《学弈》的中心思想

弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。 弈秋（2），通国（3）之（4）善弈者也。使（6）弈秋诲（7）二人弈，其（8）一人专心致志，惟弈秋之为听（9）；一人虽（10）听之（11），一心以为有鸿鹄（12）将至，思援（13）弓缴（14）而射之。虽与之（15）俱（16）学，弗若（17）之矣。为（18）是其（20）智弗若与（20）？曰（22）：非（23）然（24）也。

（1）弈：下棋。

（2）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

（3）通国：全国。

（4）之：的。

（5）善：善于，擅长。

（6）使：让。

（7）诲：教导。

（8）其：其中。

（9）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。

（10）虽：虽然。

（11）之：指弈秋的教导。

（12）鸿鹄：天鹅。

（13）援：引，拉。

（14）缴：本课指有丝绳的箭。

（15）之：他，指前一个人。

（16）俱：一起。

（17）弗若：不如。

（18）矣：了。

（19）为：谓，说。

（20）其：他，指后一个人。

（21）与：吗。

（22）曰：说。

（23）非：不是。

（24）然：这样。

《学弈》参考译文：

弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

1 文言文《学弈》 的意思

你好，解析如下：

《学弈》解释

弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。

《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。

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2 文言文《学弈》的意思是什么

原文

1今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也弈秋，通国之善弈者也使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之虽与之俱学，弗若之矣为是其智弗若与？曰：非然也 2 弈秋，通国之善弈者也使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽至，而思鸿之将至，援弓檄（xí）而射之虽与之俱学，弗若之矣为是其智弗若与？曰：非然也

译文

弈秋是全国最擅长下棋的人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都学习；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想着搭弓拉箭把天鹅射下来这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的

注释：

弈：下棋（围棋）

弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋

通国之：全国的

通：全

之：的

善：善于，擅长

使：让

诲：教导

其：其中

惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导） 《孟子》

虽听之：虽然在听讲

以为：认为，觉得

鸿鹄：天鹅

援：引，拉

将至：将要到来

思：想

弓缴：弓箭

缴：古时指带有丝绳的箭

之：谓，说

虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习

弗若之矣：成绩却不如另外一个人

为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？

曰：说

非然也：不是这样的

矣：了

弗：不如

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3 《学弈》的大概意思

学弈：学下棋古文：弈秋，通国之善弈者也使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心copy以为有鸿鹄（天鹅）将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣为是其智弗若与？曰：非然也译文：弈秋是全国最善于下棋的人让他教两个人下棋，其中一人一心一意，聚精会神，认真听弈秋的教导；另一人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅飞过，怎样拿弓箭去射它，这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，成绩却不如zhidao那个人是他的智力不如那个人吗？回答说：不是这样的道理：说明学习必须专心致志，不可三心二意的道理体会：我们应该向那个专心致志的人学习，为那个三心二意的人感到失望学习就应该一心一意、聚精会神，才会学有所成；如果像那个三心二意的人一样，将一事无成，一无所获。

4 文言文《学弈》的全文解释

《学弈》解释 弈秋是全国的下棋高手。

他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。

难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。 《学弈》选自《孟子·告子》。

文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。

26 两小儿辩日参考译文 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。 一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。

两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？” （1）辩斗：辩论，争论。 （2）故：原因，缘故。

（3）以：以为，认为。 （4）去：离。

（5）日中：中午。 （6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

（7）及：到了。 （8）则：就。

（9）盂：一种装酒食的敞口器具。 （10）为：是。

（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。 （12）探汤：把手伸到热水里去。

意思是天气很热。 （13）决：裁决，判断。

（14）孰：谁，哪个。 （15）汝：你。

《两小儿辩日》写作特点： 1、语言简洁，事中见理。 2、善于运用比喻。

如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。

《两小儿辩日》参考译文： 孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？” 孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢？” 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。

萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？ 门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

译文：山脚下兰草嫩芽入小溪， 松林间小路清沙净无泥， 傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。 谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。

译文：山下的兰草已长得与溪水相连 松林间的小路干干净净的，没有稀泥 天快黑了，细雨中传来了子规的啼叫声 谁说人生就不能再年少 门前的溪水尚且能向西流去 何必自伤白发，感慨“黄鸡催晓” 这首词是苏轼病体康复之后游清泉寺，见溪水西流，感悟万物生机无限而作，词中表现一种对人生积极乐观态度。最末一句“休将白发唱黄鸡”，“白发”指老年，“黄鸡”当是借用白居易“黄鸡催晓”，“白日催年”形容人生易老的诗句，这里是告诫人老莫消极悲观。

卜算子· 送鲍浩然之浙东 水是烟波横， 水好像是眼波横流， 山是眉峰聚。 山好像是眉峰攒聚。

欲问行人去哪边？ 要问远行的人去哪里？ 眉眼盈盈处。 有山有水风景很美的地方。

才始送春归， 方才送春天归去了， 又送君归去。 又送君（鲍浩然）回去了。

若到江南赶上春， 要是到江南（江苏浙江）赶上春天 千万和春住。 千万要把春天留住来给分吧 下面的抄袭者杀无赦~！哈哈。

5 学弈（文言文）意思

学弈 这篇文言文通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，绝不可三心二意的道理。

文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人，然后讲假如让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果也截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别。 文言文是古代文化遗产，是古代文明传承的媒介。

从小学开始，让学生接触一点文言文，初步感受一下文言文的语言特点，了解古人的思想道德观点，对加强人文教育，提高他们的语文能力很有好处。选编《学弈》一文的目的，一是因为它的思想内容好，强调学习要专心致志，有利于学生继承发扬刻苦学习的优良传统；二是因为它短小精悍，文字较为浅显……学棋。

1 学弈（文言文）

原文： 弈秋，通国之善弈也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？吾曰：非然也。翻译： 弈秋是全国最会下棋的人。

（有人）让弈秋教两个人学习下棋，其中一个人学下棋时专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着弈秋的教导，可是他心里一直认为天鹅会从头顶飞过，想拿弓箭去射它。虽然他同前一个人在一起学习，学习的成果却不如前面的人。

能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

2 文言文《学弈》和《两小儿辩日》给了我们什么启示

执着探究、三句）却出现了一种不和谐的现象，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理？我可以说：人们应当多角度思考问题 两小儿，心里却在想着也许就有天鹅飞来，而且定是高手如云，大胆质疑。

结果虽然一同学习。 《两小儿辩日》 孔子！只有四句话，把弈秋所教的话完全记在心里：谦虚谨慎 主旨。

第二层（第二，他的学生肯定都是高手：完全不是：善于观察，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人，后一个比前一个却是远远比不上了，有三层意思，告诉我们，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来，实事求是，其中一个专心致志。联系第二层可知：是不是后一个比不上前一个聪明呢。

这句话为下 了铺垫：弈秋教的两个学生。第一句是一层意思，学无止境，只有专心致志，因为“名师出高徒”，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊，才能有所成就；另一个虽然在听。

第三层（最后两句）是自问自答《学弈》 这段古文共有4句。

3 学奕文言文的句子中的之的意思

因原文的节选不同，“第一句”的内容也不同。

文字少的节选，第一句是：弈秋，通国之善弈者也。

其中的“之”是结构助词，表示领属关系，相当于“的”。——弈秋是全国最善于下棋的人。

文字多的节选，第一句是：今夫弈之为数，小数也。

其中的“之”也是结构助词，但语法意义是取消句子独立性，让动词性短语变成名词性，以便充当后面的“小数也”的主语。

分析一下：

今夫：句首状语，限定时间。可翻译为：现如今嘛；现在呀。夫是语助词。

弈之为数：即“弈为数”，将下棋作为技艺。这是一个动词性短语，不能做主语。加上“之”，使“弈为数”变成了：将下棋作为技艺的话，就可以作为话题，充当主语。

用现代汉语比方便于理解。如：“现在学生读文言文，是很普遍的。”这句话主语“学生读文言文”是动词性短语，不能直接做主语，所以有语病。必须将它“名词化”。可以说成：“现在学生读文言文（的现象），是很普遍的。”“之”在其中就是这个作用。

4 小学六年级下文言文大意

《学弈》：

弈秋是全国最善于下围棋的人。弈秋教两个人下围棋，其中一个人专心致志，一心只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听讲，可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过，想拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，却学的不如前一个。能说是他的智力不如前一个人吗？弈秋回答说：不是这样的。

《两小儿辩日》：

孔子坐车向东游学，看见两个孩子正在为什么事争辩。孔子问他们争辩的原因。一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到正午的时候离人远。”

另一个孩子认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。

第一个孩子说：“太阳刚出来升起的时像车轮般大。到了正午就看起来像盘子一样，这不是远的物体小而近的物体大的道理吗？”

另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉清清凉凉，到了中午就像把手放进热水里一样热，这不是近的物体热而远的物体凉的道理吗？”

孔子不能判断。

两个孩子笑着说，“谁说你知识渊博呢？”

5 25学弈资料

(1)弈：下棋。

（2）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 （3）通国：全国。

（4）之：的。 （5）善：善于，擅长。

（6）使：让。 （7）诲：教导。

（8）其：其中。 （9）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。

（10）虽：虽然。 （11）之：指弈秋的教导。

（12）鸿鹄：天鹅。 （13）援：引，拉。

（14）缴：本课指有丝绳的箭。 （15）之：他，指前一个人。

（16）俱：一起。 （17）弗若：不如。

（18）矣：了。 （19）为：谓，说。

（20）其：他，指后一个人。 （21）与：吗。

（22）曰：说。 （23）非：不是。

（24）然：这样。 《学弈》参考译文： 弈秋是全国最会下棋的人。

让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。

能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

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两小儿辩日目录 题目注音 原文 单个字解释 译文 科学解释 作者介绍 人物 主旨 [编辑本段]题目注音 两小儿辩日 （liǎng xiǎo ér biàn rì）[编辑本段]原文 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”[编辑本段]单个字解释 辩斗：辩论，争论。

故：原因，缘故。 以：以为，认为。

去：距离。 日中：正午。

及：到。 则：就。

为：是。 沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

探汤：把手伸到热水里去。 决：决断，判定。

孰：谁。 汝：你。

[编辑本段]译文 孔子坐车去诸侯国游学，经过一个村口时，看到两个放牛娃正在为什么事情争得面红耳赤。孔子问他们争辩的原因。

一个小男孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。” 另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。

一个小男孩说：“太阳刚出来升起的时候看起来像圆车篷大。到了正午就看起来像盘盂一样大，这不是远的时候小而近的时候大吗？” 另一个小男孩说：“太阳刚出来的时候感觉清清凉凉，到了中午的时候感觉就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？” 孔子皱着眉头，想了老半天，无法判断。

两个小男孩都乐了，说：“谁说你是个大学问家，却连我们小孩子的问题也答不了，这到底是怎么回事？”[编辑本段]科学解释 原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。 ㊣两小儿辩日离一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？ 一种观点是：早上地球表面有云气，透过云气来看太阳，就显得太阳大。

中午云气消散，就显得太阳小，其实太阳的大小并没有变。 另一种观点是：太阳高度不同，大气折射率不同，早上太阳高度角低，折射率大，所以太阳看起来大。

还有一种观点是：看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。

这在物理学上叫“光渗作用”。当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。

总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的 还有，中午较早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们较早晨时离我们近呢？也不是。那又是因为什么呢？ 中午时较早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。

所以中午较早晨时热。 而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。

影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。

地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。 总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。

[编辑本段]作者介绍 本文选自《列子·汤问》 《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。御寇是战国时期道教代表人物之一。

《列子》本来是列子（战国初期郑国人列御寇）、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国 后期成书。秦始皇焚书坑儒，《列子》被禁。

汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。汉武帝独 尊儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。

汉成帝求遗书于天下，刘向将《列子》编成八篇， 藏于内宫秘府。东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列子》得以广泛流传。

《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说[编辑本段]人物 孔子：谦虚谨慎，实事求是 两小儿：善于观察，执着探究，大胆质疑[编辑本段]主旨 多角度思考问题，学无止境学弈目录 注音 原文 译文 注释 来源 读法 感悟 说课稿 教学设计 教学设计 [编辑本段]注音 xué yì[编辑本段]原文 学弈 《孟子·告子》 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟（wéi）弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄（hú）将至，思援弓缴（zhuó）而射之。

虽与之俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）。为是其智弗若与（yú）？曰：非然也。

[编辑本段]译文 弈秋是全国最善于下围棋的人。弈秋教两个人下围棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听讲，可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过，想拿弓箭去射它。

这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，却学的不如前一个。能说是他的智力不如前一个人吗？回。

7 文言文两小儿辩日

两小儿辩日《古文》 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰，我以日始初时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂。此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。

此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 句意： 孔子去东方游学，见两个小孩正在争论，便上前问其缘故。

一个小孩说：“我认为太阳刚升起时离人近，中午离人远。另一个小孩认为太阳早晨离人远，中午离人近。

一个小孩说：：“太阳早晨大得象车盖，到了中午小得如盘盂。难道不是离我们近时大，远时小吗？ 另一个小孩说：“太阳早晨时令人感到十分凉爽，中午感觉象是伸进了滚烫的热水中一般热，难道不是近时热，远时凉吗？ 孔子无法判断。

两个小孩笑着问：“谁说你智慧渊博了？。