那么爱你为什么歌词 深度解析歌曲情感内涵？

歌曲的桥段部分是歌曲情感的转折点，男主角开始思考自己的爱情是否真实：“是我爱错了人，还是我的爱情太深？”

歌曲的前奏采用了钢琴和吉他的交错演奏，营造出一种温馨、轻柔的氛围。歌曲以男主角对女主角的疑问开场：“那么爱你为什么，为什么不爱我？”这个问题直接表达了男主角内心的矛盾和痛苦，也引出了整首歌曲的主题。

最后，歌曲以男主角的疑问结尾：“那么爱你为什么，为什么不爱我？”这个问题没有得到答案，也让歌曲留下了一丝悬念和遗憾。

接下来，男主角开始回想起和女主角相识的点点滴滴，回忆起自己曾经为她付出的一切：“我曾经为你唱过多少首情歌，为你写下多少首诗歌”。这些回忆让男主角更加想念女主角，也让他对自己的感情投入产生怀疑：“那么爱你为什么，为什么没有结果？”

《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺古诗十九首术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。

1每个人心里都会有1个轮廓，总会有人恰巧符合，而在遇见之前，你不用刻意迎合谁，等着被对的人发现就好。

2幸运光顾了我，让我遇见了你，从此我们同呼吸，共命运。两手相牵，为了我们共同梦想而奋斗，亲爱的，不管我们的距离有多远，我会一直陪你度过每一个春夏秋冬，做你坚实的后盾。

3你有多长的头发，发卷就有多大的弯；有多大的能耐，就办多大的事。

4总有一些人，原本只是生命里的过客，后来却成了记忆里的常客。

5最美好的大概还是那些初识的日子，是对彼此不全然地了解，又极度渴望了解的那段时光，人生若只如初见。

6看不见的伤痕最疼，流不出的眼泪最委屈。心酸，一个人慢慢品尝就好，难过，一个人承受就好。

人类个体是脆弱的，很难与身体更强壮的其他物种竞争。所以人们群居生活。在群体生活中，对其他个体的善意情感，如爱、友谊，给了其他个体希望，提高了群体生活中的团结程度。它也有于恶意的想法，比如嫉妒，但是它创造了推动自己达到更高标准的动力，它教导自己分辨是非，努力避免被贬低等等。

群居动物的本能是互利互惠的，不像我们现代人类，单单为了利益，可以争斗个你死我活。但是，群居生活也伴随着一定的风险。在群居生活过程中，不仅要面对来自于个体的压力，还要面对来自于集体和环境的风险。这种压力来自于一切可能被压抑的生理和心理情绪，包括对食物的依赖和对其他集体的排斥。

而这种情况下，群居者就会出现不自信、焦虑，容易受到他人的批评和排斥，更易出现自私自利，等等。群居生命体的寿命很短，因此群居生物要面对来自于环境的风险。其中，来自于个体的，来自于社区的风险，来自于来自集体的风险，来自于来自于生存的风险，等等。它们在进化中产生的一切行为模式，都需要为群居生活的存在创造一个条件，比如群居生活存在适应性和可塑性，还存在着生理和心理的不利影响，等等。

感情的存在和发展在很大程度上是因为其他物种的不断灭绝和灭绝，其发展是在一定的生态系统中进化而来的，比如说，自然选择，环境因素，人为选择等等。是人与外界发生关系时的本能，它不仅与人的身体有关，还与人的精神世界有关。人类是在身体力行的情况下认识外界的，因此人们对于自己的精神状态和行为方式，也就是自己的心理活动，有着很多不同的见解。 

1、爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光欣赏那个不完美的人。

2、有些人就是不明白，所有不敢公之于众的感情，都是不见天日的暧昧。

3、爱情没有那么多借口，如果最终没能在一起，只能说明爱的不够。

4、你在我心里的位置，连我自己都羡慕。

5、春天就该跑着去见喜欢的人，让春风作伴，鲜花作见证，全世界为你让路。

6、我会想你，在漫漫长路的每一步。

7、我管着你，你惯着我，这就是我想要的生活。

8、当你对一个没有感觉了，你会找到许多理由不去爱他。

9、我说过了，你很重要，但你让我不开心，我一样的丢掉。

10、有了你，我什么都不缺，心再野，也懂得拒绝。

11、世界上没有不会做家事的男人，只有不愿做家事的丈夫！

12、缘分来得早或迟，都没有关系。遇见你，就是我最好的时光。

13、时间告诉我们，感情可以变淡，说过的话可以不算，爱过的人可以再换。

14、爱情的野心使人备受痛苦，希望和狮子匹配的驯鹿，必须为爱而死。

15、事实证明，有些东西你不想忘不代表不会忘，越想忘往往越沉迷。

16、有时候，你必须明白，有些人能留在你的心里，但不能留在你的生活里。

17、有恨是因为有爱，没爱哪来的恨？

18、我就这一辈子，只有跟你在一起，才不算浪费。

19、所有回不去的良辰美景，都是举世无双的好时光。

闻先生曾说：“诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。”1925年他留美回国，看到的是封建军阀统治下的黑暗现实和民不聊生的景象，于是，赤诚爱心转化为对现状的强烈不满和渴望改变旧中国的激情。这种情绪在这首诗中得到充分体现。全诗以“一句话”——“咱们的中国”为构思中心，运用写实和隐喻相结合的手法，反复咏叹，极力渲染烘托。第一节先用排比，通过“祸”与“火”的写实和比喻，揭露黑暗现实对民意的压制，也寓示着民众积蓄着的巨大的力量。接着进一步用火山作比，它虽然沉默了千百年，一旦突发就会产生翻天覆地的力量。这一喻象表明诗人对人民反抗的力量充满信心。第二节针对一些对中国前途悲观、不相信民众者发出警告，用“铁树开花”比喻建设“咱们的中国”来之不易但终会成事实。通过“我”坚信与“你”不相信的对比，引发出不信者可能会产生的惊慌、反感等种种诧异的表现，从而进一步衬托出民众反抗的必然性和突发性，表明诗人对民众解放自己、改造旧中国的潜在力量坚信不疑，并衷心拥护。他将民众的反抗与呐喊比喻成“青天里一个霹雳”既呼应“火”的意象，显示出无穷的威力，又是一种盛赞的口吻乙“爆一声：／‘咱们的中国！’”的两次反复，强烈地表达出对理想中国的期望与追求。此诗语言平易，形式上整齐匀称，又自然天成，富于节奏感和音乐美

作为《诗经小雅》里的名篇，“蓼莪”所流露的情感，可以说是千百年来受世人所称道。诗中的情感内涵，其实很简单，那就是表达对父母的孝顺、且孝顺不得的悲痛之情。

“蓼莪”不像后世的诗词那样有什么华丽的辞藻，即使是对生我育我的父母，也并没有什么浮夸之词，基本都是直抒胸臆，文辞质朴，却又感人至深。

我们先看一下原文：

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。

无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！

其中，最为感人的，莫过于第三和第四章，也就是“瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至”这一段。

这一段文字，用瓶来比喻父母，以罍来比喻子女。因为瓶里的水是从罍那里打过来的，如今瓶子空了，是因为罍里已经没有水可以打了，

引申来说，就是子女不能再供养父母了，这就是最古代的“无以为报”的描述，而子女对此视为一种最大的耻辱。

我国是一个孝义传世的社会，从上古时代开始，孝顺父母这个概念就一直收到人们的弘扬，并传承至今。

为什么要孝顺父母，所谓饮水思源，没有父母对我们的生养，没有父母的辛勤劳作，抚养幼年的我们，哪来如今屹立世间的你我？而当我们健壮之后，父母已经垂垂老矣，甚至是早已过世。

古人云“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。“蓼莪”所表述的，正是这种想尽孝而不得，欲报答父母的养育之恩而无门的悲痛、甚至是悲愤之情。

诗人并不是不孝顺，或许是父母健在的时候，收到某种因素的制约，而未能让父母享受到自己的供养。待到自己认为略有所成时，却已经失去了供养的对象。对于一颗孝顺之心来说，这是一种羞耻。

因此，“蓼莪”里真情实感的流露，这种不加掩饰的真实情感，才能让后人每读一次总有新的进步。也提醒着后人，孝顺父母，应该是无时无刻的，不要待到阴阳相隔之后，在后悔也晚了。

《诗经》爱情诗的情感内涵包括下面哪几个方面？

A自由浪漫的爱情

B和谐美满的姻缘

C礼制渗透的婚姻

D相思悲歌的苦恋

正确答案：自由浪漫的爱情；和谐美满的姻缘；礼制渗透的婚姻；相思悲歌的苦恋