留的几率也没有。