中国吉祥文化的吉祥物种类

众所周知，“中国结”是近几年非常时兴之物，很多人把它作为礼物赠送。其实从绳结的角度看，类似的东西早就存在，只不过不叫“中国结”。例如女孩儿头发上系的蝴蝶结，中式服装用的盘扣，都是结的一种。结与吉祥有何关联？用绳子就必定要打结，在文字出现之前，古人要记录某些值得纪念的事情就以“结绳记事”，并且是“大事大结其绳，小事小结其绳”。后来，古人喜用锦带绾成连环回文式的结子，来表达相爱的情愫，并取了个美妙的名字叫“同心结”。梁武帝诗词有云：“腰间双绮带，梦为同心结。”唐代温庭筠《织锦词》云：“锦中百结皆同心，蕊乱云盘相问深。”唐代教坊乐曲竟有《同心结》这一词牌名，看来当时的人比现代人还要罗曼蒂克，用结表达同心的情感与愿望。

结是什么？《说文》说“以两绳相勾连也”。看来问题的本质就在这里，“相勾连”，也就是结在一起永不分开。那么但凡希望某种关系永不分开、中断，就都会联想到“结”。比如两人相好定终身称“结发夫妻”、两国友好称“结盟”，还有“团结”、“结婚”、“谊结同心”等等，概出此意。

一根可以随意弯曲的线绳，捋直了就是一条直线，中间没有间断，来路清晰，缠来绕去，自始至终环环相扣、顺理成章、连绵不断，这不正是生命应有的图像吗？周而复始，同心永结，永不中断。对于追求生命无限延长的人类而言，这样的意象自然极其美好。所以由一根绳子编结出来的图形，都有了吉祥的含义，比如盘长。其实盘长就是中国结的俗称。小时候姑姑教我用一笔画“盘长”，姑姑说盘长又叫“盘肠”，像盘起的肠子，但这个称呼不吉利，所以改叫“盘长”。盘长有8个环节，所以又叫“八结”，“结”与“吉”谐音，故又叫“八吉”。佛教法物有“八吉祥”，都是神佛所佩戴，其中也有盘长，并附会说“盘长，佛说回环贯彻，一切通明之谓”。其实盘长的花样相当丰富，可衍生出万代盘长、百吉盘长、四合盘长、梅花盘长等等。

在陕北，窑洞的门窗称“窗格格”，上面的装饰有“羊盘长”、“蛇抱十颗蛋”。这“蛇抱十颗蛋”就是盘长纹，因其线条走势颇似一条蜿蜒缠绕的蛇，中间的10个空白处就是十颗蛋。而且不管窗格格的外形如何，都有严格的中心点，这个窗心陕北人认为是人的“心窝窝”，不能用铁钉钉，他们说“人不能钉心，钉心会死的”。陕北秧歌又叫“阳歌”，而脚底下走秧歌的脚印连起来竟也是各式各样的盘长图，所以有专家叫它阳歌、阳图。与此类似的还有陕北转九曲，又叫转灯场，它的轨迹类似迷魂阵，有些走的也是盘长图。

类似于盘长这样因为其意象美好而成为吉祥符号的在中国有很多，如方胜、如意、元宝、寿字、龟背、喜字、八卦、古钱、银锭、万字等等，数不胜数，并都有不同的象征意义。比如释迦牟尼胸前的万字，称“瑞相”，佛经译为“吉祥海云相”，这是一种符咒、护符或宗教标志，是太阳或火的象征。唐代慧范《华严音义》称万字“谓吉祥万德之所集也”。其实远在中国新石器时代的彩陶上就饰有不少连贯的万字。在民间，老百姓习惯称之为“喜相逢”、“推磨式”、“万字流水”、“万字不断头”，并创造了无数生生不息、回旋不断的吉祥图案。

叹为观止无比丰富的想象力与创造力

由一根直线演绎成吉祥符号，其间的过程如此有趣又合情合理。透过这个过程我们看到了什么？应该是这个民族丰富的想象力以及将万物与美好都勾连在一块儿的联想力吧。其实何止于此，在创造各种吉祥符号时，中国人将比喻、比拟、隐喻、暗示、谐音、象征、借用、双关等等手法运用得是如鱼得水，令人叹为观止。当然，象征的手法各民族皆有，但似乎没有中国来得丰富、普及和深奥。 美国纽约证券交易所门前有一头挺身崛起、劲头十足的公牛塑像，据说象征股市的“牛市”，也就是涨市。牛对于股票市场而言就是个吉祥物，不过中国银行的门前左右却是两头狮子。在中国，狮子与钱无关，却与威严、权贵有关。这很有趣，掌管金钱、金融的机构如果门前摆放的是财神爷，似乎更合适，而安放狮子，其意味就大不相同了。

狮

在中国古代，有太师、少师这样的职位，他们分别是辅佐皇帝、太子的大官，官位显赫，官高禄厚。因为“狮”与“师”谐音，狮子也就与官爵相连。北京潘家园古玩市场上常有画了一大一小两只红狮子的帽筒，帽筒是以前用来放官帽的，“大”与“太”、“小”与“少”音相近，大小两只狮子又叫“太狮少狮”，也就是“太师少师”，那么这种帽筒也就成为象征富贵和权势的吉祥物。

狮子不仅仅与加官晋爵有关，在陕北，更多的与镇宅祈福有关。在神木的栏杆堡不仅狮子多，雕刻狮子的石匠、安放狮子的“平事”即阴阳先生也多。狮子的造型五花八门：有回头狮子、直面狮子、村头狮、山头狮、墙头狮、大门狮及炕头狮。用哪一种造型也很有讲究，因为窑洞面对的方向不易调整，那么就用狮子来破解。比方窑洞正北面向壬字、癸字，坐字没有子字，那么就将狮子做成回头状，用来疗破补救，才能保平安；如果窑洞面向石崖，狮子就要雕成直头，为震威狮子。安放狮子时，还要将震邪之物用黄纸包好，以黑字书写吉语，点上朱砂，镇压于狮子座下。震物包括十二味精药和七种名香，十二味药是避殃砂、鬼见愁、鬼箭草、雄黄、砂根、细心、远志等；七种名香是丁香、沉香、藿香、木香、檀香、安息香、金香。放好震物后还要念安狮符咒、元始安震咒。至于陕北窑洞旁的狮子拴马桩、炕头的拴娃狮子更是千姿百态，随心所欲。

自然中的狮子、老虎虽然一般人不常见，其习性却为人所知，因此其威猛凶悍便成为人们将它作为趋吉避凶的吉祥物的一个因素。小时候我就曾听爷爷说，人若随身带一块虎骨可以避邪。这就是一种借用的手法了。借用的手法不仅用于现实存在的动物，而且还会被用于传说、想象中的动物身上。比如古代神话故事中的神兽麒麟。 是中国人创造出来的一种动物。它有鹿身、牛尾、马蹄、鱼鳞。而这四样动物皆为中国人的崇拜物或吉祥物。有人说，把自己珍爱的动物的优点集中在麒麟这一幻想出来的动物身上，说明了中国人“集美”的思想和心中强烈的愿望。麒麟为传说中的仁兽，性情温和，它武而不危害百姓，勇而不践踏生灵，猛而不折损树草，与龙、凤、龟并称四灵。为了表现麒麟的仁性，麒麟还与圣人孔子关联到一起。在民间传说中，孔子降生时有麒麟降临孔府阙里人家，并吐玉书，即告众人孔子非凡人乃自然造化之子孙，虽未居帝王之位，却有帝王之德，堪称“素王”。还传说孔子生活的年代礼崩乐坏，有人看见麒麟在荒郊野外为人残害，孔子慨叹麒麟“出非其时”，所撰写的《春秋》也就此绝笔，因而《春秋》有“麟经”、“麟史”之称。

作为仁兽象征的麒麟被赋予了什么样的吉祥含义呢？《毛诗义疏》说：“王者至仁则出。” 《太平御览》引《春秋感精符》说：“王者不刳胎、不破卵，则出于郊。”“王者德化旁流四表，则麒麟臻其囿。”这些意思如果用一句话来表达就是，麒麟只有在有德之王创造了太平盛世的时候才会出现，否则，麒麟不为世人所见。那么由此推理，古人之所以创造麒麟与期望太平盛景有关。在这一点上，麒麟和凤凰有异曲同工之妙。比如在神学家看来凤凰是盛乱兴衰的晴雨表。所谓：“王者上感皇天则凤凰至”，“孝悌之至，通于神明，则凤凰巢”。

联想到中国漫长的历史，似乎可以找到麒麟、凤凰这样的祥瑞与太平盛景之间的关联：因为经受了太多的战乱、灾荒、饥馑，所以中国人才特别向往太平祥和的生活环境，于是便创造了一个不曾有的神兽、神鸟来表达老百姓内心的愿望，也提醒统治者：只有你是个有德的统治者，天下太平，仁兽才会出现啊，否则即是王无德。写到此，忽然有些感慨，对于不掌握话语权的平民百姓来说，也只能借用暗示、隐喻的手法来传达心声了。

当然麒麟、凤凰也还有其他的意思。比如我们常见的麒麟送子图和“麟吐玉书”，都是寓意祥瑞降临和圣贤诞生。意即麒麟出现，会给那些积德而无子嗣的人家送子，而麒麟送的童子长大以后必是贤良忠臣，能辅佐帝王治国。所以有时，在麒麟送子图上还附有一幅对联：“天上麒麟儿，地上状元郎”。

东借西用无可厚非的实用主义

毫无疑问，吉祥意识、吉祥文化已深深地植入中国人的生活中，以至于有凡物皆可为吉祥的特点。这么说当然有点绝对，但是中国的吉祥物、吉祥符号之多，大概没有其他国家可比。例证可以信手拈来。比如人们对数字“8”的痴迷，已经到了无可复加的境地。而数字“4”因与“死”谐音，不吉，就多被人冷淡。实在躲不过去了，便变通一下，借用音符念“发”。利用语言中谐音的特点，“葫芦”可以变成“福禄”、外貌不那么好看的“蝙蝠”也变成了“遍福”。 在日本是高洁之物，它总是与佛界相连。但是在中国，莲却有多种含义。因为“莲”与“连”谐音，便诞生了众多与“莲”有关的吉祥符号和图案。莲的“华实齐生”、莲蓬多子、一蒂两花的特点，被演绎成了“连生贵子”、“连中三元”、“喜得连科”、“一路连科”、“一品清廉”等等意象。

去过山东长清灵岩寺的人一定知道，在大雄宝殿的前面，有两棵长在一起的大树，一棵是三四人才能合围的柏树，另一棵是柿子树。树的年龄我没有查证，按柏树的粗细判断，千百年不在话下。到了秋天，柿子成熟的季节景色宜人，平时看去两棵树除了粗大之外并无引人之处，但树下总断不了照相的人影，奥秘在于他们都想沾染一些大树的吉祥之气。因为柿子树与柏树合植在一起谐音“百事(柏、柿)如意”！ 我曾经在广东佛山祖庙旁看到一棵粗大的橘子树，树上挂满了一条条火红的布条，每个布条上还拴了一张纸符，景象好不壮观。因为不得其意，询问当地人后才知道，因为橘子树的“橘”谐音“吉”，橘树便成吉树。在山西灵石王家大院，有一大院落，跨进门槛，脚下就是一块长约2米、宽1米有余的巨石，石上雕刻了鹭鸶、莲花之类的图形，使人不忍落脚，而其意也在谐音，为“一路连科”。

用谐音表达吉祥的愿望是吉祥文化的一大特点，这样的例子简直不胜枚举。比如花瓶中插如意为“平安如意”，百合花和柿子或狮子、灵芝在一起叫“百事如意”，万年青和灵芝在一起的为“万事如意”，童子持如意骑大象的叫“吉祥如意”，盒子与荷花、如意或灵芝组合在一起的是“和合如意”，瓶中插月季花是“四季平安”，鸡立石上叫“室上大吉”等等。其实这些图形的组合大多数没有内在逻辑关系，有些甚至有些滑稽，比如马上蹲坐着一只猴子，叫“马上封侯”，蝙蝠倒着画，叫“福到了”，喜鹊落在梅枝上叫“喜上眉梢”。说句笑话，照这样的方法联想开来，很有可能会出现驴唇对马嘴的景象：比如鸡骑在大象背上是不是意味着“吉祥”呢？

但是有谁会指责这样的联想呢？如果从积极的角度看问题，透过这些吉祥符号的组成关系，可以看到的是中国人朴素、乐观、诙谐以及善于变通的生活观。这一点我们从关公形象的演变过程就可以明了。 喜鹊是传统的吉祥鸟。鹊鸣兆喜的观念自古以来就积淀成为中国人的传统情结。直到今天，人们还是把飞鹊临门栖枝欢鸣，当作将有好事来到的吉兆。以鹊为题材的种种吉祥瑞图，如「喜鹊登枝」、「喜上眉梢」（鹊登梅梢）、「欢天喜地」（獾和鹊在树上树下对望）、「喜在眼前」（双鹊中加一枚古钱）等，均是老百姓喜闻乐见的形象。

鹊鸣兆喜的由来，来源于古人对喜鹊有预知风向、晴湿能力的认识。在中国古代典籍《易卦》、《淮南子》等汉魏载籍中，鹊被称为「阳鸟」，天性恶湿，所以又叫「干鹊」。干鹊恶湿喜燥的禀赋，使它具有感应气象变化的本能，进而成为人们利用物候来预测气象的工具。大约从南北朝到隋唐，鹊鸣兆喜的观念已经基本形成，南朝萧纪《咏鹊诗》：「欲避新枝滑，还向故巢飞。今朝听声喜，家信必应归。」唐代无名氏《鹊踏枝》则径称：「叵耐灵鹊多漫语，送喜何曾有凭据？」是鹊之别名已经由「阳鸟」、「干鹊」向「灵鹊」转变；其后更有群鹊为织女填河成桥使之与牛郎相会的故事。至于 「喜」、「鹊」 连称的时间，最迟不过明朝，也是此鸟实至名归而成为公认之瑞禽的标志。 相传如意是随佛教自印度传入的佛具之一，为佛教六观音之一的「如意轮观音」所持，和尚在宣讲佛经时手持之，在上记经文，以备遗忘。

如意在史上又是军国重臣、封建士大夫执用的器物，其柄端制成心形，以骨、竹、玉、石和铜铁等制成，持以指划。至于民间，如意又是民间普遍使用的爪杖。近世的如意长度变得短了，用铁、金、白玉、珊瑚、竹根制作，亦因其名字吉祥，自清朝以来已逐渐演变为赏玩之物，并为贵族王公和富绅世家所珍重，用作馈赠、贺婚和祝寿之礼物。

此外，如意还可与其他物品组合成复合意思的吉祥物，如以一柄如意放置在两个柿子之间，成为「事事如意」；或将如意、柿子放置于柏树中间，称「百事如意」；或将如意、柿子放置于万年青之间，则称「万事如意」。除了一般岁时节日外，人们也将如意用于一切喜庆场合。 石榴为多籽实植物。中国的民俗文化流传着许多有关于石榴的动人故事：很久以前，在陕西临潼的山原上住着父子俩。年近三十的儿子尚未娶妻，对年近八十的老父亲非常孝敬。有天他进山砍柴，在一只可爱的小白鹿的引领下，遇到一位鹤发童颜的老者，老人送青年一棵石榴树。青年回家后把这棵石榴树种在自己的院子里，很快结出了又大又红的石榴。乡亲们知道后，纷纷前来观看。青年把石榴分给乡亲们品尝，并把种子散播到各家各户。从此，石榴就遍布全临潼。

另外，传说北齐的开国皇帝高洋娶妃，在新婚喜宴酒过三巡之后，新娘的母亲宋氏恭恭敬敬地献上一个果盘，上置两个大石榴。皇帝不解其意，老臣魏收解释说：「石榴丰硕多子，而且包埋房中，陛下新婚，王妃的母亲荐献石榴，正是期望陛下成婚，如石榴一样，多子多孙，金枝繁茂。」高洋听后大喜。此后每逢青年男女订婚下聘、男方表示对女方的爱慕之心，或是遇到亲戚朋友结婚迎娶送嫁时，都有互赠石榴的风俗习惯，在民间广泛流传，还作为多子多福的象征，绘入吉祥图案，称作「榴开百子」。 百合在我国栽培历史悠久。南北朝时，后梁宣帝曾为百合题诗，说明我国至少在一千多年前就已经栽种百合了。百合被认为有驱邪的功效，人们常于夏季将百合悬挂在室内，以防止邪毒的侵害。姑娘们还会将百合花装进绣袋里，缝成心形香包送给心上人，希望自己永远幸福。

百合还被民间称为「送子仙」，据说接到百合这种礼物的姑娘以后定能生一个可爱的男娃娃，因此百合常在姑娘的婚礼或生日时奉作礼物。因为「百合」谐音为「百年好合」，故新婚夫妇要同饮百合汤。人们还将百合花的图案绘在新婚的床上用品上，祝愿早生贵子。 中国人自古以来就喜欢以「寿比南山」为祝寿之词。古往今来的人们期盼人的寿命象石头般长久，总爱将石头，尤其是上好的奇石称为「寿石」。其中太湖石、灵璧石（又名磬石），都是名列我国古代赏石之首的寿石。

相传宋代大书法家米芾嗜石如命，一次他得到一块太湖鼋（音「元」）山的大石，色泽清润，叠嶂层峦，嵌空玲珑，洞壑皆备，乃高兴得手舞足蹈，把石取名为「洞天一品」，有足冠群石之意。米芾对「洞天一品」爱不释手：每天早晨均对它行三跪九拜之礼才开始一天的工作，时人讥之为「米颠」。后来米芾拜石的情景被民间绘为吉祥图画《洞天一品》。

米芾得奇石大喜并不是没有缘由的：相传大禹在治理太湖时，用神斧凿成一只大石鼋（动物名，背甲近圆形，甲上生暗绿色的小疣，腹面白色，亦称「绿团鱼」）镇水，这就是太湖中鼋山得名的由来。凿劈石鼋时飞溅出来的石块经过湖水冲刷后，便成了太湖石。因此，这些本与大鼋同体又经禹斧神凿的太湖石，就有了「寿石」的涵义。米芾向「洞天一品」礼拜，即有拜寿之意，因而米芾拜石的图画《洞天一品》就成为民间祝寿的象征。 自古以来，中华民族对松树都有着特别的情感：历代画家爱画松，诗人爱咏松，广大人们也喜爱观赏松。松是松科松属植物的总称，品种超过100种，而我国特有的松属树种亦多达廿二种，如南方的马尾松、黄山松；西南的华山松、高山松；华北的油松、白皮松；东北的红松、美人松和新疆的西伯利亚松等。

松树之所以为人所重视，不仅因其特殊的形态美、气质美，亦因它以长寿著称，故松亦被称为「百木之长」。「大翼垂天九万里，古松拔地五千年」，可见松树具有极其顽强的生命力。松树长青不朽，据说寿过千年的松树，所流松脂会变成茯苓，服用茯苓者可长生不老。故古人学道，总爱以古松为修炼处，为的就是食用茯苓助力。古人不仅将 「松鹤长春」比喻为长寿，而且还将松、竹、梅称为「岁寒三友」，因它们经冬不凋，引申为生命力旺盛，所以也是吉祥的象征。 据《宋书·宗悫传》记，元嘉二十二年（445），南朝宋与南方林邑国之间爆发了一场战争。宋军统帅刘义恭以宗悫有勇有谋，派为先锋。及开仗后，果然是所向披靡，锐不可当，连获两城。但此后林邑国派出以大象为坐骑的军队，驰骋沙场，来往无碍，宋军根本抵挡不住。宗悫接连受挫后，想出条妙计。他召集将士道：“我听说狮子之威，足以镇服百兽。”旋命大家雕刻木块，制成狮子头套和面具戴上，复披黄衣，然后再与“象军”对阵。群象眼看众多“狮子”冲来，当真惊怖奔溃。宗悫趁机指挥大军掩杀，卒获全胜。往后，狮子在人们心目中，就有了压邪镇凶的作用，最终化为看宅守门的石刻。另外，因“狮”与“事”、“嗣”谐音，所以常见的狮形瑞图尚象征着“事事如意”的双狮并行，表示“好事不断”的狮佩绶带，以及祝愿“子嗣昌盛”的雌雄狮子伴幼狮等。

吉祥如意， 指吉利祥和，万事都顺着自己的意愿实现。其近意为万事亨通、如愿以偿、心想事成、尽如人意等。是多用于祝颂亲朋好友、他人或家人美满称心的吉祥语。

“吉”意为顺利、美好，与“凶”相对。《易·系辞下》有“吉事有祥”之说。关于吉字的早期记录还有《谷梁传·哀公元年》中的“卜之不吉则如之何？”

现在人们常说吉言、吉兆、吉利、吉日良辰、吉星高照等都是激发人们积极正面的情感和企盼的词。

“祥”本指吉凶的征兆，现意为吉利，幸福。《左传·僖公十六年》中记载：“是何祥也？吉祥焉在？”

“吉祥”是梵语的音译，含幸运之意。吉祥的用语见于经典之中，佛经上有吉祥草和吉祥果之说。

如意，指符合心意。《汉书·京房传》：“臣疑陛下虽行此道，犹不得如意。” 宋 欧阳修《准诏言事上书》：“故所求无不得，所欲皆如意。

《红楼梦》第四回：“谁料天下竟有不如意事，第二日，他偏又卖与了薛 家！”巴金《灭亡》第六章：“她底唯一的心思就是使女儿事事如意”。

“如意”溯源

远古西亚两河流域的苏摩耳人，最先创造了四羊相交或两羊相交旋转的图案，以示生殖繁衍。

2000年后，西安半坡人在盛婴尸瓦罐的陶盖上绘有阴阳相交旋转图，代表生命不息，灵魂永存的观念。后来，动物造型逐渐简化作抽象线条，成为现在的“如意符号”，其寓意也变为保佑人生平安、吉祥了。

吉祥如意可见的历史出处

出处：北齐·张成《造像题字》：“为亡父母敬造观音像一区，合家大小八口人等供奉，吉祥如意。”

示例：元·无名氏《赚蒯通》：“再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。”

扩展资料：

万事如意

符合心意。一切都符合心意，很顺利。

万事: 一切事。

如意: 

①顺遂心意：景况很不如心如意。

 ②一种象征吉祥的器具，头为云形或灵芝形，柄微曲，以玉、骨等制成。

“如意”起源与印度，叫做“阿娜律”。当时僧侣们担心说法讲经时遗漏重点，会在“阿娜律”上记小抄，也就渐渐形成了佛教的法器了。

传入我国以后，因为它一端形状像手指头，很适合做挠痒痒的工具，使用者都能称心如意。因此，便将此法器取名“如意”。

成语举例：路遥《平凡的世界》第六卷第38章：“我只说：愿年轻人万事如意！”

感情色彩：褒义词。

语法用法：作谓语，用于祝辞。

成语结构：主谓式。

产生年代：近代。

成语谜面：最顺利的时候。

——吉祥如意

2021立春海报文案

1、春雨绵绵,带来立春的体香;微风阵阵,吹来立春的思念;白云悠悠,飘来立春的容颜;小草破土,那是向立春问候:嗨!你好,可爱的春姑娘!

2、晚风如水岁月无悔,立春之夜最陶醉,和着吉祥的新岁,伴着冬日的沉睡迎来季节的明媚,祝福的情感来自心扉,送给你的最纯粹,祝愿你春天快乐花开富贵。

3、春风,徐徐,吹来温暖;春雨,绵绵,滋润心田;春花,灿烂,绽开笑脸;春水,缓缓,快乐涌现。美好春天就在眼前,衷心祝你幸福无边!

4、立春到来世界变,千里冰凌一时融。江河滔滔东流去,千帆竞发勇向前。岸边农田喜开颜,滋滋润润享丰年。春暖花开容颜改,美景唤醒春一片。愿你立春时节立大志,辛勤劳动换来生活美满!

5、燕子声声报春到,花儿朵朵迎春风,柳叶片片传春意,春风丝丝展春暖,春雨滴滴传真情,短信字字送祝福;祝立春快乐!

6、暖阳送冬归,短信迎春到。立春了,发给你春天的贺电,祝你:工作春风得意,事业春意盎然,生活春光明媚,爱情春暖花开,人生春色满园!

7、绿色走近了春天,带来了春的问候,鲜花走近了春天,带来了春的微笑,请收下我送给你春天的祝福,立春了,让春风吹去你的烦恼,带来欢乐!

8、一份情,一份谊,一份关爱送给你;一份甜,一份蜜,一份热情驱湿气;一份美,一份意,一份灿烂春天里;一份顺,一份利,一份祝福最如意。春季潮湿多雾,愿你保重身体,开心无比。

9、春季里,冷暖交,气温变,需保暖,湿度大,雾气多,出门行,速度慢,多喝汤,祛温寒,吃瘦肉,保身健,吃草莓,纤维含,助消化,便秘远,心情好,永康健。

10、良好的开端,是成功一半,立春的今天,是希望源泉,播撒下“希望”的种子,滋润上“幸福”的水滴,生长出“快乐”芽子,结出来“丰硕”的果实,愿你立春时节,定下大计,立下大志,结出大果!

2021元旦晚会海报宣传内容？

元旦来临喝杯酒,愿你好运天天有;元旦来临访访友,愿你开心无烦忧;元旦来临探亲人,愿你心间胜暖春;元旦来临信息传,愿你轻松长悠闲。祝元旦快乐!

阳光,送给你温暖;星星,许给你温馨;情意,带给你幸福;短信,传给你祝福;元旦,送给你祝愿。愿你在新的一年里快乐连连,笑容甜甜,钱包圆圆!

2021第十八届上海书展海报-吉祥物

第十八届上海书展将于2021年8月11日至17日在上海展览中心举办,本届书展特别推出吉祥物“逗点”,作为上海书展十八岁的“成人礼”。此外,2021上海书展的主视觉采用红色飘带、石库门、图书、折纸等元素进行创意和设计,体现了海派文化、红色文化与阅读的融合。

上海书展吉祥物“逗点”首次亮相

此次吉祥物通过征集和评选产生,上海书展办公室委托第三方代理机构按规范流程进行了作品的收集与评审管理,共收到来自社会各界的作品464幅。经过层层筛选和多次优化,最终方案“逗点”来到了我们面前。

逗点是一位来自“书界”的符号精灵,其设计灵感来源于标点符号中的逗号。你可以理解逗点是吉祥物的名称,也可以认为它只是逗号的另一种说法。标点符号在现代阅读中具有举足轻重的作用,它与文字组合准确地传达作者的想法,也使得读者更有效地理解并获取知识。而逗号作为使用最多的标点符号,表示语句短暂停顿和持续。作为上海书展的吉祥物,逗点一方面体现了其与图书、阅读之间的紧密关系,另一方面,更包含了继往开来、永不止境的意涵,寓意着知识带给人类的无限可能,代表着上海书展的内在品格和精神追求。蓝色则代表了智慧和前卫,体现出图书发行行业、全民阅读事业追求创新发展的活力和不竭动力。相信性格开朗、乐观的逗点作为上海书展的吉祥物,将引领人们徜徉广阔的书海,以阅读的力量创造多彩的文化生活。

作为延展,标点符号拥有庞大家族谱系,未来将根据标点符号的特色,结合上海书展的特点,在后续展开更多的衍生设计,构建上海书展吉祥物大家族。

上海本届书展主视觉海报公布

2021上海书展的主视觉也在此次发布会上对外公布,它采用红色飘带、石库门、图书、折纸等元素进行创意和设计,主要体现了海派文化、红色文化与阅读的融合。

首先,主视觉画面中心既是一扇打开的石库门,又是一本打开的大书,表达了上海书展向您打开书香大门,欢迎您的到来。

其次,画面中一本本打开的图书点缀其中,宛如翱翔的飞鸟,迸发出的创新灵感,不断飞向远方;而一条红色飘带从书香大门中延伸出来,不仅烘托出波澜壮阔的历史和现实氛围,更传递出2021上海书展在建党百年时刻举办的时间、地点等信息以及上海的城市精神。

再次,画面中心的文字“2021”采用折纸的视觉效果,使画面更具有立体感,折纸代表了一种思维的想象力,体现出由书展所激发的无边创想。

上海书展文创设计大赛启动

为进一步提高市民、读者对上海书展的参与度,增加书展的魅力,上海书展办公室将举办“上海书展文创设计大赛”。面向社会征集融合“上海书展”元素的文创产品和衍生品的设计,如文创环保包袋、文具用品、生活用品等,以体现书展在引领全民阅读和学习层面的重要意义,从而更有效地提升上海书展的品牌形象和影响力。

上海书展,不仅仅是每年夏天发生城市一周的阅读盛会,还应能够在展期以外,深入人们的日常生活中,延续阅读带来的愉悦心情,成为城市中一道新的风景线。如此,也是上海书展理念“我爱读书,我爱生活”更久长、更广泛地表达。

本届文创设计大赛由上海书展办公室指导,将以公开征集的形式进行,机构、企业及个人都可参与,最终入选的方案将获得一定的奖励。稿件征集从即日起启动,6月30日截止。

前不久，春晚发布的“牛”年Logo设计，引起了很大争议，被网友吐槽：符合甲方审美。最近，央视又放大招，央视动漫集团正式公布了，2021年春晚动漫生肖吉祥物“小昂”。1、春晚史上最美的吉祥物诞生，关晓彤和它一起跳舞春晚生肖吉祥物，是一只可爱、萌趣的动漫小黄牛，它在央视生肖秀主题海报中占据C位，手指点赞，牛气昂扬。圆润、憨厚的“小昂”，各种表情动作，给人活波可爱的感觉，身体上丰富的色彩，是源于杨柳青年画的“五色迷彩”，寓意吉祥美好与春节气象。“牛”年专属表情包已经上线，毛笔质感的笔触，搭配新年元素，更有传统春节的韵味。这支“小昂”宣传片，带你一起寻找新年的美好记忆。邀请了关晓彤，担任春晚吉祥物推广大使。一“牛”一“人”，活波俏皮的动作，绚丽多彩的配色，一派欢乐、喜庆的气氛。2021谁巨牛呢，快来和“晓彤、小昂”一起跳这支，牛气冲天的“牛扭舞”吧，扭起来，牛气来。以吉祥物七款动作为基础，设计了新年礼盒、小公仔、笔记本，还有邮票、红包等周边。马路上，巨大的“小昂”充气玩偶，昂首挺胸、憨态可掬，不得不说，央视的宣传速度非常快啊。动画贺岁片“新大头儿子和小头爸爸”，“小昂”将作为新角色出演，家里有小朋友的千万不要错过噢。2、春晚历届吉祥物设计大赏，你觉得哪一届最丑？春晚吉祥物从2015年才有的，以每年的“生肖”为主元素进行创意设计，我们一起来回顾下历届吉祥物。2020鼠年吉祥物朱炳仁大师亲手设计的“鼠你宝贝”，双翼张开、富态可掬的模样，寓意新的一年扶摇直上、飞黄腾达。2019猪年吉祥物无。是的，你没看错！猪年没有吉祥物，从2011年到2021年，2019年也是唯一没有“猪”元素的Logo，“到底是猪不配吗？”2018狗年吉祥物凤翔泥塑“旺财狗”，传统泥塑手工艺制作，这迷幻的配色，让我想起了东北大棉袄。2017鸡年吉祥物凤翔泥塑“凤尾鸡”同样是泥塑手工艺，设计融合了鸡与凤凰的特征，嗯，鸡头凤尾、大红牡丹当点缀。2016猴年吉祥物吉祥物名字叫“康康”，国家一级美术师韩美林亲自设计，水墨风的形式，很有味道。左韩美林设计，右3D效果可是当3D效果出来时，全国人都被丑哭了，纷纷开启吐槽模式，“ 这一定是逗比派来的猴子，有毒！”还被网友调侃：“配色灵感是来自于红绿灯”2015羊年吉祥物春晚历史上第一个吉祥物“阳阳”，它全身金黄，活泼阳光穿着肚兜向你跑来，这装扮够大胆的。每年春晚吉祥物简直就是大家的快乐源泉真想知道后面的虎年、兔年吉祥物又会是个什么模样哈哈哈。来源于@央视动漫集团及网络最后，弱弱的问一下，2015年到2021年6个吉祥物设计。你最喜欢哪一届呢查看全文点赞不感兴趣微信微信大家还在搜2022年吉祥物介绍日本吉祥物文化论文吉祥物设计及寓意上春晚最多的五个人是谁吉祥物的寓意和象征传奇歌手钟剡主持春晚最多的人是谁历届吉祥物一览表2022吉祥物形象来源于2023年春晚最新消息谁主持的春晚最多吉祥物的故事哪一届春晚最经典贺卡的历史起源46届技能大赛吉祥物2022年吉祥物的意义《春晚》姓钟的历史起源春晚2022logo2022年央视春晚节目单揭晓2022春晚八大主持历届春晚全程回放武术最早起源于什么活动2022央视春晚停办钟的历史起源四个伟大飞跃的具体时间钟蓓个人简历2023春晚节目单完整名单庆祝回归晚会2022年吉祥物的意义《春晚》姓钟的历史起源春晚2022logo2022年央视春晚节目单揭晓2022春晚八大主持历届春晚全程回放武术最早起源于什么活动2022央视春晚停办钟的历史起源四个伟大飞跃的具体时间钟蓓个人简历2023春晚节目单完整名单争当评论C位，点击发布