孝顺父母单纯是物质的孝顺就可以了吗？

当然不是了，物质孝顺固然重要，可精神孝顺也不能忽略，两者都需要给予父母，才能让他们晚年无忧幸福。

曾经我也有过这样的误区，在外常年工作，认为只要给爸妈足够的钱和物质就可以了。一年最多回家两次，每次都会买一些高科技的保健产品，什么按摩椅，头疗仪，牵引机等等，在我内心，很洋洋自得的认为自己可真是个大孝子。直到这次疫情困在家两个月，和父母朝夕相处，我才知道那些东西我爸妈一次都没有用过，纵然有说明书，他们也看不懂，更不敢乱碰，生怕把这么贵的东西给弄坏了。看着有些还没有拆封，我想笑又很想哭，这就是我的孝顺啊，不仅没有帮到父母，反而给他们添了烦恼麻烦。

在家的这段日子，我看到了爸妈脸上最灿烂的笑容，比当初收到礼物还有高兴百倍。我妈喜欢拉着我说些家长里短，我爸愿意让我陪着他下棋打拳。那天我妈无意间说了一句“只要看见我儿子，我身上就啥病都没有了。”差一点就泪奔，父母的愿望就这么简单，只是想让我多陪陪罢了。在家闲来无事，我把那堆高科技都倒腾出来，开始一一的教爸妈怎么用，担心他们健忘，还写了小卡片贴在旁边，直到现在，我的物质孝顺才发挥了真正作用。

其实对于迟暮之年的老人来说，对于物质生活的要求只是吃饱穿暖而已，他们更期望的是子女来自心灵上的关心和爱护。给父母买的智能手机，你要教给他们怎么用。给父母报的体检，你要陪着他们一起去。给父母送的营养品，你要监督他按时吃。这些面对面的交流和陪伴，哪怕是你的抱怨和唠叨，都能让老人感到温暖和爱。

孔子认为子女孝顺父母就是在物质上奉养父母是错误的，人是有情感需求的，由于中国人普遍注重物质，忽略情感需求，导致恶性循环，各种拜金乱象。就像父母爱子女，只供吃供穿，忽略了子女的情感需求，导致各种叛逆、网瘾问题。

针对当时社会上将奉养作为孝的主体观念，孔子认为“养亲事亲”虽是孝的必然要求，但那毕竟是最低限度的要求。孝的更高层次应该是子女“孝敬”父母，对父母要发自内心的“敬”。因为孝可能并非只是一种自然的感情，能养活父母不能算是孝。

孝顺的定义是没有局限性的。陪伴、关心、爱护等都是孝顺的方式，关键是要有心。只要用心去做，哪怕是一件鸡毛蒜皮的小事情，父母也会倍感欣慰的。人到老年的时候，世间的一切在他们看来都已经是过眼云烟，物质生活也不再有任何含义，很多事情经历了也就慢慢的淡忘了。这个时期的他们唯一担心的就是望眼欲穿的内心孤独。其实，他们想要的真的很简单，就是孩子们能多抽出一点时间看看他们，陪父母聊聊天，陪他们散散步，听听他们的心声，只要和孩子们在一起，不管做什么，哪怕是静静的坐着，心里总是暖暖的，也会觉得自己不是孤独的。年轻的我们应该多花一点心思在父母的身上，让他们拥有一个快乐而没有遗憾的晚年。