从《孔乙己》的教学谈学生的有效参与 孔乙己培养学生什么情感

　　教学是教师与学生的一种双边互动活动，我们强调以学生为主体，但如何让学生主动参与到教学中来，却一直是我们语文老师感到棘手的一个问题。谭莉老师的这篇文章根据自己的教学实践，以《孔乙己》的教学为例，从课内“主渠道”的发掘、课外“拓宽网”的建立两个方面论述了如何有效激发学生的主动参与意识，方法切实可行，例举生动典型，可以给我们的语文教学一些有益的启示。

鲁迅的小说《孔乙己》是中学语文教材的传统篇目。前不久，笔者上了一节《孔乙己》创新教学的公开课，收到了很好的教学效果。其成功之处在于，能通过创设情境，让学生主动地参与课堂教学，并通过授之以学法，使他们在形象中感知人物形象，在情境中掌握小说阅读三步法（理解内容、揣摩妙点、评说人物），从而达到提高兴趣、打开心智、举一反三、一石三鸟的课堂效果。

本课例设计的主要依据是《广州市中小学学科课堂教学优化的意见》，其中中学语文学科课堂教学优化的意见中具体指出，教师是语文课堂教学的策化者、组织者和领导者，其作用应放在“导”上，即：激发学生学习语文的兴趣，教会学生掌握学习语文的方法，解答学生学习语文时遇到的疑难等；学生是学习的主体，认识的主体和发展的主体，课堂上要充分发挥学生的积极性、主动性和创造性，让学生主动地参与课堂教学，使学生真正成为学习的主人；要提高语文课堂教学效率，必须把教师的主导性和学生的主体性（主动参与教学）结合起来。

在教学实践中，我深深地感受到，学生的主动参与对提高课堂成效格外引人注目。在“主动参与”教改实践中，教师最有效的做法是最大限度的激发学生主动参与的热情。其内涵为调动学生主动参与的积极性，其外延则是课内外相结合，双管齐下。

之所以提出语文课应双管齐下来激发学生主动参与的热情，是基于语文教学本身的规律及学生认知语文知识的程序所决定的。试想，一节课，纵是口若悬河的雄辩家，你又能向学生“灌”多少知识？经过几年的“主动参与”教改实践，笔者以为有效激发学生“主动参与”的意识，应双管齐下，其一为：课内“主渠道”；其二为：课外“拓宽网”。

一 课内“主渠道”的思考

无庸置疑，课内为语文教学的“主渠道”。问题是老师该怎么做才能使课内真正成为“主渠道”，老师又怎样激发学生主动参与的热情呢？我认为教师应重视以下几个环节。

1课堂用语要刻意取舍。

教师应刻意在课堂用语上作一番取舍，以温柔的语调、明白的词汇、尊重学生的心理、诚恳的态度、亲切的体态语构筑一个有利于学生主动参与的温馨的课堂氛围。

《孔乙己》离我们的时代太远，学生兴趣不大，如老一套教学，在学习过程中学生往往随便应付。因此，导入新课应从学生感兴趣的方式着手，与现代有关热点链接。于是我这样处理：近几年来，有一种病风行世界各地，引起人类恐慌，由于通过禽鸟传染，世界各国都很难防治。你们知道是什么病？（学生回答是禽流感）――对。禽流感属于生理疾病。中国历史上也曾经流行一种病，不过它不是生理上的疾病，而是一种精神上的疾病。这种病开始于隋朝，明清达到鼎盛。中华民国前夕才销声匿迹。得这种病的都是读书人，同学们知道是什么病？（学生回答是科举病。）对，科举病。这种病主要有两种。清朝讽刺小说家吴敬梓在《儒林外史》中塑造的范进属于第一种，我称这种为“热式”。因为范进因中举而发疯了。鲁迅这位既懂医学又擅长文学的伟人，以他独特的方式，给我们塑造另一种──冷式，这类典型的病人就是孔乙己。今天我们就来学习这篇小说。

2学习方式要有自主开放。

教学方式的转变是新课改的显著特点。改变原有的单纯的接受式的学习方式，建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体的学习方式，自然成为课改的核心任务。学生是学习的主人，只有学生自己充分参与了学习，才会学得扎实，学得有效。过去的那种以教师为主角的填鸭式教学使学生个性难以发挥出来。其实，教师只是“传道、授业、解惑”者，只能起到主导作用，而学生才是教学活动的主体，他们的活跃与否，关系到他们对知识的接受及能力培养的程度高低。因而，我在课堂教学中以学生为主，不剥夺他们主人的权利。《孔乙己》 教学设计 中采用了填写病历卡的方式：鲁迅以文学的笔调撰写了孔乙己的病历──《孔乙己》。我们先听听鲁迅的介绍（放《孔乙己》课文朗读带）。听完后，我问：同学们，我们接下来就把文章“翻译”成医生的诊断书，好吗？诊断书看过吧！（让学生讨论）。根据学生的介绍，我归纳并补充为四项内容：病人概况（姓名、年龄、住址、外貌特征等）、病人症状（与人不同处、言行矛盾处）、病因、处治方法。然后布置学生填写孔乙己病历卡。学生积极参与，兴趣盎然。

3教学过程要互动生成。

教学初始，我把《孔乙己》的教学目标预设为：通过讨论探究孔乙己究竟死了没有以及可能死因来理解本文的中心思想。当学生在朗读《孔乙己》最后一节“我到现在终于没有见――大约孔乙己的确死了”引出讨论题“孔乙己究竟死了没有”，我预先设的结论是：孔乙己一定死了。在分析理由时，师生得出：前后两次外貌描写的对比，当时的天气状况与孔乙己的穿着，孔乙己三“辩”不同，动词“排”与“摸”，孔乙己的生活习惯。

接着，引出讨论题二：孔乙己的死亡原因是什么。传统的教学，往往是讨论后得出：直接原因、制度原因、社会因素、性格因素。大多数是辅导用书上的归结性说法，学生没有深入思考，没有从根本上理解其深刻的内涵，教师也仅仅是以概念性的短语作结。当学生最初的回答也仅是“科举制度”，我并没有就此打住，而是继续追问：“就这么简单吗？那丁举人？”学生想了一会，慢慢答：“丁举人是成功者。”我又问：“作为科举制度的失败者，就一定落到孔乙己的下场吗？那不参加科举的短衣帮呢？”同学们又议论起来：是啊，短衣帮还能自食其力呢！从而慢慢地悟到，科举制度除了给人以应试能力外，对普通人来说，恐怕就没有什么了；作为科举制度的失败者，孔乙己失去了求生的能力，只能落得如此下场。通过以上的玩味，学生深刻地理解鲁迅所说的科举制度的毒害，这不仅培养了学生的思维能力，在一定程度上激发了学生的兴趣，也在一定程度上体现了“知识与能力、方法与过程、情感与价值观”的三维目标。

“生成”是语文新课标提倡的一个重要的教学理念，具有“生成性”的语文课堂教学才是一个真正师生开放的生活时空。

二 课外“拓宽网”的建立

之所以称课外语文学习为“拓宽网”，是因为此时学生是自由的，当老师有效地让学生选择学语文，这样学生的知识面才能够得到拓宽，学生的思维才能够得到拓宽。

在课外，老师又当如何激发学生主动参与的热情呢？我以为应当让学生们沉浸于中华民族文化的底蕴中，形成真正意义上的主动参与。从以下三个方面入手：

1课后训练重在多角度引导，走从发散式思维到创造性思维之路。

俗话说：十只手指还长短不一。在一个班级中，学生个体的学习效果自然不尽相同。原因是受个人投入学习的热情多少，智商的高低，听课的质量等诸多因素影响，从而形成效果优劣的差异。实际上语文学习的效果绝不是几节课便能大幅度提高的。关键是课后学生对课文熟悉、理解的程度。因此，课后有意识地引导学生自主地多角度发散思维，有利于培养学生创造性思维的品质。在《孔乙己》和《范进中举》的教学之后，我让学生通过两篇名著异同的比较，把握主题的深刻性。“这两篇都是小说”，“都通过典型环境来衬托人物”，“都揭出封建科举制度所戕害的读书人的悲苦”，“具有强烈的讽刺性”等角度的切入，使学生的思维得以发散，由此培养了学生发散思维的流畅性；而“《孔乙己》是现代小说，《范进中举》是古典小说，前者是一个因落第而为科举制度夺走生命的读书人，后者是一个因中举而为科举制度逼疯的读书人。无论中举与否，都会带来灾难”，“孔乙己是中举前的范进，范进必将成为丁举人”等角度提出，学生的思维突破了求同方式，向着另一个方向即求异进行，在“流畅性”的基础上，又出现了“变通性”，即思维的灵活性。如果进一步加以引导，他们会打破常规思维，能超越一般想象甚至可能超过教师的课前准备，具有一定的创造性。从发散式思维培养到创造性思维能力的形成，我们就能自觉地引导学生主动参与学习的全过程。

2鼓励博览群书，留心生活，关注社会。

创新必须依赖一定知识为基础，每一项创新都是以前人的经验为基础。书便是前人对自然、社会的认识经验的总结。我们要激发学生主动参与，倘学生对自然、社会、历史一无所知，又怎能让他们主动参与到课堂教学中来呢？所以，笔者以为这便需要教师时常鼓励学生博览群书。“开卷有益”，读书方能获得更多的知识。只有让学生掌握大量的信息，才能更主动参与到我们的教学中来，才能在课堂上游刃有余。而这是每一个学生自觉的个体行为。因此教师必须明确地把新大纲附录二课外阅读推荐书目《儒林外史》等十部名著向同学们做推荐。让学生有计划地读完这些推荐书目，并具体要求学生做文摘、读书笔记、周记。教师要抽查，这样既克服了学生的惰性，促使学生自觉的拓宽视野，独立探索语文世界的奇妙，有利于培养学生的创新思维。

总之，在大语文的环境中，“主动参与”教改实践认识到：语文教师以课内“主渠道”、课外“拓宽网”相结合的形式，激发学生主动参与的热情是可行的。不仅可行，甚至只有这样，学生的学习潜能才能得到充分的发挥；学生的研究性学习的习惯才会得到训练与养成；只有这样，学生创新精神才能得到培养；学生一生的成长将受益无穷。

谭莉，语文教师，现居广州。

孔乙己的人物分析 社会环境 故事情节（简介）, 孔乙己的人物分析

孔乙己人物分析

孔乙己的性格鲜明，读来如见其人，如闻其声，在《孔乙己》一文中，孔乙己是个自命清高、心灵创伤、思想迂腐、心地善良的一个人。突出孔乙己这一被损害被摧残的典型形象。

孔乙己是个多余而无用的人。他，“使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”平时，他的在与不在，是根本无人过问的。

孔乙己的故事早已为大家熟悉了，现在谁都知道孔乙己是一个悲剧性的人物。其实这一悲剧人物是经过分析、概括得出的最后结论，而在小说中，孔乙己却几乎是一个喜剧性的人物。所谓孔乙己形象的喜剧性，更多的表现为滑稽。滑稽的内涵也有多种层次，而孔乙己的滑稽主要表现在他的思想、语言、行动与外界环境的极不协调。本来是社会地位的低下，生活状况的穷困，但却不能审时度势，缺乏自知之明，总是笨拙地试图证明自己的存在价值，掩盖自身的缺陷和丑陋之处，结果总是欲盖弥彰，显得极为滑稽可笑。

孔乙己不是一个恶人，但它是封建科举制度制造的一个废人，他的思想早已被腐朽没落的孔孟之道塑造并定型了，他整日所思所想的不外乎是“万般皆下品，唯有读书高”“学而优则仕”等等，即使是在科举之路彻底断绝的情况下，也还极力保持着这种迂腐的思想，陈旧的生存方式，并在心理上还自认为与众不同，高人一等。这种有意的炫耀，反而更充分表现了自身的荒谬性，暴露出内心的空虚与无望。……作为实体的孔乙己是一个手无缚鸡之力，又无生活技能的人，早已与短衣帮为伍，但作为精神上的孔乙己又是始终看不起劳动人民并不甘心与他们为伍的。

孔乙己则是被封建科举制度无情摧残了他的肉体和灵魂，然而麻木不仁，至死不悟，始终不明白自己穷困落魄的原因。而孔乙己极“恳切”地教“我”识字，给孩子们分茴香豆、从不拖欠咸亨酒店的酒钱，这些都表明了孔乙己身上闪光的一面———正直、善良和厚道的可贵品格。

鲁迅先生对这篇自己颇为喜爱的小说，无意同情孔乙己性格中的善良，孔乙己至死也没有将带有侮辱性的“孔乙己”从粉板上拭去。这就告诉我们，作者的创作动机是在揭露和控诉封建制度是怎样地残害扭曲了一个知识分子的罪恶的同时，对孔乙己的迂腐、自视清高的性格及爱慕虚荣好吃懒做的恶习也进行了辛辣的嘲讽和鞭笞。

鲁迅先生的《孔乙己》中人物分析、情节结构、社会环境的描写分析

其一，从孔乙己的思想性格来看，他不会炫耀有钱。孔乙己是深受封建文化、科举制度毒害的下层穷知识分子，他深信“万般皆下品，唯有读书高”，信奉“君子固穷”。因此，值得他炫耀的并且已经炫耀了无非是“读书人”这一身份：他不肯脱去那件又脏又破但标志着读书人身份的长衫，满口“之乎者也”在小伙计面前吹嘘“回”字的四种写法……他不可能以钱为荣，况且他也无钱去炫耀。 其二，从场合看，他也不会炫耀有钱。孔乙己一到酒店就被人嘲弄、取笑，应该说，他很窘迫，不会洋洋自得，甚至连回敬几句的勇气也没有。只能不予理会，怎会在此种场合显示阔气、炫耀自己呢？ 其三，就钱的来路及数目来看，他也不会炫耀。孔乙己“好喝懒做”，“弄到将要讨饭的地步了”，便“偶然做些偷窃的事”，虽然他的钱不都是偷来的，但是，在众人的眼里，他的钱是不干净的，也许他自己也知道，因此，即使有钱他也不会在众人面前炫耀，更何况他只有

孔乙己故事情节

《孔乙己》是鲁迅的一部短篇小说，孔乙己是近代迂腐穷酸书生的形象代表。

他经常到一家酒店喝酒，为了体现自己的身份，穿着长袍（不同于穿短衫的工人），站着喝酒(和短衫工人一样)，用手一个一个的排钱，来显示自己的身份。 并且喜欢炫耀自己的学问,问人家茴香豆的"茴"有四种写法是否知道

他有一次为别人代笔，在别人家偷走了一些书，结果被人打残。但他仍然显示自己的身份，经常成为他人的笑料。他还经常赊帐。最后一次,被人打的只能靠双手撑着蒲团走路了,又赊帐买了酒从那以后,就再也没出现在人们的视线里

孔乙己人物分析

这是一篇小说，全文可分为五部分：

第一部分（1—3）：介绍孔乙己生活的社会环境。

第二部分（4—6）：写短衣帮对孔乙己的嘲笑，孔乙己的思想性格在嘲笑声中得到鲜

明的表现。

第三部分（7—8）：写孔乙己和孩子，表现孔乙己境遇的凄凉和心灵的孤寂。

第四部分（9—11）：写孔乙己不复聊生的惨状，表明当时社会里人跟人的关系，冷

漠无情到令人窒息的地步。

第五部分（12—13）：写孔乙己的结局。用猜想结尾，留给人们广阔的想象空间，更

有无穷的悲剧意味。

本文的中心是：从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

写作手法

(1) 通过外貌、动作、语言等方面的描写，鲜明的表现人物的性格特点。

通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了悲剧的必然性。

通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。

通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。

通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。

(2) 以咸亨酒店为中心的社会环境描写对塑造孔乙己形象的作用。

咸亨酒店是孔乙己活动的空间，是中国封建社会的缩影。文章通过对咸亨酒店格局

的描写，自然而巧妙地交代了故事发生的社会背景，形象而又深刻地揭露了阶级对立、贫富悬殊的社会现实。掌柜对“短衣帮”与“长衫客”的不同态度，店内单调无聊、令人窒息的气氛，让人感受到当时社会人与人之间冷酷、虚伪的关系，而孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，这样的特殊身份生活在这样的社会环境中，就注定了孔乙己悲剧的必然性。

(3) 精巧含蓄的布局。

小说用第一人称的手法写，既使故事显得真实亲切，又可以使文章中心得到深刻的

揭示。因为连一个十几岁的小伙计都鄙视孔乙己，更说明这个社会对不幸者的冷漠，而用小伙计的眼光来写，又可以表现出对孔乙己的同情而又不致影响中心的表达。

文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者通过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。

重点语段研读

语段

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

研读

这段首句紧承上文，写孔乙己的奇特，含义深长，表现了孔乙己贫困潦倒而又总想保持读书人的架式，虚荣心十足的性格特征。然后作者从外貌描写入手，进而对孔乙己又进行了语言和动作描写，句句都有言外之意，处处透露人物的遭遇和性格特征：怀着科举失败的隐痛而又以读书人自居，贫困不能自存而又好喝懒做，很想清白做人而又不免偷窃，死要面子、怕人嘲笑而又自欺欺人，迂腐可笑。这段文字又描写了短衣帮对孔乙己的嘲笑。“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”拿孔乙己的伤疤来取笑，就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐。作者勾画出这些人麻木不仁穷极无聊的嘴脸，笑声里蕴蓄着一股悲凉的意味。

语段

中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。

研读

本段段首写晚秋的凉意，给孔乙己的末路更增加一种悲凉的气氛；说靠火、穿棉袄，反衬孔乙己只穿一件破夹袄的凄凉。写孔乙己的外貌“脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”，与前面的外貌描写形成对比，孔乙己如此悲惨，这是丁举人的罪恶。掌柜不说别的，只说19个钱，又显出自私冷酷的嘴脸。特意加上“仍然同平常一样”几个字，表明掌柜此时的取笑已经到了毫无人性的地步。

测试题与答案

测试题

一、作家与作品填空

《孔乙己》作者 ，选自小说集《 》，本文深刻地揭示了为封建科

举制度所戕害的读书人的病苦，是一篇讨伐 和 的战斗檄文。

二、为下列加点词语选择正确解释

1、不屑置辩

a、不愿意 b、认为不值得 c、形容轻视 d、不琐碎

2、君子固穷

a、安守 b、牢固 c、坚定

三、“孔乙己还欠十九个钱呢！”这句话掌柜说了多次，它表明（ ）

a) a) 掌柜自私冷漠，他关心的只是自己的收入。

b) b) 掌柜后悔当初没有向孔乙己索回欠款。

c) c) 掌柜感到寂寞，期盼孔乙己来店供己取乐。

d) d) 掌柜意识到孔乙己已经死去。

四、对“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”理解最准确的是（ ）

因为我没有见他再来，又没有见他死，所以只能估计。

因为终于没有见，所以肯定他是死了。

“大约”和“的确”说法矛盾，所以孔乙己生死难料。

“大约”说的是人们对孔乙己的生死并不关心，持冷漠态度；“的确”说明被

冷酷的封建制度吃掉是孔乙己悲惨命运的必然结果。

答案

一、鲁迅 呐喊 封建科举制度 封建文化教育

二、1、b 2、a

三、a

四、d

资料窗

作者

鲁迅（1881年~1936年），现代伟大文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。幼年时受诗书经传的教育，青年时代受“进化论”影响。后东渡日本学医，又弃医从文，立志用文学来改变落后的国民精神面貌。1918年5月发表现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》。自1918年至1926年，陆续创作并出版了《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》等专集。1921年12月发表的中篇小说《阿q正传》，是我国现代文学史上最杰出的作品之一。1927年至1935年期间，创作了《故事新编》和大量杂文。鲁迅杂文具有深沉朴实的革命 和无可辩驳的逻辑力量，是高度的思想性和完美的艺术性相结合的典范。鲁迅先生一生著译近一千万字。有《鲁迅全集》行世。

写作背景

《孔乙己》写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度

孔乙己人物分析300字

封建科举制度毒害了一代代人的忠灵，受害者不计其数，

孔乙己读后感300字。周进，范举——只要我们乐意，可以把这个名单拉得很长，很长。而鲁迅先生笔下的孔乙己，就是这些可怜考生的全权代表这一。

他，几乎包含了所有进学者的特征。一身破旧单薄的许久不洗的长衫。熟读诗书毕生之志是考举功名，平步青云。一年一年的考，考的白了头。如果说范进还是幸运的，因为他最终还是考上了。即使没考上，他也有一个自己的家有妻子有一个势利的岳丈，不至于饿死。而孔乙己则不同，他没有家，性格好盗，又不懂得人情世故，所以，它注定是一个悲剧人物，永远也无法翻身。

作为一个读书人，熟读诗书是孔乙己唯一本领，对那些粗鲁的短衣帮说上两句‘之乎者也’，看着他们呆滞的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的乐趣了吧！对了还要算上他教孩子时的乐趣。一个‘回’字四种写法，除了我还有谁知道。‘回’，‘回’——其实无论在短衣帮还是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是个无能的读书人。是大家的笑料。虽然他认识四种‘回’字，这种想法只是孔乙己不知道罢了。人们向他乐，他只知道人们尊敬他，心里定是高兴的。还是不要告诉他了，让他保留属于自己的唯一的点乐趣好了。

《孔乙己》中的人物、情节和环境是什么？

1小说有哪三要素

人物（根据能否表现小说主题思想确定主要人物）

情节（开端 /发展 / /结局 ）

环境（自然环境/ 社会环境。）

2人物 主要掌握通过适当的描写方法、角度刻画人物形象，反映人物思想性格的阅读技巧。

3情节 主要了解各部分的基本内容及理解、分析小说情节的方法、技巧。

开端 交代背景，铺垫下文。

发展 刻画人物，反映性格。

表现冲突，揭示主题。

结局 深化主题，留下思考。

例：《孔乙己》开端部分叙写咸亨酒店的格局和两种不同身份、地位的酒客（短衣帮、长衫主顾）来往的情景，交代了当时贫富悬殊、阶级对立的社会背景，为下文孔乙己这一特殊的人物的出场作下铺垫。

发展部分叙写孔乙己第一次到咸亨酒店喝酒遭人耻笑的情景，通过刻画孔乙己的肖像、神态、动作、语言等，揭示其贫困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、好逸恶劳的思想性格。

部分叙写孔乙己最后一次到咸亨酒店喝酒遭人耻笑的情景，通过侧面反映丁举人的横行霸道、心横手辣和正面描写孔乙己的身残气微，表现其悲惨遭遇，从而深刻的揭露了封建科举制度的罪恶。

结局部分以“大约”、“确实”这样一组意味深长的词句，不仅为孔乙己的悲惨命运增添了悲剧意味，还给读者留下了无穷的思考。

4环境 主要理解自然环境和社会环境的作用。

自然环境 描写自然景观，渲染气氛、衬托情感、预示人物命运、揭示社会本质、推动情节发展。

例《孔乙己》 部分通过描写秋天悲凉的景象，渲染了凄凉的气氛，预示着孔乙己即将死亡的悲惨结局。

社会环境 描写社会状况，交代故事背景，揭示社会本质，铺垫下文内容。

例：《孔乙己》开端部分通过描写咸亨酒店的格局和来往酒客的情形，交代了当时阶级对立、贫富悬殊的社会现实，为下文孔乙己这一特殊的人物的出场作下了铺垫。

《繁星 春水》的故事情节和人物分析

《繁星 春水》是诗集，不好分析，或许你可以看看这个：冰心的这两本诗集是平时随便记下的＂随时随地的感想和回忆＂。后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本小诗集。

在冰心看来，“母爱”是博大无边伟大无穷的，母亲是大写的“人”，母爱是崇高，无私的爱。“母亲呵！／天上的风雨来了，／鸟儿躲到它的巢里；／心中的风雨来了，／我只有躲到你怀里。／”

冰心的心中永远有一颗童真的心，正是因为有这颗童真的心才能写出孩子们喜欢的文章。她认为“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子，和他说话不必思索，态度不必矜持，抬起来开玩笑，低下来弄水……”“童年啊！／是梦中的真，／是真中的梦。／”唱出了童年的纯真和美好，表现了诗人对真、善、美的崇仰和追求。

《繁星·春水》里歌咏自然的诗篇，在描绘自然之美的同时，也表现了诗人独特的审美情趣：晚霞边的孤帆，／在不自觉里，／完成了“自然”的图画。／

冰心的小诗不仅表达了爱的哲学，更反映了诗人对生活的理解，它是黑暗的社会现实和新与旧的斗争。有一些小诗表现了诗人对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念：阳光穿进石隙里，／和极小的刺果说：／“借我的力量伸出头来吧，／解放了你幽囚的自己！”／

繁星·春水的表达的主要内容总结在一起莫过于是 母爱·童真·自然

跪求《简爱》故事情节5个 对应人物分析5个 谢！

简·爱——女主人公，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头。 最后有了自己所向往的美好生活。 爱德华费尔法克斯·罗切斯特——特恩费德庄园主，拥有财富和强健的体魄，年轻时他过着放浪的生活，后来决心认真生活，喜欢简爱并向她求婚。晚年时由于第一任妻子的疯狂放火而失去一条胳膊和一只眼睛。最后成为简爱的丈夫。 贝茜——盖茨赫德庄园的仆人，相较之下她对简爱很好，后来嫁给看门人利文，曾来庄园看望过简爱。 里德太太——简·爱的舅妈，曾违心答应丈夫收养简爱，对简·爱并不公平。儿子自杀使她中风，临死前良心发现，告诉简·爱她还有亲属在世真相。（已死） 里德先生——简·爱的舅舅，对简·爱比较好，但过早离世。　 伊丽莎·里德——里德太太的女儿，习惯把自己的一天安排得井井有条，日常生活规律如钟表般精准，因弟弟的行为和家庭的败落而痛苦，决心隐居，后当了修女，后来成为修道院院长，将所有财产都捐献了。 乔治安娜·里德——里德太太的女儿，貌美如花，向往上流社会的社交圈，常常沉溺在她曾在伦敦度过的那个出尽风头的冬季的回忆里，后来嫁给了一个年老力衰的富豪。 约翰·里德——里德太太的儿子，暴躁、惹是生非，小时候经常欺负简·爱，长大后将家中财产挥霍一空后自杀。（已死） 海伦·伯恩斯－－简·爱在洛伍德慈善学校的好友，聪明好学。在罗沃德学校流行疾病时因为肺结核而死。（已死） 布洛克尔赫斯特——洛伍德慈善学校总管，虚伪且刻薄。 谭波尔**——洛伍德学校教师，是简·爱的良师益友。后来嫁给了一个牧师。 圣约翰李维斯——简爱的堂兄，英俊，有极高的信仰。向简求婚,但理由只是简·爱适合做一位传教士的妻子，成为他的助手，被拒绝，后来一个人去印度传教了。 戴安娜·李维斯和玛丽李维斯－－简爱的堂姐，聪明善良且好学，戴安娜很活泼。（圣约翰的胞妹） 爱丽丝·费尔法克斯－－罗切斯特的女管家。 阿黛拉－－罗切斯特旧情人（一个法国 ）的女儿，沉溺于奢华的生活风，喜欢漂亮的衣服和饰物。在学校英国式教育下改变。（罗切斯特是她的监护人，简·爱的学生） 英格拉姆·布兰奇**——长得美丽动人的贵族**，罗切斯特先生的追求者，但不是为了爱，而是钱。 罗莎蒙德·奥利弗**——活泼美丽善良的贵族**，圣约翰教区内唯一一位富人奥利弗先生的女儿，她帮助圣约翰创办学校救济穷人，他们相爱却都不表达，圣约翰以她不适合成为传教士的妻子为由拒绝简爱撮合他们的好意。她最后嫁给了格兰比爵士。

你欣赏了什么舞蹈啊？

就着某类舞蹈或某舞蹈作品才好写啊~

要不然随便写吧，

1《孔乙己》舞蹈赏析http://wenkubaiducom/view/8d354c235901020207409cf2html

2《老伴》舞蹈赏析http://wenkubaiducom/view/3e1451781711cc7931b71606html

3《桃夭》舞蹈鉴赏http://wenkubaiducom/view/47b7a15e804d2b160b4ec0a5html

等等……舞蹈作品好的太多，自己去看看吧~

有本书叫《中外舞蹈作品赏析》http://baikesosocom/v8252522htm

你也可以看看舞蹈评论dance

criticism

要结合舞蹈作品哦，看舞蹈视频再看网上资源再自己拼凑一下~O(∩_∩)O~

楼上的，不懂就别瞎说，说出来让人笑话。《孔乙己》当然属于中国古典舞。 http://baikebaiducom/view/99795htm#sub5341152。孙科的《孔乙己》是第八届桃李杯舞蹈比赛中国古典舞的一等奖。

http://tiebabaiducom/fkz=142032502

　　摘 要：舞蹈创编在舞蹈艺术体系中有着重要的地位，它直观的反应和表现当下舞蹈发展的进程，是舞蹈艺术最基本的表现手段。舞蹈创编的过程以舞蹈形象为基础，舞蹈形象既是舞蹈美的物质外化和体现，又是人们感知舞蹈美的主要媒介。 根据作品不同，舞蹈形象的塑造也有多种类型，但形象塑造对作品的影响是深远的。

关键词：舞蹈形象；舞蹈创编；艺术渲染力

[中图分类号]：J706 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2012)-16-0-01

舞蹈创编在舞蹈艺术体系中有着重要的地位，它直观的反应和表现当下舞蹈发展的进程，是舞蹈艺术最基本的表现手段。舞蹈创编的过程以舞蹈形象为基础，从形象的捕捉、加工到成形一直影响着作品完成质量的优劣，因此舞蹈形象的塑造直接影响作品主题思想的表达和审美意境的渲染，也是舞蹈创作的首要问题及灵魂所在。舞蹈形象是指运用舞蹈家的人体动作（即以人体为物质材料），以有节律的动作过程和姿态，创造出的一种能够反映对象本质特征的、饱含诗情、富于乐感、能给人美的享受的飞舞流动的形象。[1] 根据作品不同，舞蹈形象的塑造也有多种类型，但形象塑造对作品的影响都是深远的。

一、舞蹈形象捕捉的典型性和直观性。

形象捕捉是舞蹈形象塑造的首要任务。人们常说“艺术源于生活，却高于生活。”观察生活、体验生活是形象捕捉中不可或缺的一步，在这个过程中，创作者需要细心提取舞蹈形象主体（单个人物、群像或象征意象）中最具代表性特征，用舞蹈语汇组合、拆分、排序的方法把主体形象的情感特征直观的表现在观众面前。形象捕捉的典型性反映了编导对形象把握的准确度。例如在作品《孔乙己》中，演员蓬乱的头发，破烂的长衫，幽默的面部表情和疯癫的步伐把观众直接带入了家喻户晓的文学作品中，动作中孔乙己自欺欺人、贫困潦倒的可怜书生形象被编导巧妙地体现出来。表演上孔乙己不止一次的抄手小跑，不断东张西望的眼神即幽默诙谐又深入人心。编导仅用短短六分钟时间把《孔乙己》悲惨、矛盾、戏剧的故事表现得淋漓尽致，可见形象捕捉的直观性是非常重要因素，形象的直观性能帮助观众更准确地把握作品主体，有时甚至可以直观感受到作品的主旨思想，形象的快速定位及感知更能帮助舞蹈剧情的顺利发展，作品结构层次的不断递进才能有可靠的保障，因而舞蹈作品思想情感及艺术氛围也能得到升华。

二、把握舞蹈形象在时间与空间中的表现，提高舞蹈艺术渲染力。

编导把捕捉到的形象进行丰富再创造才能真正地达到预期的艺术效果，在这个过程中舞蹈形象在时间与空间上的塑造尤为重要。舞蹈的创作受时间和空间的限制。相反，一部好的舞蹈作品也能利用时间与空间的变换到达形韵融合的艺术效果。舞蹈形象在空间中流动产生，在时间中呈现舞蹈形象的主题意义。舞蹈形象在空间和时间上的流动、变换创造了形象在作品中的主导地位，使舞蹈作品的外部形态和内部结构有机地结合在一起，完成作品最终需要的审美表达过程。再者，编导对舞蹈空间的运用能力也充分反映了编导对舞台的驾驭能力。空间是一个多元化的立体区域，舞者完全可以利用空间的任何位置进行动态形象创作，有时舞蹈空间还能帮助编导营造场景，为舞蹈形象的丰富和发展起到推动作用。舞蹈时间一般分为舞剧时间和单一舞蹈作品时间。编导必须根据舞蹈形象和内容的需要合理地安排时间的分配，已达到突出主题的主次分明效果。舞蹈形象在时间和空间中的整体把握，有助于突出作品的结构层次，更能提高舞蹈艺术的渲染力。

三、法则不是一种束缚。

近些年，随着我国舞蹈事业的不断进步，舞蹈教学中以北京舞蹈学院为主的各种编舞技法在舞蹈专家们的反复实践研究后被高校师生和舞蹈艺术工作者熟知和学习，肖素华老师编创的交响编舞法、现代舞中的元素编舞法、动作变化十四法等等，这些技法的出现的确帮助了初学者省去盲目编创的过程，使创作者更快的走上舞蹈编创的正确道路。同时，这些编创技法的出现也为舞蹈形象的塑造指明了方向。但事实证明，单纯追求编创技法的高效运用，并不一定能创作出优秀的作品。2012年3月，我国著名舞蹈家舒巧老师在第二届中国舞蹈艺术“终身成就奖”获奖感言中提到：“很多人问我如何才能创作出好的作品，我认为创作就是想怎么编就怎么编”。在舞蹈形象的塑造上，生活素材的积累以及灵感的瞬间闪现都是舞蹈形象塑造的重要因素。在编舞技法的基础上，编导者放开思路、体验生活、大胆创新都有可能发现和编创出新颖的舞蹈形象，创作出更具时代特点、独特的舞蹈作品。

四、舞蹈形象是构成一部舞蹈作品的核心环节。

艺术形象是构成艺术作品物质形态的主要内容。舞蹈形象既是舞蹈美的物质外化和体现，又是人们感知舞蹈美的主要媒介。编导者会“使未来的人物在头脑中‘活’起来，并以此为标准，在自己的知识积累和生活素材的仓库中巡视、寻找各种物质材料。然后创作出此时此地此人所有的‘这个’舞蹈形象”。[2]成功的形象塑造，能使作品的主题思想成功的准确的表达，作品的审美意境更深刻的体现；在创作中舞蹈形象塑造的核心地位不容忽视，而在鉴赏者的作品欣赏过程中，舞蹈形象的成功塑造也是为作品加分的重要筹码。从鉴赏者的角度出发，特征鲜明的舞蹈形象总会给鉴赏者留下深刻印象。第七届全国舞蹈大赛中作品《中国妈妈》的创作便是如此。在作品中中国妈妈一步一提扎实的收割动作让观众记忆犹新。简单单一的形象动作，构成了舞蹈的主题形象。不断的强化和渲染的主题让观众联系到中国妈妈的艰辛，视觉的冲击和强大的震撼力让母爱的伟大触动每个人的心灵。因此我们应该清楚意识到舞蹈形象塑造的重要意义，它是构成一部舞蹈作品的核心环节。

一部好的作品的诞生来源于生活，来源于对情感的流露，来源于舞蹈形象的成功塑造。舞蹈形象是编导者对生活美的一种艺术化的体现，而把生活中的美通过舞蹈形象淋漓尽致的展现出来，就需要编导的细细体会和刻苦钻研了。总而言之，舞蹈形象的塑造是一个艰辛和创新的过程，其影响力也是深远的。

参考文献 ：

[1]、隆荫培，徐尔充著舞蹈艺术概论[M]上海：上海音乐出版社，2010

[2]、《谈舞蹈编导创作》，中央文化部艺术局、中国舞蹈家协会编，人民音乐出版社，1984