这首诗是清代诗人袁枚《和松云太守莫愁湖诗二十首》的最后一首。偏爱南京的袁枚认为,莫愁湖比西湖更胜一筹,胜就胜在“莫愁烟云”。
译文如下:想要将西湖比作西施,在烟波渺茫中也难以判断恰当与否。但与莫愁湖中众多帆船冲破云霄的景象对比起来,就觉得西湖还是略输一筹的。
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袁枚的山水诗不仅完全摆脱了清初遗民山水诗一那种对政治功利的依附性,亦突破了清初六人家山水诗一般的借景抒情把山水作为感情载体的模式与浙派厉鹗山水诗以清幽之境排遣精神苦闷的慰藉式亦不相同,袁枚的山水诗的开创性在于高扬主体意识,在处理人与自然山水关系时,万物为我所役,人始终占有据主导的或主动的位置。
袁枚山水诗的高扬主体意识,主要表现在把自然山水性灵化,即拟人化、个性化,人与自然主客体相隔离、相对立的界限被打破,自然山水自身被赋予人的个性情感,构成人的世界的一个组成部分,人与山水可以对话”、心灵相通;同时以山水的精神来体现诗人的性灵。
天上人间具体的西子和南,祖宗应该是假的,至少是化名,但是文章应该是在部分事实的基础上完成的,只要当一个故事去看就好了。
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“欲把西湖比西子”表达了作者对西湖景色的赞美与喜爱之情。此句出自宋代文学家苏轼的作品《饮湖上初晴后雨二首·其二》,句子的意思是:如果把美丽的西湖比作美人西施。
原文:水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
译文:晴天,西湖水波荡漾,在阳光照耀下,光彩熠熠,美极了。下雨时,远处的山笼罩在烟雨之中,时隐时现,眼前一片迷茫,这朦胧的景色也是非常漂亮的。如果把美丽的西湖比作美人西施,那么淡妆也好,浓妆也罢,总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。
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