《琅琊榜》是如何展现了主人公坚毅隐忍、大智大勇的品质？

该剧故事主线明确，集中展现了主人公坚毅隐忍、大智大勇的品质，同时给观众带来了全新的文化定位和审美体验。在叙事方面具有比较独特的特征，注重文学性的文学叙事、架空历史的历史叙事、宣扬传统文化精神的文化叙事三个特征。在全剧的结尾，心血耗尽的梅长苏于沙场上走完了自己坎坷悲壮的一生，这种血色的浪漫具有极强的冲击力，不但冲击观众的视觉，更是震撼人们的心灵！

一，梅长苏典雅的艺术品位

《琅琊榜》一剧所营造的情景是唯美的，小到人物造型，大到场景构建，而这种美尤其深得中国传统美学的精髓———中和之美。从先秦的“悲而有时，悲而有地，悲而有节”的原则到汉唐开启的悲怨风尚,中国传统艺术领域已然形成了一种“乐而不*,哀而不伤”的美学精神。物与神合、形与意合是我国传统艺术追求的至高境界,也是形神兼备美学效果的完美诠释。该剧对留白进行借鉴和运用，给人留下了宽广的想象空间。如梅长苏出场时的画面，在构图上将中央位置留给重要的视觉形象，由此使画面保持了平衡，焦点也随之集中，其中所表达的意境更加庄重深远。在我国的传统文化中强调“修齐治平”，并把修身放在首位。修身就要节制自己的很多欲望，体现在艺术上则推崇“乐而不*，哀而不伤”。故在《琅琊榜》这部电视剧中，虽然既弘扬“家国大义”又突出“儿女情长”，但是在情感的处理上契合了中国传统文化中的隐忍。这样的处理方式铸就了作品的厚重性和震撼力。

二，梅长苏超常的智力、强大的生命意志与极病弱的身体对比

反差带来的巨大冲击力。强弱对比、形象转化的冲击力。如主人公超常的智力、强大的生命意志与极病弱的身体对比；终其全部生命为平反昭雪而战、为荣誉而战，由最弱到最强的过程。而皇帝在一开始展现出的是最强形象，对人们的得麒麟才子得天下的传闻嗤之以鼻，人们也相信他的话是对的，但是，到最后他却不堪一击，跪倒在曾经最弱的梅长苏脚下。又如主人公从过去的威武将士到现在的儒士形象，也形成了巨大反差。正邪转化、善恶变化产生了巨大冲击力。原来人们都认为是善的形象，却是恶的伪装；而原来流传的恶的形象，却是恶势力打压的结果。这样善恶形象的颠覆性变化在该剧中非常突出，超出了人们的想象，能够使人刻骨铭心。

世间万物，无外乎一个情字。

没有情感的人生，就失去了意义；没有情感的家庭，就失去了温度。

人在社会上混，不仅要学会谈钱，还要学会谈情。钱是生活的基础，没有钱，寸步难行；情是幸福的根源，没有情，行尸走肉。

高情商的人，总是能够在社会上混得如鱼得水，与人相处更加融洽。一个人想要成就一番事业，必须依靠别人，单打独斗的力量是有限的。

有人说：“

情商最高的行为是什么？即使是对最熟悉、最亲切的人，仍然保持尊重和耐心。

”

做人，要学会把陌生人变成熟人，变成合作共事的伙伴，不能够拒人于千里之外。懂得了人帮人的道理，学会了合作共事，你才有大出息。

情商高的人，懂得这四种与人交往的方式，希望你也能够懂得。

01

保持情绪稳定，不乱发脾气。

为什么有的人乱发脾气？多半是因为别人没有满足他的需求，或者对外界的事物，不满意。

那些动不动就发脾气的人，看起来很有个性，其实很容易伤害别人，到头来还会伤害自己。

尤其是那些有心脏病的人，情绪不稳定，身体健康真的堪忧。

俗话说：“兔子急了，也会咬人。”任何人都有脾气，脾气性格非常好的人，看起来很温顺，但是仍然有脾气。比方说，一个性格温顺的人，在遇到得寸进尺的人的时候，肯定会严词拒绝，给别人脸色看。

情商高的人，懂得控制自己的情绪，不管多急的事情，都会努力冷静三分钟，再开口说话。学会给自己“浇冷水”，不是让自己情绪低落，而是让自己冷静下来，看清事实。

一件事，看透了，就不会发脾气了。木已成舟的事情，你就是连续发几天脾气，也无济于事，不如接受事情的结局。

人与人交往的时候，真的不必发泄自己的不满，要接受事实，冷静思考，用旁观者的角度看问题。

02

懂得换位思考，将心比心。

演员葛优说：

“有些事，自己明白就行，也着实没必要当着大家的面说出来，就像吃饭的时候谁说错了一个常识，其实其他吃饭的人心里都清楚呢，你也没必要装得就你一个人精。”

做人，心知肚明就行，不要以小人之心度君子之腹。你就以为你是精明的人，别人都很愚昧。你要知道，那些真正有本事的人，往往是大智若愚的人。

别人说错了话，做错了事情，是暂时的，不代表别人一辈子都有过错。知错能改的人，才是真正值得交往的人。

去年二月份的时候，我的堂弟王福开了一家火锅城。王福以为自己的厨艺很好，一开张就可以赚个盆满钵满。事实上，王福高估了自己的能力，也高估了自己在别人心中的位置。他的几个哥们都很少来照顾他的生意，宁愿在其他的酒店吃饭。

王福在朋友圈里说：“真的没有想到，大家朋友一场，居然说分开就分开了。”

王福的话，看似是无厘头的话，其实是在告诉朋友们，以后大家不来照顾生意，就别来往了。

去年九月份的时候，王福的朋友老张，建议王福把火锅城改成中档的酒店。老张说：“在县城里，很多人都没有吃火锅的习惯，还认为火锅之类的消费很贵。改成中档酒店，就不一样了，切合了大众心理。”

自从火锅城改头换面之后，王福的亲戚朋友常常来照顾生意。有朋友说：“以前不来店里消费，是因为你的店铺，不太适合。”

是啊，你的朋友对你不好，并不是朋友们不讲义气，不给面子，也许是你自己的原因。

与人交往时，最忌讳“看别人不惯”的心理。要学会换位思考，多看别人的成绩，少看别人的过错，你才能从别人身上学习到为人处世的方法，也能够得到别人的帮助。

与人交往时，不要主观臆断，要站在别人的生活环境去理解别人，不能以管窥豹。

03

主动承担责任，不责怪别人。

有一种人，见到利益就要，见到灾祸就跑。趋利避害是一个人的本能，主动承担责任是一个人的本事。

真正有本事的人，不会把自己的过错推卸给别人，有时候还会帮别人承担过错。尤其是当领导的人，如果不愿意承担过错，那么就是没有担当的领导，会被下属看不起，没有凝聚力。

一人做事一人当。与人交往的时候，是非对错要分清楚，同时还要糊涂一些。分清楚错误，是为了保护自己，不随便替人背黑锅。比方说，别人做了违法的事情，你要是主动往自己身上揽，估计没有好下场。

做人要糊涂，是把一些小错误，故意变模糊，体现了一个人“不计较”的态度。人生多少事，拿起来千斤重，放下来轻如羽毛。

情商高的人，不会随便责怪别人，尤其是不会责怪身边的亲人。不责怪人，才可以和人好好沟通，坐在一起商量解决问题的办法。

把责任扛起来，才会赢得别人的尊重；学会不责怪别人，体现了自己的修养和情操。

04

说话很圆滑，懂得救场。

有一次，黄渤和闫妮一起搭档演戏。闫妮说：“我以前都是跟帅哥演戏，这次我跟你演夫妻，我就知道自己要进入丑星的行列了！”

很显然，这是一句调侃的话，让黄渤难以下台。黄渤回复：“那我觉得和你一起演，使我要走向帅哥的行列。”

黄渤的话，是把闫妮的话反过来理解，把不好的话，变成了好话，化解了尴尬的场面。

真正情商高的人，说出来的话，令人舒适，不会得罪人。让别人高兴了，气氛就融洽了，人与人交往就轻松很多了。

不会说话的人，常常把天聊死了，真正是“话不投机半句多”。

人与人交往时，高情商的人，懂得尊重别人，花足够多的精力去理解别人的言行。

内智是其能做到大智若愚的前提。外智能崦内愚者实愚也；外愚而内智者大智也。外智者，工于计巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，精神干练，吃不得半点亏；内智者，外为糊涂之状，不善斤计较，事事算大不算小，达观、大度、不拘小节。

　　内智要求有真才实学和良好的心理素质。

　　大智若愚，仅就心理方面而言，要在现实生活中做到，应分两个阶段来进行具体的心理操作。

　　一、心理准备阶段

　　首先，应保持乐观的心态。宋朝的范仲淹曾在《岳阳楼记》中写道：不以物喜，不以已悲。让人们不要因为外物而或喜或悲。然人非草木，孰能无情？外物的变化必然波及人的心情，得则喜，失则忧，理亦宜然。心情是指人对反映内容的一种态度，保持时间较短。心态则为心理活动在一段时期内保持相对稳定的状态。作用时间相对较长。故而，保持乐观的心态并非要求什么时候都能乐观，而是指在一段时期内心情可以有高峰或低谷，但总体应保持乐观心态，排徊于外物而引起的喜怨心情中，于事何补？美国著名作家马克·吐温说：一句奖赏可以让我活3个月。是沾沾自喜，忘乎所以？显然不是，它让人们找到自身的闪光点，以支撑乐观的心态，只有乐观，才能放得开、看得开、看得准。

　　二、玉韫珠藏阶段

　　愚在于表面，装作很多不知或没有，其实全存乎内心。此谓玉韫珠藏。

　　藏才能。当别人是不希望自己超过他时，就不必持才矜能，以免招至批判或排挤，使自己的行为得不到良好的恰当的评价，造成心理潜抑，或使自己失去应有的发展机会。有才能，有成绩自有他人评说，戒自我抬高，此处宜曲、宜迂。很多自作聪明的人凡事喜欢指手划脚，好为人师，而结果总是事与愿违。原因在于多数人不喜欢听无名辈的说教，喜欢接受任何人的赞赏，所以好为人师不若好为人徒。善于做一个听者，使说话人在被认可中得到尊重需要的满足，这样给人的心理压力减少。自身也轻松愉快。

　　藏一些正话，多谈一些共同的废话。有一们新生班干部，告诉笔者，他很多时候会在与同学说话时出现冷场。后来了解到他与同学谈的话题多为学习、社会工作和人生的目标追求等问题，同学说人严肃、有心计、患得患失、斤斤计较，无意中使同学畏之、远之、防之。若他能融合在群众中，以共同的语言进行沟通，相信同学们一定会接受他。还有这样一种现象，有的人一有烦恼就焦躁不安，非常急切地未经多思考地向一般人吐露，一吐为快。或许并不希望得到他人的佬安慰之类的话语等。岂不知，情感是很容易传染的，自己无意的倾拆对自身的作用是短暂的，对别人的影响可能维持较长时间，别人因此而感到与你交往很累而后远之。一时的烦恼，不妨装作没有，这样，这种心情就不会维系多长时间和产生多大的影响。到外面散散心，与朋友们娱乐娱乐，和儿童们玩玩或许会减轻这样情感体验。轻易地说一些以后或许认为不是烦恼的烦恼，以作真心的正话，对自己、他人都是不负责的行为。这里并非不让人谈工作、谈人生，而是在交谈中要适应环境，话题也要求同存弃。

　　藏大处，露小处。即算大不算小，吃得了亏。时常有这样的人，玩笑中，你拍人一下，他必还你一手。事无巨细，他总争得个赢字。有不少人，朋友或同学向他借钱，他不问钱数的多少都来一个亲兄弟，明算帐。他借了别人的钱自然也会做到一五一十、清清楚楚。这些做法似乎是完美的等价交换。其实是算小利而失去与人拉近心理距离之大义。让人拍一下人家会因为你笑纳而认为你有大度；经常在一起的同事，他不让你还小钱你还是不还为好，以其它方式补偿岂不更好、更默契？聪明的生意人也会糊涂小帐而算大帐。你走进他的饭店，他会很客气地为你摆椅子、倒茶等。做到服务周到薄利多收。而那些锱铢必究的好抬价的商人做法看起来很聪明，其实是因图一时小利而放弃了以后求得大利的机会。他们的生意形式只能是打一枪换一个地方。

　　总而言之，大智若愚者，在现实生活中，是一个乐观自信，达观大度，糊涂小处不拘小节的人。

你的哭泣只能提醒人们重新注意你曾经的的无能。你笑了，别人也就忘记了。

客厅里展示的品位，往往都不是主人真正的品位，而是他希望被人认为他具有的品位。

有些失望是不可避免的，但大部分的失望都是你高估了自己。

有时，不是我们没有的东西使我们不比被人强，而是我们有的东西使我们不比别人强。

善于奉承的人，也一定精于诽谤。

当有人到处议论你不如他的时候，那你一定在某些方面比他更成功。

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人生的一半是倒霉，另一半是如何处理倒霉。

世界上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

知道看人背后的，是君子；知道背后看人的，是小人。

善良的谎言不是谎言，而是更接近善良。

说不怕，其实是怕；说怕，其实是心理有了底而不怕。

没有破绽的成功，恰恰是最大的破绽。

委曲反而能保全，弯曲反而能伸直，破旧反而能崭新，少取反而会多得，贪多反而会落空。

幸福不只是物质需求的满足，幸福也是一种心情。一个人感到满足，感到快乐，他就是一个幸福的人。

柔和是一种品格和风度。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩张，却依旧扼守尊严的艺术。

问心无愧是一种从不间断的享受。

一朵花的美丽就在于她的绽放，而绽放正是花的破碎啊！

准确，就是把所有错误都纠正后的总和。

心理只有目标，没有了道路；道路平坦了，心反而不在目标上了。

智者的简单并非因为贫乏或缺少内容，而是繁华过后的一中觉醒，是一种删繁就简的境界。

一切畏惧都是从先不畏惧开始的。

好人是坏人的老师，坏人则是好人的借鉴。

事实上有许多事越在乎越容易失去，越坦然越容易得到。

野生的鸟，不理解什么叫自由，它们理解的是自由的代价。

心灵是一本奇特的账薄，痛苦也是它的收入。

一味地追求极致的完美，往往会造成极致的缺憾。

复仇与解怨相伴；收获与风险并存。

嫉妒他人，表明他人的成功；被人嫉妒，表明自己的成功。

容忍别人就是容忍自己，就是给别人一个理解自己、喜欢自己的机会。

服输要比不服输更需要勇气，服输，其实是一种大智慧。

要面子，就不要怕丢面子。

有些路子，直走走不通，还不如拐个弯，也许更容易到达终点。

雪中送炭，会使人对你充满感激，而炭送多了便会使人对你充满感激，而炭送多了便会使受施者习以为常，结果反而因得不到满足而产生恨意。

人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西；另一个就是得到了你心爱的东西。

伴你欢笑的人，你可能将他忘记，陪你哭过的人，你将终生不忘。

敢从小事做起的人，往往是胆子最大的人，也是最不怕曲折，最能忍耐的人。

没有自我，交流将失去凭托，而唯有自我，交流也将一无所有。

许多东西都是失去了才感到它的珍贵。我们都是不断地丢失后才慢慢长大的。

占有欲未满足的痛苦和已得到满足的无聊，这是双重悲剧。

不必苛求完美，完美是一种负累，向往完美是给精神套上了枷锁，压上包袱，使人忘却了身边就存在的快乐和真实。

许多人毕其一生都在证明别人的错误和无能；而有些人却正好利用别人的指责来完善自己。前者大都成为了糊涂虫，后者往往成了明白人。

有时候离你最近反而觉得最远，离你最远反而觉得最近。

人生中，某些杂质原本就是组成美好的元素，人生原本就不可能纯而又纯。

拥有一切虽然好，但与一无所有的人分享一切就更好。

有人站在山顶上，有人站在山脚下，虽然所处地位不同，但在两者眼里看到的对方，却是同样大小的。

再丑的东西，孩子也可以把它画得很美；再美的东西，大人也经常把它说成很丑。

平坦的路往往不平坦，有时比崎岖的路更难走。

人生有许多捷径，但有时捷径会成为成功的绊脚石。

生活中的苛责和难堪，看上去令人不舒服的遭遇，也许就是走向成功的垫脚石。

浮躁更显得宁静的重要。

知道自己想要什么的人，比什么都想要的人更容易成功。

有人抬轿子，是为了坐轿子。

勇敢是把利刃，可以斩落对方；自大也是一把利刃，却只能割伤自己。

沉默只有在不语时才是金，但沉默有时表现出来的是无知，有时表现出来的是怯懦，在罪恶面前，它往往扮演帮凶的角色。

你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机；但还是要行善事。

你如果成功，得到的会是假朋友和真敌人；但还是要成功。

你今天所行的善事，明天就会被人忘记；但还是要行善事。

坦诚待人使你容易受到伤害；但还是要坦诚待人。

思想最博大的'最大的人，可能会被头脑最狭隘的最小的人击倒；但还是要志存高远。

你穷数年之功建设起来的东西可能在一夜之间就被毁掉；但还是要建设。

人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们可能会攻击你；但还是要帮助他人。

当你把最宝贵的东西献给世界时，你会被反咬一口；但还是要拒最宝贵的东西献给世界。

人都是毫无逻辑、不讲道理、以自我为中心的。但还是要爱他们。

爱是我们能够赠与和接受的最伟大的礼物。

不要因为限制你的爱而限制了你的生活。

你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机。但还是要行善事。

按照自己自私的隐秘动机行事的人总是指责别人这样做。

你如果成功，得到的会是假朋友和真敌人。但你还是要成功。

珍爱你的家人和老朋友，你在“成功”之前就是和他们同甘共苦。

你今天所行的善事，明天就会被人忘记。但还是要行善事。

你所行的善事可能永远不会得到别人的注意。但你会知道。

你是什么人、怎样生活，比谁记得你做了什么更重要。

坦诚待人使你容易受到伤害。但还是要坦诚待人。

你若想成长，就必须脱掉你的铠甲。

思想最博大的最大的人，可能会被头脑最狭隘的最小的人击倒。但还是要志存高远。

我们有很多大的问题，需要大的解决之道。

狭隘的思想不能激发出我们的最佳状态。博大的思想却能做到。

人们喜欢无名小卒，却只追随大人物。但还是要为几个无名小卒而斗争。

你穷数十年之功建设起来的东西可能在一夜之间就被毁掉。但还是要建设。

我们喜欢建造沙雕，尽管它们不能持久。乐趣就在建设本身。

人们的确需要帮助，但当你真正帮助他们的时候，他们可能会攻击你。但还是要帮助他人。

一些需要帮助的人过去遭到过别人的背叛。他们可能需要很长时间才能向你敞开心扉，给你信任。

当你把最宝贵的东西献给世界时，你会被反咬一口。但还是要把最宝贵的东西献给世界。

惟一比给出你最宝贵的东西代价更高的事就是不给出你最宝贵的东西。

你所采取的每一项行动都将是完整的，因为每一项行动都会带来其自身的意义。

你关注他人并且成为某种大于你自身的事物的一部份，你将找到最大的人生意义。

假如我们的孩子有希望，那一切都有希望。假如我们的孩子失出了希望，寻就根本没有希望了。

你可以通过帮助他人寻找意义而自己找到意义。

我们会帮助我们所爱的人，是因为我们爱他（她）们，而不是他（她）们需要帮助；但我们更应该帮助那些需要帮助的人，不管我们是否爱他（她）们。

内敛的人和大智若愚的人都有一种沉默的智慧，但两者有一些不同之处。

内敛的人通常是指性格内向的人，他们往往不善于表达和交流，有些害羞和拘谨。这种人通常不愿意把自己的想法和私人生活暴露给别人，也常常不表现自己的情感。他们比较沉稳，善于沉淀思考，往往更能够独立应对外部刺激。

而大智若愚的人则是指在智慧和行为表现上看似简单直接，但实际上深藏着高度的智慧和成熟的思考能力的人。他们往往不太愿意显示自己的才智或者权利，更倾向于保持低调。虽然表面看起来接近保守或者远离世事，但其实在思考问题时非常细致深入，善于从根本原则而不是局部细节考虑问题，且具有很强的辨识和自我保护的能力。

简而言之，内敛的人和大智若愚的人虽然都有一种自己的特殊智慧，但两者的表现形式和性质不同。倘若要择一概而言之，内敛的人更侧重于情感，而大智若愚的人则更侧重于思考和智慧的决策。