古代对“信”有哪些称呼？

古代对“信”的称呼有：

函牍、信札、尺书、尺素、书翰、文牍、尺牍、尺简、书函、书柬、书简、书札、书牍、翰札、简牍、信件、竹简、手札、函件。

书信是相隔较远，暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。

书信在人类的交流与沟通的历史上占有重要地位。我国历史文化悠久，是有名的礼仪之邦。人们的社会交往和思想感情交流，大多通过一定的礼仪形式和一定的文化活动方式来进行。

扩展资料：

古代的通信有三种方式：“传”指车递，“邮”是步递，“驿”是马递。车传成本高效率低，逐渐废除。短距离的靠步行递送，长距离靠马递。驿站为中转站，即为传递军情官员途中食宿、换马之所。

周朝开始在大道上每三十里设一驿站。唐朝有1600多个驿站，从业人员超20000，因为已有大运河，是水陆兼能传递，通讯业有极大发展。官方为传公文书信设立“十里一亭，五里一邮，邮人居间，相去二里半”（《汉旧仪》），刘邦开始担任的泗水亭亭长（沛县邮局局长）。

嘉峪关的魏晋墓中有壁画，画有一个骑快马的人，手举简牍文书，被认为是中国古代“邮递员”。古代邮递员叫“驿使”，为了醒目，红色是邮驿、驿使的标志性颜色且一直沿用到民国。中华人民共和国成立之后才使用绿色。

古代还专门训练狗来当邮差的。唐代诗人李贺曾有“犬书曾去洛”之句。不过这个并不像驿站一样普及。有些地区设置了许多“狗驿”，养着许多“邮犬”。前面说的都是传递书信，再来看看传递物品。

安禄山起兵的紧急军情，六天后传到三千里外正在骊山看霓裳羽衣舞的唐玄宗耳朵里的。换成现在三千里的两地寄平信，真实收信时间也差不多。由此来看，古代的官方快递还是蛮快的，只是这种紧缺资源成本较高，只能由少数人占有。

普通人的传信方式老百姓大多不识字，很少使用传信，一般就是托人捎口信。同时交通业不发达，一般百姓活动范围小，捎信的任务落到流动人群身上，比如出外经商的人和镖局。但托人传信属于私人行为，并非商业行为。

明朝出现了“民信局”，民间也才有了专门传递信件的通信机构。民信局属于私人经营的商业机构，可以寄递信件、物品、经办汇款兑款。至清代晚期，民信局遍布全国达数千家，就连海外地区的华侨聚居也能与大陆亲友互通信物。

古代文人好写书信，创造了“驿寄梅花，鱼传尺素”等关于通信的美好故事，还想象出了青鸟、鸿雁等“通信员”，让情感能够穿越千山万水。辛弃疾与陈亮是喜欢互相写信和诗词以表诚心的。陈亮离开辛家后，辛觉得失落，快马追朋友，结果两人走得不是一条道。

辛弃疾提笔为陈亮写了一首词。陈亮路上也想念辛弃疾，到家正好收到了辛寄来的词，可想而知心情有多么激动。喜欢古人那种生活，那种意境和情怀。在平常日子里，“车，马，邮件都慢”。要是遇到战事，那更是“烽火连三月，家书抵万金”，收件人的迫切心情可想而知！

 -函牍

有句广告词说： “人生就像一次旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。”

这句话，真的像是为苏轼量身定制的一样。

自21岁出蜀，66岁北归。东到登州、南到儋州、西到眉州、北到定州，百余个州，几乎每个州都留下了他的脚印。

就连他自己都说： “人生如逆旅，我亦是行人。”

每到一个地方，苏轼在忙于政务的同时，也会抽出时间，去游玩当地的山山水水，并留下一些诗词文赋。

这些诗词文赋，不仅记录了苏轼的生活经历、思想 情感 ，也彰显了苏轼高超的文学水平和豁达的精神状态，甚至是让一些本来是名不见经传的小地方而闻名于世。

今天，我们精心整理了苏轼写于1-12月不同月、不同地方的诗词，跟着这位旅行达人，一起来一场文学的巅峰之旅。

1月：眉州（在今四川省眉山市）

和子由踏青

苏轼 〔宋代〕

东风陌上惊微尘， 游人初乐岁华新 。

人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮。

城中居人厌城郭，喧阗晓出空四邻。

歌鼓惊山草木动，箪瓢散野乌鸢驯。

何人聚众称道人？遮道卖符色怒嗔：

宜蚕使汝茧如瓮，宜畜使汝羊如麇。

路人未必信此语，强为买服禳新春。

道人得钱径沽酒，醉倒自谓吾符神！

我们的“苏轼文学之旅”，从正月出发，从他的家乡四川眉州出发。

当然，为了能够按照月份串联起苏轼的诗文名篇，自下月起，便不再按照苏轼一生的行踪轨迹来排列了。

眉山地处成都平原腹地，有着良好的自然环境，是天府之国重要的鱼米之乡。

公元1037年，苏东坡出生于眉州眉山。

在眉州老家，苏轼和弟弟苏辙一起读书一起玩耍。从小养成的深厚的手足之情，让他们在后来的政治生涯中忧伤时相慰藉，患难时相扶助，共同走过一生的风风雨雨。

平时，在读书之外，他也有很多兴趣。

正月里，东风微拂的田间小路上，惊起了微尘，苏轼和弟弟来到野外，感受春天的喜悦与温馨。

集镇上是车水马龙、人潮汹涌，难得清闲的人们或三两集聚逛街购物，或停车路旁小饮畅谈。

城外，麦苗短而柔韧，有很多城里的人趁着春光正好，涌出城来踏青。野餐用的箪瓢遍野都是，引得前来捡食的乌鸢像驯养熟了一样全不避人。

少年苏轼拉着一帮弟兄东走西看，偶遇一个拦路兜售神符的道士。这道士嚷嚷着：“买我的符，能保你家蚕茧如罐子那么大！能保你家的羊像獐子那么肥！”路人并不一定信，然而图个吉利，依旧买了符。苏轼下山时又见到这道士，他卖符得的钱全拿去买了酒，醉醺醺地倒在路边嚷嚷：“我的符灵验，我的符灵验啊……”

谈到自己的老家，谈到自己欢乐的童年，谈到童年的逸闻趣事，苏轼总是饱含深情，一字一句，一颦一笑，都是幸福，也许，这就是家乡带给人的幸福感和安全感。

2月：汴京（在今河南开封）

惠崇春江晚景

苏轼〔宋代〕

竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知 。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

公元1085年，被贬黄州期满的苏轼，受诏回到汴京。

此时，距离他上次来到汴京，已经过去了整整30年。

30年前，他21岁，是“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的五陵年少。30年后，他已经是“情多最恨花无语，愁破方知酒有权”的沧桑中年。

有了乌台诗案的教训，这一次，他战战兢兢，不敢对朝野之事，多发表一句意见。

他把有限的时间，用在了赏玩游乐、写诗作对之上。

这一年的二月，偶尔的机会，他在一个老友那里，欣赏到了前代画僧惠崇的《春江晚景》。

惠崇是北宋初年的以诗著名的9位僧人之一，北宋郭若虚《图画见闻志》载，他“工画鹅雁鹭鸶，尤工小景。善为寒汀远渚、潇洒虚旷之象，人所难到也”。

这幅《春江晚景》，描绘了江南水乡的初春之景，残阳斜照，春江水暖，潺潺流淌，引得许多水鸟嬉戏其中。河岸边有水草摇曳，浮萍微动。两岸之上，沙汀平铺，绿树成荫。近处岸上，杨柳正吐新绿，枝繁叶茂，生机无限。

充满生机的画作，治愈了他心中的创伤，仅仅一幅画，就这么的美，那比画多彩许多的生活，必然是更加美好的。 何必老是跟美好的东西过不去呢，倒不如，放下一切，好好的珍惜人生，尽情的拥抱生活。

3月：黄州（在今湖北黄冈）

定风波·莫听穿林打叶声

苏轼 〔宋代〕

三月七日 ，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

1082年，因“乌台诗案”被贬黄州两年多的苏轼，成了一名地地道道的农民。

对于这里的生活，已经是相当适应了。他终于不再孤寂，也不再担心生计的问题，而是更有了一种随遇而安的洒脱。

黄州东南三十里，有个叫沙湖的地方，三月七日，苏轼和他的好朋友一同前去买田。不料回来的时候却遭遇大雨。

拿着雨具的仆人先离开了，同行的人被大雨淋湿后都觉得很狼狈，只有他不这么觉得。过了一会儿天晴了，雨后的空气格外的清新，阳光穿过云彩，一道彩虹挂在天边，光虹交辉，宛如仙境。

春风微凉，吹醒了他的酒意，他回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去，不管它是风雨还是放晴。

此刻，终于明白了一个人生的道理： 阳光总在风雨后，人生也许就是一个风雨交加的过程，无论有多大的风雨和困难，都不能退缩、不能害怕，只要你从容地闯过去，就一定会有温暖的阳光在前方等待着你，抚慰你的身心。

4月：徐州

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花

苏轼 〔宋代〕

徐门石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与 泗水 增减清浊相应。

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。

牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。

敲门试问野人家。

公元1077年，苏轼调任徐州知州。

1078年，徐州遭遇罕见的春旱。

当时，徐州城东二十里有一个石潭。民间传说潭中有龙，置一虎头于潭中，可以下雨。苏轼一方面按照当地风俗，带领随从和百姓到石潭求雨；另一方面广泛调研，了解旱情，察看水源，组织百姓修筑池塘、水库，解决灌溉问题，抗击旱灾。

或许上天被苏轼求雨的诚意所感动，不久，徐州真的下了一场大雨，旱情得到有效缓解。

为此，这年的4月，苏轼再次来到徐州东门外石潭谢雨，归途中，他心情甚好。

风吹着他的衣巾簌簌作响，枣花随风飘落。村南村北响起纺车缫丝的声音。穿着麻布衣裳的农人坐在老柳树下叫卖着黄瓜。

他酒意上心头，一路上都昏昏欲睡。艳阳高照，又使人口渴难忍。敲敲一家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。

太守能去野外的人家敲门讨水，这说明了他没有架子，与民同乐，是真正的父母官。

5月：庐山

题西林壁

苏轼 〔宋代〕

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

神宗元丰七年（1084年），皇帝亲自下命令，把因“罪”被贬黄州（今湖北黄冈市）五年的苏轼挪到离京城开封不远的汝州（今天的河南汝阳）。

离皇帝近了，升职加薪的机会也自然就多了，天降的大好事，苏轼自然要先找和自己最亲的弟弟苏辙庆祝一番，于是，他去找久别的弟弟苏辙会面。

苏辙当时在歙州任绩溪县令，从黄州到绩溪，要经过庐山。

因为心情大好，苏轼就想先在庐山上好好转一下。

5月的庐山，近处崖壁挺拔，千姿百态，远处山岳起伏，层峦叠嶂，恰似神仙造就的自然美景，美不胜收。

在庐山的这一转，就是十余天，最后，转到了位于庐山北麓的西林寺，西林寺建于东晋太和二年(公元366年)，由太府卿陶范创建，为庐山北山第一寺。在老僧的陪伴下，苏轼饶有兴致的参观了整个寺院。

游着游着，他在一堵墙壁前停下来了，苏轼觉得这么多天，他也该总结点什么了，然后他饱蘸浓墨，在墙上就题了这首诗。

写完之后，苏轼与老僧简易作别，昂首阔步，走下山去，踏上了人生的另一段旅程。

《题西林壁》是苏轼游庐山的最终总结，又是苏轼阶段性的人生总结——从不同的方位看事物，会有不同的印象，这是因为你“身在此山中”。只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。

6月：杭州

六月二十七日 望湖楼醉书

苏轼〔宋代〕

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

北宋熙宁四年(1071年)至七年(1074年)，由于反对王安石新法，苏轼“自乞补外”，通判杭州。

苏轼在杭州，作为地方官，他关心民瘼，赈济灾民，兴修水利，在浚治西湖、建设杭州方面政绩十分昭著，深得杭州人民怀恋和爱戴。

为官之暇，他又是一位大诗人，纵情于山水之乐，他的足迹遍及西湖山水、园林、寺庙。

1072年六月二十七日，他游览西湖。六月的天，说变就变。刚刚还是晴空万里，一下子就变得阴沉沉的，乌云布满了整个天空，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。

忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。

仅仅二十八字，就勾勒出一幅形象鲜明的西湖雨景图。乌云、白雨、大风、湖水，一景接一景，给人留下了极其深刻的印象。

一首《望湖楼醉书》令望湖楼声名远播，也吸引了历代文人墨客前来。

绿树掩映、典雅古朴的望湖楼，确实是登高品茗、欣赏西湖万种风景的好去处。

7月：湖州

渔家傲 ·七夕

苏轼 〔宋代〕

皎皎牵牛河汉女，盈盈临水无由语。

望断碧云空日暮，无寻处，梦回芳草生春浦。

鸟散馀花纷似雨，汀洲苹老香风度。

明月多情来照户，但揽取，清光长送人归去。

北宋元丰二年(1079年)五月，苏轼受命从徐州调往湖州主政，这一次，他先行前往，准备在湖州安顿下来之后，再来接家眷。

这一次虽然是平调，但湖州“山水清远”向来是朝廷所以优贤之地，所以，苏轼对这一次朝廷的任命，是心怀感激的。

7月初7，是传统佳节七夕，这一年，他是一个人在湖州过的。

夜里，他看向天空，皎洁遥远的牵牛星和织女星，相隔在清清浅浅的银河两边相视无言。

他神思遐想，昔日的亲友如今各散五方，无处寻觅，只能盼望在梦中相见了。

他轻叹一声，惊飞了栖息在树枝之上的夜鸟，扑腾的翅膀，惹得余花散落如雨，小洲旁的苹草已经衰老。

这种孤独与相思，也许只有天上的明月才懂吧。

他转过身，回到屋里，想着向朝廷写一篇诉表，既表达一下对朝廷的感激，也希望朝廷能看在他久官在外的份上，早点调他回京。

这便是《湖州谢上表》。

可惜的是，他没有拿捏好文字的感情程度，他把平时心中愤懑一并见诸于文字之上。而朝野之上的后御史中丞李定，御史舒亶、何正臣等人摘取苏轼表中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，成为乌台诗案的导火索。

8月：密州（在今山东诸城）

水调歌头·明月几时有

苏轼 〔宋代〕

丙辰 中秋 ，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

公元1074年（熙宁七年），苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。

他的第一站便是密州，他在密州呆了大约有两年多的时间。这时，正值苏轼三十九岁至四十一岁的“不惑”之年，他大踏步地走入了人生的成熟期，在各个方面都做出了突出的成就和独特的业绩，成为他光辉一生的重要阶段。

公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，他与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。

面对一轮明月，他心潮起伏，拿着酒杯问向苍天，像中秋佳节如此明月几时能有呢？

不知道高遥在上的宫阙，现在又是什么日子。

他想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，经受不住寒冷。

他起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上人间烟火暖人心肠。

月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。

他想，明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？

人生本就有悲欢离合，月儿常有阴晴圆缺，既然这样的好事自古就难以两全，那么只希望这世上所有人的亲人都能平安 健康 长寿，即使相隔千里也能共赏明月。

9月：凤翔（在今陕西省宝鸡市）

九月二十日 微雪怀子由弟

苏轼 〔宋代〕

岐阳九月天微雪，已作萧条岁暮心。

短日送寒砧杵急，冷官无事屋庐深。

愁肠别后能消酒，白发秋来已上簪。

近买貂裘堪出塞，忽思乘传问西琛。

公元1062年，苏轼任凤翔签判。

这是他宦游生涯的第一站，26岁的他风华正茂，怀揣着“直挂云帆济沧海”的壮志，摩拳擦掌，准备大干一场。

然而相比较率性洒脱的作诗，案牍工作少了很多的乐趣，也劳形很多，再加上第一次远别亲人，也让他产生了“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的漂泊无依的感觉，他常常会思念起家人，尤其是和自己感情至深的弟弟苏辙。

凤翔算是漠北苦寒之地，刚到九月，寒冬未至，飞雪先行，已是一派岁暮萧条的光景。

在一片急促的捣衣声中，他更感到时日的萧条、寒冷。

大雪纷飞，无法出门工作，他只能独处深屋，借酒排遣自己的思亲之情。

几杯酒下肚，他出门观雪，一片雪花落在他的肩上。

他伸手弹雪，忽然发现，自己的头发不知在何时，白了几根。

想必是这连日来的思念的愁绪，已经是自己的心压抑不住了，都化作了白发。

然而，好男儿志在四方，既然立下了报国志，那就要忍受得住孤独，要经历该有的磨练。

于是，他转过身走进屋内，开始构思起振作凤翔的宏图大计。

三年任期，一晃而逝。在凤翔，他改革衙前之役、查决囚犯、赈济灾害、修筑东湖、为发展凤翔酒业呼吁奔走，为凤翔人民做了很多的实事好事，也赢得了满耳的赞誉。至今，凤翔还有苏公祠、宛在亭、望苏亭等名胜古迹，都是百姓为纪念苏轼而修建的。

苏轼在凤翔，虽然官微职小，但总算也有一段繁华事值得回味。而他将从这里启程，迈向更为广阔的天地。也许宦海的逆流风浪正等着他，但他一定会无畏地走下去，那雄文铸就的大手一定会更超凡，那儒骨架构的身躯一定会更矫健，那英风沐浴的魂魄一定会更坚韧。

10月：惠州

十月二日 初到惠州

苏轼 〔宋代〕

仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。

吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。

苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。

岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。

宋哲宗绍圣元年（1094）十月，苏轼被朝廷以“讥斥先朝”罪名贬谪到了惠州。在宋朝，岭南两广一带是蛮荒之地，因此罪臣大多被流放到此。

在惠州，苏轼住居了两年零七个月。

十月二日，苏东坡一家乘船来到了惠州。虽然已进入初冬，但岭南依然阳光明媚，气候宜人。

苏轼走出船舱，发现码头上挤满了人，原来当地的百姓听说名满天下的大诗人苏东坡来了，争着来一睹他的风采。看到大家热切的目光，听到断断续续地问好声，苏轼颇为感动，便作了这首诗。

惠州虽然地处岭南，是世人眼中的烟瘴之地，但此地气候温暖，一年四季瓜果不断，荔枝、龙眼、柑橘、杨梅等水果名闻天下。据说，刚来时，苏轼看见驿站边的树木翠绿欲滴，就问迎接他的小吏这是什么树，小吏回答是荔枝树，他高兴地说：“有荔枝吃便可安居岭南。”他还写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

除了 美食 ，还有山水，罗浮山、白水山、汤泉及惠州西湖中的诸多胜景，均是苏轼的寄情之地，他写下了很多诗文，赞叹惠州山水风光之美，也抒发自己忧国忧民的情怀。他还和惠州人交朋结友，上至地方官，下至文人百姓，甚至卖酒的黄婆人家，都是他的朋友。

11月：渑池（在今河南省三门峡市）

和子由渑池怀旧

苏轼 〔宋代〕

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

渑池，在今天的河南省渑池县，战国时期著名的秦赵渑池之会便发生在这里，蔺相如机智勇敢的表现令人印象深刻。

千年之后的1056年，从四川出发进京赶考的苏轼和弟弟苏辙，路过渑池的时候，在这里寄宿，并在墙壁上题诗。

5年后，苏轼被派往凤翔任职，苏辙送哥哥赴任，从汴京一直送到了郑州，分手后，苏辙想起五年前曾经在渑池借宿题诗的经历，想到哥哥去凤翔赴任必然要经过渑池，便给苏轼写了一首名为《怀渑池寄子瞻兄》。

多年以后，苏轼从凤翔归来，11月，他再次路过渑池，发现寺中的奉闲和尚已经圆寂，墙壁上的诗也荡然无存。

苏轼感慨不已，写下了《和子由渑池怀旧》，作为苏辙一诗的应和。

人的一生，有时候在这里奔波，有时候到那里漂泊，像什么呢？人生，宛如四处乱飞的鸿雁，在雪地里落一落脚，留下或深或浅的脚印。

但是雪终究会消失，脚印很快便会被雪覆盖而荡然无存，那鸿雁也不知道又飞向了何方。

世事沧桑，几年时光便足以让一切变了模样。

人生，是一段旅程，我们虽是奔忙的鸿雁，不会留下太多的痕迹，但是我们可以珍惜眼前的幸福，珍惜眼前的人，在奔波中感受人生的美好与爱。

12月：泗州（在今江苏省盱眙市）

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

苏轼 〔宋代〕

元丰七年 十二月二十四日 ，从泗州刘倩叔游南山

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

人间有味是清欢。

元丰七年（公元1084年），苏轼再一次来到了泗州，据说，苏轼一生曾经先后十次路过泗州，每一次，泗州的美景都让苏轼恋恋不舍，这一次也不例外。

在这里，苏轼一口气写下了好几首词，著名的《如梦令·水垢何曾相受》，就是苏轼在泗州雍熙塔下的浴池中写下的。

这年的十二月的一天，苏轼和泗州太守刘士彦到南山去游玩。

冬日里，刚刚下过一场细雨，山中刮着斜风，天气微寒。

淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。清澈的洛涧汇入淮河，水势浩大，茫茫一片。

他们走的累了，于是，找到一处寺庙，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。

可能是走的饿了，他们吃着这些野菜，都感觉到这是人间最有滋味的菜肴了。

大道至简。

正如《庄子·在宥》曰：“必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。”

“清静无为”才是人所具备的心灵状态，崇尚自然、追求天道，“清欢”，这种清淡素朴的美，不仅是苏轼对于“清”之境界的阐述，也是自身思想境界的体现。

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@载月诗话

古代对“信”的称呼有：函牍、信札、尺书、尺素、书翰、文牍、尺牍、尺简、书函、书柬、书简、书札、书牍、翰札、简牍、信件、竹简、手札、函件。

我国历史文化悠久，是有名的礼仪之邦。人们的社会交往和思想感情交流，大多通过一定的礼仪形式和一定的文化活动方式来进行。

在实际生活中，每个人都经常使用到一系列的应用文，如传统的书信、名片、柬贴、启事、题诗题词、对对联等，现代的如电报、传真、特快专递、电子邮件等。这些应用写作包含着丰富的礼仪内容，具有中华民族浓厚的文化色彩。

扩展资料：

古代的通信方式：驿站飞马

我国是世界上最早使用驿站实现通信、传递消息的国家，大约在3000年前的周朝中国就已经建立了完备的邮驿系统。据马可波罗的记载，在元朝共有大型驿站上万处，驿马30万匹，尽管这里的数字可能不够准确，但是当时驿站发达程度可以管中窥豹，略见一斑了。

至今在江苏高邮和河北怀来还保存着完整的古代驿站遗址，古代帝王就是靠着邮驿系统来发布政令和收集各地的信息反馈，从而实现自己的统治的。由于驿站本身不只是传递官方的政令和军队的战事信息，有时还可以承担一定的经济作用，所以在某种意义上讲，它还类似于今天的物流中心。

唐朝时，李隆基为了爱妃杨玉环能吃到新鲜的荔枝，专门从今天的四川到西安铺设一路邮驿，正所谓“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”说的就是此事。和现代通信系统中有鉴权认证系统一样，驿站的使用是需要凭证的，特别是官方的使用，对这种凭证有着严格的管理。

官府使用的凭证叫勘合，军方使用的叫伙牌，而紧急公文上标几百里加急是论文重要程度的体现，这点类似于现代通邮政系统中的优先级，如果七十里是普通挂号信的话，那八百里加急就是今天的特快专递。

-手札

笑的作用简介 笑是一种人类生存的能力，恰如医师检查身体各部位一样，笑已成为衡量身体健康的一种正确有效的指示器。 人生来就会笑，但很少有人知道，笑也是一种很好的健身运动。每笑一声，从面部到腹部约有80块肌肉参与运动。笑100次，对心脏的血液循环和肺功能的锻炼，相当于划10分钟船的运动效果。可惜，人到成年，每人每天平均只笑15次，比孩童时代每天笑400次左右少多了。对健康来说，这至少是令人遗憾的损失。只要发笑，嘴角和颧骨部位的肌肉便跟着运动，将嘴和两眼向上提拉，这可以阻止面部线条下坠。笑，不正是一种保持青春的美容操吗？ 有助美容 1、笑可以美容，因为笑的时候,脸部肌肉收缩，会使脸部更有弹性。 笑——开心的同学们 2、笑可以使人减慢衰老。俗话说的好：“笑一笑,十年少”此话应用生物学角度。当你笑的时候，大脑神经会放松一会儿，从而使大脑有更多的休息时间。 放松压力 1、抒发健康的感情。 2、清除神经紧张。 3、使肌肉放松。 4、有助于散发多余的精力。 5、驱散愁闷。 6、减轻各种精神压力。 7、有助于克服羞怯情绪、困窘的感觉以及各种各样的烦恼。有助于增加到人与人之间的交际和友谊。 8、使人对往日的不幸变得淡漠，而产生对美好未来的向往。 9、增加肺的呼吸量。 10、清洁呼吸道。 笑能治肌肉劳损 伏案工作者，由于颈、背、腰肌长期处在固定位置，过分的紧张和收缩容易引起头痛和腰背部酸痛。笑，可使一些部位的肌肉收缩，另一些部位的肌肉放松，一张一驰，使劳累的肌肉在运动中得以放松，实在是一种缓解痉挛性疼痛的妙法。有这种职业性肌肉劳损的人只要笑口常开，无疑会从这种特殊的运动中大大获益。 开怀大笑有助呼吸 开怀大笑时，随着呼吸肌群的运动，使胸腔和支气管先后扩张，不仅增强了换气量和血氧饱和度，有助于心脏供氧，而且对哮喘和肺气肿病人也有一定的治疗作用。笑作为一种有效的深呼吸运动，已被越来越多的人们所认识。人笑伴随的腹部肌群的起伏，又是一种极好的腹肌运动。腹肌在大笑中强烈的收缩和震荡，不仅有助于把血液挤入胸腔静脉，改善心肌供血，对胃、肠、肝、脾、胰等脏器也是一种极好的按摩。消化功能紊乱的人之所以在笑运动中得到改善和治疗，其道理正在于此。 会心一笑缓解疼痛 人的笑来源于主管情绪的右脑额叶。每笑一次，就能刺激大脑分泌一种能让人欣快的激素--内啡呔。它能使人心旷神怡，止痛作用相当于吗啡的40倍，对缓解抑郁症和各种疼痛十分有益。 忍俊不禁需要培养 然而，笑虽然不用花钱买，不必向人借，却需要“投资”--你得经常和喜欢笑的人交往。因为常和爱笑的人相处，置身其中立马儿受到感染。注意搜集整理引人发笑的笑话、幽默等资料，品味其间自是忍俊不禁。只要有时间，尽可能去欣赏喜剧、相声之类让人发笑的艺术，使自己多笑几声。当然，如果经常琢磨练习笑的艺术，使自己的笑声呼之即来，还是要下番功夫的。不要忽视假笑，“假作真时假亦真”。一位心理学家这样说：“只要你能把假看作真，那么真心诚意的笑将跟随而来，几乎可以起到和真笑同样的效果。” 健康在笑声中提高： 笑——天伦之乐 美国一位著名的精神学博士雷蒙德·穆迪在《笑一笑——赋予健康的动力》一书中说：“我发现笑是一种人类生存的能力，恰如医师检查身体各部位一样，笑已成为衡量身体健康的一种正确有效的指示器。”这么多器官能从笑的震撼中获益，笑作为一种运动和健康的指示器，应该被充分重视和利用笑是一种心理状态的表达。“一般情况下笑更多的用来表达高兴和快乐，由脸部肌肉动作为表现方式。它大都是由于人体感官（尤指眼睛、耳朵）接触外界的事物或语言，转变为信息传入大脑皮层，而后通过大脑对脸部甚至全身的肌肉发出运动的命令而产生的。笑有时不仅会使肌肉发生运动，声带也会随之振动，由此产生笑声。目前心理学家们认为笑是人类之间交流的古老的方式的一种，但之前人们更多地认为笑仅是幽默感的表现。科学家指出人类在学会说话之前就会笑，而笑的目的是人团结或嘲笑别人，笑也常被当作对他人（多是异性）调情的一种方式。人类也是地球已知物种中唯一会笑的动物，而对于其他哺乳动物露出牙齿则是挑衅以及威慑的表现形式。 编辑本段笑的解析 笑，一竹一夭。 竹，上下有节，节节联通，说明笑具有竹之功能，笑可使人关节、气血等畅通，为健康之妙方，为何？因为笑可振动血脉，活血化淤。但笑要微笑，笑音通小，微笑使人变小变少，有“笑一笑十年少”之奇妙，微笑时舌抵上腭，河车方可运转，玄妙之极不可细言。笑下为夭，夭中有大，说明笑不可大，若大则夭，大时舌不抵上，不通，且震荡剧烈，血脉易乱易断，危险之至。夭上一撇为刀，藏于笑中，故笑里易藏刀，笑不对则伤人伤已。 笑是一种感情沟通，是感情的一种传递方式。在生活中，最令人愉快、最善待客人的表情就是面部的笑。恐怕这个世界上从来不笑的人是不存在的。 笑，表达我们的感情，沟通我们的思想，展示我们内心的世界；笑，说明我们人类的美好。它对每一个人都将起着引力作用、催化作用、宽慰作用、鞭策作用、鼓励作用和愉悦作用。但笑的方式和种类的不同，又使我们知道笑的种种内涵。 在千万种笑的选择中，最为美好的莫过于对微笑的理解。面对人间是非曲直，面对人生坎坷不平，面对生活困难问题，我们都微笑走过，用含笑的目光审视和体会美好，我们就生活得如花开花笑般美丽。 有时候，微笑是一种问候，是一种谅解，是一种激励，是一种安抚；有时候，微笑是一种胸怀，是一种艺术，是一种力量，是一种奖赏；有时候，微笑是一缕阳光，是一泓甘泉，是滋润的雨露，是幸福的花朵。 在人生的长河中，微笑是我们欣赏到的最美的风景，它是我们最能接受的笑，最需要的笑，最爱的笑。笑对人生，微笑人间，情注生活，我们的意义和价值便在其中了，我们的乐趣便是为笑而笑。——选自《千华随笔》 编辑本段笑的意义 心理学家们现在发现：笑是人类与他人交流的最古老的方式之一，而在此之前，笑只被看作是人类幽默感的体现。人类笑是为了和别人团结一致或者嘲笑他们，要么用笑和别人调情。我们中的每一个人早在学会说话之前就掌握了这门技巧。不只是为了好玩，笑是一种表情 。到目前为止，科学研究都一直把笑和幽默联系在一起。但是科学家们最近发现，笑的另外一个方面更加重要。它和幽默却没有什么关系。我们使用着笑，却一直低估它的作用。通过笑，人们转递一个信息。尽管听见笑声的人会很多，但是只有特定的接收者才能听懂笑声中的信息。这种信息就像加密过一样，因为它直接对准接收者，并不需要他有意识地理解。 “这真是了不起的笑，”心理学家约安娜巴霍洛夫斯基说。她播放了一个实验中的一段录像：一个女人开始笑。她一开始笑的时候就像是在咳嗽。接下来她有节奏地把音高升高，一直到接近鸟叫那样的高音。在20毫秒的时间里，她把音高提高到了惊人的1000赫兹——这要比她正常说话的声音频率高了10倍。约安娜巴霍洛夫斯基说：“这正是能让人感觉舒服的笑。”她又指向电视屏幕，下一部分的实验都是针对男人：“‘她对我感兴趣’，这个男人听到女人这样笑就要‘想入非非了’。” 人类的交谈充满笑 约安娜巴霍洛夫斯基是美国纳什维尔Vanderbilt大学的心理学专家。她是全世界研究人类笑声的6名科学家之一。 从嘟哝声、喘息声、咳嗽声或者打鼾声到夹杂语音、类似于上上下下跳动的鸟叫声，它们都是笑声。发出特定笑声的人，如果想让他存心重复这些声音，注定是徒劳的。因为他的发声器官已经没有那样笑的准备了。 为了调查笑声的结构，心理学家巴霍洛夫斯基倾听了109份笑的声音样本。她发现，连续快速的笑声持续004秒到差不多6秒钟。不论男女，这都是一样的。 笑是一种社交工具。当人独处的时候，他的喉部很少颤抖。吃吃地笑、轻生的笑和尖声笑只有在人和其他人共处的时候才会发生。发笑的人常常中断谈话，等笑完之后才继续交谈。而发笑的人自己很少注意到。“很显然，人们寻找机会笑。”巴霍洛夫斯基说。 笑——金婚 女人比男人更擅长笑 当男人发出低沉的笑声时，频率达到43赫兹，而女人尖锐的笑声能高达2083赫兹，甚至能让玻璃破碎。此外，女人的笑声更加动听，而男人大多数时候只能喘息一样的笑。造成这种区别的原因目前还没有研究过。也许是因为女人发展出了一套更大更丰富的声音系统。 巴霍洛夫斯基又做了一个实验：她让男人、女人以及不同性别的人坐在一起。每一个实验参与者都必须用铅笔为其他人画一个草图。她发现：虽然在三种情况下男人和女人笑的总共次数一样多，但是当男人们在一起的时候，他们更能笑。当女人和男人在一起时，她们笑得更多。 当女人和陌生男人交谈时，如果她只发出“哈哈哈”的笑声，那就说明她没什么兴趣。如果女人笑出声的次数越多，那么她对这个男人的兴趣越浓厚。当她的盈盈笑语和那个男人的话语同步产生的时候，她的兴趣就最浓厚。 女人用笑传递信号 女人为什么要比男人更掌握笑的艺术？巴霍洛夫斯基的试验表明，这是因为女人要比男人更需要主导“找伴”的过程。相比而言，男人不像女人那样挑挑拣拣，所以他们的交流技巧，包括笑的技巧，始终停留在比较粗糙的阶段。 笑不仅仅是个人感觉舒适或者高兴的表现，笑还能让人在面对其他人时唤起某些情绪。女人好像能通过她们笑的方式向男人提出要求，愿意和他们下次再见面。女人这样还能不用说出自己的意图，微妙地表示接受一个男人或者干脆拒绝。 不过在巴霍洛夫斯基看来，女人的笑不仅是用来征服异性。它还能帮助女人摆脱男人潜在的侵犯计划。在这种情况下，单调的“哈哈哈”笑声达到了防御性的目的，同时又不让男人丢脸。 不同的笑和地位有关 关系不错的男人在一起时，他们用哼哼的笑声和咳嗽的声音互相逗乐，这样能让他们之间的交谈一直保持积极的方向。巴霍洛夫斯基相信，爽朗的笑声能带来良好的气氛。或许男人们之间形成这种“笑的联盟”，可以阻止互相间竞争和侵犯性的感觉产生。 在我们生活的各方面，笑都会对其他人产生影响。嘲笑的笑声把“受害者”搞得像傻瓜，把自己弄成侵犯者。一个团体内的人如果嘲笑一个人的话，等于把他排除在这个团体之外。尽管职员的上司经常是无趣的人，他们还是用一种低声下气的笑表示附和———这都是为了在上司那里得到一个好印象。而上司们则用一种不同的笑让下属感觉自己的主宰力量。如果他们不采用一种简单的“呵呵”笑的话，却要边说话边轻快地笑，那么就要失去下属对他们的尊敬了。 了解笑 了解自己 婴儿还小的时候就会朝父母吃吃地笑，提醒父母时常想到他。在他四个月大，还没有学会说第一句话之前，婴儿的喉咙就已经能发出笑声。就算是耳聋或者失明的婴儿也是一样。甚至在人类学会说话前的数千年历史中，我们的祖先也用笑声互相交流。 那么一连串笑声中的单独片断能像话语一样传递不同的意思吗？如果是这样的话，也许哈哈大笑的人也许就在说：“你真像着魔了！”或者“太棒了！头儿！”巴霍洛夫斯基摇头说：“我非常肯定，笑声本身没有任何的意义。” 笑作为复杂的信号编码涉及到笑的人自身内部，引起别人显著的感受。破解这种笑的编码也许能让我们重新了解自己。 笑是作为一种心理冲突的一种消除方式出现。总所周知，哭和笑都是一种激烈情绪的反映。小孩和成人的哭和笑的本质上都是是为了满足心理生理上的需要。得到满足就笑，没有得到满足就哭。但是内容上有非常大的差别。小孩的笑只是一个简单的心理满足，成人的不同是因为情感结构的巨大变带来的。 笑的作用：1表达心理满足。2宣泄心理冲突。高兴和痛苦就是对立的心理状况，高兴是源于心理冲突的出现和消解，痛苦是心理落差带来的。 第一个作用是社会性的，是用来进行沟通的，前面已经介绍较多。第二个作用是个体性的，这方面主要是内省式的，是需要较高的智力参加的。幽默笑话为什么好笑？是因为他们创造了一个环境，制造了多种解释的通路，简单直接的推理通路和复杂的推理通路得到的结果正好是相反，两种通道的智力需求不一样，形成一种智力落差。这种复杂程度的差异越大，就会带来越大的兴奋，表现出来就是抑制不住的大笑。这个和人的智力关系很大，所以不同智力的人，对笑话的感受和反映是不同的。很多笑话小孩是看不懂的，一些简单的笑话，大家都能看懂，但是其他复杂一点的笑话，就需要有较高智商的人才能看懂。不同的人看同一个笑话的感受是不一样的，高智商的人，简单通路和复杂通路之间的智力落差要更大。小孩看得乐不可支的笑话，成人看过可能就没有什么感觉，因为这种笑话的智力落差过小了。成人能看懂的笑话，小孩看不懂，因为他们发现不了另外一条复杂的推理通道。智力不同的人，对这种落差的要求也不同。笑话生效的过程就是另外一条复杂通道打通的过程，这个也是因人而异的。 编辑本段笑的智慧 人在顺境时容易笑,但在遭遇逆境时,却很难笑得出来 笑——幸福的老人 然而,最该笑的时候,正是在遭遇逆境的时候啊! 不要对自己落井下石 遭遇本来已经够为坎坷,再去痛苦和忧伤,往往就是给自己多一重打击 笑,是你向逆境挑战的最佳武器,而且你在任何时候都可创造出来 保持笑容和积极乐观的态度,能为你找到冷静处理问题的方式,创造外在改变契机 编辑本段笑的种类 最优美的笑是自然的笑； 最诚挚的笑是发自内心的笑； 最幸福的笑是甜蜜的笑； 最高兴的笑是眉开眼笑； 最巧妙的笑是会意而笑； 最愉快的笑是又说又笑； 最得意的笑是点头而笑； 最害羞的笑是低头含笑； 最动人的笑是含泪而笑； 最幽默的笑是别人笑自己不笑 ； 最调皮的笑是笑了又笑 ； 最热闹的笑是哄堂大笑； 最自豪的笑是哈哈大笑； 最骄傲的笑是轻蔑的笑； 最痴呆的笑是莫名其妙地跟着别人笑； 最顽强的笑是苦笑； 最使人摸不透的笑是假笑； 最奇怪的笑是边想边笑； 最复杂的笑是边哭边笑； 最难为情的笑是捂着脸羞答答地笑； 最难看的笑是皮笑肉不笑； 最难听的笑是狂笑； 最可怕的笑是嘲笑； 最残酷的笑是冷笑； 最可恶的笑是*笑； 最阴险的笑是狞笑； 最可悲的笑是哭后大笑； 最恶毒的笑是奸笑。 编辑本段著名的一笑 唐代唐玄宗的宠妃:杨贵妃，她有倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加！ 那位万人之上的大唐皇帝为了博得“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳！ “一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”！那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。 编辑本段赋笑名篇 高士其 《笑》 笑——少数民族女子 随着现代医学的发展，我们对于笑的认识，更加深刻了。 笑，是人们心情愉快的表现，对于健康是有益的。笑是一种复杂的神经反射作用。当外界的一种笑料变成信号，通过人的感官传入大脑皮层，大脑皮层接到信号，就会立刻指挥全身肌肉或一部分肌肉动作起来，于是出现了笑。 小则嫣然一笑，笑容可掬，这不过是一种轻微的脸部肌肉动作。一般的微笑，就是这样。 大则是爽朗的笑，放声的笑，不仅脸部肌肉动作，而且发声器官也动作起来。捧腹大笑，手舞足蹈，甚至全身肌肉、骨骼都动员起来了。 笑在胸腔，能扩张胸肌，肺部加强了运动，使人呼吸正常。 笑在肚子里，腹肌收缩了而又张开，及时产生胃液，帮助消化，增进食欲，促进人体的新陈代谢。 笑在心脏。血管的肌肉加强了运动。使血液循环加快，使人面色红润，神采奕奕。 笑在全身，能让全身肌肉都动作起来，兴奋之余，使人轻松，睡眠充足，精神饱满。 笑，也是一种运动，不断地变化发展。笑的声音有大有小；有远有近；有高有低；有粗有细；有速有慢；有真有假；有聪明的，有笨拙的；有柔和的，有粗暴的；有爽朗的，有娇嫩的；有现实的，有浪漫的；有冷笑，有热情的笑，如此等等，不一而足，这是笑的辩证法。 笑有笑的哲学。 笑的本质，是精神愉快。 笑的现象，是让笑容，笑声伴随着你的生活。 笑的形式，多种多样，千姿百态，无时不有，无处不有。 笑的内容，丰富多彩，包括人的一生。 笑话、笑料的题材，比比皆是，可以汇编成专集。 笑有笑的医学。笑能治病。神经衰弱的人，要多笑。 笑可以消除肌肉过分紧张的状况，防止疼痛。 笑也有一个限度，适可而止。有高血压和患有心肌梗塞毛病的病人，不宜大笑。 笑有笑的心理学。各行各业的人，对于笑都有他们自己的看法，都有他们的心理特点。售货员对顾客一笑，这笑是有礼貌的笑，使顾客感到温暖。 笑有笑的政治学。做政治思想工作的人，非有笑容不可，不能板着面孔。 笑有笑的教育学。孔子说：“学而时习之，不亦说乎！”这是孔子勉励他的门生们要勤奋学习。读书是一件快乐的事。我们在学校里，常常听到读书声，夹着笑声。 笑有笑的艺术。演员的笑，笑得那样惬意，那样开心，所以，人们在看喜剧、滑稽戏和马戏等的表演时，剧场里总是笑声满座。笑有笑的文学，相声就是笑的文学。 笑有笑的诗歌。在春节期间，《人民日报》发表了笑的诗。其内容是：“当你撕下一九八一年的第一张日历，你笑了，笑了，笑得这样甜蜜，是坚信：青春的树越长越葱笼？是祝愿：生命的花愈开愈艳丽？啊！在祖国新年的建设宏图中，你的笑一定是浓浓的春色一笔。……” 笑——老两口回家 笑，你是嘴边一朵花，在颈上花苑里开放。 你是脸上一朵云，在眉宇双目间飞翔。 你是美的姐妹，艺术家的娇儿。 你是爱的伴侣，生活有了爱情，你笑得更甜。笑，你是治病的良方，健康的朋友。 你是一种动力，推动工作与生产前进。 笑是一种个人的创造，也是一种集体生活感情融洽的表现。 笑是一件大好事，笑是建设社会主义精神文明的一个方面。 我这篇科学小品，再加上外国的资料，可以在大百科全书中，在笑的项目下，占有一席的地位。 让全人类都有笑意、笑容和笑声，把悲惨的世界变成欢乐的海洋。 编辑本段诗歌作品 笑 ★叶千华 愉快的 甜蜜的都属于你 轻轻地 偷偷地开心 回过头 再相视 你递来一个爱的眼神 那才美得人 得意忘形 抿嘴的 咧嘴的都能销魂 静静地 悄悄地弹琴 含过泪 再微笑 你是最美的迷人风景 不语却清脆 娓娓动听 你发呆时 真痴 真愁 真傻 快乐的人就爱疯狂的折腾 这里那有嘴说话的份 开口闭口无语胜有声 你高兴时 不奸不嘲 不冷 现实中常看到你 最擅长的表情 鼻说 你是良民 脸说 你会做人 眼说 你成知音 眉说 你来相亲 肉说 你不失真 皮说 你懂感情 其实 你最有灵性 阳光灿烂 还春风化雨 就你高兴的神情劲 编辑本段名家谈笑周汝昌《谈笑》 笑，是反映内心的一种面部表情。“笑脸相迎”，“满面春风”，“满脸堆下笑来”，证明笑和脸的关系。“启颜”，“霁颜”，“笑逐颜开”，文气了些，说的却是同样的关系。“笑面虎”，“笑在脸上，苦在心头”，情况不同了，“反映内心”云云，要重新研究了，可是“面部表情”依然有效。 脸，是笼统而言，笑，又与它的某些“局部”关系特别密切。一是嘴，“笑口常开”，“笑得合不上嘴”，固然易见；“抿嘴”笑，“撇嘴”笑，“咧嘴”笑，同是嘴的事，又各有千秋。不过，有时候嘴是不让你看到使用何一形态的，“掩口胡卢”，你就只好去自己揣摩。 二是牙。文雅的人，大家闺秀，讲究“笑不露齿”。可是“粲齿”，“齿冷”免不了也略有表现。“笑掉大牙”那就越发欲文雅而无从了。 三是下巴。“解颐”尚可，竟至“脱颔”，要请正骨大夫给“拿”一“拿”才行。 四是眼。打心里高兴，会“眉开眼笑”，会“笑得眼眯成一条缝”。 笑只和脸——不管“整体”还是“局部”——有关系吗？亦不尽然。“拊掌”，在于手；“捧腹”，又关乎肚。 笑也有牵及全身的，“笑不可仰”，“笑弯了腰”，也还罢了，有时要“绝倒”。“笑得肚肠疼”，还不打紧”，“笑破肚皮”，甚至“笑熬”，那事情就非同小可了，势须寻医抢救。抢救无功，终于“笑死活人”，其事大概也是有过的吧。 笑——看!谁来啦 “笑熬”之后，也不一定算完，因为还可以“含笑”于地下呢。 “冠缨索绝”，这非古人不办。“喷饭满案”，今人犹可试行。 笑因人而异其态。夫子定是“莞尔”美人势必“嫣然”。《红楼梦》里的张道士理应是“呵呵大笑”。“回眸一笑”只能杨玉环。薛大傻子“呆霸王”决不会工于“巧笑”，他一发言，常常引起“哄堂”“轰然”。 “粲然”，“冁然”，“咍然”，“哗然”，何尝千篇一律？ 论其声音，“哈哈”，“嘻嘻”，“嘿嘿”，“吓吓”，“噗哧”，“哑然”，还有“咯咯”之类，大约用来形容少女的“银铃般的笑声”。 “笑嘻嘻”，“笑迷迷”，“笑盈盈”，“笑吟吟”又是各有一副神情意态。 辨其种类，“苦笑”，“傻笑”，“憨笑”“假笑”，“陪笑”，“谄笑”，“冷笑”（虽无“热笑”，但“冷笑热哈哈”一语证明笑是有热的），“暗笑”，“狂笑”，“奸笑”，“狞笑”。 也有“隐笑”，“浅笑”，“娇笑”，“妍笑”，“长笑”，“佯笑”。这大抵过于“古雅”，但也无法罢免它们的存在权。 “会心微笑”，“相视而笑”，“付之一笑”，“仰天大笑”，“不觉失笑”，“无人自笑”，“似笑非笑”，“不笑强笑”……还有“皮笑肉不笑”（这种本领是最不易企及的）。 另有一类，“取笑”，“逗笑”，“招笑”，“贻笑”，“见笑”，“索笑”，“调笑”，“买笑”，“卖笑”。 至于“讪”“诮”“哂”“嗤”“讥嘲”“揶揄”………自然也难摒诸笑的大范围之外。 笑是如此多彩，当我们想到这一点，也会“忍俊不禁”的

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唐玄宗与杨贵妃的故事，相信很多人早已耳熟能详了。但是，你知道吗遇见杨贵妃之前，唐玄宗曾为一位惊为天人的女子所着迷。而这位惊艳唐玄宗的女子，便是历史上赫赫有名的梅妃。然而好景不长，遇见杨贵妃后，唐玄宗眼里再也容不下她人的身影。那么，梅妃为何不如杨贵妃得宠呢

史上称赞杨玉环的诗句不在少数，最为后人称道的是“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”，而杨玉环的确有闭月羞花之貌，更有倾国倾城的舞艺，也是精通音律的才女。对于杨玉环，我们早已经耳闻能详，她的传奇，她的人生，瑰丽华美，一如她的身份和美丽。在叙写有关杨贵妃的书籍或者拍摄有关杨贵妃的大型历史剧中，总是少不了一个人物，就是梅妃。

梅妃，原名江采苹，她是唐玄宗后宫无数佳丽中，唯一一个能和杨贵妃一争高低的女人。相传梅妃出生于书香世家，本身也是才貌惊人。当时唐玄宗深爱的妃子武惠妃去世，郁郁寡欢，身边的近臣高力士建议唐玄宗选秀，江采苹容貌气质俱佳，唐玄宗惊为天人，接到宫中，因为江采苹素爱梅花，因此封她为梅妃，并且唐玄宗还给赏赐了一片梅园，一时间恩宠无限。

十九年后，杨玉环入宫，梅妃渐渐被唐玄宗遗忘，梅妃不甘心，与杨玉环文斗舞斗均不敌尚青春年华的杨玉环，再加上杨玉环当时集万千宠爱于一身，唐玄宗什么都顺着她，很快，梅妃就被贬到冷宫。这场宫斗里，梅妃势单力薄，不及杨贵妃，若不是唐玄宗念及旧情，梅妃怕是连命都没了。

虽然唐玄宗没有处死梅妃，但是后宫的女人一切尊荣华贵全都是靠帝王的恩宠。由此可见，梅妃失宠后，日子恐怕不好过。现在想来，安史之乱后，梅妃殉情唐玄宗，将自己用白布包裹，跳进了古井。何尝不是一种解脱呢

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，这句千古绝唱，为历史留下两扇窗，以供后人窥探千百年前的大唐盛世和唐宫秘史。这句诗，其实描述的是唐玄宗为杨玉环运来荔枝的历史典故。杨贵妃爱吃新鲜的荔枝，可是当时的京城在北方，荔枝生长在南方。荔枝是娇贵的水果，一日失其香，二日失其色，三日失其味。

如果杨贵妃要吃到新鲜的荔枝是很困难的，但是唐玄宗对杨贵妃宠爱有加，派人快马加鞭送来刚从树上采摘下来的荔枝，送荔枝的人一路上到一个驿站就换人换马，而荔枝却始终在运往长安的路上，就这样一路马不停蹄的将荔枝运到长安。所以后来连荔枝的名字也叫“妃子笑”，足以看到唐玄宗对杨贵妃的喜爱。

另有一说，统治者在竭尽全力的骄奢*逸，快马加鞭本来应该是军事紧急或者是国家大事才要用到的传递信息的方式。这里“一骑红尘”，尘土飞扬，并不是为了国家大事，“无人知”三个字更是意义深远，“无人知”的是送来的不是军情是荔枝，“无人知”的是如此紧急的只是为了贵妃一笑。

这短短两句，足以见得当时的统治者整日沉迷于酒色声乐，沉迷于温柔乡，不理朝政。这是对唐玄宗莫大的讽刺，而对杨玉环而言，她只是个想吃荔枝的女子，却不幸背上了祸国殃民，红颜祸水的骂名。

杨贵妃，也就是杨玉环，天姿国色，倾国倾城，是中国四大美人之一，也是唐玄宗最爱妃子。贵妃醉酒一事的由来，要从唐玄宗与杨贵妃相约百花亭开始。

相传杨贵妃与唐玄宗如胶似漆，二人常在一起饮酒作乐，一日，唐玄宗约杨贵妃在百花亭内一聚，共同赏花饮酒，杨贵妃提前去了百花亭做准备，到了约定的时间，唐玄宗还不来，杨贵妃等了又等，等了又等，之间高力士来报，唐玄宗已经在别的宫里宠幸其他妃子。

一时之间，杨贵妃又气又恼，觉得唐玄宗背弃了自己，于是开始自顾自的喝酒，越喝越多越不清醒。杨玉环本就是善妒媚浪的女子，现在又听闻皇帝去了别的妃子处过夜，心中愤懑，难以排解，几倍烈酒下肚，酒兴使然，顿时横生媚态。再加上杨玉环恼恨唐玄宗在把自己扔在一边不顾，去别的妃子那里，更加觉得可气，所以向身边侍奉的内监高力士，裴力士二人做求欢状，放浪形骸。

后来“贵妃醉酒”这一历史事件被改成了京剧曲目，由梅兰芳大师倾进毕生心血去雕琢和完善这一曲目。梅兰芳大师将原曲目中杨玉环醉后放浪形骸，低俗色情的表演部分去除，保留了杨玉环醉后怀春，孤芳自赏，闷闷不乐的部分，曲调婉转，将之艺术化，唯美化，从人物情感入手，将本该显得低俗的历史场景和人物表演的丝丝入扣，终成为一代名曲!

虽然杨贵妃成功击败劲敌梅妃，一跃成为唐玄宗的第一贵妃，尽享天下尊荣!但是，面对江山社稷，唐玄宗还是下了那道赐死杨贵妃的圣旨。这不禁令人深思：玄宗的这份宠爱，究竟是幸还是不幸呢

开头：1．在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标。

2．简简单单，亲情只是一个由几根树枝搭起的小巢。但我更小，可以一下子轻快地钻进去，里面有一碗水，凉凉的，甜甜的，滋润我干渴的灵魂；里面有一袋鼓鼓的，香香的，填饱我无止尽的欲望；里面有一张床，软软的，暖暖的，抚慰我莫名的忧伤；里面还有一盆花，一幅画，一首诗，缀着些叮咛，嵌着些嘱托……这就是亲情，一个小小的巢，使我不断地长大。

3．亲情，是一把斜背着的吉它，越到情深处，越能拨动你的心弦；亲情，是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手；亲情，是一串挂在颈间的钥匙，打开的是一扇扇忧郁的门窗。亲情，就在眉眼顾盼间，浅浅的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。

4．亲情，是木兰替父的故事；亲情，是孟母三迁的佳话；亲情，是阿炳二泉映月的旋律。

5．亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧愁，留下愉快；亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。亲情是最伟大的，不管你快乐，沮丧，痛苦，彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。

6．没有“白头生死鸳鸯浦”的轰轰烈烈，却也使“夕阳无语为之动”；没有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟，却也是“天长地久有时尽，血脉相连无绝期”的亘古永恒；没有“身似门前双柳树，枝枝叶叶不相离”的长相守，却有“但愿人长久，千里共婵娟”的默默祝愿……飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不会老去的岁月，蓓蕾般地默默等待，夕阳般地恋恋不舍，在心的远景里，在灵魂深处折射出两个字[Page]——“亲情。

7．亲情是树，每个人都是它的一条根，让它吸收营养永葆青春；亲情是河，每个人都是它的一条支流，让它永不干涸澎湃向前；亲情是火，每个人都是它的一根木柴，让它永不熄灭温暖四方。

8．面对失败和挫折，亲情是一剂良药，填补你那失落的心，然后重整旗鼓，这是一种勇气；面对误解和仇恨，亲情是一杯凉水，浇灭你那心头的火，然后坦然面对，这是一种达观；面对赞扬和奉承，亲情是一把锥子，刺破你那虚无的梦，然后不断进取，这是一种警示；面对烦恼和忧愁，亲情是一阵轻风，吹去你那杂乱的思绪，然后平和释然这是一种境界。

9．亲情如水，使纷繁经过过滤变得纯净；亲情似火，使平淡通过煅烧日显棱角；亲情是诗，使乏味经过修饰达到一种意境。亲情，生命永恒的动力。

10．亲情犹如一江剪不断的春水，流动的是游子心中永远的思念；亲情犹如一丘数不尽的细沙，沉淀的是长年堆积的牵挂；亲情犹如夜空中那颗北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。

11．亲情是什么？是甘甜的乳汁，哺育我们成长；是明亮的双眸，指引我们前进；是温柔的话语，呵护我们的心灵；是严厉的责罚，督促我们改错。我们离不开亲情，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线；我们依赖亲情，有如瓜豆的藤蔓缠绕着竹节或篱笆；我们拥有亲情，有如寒冷的小麦盖上了洁白的雪被，温暖如春，幸福如蜜。

12．当生命的第一声号角吹响，亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水，是那绽放在父亲脸的笑痕；当生命之舟开始摆渡时，亲情就是那拨动着清水推动小船向前的双桨，是那守候在空中为小船指航的灯塔；当生命之舟即将靠岸，亲情就是那静静的港湾，是那拥抱着你的那默默的流水。

13．亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤，和温暖舒适的怀抱；亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言，和一份小小的礼物。亲情的船要靠在爱的港湾，亲情的楼要建在爱的基石；亲情的泉要流在爱的大地，亲情的星要亮在爱的苍穹，亲情的花要开在爱的园圃。

14．亲情是长白山顶的积雪，简洁却永恒；亲情是底格里斯河的流水，轻柔却又悠长；亲情是西西里岛的那轮落日，缠绵却又绚烂；亲情是美索不达米亚平原的碑文，模糊却又隽永。亲情，亲情！亲情……超越了时空，编织了人生最美丽的彩虹。

15．亲情，就像一滴春日里的甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活怀旧者那风干的记忆；亲情就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天；亲情，就像一缕秋日里的阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失落者的心田；亲情就像一场冬日里的白雪，总能在污浊的旅途中，涤尽跋涉者的征尘。它就是这样，没有杂质，没有距离，更没有虚伪，仅仅是相通的血脉间彼此默默地相互关怀。

16．亲情是一股涓涓的细流，给心田带来甜甜的滋润；亲情是一缕柔柔的阳光，让冰冻的心灵无声溶化；亲情是一个静静的港湾，让远航的疲惫烟消云散。亲情是父母额上增多的白发，是父母眼中无限的关怀和盼望，亲情是黑暗中的一束灯光，给你的无可替代的家的感觉与温馨。是的，世间最美的感情便是人间的亲情

17．亲情，是你生病时的探望与呵护，她使你在黑暗里感受到阳光的温暖，增强你战胜病魔的决心；亲情，是你顿挫时的鼓励与支持，她使你在绝望中感受到无私的胸怀，鼓舞起你继续前行的信心；亲情，是你得意忘形时的棒喝，她使你在骄横无比时感受到严厉的目光，保证你正确前进的方向。

18．亲情是一瓢飘洒在春天的小雨，使落寞孤独的人滋润心灵的干涸；亲情是一汨流淌在夏夜的清泉，使燥热不安的人领略到诗般的恬静；亲情是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人到得爱的庇护；亲情是一道飞架在天空的彩虹，使满目阴霾的人感受到世界的温馨。[Page]

19．亲情，是一盏明灯，给浪子回头照亮了道路；亲情，是一个避风港，给飘泊的游子一个平静的港湾；亲情，是一碗心灵鸡汤，给受伤的心灵一声呵护；亲情，也是一把利剑，给不知悔改的人一招力劈华山。亲情就是人类心灵最深处，无法磨灭的烙印，就是人类最纯洁，最真挚，最热情的感情的升华。

20．亲情是成长的摇篮，在她的哺育下，你才能健康成长；亲情是力量的源泉，在她的浇灌下，你才能茁壮成长；亲情是灵魂的圣火，在她的照耀下，你才能事业有成；亲情是治疗伤痛的灵药，在她的抚慰下，你才能百痛全消。鸟需要蓝天显示雄姿，蛛需要编网横行天下，而人需要亲情来维系一生。

21．她，是一盏不灭的明灯，永久地照亮在我生命的黑暗；她，是一叶不歇的扁舟，永久地摆渡在我生命的渡口；她，是一朵永远艳丽鲜花，永久地开放在我生命的花园，我愿意用世上最美最温暖的词汇来赞美你——亲情！

22．亲情有时是那被王室争权者抛弃的软弱，有时是那被金钱吝啬者所利用的资本，有时是那被地崇拜者攀爬的绳索。大义灭亲，是正义战胜邪恶，包庇纵容，是情感代替了理智。用好你的亲情，因为她也是一把双刃剑，弄不好既害了亲人，也害了自己。

23．亲情是无形的，没有人能够说清楚他是什么样子；亲情是无偿的，没有人会让你为此付出钱物；亲情是无价的，世上没有什么事物的价格比得上她；亲情是无私的，世上没有东西比她更能牺牲自己；亲情是无尽的，你的一生无时无刻不在体会到他的存在。

24．当你在婴儿时，亲情是哺育你成长的乳汁；当你在少年时，亲情是你避难的港湾；当你在年老时，亲情是夕阳西下的一抹安慰。这是一种血脉相连的爱，这是一种永不断去的情。

25．朦胧中感到父亲的关怀，徐徐的风儿撩起窗纱；隐约中听到母亲的叮咛，柔柔的雨儿爬上窗台。当我忧郁时，亲情给我安慰；当我迟疑时，亲情给了我鼓励；当我快乐时，亲情给了我祝福。

26．如果你是绿叶，亲情便是那供你源源不断养分的枝干；如果你是船帆，亲情便是那推你不断前进直到胜利彼岸的海风；如果你是夜行者，亲情便是那照你寻找方向的北斗；如果你是种子，亲情便是那使你离开黑暗走向光明的土地；如果你是小鸟，亲情便是那任你飞翔的广阔天空。是的，不管你是什么，亲情必定是你的依靠，你的依恋你的期盼。

27 父亲是一口矿井，风雨中，疲劳的脊背在晨曦中缩短又被落日拉长；母亲是一柱火把，黑暗中，轻柔的的嗓音在歌谣中，沙哑又在半夜里重复；我是一粒小胚胎，晴空下，稚嫩的手臂在沃野上破土又在火光中挺立。

28．亲情是一道岸堤，在你心灵脆弱时，为你筑起坚强的信心；亲情是一道彩虹，在你经历风雨后，为你画上美丽的灿烂；亲情是一点云朵，在你落寞时，为你绣上一朵美丽的花朵。亲情是远方的守候，守候你的归来；亲情是永久的思念，思念你的一切；亲情是离别后不尽的哀伤，哀伤你远去的背影；亲情是团聚时无限的快乐，快乐着你的平安及归来。

29．有一种爱，迟了就无法再来；有一种情，走了就无法追溯，它就是亲情！从最初的出生，到懂事，到成年，它，一直陪伴着我们；从小小的伤害，到挫折，到失败，它，从未离开过我们。孩童时，以为送一瓶爸爸爱喝的啤酒就是亲情；年少时，以为取得好成绩给妈妈看就是亲情；长大后，才知道，原来亲情还必须就是，当我们说要一辈子照顾他们时，他们却还嘴硬地说着“谁稀罕呢！不稀罕吗？稀罕着呢！这正如我们深深地感激着他们一样——这就是亲情。

30．如果你是一粒种子，亲情就是土壤，为你提供生长必要的养分；如果你是一株小草，亲情就是大树，为你张开挡风遮雨长臂；如果你是汪洋中的一艘船，亲情就是灯塔，为你指引返航的归程；如果你是一条小河，亲情就是大海，为你永远敞开那包容的胸怀。亲情是阳春三月的绵绵细雨，滋润你的心田；北情是酷暑的炎炎烈日，点燃的是你的心灯；亲情是秋天的累累硕果，慰藉的是你收获的喜悦；亲情更是严冬腊月的阳光，温暖的是你的永远的希望。[Page]

31．亲情是阳光，拂照你如拂乍暖还寒时风中的花瓣；亲情是灯，在你独行夜路时给你的那一点温暖的光亮；亲情是风，是在你迷茫时推你向前的那股动力。亲情是你心中那一团生生不熄的火，照耀着你走上永无止境的进取之路；亲情是蚕吐的丝，不断线不断根，任凭路再坎坷，再艰险，它总永远在你身边相伴。亲情永存。

32．你以湖的平静，抚平我心灵的高低起伏；你以爱的眼光，目送我孤独的远航；你以有力的臂膀，拥抱我感情的经年流浪。你是亲情，亲情是你！你是一个重要的枢纽，天上地下，人间万象，都被你缜密地维系；你是一种注定的缘分，从早到晚，从近到远，从生到死，相伴永远；你是一首无声的心曲，阳光是你的序曲，月色是你的旋律，还有那烛光是你的音符；你是亲情，亲情是你。你望眼欲穿却情意绵绵，你百感交集却一如既往，你处处皆是却感天动地。你是亲情，亲情是你。你是柳絮，你是荷叶，你是莲花……亲情，原来你有名字。

33．这是碗蛋炒饭，平凡，但在我饥饿时能抚慰我漉漉饥肠；这是张面巾纸，真实，但在我伤心时能拭干我晶莹的泪水；这是杯白开水，无味，但在我口干时能浇灭我炽热的火焰；这是一块口香糖，由浓变淡，但在要吐掉时，才发现它已伴你那么久长；这是一团棉花糖，还未全入口，它就融进了你的心田：这是一块牛排，炖得越久，它就越香气逼人；这是一瓶老酒，存得越久它就越醇。这就是亲情，有爱情的坚贞不渝，有友情的天长地久，还有爱情友情没有的：蛋炒饭的平凡，面巾纸的真实，白开水的无味，口香糖的持久，棉花糖的温柔。它是牛排，是老酒，时间是它们的最好的凝固剂。记住，人可以没有爱情，甚至可以没有友情，但绝对少不了亲情。

34．亲情是什么？亲情是春天的种子，是夏天的清凉，是秋天的果实，是冬天的温暖；亲情是什么？亲情是喧嚣世界外的桃源，是汹涌波涛后平静的港湾，是无边沙漠中的绿州，是寂寞心灵中的慰藉；亲情是什么？亲情是你迷航时的灯塔，是你疲倦时的软床，是你受伤后的良药，是你口渴时的热茶；亲情是什么？亲情是“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的嘱咐，是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“来日倚窗前，寒梅著花来”的思念，是“雨中黄叶树，灯下白头人”的守候。世间最无私的，无过于亲情，世间最博大的，无过于亲情。

35．小时候，亲情是温馨的家，住着爸爸、妈妈、姐姐和我，是输了石头剪刀布却要耍赖把纸条贴在哥哥脸上的调皮，是面对妈妈做的美餐却再也撑不下的遗憾，是犯错时爸爸那可怕的拳头；少年时，亲情是爸妈为儿女升学时的劳苦奔波，是风霜在爸妈脸上写满日子的苍老，是希冀却又欲言又止的眼神；成年时，亲情是一张永远有效的船票，是一根永远不断的风筝的线，是一张贴上信封就不愁寄不到的邮票；再后来啊，亲情就是《常回家看看》的感动。

36亲情是一件温暖的外套，是外套一抖行将脱落的纽扣；亲情是一张珍藏的唱片，是唱片上的一首老歌；亲情是一盏清心的茶，亲情是一只停电后的手电，只照亮别人，不照亮自己；亲情是一段骨肉相离的历史，西班牙、埃及与苏伊士，大陆与台湾；亲情是割舍不去的情愫，是义无反顾的追随，是壮士诀行时的依恋，是海枯石烂的诀别，是无需言行的默契……

37亲情是雨后的那滴甘露，滋润了原本贫瘠的土壤；亲情是破晓的那声鸡啼，唤醒了原本沉睡的大地；亲情是汪洋大海上的那叶小舟，拯救了挣扎着在其中的人们；亲情是漆黑港口的那盏孤灯，希望着那返航的人们；亲情是阳关古道上的那个驿站，亲切着那浪迹的游子。亲情如良药，可以治愈你受伤的伤口；亲情如美酒，愈久愈香醇；亲情如影子，无论贫富，无论贵贱，总是无怨无悔的伴你一生[Page] 。

38心灰意冷时，亲情是那给人以希望的梅花，看到它，一睹破万难；心烦意乱时，亲情是那释愁的一杯烈酒，喝下它，一醉解千愁；心满意足时，亲情是那催人奋进的号角，听见它，一声震百里。这就是亲情，无论何时，无论何地，她都将永远陪伴着你。

39 亲情是朱自清父亲的背影；亲情是孟郊慈母手中的针线；亲情是阿尔勃累喜特丢勒兄弟《祈求的手》；亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹；亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，亲情是……

40有位同学在做完这练习后这样写道：亲情真是一个难以言表的概念，也许因为我词穷，叫我用自己的语言去描述亲情真的有点……我不能像其他同学那样用自己富有色彩的语言，或真诚朴素的情感去描述亲情，但纵使我能写好多好多的句子，好美好美的词藻，却也无法表达出我对父母对亲情的热爱，我爱爸爸妈妈！我想，只有以我自己的实际行动来描述对亲情的感受，这才是我最要做的。

41（亲情）亲情是一盏灯，它会指引你走向正确的地方，但有时也会把你带向歧途；亲情是一盆火，它会温暖你的心，但有时也会将你的理智烧掉；亲情是一颗药，它会治疗你的创伤，但有时也会加重你的病情。

42 人生真的如棋，一路上将面对许多决策和挑战，在父爱的陪伴下，使我鼓起勇气去面，去挑战这条危机四伏的路，走进一条光明大道。

43 自从我们来到这个世界，我们便无时无刻不在沐浴着亲情。回味一下家庭生活，你便会在亲人一个不经意的眼神里，一个随意的动作中，一句最平常不过的叮咛中，一件日常的琐事中，深深地感受到它——悠悠亲情。

44 其实，倒杯茶，盖个被等细微动作都是出自亲情的温泉，亲情是理解与支持，信任与体贴，难怪有人说：我们挟着寒气而来，又携着温暖而去。我们担着失落而来，又捧着希望而去。

45 人们都赞美母爱的伟大，我要说父爱同样伟大。父爱是寓学于玩的生动故事；是拭泪的纸巾；是广阔的大海；是无边的草原；是三岔路的引路人；是童年回忆中的嘻嘻哈哈。

46 “摇呀摇，摇呀摇，摇到外婆桥……”不知是谁轻轻哼了一句，把我从思绪中拉回。外婆桥，外婆桥，外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮现出了她探着矮小的身子，站在高高的门槛上，踮脚倚门盼望的情景。此时，一股浓浓的亲情如春天那温暖的阳光，洒进我的心田，令我感到幸福无比。

选我的哦！！！O(∩_∩)O谢谢

1．遇上你之后，关于爱这件事我就再没想过别人。

2．你以为我的秒回只是个巧合吗？那你一定不知道我等的眼睛发疼。

3．当你一无所有，我是你最后的行李。

4．我给不了你多少温暖，但有个词叫尽我所能。

5．在男生的世界里，你爱我就不会走，在女生的世界里，你爱我就会来找我。所以后来，你没有挽留，我也没有回头。

6．在学校看见自己喜欢的人，立刻启动装B模式。

7．“你结婚后会找小三吗？”“新娘是你就不会”“如果不是我呢？”“那你就是小三”

8．一个男生不需要太好，肯把游戏退掉听你说就好。

9．最后你会发现，曾经对他轰轰烈烈的想念也会给另一个人。

10．人跟人之间的感情就像织毛衣，建立的时候一针一线，小心而漫长，拆除的时候只要轻轻一拉，卸载永远比安装快，失去永远比得到快。

11．当初说没有了对方会活不下去的人，现在你死了吗？

12．就算今天我把话说的再绝，明天醒来还是会喜欢你，你看，我多没出息。

13．朋友的升级版是恋人，恋人的高级版是陌生人。

14．有些人不会忘，由于不舍得；有些人必需要忘，因为不值得。

15．第一次跟他接吻，快亲上的时候，他突然说等一下，我就纳闷了，他要干嘛？只见他从兜里拿出三颗糖，草莓味、苹果味荔枝味，他问我你挑一个，我指了一下那个荔枝的，然后问他干嘛？他二话不说马上撕开包装就把那颗糖给吃了，然后一把扯过我的脖子，我俩就接吻了，全程一股荔枝味，后来他跟我说人生那么长，我没有自信能让你记住我，但是你既然喜欢吃荔枝味的糖，我只能让你记住我和你接吻是荔枝味的，这样以后你吃荔枝味的东西都能想起我，我和你接吻的味道。现在我俩分手了，每次吃荔枝味的东西都会想起他，家里固定都荔枝糖想他了都会吃上一个，就像在跟他接吻，有机会想跟他说，人生这么长，我可能会记住你一辈子了。

不知道珍惜感情的说说

一、喜欢看你的背影，却忘记了自己，不知不觉在我的世界出现了你。

二、我只是害怕，害怕我那么多那么多的感情，你都不在乎。

三、我以为只有我一个人，原来你一直都在我身边。

四、世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过；世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱过你后，最后却不爱你。

五、爱情是两个人的事，错过了大家都有责任。一个人总要有个新的开始，别让过去把你栓在悲哀的殿堂。别说你最爱的是谁，人生还很长，谁也无法预知明天。好聚好散，每个人都有自己的无奈。活着不是为了怀念昨天，而是要等待希望。哭完就把一切都留在昨天，永远不要去触及。

六、擦肩的人，皆是无缘的过客；错过的事，终究化成一抹云烟。再刻骨的人，再深藏的事，也耐不住时间的软磨硬泡。别沉浸在往事中难以自拔，别让回忆成为一种羁绊。那许多的驿站，只是我们漫长行程中的无数点缀，不要轻易让情感、追求、信念窒息在途中。

七、听到爱情，我想到了缘分缘分什么是缘，什么又是分？冥冥之中，遇见了你冥冥之中，爱上了你是缘吗？是不懂爱情吗？还是我们不懂的其实是缘分？擦掉眼泪深呼吸原来有一种缘分，叫做错过！有一种爱情，叫做放手！

八、我们大概再也不能像以前那样，成为彼此的不可代替-我们大概再也不能像以前那样，那样用力的爱，直到都哭了出来。

九、爱情是两个人的事，错过了大家都有责任。一个人总要有个新的开始，别让过去把你栓在悲哀的殿堂。别说你最爱的是谁，人生还很长，谁也无法预知明天。好聚好散，每个人都有自己的无奈。活着不是为了怀念昨天，而是要等待希望。哭完就把一切都留在昨天，永远不要去触及。

十、有些人，抓住了就是抓住了，错过了就是错过了，只能说情深缘浅。人生的旅途中有太多的岔口，一转身也许就是一辈子。错过沿途的风景，错过此时的雪季，错过彼时的花季。天涯太远，一生太长，花期荼蘼，也抵不住荏苒时光。记忆更迭，谁苍白了谁的等待，谁无悔着谁的执着。

十一、在这无声的相望里，我把对你的思念珍藏在心底。好想变成一只鸟儿在你的窗前伫立，默默地望着你不声不语。

十二、地铁，五分钟一班。公交，半小时一趟。生日，一年一过。而真正的爱情也许一生只有一次。错过一列班车，你可以再等，但有时候，错过了一个人却是永远都等不到了。

十三、当我们失去了一些东西时，才能得到另外一些东西。

十四、有时候，我们爱上的不是他，而是回忆。

十五、最浪漫的爱情其实就是平平淡淡的爱情，我向往着这样的爱情，可我却拼了命也得不到，相守无期无奈醉在相思里！希望所有人都珍惜眼前的爱情，请你抓住了，别放手，一旦错过了，今生不再有。

十六、如果有人因为爱你，收起他的顽固脾气，把你的兴趣也变成是他的兴趣，不会说许多爱的话却会做许多爱你的事，过马路时下意识的拉著你的手，吵架时不忍心让你伤心，即使错在于你，常因为你的小体贴而感动。请你一定好好珍惜，这个人，错过了有可能就再也找不回来了。

十七、年华哗哗啦啦的扭转着，可是谁曾经出现在谁的记忆里这些只有自己知道。

十八、难过的时候我不喜欢说，伤心的时候我不喜欢哭。我总是一个学着承受，学会成长，学会隐忍。我喜欢微笑，因为那只是嘴角在牵动，这样就没有人能看得到我的悲伤。我不懂，明明有那么多的不开心，为什么却要假装在开心，明明不想说话，却偏偏还要陪着去闲聊。我真的累了，能不能让我歇一歇？

十九、不是每个人都有机会 重新站在当初的十字路口。

二十、其实只是想要你注意到我，记得我，即使你会讨厌我，也只想成为对你来说不一样的存在。

二十一、也许善良而平凡的灰姑娘并不善良，她只是平凡而已，也许骄傲而恶毒的小公主并不恶毒，她只是骄傲而已。

二十二、梦想这回事，就是用来破灭的吧。

二十三、不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生。缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会泪流。

二十四、一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。

二十五、我只是害怕，害怕我那么多那么多的感情，你都不在乎。

二十六、我站得太久说的太久了我自己都累了，你怎么还是听不懂？我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？

水不试不知深浅，人不交不知好歹

1、看上一个人要一分钟，喜欢一个人要一个小时，爱上一个人要一天，忘掉一个人要一辈子。

2、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

3、如果夜里不该吃东西,冰箱里为什么会有灯？

4、不一定每个女生都喜欢长得帅的男生，但每个男生都喜欢长得漂亮的女生。

5、上课无聊时，总是喜欢把笔的那些标签给撕下来或撕到一半再贴好

6、再美好，也经不住遗忘 ，再悲伤，也抵不过时间，再长久，也赢不了命运。

7、希望她是真的能给你快乐 你是真的在笑 而不是逢场作戏为痛做主角

8、归零，让坏的不影响未来，让好的不迷惑现在。

9、做孩子最失败的，就是既厌恶父母设计的人生，又怕走错路辜负了父母的期望。

10、对你友善，对侍者粗鲁的人不是一个正派的人。

11、你微笑地看着我，不说一句话。而我知道，为了这个，我已经等了很久了。

12、Like teacher, like pupil什么样的老师教什么样的学生。

13、你是我最心动的初遇 却不是陪我到老的人

14、水不试不知深浅，人不交不知好歹

15、幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。

16、我勇敢地看别人的眼神，却看到了自己的伤痕。

17、时间不是让人不痛，也不是让人忘记痛，而是让人习惯了痛。

18、对于工作，努力但不痴狂；对于家庭，忠诚但不刻板；对于金钱，喜爱但不贪婪；对于爱情，相信但不迷失。

19、并不是由于安定了，所以想要结婚，就是无法与某人安定下去了，所以才要结婚。

20、爱一个人，就是在漫长的时光里和他一起成长，在人生最後的岁一同凋零。

21、我们曾经很幸福，心中每个角落都是关于你的回忆，它将折磨我，直到死去

22、我不会扔掉骄傲向任何人低头/suanming/

23、爱情可以简简单单，但不能随随便便；爱情可以不止一次，但不能同时一起。

24、兄弟如手足，女人如衣服，谁动我手足，我拔谁衣服。

25、我们都有一个通病：和爱的人吵架，却和陌生人讲心里话。

26、亲爱的你，我们何时才能找到那片不下雨的天空啊！

27、想把世界上最好的都给你却发现世界上最好的就是你

28、唐僧再厉害也只是个耍猴的。

29、我现在是思想很东坡肉，情感却很椒盐排骨。

30、诸葛亮出山前也没带过兵啊，你们凭啥要我有工作经验

31、圆满的，不一定是最美的,最美的，经常只有遗憾。

32、从未有过的落寞，从未有过的思念。

33、八戒，别以为你站在路灯下就是夜明猪了。

34、时间在变，心在变，有些事情。回不去就是回不去

35、以友谊的名义爱着，所以必须学会忍耐

36、养鱼---要每周换一次水，我总是忘记，所以只好每周换一次鱼。

qq空间说说心情短语 水不试不知深浅，人不交不知好歹

一、离开你，那么傻，可以后悔吗？ 你永远会说，是够傻的，回来吧！

二、修养的艺术，其实就是说谎的艺术。

三、男人哭了，是因为他真的爱了；女人哭了，是因为她真的放弃了。

四、谁也无法回避生活中的苦痛，于是每个人在自己的苦痛中，调整着姿态，打磨着身份，完成着一个又一个不得不完成的故事。

五、在古代，我们不电话，不短信，不网聊，不微博，不漂洋过海，不被堵在路上。如果我想你，就翻过两座山，走五里路，去牵你的手。

六、其实 我到底在奢望些什么 不就是你的那一点点的关心阿

七、我宁可让别人觉得我快乐得没心没肺，也不愿意让自己看起来委屈可怜。

八、给对方最好的关怀。就是。变的更好。更强大。更幸福

九、许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考。

十、直到遇见了你，我才感受到自己的存在，一直舍不得离开你，虽然你说的如此坚决。

十一、幸福如人饮水，冷暖自知。

十二、人生有时就像电脑，说死机就死机，没得商量。

十三、谁他二大爷的告诉我诺基亚能砸核桃，现在黑屏了。

十四、上大学之前屁都不会，来了大学我会了个屁！

十五、爱情就像笑话，笑死了别人，笑疼了自己。

十六、人生是条无名的河，是深是浅我都过；人生是辆五彩的车，是风是雨我都走；人生是杯五色的酒，是苦是甜我都喝；人生是首无言的歌，是高是低我都和。

十七、你就这样偷偷变成我，陪着我走过所有喜乐和哀愁

十八、有时候，眼睛看不到的心却看得到；有时候，你给别人最简单的建议，却是自己最难做到的。

十九、人生的两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。

二十、亲爱的，你是我无与伦比的美丽，你的心比不过任何东西。

二十一、看我不顺眼的人，能给您心里添堵，我真是舒坦。

二十二、对不起 我不想嫁给你。但是还是要犟着把情话说下去、只为了现在不伤你

二十三、选老公标准：就算毁容了，也有胆量把我领出去，就算我整容了，也有能力把我找回来。

二十四、身边有那么一群亲爱的人。笑的张扬，不说悲伤 。

二十五、你的心，我的泪完美的结局，可那只是回忆，永远的回忆

二十六、一切我都看在眼里，不过是没说出口罢了。

二十七、一点小小的固执，一丝淡淡的忧伤，一点轻轻的遗憾

二十八、要不是够不着 真想亲自己一口

二十九、不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。

三十、你第一个错误是离开我。第二个错误是让我有机会认识到，没有你我一样可以活。

三十一、水不试不知深浅，人不交不知好歹。

三十二、有时候，要得到你最想要的东西，你得做你最不想干的事情。

三十三、花钱就像拉屎一样简单，挣钱就像吃屎一样艰难

三十四、我只是一根火柴的微光，却很想给你也个温暖的天堂。

妖猫传里的杨贵妃和白龙是什么关系

白龙是擅长幻术的白鹤少年，迷恋杨贵妃。

白龙对贵妃的爱是很多重的，一是少年的仰慕，不识爱恨，一眼万年，这个女人风华绝代，后面纵有再多美人，也不及第一眼初见贵妃的惊艳。

二是白龙觉得感同身受，贵妃的爱如同他的爱一样，都是盛极，却被辜负，他觉得他是懂贵妃的。

三是贵妃身处高位，却能了解小小少年内心的敏感，温柔呵护。

四，我总觉得白龙爱的接近一种信仰了，这是关于大爱，宽容，谅解，苍生，多种因素结合。他后面所谓的报仇，已经不单单是为贵妃，也是他不容许欺骗等一些有杂质的东西存在。 或许白龙也只是尊敬？但是他最后说:我知道她死了，我只是一直不舍得。太虐了，书里估计更丰富一些。

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《妖猫传》是根据日本作家梦枕貘的魔幻系列小说《沙门空海之大唐鬼宴》改编的奇幻剧，由新丽传媒股份有限公司、角川公司、二十一世纪盛凯影业、英皇影业有限公司出品的中日合拍古装**，由陈凯歌执导，王蕙玲编剧，黄轩、染谷将太、张雨绮、秦昊、阿部宽、刘昊然、欧豪、张天爱等主演 。

该片讲述了一只口吐人语的妖猫搅动长安城，诗人白乐天与僧人空海联手探查，令一段被人刻意掩埋的真相浮出水面的故事。

《妖猫传》白龙为什么说“我不是那个身体很久了？

看完陈凯歌导演的《妖猫传》后，很多人都被刘昊然饰演的白龙所震撼，很多人都为他心疼。《妖猫传》里，那么多人喜欢杨贵妃，却只有白龙是真心待他。在《妖猫传》后面，白龙看到丹龙从海里捞出自己的身体后自嘲道：“我不是那个身体很久了”。这句话要怎么理解白龙的这句话呢？白龙又为什么要这么说？

简单的说就是一切都已经不复当年模样。白龙已经不再是当年那个单纯的俊朗少年，心中只剩下仇恨以及对贵妃无尽的思念。还有白龙魂魄附在妖猫身上，离开自己的肉身，那个肉身已经和自己没有关系了。看着如此伤感的白龙，空海的一句话让他醍醐灌顶。空海说的是：“这也正是贵妃想对你说的话，她也已经不是她了。”空海这句话非常有禅意，贵妃已经离开30年了，那个躯体已经和贵妃没有关系了，也就不再是白龙想要一直守护的贵妃了。

所以白龙觉悟了，接受了杨贵妃已经死去的事实，放下了一切仇恨。没有牵挂的白龙，最终舍弃了猫身，化作白鹤飞走了。有人说白龙死了，有人说他超脱了。你呢，你是怎么看的呢？《妖猫传》里，白龙一直记着杨贵妃，一直被仇恨所迷失了双眼。白龙是一个可怜之人，从小因为父亲赌博输了，把自己卖给师傅黄鹤，所以他敏感不安。好不容易遇见杨贵妃，心爱的人又惨死，真的是很让人心疼的人。

可是白龙并不是孤独的，他其实还有丹龙。他以为丹龙那日离开就没有再回来了，其实丹龙一直在他身边，丹龙帮他的肉体和杨贵妃放在一起。丹龙引导着空海白居易去揭秘真相，丹龙最后情愿自己受死，可以让白龙放下。有了丹龙，白龙在人间还是有一丝温度的。所以有人说丹龙和白龙也是一对cp，大概就是看了丹龙为他所做的这一切吧。

《妖猫传》或许想告诉我们的是，即使在无情的世界里，你的背后总有那么一个人在守护你，可以让我们勇敢的活下去。你呢，你身后有这样的人吗？

《妖猫传》白龙为杨贵妃复仇，为何爱得这么痴狂？

**《妖猫传》的幕后主使就是白龙，他为了能够让人了解到杨贵妃死亡的真相不惜杀害了很多人。但白龙和杨贵妃只不过是两面之缘，但却为她复仇！令人好奇的是白龙为什么那么爱杨贵妃呢？一起来了解下吧。

《妖猫传》后半段杨玉环的出场，才真正让观众看到了影片的里子：这不仅是一段旷世奇情的悲剧故事，主题也难说只是爱情。

陈凯歌导演展现的，更多是“风流总被，雨打风吹去”的悲哀，是大美被毁灭、被埋葬的伤感。而出场并不多的杨玉环，其实才是本片“主角”，她身上寄托着导演美的理想，唐朝气韵的象征。

不管是皇帝唐玄宗，还是诗人李白、白居易，或者戏份不多给人印象深刻的阿倍仲麻吕，以及两位青涩的白鹤少年，他们都爱着杨玉环。这种爱可能不是爱情，更接近一种对美好的无限向往。

宴会上，幻术师黄鹤的两位徒弟白鹤少年“丹龙和白龙”，因捡拾到贵妃的翠翘，引起贵妃注意，一番对谈，一眼万年，少年白龙就此坠入自己的宿命。

贵妃被骗假死下葬后，唯留黑猫作伴，白龙不忍贵妃送死，欲救活贵妃，开棺后却发现其已惨死棺内，丹龙道出整个骗局的真相，绝望的白龙却不相信，执着地守在贵妃身旁，等待其再次苏醒。

后为贵妃祛蛊毒，灵魂进入黑猫体内，也因此拥有了黑猫的记忆，感受到了贵妃死前困于棺内的绝望与挣扎，复仇欲望日渐强烈，于是重回到长安作乱

但说到底只是两面之缘吧，很多人理解不了这种淡淡的少年情愫为何会变成如此疯狂深刻的报仇执念？白龙为何这么疯狂？

白鹤少年一开始只是和所有人一样对贵妃的美有一种粉丝的憧憬，白龙还有自己的小傲娇和小害羞，白龙对于杨玉环的情感，并不是爱情那么肤浅，比爱情更纯粹。

首先白龙和杨玉环第一次见面短短的对话奠定了白龙的情感基础，因为杨玉环的一番话，白龙产生的是类似知己的情感，人生难求一知己。然后因为少年的那种恋爱大过天的心情对贵妃感情比较深。

再到后来，这样的情感变成了怜惜不舍，支撑白龙守护着杨玉环的尸体。最后转变为怨恨，复仇三代也不解恨！执念何其之深。可是他快乐吗？

白龙这三十年没有一天是快乐的。他一直很痛苦，这样的痛苦就跟雪地求字的白居易一样，跟害怕惊涛骇浪的空海一样。这些都是执念！

后来白龙为了救杨贵妃进入了猫身，看到了杨贵妃生前在石棺里遭遇的一切，这让他彻底发疯了！白龙变成猫之后有点兽化，抛弃了做人的准则，又感受到了贵妃的痛苦进一步放大执念。

让他白龙一直寄希望于杨贵妃还会醒来，但是三十年过去渐渐清醒了，后来白乐天开始创作长恨歌，勾起了他的怨恨。

这么多年他一直在皇宫和仇人左近观察，之所以杀陈家儿子儿媳和鱼，是为了留下线索来让白乐天解谜，让他写出真正的长恨歌，为历史正名。

《妖猫传》的结局你看懂了吗？

该片是反《长恨歌》的。按影片的叙事，《长恨歌》是不提供真相的，也不可能有什么真正的人情、人性可言。通过极乐之宴上虚与实、人与兽并置的极尽奢华作为盛唐的回光返照，以及盛极而衰的不祥之兆。

《妖猫传》有《阴阳师》的气韵，但远远超越装神弄鬼的奇幻。空海是破案者，是解谜者，也是修炼者，“只要孩子睡了我就平静了”，这种禅宗式的开悟，让该片不仅仅从视觉上，更重要的是从精神实质上，传达出了东方韵味。

扩展资料：

角色介绍

1、白乐天

性格桀骜不羁，行为举止又透着一股癫狂的神经质的诗人。他脑袋中充斥着无数孩子气的浪漫幻想，宛若“痴人”。白乐天为了写诗，甘愿做一个观察皇帝日常起居的闲官起居郎，不管为官辞官也皆是随性而为，甚至爱上自己诗歌中的人物。

2、空海

仰慕大唐风采的僧人。天子遭人施咒，七天七夜无眠，于是请来沙门空海为其解咒。不久皇帝猝死，官员白乐天向空海咨询皇帝的死因，后来两位天子接连驾崩。他与诗人白乐天意外触发了横跨三十年有关王朝兴衰的惊天之秘。

3、春琴

妖猫入侵陈云樵的府邸后，被妖猫附体，吟唱着李白写给杨贵妃的诗句。她以诗句召唤白居易，被赶来驱除妖怪的道士，吓的几近疯癫，并在众人的目睹中化作鹤发鸡皮的老妇，一边唱起《清平调词》，一边摆弄着和杨贵妃相似的舞姿。

-妖猫传

在妖猫传中，皇帝为什么不救杨玉环？

因为在剧中，唐玄宗本意就是想让杨玉环死，在尸解大法之前，还给杨玉环喝了毒酒，所以皇帝一开始就没打算救杨玉环。

剧中马嵬驿之变时，唐玄宗有两个选择，杀或不杀杨玉环。玄宗选择了前者，第一，他不想死；

第二，他不能死。当时正处于安史之乱的动荡之中，东边郭子仪等人正在全力抵抗叛军，如果此时自己逝世，对于唐军的士气会有很大打击，甚至会有群龙无首的局面产生。

如果马嵬驿的哗变士兵不是太子主谋，那么杀掉了皇帝的士兵很有可能直接干掉太子，然后把这些逃难的王公贵族全部端掉，江山社稷定然不复存在。

如果士兵是太子一手安排的，那么自己死后，太子继位能否服众，会不会其他的儿子们纷纷跳出来割据一方，作为一个合格的政治家以及求生欲的考虑，杨玉环就这样成了政治的牺牲品。

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皇帝之所以不直接杀掉杨贵妃，而是用尸解大法和毒酒骗她去死，是因为希望杨贵妃死的时候对他依旧充满爱意和抱着对重逢的希望，没有恨。

陷于困境的玄宗却无法放下自己的私心，既想要贵妃怀着爱和重逢的希望去死，又想要保全自己的名声，于是和幻术师黄鹤联合设局，用假死之术哄杨贵妃真死，贵妃聪慧，但想到玄宗的处境，还是决定完成这个骗局。

妖猫传白龙和丹龙什么关系 白龙和杨贵妃有感情戏吗

**妖猫传里面，白龙和丹龙都是幻术师黄鹤的弟子，白龙和丹龙对杨贵妃都怀着情愫。杨贵妃死后，白龙一直守护着她，不惜舍弃自己的肉身，灵魂附身于猫为贵妃报仇。

妖猫传杨贵妃是怎么死的 历史上杨贵妃是被活埋的吗

妖猫传里是被关在棺材里活活憋死的，先是喝下了毒蛊酒，然后被金针扎睡，但是被扎后几个小时就会自己醒了。在棺材里杨贵妃被蛊折磨到醒，然后使劲挠棺材，活活被憋死。最后双鹤来把杨玉环尸体抱出来，白龙看到毒蛊要腐烂尸体于是用自己的身体引蛊，导致自己肉身腐败，最后附身到黑猫身上。

正史中的记载杨贵妃不是被活埋的，天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃。

随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。

最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。

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杨贵妃轶事典故——妃子一笑：

唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。

那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川（有的说从广东、福建）驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡。

除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳！

“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。

“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”！那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。