修辞手法的表达效果答题格式

1比喻

特点:包含本体和喻体，一般含有“像”“是”“如”“仿佛”“好像”等词语。

作用: ①可以把抽象的事物具体化、形象化，让读者产生联想; 

②用来阐述道理，使深奥的道理浅显化，让人易于理解、接受;

③(记叙文中描写事物)为了突出事物的特征，把事物写得生动形象、具体可感，使人印象深刻。

模板:这运用比喻的修辞手法，把…比作…，生动形象地描绘了的情景(特点)抒发(烘托)了人物…的心情(为下文的情节发展做铺垫)。

2拟人

特点:把物人格化，把不具备人动作和情感的事物变成和人一样具有动作和情感的样子。

作用:赋予物以人的性格、思想，情感和动作，使具体的物人格化，达到生动形象、表意丰富的效果。

模板:运用拟人的修辞手法，将…拟人化，赋予以人的思想、动作、情感，生动形象地描写了的情景(或特点)，抒发了的情感。

3排比

特点:具有三个或三个以上结构和长度类似、意义相关或相同的句子。

作用:句式整齐，条理清晰，节奏鲜明，增强语言气势，便于抒情，加强表达效果。

模板:运用排比的修辞手法,抒发了强烈感情,或使观点更鲜明,或表现了的特点，整齐优美，气势磅礴。

4夸张

特点:对事物的形象、特征、作用、程度等做有意扩大、缩小或超前的描述。作用:突突出特征，引起联想效果，给人留下鲜明而强烈的印象;烘托气氛，增强感染力。

模板:运用夸张的修辞手法，突出(强调了)事物…的特征(特点)，表现了的情感

5对比

特点: 叙述事物的两个方面或将两个事物相对着记叙，常有关键词“比”“好”“多’ 

等表示对比的词。

作用:使事物的性质、状态、特征更鲜明突出

模板:运用对比的修辞手法，把…与…进行对比，突出了的特点。

6反复

特点:某个词语或某个句子重复出现。作用:①多次强调，给人留下深刻印象;②抒情强烈，富有感染力;③让文章的脉络层次更清晰

模板:运用反复的修辞手法，突出表现了(句子描绘的内容)，强烈地表达了情感。

7对偶

特点:结构相同，字数相等，上下两句词性相对、意思相近或相反。作用:语言凝练，整齐匀称，音韵和谐，节奏感强，富有音乐美。

模板:运用对偶的修辞手法，抒发了…情感，句式整齐，音韵和谐，读起来琅琅上口。

8设问

特点:为突出所说的内容，把它用问话的形式表示出来，自问自答。作用:①自问自答，引人注意;②启发思者;

③突出某些内容，使文章起波涧，有变化

模板:运用设问的修辞手法，提出问题，引人思考，强调了(表现了)的特点(的感情)。

9疑问

特点:用疑问的形式来表达确定的意思，不需要回答。作用:①态度鲜明;②加强语气，抒情强烈。

模板:运用反问的修辞手法，加强了语气，突出(强调)了的特点烈地表达了的情感

10反语

特点:正话反说或反话正说，含有否定、讽刺以及嘲弄的意思。

作用:比直白的表达更有力，语气更强烈，情感更充沛，给人的印象也更鲜明。模板:运用反语的修辞手法，显得幽默风趣，讽刺了…，流露出作者的感情。

11引用

特点:引用现成的话，如诗句、格言、成语等，以表达自己的思想感情。

作用:既可使文章言简意赅，有助于说理抒情:又可增加文采，增强表现力。模板:运用引用的修辞手法，引经据典，含蓄典雅，增强了文章的生动性和形象性。

就是这些啦，整理不易，看完记得点个赞再走呀~

当人们看一场感人的**时，会激动得落泪；回想往事的时候，有时会哑然失笑；遇到违背社会公德的人和事，会义愤填膺；经过艰苦的思索，攻克一道难题，就会满心欢喜。这种伴随着认识活动产生的喜、怒、哀、乐等心理现象属于人的情绪和情感过程。

1什么是情绪

情绪和情感是人对客观事物的态度体验及相应的行为反应。它包括刺激情境及对其解释、主观体验、表情、神经过程及生理唤醒等内容。

人在认识世界和改造世界时，并不是无动于衷的。人们对周围事物，他人和自己的行为，常常抱着不同的态度。一些现象使人愉快，另一些现象使人悲哀，一些现象使人愤怒，另一些现象使人恐惧。愉快、悲哀、愤怒、恐惧等都是常见的情绪体验。

情绪与认识过程一样是人对客观现实的反映。产生的根源在于客观现实本身。人没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。但情绪不同于认识过程。认识过程是人对客观事物本身的反映，情绪是反映事物与人的需要之间的关系。情绪是人对客观事物与人的需要之间的关系的反映。它是以需要为中介的一种反映形式。客观事物并不全部都能引发人的情绪，只有与人的需要有关的事物，才能引发人的情绪。

一般地说，凡满足人的需要的事物，会引起肯定的情绪体验（如愉快、满意等），凡不能满足人的需要的事物，则引起否定的情绪（如愤怒、恐惧等）。此外，认识过程是通过形象或概念来反映客观事物，而情绪是通过体验来反映客观事物与人的需要之间的关系，无论人对客观事物抱什么态度，人自身都能直接体验到。“体验”被认为是情绪的基本特征。离开了体验就谈不上情绪。总之，情绪是人对客观事物的态度的体验，而这种体验反映着客观事物与人的需要之间的关系。

2人的基本情绪

一般认为，快乐、愤怒、恐惧和悲哀是四种最基本的情绪。这些情绪与人的基本需要相联系，是不学而能为，通常还具有高度的紧张性。

（1）快乐

快乐是个人目的达到、紧张解除后的情绪体验。如经过积极准备，考取了大学后常常会有快乐的情绪。快乐的程度和紧张程度取决于目的重要程度和目的达到的意外程度，如果追求的目的非常重要，并且目的的达到带有突然性也会引起异常的欢乐，否则只能引起微小的满意。一般把程度分为：满意、愉快、异常的欢乐、狂喜。

（2）愤怒

愤怒是个人目的不能达到或一再受到妨碍从而逐渐积累起紧张而产生的情绪。如幼儿的目的性行动受到阻挠或威胁时，就能引起愤怒情绪。一般把愤怒的程度分为：轻微的不满、生气、愠、怒、大怒、暴怒。

（3）恐惧

恐惧是个人企图摆脱、逃避某种情景而又无能为力时所产生的情绪。恐惧与快乐、愤怒不同，快乐和愤怒都是会使个体接近情绪。恐惧是一种会使个体企图摆脱危险的逃避的情绪。如，在遇到地震，人们无力对付时，往往会恐惧万分。引起恐惧的关键因素是人缺乏处理可怕情境的力量。此外，熟悉的环境发生了意想不到的变化也会引起人的恐惧情绪。

（4）悲哀

悲哀是个人在失去所盼望的、所追求的东西或有价值的东西时所引起的情绪，如考试失败由悲哀所带来的紧张释放而导致哭泣，哭泣一般不超过15分钟，在这段时间内完全可以减轻过度的紧张。哭泣之后会使人精力衰竭，甚至会神志不清，最后使人感到轻松。悲哀取决于失去的事物的价值，失去的东西价值越大的，引起的悲哀也越强烈；失去的东西价值越小，引起的悲哀也越微弱。一般把悲哀的程度分为：遗憾、失望、难过、悲伤、悲痛。

人们形成的否定情绪和情感往往只是短暂的，痛苦一阵以后，强烈的体验随着刺激的消失而消失。或者紧张的情绪虽然持续相当时日，但最后问题还是得到解决，需要得到满足，伴随而来的是轻松的体验。但是，如果由困难挫折引起的焦虑、紧张和忧愁长期存在，使人惶惶不可终日，由情绪引起的生理变化也久久不能复原，其结果会怎样呢？情绪的长期压抑对个人健康有很大的影响，影响的程度因人而异。俗语云“心病还需心药医”，指的就是对某些疾病的治疗，除了药物治疗、手术治疗和物理治疗外，还需要心理治疗。

情绪上的长期紧张和焦虑往往会降低人体抵抗细菌和其他引发疾病因素的能力。尤其是气愤和懊恼的情绪是引起许多身心性疾病的主要原因。“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”形象生动地说明了情绪与健康的关系。

3情绪的基本状态

根据情绪发生的强度、持续时间的长短及外部表现的情况，可将情绪分成心境、激情、应激等。

（1）心境

心境是一种使人的心理活动都染上某种相应色彩的微弱而持久的情绪状态。其特点表现为：第一，和缓而微弱，似微波荡漾，有时人们甚至觉察不出它的发生；第二，持续时间较长，少则几天，长则数月；第三，它是一种非定向性的弥散性的情绪体验，在人的心理上形成了一种淡薄性的背景，使人的心理活动、行为举止都蒙上一层相应的色彩。例如，人在得意时感到精神爽快，事事顺利，干什么都起劲。失意时，则整天愁眉不展，事事感到枯燥乏味。

心境产生的原因是多种多样的。个人生活中的重大事件，诸如事业的成败、工作的顺逆、人际关系的亲疏、健康状况的优劣，甚至自然界的事物，如时令气候，环境景物等都可以成为某种心境形成的原因。除了由当时的情境而产生的暂时心境外，人还能形成各自独特的稳定心境。这种稳定的心境是依人的生活经验中占主导地位的情绪体验的性质为转移的。例如，有的人朝气蓬勃，在他的生活中愉快的心境便占主导地位；有的人失望忧愁，在他的生活中忧伤之情便占主导地位。对心境起决定影响的是一个人的世界观。

心境有消极和积极之分。积极的心境，使人振奋愉快，能推动人的工作与学习，激发人的主动性与创造性；消极的心境则使人颓丧悲观，妨碍人的工作和学习，抑制人的积极性的发挥。人应充分发挥其主观能动性，正确地认识、评价自己的心境，消除消极心境的不良影响，培养坚强的意志，增强抗御外界刺激和干扰的能力，树立正确的理想和信念，有意识地掌握自己的心境，做心境的主人。

（2）激情

激情是一种强烈的、爆发式的、持续时间短暂的情绪体验。如欣喜若狂、暴跳如雷、悲恸、绝望等。激情有以下四个特点：第一，激情具有激动性和冲动性。激情一旦产生，人完全被情绪所驱使，言行缺乏理智，带有很大的冲动性和盲目性；第二，激情维持的时间比较短，冲动一过，时过境迁，激情也就弱化或消失了；第三，激情具有明确的指向性。激情通常由特定的对象所引起，如意外的成功会引起狂喜，理想破灭会引起绝望，黑暗、巨响会引起恐惧，等等；第四，激情具有明显的外部表现。在激情状态下，人的内脏器官、腺体和外部表现都会发生明显的变化，如暴怒时“面红耳赤”，绝望时“目瞪口呆”，狂喜时“手舞足蹈”等等。

引起激情的原因是多方面的，对人有重大意义的事件（如巨大的成功、亲人的亡故），对立意向的冲突，过度的抑郁和兴奋，都可能导致激情产生。从生理上看，激情是外界的超强刺激使大脑皮层对皮下中枢的抑制减弱甚至解除，从而使皮下的情绪中枢强烈兴奋的结果。在激情状态下，人的认识范围缩小，理智下降，不能正确评价自身的行为的意义及结果，控制自己的能力减弱，不能很好地约束自己，往往会做出令人吃惊的蠢事。但是，如果以激情是不可控制的或以激情爆发来原谅自己的错误，也是不正确的。人能够意识到自己的激情状态，也能够有意识地调节和控制。

激情具有双重作用。激情如果伴随着冷静的头脑和坚强的意志，它可以成为激发人的所有潜能积极投人行动的巨大动力。如许多诗人、艺术家常常是在激情状态下产生灵感，完成不朽的杰作的；许多爱国志士也往往是在激情状态下做出轰轰烈烈、可歌可泣的英雄壮举。激情如果是不符合社会要求的，对机体有害的就起消极作用。青少年犯罪中常见的就是激情犯罪。可见，激情的意义是由它的社会价值决定的。

（3）应激

应激是在出乎意料的紧急和危险的情况下所引起的高度紧张的情绪状态。当人遇到紧张危险情境下而又需迅速采取重大决策时，就可能导致应激状态的产生。在应激状态下，人可能有两种表现：一是目瞪口呆，手足失措，陷于一片混乱之中；一是急中生智，冷静沉着，动作准确有力，及时摆脱险境。

出乎意料的危险情景或面临重大压力的事件，如火灾、地震、突遭袭击、参加重大的比赛、考试等，都是应激状态出现的原因。

应激有积极的作用，也有消极的作用。一般的应激状态能使有机体具有特殊防御排险机能，能使人精力旺盛，使思想特别清楚、精确，使人动作敏捷，推动人化险为夷，转危为安，及时摆脱困境。但紧张而又长期的应激会产生全身兴奋，注意力和知觉范围狭小，言语不规则、不连贯，行为动作紊乱。在意外的情况下，人能不能迅速判断情况并做出决策，有赖于人的意志力是否果断、坚强，是否有类似情况的行为经验。另外，应激状态下，思想觉悟、事业心、责任感、献身精神等也是在防止行为紊乱的重要因素。

4高级的社会情感

由人的社会性需要是否获得满足而产生的情感，主要有道德感、理智感和美感。这是人类社会历史发展过程中形成的高级的社会情感。

（1）道德感

道德感是人们运用一定的道德标准评价自身或他人的行为时所产生的一种情感体验。如敬佩、赞赏、憎恨、厌恶等。

人们在相互交往中掌握了社会上的道德标准，并将其转化为自己的社会需要。人们看到一定的言语行为和观察到一定的思想意图时，总是根据个人所掌握的道德标准加以评价，这时人所产生的情感体验即为道德感。如，当别人或自己的言论、行为、意图符合自己的道德标准时，便产生满意的、肯定的体验；否则，便产生消极的、否定的体验。可见，道德感是由人们所掌握的道德观念、道德标准决定的。

在不同的历史时代、不同的社会制度、不同的阶级中，道德标准是不同的。因此，道德感总是受社会生活条件的制约，受阶级的制约。如封建社会的男尊女卑、君君臣臣、父父子子的道德伦理纲常就不适应于今天的社会。在社会主义制度下，爱国主义情感、国际主义情感、集体主义情感、责任感、义务感等才是社会主义社会所提倡的道德感。

（2）理智感

理智感是人们认识和追求真理的需要是否得到满足而产生的一种情感。它在认识活动中表现为：对事物的好奇心与新异感；对认识活动初步成就的欣慰高兴的体验；对矛盾事物的怀疑与惊讶感；对判断证据不足时的不安感；对问题解答的坚信感；对知识的热爱、真理的追求；对偏见、迷信、谬误的憎恨；对错失良机的惋惜；对取得巨大成就的欢喜与自豪等。

理智感同人的认识活动成就的获得、需要的满足、对真理的追求及思维任务的解决相联系。人的认识活动越深刻，求知欲望越强烈，追求真理的情趣越浓厚，人的理智感就越深厚。理智感不仅产生于认识活动之中，而且也是推动人们探索、追求真理的强大动力。天文学家哥白尼在回顾自己所走的道路时说，他对天文的深思产生于“不可思议的情感的高涨和鼓舞。”

（3）美感

美感是人对客观事物或对象美的特征的情感体验。它是由具有一定审美观点的人对外界事物的美进行评价时所产生的一种肯定、满意、愉悦、爱慕的情感。

美感体验有两个鲜明的特点：第一，对审美对象感性面貌特点。如线条、颜色、形状、音韵、谐调、匀称等的感知是产生美感的基础；第二，对美的对象的感知与欣赏能引起情感的共鸣并给人以鼓舞和力量。

清冷 残破 翩跹 落寞 尘封 把盏 封存 簪花 烟波 怅惘 黯然 苍穹 衣袂飘飘 迷惘 游弋 殷红 倏忽 蓦然 恬淡 萦绕 褶皱 倒带 崖悔 洛尘 饮涧 邪殇 囚崖 追怨 落幕 残情 蓓蕾 逶迤 旖旎 徘徊 品涵 诗瑶 袅娜 桃夭 舒啸 依琳 唯美徘徊 柳絮 飞雪 醉人 朦胧 故乡 梦幻 温馨 才华 夙愿 客人 问情 痴迷 期待 眷恋 才华 血缘 寻根 珍惜 倩影 呢喃 希望 黄昏 圆梦 童话 施行 天堂 绿洲 驼铃 夜空 春韵 报答 报恩 暖流 时光 往事 天堂 回首 望月 洁蕊 笑靥 若诗 袅娜 荡漾 绯红 凯旋 古朴 鼓励 恳切 袅娉 和蔼 黄昏 绯红 宛如 隔膜 哽咽 芳菲 韶华 欣怡 思如 蔓延 萌芽 蹒跚 谦虚 宛如 婉约 紫英 惘然 污秽 斟酌 脱俗 夕颜 秋恋 蝉羽 浴兰 落雁 浅唱 轻盈 涤荡 皓月 思琪 绚烂 郁葱寂寞 尘世 飞絮

燃烧 报恩 熙雅 翰墨 轩辕 羽裳 期待素洁 浩荡 惊愕 流萤 轩然 子茹 羽翼 寂寞 笑靥 寻根 淡然 踯躅 缱绻 闲暇 细腻 孤星 艺雅 绒花 纯洁 嘹亮 嘹亮 和喜熙 蔚蓝 魁梧 豪迈 酣睡 羞花 微静 艺雅 流连 缥缈 羽裳 轩辕 紫萱 韶华 浮光 烟雨 蝶舞 缠绵 绝恋 幻真 翩飞 惊鸿 星月 情动 化羽 绝影 醉梦 波澜 山岚 浮波 追风 沧澜 鸿鹄 如梦 入画 青衣 流影 舒荷 霓裳 沐宇 舞纱 夜渺 无微不至 晨阳 佳容 宛碧 纹香 梵音 静晓 春媱 夏露 秋颜 冬耀 若溪 微凉 暖阳 半夏 矫情 真淳 明媚 迷离 隐忍 灼热 幻灭 落拓 锦瑟 妖娆星愿 落霞 忘忧 风箫 春华 山岚 化羽 青衣 清曲 醉月 风和 扶苏 离音 墨汐 瑾落 沉香 铭泪 冰殇 南栀 黎青 阑珊 梵音 舒欣 佳馨 伊雪 伊雪 纤云 北觅 折水 逐梦 纤月 仲夏 青柠 霓虹 花雨 落寞 浮光 云烟 清雪 晨曦 半夏 曦月 凌越 如梦 云汐 琼玉 润玉 静姝 瑾落 晨曦 馨怡 旭尧 荏苒 忘泽

琉璃 草薰 暖心 慵懒 剪影 尘埃 音韵 雾霭 盛夏 氤氲 簇新 初心 淡陌 默然 琳琅 白洛 婉清 荼蘼 雅楠 黛玉 白绾 雨熙青辞 阡陌 七夏 夏殇 浮笙 明秀

诗歌作为一种文学艺术形式，往往以抒发情感为主要目的。从真实表达情感、观察时代和社会现实、掌握细节和语言的韵律方面来理解。

1、真实表达情感：诗歌的情感表达需要具有真实性和诚挚性，让读者从诗人笔下所感受到的情感是真实而自然的。因此，诗人不应该为了迎合市场或者其他人的口味而写作，而是应该从自身深处挖掘情感、表达情感，让读者能够真实地感受到诗人的情感。

2、观察时代和社会现实：诗歌的情感表达也需要与时俱进，反映时代和社会现实，关注时代的各类事件与矛盾，传达出当前的人生意义和价值观。诗人需要通过深刻的观察和思考，表达出自己对时代和社会的感悟和看法，同时配以丰富的艺术表达手法，让读者从诗歌中领略到时代的脉搏和社会氛围。

3、掌握细节和语言的韵律：诗人需要通过丰富的语言表达来呈现情感，并通过韵律和音韵来使语言更具有美感。每一篇好的诗歌都有着特定的节奏、节拍和韵律，用字用词精准地表达情感和思想，以细节入手、以独特的韵律感染读者。

情感与社会经验相互关联

在诗歌中，情感不同于私人杂念，它与社会和经验脱不开关系。诗人需要通过对社会的观察和体验，以及自身的内心呈现情感，才能让情感更加地贴近读者。诗歌作品也常常将情感连接社会和经验，深层次地让读者参与进诗歌中的感悟和思考。

抓住瞬间的永恒——《再别康桥》文本分析

《再别康桥》是徐志摩最有影响的作品之一

这是一首抒写自然之美与作者心情的短诗,诗人是崇高、赞美自然的诗中景物的描写真实细腻,可见康桥在诗人心中打下了极深的烙印不仅如此,而且康桥是诗人的理想他说：”我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的”然而,满目疮痍的中国,是非颠倒的年代,艰难的民生,使诗人的 康桥理想逐渐破灭这首诗写于一九二八年诗人重返英伦归国途中故地重游,昔日之景勾起作者昔日之忆,而离别在即,诗人敏感的心底怎能不荡起阵阵伤感的涟漪!描写康桥的自然美,表现作者对康桥的不舍眷恋及心底的惆怅,是这首诗的主题

徐志摩以其独抒性灵的诗风靡一时他的诗,轻灵飘逸,幽婉洒脱,集意境美、建筑美、音节美和绘画美于一身,同时对中外诗艺进行融合,追求一种“纯真的诗感”这些在《再别康桥》可见一斑

这首诗意境优美,情感深挚含蓄,诗思精巧别致诗人以康桥的自然风光为直接抒情对象,采取间接抒情的方式,寓情于景,人景互化通读整首诗,无一处不是在写景、又无一处不是包含着诗人那淡淡的离别愁绪诗的第一节：“轻轻地,我走了,正如我轻轻地来；我轻轻地招手,作别西天的云彩”行文看似洒脱,实则是无奈与惆怅：诗人知道,康桥的美景是永存的无法带走的,改变的是人的心境,失落的是曾经的梦想,而带走的只是那份似淡实浊的眷恋与忧愁往下,诗人运用比喻,将金柳看成是荡漾自己心头的新娘,甚至他甘心做康河里的一条水草,“油油的在水底招摇”第四节中,是清泉倒映了天上的彩虹,还是天上的彩虹融入了清泉那种“月光如水水如天”的意境开阔而悠远,正如诗人那淡淡的却又无处不在的愁情那绚烂如虹的梦早已揉碎、沉淀在其间诗人轻轻地吟哦也许正是对往日康桥理想的一种悼念情感在每一个意境中不断升华至高潮如果说诗的前四节描写的是自然之景,而到了第五节则回忆人的活动诗人仿佛看到往日的自己长蒿漫溯,在康桥寻梦的情景,那时的自己是怎样的意气风发啊,现实中的诗人禁不住也要放歌了——但他不能放歌,因为要离别,因为离别时是满心的不舍与惆怅唯有沉默才是今晚的康桥,诗人的心境,如一张拉满弦的弓,箭未离弦,便被人活生生的抢了去,那淡淡的思绪曾有瞬间的高涨,但这高涨又在瞬间消失了,正如他悄悄地来,呼应了开头诗作的情绪线索是：淡淡的哀伤——逐渐升华——高涨瞬间——回复淡淡的哀伤,在这样的线索中,整首诗情与景浑然一体而诗人构思之精妙体现于取裁的巧妙诗的开头：“轻轻地,我走了”诗的结尾：“悄悄地,我走了”两个一前一后的“我走了”,说明诗人截取的是“走”这一瞬间,而并非从来到走这一个较长的过程这一瞬间已在诗人心中永远定格,诗人的一系列情感与他所描绘的康桥的一切意境都在瞬间中完成瞬间便是永恒也许,这也正是《再别康桥》这首诗在众多的离别抒情诗中脱颍而出,为世人所喜爱,经久不衰的原因

从结构上来看这首诗全诗共七节,每节四句每节各描写一个景物一个意境,而节与节之间是相互联系,上承下启的以第二、第三节为例第二节中,前两句诗人描绘了河畔的金柳,后两句采用层进深化情感第三节则承第二节所写的“波光”来写“水底的清荇”可见句子之间、诗节之间的环环相扣诗人非常重视诗行本身的美感作用他的诗作很考究诗歌的外形整齐这样的整齐偏重于诗的整体排列顺序的整齐规划,至于诗行长短并不做呆板限制这首诗使用 式的诗形,而诗句有长有短,诗的整体错落有致而并不单调死板,使人在视觉上产生一种诗的参差错落的图案美及严谨稳定中内含变化的和谐感

诗人说：“诗歌的美妙不在于它的文字意义,而在于它的不可捉摸的音节里”可见,诗人追求的是音节的音律和节奏在其诗歌里,音节与内容达到了自然完美的统一“轻轻地,我走了,正如我轻轻地来”,两个“轻轻地”叠用,与其说是意境的渲染,不如说是诗人在有意增强节奏的轻盈诗人将节奏视为诗内在的生命,他所谓的“内含的音节的均整”,更多的是追求诗行间“顿”的数目大致相等,而非字数的相等顿,即按句中不同成分来区分音节如诗的最后一节按意群可作这样的划分：“悄悄地,/我/走了,正如我/悄悄地/来；我/挥一挥/衣袖,不带走/一片云彩”诗的每一句之间的顿数是大致相等的,使得整首诗富有整体一致的节奏感在音韵方面,这首诗偶句押韵,同一节二、四句押相同的韵,造成了一种叠荡起伏的音韵美在诗人有节奏有韵律的吟唱中,诗中的意境、诗人的愁绪也在变化、扩散开来

这首诗采用现代白话形式,继承了中国古典传统诗歌的含虚、典雅,又采用了音语中的语法调式,可谓中西合壁而绘画的色彩美在诗中也用明显体现,诗中的云彩、金柳、青荇、清泉,天上虹,一组组物象的颜色鲜明,写出了康桥之美 这样一幅色彩明艳的画卷,与诗人的心情并不矛盾,正是因为它的美,才令诗人如此难以割舍!

读《再别康桥》,如观楼如吟歌如赏画,而感受到的是诗人那淡淡的离别之恋之愁之哀

感情基调：欢快、忧愁、寂寞、伤感、恬淡、闲适、思念等一些感觉。

感情基调的比较一般有哪几种情况感情基调：欢快、忧愁、寂寞、伤感、恬淡、闲适、激愤、坚守节操、思念。常见主题：忧国忧民、怀古伤今、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园，忆友怀旧、思乡念亲、离愁别恨。

扩展资料：

不同诗歌类别感情不同：边塞征战诗，有建功立业的渴望，有报效祖国的激情，有抒写征士的乡愁和家中妻子的离恨，有表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷，有反映对帝王开边的不满和惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光；即事感怀诗，古人常以“即事”为题写诗，因一点事由生发，抒写心中的感慨，如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等；

咏物寄托是古人赋诗的普遍现象，或借诗歌以抒写怀才不遇、沉居下位之苦；或感发其报国无门、不为当道所重之愤；或逞其离愁别绪、物是人非之感；或叙其命运无常、孤苦无助之难。