写作四：情调、情趣、情怀

情调、情趣、情怀，是写作的三大情态。

一、情调

情调是人情感体验的方式，是人情感活动表现出来的基本倾向。没有情调的人，或许也能写出文章，但是很难写出有情调的文章，因为他（她）要么少了深入的情感体验，要么情感体验不够深入，进一步来说，没有表现出基本的特点与方向。

据说，冰心写作的案头，常年插一朵鲜艳的红玫瑰，为什么呢？或许是为了保持一种玫瑰般火热的激情或者永远年轻的心态，也是保持一种写作的积极情调。所以冰心散文总爱颂扬“母爱、童真与自然”，始终充满着对爱与美的礼赞、追求与思考。

情调表现在文章中就成为那些美的人、美的景、美的物、美的事所营构的文学世界中蕴含的情感特质。如温软平和就是冰心散文体现出来的“爱”的主情调。

文学中的情调是多样的，可以是自然，可以是浪漫，可以是伤感……不同地域，不同国土，养育着文学家不同的情调，如东方情调、西方情调；不同的情感内容，不同的情感表现手段，可以有不同的情调，如明清杂剧的幽默情调，又如三十年代前后左翼叙事文学的颓废情调，再如乡土文学作品表现出来的挽歌情调。

情调有高有低，但不可简单否定，因为一种情调意味着一种时代、一个地域、一个流派、一个作家情感倾向、情感特质、情感意义。

二、情趣

文章并非都是有意义（有意义的文章也往往有理趣）的，除了意义，还可以是有意思，从一这角度来，就涉及到情趣。

于人来说，情趣有高雅，低俗之分。文章也是如此。

写作之人，应该努力向名家学习，让所写诗文富有高雅情趣。

这里我们来学习一位名家，他是梁实秋先生。梁实秋因其“雅舍小品”,被推崇为华语世界散文的一代宗师。梁先生写自己曾经居住的“雅舍”，一方面极言其“孤另另”“单薄”“不能蔽风雨”，一方面表现其“风来则洞若凉亭”“雨来则渗如滴漏”的“个性”，颇有意味，幽默高雅，显得妙趣横生。

情趣，“情”是基础，“趣”是“情”的外化。梁先生的情趣不仅得力于他的散文表现技朽，还在于他生活的豁达平和。由此可见，情趣表现于文章，源自于我们的内心，源于我们对生活、生命、人生的态度。

宋人程颐曾说：“教人未见意趣，必不乐学”。仿一下这句话，文章若“读之未见情趣，必不喜阅”。清代梁实秋先生曾说：“趣味丧掉，生活便无意义”，若仿这句话，文章“趣味丧掉，文学便无色彩与韵味”。

体现文章情趣当为写作者分内之事。情趣源于哪，一是生活感悟，一是经典阅读滋润，从中发现美，感受美，体味美，提高思想认识和审美感知力。

三、情怀

情怀是文章表现出的胸襟与境界。

作家三盅说，“凡书大悲悯写大情怀者，无不于唱尽沧桑声嘶处，摘一朵野花自珍。”

诗文要表现出大情怀是极不容易的事。不过从古至今，还是有不少的名家名作让我们感受到大情怀的存在。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表现出的大情怀；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹在《岳阳楼记》中表现出来的大情怀；“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，是龚自珍在《《已亥杂诗》中表现出的大情怀……

情怀有大有小，都出自于内心，文章都可表现。面对一花一草，我们可表现自然情怀；面对人间不幸，我们可以表现悲天悯人的情怀；面对家乡，我们可抒发思家情怀；面对祖面，我们可表达爱国情怀……可以说人世间的人事景物，都可让我们一抒情怀。

情调、情趣、情怀都与情感相关联，伸向于文章格调、趣味、境界。作为高中语文教师，有责任向学生讲这三种写作情态，还需要引导学生不断追寻，努力表达。

一种情绪，一种情趣，一种情怀，一种情殇，一种情商，一种情牵，一种情网，一种情天，一种情谊，一种情片，一种情愫，一种情色，一种情思，一种情史，一种情伤，一种情诗，一种情势，一种情书，一种情丝，一种情事，一种情调，一种情分，一种情歌，一种情感，一种情话，一种情结，一种情况，一种情理，一种情绪……

写作思路：首先可以明确一下自己的观点，比如“我”个人认为这两者密不可分，家国情怀与英雄情结相互依存，二者缺一不可，并且紧密相连。围绕这个观点进行论证，中心要明确突出。

正文：

家国情怀是社会成员对所生活的共同体的一种价值认同，也是一个作家对民族对国家的情感皈依和精神归属。一个作家要想在创作上成就一番辉煌业绩，仅凭才华横溢是远远不够的，还得有一种高远境界，而家国情怀就是这样一种高远境界。

从古到今，不少的人把着家国情怀，将国家放在第一位，为祖国奉献着自己!在必修一课本中我们认识了一个以国家利益为重，深明大义的爱国志士——烛之武。

尽管年轻时没有得到晋文公的重用，在国家危急之时还是站了出来，并成功保全了自己的国家。让我们感触颇深，看到了，看到了不计个人得失、深明大义的形象以及那一直都有的爱国之心，令我们学到了许多。

当今也不缺乏这类人：初心自慷慨——张富清。先前的他在解放战争中的枪林弹雨之中九死一生,新中国成立后,响应园家号召主动去偏僻的县里工作，开始为贫困山区奉献一生。他从不居功索取，只为坚守使初心，于国于民，他是忠诚伟大的士兵，他们这类人应该被我们铭记,值得我们去学习。

提到英雄，脑子可能闪过董存瑞、邱少云、岳飞等,但是除了他们难道就没有了没吗？不，肯定还有，为什么不让我们多了解一些呢学习他们的勇敢、不畏艰险,我相信对我们或多或少的有些帮助。感染到大家，读起来也来津有味,故事扣人心弦。

抱家国情怀，怀英雄情结，既能细怀过去,又能成为我们的准则。关于这个主题，令我印象最深的就是《荆轲刺秦王》，为了国家和人民，当燕太子向他提出自己的计划之时，他十分果断的决定执行，此去他抱着必死的决心，不畏生死，尽管最后失败了，他这种情怀值得我们了解和学习，为何不多编写一些这种的课文呢？

我相信家国情怀和英雄情结这两类主题会受到同学的喜欢，学起来劲头足，故事也很励志，两全其美，何乐而不为呢？

情怀是一个主观、抽象的概念，情怀的意思是对美好过去或未来的深刻情感体验。 它包含了许多方面的因素，例如文化传承、道德品质和社会价值观等。

1、情怀的意思是指人们经常为挥之不去的情愫所吸引，这种情绪可以与一项特定活动、某个地方或者共同体中发生密切关联。 情怀通常被认为是某些场景或事件给予我们非理性情感体验的总和。

2、情怀在文艺领域也非常重要, 不同类型的书籍、**、音乐作品都可以引发读者或观众内心深处特别的情感响应。它能够唤起回忆，带来愉悦感和温馨满足感，在某种程度上反映出我们的偏爱和人格特点。

3、情怀意思广泛，并非只存在于文娱领域，它还能在塑造商业的时候发挥重要作用。某些品牌通过培养浓厚情怀吸引了大批拥趸，贯彻于企业文化之中。

总之, 情怀是一个内向深刻且极具个人色彩的概念，它涉及对事物真实内核的自由探索，反映出个性与心灵特征，而如果将情怀融入到产品设计和营销计划中的话，就有可能达成共鸣和建立长久稳定的关系。

“情怀”的近义词是情感。

情怀，读音是qíng huái。古汉语动宾词语的倒装词。情怀即“怀情”。其中，“怀”有“怀有”、“拥有”之意。偏正词组。情怀并非都是高尚的。情怀可以是平庸的、庸俗的，甚至可以是恶劣的、卑鄙的。出自峻青《海啸》第二章：“为革命事业而献身，就是你毕生的高尚情怀。”

情感基本释义有心情感动；人受外界刺激而产生的心理反应，如喜、怒、悲、恐、爱、憎等。出自魏巍《东方》第六部第二章：“但是这种情感也以对英雄的景仰居多。”

扩展资料：

引证释义：

一、情怀

1、清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“不料刘霞裳和云：刘郎去后情怀减，不肯红妆直到今。”

白话文：“没想到刘霞裳和说：刘郎别离后心情减，不肯穿着红色衣服一直到现在。”

2、明 冯梦龙《喻世明言》第一卷：“婆子道：大娘不知，到是异乡人有情怀。虽则偏房，他大娘子只在家里，小女自在店中，呼奴使婢，一般受用。”

白话文：“老婆子道：大娘不知道，到是异乡人有心情。虽然是偏房，其他大**只在家里，小女孩就在店中，叫奴仆婢女，一种享受。”

二、情感

1、心情感动

南朝宋傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“金兰之分，义深情感，是以献其乃怀，布之朝听。”

白话文：“金兰之分，义深情感，因此献上他们才怀，布的早晨听。”

2、人受外界刺激而产生的心理反应，如喜、怒、悲、恐、爱、憎等

唐白居易《庭槐》诗：“人生有情感，遇物牵所思。”

白话文：“人生有情感，遇到事情会有思考。”

-情感

-情怀

四月的北京，花红柳绿，春色满园，正是首都最美的季节，更巧的是，一场难得的春雨刚刚滋润过新发的嫩芽，纯净的空气里迷漫着花草的清香。4月22日上午，2011中国北京第六届海内外华语文学创作笔会颁奖大会隆重举行。

上午是颁奖和名家讲坛。

首先是《散文选刊·下半月》主编、《长篇小说》执行主编、中国散文年会组委会主任蒋建伟作获奖作品综述。他说，人们渴望自由，而自由只存在于文学、互联网和梦中，最自由的是文学。文学离我们的梦想那么近。自由之思想可以飞翔。

学者兼作家的“两栖”文学家、82岁高龄的林非先生，就怎样写出好的作品，引用了一位意大利盲人歌剧家书里的一句话，大意是，如果把五线谱唱得很合拍，但没有感情，这不是成功；相反，即使唱得不准，但充满了感情，这也是成功。我的《离别》一文，就是先感动了自己，然后才感染了无数的读者。

少将、著名导演翟俊杰，代表作**《血战台儿庄》，主张开卷有益、开心有益。他说，要戒除文艺浮燥的现象，热烈地拥抱生活，真正发自内心的情感能够浸润到文字和细节里，打动并感染读者和观众的。好的文章，解渴、解饿，能给精神极大的满足。在拍摄《血战台儿庄》时，有一个演师长的演员临时有事来不了，我让化妆师给弄弄，亲自上了阵。整个战场只有师长活人一个，日本鬼子叫嚷着抓活的从四周包围上来。我装上留给自己的最后一颗子弹，坐到一块石头上，点燃一根烟，吸上几口，然后用蔑视的眼光看看鬼子，从容地对着自己开了枪。倒地后还很不服气挺起头颅，恨恨地哼了一声。结果这唯一的一次导演代演，竟获得了最佳男配角奖，这里就是细节取胜。

著名作家梁晓声，代表作有《雪城》、《今夜有暴风雪》等。强调写文章的大致阶段，分情调、情绪、情愫、情怀。文字和技巧的差别只是狼狗和猎狗的差别，最后的最关键的差别，就是情怀。对生活的真诚、对民众的真诚，对苍生的真诚。现在能影响到生活、伦理的**太少，但文学里还有，影视方面只注重几个大片，关注票房收入。连苏联都有《前边是急转弯》这样优秀的影片，很值得我们学习。今天这么多热爱文学的作者，集中在一起，讨论文学与人生的关系，写作也需要引导和鼓励，写作的人要像海星和含羞草一样敏感，而记录生活需要沉静，基层的作者在这方面表现得更优秀。我要学你们的定力，你们要学我的思维，要有诗人舒婷“我是九百六十万平方公里的代表（总和）”那样的气概和胸怀，要找到小我与大我发生感怀的联系点。

名家高尔纯，强调文学是一种修养，它需要文字表达的能力、语言表达的能力、发现生活的能力、净化心灵的能力，以及审美的眼光。好**的导演，一定有着很好的文学修养。文艺作品必须是思想性、艺术性、可看性三者的统一，并且要向艺术性靠拢，因为艺术的目的，是影响和改造人的心灵，变得更加真、善、美。散文是进入文学的第一道门槛，很多大家都是从散文起步。散文能净化自己的心灵，又能通过作品去净化别人的心灵。

著名评论家何向阳，现场点评了一等奖作品，陈奕纯的《布谷飞过北京城》，文章中的布谷不仅仅是鸟，更是灵魂。文学让人交换认识、思想、情感，交换心灵，一代一代地逝去，一代一代地又诞生。奥运火炬传递的是体育精神，文学传递的是灵魂。我们写的是现实和状态，是此时此在，但每个作者的心中，一定还有一个彼时彼岸。我们不仅写情调、情绪、情愫、情怀，还要写情操。一等奖作品《井岗山兰》穿过岁月、穿过硝烟，穿过风霜，体现了唯美、正义、道义、真理、善良。写作的人是心里有兰花、有芳草、有彼岸的人。

王宗仁老师做了《享受文学愉悦自己》专题发言。青藏高原，每一公里下面躺着一个军人的尸体；昆仑山下的烈士陵园，留下了790多个有名有姓的战友前辈；但还有多少默默无闻的'年轻军人把青春和生命永远留在了那里，有多少感人的故事还在当地军民之中口口相传。中央电视台想找寻我的《女兵梦》中的女兵，去拍摄她们曾经的梦，可青藏高原、茫茫雪山，再也找不到她们青春生命的痕迹。所以，为了他们，我要一直地写下去，用诗歌、散文、报告文学等形式，把对生命、生活、文学、灵魂的感受写进文字里。艺术感染，深入灵魂；享受文学，愉悦自己。

下午举办了“我的美丽乡愁”主题论坛。

悠扬的音乐响起，中央电视台七套的安利玄，现场配乐，深情朗诵陈奕纯的一等奖作品《布谷飞过北京城》，让我们沉浸在无限的温情和美好之中。

陈奕纯作了《我的美丽乡愁》主题发言。布谷勾起了我们的乡愁，鸟巢就是我们永远的家；高尔纯以《美丽的乡愁》为题谈了对乡愁的理解。《文艺报》的阎晶明提出了一个问题：“今天的文人丢失了什么？”他要求写作者的思路要开阔些。一个人写文章要从自己的内心出发，而不是从别人的影响出发。现在很多作者不是缺感情，或感情不真，而是自己先删掉了边角料，只留下大众化的东西，偏偏那些被删掉的边角料，才是真正有特色有个性的东西。“美丽的乡愁”，也要千姿百态，百花齐放。

杨少衡说到为家乡做过一件主题为“发现＊＊”的文化盛事，组织了一批知名作家到家乡采风，挖掘和宣传家乡的淳朴和美丽。

翟俊杰感慨地说，妈妈已经93岁，每天回到家还能叫一声妈，这是一种怎样的幸福。所以每次出门只要条件许可，就自己掏钱多买一张票，带着妈妈拍**，尽量在妈妈的视线之内活动。人活一百岁，也不过三万六千天，过好每一天，做自己喜欢做的事。美丽的乡愁，脑海中跳出来的词汇有温馨、凄凉、亲清、沧桑，有线装书、人、意境等对故乡的记忆，这是一种人生的感悟，可以净化心灵，陶冶情操。

优美的音乐响起，是配乐散文朗诵，贾凤山的一等奖作品《井岗山兰》，声情并茂，兰香悠悠。

贾凤山说，乡愁，词条上解释——对家乡的恋情和思念，在我看，乡愁是一种永不断裂的文化情结，是叶对根的情谊。古今中外，乡愁的文章是一支奇葩，最能感动、感染、鼓舞、温暖人。小时候觉得故乡很大很大，现在发现故乡很小很小，小得可以装在心里，浓缩到文字中。乡愁是美丽的，恒久的，是生命中永远不变的邀约。

接下来，其他获奖作者也作了主题发言。论坛在对“美丽的乡愁”的生动诠释中缓缓落下了帷幔，留给我们关于美丽乡愁、美丽北京无尽的怀想和眷恋。