枫香印染需要在老凤祥树脂中加入什么

枫香印染需要在老凤祥树脂中加入牛油。

麻江县瑶族枫香印染中，技艺和用料自成一体，极为讲究，所用材料均取自天然枫香树油和牛油，用配制成的油料在布上绘图点花，渗透力强，风干后质地柔软，图案清晰，色彩对比强烈。枫香印染是一种古老的印染技术，被誉为“布依族不需出土的文物”。这种印染技术在我国布依族中有应用，主要集中在麻江县和惠水县。

枫香印染的艺术价值在于它可以表达出各种各样的主题和情感。通过这种印染技术，人们可以将自己的意愿和情感体现在纸张上，创造出独特的文化艺术品。此外，枫香印染还可以用于服装、饰品等，成为时尚文化的一部分。

枫香印染的传承

瑶族人民有语言无文字，枫香印染技艺全靠口传心授，印染的图案承载了瑶族的历史变迁、生活状况、民俗风情等人文信息，具有珍贵的民族历史、民俗学和美学研究价值。

枫香印染技艺生产费工费时，同时年轻人大多崇尚时装，不喜传统印染产品，导致枫香印染急剧衰落。现麻江县龙山乡河坝村只有10人掌握枫香印染技艺，实际操作的染匠仅有2人。枫香印染技艺后继乏人，保护工作迫在眉睫。枫香印染不仅仅是一种装饰艺术品，更是一种文化传承，还因此入选了我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

瑶族是中国一支古老的民族，是古代东方九黎族中的一支，拥有悠长的历史，在数千年的变迁之中，瑶族人民依然保留下来不少独具特色的民族节日，传统节日牛生节就是其中之一，今天就让我们一起来了解。

瑶族的传统节日牛生节，也叫牛生日，在每年农历四月初八，是兰溪瑶民全年十二个节气中的第四个节气，大约始于东汉中期，已有一千多年的历史。关于牛生节的由来，瑶家流传着一个动人的传奇故事。

在东汉建武初期，逡道候蒋横遭谗害后，其九子避难四方，汉光武帝刘秀醒悟后，九子皆随地封侯。其第四子临湖侯蒋曜及子孙。在朝政循环往复，互相残杀，东汉王朝逐渐衰落后。临湖侯为避难，卖掉战马买来耕牛，化身先民，带着子孙驱赶牛车拉着行礼，避难到兰溪瑶山建蒋家寨，在此安居乐业。

临湖侯蒋曜卖马买牛这样做，一是为了掩护自己是军人的身份；二是避难到偏僻的瑶山是要以耕牛耕作生产为生。从那以后，兰溪瑶民养的耕牛，它为瑶民勤勤恳恳而耕作，立下了很大的功劳，是个重要役畜，又是瑶民的救命保护神。所以，瑶民称它为“神牛”。

瑶民在那避难艰苦生活困难的时刻无粮食吃，母亲生儿育女营养不足无奶喂养儿女，依靠牛奶把子女一个个地养育成人。牛奶救活了许许多多瑶民的生命，瑶民在日常生产和活当中是永远不可缺少的“六畜”之一。所以，由古以来，兰溪的瑶民对牛有着深厚的感情，而把四月初八定为牛生日。

瑶民把牛当作神明来祭礼待奉，在四月初八这一天，牛要丢下犁耙停止一切耕作活动。人们不准打牛、骂牛、吃牛肉，更不准斗牛和骑牛。人人家中都要用皂角和百部煮好开水，把自己家中的牛用皂角百部煮的温水给牛洗好澡，用牛梳把牛虱梳掉把它全身梳得干干净净。

此外，人们还要把牛栏清理好，铺上一层新的稻草，用红纸写上“六畜兴旺”的字类，贴在牛栏上，把牛关在家中的牛舍里，不让牛到野外放养，煮好牛食，送进牛食槽里，让牛好好地享受自己幸福，美满，快乐的生日。

在这一天里，兰溪瑶民家家户户都要用糯米加些豆类，花生、亦豆、冬豆、黑豆、白豆等等，来做碱水糍粑。碱水是用稻草烧成灰，再用开水调好过滤制作而成的，而碱水糍粑则是把糯米、豆类用碱水浸泡好后，再用斑竹笋外衣包成像牛脚、腰鼓一样的大糍粑。

碱水糍粑亦称牛腿糍粑或踏鼓糍粑，将它上锅煎煮，煎煮的时间越久越好，越长的时间煎出的糍粑越好吃，并更好地保鲜存放。糍粑做得大的约有二十多斤，小的也有大约七、八斤。在牛生节里，瑶民人人都要吃“牛腿糍粑”，聚会踏鼓，娃娃们也背着牛腿糍粑跟着踏鼓，庆祝牛的生日。

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湖南的民风民俗有湖南永州的瑶族敬鸟节、湖南张家界的“黑神会节”、湖南侗乡的中秋之夜“偷月亮菜”、湖南邵阳的四八姑娘节等。

湖南永州：瑶族敬鸟节

时间：农历二月初一

永州古称零陵，是湖南省历史文化名城。同样永州是瑶族聚居地区，在永州的江永地区，历来有芦笙节，盘王节等传统民俗，也有大家也许还不太熟知的“敬鸟节”。

每年农历二月初一这一天，江华瑶族民众穿上本民族的节日盛装，高高兴兴地去赶“鸟会”。传统的鸟会，内容丰富，形式多样，富于奇特的魅力。一般都有比鸟、歌鸟两项活动。

“比鸟”，通俗点来说类似于“斗鸡”表演，两鸟相斗越斗越勇，赢得一方获得喝彩声不断，颇有趣味。“歌鸟”就是关于一场以鸟为主题的歌唱表演，活动中男女互对瑶歌，唱到动情处，吸引对方为之所感染，也类似于相亲大会，以鸟为由，以歌为煤，寻求姻缘。

2湖南张家界：“黑神会节”

时间：农历七月二十一日

在湘西地区，张家界的黑神会节也相当的神秘。武陵源地区，每逢每年农历七月二十一日，是一年一度的黑神会节，节日里男女老少穿着节日的盛装，都赶往张家界龙凤庵坡脚下的中湖乡过节。

3湖南侗乡：中秋之夜“偷月亮菜”

时间：八月十五月

新晃位于湖南西部边陲的侗族自治县,这里的中秋夜流行一种“偷月亮菜”的古老习俗。在侗乡人的传说里，中秋这天晚上，月宫的仙女会把甘露洒向人间，甘露代表无私，因此这一夜人们可以共同享受瓜果蔬菜的鲜美。

侗家的单身姑娘利用这一时机，在月圆之夜打着花伞，找到自己心上人家的菜园去“偷菜”，并故意叫喊让对方知道，以此传情。

不同身份的人偷的菜也不一样，单身姑娘偷成双生长的豆角寓意收获爱情。嫂子们则偷肥瓜或翠绿的毛豆，此处象征着胖小子。小伙子也会去偷，希望仙女赐予他们幸福。有趣的“偷月亮菜”让侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇色彩。

4湖南邵阳 ：全城欢庆四八姑娘节

时间：四月八日

苗家姑娘节好比平日里大家过的2月14日西方情人节，七夕中国情人节，这一天对于苗族青年男女来说就是他们的“表白日”，只是他们相对来说更加隆重，全城欢庆。

姑娘节除了吃黑米饭外，苗族群众还用喝烧米酒、唱大歌等方式来庆祝。白天他们会在林间僻静之处的茶棚内互对情歌，互诉衷情。这种合唱形式的山歌叫“歌 ”。

苗寨群众从小人人会唱。婚嫁、待客时唱，吃饭、喝酒时唱，甚至连饮茶、担水时也唱，它已经融入于我县苗族群众的日常生活之中。2008年四八姑娘节已获批国家级非物质文化遗产。