泊头湖玺御墅和佰瑞廷哪个小区风水好?

风水，都好。历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。第三项可读。最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。

一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就可以。

大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，小错反而护大成。

二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。

什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。

三、什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如，家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？————回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。

规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。

对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。

方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。

舒服：比如，天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗？————回答是：什么是风水，风水就是要创造舒服的生活、生存条件！楼上加铁棚，注意铁棚的稳固性是正大道理，能抗大风吹，防雷击，有安全保证，铁、瓦物质不掉落才是最大的风水。

合理：室内种香樵树对风水有影响吗？——回答是：无用，不合理。房屋是用来供人居住的，香樵树野外生长更适宜，家中种香樵树，是瞎折腾。

安全：不安全，危险！其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。又如：路口煞怎么解释？——路口，人流相对集中，易疾病传染，也就是风水犯邪。路口，人流车流多，事故多，不安全，也就是风水犯煞。又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，常有报道，不是个别情况，勿必高度警惕，小心行事。又如：鱼缸摆放的地方？不碍手碍脚，不妨碍正常出入和活动，摆放平稳、安全，完全可以摆，风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。

关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，克服了劣质地形的局限，可建、可造房屋，是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科学。

四、心态平衡是最好的风水。

现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。

把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。

现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。

把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。

五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：

现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。

小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。

城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。

六、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。

当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。

农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。

与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。

城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。

是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

泊四中升入泊一中得比例约为十分之一。

泊头市第四中学是河北省沧州市泊头市的一所中学。泊头四中现拥有220余名教职工，3700余名在校生，成为沧州市规模最大的初级中学。1998年——2013年连续十六年中考升学率、巩固率、优秀率、升入重点高中人数、综合排名均居泊头市第一位。2017年9月，泊四中整体迁入泊头市中学教育基地新址。

泊头市第四中学致力于骨干教师队伍的培养，提出了“人才强校”的战略口号。并以“教学评估”为契机，积极鼓励教师进行业务学习，认真进行课程改革的探索与研究，落实、细化并有效整合“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三维目标，不断提高自身的业务水平，打造一支理念超前、师德高尚、业务精良、敬业奉献的教师队伍。

“心灵美”给我的启示

泊头镇实验小学六年级 苑寿苗 指导教师 李淑芳

星期天下午，我到邮局去寄信，我仗着人小个子矮的优势从人缝里钻进钻出，买到了邮票和信封，低头写着收信人的地址和姓名。

忽然，耳畔传来了陌生的叫声，“小妹妹，你把笔借我用一下好吗？”我循声抬起了头，只见一位又黑又丑的姑娘站在我的身旁，正用探寻的目光看着我。一阵汗水的酸臭味也扑鼻而来，我感到一阵恶心，不由得用手捂住了鼻子，皱起了眉头。不料她一点都没察觉我的厌恶，试着朝我挪了挪身子，对我抿嘴微微一笑，我仔细上下打量着她：矮墩墩的身子，一身破旧的衣服已经洗得发白，年纪大概有十七、八岁。虽然她长相不美，但瘦黑的脸和一双水灵灵的眼睛里都蕴藏着善意，给人一种友好的感觉。我想她大概是在附近的某家工厂打工的吧!

我正在犹豫，她礼貌地说道“小妹妹，你的笔借我用一下好吗？”她黑瘦的脸上露出焦急。我慢吞吞地把笔递给了她，可她接过我手中的笔后，始终不写。“怎么了？”我不耐烦地追问。她说:“小妹妹，都怪我不好，我没文化不会写字！你能帮我吗？”当我无奈地接过一个信封和一张带有地址的纸正准备书写时，她却打开了话匣子：“我的老家是四川的，来此打工将近一个年头，前几天，我从电视上看到一些贫困地区的孩子因家里穷而没钱上学，小小年纪就要跟着父母种田，实在太可怜了，我就是因为家里穷，小学只读了三年级就辍学了，出来打工使我尝到了没文化的苦头，我不想再看到再多的弟弟妹妹走我这条不幸的路，我要把我一年打工积蓄的400元交给希望工程，我是真心实意的！”听完她感人肺腑的一番话，我不禁热泪盈眶，更惭愧的无地自容。

看着姑娘匆匆离去的背影，我的心久久不能平静：外在美固然让人看着舒服，但心灵美才是真正的美，永恒的美!

卖瓜的启示

泊头实验学校 鲍凌峰 指导教师 李淑芳

刚放暑假，我就被老妈“无情”的送到了姥姥家，可姥姥家忙得不可开交，因为有许多玉米和西瓜要卖。我也老大不小了，应该帮大人做些力所能及的事情。

我奋请自战，决定和姥爷一起去卖瓜，可姥爷说：“你呀！就待在家中玩电脑吧！卖瓜可不是你该干的。”“哼！是骡子是马拉出来溜溜！不试试咋知道！”我不服气的自言自语。“好吧，那就看你能不能让姥爷我刮目相看喽！”“yes！长官，保证完成任务！”第二天凌晨四点，我从香甜的美梦中被姥爷无情的拉了出来，“你是不是不想去——”

不等 姥爷把话说完，我赶紧一骨碌做起来，“当然不是，我马上起床。”洗漱后，我开始了“艰辛历程”。

因为要到富国卖瓜，而且“坐骑”又是摩托三轮车，所以时速慢得像蜗牛在爬。太阳从东方升起东方露出鱼肚白，轻纱似的微云也闪亮登场，被微云映衬的朝阳显得更美丽，我情不自禁的作了一首诗：“微云衬太阳，爷孙赶路忙。”经过好长一段时间的跋涉，我们终于来到富国。

第一单生意来了，那人要了七十个玉米，我惊喜若狂，动作神速的把装玉米的袋子拉了下来。付钱后我一点有一张10元假钞，我连忙叫住买主：“您看，这张钱的大小和真钞不一样，人物的领子也和真钞有不同。”我一边说一边比划着，那人脾气还不错连忙给我换了一张。在接下来的几个小时里，买主空无一人，生意冷清的可怜，我垂头丧气的切开一个瓜，摆到车子的木板上，没料想竟然有人前来品尝，香甜的西瓜也就陆续被他们带

走了。

天空垂下黑幕，我们爷孙二人早已筋疲力尽，饥肠辘辘了。

有喜有悲，有苦有乐，这就是卖瓜的乐趣。

‘砍桃树’给我的启示

泊头实验学校 刘梦然 指导教师 李淑芳

那是前年初冬的一个下午，突然飘洒的雨丝又为严冬增添了几丝寒意。刚写完作业我，舒展一下疲惫地腰身。突然一阵寒风扑来，我忍不住打了一个寒战。随风从窗子里探头望，一颗光秃秃的“死桃树”映入眼帘。“天这么冷，我不如把桃树砍了，暖暖身子？”我自言自语到。{关于泊头美景的作文}

说干就干，我飞快地跑进屋子，拿出一把柴刀，来的那颗“死桃树”面前，学着大人的样子卷起袖子，使劲向桃枝砍去，功夫不负有心人，一株茶碗粗的桃树终于被我砍倒。我累得气喘吁吁，豆大的汗珠从脸颊上滚落下来。我摸一把额头的汗水，望着自己的战利品得意地笑出了声。不知什么时候，爸爸已经站在我的身后，爸爸看见我上气不接下气的样子，便弯下腰关切地问我：“你怎么啦？怎么累成这样？”我擦了擦头上的大滴大滴的汗水说：“瞧！我厉害不？”我指着那珠被我砍掉的“死桃树”说。

“哎呀！我的小祖宗，这棵桃树没死啊！你干嘛把它砍掉呢？明年它就可以结桃子了呀！”我丈二和尚—摸不着头脑，“这桃树干瘪枯瘦的。爸爸你为什么说它没死呢？”爸爸把我拉起来，掸掸我身上的土，说：“这棵树只是落光了叶子，它并没有死。”爸爸给我讲解了桃树冬季落叶的原因。我才恍然大悟。最后爸爸说：“桃树像人一样也有作息时间的安排，春夏是它的兢兢业业劳苦耕作的工作日，秋冬是它的假期，现在是冬季了，它也要睡觉了。是不是？”我若有所思地点了点头，想到被我无辜砍掉的桃树，不由得脸红了。

通过这件小事，让我明白了一个道理：遇事如果不加分析贸然去做，就会造成难以弥补的损失。这件事给我的启示将受益终身。

‘虚构写作’给我的启示

泊头实验学校 王一帆 指导教师 李淑芳

今天下午，老师走进教室说我们学校里要举行作文大赛，有谁愿意参加，我想：我是班里的班干部，有这种好事我怎么能落后呢？我连忙跑到老师那里去报名。

晚上我回到家，一进门就放下书包，跑到书房，坐在桌前想这次的作文大赛我写什么好呢？必须要写一个内容丰富的，这样才能给我们班级争光。我绞尽脑汁的想，最后选择了写我把我平时买“蛋黄派”“薯条”的钱捐给了灾区不就行了吗？这时，妈妈叫我吃饭了，饭桌上我还想我这样写行不行呢？妈妈看出了我的心思，妈妈听了我给她说的我想法的时候，妈妈反驳了我的意见，说：“写作文要写真人，记真事，既然你没有把钱捐给灾区，为什么要说捐了呢？”妈妈的话使我左右为难，不知道该怎么办才好。不管它三七二十一，就这样写了，第二天到了学校，我把作文交到了老师手中，谁知到了下午第二节课的时候，校长把我叫到了门外，说：“你说你把钱捐给了灾区，那么是学校组织还是个人自愿呢？”校长的话使我的脸一下子变红了，不知该怎么说才好了，我结结巴巴的说出了真情，校长叹了口气走了，走到教室，上课的时候我都心不在焉的，好不容易到了放学，一回到家，我就跑到卧室里，锁上门，失声痛哭起来。因为那时父母下班还没有回家，我哭累了，就停一会儿接着哭，爸爸妈妈回来了，听见我的卧室里有唏嘘声，就跑过去敲门问：“宝贝，怎么了，为什么哭了？”

我没有搭理爸爸妈妈，而是继续哭，爸爸去做饭了，在妈妈一遍又一遍的逼迫下，我无可奈何的开了门，当我跟妈妈说了事情经过的时候，妈妈训斥了我：“不让你写那个作文，你偏写，现在怎么了，惹祸了吧。”这时，爸爸叫我们吃饭了，妈妈跟我出去吃饭了。

通过这次作文大赛，我懂得了：写作文一定要写真人真事，要表达真实情感，不能胡编乱造，就和做人是一个意思的。在以后写作文的时候，我再也不胡编乱造了。

战场风波

泊头实验学校 李想 指导教师 李淑芳

“下节课考试！”也不知哪位冷不丁喊了嗓子，全体同学即刻统统闭嘴，马上打开课本紧张地复习，生怕考ok了。（考ok后的结果，全体同学皆知） 天啊！让不让人活啊！才这么点点时间，怎么才能搞定这一片“敌”呢？唉，没空抱怨了，快“杀”吧！我拿起“武器”（勿慌，勿慌，此武器乃笔也）“哗哗哗”几下打败组词队，我又“砰”地一声，用“炮”轰了整个填空队，嘻！我心里正沾沾自喜之时，让我头疼、肚疼、腿疼、手疼的阅读兵向我发起攻击，妈呀！这么多“高将”，让人怎么“打”嘛！但本人不住地说“冷静，冷静”，认真地做了起来。“哎呀！”被“说感受”拦下了，这可怎么办啊！我由最初的洋洋得意最终变成了垂头丧气······这时，我灵机一动，“打仗”还是要找“关键词”，请到了“崇高”一词，这让我豁然开朗，顺利打胜了第一阅读将，可后面要想胜，那可不容易，因为······哦！糟糕，“错别字”竟敢侵犯我军！真是自不量力！哼！我用了最新武器——胶布，搞定了它。接下来是作文续写大战，要知道me的续写能力“惨不忍睹”，但由于“作文书”助我一臂之力，再加上“天赋”我

刘八里乡位于南皮县西南部10公里，全乡面积857平方公里，辖36个行政村，人口29万。2019年被评为县级文明乡镇。

区域条件得天独厚。刘八里乡地处南皮县、泊头市、东光县三县交界处，紧邻南皮县城与泊头城区。南吴路、正港路、105国道、京台高速、邯黄高速、京沪高速、京沪高铁在境内纵横穿过，交通便利。辖区内有宣惠河、肖圈干渠、干沟支沟6条，坑塘52个，乡村路网体系完善、交通便捷，乡村公路总长550公里，36个村全部通柏油路。乡党委政府紧紧围绕强乡富民的目标，强力推进产业建设、基础设施建设、新农村建设、和谐社会建设，综合经济实力显著增强。

工业产业竞相发展。刘八里乡在县委政府的正确领导下，大力实施“产业兴镇、项目强镇”战略，培育壮大了五金机电特色主导产业，亿元以上项目1个，市重点项目1个，储备市重点项目2个。全乡共有重点工业村6个，全乡现已形成铸造、五金机电、汽车模具、汽车配件为主的产业发展格局，其中金鑫五金、黄河模具、渤海防爆、河北彪悍运动器械等一些骨干企业发展态势良好，产品远销国内外市场。全乡共有企业450余家。1-5月份，固定资产投资完成21568亿元；规上工业总产值367亿元。为确保全县完成上半年“双过半”任务目标提供了坚强支撑。

现代农业初具规模。全乡有耕地57735亩，有效灌溉54625亩，农作物以优质高产小麦、玉米为主，高粱、大豆、花生等杂粮和经济作物也十分丰富多产。林果业以桃、苹果、桑葚生产为特色产业，其中十二里村为桃果生产基地。

依托大运河绿色生态文化带建设契机，十二里村全面流转土地3700亩，建设了十二里现代农业园区，推动探索出“地租+工资+分红”的收益模式，着力打造集生产加工、休闲采摘、观光旅游于一体的现代农业观光基地。

现代服务业加速发展。

双庙文创小镇是南皮县2018年沧州市旅发大会重点打造的一个文化旅游项目。按照“以文促旅，以旅兴农，农旅文融合”的发展思路，新建环村道路景观带、双庙村沿街景观、张之洞故居、村史馆，精心改造农舍62所，修建孝达村民文化广场、湖泊景观、非遗展示门店等设施，开辟了电商销售平台，建成了网络直播带货间，研发文创产品50余种，双庙村村容村貌和生活品质得到质的提升。

大运河文化带建设取得显著成效，以景观绿化及相关配套设施为主导，打造了集生态保护与乡野休闲于一体的“生态廊道”。总长32公里、建设路面宽度为4米的大运河文化带刘八里段堤顶路已全面竣工。同时，大力提升大运河十二里段沿线历史文化乡村的保护传承利用水平，全面弘扬大运河优秀传统文化、推动乡村振兴。

乡村振兴示范区项目，持续推进省级乡村振兴示范区创建项目，刘八里乡共涉及10个村庄：双庙、林庄、许庄、张庄、刘显吾、刘秀才、付庄、十二里、前七里、后七里，共计2093户,7847人。按照建设“现代化农业产业园区、美丽乡村宜居社区、休闲旅游观光区”主体功能定位，着力打造美丽乡村片区、双庙文创小镇和十二里现代化农业产业示范区三条精品线路,完善基础设施和公共服务设施网络。目前，乡村振兴示范区项目已进场施

泊头在线门户网站开通于2011年3月，是泊头在线网络运营中心建设运营的地方综合门户网站。截至2014年2月，有注册会员17000多正式会员，入驻商家340多户，其中正式商家120户，拥有分类信息7600余条、泊头热线点资讯2400余条，收录泊头机关、企事业单位、商家电话号码2800多户。帮助生活在快节奏城市里的现代人解决衣、食、住、行、娱乐、情感、教育、职业等等生活和工作方方面面所遇到的难题。

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二十一世纪，是计算机时代，是互联网时代，泊头在线必将是泊头最大的“平民媒体”和“宣传窗口”。

以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔

　　当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径

　　下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法

　　首先,读是基础读后感包括“读和感”两个部分“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病

　　其次,感是核心这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃一般地说,读后感的“感”有两种情况一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化