古代经典情感语录

　若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。下面是我整理的古代经典 情感语录 以供大家阅读。

古代经典情感语录

　1 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

　2 是谁在阡陌旁徘徊，是谁在古道边等待。千年的回眸，百年的孤独。寂寞谁同，孤独谁共。前世的擦肩，今生的相逢。爱在风中飞舞，情在雨中嬉戏。曾经的痴心妄想，曾经的意乱情迷，梦醒已随风。此刻：爱已无言，情已无声。泪却湿了双眼，流满心间。

　3 秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情;入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。

　4 花红谢了谁叶绿枯了谁月缺冷了谁风起散了谁一季花开，一季凋零。一树吐绿，一地枯黄。一勾冷月，满眼相思!终究，都是前世注定的轮回，不甘心也只能任命。真的不必在意，只是力不从心。于是，一路上边走边忘，也一路频频回顾，不甘，不舍，不忍…

　5 当繁华落尽时间破碎，我在落败的残花前看见了一地忧伤，所有海誓山盟终不及命运的一夕，转变繁华尽头皆是残缺。谁为谁守望天涯谁为谁望断归路，又是谁为谁繁锦成花，散落成雨我轻吟在心中不敢忘。在轮回之前最后许愿，是否有人用一分钟的等待，换得我一生的期许

　6 缤纷且浮华，不过情非得已。

　7 破冢蝶飞不过瞬间，惬梦中红颜浮生却变。

　8 夜清清，月凄凄，佳人那头惹人惜。

　9 飘尽万水千山，情意亦不变。

　10 如海如风如流水，伴汝伴吾伴此生

　11 两两相望漠漠路，心思属。

　12 风习袅袅，盈水展千华，飞檐亭角清铃响。

　13 红烛共谁剪影，交杯尽，缠绵饮，此世此生，但付君心

　14 醉月迷花，深闺梦里，看春风乍起，池水凄凄。

　15 独自倚栏，待得冷颜瘦。心依旧，泪沾衣袖，遥问伊知否

　16 看春花开又落，秋风吹着那夏月走，冬雪纷纷又是一年。她等到，人比黄花瘦。

　17 清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。

　18 红尘嚣浮华一世转瞬空。

　19 经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。

　20 白莲开，净颜照月牙，弱水三千尽繁华。

表达情感的古风 句子

　1 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情莫多情，情伤己。

　2 人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦。

　3 情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，终不敌，似水流年。

　4 寂寂梨花，淡淡其华，轻轻飘散，随风入画。

　5 不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

　6 谁解相思味，谁盼良人归，谁捧胭脂泪，谁描柳月眉，谁将曲中情怨，谁思红袖轮回，谁一腔相思错付，都是断肠人。

　7 岁月蹁跹人知否，花开雪融又一秋。青丝已换满白头，谁知此生几回眸

　8 情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙。不如生生世世，两两相忘，且归去，看青山隐隐，流水迢迢，望断天涯。

　9 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　10 年来多梦少年事，唯梦闲人不梦君。

　11 千年还似一梦前尘已茫茫犹醒梦中搁浅往事速苍苍。

　12 愿得一人心，白首不相离。

　13 曾几何时，花前月下。明年今日，海角天涯。

　14 情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

　15 若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。

有关情感的古典语句

　1 心似海，情似花，一片痴心可曾错付了谁红颜泪，该怨谁是谁，在耳畔浅吟低唱;是谁，海誓山盟。滔滔汹涌，心仿佛回到了那一年，你我手捧花瓣相依相偎，漫步在这条幽幽古道上，而如今年华不在，梦幻泡影，如雾亦如电，有情一生终不悔，有情处处皆风景，美在瞬间。

　2 谁为谁守望成一座永恒的碑，谁为谁凝结成一滴千年的泪。谁为谁把沧海守到桑田，谁为谁把黑夜候到白天。谁为谁把青丝熬成白发，谁为谁把青春耗成落花。谁让谁笑了，谁惹谁哭了，谁牵了谁的手，谁娶了谁到底谁是谁的谁，知不知道答案也无所谓，不要去强求成为谁的谁!

　3 孤星碎，残梦断，素衣寒。镜中颜，月下瘦，隔帘盼，盼来了满腹的心酸。总想躲开关于你的那些记忆，回归最终的平静，让心淡从容。然，转首的瞬间，你遗忘了千年的柔情，为我种下了今生刻骨的伤;千盏的醉意，都醉不尽此生万卷忧愁。卷里卷外，字字刻心，只有一首歌唱着一个不变的 故事 ，淡入心底。

　4 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

　5 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往

　6 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发执 手相 看泪眼，竟无语凝噎念去去、千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。

　7 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

　8 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

　9 谁解相思味，谁盼良人归，谁捧胭脂泪，谁描柳月眉，谁将曲中情怨，谁思红袖轮回，谁一腔相思错付，都是断肠人。

　10 情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

　11 红尘一醉，愿得一人心。烟火夫妻，白首不相离。弱水三千，我只取一瓢饮。红颜易逝，伊不离君不弃。相濡以沫，执子之手偕老。青色烟雨，孤影等你归来。

　12 忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤，只能遥望那天涯的距离。

　13 曾几何时，花前月下。明年今日，海角天涯。

　14 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情莫多情，情伤己。

　15 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

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　　卓文君与司马相如私奔

　　卓文君，西汉临邛（属今四川邛崃）人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作、涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。

　　卓文君丧夫后许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，长得又帅（《史记》曰：甚都），卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。

　　司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》："凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯"以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

　　唐·崔护《题都城南庄》诗：

　　“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

　　关于此诗，有一个美丽动人的传奇故事。孟棨《本事诗·情感》载：唐时，博陵（指河北省安平县）有一青年名叫崔护，容貌英俊，文才出众，性情孤洁寡合，来到都城长安参加进士考试，结果名落孙山。由于距家路途遥远，便寻居京城附近，准备来年再考。清明时节，他一个人去都城南门外郊游，遇到一户庄园，房舍占地一亩左右，园内花木丛生，静若无人。崔护走上前去叩门，过了一会儿，有位女子从门缝里瞧了瞧他，问道：“谁呀？”崔护告诉了自己的姓名，说：“我一人出城春游，酒后干渴，特来求点水喝。”女子进去端了一杯水来，打开门，让他进去坐下。她一个人靠着小桃树静静地立在那里，对客人有着极为深厚的情意。她姿色艳丽，神态妩媚，极有风韵。崔护用话引逗她，她却只是默默不语。两人相互注视了许久，崔护起身告辞。送到门口后，她似有不胜之情，默默回到屋里，崔护也不住地顾盼，然后怅然而归。此后一年，崔护没有再去见她。到了第二年清明节，忽然思念起她来，思念之情无法控制，于是直奔城南去找她。到那里一看，门庭庄园一如既往，但是大门已上了锁。崔护便在左边一扇门上题诗道：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”过了几天，他突然来到城南，又去寻找那位女子。听到门内有哭的声音，叩门询问时，有位老父走出来说：“你是崔护吗？”答道：“正是。”老父又哭着说：“是你杀了我的女儿。”崔护又惊又怕，不知该怎样回答。老父说：“我女儿已经成年，知书达理，尚未嫁人。自从去年清明开始，经常神情恍惚、若有所失。那天陪她出去散心，回家时，见在左边门扇上有题字，读完之后，进门她便病了，于是绝食数日便死了。我老了，只有这么个女儿，迟迟不嫁的原因，就是想找个可靠的君子，借以寄托我的终身。如今她竟不幸去世。这不是你害死她的吗？”说完又扶着崔护大哭。崔护也十分悲痛，请求进去一哭亡灵。死者仍安然躺在床上，崔护抬起她的头让其枕着自己的腿，哭着祷告道：“我在这里，我在这里！”不一会儿，女子睁开了眼睛。过了半天，便复活了。老父大为惊喜，便将女儿许配给了崔护。

在古代 社会 ，女性的 社会 地位十分低下，女性从出生之时就被灌输了三从四德等女德思想，许多女性被逼变得柔弱顺从，成为了男性的附属品，甚至成为了生育工具。部分男性轻视、不尊重女性，有些人甚至残忍杀害了自己的妻子。那么 历史 上有哪些名人杀掉了自己的妻子呢？

吴起就是这样一个人。吴起，战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。 吴起本来出生于一个富庶的家庭，但是他为了求得一官半职，四处贿赂，最后没得到官职，反而把自己弄得倾家荡产。吴起原本在孔门弟子曾参之子曾申门下学习儒术，但是吴起的母亲去世时，吴起没有回家守孝，这在遵从孝道的儒家看来是极其违背道德的，于是曾申与他断绝了师徒关系，吴起由此转而学习兵家。

文献记载：“ 齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起娶齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲 就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。 ” 这是说齐宣公准备攻打鲁国之时，鲁国的国君鲁穆公想要任命吴起为将领，但是又碍于吴起的妻子是齐国宗室之女，害怕他的妻子和齐国勾结。吴起为了自己的功名利禄，为了消除鲁国对他的怀疑，果决地将日日夜夜陪伴着自己的妻子残忍地杀害了。虽然鲁国保住了，吴起的军事才能也得到了证明，但是他杀害妻子的残忍行为还是使鲁国人感到厌恶，最终他还是被鲁国国君辞退了。

明代著名的书画家徐渭也曾经杀害自己的妻子。 徐渭在长期的世态炎凉中形成了一种孤傲乖僻的性格。徐渭多次仕途上的不顺，让他对人生充满了绝望，最终得了狂症。他在情绪激动之时，曾经拔下壁柱上的铁钉击入自己的耳窍之中，他顿时流血如注，过了很久才痊愈。后来他又用椎击肾囊，但也幸存了下来。他的狂症反复发作，自杀近十次，但都没有死去。嘉靖四十五年（1566），徐渭的狂病再一次发作，在恍惚中，他怀疑自己的妻子张氏给自己带了绿帽子，愤怒的徐渭在狂病中杀掉了自己的妻子。他也因此被关入牢狱之中七年。徐渭的后半生穷困潦倒，生活凄凉，去世之时唯有一只狗陪伴着他，本该陪伴他的“结发共枕席，黄泉共为友”的妻子早就死在了他自己的手下。

历史 上还有一个著名的人杀死了自己的妻子，他就是刘谌。刘谌是刘备之孙，后主刘禅第五子。 那么这样一个天之骄子为何要杀了自己的妻子呢？魏景元四年（263），魏国大举进攻蜀国，身为北地王的刘谌强烈要求守城并和敌人决一死战，但是刘禅听从了谯周的建议，准备向魏国大军投降。 北地王谌怒曰：“若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。” 刘禅最终还是为了性命将自己先祖辛苦打下的江山拱手让人。就在刘禅送出御玺投降的当天，刘谌先杀死了自己的妻子和儿女，然后自刎而死。后来有人写诗为他感叹： “君臣甘屈膝，一子独悲伤。去矣西川事，雄哉北地王。捐身酬烈祖，搔首泣穹苍。凛凛人如在，谁云汉已亡！”

杀人犯法，杀妻同样犯法。吴起为了自己的仕途残忍杀妻，最终被人羞辱谩骂；徐渭在疯魔中掉了自己的继妻，最终只落得孤身一人凄惨死去；而忠心卫国的刘谌也自刎而死。村上春树说：“每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失，相逢的人会再相逢。”而这些被杀死的人不知道还愿意和自己的丈夫相逢吗？

古代 历史 上名人杀妻的案例有不少，究其原因就是古代的女人没有 社会 地位，完全没有现代女人这样强势，现代女人动不动就和男人离婚，她们很自信，认为“世上只有娶不上老婆的男人，没有找不到下家的女人”。跪搓衣板是最轻的惩罚，再不就是送男人一顶“绿帽子”。

古代的女人只是男人的一件附属品，男人对妻子有“七去”——无子、*佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。

可惜这些“优良”传统都丢失了。其实何止这七件事，古代男人杀妻的事不在少数，下面咱就盘点一下 历史 上名人杀妻案例。

一、吴起“杀妻求将”的故事大家不陌生吧？吴起是战国初期军事家，政治家，改革家。他出生在战国时卫国一个富庶家庭，老爷子经商挣了不少钱。

吴起从小谋略有余、文采不足，故屡试不中。于是就想到了跑官买官。谁知道“中间人”都是一些骗子，钱花了不少，官却没做成。

这在当时留下了话柄，人们讥笑吴起是个败家子。吴起一怒杀了讥笑他的人，在临跑路时，对母亲发誓说：“不当卿相，决不回卫”，然后带着妻子一起逃走了。

吴起带着妻子逃到了鲁国，吴起“弃文从武”一心研究兵法，经过几年的努力，最终被鲁穆公任用。

公元前412年，齐国宣公发兵攻打鲁国，吴起觉得出人头地的机会来了，想在鲁穆公面前露一手，于是请他拜自己为大将率军前去迎敌。

鲁穆公心中清楚吴起是个人才，但听到大臣暗中议论，说：“吴起的老婆是齐国人，现在拜他为大将带兵迎敌不妥，假如他念老婆之情临阵反水就糟了，为了保险起见，还是不用他为好。”

鲁穆公于是直言不讳说出了自己的想法：“老吴啊，你还是回家休息去吧。拜将的事就别提了。毕竟和你老婆的国家开仗，你还是回避一下为好”

吴起没有说话，站起身来转头走了。

不消半个时辰，吴起手里提着一颗血淋淋人头，来到鲁穆公面前，跪下说道：“这就是我老婆的人头，我把她杀了，以绝他念”。鲁穆公心中佩服至极，于是拜他为将。

二、历朝历代的皇帝应该算名人吧？“率土之滨，莫非王土，卫土之士，莫非王臣”。权力使这些人不问青红皂白肆意杀妻。

比如汉武帝刘彻“立子杀母”的案例。汉武帝在年老的时候，想立6岁的小儿子刘弗陵为接班人。

武帝害怕自己死后“母壮子弱”，发生秦朝始皇小时候的局面，他没找任何理由就把钩戈夫人杀了。“立子杀母”就是从刘彻这里开始的。

鲜卑族拓跋氏建立的北魏政权，把这种制度推向了高潮，当时的后妃都不愿意生太子，因为“母以子贵”成了“母以子死”。比如，道武帝就杀了自己的宠妃刘贵人，刘贵人是明元帝拓跋嗣的亲生母亲。这个制度直到宣武帝拓跋恪才废止，据说孙武帝信佛，不忍杀生。

皇帝杀妻的还有唐玄宗李隆基，在安史之乱时，他为了保护自己，竟然赐死了杨贵妃。李隆基虽然属于被迫，但他有权有势却没有很好的保护妻子是被后人诟病的地方。

三、太子和武将杀起妻来也毫不手软。比如，努尔哈赤的长子代善，为了取悦父亲，竟把长子和次子的母亲杀死（岳托和硕托的母亲），以至于最后造成了和弟弟皇太极争皇位时，他的两个儿子都不支持他，代善也算自作自受吧！

又如唐朝名臣张巡，在安史之乱发生时。他任睢阳（sui,yang）县令，其他县的县令，听说安禄山的叛军打过来了，早就纷纷做鸟兽逃了。

但张巡却是个例外，他退守到了雍丘城，发动百姓和官军一起坚守城池。张勋在内无粮草、外无援兵的情况下死守雍丘城。

当守城的士兵饿的爬不起来的时候，张巡毅然把自己的老婆杀了，洗洗熬了一锅人肉汤，骗士兵说杀了一头猪，士兵吃饱后继续投入战斗，事后才得知是张巡杀妻犒劳三军。

无独有偶， 历史 上还有一桩这样的事。

三国时期，刘备在落魄的时候，有一次兵败，多日没有吃东西了，于是就敲开了一个老乡的门，经过询问，开门的是这家的主人——刘安。

二人进屋后一交谈，原来刘备和刘安500年前是一家。刘备说：“你给我弄点吃的行不，我都快饿死了。刘安说：“你想吃点什么？”

刘备一看刘安是个猎户，心想，兵荒马乱的，老百姓家粮食都不多。既然刘安是猎户，山上的野味家中肯定不少。于是就说你给我弄碗肉汤喝吧。刘安答应就出去了。

等了一个时辰，刘安端给了刘备一碗香喷喷的肉汤，刘备问这是什么肉啊，这么香？刘安说：“天上的飞禽”。刘备三口两口就喝完了。

等到第2天天亮辞别刘安时，刘备发现茅草屋里躺着一具女尸。女尸胳膊和大腿上肉被割去了。

原来昨天晚上，刘安家中没有野味，而刘备又想喝肉汤。于是刘安把妻子杀死并割了大腿和胳膊上的肉熬了肉汤，刘备昨天喝的就是人肉汤。

刘备知道内情后很感激，后来刘备发达了，重金赏赐刘安，然后刘安用这些银子又娶了两个老婆。

四、《水浒传》上名人杀妻的案例也不少。比如宋江杀了阎婆惜，宋江的外室阎婆惜和张文远偷情，奸夫*妇想天长地久。于是偷了宋江和梁山交往的信件，准备要挟宋江“离婚”。宋江一怒之下杀了阎婆惜。

又如大名府玉麒麟卢俊义杀了和管家偷情的妻子，最后投奔了梁山。

近代名人杀妻的有著名诗人顾城、国民党高级将领张灵甫等等……

文/秉烛读春秋

为充饥而杀妻（妾）

这位杀妻者名叫张巡，唐朝人士，安史之乱之时，张巡奉命守睢阳，但很快叛军将城池包围。城中粮草皆无，士兵以树皮充饥，但很快树皮也没了。张巡为了鼓舞士气，顺便给弟兄们弄点吃的，回到家中，一剑将妾室刺死，（幸亏他正妻死的早 ，要不然这一剑可能先刺死正室）然后剁成肉块，亲自下厨烹煮，分给士卒分食。请注意，这可不是野史记载，而是实实在在的《旧唐书》中的记载，张巡杀妾之事，被后人所诟病，很多学者认为这样做没有人性，但百姓是善良的，他们更愿意赞扬这个英雄式的张巡。

吴起是事实而唐代张巡杀的是自己的小妾还有一种说法小妾是自杀

杀妻的名人可实在是不少啊！单单是杀皇后的那就能数出一大把来。

举个例子，东晋十六国时期，北方有个国家叫前秦。前秦有个皇帝叫苻生。苻生是有名的暴君，评选中国 历史 暴君排行榜，苻生稳进前三。

有一次，有太史为苻生占卜，他对苻生说：臣夜观天象，发现不出三年，国内将有大丧。

苻生说：难道是我要死吗？我不能死啊。皇后和我地位相当，就让她代替我好了。

然后，苻生就进入后宫，一刀就把梁皇后给杀了。然后又杀了几名重要的大臣，让人举办国丧。苻生认为，这样就能为自己免除灾祸了。

还有辽道宗耶律洪基，也就是《天龙八部》中和萧峰拜把兄弟的那个。耶律洪基是个典型的头脑糊涂、庸碌无能的昏君。他当政四十五年，一直都是宠信奸佞，亲近小人。他的皇后萧观音是一位美丽而又聪颖的女子，本来是他难得的贤内助。但是耶律洪基却轻信奸臣耶律乙辛以及张孝杰的谗言，竟然相信萧皇后与伶人私通，一怒之下，将萧皇后赐死。萧皇后无辜惨死，而她的儿子，当朝太子耶律浚后来也被耶律乙辛等人给害死了。

另外就是南朝的梁元帝萧绎了。萧绎的老婆名叫徐昭佩，她便是成语“徐娘半老”里面那个徐娘。我们都知道“徐娘半老、风韵犹存”这句话，想必大家都以为徐昭佩肯定是位天姿国色的大美女，实际上徐昭佩相貌平庸，并不讨人喜欢。萧绎做亲王的时候就不喜欢徐昭佩，很少到她的房间里来。

徐昭佩也是名门千金，受不了这口窝囊气，于是就移情出轨，自己在外面轧姘头。

萧绎身为亲王，地位其实也不高，真的有些惹不起徐昭佩，只能暂时忍了这口恶气。

后来，萧绎意外地当上了皇帝，当上皇帝之后，他做的头一件事就是迫令徐昭佩自杀。徐昭佩无可奈何，只能投井自尽。

战国时期的吴起

1《长恨歌》：表达了作者王昌

铃对唐玄宗的深情爱慕和对自己

才华不得善用的愧悔。2《白蛇传》：表达了作者对爱情

的坚定和无畏，以及对命运的反

抗和挑战。，《山海经》：表达了古人对自然

为敬畏和探索，以及对传说和神

话的信仰和热爱。您还需要仔细考虑一下。

　　高纬（556-577年）,字仁纲,南北朝时期北齐第五位皇帝,565-576年在位,后主。北齐武成帝高湛的长子,母亲为胡皇后。天保七年（556年）,生于并州的王邸。少年时容仪美好,为父亲宠爱,拜为王世子。武成帝即位,大宁二年（562年）,立高纬为皇太子。河清四年（565年）,武成帝禅位于他。天统四年（568年）高纬亲政。

　　高纬本是好色之徒,无能之辈,但认识了冯小怜之后就再也离不开她了,就是上朝时也把她抱在怀里。周朝进攻齐国时,高纬竟说,只要冯小怜无恙,战败又如何？被虏后唯一个请求就是“乞还冯小怜”。高纬用情之深,深受冯小怜感动,以后虽然换了两个丈夫,但还是想着高纬,一天弹琴时弦断了,于是作诗一首:“ 虽蒙今日宠,犹忆昔时怜。欲知心断绝,应看膝上弦。”然后自杀。古时,纣王宠妲己,舍弃了江山,他爱的不是妲己本人,而是妲己色相。高纬不同,为情所迷,虽然不宜提倡,但就爱情而言,他绝对算得上痴情子。

　　清世祖顺治皇帝,名爱新觉罗福临(1638年-1661年)满族。是清爱新觉罗皇太极太宗文皇帝的第九子。崇德三年戊寅正月三十日戌时（公历3月15日晚七点至九点）生,其母为永福宫庄妃,博尔济吉特氏,即孝庄文皇后。崇德八年（1643年）正月三十日（公历10月8日）承袭父位,时年六岁,由叔父睿亲王多尔衮及郑亲王济尔哈朗辅政。1644年改元顺治。九月自盛京迁都北京,十月初一日即皇帝位于武英殿。福临是于顺治元年入关的清朝的第一位皇帝,十四岁（1651年）亲政。

　　顺治帝是否出家还是个谜,但他宠爱贵妃董鄂氏还是有记载的,董鄂妃死后,顺治帝万念俱空,出家为僧,就算没出家,他的死也是因董鄂妃的死有关,他是绝对痴情的。