曾仕强是什么人

曾仕强是中国的国学大师，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人被称为中国式管理之父，曾世强自身的文化底盘非常的高，他自幼博学多才，他主要是以研究儒家经典哲学为主，是属于中国优秀的国学大师，他的研究水平非常的高超，是值得我们大家尊重的一位老先生。

著有《胡雪岩的启示》《易经的奥秘》《中国式管理》《家庭教育》《孙子兵法与人力自动化》等，而最让大家熟悉的是他在《百家讲坛》中的演讲。

生平简介

曾仕强是出生于1935年10月20日，死于2018年11月11日，是一名国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，曾任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、台湾师范大学教育学学士。

曾仕强曾任台湾交通大学教授，专研中、美、日管理比较，中、西管理思想比较，人际关系与沟通等，曾在央视《百家讲坛》栏目讲解《易经》。在函谷关现场讲解《道德经》，吸引了2000多名国学爱好者，中央电视台《百家讲坛》栏目进行了现场录制。

2016年9月，他在广东罗浮山创办了罗浮山国学院附属学校。

2018年11月11日19时54分，国学大师曾仕强先生在台湾安详辞世，享年84岁。

-曾仕强

1次婚姻！熟悉的朋友都知道，我们敬爱的曾仕强教授与刘君政教授有着半个多世纪的伉俪深情。二人18岁相识，28岁结婚，互敬互爱，矢志不渝。不仅婚姻美满幸福，更是教子有方，一家和乐，让人称羡。

曾仕强先生是当代久负盛名的中国式管理大师，一生为发扬道统文化而奔走呼号，著有《易经的奥秘》《中国式管理》《胡雪岩的启示》等。

在以前，别人跟我讲为人处事的大道理，我一般都听不进去，直到我遇到了曾仕强老先生，他讲的“夏虫不可语冰”，生动形象，诙谐幽默，到现在都让我印象深刻。

一个人能把道理讲的通俗易懂，那这个人想必一定是研究透了，就像在我眼里，曾仕强老先生已经研究透了人生，而死去也是人生的一部分。

今天，我们一起来回顾一下曾老先生部分经典语录。

一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。

越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。

阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。

西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。

宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。

人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。

人生经过更多的磨炼，你才会成熟。

每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。

人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。

西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。

什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。

一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。

上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。

当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。

赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。

《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。

曲是直的必要过程。

女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。

曾仕强先生是有修为、有学问的人。至于他的修为、学问有多深，不敢评价。

他的讲话也有一些商业化的成份，但还是有很多干货的。

他讲两点，一是“遵循良心，才能达到游心物外、逍遥自得的境界”。二是“养浩然之气，邪就进不来”。我觉得能讲出这两点的，真修为肯定是有的。

不要用学院派的观点来衡量。很多学院派的中国哲学专家只是研究中国哲学，并没有下过真切的修身功夫。冯友兰厉害吧，中外闻名，但人品不行，到了晚年还不知道良知为何物。中国哲学很像中医，学院派就是得个花架子，保存薪火的还是在民间。

我最佩服曾先生的是，他很不喜欢宗教，认为宗教就是100句真话夹1句假话，但就这句假话要命。看到身边好多学佛的学得家破人亡，才认同曾老的智慧。

和南怀瑾宣传儒释道不一样，曾先生用力主要是儒家，特别是《易经》。曾老的风格朴实有深度，而不是怪力乱神。

易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。

初识曾仕强，源于他在《百家讲坛》讲解的《易经的奥秘》，幽默风趣，且又通俗易懂，让人获益良多。

一阴一阳之谓道

易有太极，生两仪，谓之阴、阳。自然孕育之始，万物生化之源，一切由之而产生。

世界怎么能够生生不息。就是因为有物种多元化，有不同的因素互相作用，互相激荡，它才会生生不息。没有矛盾，就不会起变化；不起变化，就是死亡。

一阴一阳之谓道。不是一个阴，一个阳，合起来就叫道。而是说自然的变化，世界上万事万物不外乎——自然孕育。但它背后有个道理，那个道理是永恒不变的。自然的变化，就是阴阳之道。

阴可以变阳，阳可以变阴。坏人不一定一直是坏人，偶尔也做好事；经常好人也会做坏事。这种观念对中国人影响太大了。

我们中国人认为一内含二，以一为中心。

西方人认为阴阳是两个东西。

中国人认为阴阳是一个东西，一个东西里面含有两种成分，一种叫阴，一种叫阳。合起来，它就叫太极。太极分出去，就是阴阳。讲一，它就是太极；如果讲二，它就是阳与阴。

西方，分大于合。

中国是合中有分，怎么分，都离不开要合。

西方人看地球，看到最后，就看出一个结果。他说一分为二。

中国人看法不太一样。他认为一生二，二生三，三生万物。

先生是智者，更是管理学界的大家，他一生，著书立说，游学授课，足迹走遍世界各地、大江南北，将发扬中华道统文化当成自己终生的使命和最大乐趣，为之孜孜不倦忙碌并奋斗到生命的最后一刻。

2016年，先生积劳成疾。

在网上流传的一段视频中，他曾在镜头前乐观地谈到自己患病后的生活。

他说：“生死是有命的，那过程很重要。我们要欣赏那个过程。所以我就常常跳出自己看自己。这个老先生得了癌症，而且还已经扩散，无从开刀起。他有八十几岁了，经不起化疗的折腾。那怎么办呢？那只好快快乐乐地面对它。所以每个人来看我的时候，都看我笑嘻嘻的，没有什么，既不怨天尤人，也不在那里叫苦连天。”

关于为人处世

先生有三句箴言：人人凭良心，时时立公心，自己先力行。

短短十五字，简单明了的说明了为人处世的道理。社会道德的恢复，不是大而化之的呼喊口号，而是具体从每个人开始，人人凭良心做事，通过自己的行为向身边的人传递正能量，好的社会风气才能慢慢形成。

凭良心有哪些好处呢

在法律法规逐步健全的现代社会，“良心”的导正还有实际的用处吗？其实《易经》中的讼卦早就对此有所解答。

《说文》曰：“讼，争也。公言之也。”讼字一边是言，就是开口说话，一边是公，就是说给大家听。

人与人之间为什会“讼”呢

讼卦的卦辞说：有孚窒，惕，中吉;终凶。利见大人，不利涉大川。有孚就是信用，就是诚信，窒就是窒息。人与人之间的诚信一旦窒息了，信用开始破产，双方互不信任，因此引起争端。

大家都不凭良心做事，谁也不信任谁，自己不讲信用，暗自去揣度他人，自然不会有信任感。

西方人的处事原则是合法，而中国人不仅仅要求合法，更进一步要求合理。每个堂堂正正的中国人从来不违法，中国人只是在做法律没有规定的事情而已。

我们要“凭良心，走礼制”。孔子注重“礼”，认为礼制是最重要的。因为中国人本身有很大弹性，所以我们的制度也永远是有弹性的。

有弹性的中国人、中国话、中国字又依据什么进行变通呢

两个字：道德。道德是中国人的最高信仰，但凡有人做了违反道德的事情，即使没有法律条文的约束也会为人所唾弃。最后的结果是千夫所指，无疾而终。

人生就是在不断的艰难险阻之下，自我成长。我们老想过一种很简单的日子——政府定了法，大家依法办事，这种模式五千年都没有实现。

所以讲来讲去还是要大家讲良心，自己管好自己。这些听起来好像是废话，但最后变成最有用的。这是《易经》给我们较好的启发。

为什么要立公心呢

人是社会性的，每个个体之间相互联系，相互依存，共同推动人类社会的进步，这就是“公”。

《礼记-礼运》言：“大道之行，天下为公。”

《说文》曰：公，平分也。背私也。可见要在人群中做到“公”就要对大家一视同仁，不能有很多私心，这就是《易经》中的同人卦。

同人就是大家尽量朝向同一个目标努力，同心协力，效果自然就会好。人要做到同人不是很容易的，因为每一个人生长的环境不一样，人生观、价值观也不相同。

我们不可能要求大家完全相同，因为那不但不可能，而且不需要。但是最起码我们要了解到，只有求同才能存异，这就叫做大同小异。

孔子提出来的一个人类最高的理想，就是世界大同，用我们现在的话说，就叫地球村。可是我们发现现在地球村推行得不是很顺利，到现在世界大同还只是有名无实，有待于我们人类共同努力。

同人卦的卦辞：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。“同人于野”就是告诉我们，要由近推到远，由亲推到疏，一步一步地去一视同仁，才能实现。

所以做任何事情都要有个过程，慢慢从里往外、从近到远地推出去，才会比较容易做到，一下子要把天下人看成一样的，比较不容易。共同努力就需要一个原则，就是我们常常说的求同存异——把大家相同的部分归纳起来，不同的部分彼此各让一步，自然而然地大家的看法就很接近了。

君子会同类相聚，而种族的差异确实存在，我们只要求做到，可以同的尽量同，没有办法同的我们尊重各有不同的成分、不同的表现，彼此谅解，彼此包容，这样就叫大同了，做到这样已经非常不容易了。

所以同人卦的卦辞中，只有“同人于野”，没有告诉我们要“同人于家”，同人不是在家里完成的，在家里的就叫家人卦了。

换句话说，在家里面，我们可以靠亲情来彼此照顾，但是当我们出去以后，就要做到一点——用我们的理智来指导自己的感情。

先生教导我们“时时立公心”，就是要我们实践同人卦初九爻所说的：同人于门，无咎。首先要把私变成公，化私为公，为了公义而出门，时时设身处地为他人着想，打开自己心房，将心比心，光明正大的与人交往，自然可以无咎。

凭良心也好，立公心也罢，如果仅仅停留在口头，可以说毫无价值。所以在最后先生明确指出一定要“自己先力行”。

先生曾说：“中国人是天底下最讲道理的人，但是要跟中国人讲道理，也是天底下最难的。”道理人人会说，但不一定人人会做。

所以，才要先力行。

阳明先生苦修西南，龙场一朝悟道，得出四个字“知行合一”。中山先生一生漂泊坎坷，始终向身边的同志强调四个字“知易行难”。这些无不与先生提倡的“先力行”有着异曲同工之妙，由此也可以看出“行”字的重要。

《易经》中强调“行”的卦就是履卦，履就是履行，整个履卦就是实践天道的意思。

履卦卦辞：履，履虎尾，不咥人，亨。“履虎尾”就是时时刻刻都好像走在老虎尾巴的后面，一不小心踩到它的尾巴，就没有命了。“咥”就是咬的意思。你踩到老虎的尾巴，老虎却不咬你，你就高明了。这个“亨”是指人庆幸没有被老虎咬，真是亨通。

这告诉我们，人生的旅途充满了危机，而度过危机的合理方式就是依理而行。“履”跟礼貌的“礼”，跟道理的“理”异曲同工，就是礼貌、礼仪、礼节、理智，都要根据道理来实行。

在履卦实践天道可以分为三个层次，最基础的层次就是履行法定的义务，不做违法的事情，这是对每个人的最基本要求。在一切合法这个层次上再提高一点，就是一切的人伦日用都是精神合理的表现，就是凭良心，立公心，遵守社会道德，不断提高自己的修养。

那么最高层次的履行天道又是什么呢

是内心有仁爱之心。“仁”是最高的道德原则、道德标准和道德境界，这是中国人的君子之道。

先生一生著作颇丰，有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。

1979年，先生在新加坡讲学，意气风发，高瞻远瞩，他在长期研究中西管理思想的过程中，结合中华道统文化精髓，首度提出“中国式管理”思想。

他认为中国的人文习俗与西方有很大差异，不能一味模仿和追随西方的管理模式，而应该用中国人自己的方法来化解中国人的问题，才能取得事半功倍的效果。可谓开创中国模式走向世界的先河。

其后，先生在传播“中国式管理”思想的同时，逐渐转向社会层面的教育。他先后在北京大学、清华大学、南开大学、上海交通大学、岭南大学、中山大学、辽宁大学、浙江大学、天津大学、对外经贸大学等高等学府，为在校学生进行演讲。

因此，其被誉为“中国式管理之父”。

先生曾言中国人所有的学问，只有一句话就讲完了，就是一阴一阳之谓道。

时隔数载，智者已故，唯那句一阴一阳之谓道，仍回荡于耳畔。

共赢生态-共品

觉得他是一个对中国文化有研究，对中国文化的日常生活表现有感受，能总结出来的人。曾教授虽然留学海外多年，却不崇洋媚外。坚定中华文化博大精深、宝藏无穷，在世界上首屈一指。他一心研究中华文化，发掘中华文化精髓。

他倡导“正确领悟古人的智慧”。我们的老祖宗是正确的，是我们误解了古人的深意。把传播优秀中华传统文化作为自己的使命。

曾教授学贯东西，在西方文化主导的大背景下，参悟到中华文化特色优势，做出了“中国式管理，中国式沟通等等”影响甚大的课程。给了我们新鲜而有久违的触动感受。使我们重新拾起了对自己文化的自信和自爱。

曾仕强生平：

曾仕强出生于福建，长于台湾。曾仕强生于1935年，祖籍福建漳州，其启蒙教育也同样在漳州。曾任胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授，中国统一促进会理事长等。他在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。

被企业界尊称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一，多次应邀新加坡、马来西亚、印度尼西亚、泰国、中国大陆（包含香港）演讲。据了解，其父是漳州华安一中的首任校长，曾仕强启蒙教育阶段在当时的南方小学（新桥小学），后来由于父亲前去厦门工作，曾仕强即随父前往厦门读中学，20世纪50年代前往台湾。

曾仕强曾任台湾交通大学教授，专研中、美、日管理比较，中、西管理思想比较，人际关系与沟通等，曾在央视《百家讲坛》栏目讲解《易经》。在函谷关现场讲解《道德经》，吸引了2000多名国学爱好者，中央电视台《百家讲坛》栏目进行了现场录制。

2016年9月，他在广东罗浮山创办了罗浮山国学院附属学校。2018年11月11日19时54分，国学大师曾仕强先生在台湾安详辞世，享年84岁。