借鉴古人感受自然,抒发情感,散文100字 快快快！谢谢！是散文哦

清明时分，迈出家门，途经快乐的驿站，细瞧，呵，这就是春日里的家乡。

风烟俱尽，天空是洁净的蓝，伸手一抓就是一大把阳光。泥土从清晨露水处借来的滋润仍未散去，与一起一落的鞋底奏着“吱吱”声响。柔情似水的春风轻轻掠过脸颊，别样的清爽。

春天的气息跳动着，春天的音符也在跳动着，所有的生命都充满了希望。

林里，鸟儿亮起清脆的嗓子，嘤嘤的鸣声回荡山谷；一只野兔从洞里缓缓探出头来，伸了伸懒腰，便和着欢悦的进行曲劳动起来；枝丫们也不甘示弱，做着伸展运动，露出几片滴着汗水的嫩芽；锋芒毕露的野花竞相裂开花蕾，披上绚丽的时装，乱哄哄地在草丛里挤着开；泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，为这蓬勃的山林添上完美的一笔。

风是忽悠忽悠的，而娓娓道来的春天故事却是实实在在的。春天，被春风洗礼过的春天，储蓄了一年的生命之火，爆发出惊人的力量。在春日里重生的不只是鸟鸣，还有我们的活力，在春日里成长的不只有枝丫，还有我们的志气，在春日里振奋的不仅为野兔，还有我们的信念，在春日里绚烂的不仅止于花儿，更有我们的希望！

寻遍山谷，找不到共游春景之人，注意力却被突袭而来的一道银光夺去，身体被疑问驱使着挪去，脚步一住，凝眸处却是一把锋利的锄头，被那划天而过的力度所振奋，忽起劲儿爬过山腰，而映入眼帘的正是平阔的田野。农民们重重叠叠的身影忽曲忽直，田地里零落的绿点渐渐蔓延。

翻晒贫困和荒凉，播种财富与理想，这是一种精神，刻苦的人又怎会输给春日里蓬勃的万物呢？

用汗水滋润理想，才能换来累累果实。春天注定属于每一个人，但收获的笑容只会挂在那些曾经流过汗水的脸上。相信吧，春日里手抚泥泞而宽厚的的土地，背灼猛烈而真诚的阳光，以美丽的山林为背景，以清脆的鸟鸣为伴奏，你弯下身子辛勤劳动的背影将是这蓝天下最美丽最动人的剪影。

春天那坦诚的笑容，会安抚你所有的伤疤与血泡，解释你所有的付出与辛劳，激励你所有的向往与理想。

目送远方的落日，向家门走去，心里多了一分充实，回首，重重叠叠的身影披着落日的余晖忽曲忽直

点 评：写景作文最忌走马观花式，见啥写啥，平铺直叙。这篇文章题目为“春日的家乡”，但作者并没有对“春日的家乡”进行详尽的描写，而是运用凝炼生动的语言，巧妙地

把自己对家乡的深情与对人生的思考融入到对家乡春日美景的描写之中，达到了景与情水乳交融的效果。

2．借景抒情式 荔 林

龚学健

连绵的南方小丘，别有一番风味的醉人的绿影，曾带给我无限的遐想，飘飞的思绪，让生命的价值在那一刻升华。 ——题记

雨后的荔林，弥漫着泥土的气息和草味儿的清香。我站在高处，享受着这和谐动人的美景。

广阔无垠的荔林几乎占据小镇所有的面积。雨后的小丘更显出它朦胧的美，模糊的轮廓定格在我脑海深处。站在这天然大氧吧之中，我尽情地呼吸这里的新鲜空气。荔林遍布在这连绵起伏的热土上，犹如翻滚着的绿浪，给我一种巨大的视觉的冲击。“接天荔叶无穷碧”，我仿佛置身于绿色的海洋，又犹如走进绿色的梦境。我的思绪开始飘飞并且开始了我的无限遐想。

荔林中有一张湖，微风过处，湖面闪烁着斑驳的绿影。安闲的鸭子在水中游出喇叭形的水纹，仿佛在奏响一曲和谐、动人的大自然旋律。“江南二月，草长莺飞”。湖边的杂草丛中，坐着一位安详的老伯。他一边小酌，一边独钓。他静静地享受着大自然恩赐给他的宁静与安闲。或许，他就是另一个郑老翁，在功成名就之后，选择退隐，远离世俗，做一个大自然的使者。回归自然，就是对生命的尊重，就是让疲惫的灵魂得到安歇。

不经意间，夕阳已醉红了脸，慢慢地消失在荔林的尽头，晚风也唱出银铃般的歌。晚归的小鸟轻轻掠过湖面，袅袅的炊烟在荔林中回旋上升。湖边的荔树旁，是一间温暖的小木屋。我想，那一定是陶潜的另一个家。“结庐在人境，而无车马喧”，这是何等的宁静与悠闲啊！“采菊东篱下，悠然见南山”，只有经历世俗纷争，才能领悟大自然真正的美。陶潜将一生交给了自然，自然将生命的真谛告诉了陶潜。此中的真意，只有他自己才能够领会。

暮色中的山、湖、树、人，还有那温馨的小木屋组合得更加完美和谐，成为一幅动人的风景画。我站在画中默默地咀嚼着郑翁和陶潜留给我的精神食粮。生命的最高境界在于，人能够在疲惫之后回归自然。只有在自然的重陶下，人才能获得内心的最真实的需要，生命才能得以升华。

篇二：感悟自然

“感悟自然”话题作文导写

高山无语，但阅尽世事沧桑；大海怒吼，却源自细流无声。鲜花绽放，枯叶凋零，金蝉脱壳，蜘蛛结网……大自然的一山一水，一草一木，无不充满智慧，深蕴哲理，富有灵性。崇尚自然，亲近自然，融入自然，我们的生活才会更加和谐，我们的情感才会更加丰富，我们的人生才会更加精彩！ 放下一切杂念，怀着一份淳朴，带上一份纯真，用一颗感悟的心，走进自然，与山川草木对话，与花鸟虫鱼对话，在自然中放飞心灵，我们会发现，自然中的一切竟如此美好，如此美丽，如此神奇。

[文题设计]我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们深思；朝晖夕阳，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟。请以“感悟自然”为话题，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。

[话题解读]生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛和善于思考的头脑。

人类之所以进步，是大自然的恩赐。自然给了我们智慧，给予我们生存的空间，给予我们生命的繁衍。从大自然中汲取营养，汲取科学的启示，人类因而走向更美好的未来。 朱熹诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹从半亩方塘的清澈而想到源头活水，由此感悟出了人生的哲理。同学们在生活和学习中，面对大自然的绚丽多彩和千变万化，联系到自己的人生经历，也一定会发出许多感慨，得到许多人生的哲理。比如以花开花落为例：含苞欲放时，你能感悟到花朵的勃勃生机，感悟到要从小树立远大的理想，准备着将来为国家为民族作出应有的贡献；绚丽灿烂时你会联想到人生的美丽，感悟到要珍惜青春年华，勤奋学习，让生命发出灿烂的光辉；随风飘落时你会联想生命的奉献，感悟到“化作春泥更护花”的崇高精神境界。

“感悟自然”这个话题就是让我们深入生活，去观察自然景物与现象，融入自己的感情，表达自己对生活的理解和思考。

[思路点拨]“感悟自然”这一话题是相当宽泛的。材料提供的意境，令我们驰骋遐想的空间十分广阔。这要求我们要从以下两点来思考：一是“化抽象为万象”。要让“大自然”变成可触可感的万千形象，奔涌到我们的眼底。二是“万象之中取一象”。“取”自然之景，让自然与自己的心灵碰撞，撞击出思想的火花。要能从自然之“象”中获得“美”的享受、“真”的感悟、“善”的启迪。感悟自然，要有较深的内涵，古人说，“意高则文胜”。总之，用自己的心去与自然沟通，用真情去拥抱自然，就会“在细微处显出才华”（老舍语），就会写出独特的感悟。当然，感悟自然，思考人生，所“感”所“悟”，不能漫无边际，或浮光掠影，要注意角度小而集中，有意蕴。

[素材积累]路过人家的墙下，偶一抬头，看见一棵结实累累的柚子树。一颗颗硕大的黄绿色柚子，沉甸甸垂吊在枝头。这景色不见得很美，却是一幅秋日风情画。

我是个生长在都市，从来不曾享受过田园生活的俗子。除了木瓜树以外，所有结实累累的果树，都只能够在图画、照片、电视和**中看到。今天第一次看到这棵果实如此丰硕的柚子树，霎时间，心头充满了喜悦与新奇。

第一次真好，第一次的感觉真奇妙。细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味？有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象？——周素珊《第一次真好》

[赏析]第一次看见结实累累的柚子树，作者感慨，说“第一次真好，第一次的感觉真奇妙。”“好”，好在新鲜而刺激，“妙”，妙在回味无穷。第一次见柚子树，心头充满了喜悦与新奇。因为有“第一次”的经历，生命才值得低回品味。这就是“第一次”带给作者的深刻感悟。 走进这片树林，每一株树都是我的知己，向我打着青翠的手势。有许多鸟唤我的名字，有许多露珠与我交换眼神。我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看周围的树，我发现每一

株树都在看我。我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手掌变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。——李汉荣《山中访友》

[赏析]带着满怀的好心情，走进山林，探访“山中的朋友”，与“朋友”互诉心声。作者运用想像的手法，与树木融为一体、与自然融为一体，营造了一个如诗如画的童话世界，表达了对大自然的热爱之情。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。——郁达夫《故都的秋》

[赏析]为什么要写这蝉声呢？因为秋天一来，蝉的生命就渐近终点，这与秋天一来草木便要凋零是一致的。面对动植物这种“生命悲剧”， “有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，萧索的感触来的”。 “自古逢秋悲寂寥”。像郁达夫这样一个文人，联想到自身的悲哀，自然也免不了悲秋的传统。

风 风如生命，生命如风。这是一个亘古的比喻。

缠绵的风，怒号的风，残逝的风，正如生命中的起起落落。最终，如风般逝去，来也匆匆，去也匆匆，然后消失在长街的尽头，不着一丝痕迹。

我们在这个亘古的的比喻中走马而过，是否应该停下来，看看风。

莎蒂文作为一个聋哑盲的孩子的老师，实在是太无奈了。面对像个小暴君的海伦，她该怎么办？莎蒂文老师和海伦坐在院子里时她在想。她真的想放弃了。忽然吹起了风。风轻轻柔柔，吹起海伦的头发，吹起无尽的花瓣。多么美的图画啊！可怜的海伦，永远无法看到了。莎蒂文哭泣了，她坚定了信念：一定要带海伦走出痛苦的深渊。她感谢风带给她美丽的画卷，激起了爱的涟漪。

惟有风，才可如此多情。

海伦后来成了人类的骄傲，莎蒂文老师也默默的死去。只是那夜的花瓣，那夜的风，已无人见得了……

梵高看见了风。他正处于人生的低谷，痛苦盘踞了他的心。为什么自己十几年来的心血、那些比自己生命还宝贵的画作，竟没有任何一个人欣赏？为什么自己心中的伟大艺术被世人视为垃圾？为什么自己付出了那么多却被称为疯子？他在旷野上狂喊，回答他的只有黑色的杉树和死寂的荆棘，还有一阵狂风——

没错，就是风。幸而他看见了风。这阵风想穿越树林和荆棘，却被阻挡了。他被彻底地激怒了！全然不管杉树的针叶和带刺的荆棘把自己撕得支离破碎。只管向前！向前！向前！他们成功了。

他也成功了。在他死后，《杉树》一作价值连城。可那夜跳跃的杉树，张牙舞爪的荆棘和怒号的风，却无人见得了……

惟有风，可以穿越荆棘。

当风吹着号角，呼啸而过丛丛荆棘或吹起片片樱花时，相信很多星星看到了他们，以及它们所昭示的……

[赏析]当风吹着号角，呼啸而过丛丛荆棘或吹起片片樱花时，相信很多星星看到了他们，以及它们所昭示的……

人世间，有许多感动，往往在一瞬间成就。

思路清晰，才思敏捷，富有潜质，望持之以恒。

柔柔的风，甜甜的雨

“好雨知时节，当春乃发生。”当淡淡的春意开始在大街小巷悄然流淌起来，随心所欲地涂抹着第一抹新绿的时候，春天的第一场雨就迫不及待地来到了人间。淅淅沥沥的，犹如断线的珍珠，牵动着我的心弦。

霏霏细雨，丝丝缕缕。独自漫步于河边的小径，风儿拂面而来，夹杂着调皮的雨点，吹散了我愁乱的思绪。我就像出笼的鸟儿，尽情地享受着大自然的爱抚——那母亲般的温柔与呵护。我呼吸着大自然的气息，微微湿润的泥土酝酿着花的味道，有一种沁人心脾的芳香。 春雨的洗礼，让河畔不知名的野花竟也有了一种摄人心魄的诱惑力，犹如少女的娇羞，超凡脱俗，恐怕连那花中之王牡丹也要逊色三分。

微风拂面，河边的杨柳吟出了丝丝白茫茫、虚飘飘、说也说不清、道也道不明的飞絮，漫天飞舞的柳絮，被调皮的雨点儿绕在脖子上，飘落在水面上，尽情地嬉戏着……

鱼儿也不再寂寞，你追我赶，在属于自己的世界里自由自在地畅游。折下一枝柳条，逗逗那快活的鱼儿，鱼儿似乎被这突如其来的干扰吓坏了，划出一道美丽的弧线，“扑通”一声跳起又迅速地落入水中，把一块明镜打得支离破碎。

我想起了李乐薇的《我的空中楼阁》中的一句话：“无须挂画，门外有幅巨画——名叫自然。”的确，大自然的美是无穷无尽的，而每个人，只不过是这幅巨画上的一点色彩罢了。 既然世界这么美好，那么，我们有何理由不去用心感受它呢？在整日为事业拼搏、为生活奔波的忙碌之后，我们是否也应该多亲近大自然，去领略大自然无穷无尽的美呢？

凉凉的雨丝拉回了我的思绪。感谢大自然，感谢它赐予我们的美景，感谢它给予我们生命的启迪。

我仿佛看到绚丽的彩虹在向我招手。站在柔柔风中，任凭那甜甜的雨儿不断地落下……

“关于自然”的话题，我们可以任意想象，纵横驰骋。 我们要化“自然”这一概念为万象，化抽象为具体，感受自然的生命力，并和自己的心灵碰撞，撞击出思想情感的火花 。 我们知道，山有崎岖险怪，水有千变万化，花有千姿百态，树有万种风情。宇宙万物，花鸟虫鱼，都可以成为我们托物言志的道具。

我们试着翻开语文课本，不管是名家的经典诗词，还是凡人的神来之笔，无不放射着“自然”的光芒。他们“借有形之物，喻抽象之理，凭无情之形，传有情之意。”物与理交汇，情与景相融。

朱自清听到小草在春天唱着动听的歌谣。

茅盾看见白杨树在春天的风声里挺着伟岸的枝干。

沈从文在边城讲述着一个吊脚楼下凄美的爱情故事。

壶井荣随着那蒲公英的小伞飞越万水千山。

在我们记忆的碎片里，谁没有踏进过鲁迅儿时的那片快乐的“百草园”？

在我们人生的天空中，谁没有看见过高尔基放飞的那只勇敢的“海燕”？

在我们生命的原野里，谁没有欣赏过孙犁笔下的那片荷香四溢的“荷花淀”？ 夜望星空，庄子深感“吾生也有涯，而知也无涯”，这里面该有多少无奈的慨叹。 独立江边，润泽高咏“ 鹰击长空，鱼翔浅底，百舸争流，万类霜天竞自由”，豪放中抒发革命者伟大的胸襟。

杜甫望岳，抒发了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志。

李乐薇借“我的空中楼阁”寄寓了对“独立的安静的”生活的向往。

闯雄关，穿三峡，进天山，神游柳宗元的小石潭，追逐巴金的灯光。

…… 不必再举例了，当我们不再局限“自然”这一干巴巴的概念展开联想．想象，笔端自然就会有泉涌般的文思流淌。当然要写好话题作文，在确定了角度之后，还需要作到立意深刻，格调高远，描绘传神。

美丽生自然，愿君多采撷

自然是美丽的，那里有春的繁华似锦；那里有夏的热烈绚烂；那里有秋的深沉静美；那里有冬的洁白晶莹：那里美不胜收。

自然美，数也数不清，说也说不完。

自然有哲学的美。没有繁杂的论证，没有激烈的争辩，自然演绎着生命的哲学。有人看见流星瞬间陨落，便感叹生命的短暂；有人看见群星闪烁，便高歌生命的永恒。有人看见大海的深沉稳重，便感喟生命的渺小卑微；有人看见浮云的飘荡轻薄，便反思生命的塌实厚重。有人看见春草的青绿无涯，便感悟生命的坚韧顽强；有人看见梅花的冷艳独放，便赞叹生命的孤傲不屈……可自然依旧站在那里，任你欣赏任你感悟，他依旧演绎着生命的哲学。 自然有文学的美。没有激昂的文字，没有冗长的章节，自然拥有着诗一般的韵律，散文一般的灵气。自然总是静静地等着你去品味，等着你去采撷。苏轼路过时，掬起了一朵大江奔流的浪花；柳永路过时，折断了一支多情幽怨的杨柳；沈从文路过时，摘下了一株饱含爱情的虎耳草；鲁迅路过时，撕开了一片深沉黑暗的秋夜；戴望舒路过时，送来了一条有着丁香姑娘背影的雨巷；徐志摩路过时，留下了一座岸边拂着金柳的康桥。人们一路走过，一路采撷。而自然依旧站在那里，用心记叙着人间的美，用心抒写着美的文学。

自然有音乐的美。没有流泻的音符，没有动人的节拍，自然有着让人陶醉的天籁之音。它等待着人们用心聆听。俞伯牙用心聆听，于是有了《高山流水》；贝多芬用心聆听，于是有了《月光曲》；阿炳用心聆听，于是有了《二泉映月》；施特劳斯用心聆听，于是有了《蓝色多瑙河》；班得瑞用心聆听，于是有了《寂静的山林》《春野》《日光海岸》……自然还是站在那里，没有倾听者时，它孤独地弹拨；有倾听者时，它欣慰地演奏：它使人们心灵深处有了慰藉，使世界有了灵性。

自然有科学的美。没有现代的实验室，没有艰涩的理论公式，自然有着高深而丰富的科学。人们受鸟儿飞翔的启示，于是制造了翱翔蓝天的飞机；人们受鱼儿畅游的启示，于是制造了环游海洋的大船。富兰克林受电闪雷鸣的启示，于是发明了给人类以光明的电；牛顿受苹果下落的启示，于是发现了万有引力定律；……自然中蕴藏着丰富的知识，饱含着无尽学问，自然是人类最好的老师。

…… 自然是美丽的。它的美演绎着哲学，抒写着文学，演奏着乐音，蕴藏着科学：自然的美，永远讲不完，也永远听不完。

美丽生自然，愿君多采撷。

希望

东边升起一轮旭日，载着我的钦佩，我的希望升向高空。

陶渊明，你还在桃花园里悠闲望南山么？

孟浩然，你还在故人那里把酒话桑麻么？

李太白，你还在西去的蜀道上艰难地攀缘么？

（一）梦回陶潜

微风轻轻地飘来，吹乱了你的头发，吹起了你的衣裳。我看见，你立在船头，不住地向前眺望；我看见，你在西边的豆田里带月荷锄，辛勤劳作；我看见，你在东篱下怡然采金菊、悠然见南山。你在院子里种满的桃李和榆柳，郁郁葱葱，生机勃勃。好美！这就是你向往的田园生活。我欣然地笑了，因为在这里，你过得充足，过得悠闲。

（二）追回浩然

我多么想坐上你曾经在南窗边坐过的那个位子，多么想端起你曾经与故人一起饮酒时喝过的那个杯子，多么想体味你曾经描绘过的农家快乐生活……我踏遍你的足迹，可是，不见了青山绿水，不见了那座乡间土屋，不见了乡民纯朴的笑脸，不见了农村特有的情趣。取而代之的是光秃秃的山峦，浑浊的河流和现代化的住宅。我茫然：绿意哪里去了？自然哪里去了？

（三）忆回李白

戴一顶太阳帽，穿一套运动服，著一双运动鞋，再背一个运动包，重走你曾走过的路。我向西面进发，没有弯弯曲曲的小经，没有陡峭的枯松绝壁，我很快到达山顶。可是攀越过后，我才发现：蜀道不再向你说的那么难于上青天，路上没了子规啼月夜的鸣唱，山涧没了飞暴湍流的壮景，听到的却是划木工砍伐树木的机器轰鸣声，闻到的却是游人丢弃垃圾散发的腐烂味。唉，我这远方的人为什么跑到这来了呢？

我悲，有些人破坏自然，给自然披上了一件劣质的黑色外套。

我喜，人间自有净土，人类自有环保意识。随着改革开放的深入发展，我们将越来越重视环境保护。因为我们正在树立科学、生态的发展观。我坚信：陶潜的居所将会更加幽静，浩然的田野里将重回青绿，太白的蜀道将重回“难”与“险”。古人，到那时，我们也会像你们一样，在桃花源里悠闲着，在故人那里畅谈着，在蜀道那里奋勇攀缘着。

西边，落下一轮夕阳，把我的钦佩，我的希望存进心底。我知道，明天。旭日将带着我的希望从人间升起。

这两篇文章共同的优点就是能从语文课本中找灵感，激发想象，打开思路；在写作过程中都能从语文课本中选取有关素材，学以致用，化为己有。小作者在文中或描述大自然的神奇美妙，给人类以智慧和启迪，表达对大自然的热爱和景仰；或追述古人笔下美好的自然景观，表达对现代文明时代自然环境遭破坏的忧虑和审视，。立意新颖，内容丰富，构思独特。 一定要立足语文课本。让学生在文学大师那里撞击出思想的火花，感悟到语言的魅力，心志得以提升，情趣得以熏陶，作文也就文思如泉，妙语迭出了。

篇三：话题“感悟自然”美文放送：一叶知秋

话题“感悟自然”美文放送：一叶知秋

“我们生活在大自然中”这句话说来多少有些可怜、可笑。在我思考这个话题的时候，教室的窗外对着的北教学楼建筑工地上，正不时传来金属建材的撞击声和电钻声，一批砖石正码放在我们的窗下，遮住了那几棵灰扑扑的小树，于是这最后一点“自然”，也被淹没了。

很多人生活在城市里，一边享受着现代化带来的富足优越，却又一边抱怨着钢筋水泥堆砌的冷漠与隔阂，我也是其中一个。然而又真有几个能放弃繁华的生活，“采菊东篱下，悠然见南山”呢？

大自然，成了这城市的高楼大厦灯红酒绿里，许多人一生无法企及的远方。 现在政府修改了节假日的安排，除了春节，又有“五一”、“十一”的长假。有了空闲又有了点儿 钱，旅游便平地惊雷般火爆起来。有人说，许多富贵闲人都说“去感受一下大自然嘛”，语气中透着些奢侈的味道。

去年“十一”，我们一家三口邀着几家好友，一起去了趟云南。出发前，我兴奋得整晚整晚睡不好，闭上眼睛就都是书本上描述的鸟语花香、高原奇峰。然而真正到了云南，便马不停蹄地穿梭于各个风景点：孩子们迷上了一个又一个的游戏设施，妈妈们每天构思穿哪套衣服摆什么姿势照相，父亲和各位叔叔们则一边辛苦地运输着妻儿，一边不断接听着手机里的长途电话，处理大小生意事务——在匆忙与喧闹中，自然不过是模糊的背景，就像相片里，有人有风景，但我们不在景中。

不觉沮丧起来，难道真是我们抛弃了自然，自然也抛弃了我们？

我曾经去探望一位病中的朋友，他长期住院，然而神采奕奕。我问他这其中的秘诀，他支起病体，要我扶他到后院走一走。说是后院，那不过是一方小水塘，在微风中荡漾着柔美的涟漪，有亲切的温柔之感。我眼前一亮，平时从不在意的平凡景物在此时竟异常地让人激动。他侧脸望我，笑着说，你看那边——一棵虬曲消瘦的树，有干无花，依稀是梅的样子，不是花期，它在缄默中有孱弱的美。“是谁种的？”我不掩饰自己的兴奋与惊奇。他脸上只露出一丝经受了太多病痛折磨后平静释然的微笑：“不知道，只是去年冬天下雪的时候，它开了，全医院的人都来看，有的站在病房门口，有的背着医生偷偷地跑来，只是想闻一闻花香。那一场花期，所有人都是幸福的模样。以前不懂不在意，现在才知道，这就是自然的力量。”那一刻，从他目光中闪动的温柔与幸福中，我找到了自然的地址。

其实城市里、生活中并非没有自然，而是我们缺少了发现自然的眼睛、感悟自然的心。只要胸中有山水，何处不风光？

既然注定要奔波在钢筋水泥的城市里寻找梦想，就不要一味遥想远方——一枝早绽的桃花，只要它美，它真挚，管它来自街心公园还是来自野外；一颗

孤单的星辰，只要它笑、它闪烁，又何必深究它是否展露于被污染的夜空！一串柔美的涟漪，只要它纯，它清澈，又何妨它是在水泥圈住的湖心荡漾！ 我站在这城市的高楼上推开窗，让微风吹在脸上，看静静沉落的夕阳，我闭上眼睛总能看到远方——别说我太阿Q，我真的感到了一叶知秋的幸福。

[点评]

话题是“感悟大自然”，作者却写眼前没有“自然”，欲扬先抑；进而作者宕开一笔，写国庆长假中的云南之行，写去医院看望朋友。这些都是不经意地道来，却足见作者的匠心——国庆长假的云南之行，秀丽风光为父亲及各位叔叔“辛苦地运输妻儿”、用电话“处理大小生意事务”的匆忙与喧闹所遮蔽，“自然不过是模糊的背景”、“我们不在风景中”——面对自然，看不到自然；去医院看望朋友，从长期住院的朋友不畏住 院之苦的秘诀中，“找到自然的地址”。以上皆是蓄势，接下来，作者蓄势而发，集中地揭示了对大自然的感悟。 全文看似松散，实则构思新巧，立意深刻，内容层层深入，语言富有文采。

篇四：“感悟自然”话题作文导写及范文

你好！

古代散文和现代散文的写作风格和主题有许多不同之处，因此它们表达的“心”也会有所不同。以下是一些可能的区别：

1思维方式：古代散文通常强调思维的深度和广度，强调“心灵的升华”。现代散文则更多地关注个人情感和体验的表达。

2表达方式：古代散文倾向于使用诗歌化和象征性的语言，以及比喻和隐喻的手法，以增强文学效果。现代散文则更注重语言的直观性和可读性，通常使用更简单的句子和常见的词汇。

3主题内容：古代散文更多地探讨哲学和道德问题，如人生、爱、自由、命运等。现代散文则更多地关注当代社会和文化现象，如科技、城市生活、身份认同等。

总的来说，古代散文和现代散文都是表达人类内心世界的方式，但它们的形式、内容和风格都受到不同历史、文化和社会背景的影响，因此它们的“心”也具有独特的特点。

《湖心亭看雪》节奏划分：

明末清初文学家张岱

崇祯/五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣，余/拿一小舟/拥毳衣炉火/独往湖心亭/看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子/惟长堤/一痕，湖心亭/一点，与/余舟/一芥，舟中人/两三粒/而已。

到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒，炉正沸。见余/大喜，曰："湖中/焉得/更有此人？"拉余/同饮。余/强饮/三大白/而别，问其姓氏，是/金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰："莫说/相公痴，更有/痴似/相公者。"

译文：

崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。

这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。

我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”

文学鉴赏：

文章开头简单地交代时间与地点，接着便切入描写的对象雪大雪三日，自有许多可以值得写的景致，作者却未像施耐庵在《水浒传》“林教头风雪山神庙”中那样极尽渲染之能，只用了“湖中人、鸟声俱绝”七个字加以概括、烘托，简洁得近乎吝啬。

用字虽少，却有广阔的审美想象空间。加之从雪后之景起笔，宁静、空明的景致传达出清凉、孤寂的意绪。在这样的环境中，作者内心的情感也一定不会热烈、欢快到哪里去。这种自然氛围和内心情绪，奠定了全文纯净、明洁的色彩和清冷孤寂的基调。

《善哉行》魏晋 曹丕

有美一人，婉如清扬。 妍姿巧笑，和媚心肠。

知音识曲，善为乐方。 哀弦微妙，清气含芳。

流郑激楚，度宫中商。 感心动耳，绮丽难忘。

离鸟夕宿，在彼中洲。 延颈鼓翼，悲鸣相求。

眷然顾之，使我心愁。 嗟尔昔人，何以忘忧？

《咏美人在天津桥》唐 骆宾王

美女出东邻，容与上天津。整衣香满路，移步袜生尘。

水下看妆影，眉头画月新。寄言曹子建，个是洛川神。

《洛神赋》清 曹雪芹

香脸轻匀,黛眉巧画宫妆浅 双蝶绣罗裙。

东池宴,初相见。朱粉不深匀,闲花淡淡香。

细看诸处好,人人道,柳腰身。昨日乱山昏,来时衣上云。

莺莺燕燕春春,花花树树真真,事事风风韵韵,娇娇嫩嫩,停停当当人人

日日双眉斗画长,行云飞絮共轻狂。不将心嫁冶游郎。

溅酒滴残歌扇字,弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。

云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。

《寒夜》唐 孟浩然

闺夕绮窗闭，佳人罢缝衣。理琴开宝匣，就枕卧重帷。

夜久灯花落，薰笼香气微。锦衾重自暖，遮莫晓霜飞。

《美女篇》唐 王琚

东邻美女实名倡，绝代容华无比方。浓纤得中非短长，

红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂，绣户雕轩文杏梁。

屈曲屏风绕象床，萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光，

金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵，含娇欲笑出洞房。

二八三五闺心切，褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽，

鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为，盛年情多心自悲。

须臾破颜倏敛态，一悲一喜并相宜。何能见此不注心，

惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金，谁家君子为藁砧。

《古艳诗》唐 卢纶

残妆色浅髻鬟开，笑映朱帘觑客来。

推醉唯知弄花钿，潘郎不敢使人催。

自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。

爱捉狂夫问闲事，不知歌舞用黄金。

《朝上清歌》唐 顾况

洁眼朝上清，绿景开紫霞。皇皇紫微君，左右皆灵娥。

曼声流睇，和清歌些；至阳无谖，其乐多些；旌盖飒沓，

箫鼓和些；金凤玉麟，郁骈罗些；反风名香，香气遐些；

琼田瑶草，寿无涯些；君著玉衣，升玉车些；欲降琼宫，

玉女家些；其桃千年，始著花些。萧寥天清而灭云，

目琼琼兮情感。佩随香兮夜闻，肃肃兮愔愔。

启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。

君乘之觞于瑶池之上兮，三光罗列而在下。

《渔家傲》宋 李清照

雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，

香脸半开娇旖旎，

当庭际，玉人浴出新妆洗，

造化可能偏有意，故教明月珑珑

地，共赏金尊沈绿蚁。

莫辞醉，此花不与群花比。

「霜月」李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

「赠歌妓二首」李商隐

水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。

红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。

白日相思可奈何，严城清夜断经过。

只知解道春来瘦，不道春来独自多

诗经:静女

静女其姝，俟我城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

《东飞伯劳歌》南北 萧衍

东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。

谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。

南窗北牖挂明光，罗帷绮箔脂粉香。

女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。

三春已暮花从风，空留可怜与谁同。

「重过圣女祠」李商隐

白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦，

尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。

玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝

《洛神赋》曹植

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。〔衤农〕纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。”、“休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”

关于古代叙事散文的体例分享如下：

古代散文是指叙事、议论、描写等不以诗歌形式呈现的文学作品。古代散文的体例多种多样，常见的有六种：记叙体、议论体、抒情体、描写体、道德训诲体和杂文体。

1、记叙体

记叙体是古代散文最常见的一种体例。主要通过事件叙述或人物生活经历的描写来表达主题或传递信息。记叙体的特点是情节紧凑、语言简练、具有强烈的感染力。在古代记叙散文中，比较著名的有《左传》、《史记》、《汉书》等。

2、议论体

议论体是古代散文的一种体例，主要通过对社会、政治、文化、伦理等方面问题进行探讨和评论，明确作者的观点和立场。议论体的特点是深入浅出、思辨性强、表达方式多样。在古代议论散文中，比较著名的有《论语》、《孟子》、《荀子》等。

3、抒情体

抒情体是古代散文的一种体例，主要通过对自然景物、人生感悟、情感表达等方面进行描绘和抒发。抒情体的特点是情感真挚、语言优美、具有强烈的感染力。在古代抒情散文中，比较著名的有《山海经》、《楚辞》、《唐诗三百首》等。

4、描写体

描写体是古代散文的一种体例，主要通过对具体物象的描写来传递信息或表现主题。描写体的特点是形象生动、富有感官色彩、语言简练。在古代描写散文中，比较著名的有《庄子》、《列仙传》、《聊斋志异》等。

5、道德训诲体

道德训诲体是古代散文的一种体例，主要通过对人们日常生活中应该具备的品质和行为规范进行阐述和训诫。道德训诲体的特点是言简意赅、感人肺腑、寓教于乐。在古代道德训诲散文中，比较著名的有《论语》、《孝经》、《大学》等。

6、杂文体

杂文体是古代散文的一种体例，主要通过对各个方面的事物进行随意组合和串联，让读者感受到文化的多样性和复杂性。杂文体的特点是思维跳跃、情感变化多端、形式多样。在古代杂文散文中，比较著名的有《齐民要术》、《醒世恒言》、《谈若谷笔谈》等。

总之，古代散文不同于诗歌的固定形式，它以多样化的方法表现文学主题，通过不同的体例来传递信息和表达情感，成为中国文学发展历程中的重要组成部分。

不同主要有3部分：

语言运用方面：诗词注重押韵、律诗格律、词牌和字数，具有高度的音韵美和节奏感；古代散文和游记以叙事、描写为主，语言上注重生动形象、感情真挚、辞藻华丽，讲究语言的节奏感和声音美；而现代散文则更加注重简洁、直白、真实、自然，更加注重情感表达和文化价值的传递。

描述手法方面：诗词通过意象的凝练和象征的表达来描述情感和意境，重在意境的营造；古代散文和游记则更加注重细节的描写、情感的表达和生活场景的展示，强调真实感和感官体验；现代散文则更多地强调个人情感、内心感受、思想表达等。

结构形式方面：诗词注重整体的韵律和格式，结构形式一般比较固定；古代散文和游记则结构形式更加自由，灵活多变；现代散文也没有固定的结构形式，一般采用自由结构。

1 25首白话诗歌加赏析,40篇精美的文言散文（每篇三五百字）,10篇

现给你推荐几篇名家散文：

抒情散文《杜鹃花开了》，以拟人的手法采写，运用杜鹃花与人生的坎坷道路相结合写作技巧，描写了杜鹃花，色彩缤纷，强大的生命力，不畏严寒酷暑，不因失去滋养的水分而自暴自弃，而是选择坚强地活下去。经过九年的苦熬，等来了生命的春天，重新绽放生命的光彩，表达一个人人生中不平凡的经历，给人之感叹与回味。文章以花喻人，托物言志，寄寓深远。

记叙文《故乡的罗猛塘》，该文主题思想好，描写在党的正确领导下，故乡发生了翻天覆地的变化。故事情节感人，尤其是那个美丽传说，深深打动人心。该文词句简洁优美，品味十足，是2015年“中华情”全国诗歌散文大赛一等奖。有空点击看看。

情感散文《郊外的秋》，描述主人翁从省机关被流放到郊外，心中感到绝望，于是，借景言情，以物寄意，感叹前景像秋天一样，叶子开始飘落了，前途渺茫。可是，到郊外生活一段时间后，感觉到郊外的秋，并不像自己心中所想象的那样失落，而是充满着一片飘逸的情景，郊外那一片充满诗意般的田园生活，深深吸引着他，使他感悟到，尽管秋天是落叶的季节，可是，它象征着成熟和收获。从此，他重新点燃起生活的火花……有兴趣可点击《派派网》听听这精彩的朗诵。

优美散文《故乡的十月》；首句总起，生动忙碌的乡村场景在作者细腻的笔触下向我们走来，“鸡、鹅、鸭子的啼叫声，汇成欢乐的乐曲，乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来”。作者以心理变化为线索，展开行文，家乡人民在不同时期生存状态和生活状况为主线，分层描述。抗战时期，土城的痛，痛在家乡人民的心间，也痛在我的心里，特殊年代，一道道伤痕让人民没有了欢笑。现在的十月，正是收获的季节，看“乡亲们怀着一张张笑脸，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。”而当我“从土城归来，看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。”心理变化的起伏亦可照见时代变迁的过程。

结尾，作者提升了主题，“故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢？”这个结尾有点出人意料，作者往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上，作者宕开一笔，点出了不足，提出了新的蓝图，让故乡的十月，更加令人憧憬。

作品如散文诗，文笔优美清新，如诗如画场景中穿插对过去往事的描述及自己的不同心理变化，结构严谨，欣赏拜读佳作！可点击《派派网》听听这精彩的朗诵。

2 十篇短篇散文

文\雾湿楼台 一棵枫树 不管是寂寂春花开满了厅堂，还是皑皑的白雪落满了大靴，我总能在某个特定的时间想起那株绿色的枫树，在夏天的光和热里，在夏天的雨和风里，它尽情的舒展着枝叶，吸取着甘霖，尽情的生长，散发出勃勃生机。

有时会有小鸟在上面鸣唱，有时会有清风吹过它的面庞，有时会有雨露点洒在它的身上…… 有时，还有我们这些调皮的孩子，爬上了他的肩膀。 那是一棵种植在校园里的枫树，在夏天，它绿意盎然。

没有人知道它在想什么，没有人知道它想干什么，它只是伫立在风里，遥望我们在树下唱歌。 校园的天空总是宁静的，湛蓝如洗，瓦蓝瓦蓝的天空就如一块硕大的玻璃，当天空有一只鸟儿飞过，或是有一片白云飘过，那棵枫树啊，该是怎样的欢欣啊！ 它昂着头，任身上的枝叶在风中唱着一曲不倦的欢歌，它昂着头，看着头上来来往往的云朵，和飞来飞去的鸟群——鸟儿是人间的天使，是树的伙伴，在树最为寂寞的时候，鸟儿会落在树的身上，对它耳语，告诉它发生在天边的故事，和云朵与太阳的秘密。

校内往往是书声琅琅，孩子们的读书声经久不息地回荡在校内，我想那棵树听多了我们的读书声，也应该胸有点墨了。如果这棵树有灵魂的话，它该会用它学过的词汇，来组成一首现代的小诗。

要来的终究会来，比如那一场对枫树来说无疑是生死玄关的事件，我家要拉一条用细铁丝裹着的电线，并且恰好经过那棵枫树，铁丝裹着的电线就这样紧紧地勒进了它的身体，可是它还活着。那根电线，被机车拉得笔直，经过那棵树的时候，就毫不犹豫地勒进了它的身体，然后在机车的拖动下，划破了它的表皮，它的血肉，勒进了它的身体。

在教室里上课的时候，我就一直在为它担心，我担心它会断掉，并结束一生的辉煌，可是，你知道，它没死。下了课，我就赶忙跑去看它，我看到那粗粗的电线深深地勒进了它的身体，我似乎听见了它疼痛的 。

那个勒口，就在它的树冠的下面，紧挨着树冠，那条铁线，已经勒进了它的身体，如果它有血液，应该会淌出浓稠的鲜血！ 我为它心疼，只是，我没说，事隔多年，我再次翻开记忆的相册，它那绿意盎然的形象依旧历历在目，如在昨日，我看着相册中一个个模糊的身影，只有它，是那么清晰。 中学毕业后，我终于来到了大城市，看到了与山村不同的景色，我呼吸着充满铜臭味的空气，在车水马龙却又似乎空无一人的街道上行走，这一切的不和谐，都会使我想起那棵枫树，那棵被电线勒进了身体的枫树。

我想它，可是我的枫树啊，你在遥远的彼方，会不会想我呢？我惦记着你，就像惦记着家乡的母亲，可是我的枫树啊，你可曾在艳阳高照的日子，把我轻轻地想起呢？ 我疑心有一种叫做责任的东西在呼唤我，呼唤我回到那个生我养我的地方，因为我的根在那儿。那儿有我的枫树，我的乡亲父老。

可是，我能回去吗？我只能在城里，为了生存，为了微薄的俸禄，玩命的干活。我忙的像一个陀螺，我也只能像一个陀螺，否则我就没有立身之地。

那是一棵无花的树，它在风里看着我，看着我，看我如何逆流而上，寻找人生的意义。 我在成家之后，回到了那个小山村，我看到了久违的熟悉的面庞，可是我最着急看到的是那个枫树，那棵被电线勒进身体的枫树，我在山村的小山坡上将它展望，我看到了一颗顶着一片绿荫的树，它活得那么潇洒，那么自在。

那是一棵山里的树，那是一棵在我的心里扎了根的树，它在呼唤我，呼唤我，我会回来的，我会回来的，我的枫树…… 、一剪月光 文\雾湿楼台 或许，记忆里的许多事都会随着时光的推移而渐渐老去，就像老却在风中的一剪寒梅。它们开在寒风里，却不曾像我们懦弱的人类一样瑟瑟发抖过，它们只是在风中昂起头，笑对风雪。

每每看到风中的一剪寒梅，我就会想起我并不灿烂的童年，我记得童年的色调是灰色的，可是爸爸妈妈教我要昂起头，笑对人生，于是那些不曾灿烂过的童年记忆，都被染上了浓浓的华丽的色调。 我最难以忘怀的，是关于窗子的那一剪月光。

我不知道最终还有什么能留在记忆里，并且在记忆深处熠熠生辉，我不知道，不知道。我只知道，那关于爸爸妈妈的记忆，是永远不会老去的。

风老莺雏，雨肥梅子，清风吹荡着我灰色的童年，所有的记忆都被打了包的封存的岁月的最深处，我只记得妈妈的笑脸，那样和善。我记得妈妈带我们下地做农活，那时妈妈是穿着一身粗布衣服，她最为奢侈的一件衣物，就是呢绒料子的上衣，紫色，黑花，我依偎在妈妈身边时，就能感受到妈妈的体温。

我还记得幼小的弟弟蹒跚学步的情急，爸爸教他走路，他每走一步，爸爸都喜笑颜开，我不知道做爸爸是怎样的心情，我想我学步时，爸爸也是如此微笑吧。 弟弟的每一步，都似乎踩在爸爸的心上。

当弟弟终于学会了走路，我不知爸爸妈妈是怎样的开心呢。 在农村，黄梅时节的雨能淋湿一个夏季。

黄梅时节，细雨纷纷，在无边的黑夜里，我注视着妈妈的眼睛。妈妈的眼睛总是如星空一般明亮，如月光一般皎洁。

黄梅时节的雨，夹杂着凉爽的风，袭进了我们的小屋，我在门口，注视着门外无边的黑暗，我想我当时的眼神里应该有孩童应有的寂然，那是不识。

3 有什么好的文言小说

非常多，比如<<；论语>>；全篇，<<；反经>>,<<；道德经>>；等等，<<；四库全书>>；里有很多，寓言体的<<；庄子>>；不错，里面多的是寓言，议论型的<<；史记>>；就是最好的之一，司马光的<<；资治通鉴>>；也很不错，几乎所有流传下来的古文都有其思想内容要具体文章的话建议你看看<<；警世通言>>；里找，那是明朝的一本小说，有很多故事，但是文笔比较接近现代口语，纯文言体的话<<；庄子>>；里一定有你想要的

自己到书店里去看看，哪个便宜就买哪个吧！ 呵呵 ^-^

4 古代文言散文

1散文：形散而神不散。散文的意思不止一个。对骈文说，是不用对偶的单笔，所谓散行的文字。唐以来的“古文”便是这东西。这是文言里的分别，我们现在不大用得着。对韵文说，散文无韵；这里所谓散文，比前一文所包广大。虽也是文言里旧有的分别，但白话文里也可采用。这都是从形式上分别。还有与诗相对的散文，不拘文言白话，与其说是形式不一样，不如说是内容不一样。内容的分别，很难说得恰到好处；因为实在太复杂，凭你怎么说，总难免顾此失彼，不实不尽。这中间又有两边儿跨着的。如所谓散文诗，诗的散文；于是更难划清界限了，越是缠夹，用得越广，从诗与散文派生“诗的”“散文的”两个形容词，几乎可用于一切事上，不限于文字。——茅盾先生有一个短篇小说，题作“诗与散文”，是一个有趣的例子。 按诗与散文的分法，新文学里的小说、戏剧（除掉少数诗剧和少数剧中的韵文外）、“散文”，都是散文。——论文，宣言等不用说也是散文，但是通常不算在文学之内——这里得说明那引号里的散文。那是与诗，小说，戏剧并举，而为新文学的一个独立部门的东西，或称白话散文，或称抒情文，或称小品文。这散文所包甚狭，从“抒情文”，“小品文”两个名称就可知道。小品文对大品而言，只是短小之文；但现在却兼包“身边琐事”或“家常体”等意味，所以有“小摆设”之目。近年来这种文体一时风行；我们普通说散文，其实只指这个。这种散文的趋向，据我看，一是幽默、一是游记、自传、读书记。若只走向幽默去。散文的路确乎更狭更小，未免单调；幸而有第二条路，就比只写身边琐事的时期已展开了一两步。大体上说；倒底是前进的。有人主张用小品文写大众生活，自然也是一个很好的意思，但盼望做出些实例来。 读书记需要博学，现在几乎还只有周启明先生一个人动手。游记、传记两方面都似乎有很宽的地步可以发展。我以为不妨打破小品，多来点儿大的。长篇的游记与自传都已有人在动手；但盼望人手多些，就可热闹起来了。传记也不一定限于自传，可以新作近世人物的传，可以重写古人的传；游记也不一定限于耳闻目睹，掺入些历史的追想，也许别有风味。这个先得多读书，搜集体料，自然费功夫些，但是值得做的。不愿意这么办，只靠敏锐的观察力和深刻的判断力，也可写出精采的东西；但生活的方面得广大，生活的态度得认真。——不独写游记、传记如此，写小说、戏剧也得如此（写历史小说，历史戏剧，却又得多读书了）。生活是一部大书，读得太少，观察力和判断力还是很贫乏的。目前在天津看见张彭春先生，他说现在的文学有一条新路可以走。就是让写作者到内地或新建设区去，凭着他们的训练（知识与技巧）将所观察的写成报告文学。这不是报纸上简陋的地方通信，也不是观察员冗杂的呈报书，而应当是文学作品。他说大学生、高中学生都可利用假期试试这个新设计。我在《太白》里有《内地描写》一文，也有相似的说话，这确是我们散文的一个新路。此外，以人生为题的精悍透彻的——抒情的论文，像西赛罗《说老》之类，也可发展；但那又得多读书或多阅世，怕不是一时能见成绩的。

5 小说 散文 诗歌 古文多读哪一类能提高文笔

小说、散文、诗歌、古文言文都是我们汉语里积累或延伸出来的文类，其中古文言文在现实生活中运用相对较少，而现代散文相较会多一些。

至于题主想提高自己的文笔，也要看你是想运用到哪方面去。如果是写作文，作文里的文类其实都会涉及，相对现代散文会吃香一点，现代诗歌要想写好不是一件简单的事，加上每个人对诗歌的欣赏水平也不一样，这个会有一定的难度和风险；古文言文的话，就必须有很深厚的功底才行，并不是一朝一夕就能提高的。

所以建议先练习散文吧！至于小说的话，其实更多的是故事的趣味性和共鸣性要求更大，文笔上来说要求也是比较高的，而且还要结合它的故事框架，相对更复杂。但是学习过程很有意思，因为你会看到很多有趣的故事，故事会给你带来人生百态、奇思妙想。

6 有没有很好看的古文言情小说

《云水嫁衣》：他是一个书呆子，嗜书成痴。

城里但凡有些家世的女子都不愿意嫁给他。可是他偏偏好命的娶了一个能干的娘子。

他娘子告诉他，世上最难读的书便是‘女人’。而最最难读的就是‘娘子’。

可是，‘娘子’这本书到底要怎么读啊？她是城里商家公认的好媳妇人选，求亲之人踏平了她家的门槛。可是她偏偏选了一个痴人，别人都说她中了邪，可是只有她自己才知道原因。

缘分是必然的，一条无形的红线，早已缠绕着他们的小指，注定好一生一世，哪怕有再多的困难，他们都会生死相随，一起面对…… 《娴娘子》：等待十年的未婚夫，被她捉奸在床 以证清白的守宫砂，莫名奇妙消失 看她不爽的恶大娘，丢她出了家门 好不容易出现一个愿意娶她的瘸腿大夫 却还不肯和她生娃娃 苍天啊！大地啊！ 难道她就找不到一个愿意和她生娃的男人吗？！ 她偏不信！ 不肯生娃，哼！她就包裹卷卷离家出走……《神秘王爷的爱妃》：她是有着惊天容貌的娉婷郡主，是天下最美的女人，只一眼，便倾倒城池，媚惑众生。 民间传说，她的美貌甚至吸引了自己的生父，以至于生生逼死了自己的母亲，其父亦不知所踪。

圣上钦点她和亲邻国，被众多皇子明争暗夺，她安之若素。 赐婚前夜，一场看似意外的大火，让她成功掩藏起绝色的容颜，变得丑陋不堪，所有人弃之如敝屐。

然而，竟还有人愿意娶她？ 那个极少有人目睹真容，传说中身有残障的七皇子，竟然娶她这个容颜尽毁的丑女？ 残王丑妃——全天下皆是耻笑声。 大婚当夜，所有的传说一一应验，他身坐轮椅，她黑纱遮面。

可是为何传说没有告诉她，这位七皇子竟俊美如斯？《下堂妻的悠哉日子》：下堂妻PK小三，看古代媳妇同样追求“一生一世一双人”的奋斗故事。老狐狸的一张圣旨却将她送入了似海侯门，将别人眼中丑若无盐凶悍泼辣的她和那气质高洁宛若天人的宁王牵在了一起。

于是，新婚之夜，她便将计就计，由喜庆的新娘变为可怜的下堂妻……她从未想过要和王爷真正扯上关系，然而却似乎天不遂人愿……《笨福晋》：荣华富贵的生活谁不爱？可若得幽居深宫她宁可不要，人家要选秀女她就跌跤、装笨、扮婢女，终于──弄巧成拙被选为宫女，再莫名其妙被指婚给贝勒当福晋，既然逃出皇家无望，那就别怪她出狠招逼他休妻，“不小心”手一滑就污了他的藏画、摔了他的收藏，这下他就算不气也会因为不想贝勒府被她搞破产而休了她，没想到他居然冷笑著叫她尽量摔，从此不再和她同寝，她的目的算是达成了一半，可不知怎的却有些心酸，害她面对找上门来下马威的五格格也心不在焉，一巴掌被人打落水池险没命，迷迷糊糊中感觉有人偷咬她的嘴，还有阵阵擂鼓似的怦怦声响在耳边，吵得她再也不能睡，受不了的睁眼，就看见一堵厚实的胸膛，还有他俊秀的脸……《闲云公子》：身为中原江湖人口中魔教的左护法， 又十分荣幸地被那个疯子教主视为接班人…… 呃，坦白说，她个人是比较倾向一个人苟且偷生一辈子啦， 只是——唉唉唉，她这人一向运气不错， 十岁稚龄时，教主赏了个俊美天奴与她， 为求生存，她和她的天奴从此焦孟不离，合作无间； 他允跟随她一生一世……好个一生一世啊！ 十四芳华时，无声无息被一个分不清东南西北的家伙瞧去了她美背， 呜……只是美背，没什么要紧没什么要紧， 她很大方的，不用负责了； 岂知她大方，人家可执拗了，非拗她个义妹当当不可！ 义兄义妹？听闻云家庄有个江湖皆知的恶习…… 啊——失策！失策！ 一旦碰了这个九重天外无边春色似毒罂栗的天仙，她还能全身而退吗？《一鸣天下》：吃吃吃……吃、吃太多了？ 唔，她也不想这样一直吃一直吃啊！ 吃得这般圆滚滚，吃得如此没形象…… 想她还奢望能当个威风的“数字公子”呢！ 她也不想这样的，可是，她不能不吃啊…… 而且，就算她不吃，某人也会强逼她吃呀！ 也不想想，她可是长辈呢！ 瞧，她只是还想多聊一下下，还不想又无梦睡去，随即—— 嚼嚼嚼……唔，某人又喂她食了！ 唉！有时就连在那样“亲密”的节骨眼上， 她也不忘吃吃吃……真是破坏了那份美感。 但是——她还能奢求更多吗？ 他说可以！还一脸笃定…… 好想相信他呀，虽然明知道他老是骗她……《落月江湖》：江小湖是最没用的人，没用得连自己的名字都保不住，靠女人养，花女人的银子，嗜赌如命，偏偏又不爱钱。

这样的小子，居然还有女人追着要嫁给他？天理何在！注：随手而作，脱离历史，经常出现数万银两，请自动忽略：）本文慢热，不会太长，15W字以内，看完第一章不弃文，说明您比较有耐心；坚持到五章以上，说明您很有耐心；坚持到十五章以上，说明您修身养性小有成就；若能坚持到本文完结而不弃，恭喜您的耐心指数更上一层楼！祝点进本文的朋友阅读愉快！（阅读时可以开音响，偶尔章节有背景音乐：）同系列文： 已出版表骂在下愤青，热爱祖国！抵制法货！抵制日货！抵制韩货！ 我还有一些穿越小说，不知道你感不感兴趣。