山川异域风月同天表达什么情感？

“山川异域，风月同天”是指虽不在同一个地方，未享同一片山川，但当人们抬头时，看到的是同一轮明月。

这句话曾绣于日本长屋亲王赠送大唐的千件袈裟上，鉴真大师被此偈打动，决心东渡弘法，因此被视为中日交流的象征。

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鉴真大师对日本的影响

鉴真被尊为日本律宗初祖。在营造、塑像、壁画等方面，他与弟子采用唐代最先进的工艺，为日本天平时代艺术高潮的形成，增添了异彩。如唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作。整个结构和装饰，都体现了唐代建筑的特色，是日本现存天平时代最大最美的建筑。

鉴真去世前，弟子们还采用干漆夹纻法这一技艺，为他制作了一座写真坐像，日本奉为国宝。1980年2月，日中友好团体为了增进两国人民世代友好下去的情谊，曾将坐像送回北京、扬州两地供中国人民和佛教徒瞻礼。

鉴真及其弟子大都擅长书法，去日时携带王羲之、献之父子真迹，影响所及，至今日本人民犹热爱中国书法艺术不衰。

当时日本佛典，多从朝鲜传入，口授、手抄，错误在所难免。据《续日本纪》记载，天皇曾为此委托鉴真校正经疏错误。鉴真对日本人民最突出的贡献，是医药学知识的传授，被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。

秦始皇，历代君主，当他成为皇帝时失去了兴趣，世界上的一切都触手可及。他手里总是空无一物，所以伟大的第一个皇帝有一个梦想——成为一个仙女。于是秦始皇四处打听，终于找到了炼金术士徐福。无论徐福是否得到了仙丹，他都不会回到中国。他回来的未来还不确定。超出徐福的预期，新王朝将能够从上一个王朝获得仙丹使者。

徐福受秦始皇之命出海，往来于汹涌澎湃波涛间，《淮南衡山列传》说的比较玄幻，里面把徐福和海神对话和海神索要礼物这事也记载了。不同的是，第一次出海并未带几千童男童女，第二次才携带的大批人马，出海后到一处“平原广泽”，环境很不错，就留下了，后考此处为后来日本九州。

还有一处考证证明是到了日本，日本流传沿用了6000多年的“绳纹文化”，类似原始人的“结绳记事”，到了公元前三世纪突然中断，由石器时代一下进入金石时代，跨度太大，以此证明是徐福带队来了，而其史书记载，徐福到达后，因为没找到仙丹，怕被追杀，于是改名福田、福山、羽田等，至今日本留存徐福遗迹。

抛开所有的理由，只要徐福知道秦始皇的死讯，他就不会回家。为什么不独自留在岛上，传播文明，教育一个政党，被岛上的人所爱，死于岛上的熏香？日本仍然尊重徐福，证明徐福的选择是正确的。

“山川异域，风月同天”是指虽不在同一个地方，未享同一片山川，但当人们抬头时，看到的是同一轮明月。这句话曾绣于日本长屋亲王赠送大唐的千件袈裟上，鉴真大师被此偈打动，决心东渡弘法，因此被视为中日交流的象征。

这件事记述在《唐大和上东征传》里，原文是这样的：

“日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟，来施此国大德众僧，其袈裟缘上绣着四句曰：‘山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。’以此思量，诚是佛法兴隆，有缘之国也。今我同法众中，谁有应此远请，向日本国传法者乎？”

2020年2月，日本汉语水平考试事务所捐赠给湖北20000个口罩和一批红外体温计，物资外包装的标签上写着八个字：“山川异域，风月同天”。

历史意义：历史上，为弘扬佛法，鉴真和日本僧人荣睿各自远离故土，客死异乡。鉴真不仅把佛教的律宗正式带入日本，改良了日本传统的木质建筑，而且给日本带去了中医中药的知识，一直被日本视为文化恩人。

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唐天宝元年日本僧人荣睿和普照受遣，来中国邀请高僧前往东瀛弘扬佛法。鉴真应邀决意东渡，却受弟子们的极力阻拦，但不为所动，毅然启程，其间六次出海，历经千辛万苦，双目失明后依然不屈不挠，终于在公元753年到达东瀛弘扬佛法，传播大唐文化。

鸠山由纪夫说：“鉴真和尚尽管眼睛看不见，还是多次尝试东渡日本。最终他终于来到日本，在日本弘扬了佛法。因为有了他，日中两国的文化联结直到今天也依然牢固，这是非常了不起的事情。因为日本的政治问题，导致中日两国的政治关系并不算好。我认为这主要是日本方面的问题。尽管如此，还是从中国，从鉴真的故乡江苏来了歌剧团，这非常了不起，我发自内心地表示欢迎。”

日本前首相福田康夫也对此剧赞赏有加：“每个人都在这部剧中尽了最大努力，特别是演鉴真的演员，他让我心灵受到了震动，我坚信这样的演出在日本各地必将震动日本人的心灵。”

参考资料：

歌剧《鉴真东渡》 何以感动日本-人民网

　　尽管这个世界破洞百出，但真的不用担心哦。每个破洞都会找到一个补洞的人。但是，如果我们轻易放弃我们该做的，世界同样也会放弃我们。最后连角落都不给我们躲藏了。"每当觉得跟世界格格不入，你会不会躲进角落里？或者找个树洞倾诉？没关系，知道出来就好。下面是我收集整理的唯美的情感语录48句,欢迎阅读与收藏。

1、只闻君话情，爱意且缠绵。 刘缘汝苦思， 昆唯爱之佳。

2、细雨含烟，群芳滴翠。水云深处霜禽起，逐波东渡杳无痕，飞花乱岸无人理。往事经年，幽愁万里。天遥地远情何寄？漫嗟物是已人非，只堪梦里相思泪。

3、玉壶倒挂，印琐窗，罢墨，指镜花，响空弦，芰荷飐，沾宝篆，三更幻，笑我，空活二十年，不知仙境在人间。

4、一瓣心香，桃花红了谁。一笑回眸，尘缘醉了谁。

5、人们面临很多虚假的需求，人们每天为了虚妄的幸福而奔波忙碌，身子太忙，脑子太闲。

6、雕花笼，青丝重，故人依偎柳梦中，语凝噎，泪入烟波几万重。长歌狂，风云幻，红尘滚滚人聚散，霜鬓满，重回来时路已难。

7、世间总有日出月落，花开花谢，唯有用心体察，方能接纳万物；人间自有众生百相，千差万别，唯有用爱包容，方能求同存异。这个世界不会抛弃谁，是我们首先抛弃了自己。卑微抹不去伤痕，泪水洗不掉屈辱，只要真诚处世，真心待人，真情做事，用坚强捍卫尊严，用执着充填岁月，人生就会一路光明。

8、桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。

9、出了门，四下是澈底的黑，衬得满天的星子水清清的。风叩窗棂，凉生梧叶，叶落井台，拾一片落叶，就当渡向彼岸的船。曾经的绿肥红瘦，聚集了春天多少的希望，蕴藏了夏天多少的热烈，燃烧了一整个生命旅程，悄然坠下，染上秋的凉意，以至于我不敢伸手轻挑慢捻，怕触着一些凄凉的悲怆，坏了你的心情。而你，属于梦，更属于远方，属于春花万里，这样的清愁怎能传染给你。

10、借淡淡微光，静看逝水流年，那些烟消云散让多少容颜苍老在千年的等待。我们都曾在寻觅中沉沦，也曾在无数的黑夜茫然，茫然着自己的岁月在寂寞里不知所踪。

11、寂寞了年华，苍白了岁月，我依旧一身红衣，待你归来。

12、淡定一些人，以淡定的心情写着淡定的年华。

13、轻描淡写着回忆，随手丢弃在某个街口。

14、曾经也有那么一刻，我以为你是我的。

15、日久见人心、越见越恶心，曾经的海誓山盟，如今的废纸一张，无稽之谈。

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30、游子梦，一曲凤鸾，迷了心神，宁静多少天，安静多少雨，晴天思念，你是情眼。

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41、我们都会把第一个爱的人记很久很久。

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44、我不是变心，是不爱了。唯美爱情语录短句有哪些

45、我有多爱你，就有比爱你更多的绝望。

46、先要学会自爱，然后别人才会爱你。

47、无法对你完全不管，又无法对你管尽壹切。

48、谁遣寂寞词，误我孤独意。

大江歌罢掉头东 周恩来

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

周恩来决定1917年6月从南开中学毕业后赴日留学。在同学和师友的支持帮助下，他筹集到一笔最低限度的费用。当年九月，周恩来取道东北，乘火车到沈阳辞别了亲友，后经安东过鸭绿江，穿过朝鲜从釜山乘轮船到达日本。《大江歌罢掉头东》一诗正是在这次东渡前写成的。周恩来在日本留学期间正值“十月革命”、“五四运动”前夕，革命高潮迭起，1919年春天，他毅然弃学回国，投身祖国革命激流之中。回国前夕，和他同在日本的张鸿诰在东京为他饯行。席间张铺开了事先准备好的宣纸，请周恩来题诗留念。周恩来即挥毫将这首七绝题写在96公分长，30公分宽的横幅上，并在诗后写下“右诗乃吾十九岁东渡时所作”，“返国图他兴，整装待发，行别诸友”，“书此留为再别纪念”等字句。同时他还写明书赠此诗也是为了“自督”，1919年4月，周恩来离开求学一年半的日本从神户乘船回国。

　　

这首诗中表现了他济世之穷的远大报复。

最后两句是说自己读书多年，追求的是思想上的领悟（即破壁），而自己的救国思想即使难以实现也不失为一个英雄。当然，这是自励的话。

周总理1919年 4月，离日本回国。参加五四运动，是天津学生界主要***之一。9月，参与组织进步团体觉悟社。入南开学校大学部（后改为南开大学）学习。

1920年 1月，在领导天津学生爱国运动中被捕。在狱中宣讲马克思主义。7月出狱。11月，赴法国勤工俭学。

正是他胸怀大志，并且对革命道路的曲折有充分的认识和准备，所以后来成为了中国革命的最重要的***之一。

此答案选自 爱问知识人 lvfendaner的回答，希望对你有所帮助。